dimanapun anda berada Anda masih bersama kami saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam TV Rodja yang kami Panjar luaskan dari Masjid Al Barkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi Bogor dan hotel islam sesaat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian ilmiah secara langsung dari Masjid Al Barkah kami yang bertugas mengucapkan selamat mengikuti [Musik] an Islam Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh [Musik] [Musik] [Musik] [Musik] itu artinya melakukan salat subuh saat masih gelap itu bisa golas dan Gelas itu adalah akhir malam disebut golas karena ia masih gelap ya Dan ini merupakan awal waktu sholat subuh batagelis dalam salat subuh hadits 207 Al Muhammad bin Amr itu Muhammad bin Al Hasan ya bin Ali ketika Al hajat datang ke Kota Madinah yang terkenal sebagai panglima perangnya Abdul Malik bin Marwan dan orang yang haus darah lalu kami bertanya kepada Jabir bin Abdillah itu bertanya tentang waktu salat taqolah makaro Jabir berkata karena Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam salat zuhur saat haji yaitu saat matahari telah tergelincir dan melakukan salat ashar dan saat itu matahari masih putih bersih artinya belum kuning dan sudah kita Jelaskan kemarin bahwa waktu Zuhur pendapat yang paling kuat dan pendapat subur itu berakhir sampai kapan masih ingat nggak bayangan seseorang sama dengan dirinya dan waktu Ashar dimulai kapan saat bayangan seseorang sama dengan dirinya jadi ketika matahari itu bayangan matahari itu sama dengan diri kita berarti di situ berhenti waktu Zuhur dan memulai waktu apa Ashar dan salat magrib apabila telah tenggelam dan ini dijadikan dalil oleh Sebagian ulama bahwa waktu maghrib itu hanya satu yaitu ketika matahari tenggelam saja namun sudah kita Jelaskan kemarin bahwa pendapat yang paling kuat bahwa waktu maghrib itu dia ada jedanya itu dimulai dari semenjak terbenam matahari sampai hilangnya terkadang beliau mengakhirkannya dan terkadang beliau mempercepatnya sesuai dengan keadaan para sahabat karena beliau itu Rasulullah SAW melihat mereka telah berkumpul di awal waktu maka beliau pun mempercepat shalat isya Maksudnya di awal waktunya dan apabila Rasulullah melihat mereka terlambat datangnya maka Rasulullah SAW mengakhirkannya ini menunjukkan ketika kita hendak akhir pekan pun juga tetap berjamaah Mas karena sebagian orang ada yang meninggalkan salat berjamaah hanya karena ingin mendapatkan keutamaan waktu karena katanya salat Isya yang paling utama itu apa Di Akhir Waktu akhirnya dia tidak salat berjamaah memilih salat sendiri di rumah ini kita katakan sebuah kesalahan Kenapa demikian karena Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam beliau mengakhirkan pun juga tetap berjamaah dan ini menunjukkan bahwa Rasulullah SAW melihat keadaan para sahabat karena para sahabat ya mereka akan terutama kaum Anshor kebanyakan mereka itu adalah petani Dimana mereka terkadang baru pulang dia ketika waktu Isya dan mereka hewan-hewan ternaknya itu baru selesai dari apa mengembalikannya ke kandang-kandang itu saat apa ya saat Isya maka Rasulullah SAW melihat keadaan para sahabat kalau tantangan mereka sudah kumpul di awal waktu Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam percepat salat di awal waktu dan beliau salat subuh itu Nabi SAW melakukannya Di saat golas yaitu saat masih gelap dan sudah kemarin kita sebutkan juga tentang perselisihan para ulama dia mengenai hadis berterang-terangan lah dengan salat subuh karena itu lebih besar pahalanya di sisi allah subhanahu wa ta’ala apa maksudnya berterang-terangan mengatakan artinya dimulainya salat itu saat masih gelap itu di awal waktu dan selesai salat Subuh sudah mulai terang dimana seseorang sudah mengenal teman duduknya Kenapa karena Rasulullah SAW biasanya membaca di shalat subuh itu 60 sampai 100 ayat ini menunjukkan bahwa kebiasaan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam itu memanjangkannya sedangkan Abu Hanifah pendapatnya Honda maksud hadis itu artinya kita mulai salat subuh itu saat sudah mulai terang kan tetapi ini pendapat lemah ya Kenapa sebab banyak riwayat-riwayat hadits-hadis yang menunjukkan bahwa Rasulullah SAW memulai salat subuh itu sangat golas saat masih gelap maka oleh karena itu mengkompromikan antara hadis ini dengan hadis yang tadi yang dimaksud dengan terang-terangan salat subuh artinya dimulai salat subuh itu di awal waktu kemudian panjangnya bacaan kemudian berakhir salat subuh saat sudah mulai terang misfar kita masuk bab menjaga salat Subuh dan salat asar hadis 208 ia berkata aku mendengar Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam berkata aku mendengar Rasulullah SAW bersabda tidak akan masuk ke neraka seorang pun yang menjaga salat sebelum matahari terbit itu salat subuh dan salat sebelum matahari terbenam itu salat apa Ashar yakni salat Subuh dan Ashar Lalu ada seorang laki-laki dari penduduk Basrah berkata kamu mendengarnya daerah Rasulullah SAW Dia berkata iya Orang itu berkata aku bersaksi bahwa ya aku mendengarnya dia Rasulullah SAW dua telingaku langsung mendengarnya dan hatiku benar-benar memahaminya hadis 209 juga mirip Pak maknanya Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam [Musik] Siapa yang salat dua waktu yang dingin maksudnya kata para ulama subuh dan asar maka ia masuk surga di sini hadis ini menunjukkan ahli keagungan dan keutamaan salat Subuh dan Ashar sampai-sampai Nabi SAW menjamin bahwa orang yang benar-benar menjaga dua salat ini tidak masuk neraka maka nabi menjamin dalam hadis yang kedua bahwa orang yang salat Subuh dan asas artinya dia jaga betul bukan artinya yang salat lain nggak dijaga Pak yang lain dijaga tapi dia betul-betul memperhatikan dua waktu ini maka dia akan masuk surga kata Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam dan ini menunjukkan betapa Agungnya dua waktu salat ini makanya disebutkan dalam hadis lain yang lain ya bahwa salat Subuh dan salat asar itu salat yang disaksikan oleh malaikat penjaga malam dan penjaga apa siang kata Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bergantian untuk menjaga kalian malaikat penjaga malam dan malaikat penjaga siang dan mereka bertemunya Kapan di salat Subuh dan salat apa Ashar ketika malaikat penjaga malam telah selesai bertugas mereka Naiklah kepada Allah Lalu Allah berfirman Bagaimana kalian tinggalkan hamba-hambaku apa kata para malaikat itu kami mendatangi mereka Ya Allah dalam keadaan sedang salat dan kami meninggalkan Mereka pun dalam keadaan mereka sedang sholat Masya Allah makanya Allah mengagungkan ya salat subuh Allah berfirman sesungguhnya shalat subuh itu disaksikan kata Allah Subhanahu Wa Ta’ala al-fajro fil jamaah Siapa yang salat subuh berjamaah seakan-akan ia salat semalam suntuk pahalanya sama dengan salat semalam suntuk Makanya jangan kita sia-siakan salat subuh berjamaah itu Pak bahkan itu merupakan termasuk salat yang paling berat atas seorang munafik kata Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam [Musik] atas orang munafik kata Rasulullah itu salat isya dan salat [Musik] berikutnya BAB diantara keutamaannya Pak dan hikmah Kenapa kita sangat dianjurkan untuk menjaga dua salat ini Pak sholat subuh dan sholat Ashar ini berhubungan nanti di surga gimana penduduk surga akan melihat Allah melihat wajah Allah dan saat mereka atau waktu Mereka melihat wajah Allah itu di waktu subuh dan di waktu Ashar itulah dua saat penduduk surga akan melihat wajah Allah Subhanahu Wa Ta’ala makanya kita disuruh untuk apa Menjaga dua salat tersebut larangan salat ketika matahari terbit dan ketika matahari terbenam hadits 210 dari Aisyah Semoga Allah berkata Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam tidak pernah meninggalkan dua rakaat setelah ashar Aisyah berkata Rasulullah SAW bersabda jangan kalian sengaja memilih waktu salat kalian saat matahari terbit demikian pula saat matahari tenggelam lalu kalian baru salat saat itu dilarang oleh Rasulullah SAW mengabarkan bahwa Rasulullah SAW itu tidak pernah meninggalkan salat ashar setelah salat dua rakaat setelah ashar ini termasuk perkara yang menjadi perselisihan dan problem ternyata Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam tidak pernah meninggalkan dua rakaat setelah ashar padahal Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam melarang salat setelah asar tapi Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam tidak pernah meninggalkannya Iya Bagaimana ini mengkompromikannya Sebagian ulama seperti Syekh Albani pendapatnya adalah bahwa ini menunjukkan disunahkan salat ba’diyah salat setelah ashar 2 rakaat di rumah karena Rasulullah tidak pernah melakukannya di masjid lalu ketika dikatakan Kepada beliau Lalu bagaimana dengan hadis yang melarang salat setelah ashar kata beliau ya membawakan dari Imam Ahmad ada hadis yang menunjukkan kepada itu yaitu Rasulullah bersabda [Musik] jangan salat setelah ashar kecuali kalau matahari masih tinggi kata-kata kecuali matahari masih tinggi berarti memberikan kepada kita ya makna artinya masih boleh salat setelah ashar selama matahari masih apa tinggi sementara jumhur ulama berpendapat Pak bahwa salat apa namanya setelah ashar ini adalah khusus yaitu Rasul Shallallahu Alaihi Wasallam ini adalah merupakan kekhususan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam di mana Pak Kenapa asal muasalnya Rasulullah SAW salat dua rakaat setelah apa Ashar yang disebutkan dalam riwayat yang lainnya bahwa sebab utamanya adalah Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam sering kedatangan tamu sehingga beliau tidak sempat untuk melaksanakan ba’diyah Dhuhur dan baru sempat melakukan ba’diyah dzuhur itu setelah ashar setelah itu Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam merutinkannya setelah itu Nabi SAW apa merutinkannya sehingga kebanyakan ulama mengatakan belati ini menunjukkan bahwa ada kemungkinan ini khusus untuk Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam dan ini dikuatkan oleh riwayat Abu Daud adalah Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam salat dua rakaat setelah ashar Tapi beliau melarang darinya berarti itu ya menunjukkan ini adalah khusus untuk Rasulullah SAW tidak untuk umatnya dan ini Insya Allah pendapat yang paling kuat Pak yang dimaksud dengan dua rakaat setelah ashar itu adalah merupakan khusus untuk Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam pernah ditanya tentang masalah ini mereka berkata Juju Sholatun tidak boleh salat Sunnah setelah ashar Karena itu waktu yang dilarang adapun yang dilakukan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bahwa beliau salat setelah ashar itu sebetulnya mengqadha ba’diyah dzuhur yang nggak sempat beliau lakukan pada wama alaiha kemudian setelah itu Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam mendawamkannya karena kebiasaan Nabi itu kalau sudah melakukan sebuah perbuatan beliau langgengkan berarti ini khusus untuk Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam yakin tak juz salat Namun kata beliau boleh salat setelah ashar salat Sunnah apabila shalat sunnah itu termasuk salat salat yang mempunyai Apa sebab yang disebut dengan dawatul asbab kata hiyatul masjid seperti salat tahiyat masjid misalnya salat khusuf misalnya salat tawaf misalnya karena adanya hadis-hadis yang menunjukkan kepada hal itu ya Allahu a’lam ini akhi Jadi ucapan Aisyah adalah Rasulullah SAW tidak pernah meninggalkan dua rakaat setelah ashar Saya ulangi lagi ini khusus untuk Rasulullah SAW kita masuk bab salat zuhur di awal waktu hadits 211 [Musik] kami mendatangi Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam dan kami pun mengadukan Kepada beliau panasnya pasir karena kalau di kota Madinah Pak kalau sudah musim panas ya itu bisa sampai 40 derajat bahkan bisa terkadang sampai 50 derajat ya kita dulu waktu di Madinah itu kalau musim panas itu matangin telor tuh gampang sekali aja pasir masukin telur kubur 5 menit kemudian udah mateng saking panas mana pernah berdiri ya sebentar padahal nungguin temen sendalnya nempel di aspal daging panasnya sendal nempel Masya Allah panas sekali Subhanallah ini kalau lagi panas-panasnya biasanya terkadang kalau sangat panas sampai 50 derajat nggak kuat paling rendah paling sekitar 38 derajat 39 ini akal Islam saudaraku seiman Nah di sini Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam mengadu kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam apa para sahabat Rasulullah mengadu kepada Rasulullah tentang panasnya rondo rondo itu artinya pasir ya malam Yustina tapi Rasulullah SAW tidak tidak menggubris ya aduan kami itu keluhan kami itu akhirnya Rasulullah SAW tetap sholat di awal waktu Namun kata para ulama Kenapa Rasulullah SAW tidak mengakhirkannya sementara dalam hadis yang lain Rasulullah mengakhirkan ia menunggu sampai agak dingin karena saat itu Walaupun memang panas tapi tidak sangat panas memang pastinya terasa panas tapi tidak terlalu apa panas karena sudah saya sebutkan tadi di musim panas terkadang 40 derajat terkadang 45 derajat terkadang sampai 50 derajat Maka kalau sudah sangat panas sekali biasanya Rasulullah SAW akan undurkan tapi kalau masih 40 derajat misalnya atau ke bawah tetap Rasulullah SAW melakukan di awal waktu Islam saudaraku seiman perkata Zuhair aku bertanya kepada Abu Ishaq itu salat zuhur Iya betul nabi tetap melakukan di awal waktu ya Masya Allah Islam ini menunjukkan ya hendaknya kita itu sabar dalam ketaatan kita ini enak di Indonesia apa di Indonesia nggak ada musim panas kayak di Saudi walaupun sekarang sudah mulai-mulai keras sekarang terkadang sampai 40 derajat kerasa sih tapi enak Mesti pakai AC nggak kayak di zaman Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam tapi Subhanallah para sahabat walaupun begitu ya seperti itu tetap mereka semangat sabar mereka maka kita yang diberikan oleh Allah kenikmatan seperti ini akhlak Islam Jangan sampai kemudian kita tertipu sebagian Ikhwan itu kerjaannya masbuk terus ya tidak terlihat tidak pernah terlihat di saat pertama tahap kedua tidak pernah kelihatannya pasti masbuk lagi masbuk lagi nikmat Allah syukuri nikmat Allah kita sekarang berada di negeri yang tidak sepanas di Saudi kita berusaha untuk melakukan salat zuhur di awal waktu Pak karena seutama utama salat itu di awal waktu menunggu sampai agak dingin [Musik] saat sangat panas ya untuk sholat dzuhur 212 anda bisa [Musik] hannam Muadz Rasulullah SAW ada untuk salat zuhur maka nabi bersabda tunggu sampai dingin tunggu sampai dingin dalam satu ayat yang lain atau beliau nabi bersabda tunggu tunggu ya jangan adzan dulu lebih bersabda Sesungguhnya panasnya yang sangat itu berasal dari hembusan api neraka jahanam maka apabila sangat panas hendaklah kalian tunggu agak dingin untuk salat Abu Dzar berkata sampai-sampai kami melihat bayangan dulu itu gundukan pasir iya ketika matahari sudah mulai condong akan terlihat apa bayangannya untuk mengakhirkan dzuhur sampai waktu agak dingin namun tentunya belum masuk waktu Ashar Apa alasannya Pak Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam mengabarkan bahwa panas yang sangat itu berasal dari hembusan neraka jahanam dan ini wajib kita imani Pak neraka jahanam sudah ada ini keyakinan Ahlussunnah Wal Jamaah yang sesat mereka mengatakan bahwa surga dan neraka belum diciptakan sekarang belum ada nanti diciptakannya khas setelah kiamat sedangkan ahlussunnah meyakini bahwa surga dan neraka sudah ada sekarang dan sudah diciptakan Iya dalilnya mana banyak diantaranya Nabi Adam alaihissalam dikeluarkan dari surga dan surga yang di tempat ditempati oleh Nabi Adam itulah surga yang akan ditempati oleh kaum Mukminin namun tentu dalam keadaan yang sudah jauh berbeda ketika Rasulullah Isra dan Mi’raj Rasulullah diperlihatkan surga dan neraka itu menunjukkan bahwa neraka jahanam sudah ada di sini nabi mengatakan bahwa panas yang sangat itu berasal dari hembusan neraka jahanam Bagaimana memahaminya Ustad bukannya mata panasnya itu akibat matahari ya kita katakan Imani saja allahu alam Bagaimana hakikatnya Iya kewajiban kita imani sesuai dengan yang Rasulullah SAW apa kabarkan kepada kita karena masalah perkara-perkara yang gaib seringkali kita sulit untuk menjangkau dengan akal kita bab awal waktu sholat ashar hadits 213 [Musik] Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam [Musik] salat ashar dalam keadaan matahari masih tinggi dan bersih putih Lalu setelah sholat ashar ada diantara kami yang pergi menuju Awali Awali itu ujung kota Madinah yang jaraknya sekitar 5 km dan ia sampai diawali matahari masih tinggi juga ya artinya menunjukkan bahwa Rasulullah SAW melakukan salat ashar itu di awal waktu hadits 214 Anil ala Bin Abdurrahman [Musik] Sallallahu Alaihi Wasallam [Tepuk tangan] para sahabat itu Pak sepeninggal Rasulullah SAW banyak yang keluar dari kota Madinah ada yang ke basroh ada yang ke kufah ada yang ke Syam kalau ada yang bertanya Ustad Lalu bagaimana dengan hadis Al Madinah kota Madinah itu seperti penyaring dia akan menyaring atau membersihkan kotoran-kotoran besi Apakah artinya mereka para sahabat yang keluar kota Madinah ini kotorannya ya karena kota Madinah itu kan menyaring berarti yang akan tinggal di kota Madinah yang bagus-bagus saja bukannya para sahabat semuanya dipuji oleh Allah ya kita katakan para ulama sudah menjawab juga banyak yang dimaksud dengan hadits tadi bahwa Madinah itu seperti Kir ya yang bisa membersihkan kotoran apa besi itu nanti ketika Dajjal keluar dan waktu itu Dajjal akan mengepung kota Madinah lalu kemudian kota Madinah pun gempa lah lalu Keluarlah dari kota Madinah orang-orang munafiknya untuk bergabung dengan siapa maka disitulah ya sabda Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam bahwa Kota Madinah itu apa seperti Kir Adapun para sahabat keluar dari kota Madinah mereka tujuannya ada yang berjihad fisabilillah ada yang untuk menyebarkan ilmu itu kebaikannya akan Islam sama sekali tidak masuk dalam hadis tersebut kita lanjutkan Pak kami pun masuk kepada Anas bin Malik di rumahnya di kota Basrah saat itu baru selesai salat zuhur dan rumahnya berada di samping Masjid ketika kami masuk kepadanya Beliau berkata kalian sudah salat asar belum kami berkata kita baru selesai saat ini dari dzuhur kata Anas maka salatlah Ashar karena sudah masuk waktu puasa lalu kami pun berdirilah dan salatlah maka ketika kami telah selesai beliau bersabda Beliau berkata aku mendengar Rasulullah SAW bersabda itu salatnya orang munafik sengaja ia duduk menunggu matahari sehingga ketika matahari telah berada di dua diantara dua tanduk setan baru dia berdiri lalu ia pun salat dengan cepatnya seperti ayam yang mematuk seperti burung gagak yang mematuk dia tidak mengingat Allah dalam salatnya Kecuali sedikit saja Masya Allah di sini akun Islam menunjukkan Pak tidak boleh kita sengaja mengakhir-akhirkan waktu Ashar tanpa ada darurat makanya kita sudah kemarin Sebutkan ya bahwa jumhur ulama Membagi waktu asar menjadi dua bagian yang pertama disebut waktu apa masih ingat nggak waktu Ashar ada dua masih ingat nggak Siapa yang masih inget ya yang pertama waktu bagi mereka yang tidak darurat atau yang disebut dengan waktu ikhtiar disebut dengan waktu apa ikhtiar ini bukan yang darurat dimulai kapan bayangan seseorang sama dengan dirinya sampai sampai matahari menguning memerah Kemudian yang kedua waktu apa bagi mereka yang darurat yang disebut dengan waktu baru dari semenjak kapan dari semenjak matahari menguning sampai terbenam mata hari ya Nah kalau kita sengaja mengundurkan waktu Ashar sampai matahari menguning Pak sampai memerah inilah sifat orang munafik kata Rasulullah itu saat orang munafik itu sengaja dia tunggu-tunggu matahari sehingga ketika dia matahari sudah berada diantara dua tanduk setan mau tenggelam baru dia berdiri lalu sholatnya juga cepet lagi seperti gagak yang mematuk terhadap orang-orang yang mengakhirkan salat sampai waktunya sampai mau habis tanpa ada uzur syar’i tanpa ada uzur syar’i yang Rasul mengatakan bahwa itu merupakan sifat orang munafik menunjukkan bahwa orang ini memang tidak sungguh-sungguh menjaga salat artinya seorang mukmin diperintahkan oleh Allah bersungguh-sungguh menjaga salat Allah berfirman artinya sungguh-sungguhlah kalian menjaganya perhatikan betul salat lima waktu Terutama sholat ashar orang yang nggak sungguh-sungguh menjaga salat Pak itu menunjukkan agamanya tipis masalah terdahulu sampai berkata kalau kamu melihat temanmu ya selalu masbuk salatnya cuci tanganmu darinya artinya jangan berteman sama orang kayak gitu Kenapa Pak Padahal dia salat berjamaah lho Mas dia salat berjamaah cuman masuk mulu masbuk lagi masbuk lagi ini aja oleh para Salafus Shaleh udah kamu jangan berteman sama dia gimana dengan orang yang sengaja mengakhir-akhirkan waktu salat sampai mau habis tanpa ada uzur itu menunjukkan dia dia meremehkan namanya Pak dan itu bukan sifat seorang yang bersungguh-sungguh ingin masuk surga menunjukkan bahwa diantara sifat salat orang munafik Pak itu dia cepat salatnya seperti gagak mematuk tidak ada salat seperti ini yang pertama tidak diterima oleh Allah tidak sah yang kedua tidak akan berpengaruh dalam hidupnya Memang betul shalat itu bisa mencegah dari perbuatan keji dan mungkar tapi shalat yang mana itu yang betul-betul dijaga kekhusyukannya betul-betul dia tuma’ninah dalam salatnya salat seperti inilah yang akan apa berpengaruh ya bisa mencegah dari perbuatan keji dan mungkar Adapun salatnya cepat banget nggak ada tuma’ninah seperti kita lihat di zaman sekarang sampai ada salat tarawih tercepat di dunia salat tarawih cepet-cepetan Lailahaillallah ke mana nggak paham kita pak Bagaimana akan berpengaruh dalam hadis yang dihasan oleh seorang laki-laki salat 60 tahun nggak diterima satupun salatnya Bagaimana kata Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam rukuknya tapi dia ya tidak sempurnakan sujudnya dia sempurnakan sujudnya tapi tidak disemur sempurnakan rukuknya gara-gara itu 60 tahun sholat nggak diterima sama Allah Subhanahu Wa Ta’ala maka orang yang beriman itu pak kalau sudah merasakan nikmatnya salat justru dia nikmat lama-lamaan itu kemudian diantara sifat salat orang munafik apa Pak Hatta dalam salat pun dia nggak ingat Allah dalam salat pun sedikit dia mengingat Allah Subhanahu Wa Ta’ala gimana di luar salat coba di dalam salat aja nggak mengingat Allah Kecuali sedikit kata Rasulullah ia tidak mengingat Allah dalam salatnya Kecuali sedikit saja salat mikirnya ke mana Pak ke pasar ya ke kantor inget Allahnya dikit banget nah ini sifat salat orang munafik naudzubillah jangan sampai kita seperti itu ya kalau Islam demikian sudah Isya silahkan azan setelah azan seperti biasa kita buka tanya jawab untuk selanjutnya kita simak dikumandangkannya adzan untuk salat Isya bagi daerah Jakarta dan sekitarnya Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allah u Akbar asyhadual La ilaha illa llah asyha [Musik] dual [Musik] [Musik] [Musik] Aya Wal Falah [Musik] Allahu Akbar Allahu Akbar lai [Musik] Laha Apakah shalat kita tidak diterima jika tidak khusyuk terjadi ikhtilaf para ulama Apakah khusyuk dalam salat itu wajib atau hukumnya apa sunnah pendapat yang paling kuat dalam salat itu tidak wajib dengan alasan ada beberapa keadaan pernah nabi tidak khusyuk dalam shalatnya bukan dalam hadis bahwa Rasulullah dikirimi oleh Abu Jahal pakaian yang bercorak setelah selesai beliau pun pakailah sholat dengan memakai pakaian tersebut setelah selesai salat apa yang terjadi Rasulullah langsung mencabut pakaian tersebut dan berkata kirimkan ini kepada Abu Jahal dan Tolong berikan aku pakaian yang lain yaitu pakaian ambijaniah yang tidak ada corak-coraknya karena coraknya tadi Al haqih salat di membuat aku lalai dalam salatku artinya apa Rasulullah tidak itu menunjukkan kata para ulama berarti sah termasuk juga Rasulullah SAW pernah salat subuh Pak setelah selesai salat beliau nggak dzikir langsung berdiri dan melangkahi pundak-pundak orang para sahabat merasa heran kok bisa Rasulullah SAW cepat banget gitu lalu keluarlah Rasulullah SAW Rasul bersabda Iya aku tadi dalam shalatku ingat [Musik] aku ingat ada sepotong emas di rumahku belum dibagi-bagikan dan itu dari shodaqoh dari zakat gara-gara itu Rasulullah SAW langsung apa langsung pulang keingetan itu dalam hadis yang lain mengirimkan seorang sahabat untuk berjaga di atas bukit Pergilah sahabat tersebut ketika kemak ketika masuk waktu salat subuh ini sahabat belum pulang juga pak ditunggu sama Rasulullah belum pulang juga sampai akhirnya iqamat salat maka beliau pun shalat subuh dalam keadaan menengok ke arah bukit ini menunjukkan semuanya bahwa khusyuk itu tidak wajib dalam salat Kenapa karena Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam buktinya pernah tidak khusyuk dalam salatnya jadi diterima nggak selama sesuai dengan tuntunan Rasulullah SAW dan ikhlas maka itu syarat diterimanya apa ibadah tapi kita berusaha apa karena nilai ketika kita khusyuk itulah yang akan menyebabkan apa ya semakin besar pahalanya di sisi Allah Subhanahu Wa Ta’ala Kapan berakhirnya waktu salat Isya kemarin sudah kita bahas sebetulnya apa mau salat Isya itu berakhir pendapat yang paling kuat yaitu sampai pertengahan malam [Musik] salat Isya itu hanya berhenti pada sampai pertengahan malam ya dan itulah pendapat yang paling kuat karena dalilnya Sorry jelas tegas tempat saya sholat 5 waktu terkadang salat subuhnya lama iqomatnya Ustad tidak seperti standar waktu biasanya sementara udah dijelasin tentang larangan salat di waktu matahari karena itu diantara dua tanduk setan Apakah setelah tetap dilaksanakan atau menunggu waktu yang dilarang lewat nggak masalahnya diundurkannya ini sampai jam berapa gitu Antum gak jelas kan Apakah sampai mendekat sampai jam 6 Mau matahari mau terbit misalnya atau gimana nih ya kita pengen tahu dulu mungkin yang bertanya bisa menjelaskan jam berapa dimulainya gitu supaya kita bisa menjawab dengan benar Apa yang harus dilakukan saya sebagai suami untuk mengajak istri mengenal sunnah saya serasa sampai saat ini masih susah jangan rasa-rasa Mas kita memang mendakwahi orang itu nggak semudah narik kebo Mas kalau kebo tinggal masukin ini tarik kemana aja bisa masalahnya manusia itu punya hawa nafsu punya syahwat disitulah kita diuji gimana kesabaran kita dalam mendakwahi apalagi wanita wanita terkadang memang mengabarkan begitu caranya gimana kalau antum mendakwahi istri dengan marah-marah pakai melotot susah banget tapi ketika Antum dakwahi dengan akhlakul karimah dengan lemah lembut ya insya Allah bisa [Musik] hendaklah kalian berbuat baik kepada wanita Iya maka tapi kalau misalnya Antum sudah berusaha sekuat tenaga ndak mau juga ya kita lihat dia nggak mau ikut Sunnah ini dalam masalah apa ya dia masih salat lima waktu nggak masih menaati kamu nggak dalam kebaikan jangan sampai kayak ada bapak-bapak yang pernah ngomong ke saya Ustadz saya mau cerai Kenapa Pak istri saya nggak mau tahajud kata saya Lailahaillallah gara-gara istri nggak mau tahajud mau cerai Astagfirullah [Musik] seorang wanita salat lima waktu puasa Ramadan [Musik] menjaga kemaluan menaati suami akan dikatakan kepada wanita ini silahkan masuk surga dari pintu surga yang mana sajakah mau silakan Rasulullah mengatakan cuma 4 Bapak maunya 5 gimana ya sampai gara-gara salat nggak mau sholat tahajud mau Ceraikan Ajib ini keajaiban dunia ini Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh [Musik] Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi Bogor semoga yang kami hadirkan dapat memberikan manfaat wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Rodja TV
Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mukhtasar Shahih Muslim
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply