[Musik] bagi anda para pemirsa Roja TV yang telah kami hadirkan untuk Anda program acara kajian ilmiah secara langsung Rodja TV saluran dan kajian Islam progres pembangunan masjid Jamil Barkah hingga Agustus 2023 saat ini masjid al-barkah sedang melakukan perbaikan pada masjid lama untuk meningkatkan kenyamanan beribadah para jamaah kesempatan amal jariyah pembangunan masjid Jami Al Barkah Cileungsi masih terbuka lebar Salurkan sedekah jariyah anda melalui bank syariah Indonesia 756 3131 009 cabang Cibubur atas nama pembangunan masjid Al Barkah Yayasan cahaya sunnah kode bank 451 informasi dan konfirmasi transfer SMS atau Whatsapp ke 0821 12345 756 Semoga Allah ta’ala menjadikan wakaf anda sebagai amal jariyah dan sekaligus dilipatgandakan pahalanya oleh Allah subhanahu wa ta’ala Amin jazakumullahu Khairan 100 poin 1 FM dan Radio Rodja Bandung 104.3 Bogor dan Radio Rodja Bandung menebar cahaya Sunda kajian Islam ilmiah biroja TV dan radio rodjana tidak akan bergeser kedua kaki manusia dihadapan Allah pada hari kiamat sampai ditanya yaitu 5 perkara yang pertama kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja jadi dinafikan semua sesembahan kita tetap hanya Allah saja itu baru disebut dengan orang yang berpegang teguh kepada tali yang kokoh seperti firman Allah membelah kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja lebih penting mungkin bagi kita bagaimana menggabungkan antara ilmu Ushul Fiqh dengan ilmu fiqih bahwa menjelaskan Makassar dari setiap hukum-hukum syar’i tadi ini berarti bagian dari ilmu kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja Karena nabi yang Shallallahu Alaihi Wasallam [Musik] tersebut maka rusak pula seluruh anggota tubuh apakah segumpal daging tersebut adalah Kalbu saksikanlah kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja shalat berjamaah yang paling utama bagaimana ternyata kata Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam salat seseorang bersama dua orang lebih utama daripada salat seseorang bersama satu orang sholat seorang bersama tiga orang lebih utama daripada bersama apa dua orang semakin banyak semakin utama apalagi yang paling utama kata Rasulullah SAW saksikanlah kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja sobat ceria Ada kabar gembira nih rujak ceria akan hadir dengan segmen-segmen baru dan jam tayangnya lebih lama loh belajar bahasa Arab kisah menawan sang teladan adik-adik Abu bakarmu pernah bermimpi di suatu malam Abu Bakar memimpi melihat bulan yang turun ke Mekkah sketsa anak muslim kok kamu duluan sih yang memberi salam cari tahu Masya Allah jadi membaca Alquran itu istimewa sekali ya tumbuh banyak keutamaannya bermain sambil belajar hari ini Kak Imron bersama teman-teman di sini akan mengajak adik-adik semua di rumah untuk berkreasi ya sajian anak penuh manfaat menu utama kita adalah mangga adik-adik bisa mengolah mangga dengan hal-hal yang sebagai pelengkap atau menu utama Tilawah Anak membaca ayat-ayat Alquran Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam dengan matahari dan bulan [Musik] punya keluhan seputar kesehatan jangan khawatir sekarang ada solusinya simak tanya dokter di radio Rodja dan Rodja TV bersama para dokter yang berkompeten di bidangnya Biasanya kalau yang heboh Ini orang yang gula tapi pakai sudah insulin atau pakai obat golongan sulfunuria jadi sebaiknya nanti konsul ke dokter progres pembangunan masjid Jamil Barkah hingga Agustus 2023 saat ini Masjid Al Barkah sedang melakukan perbaikan pada masjid lama untuk meningkatkan kenyamanan beribadah para jamaah kesempatan amal jariyah pembangunan masjid Jami Al Barkah Cileungsi masih terbuka lebar Salurkan sedekah jariyah anda melalui bank syariah Indonesia 756 3131.000 cabang Cibubur atas nama pembangunan masjid Al Barkah Yayasan cahaya sunnah kode bank 451 informasi dan konfirmasi transfer SMS atau Whatsapp ke 0821 12345 756 Semoga Allah ta’ala menjadikan wakaf anda sebagai amal jariyah dan sekaligus dilipatgandakan pahalanya oleh Allah subhanahu wa ta’ala Amin jazakumullahu Khairan dan Radio Rodja Bandung 104.3 radio Raja Bogor dan Radio Rodja Bandung menebar Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah alhamdulillahirobbilalamin washolatu wassalamu ala sayyidil mursalin Semoga senantiasa tercurah kepada nabi kita Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam kepada keluarga beliau dan segenap sahabatnya dan orang-orang yang meniti sunnahnya Alhamdulillah dan di kesempatan sore hari ini kembali kita bertemu di rumah di antara rumah-rumah Allah Subhanahu Wa Ta’ala di masjid al-barkah dalam rangka mengikuti program kajian bersama Ustaz dokter hewan dalam pembahasan bab Muamalah dan secara khusus dalam pembahasan bab jual beli dari kitab irsyadul shohib irabaya dan alhamdulillah kajiannya juga disebar atau disiarkan secara langsung baik bagi streaming raja TV radio dan televisi Roja kami memberikan kesempatan juga baik yang ada di masjid maupun yang ada di rumah yang menyaksikan kajian ini untuk bisa ikut bergabung dalam soal jawab nanti anda bisa menyampaikan pertanyaan di layanan pesan Whatsapp dia 081989 6543 tahu mungkin secara langsung bisa terkoneksi di 021 823 6543 Dan kita mulai kajian dan pembahasan di kesempatan sore hari ini dan kepada Ustadz Abdul masyhur Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh bismillah Alhamdulillah para kaum muslimin kaum muslimat yang hadir di Masjid Jami Al Barkah ini dan kemudian kepada semuanya yang mengikuti kajian melalui online dari kita masa ini kitabnya bisa untuk Unduh di Google tinggal untuk ketik Irsyad Sahib ada kalau tidak Nanti minta secara khusus ke ustaz Ihsan mungkin bisa atau mungkin bisa naruh di pdfnya ada tinggal di link kan diri situs Project atau apa seperti itu sehingga memudahkan anda untuk mengikutinya kita masuk kepada persyaratan yang kedua dari syarat sah jual beli yang pertama Ridho Kemudian yang kedua [Musik] Imam hampir Saud di fakultas Syariah beliau Profesor diusul fiqih mengajar saya di magister dan doktoral sekitar 2 tahun yang lalu sudah lebih dari 2 tahun yang lalu 4 tahun 5 tahun yang lalu Allah memanggilnya banyak karya-karya beliau dalam ilmu Ushul fiqih diantaranya Idha fidzawil bassair Roudlotul Antum yang syariah yang kitab murorolnya Raudhatul akan butuh Kepada tulisan-tulisan beliau dalam menjelaskan keterangan-keterangan dari kitab Al Imam al-muwafaq dari kitabnya [Musik] kemudian saat yang kedua yaitu maka tidak sah jual beli Al mumayyiz malam apabila tidak diizinkan oleh walinya Wali keduanya persyaratan yang kedua dari persyaratan sahnya jual beli bahwa duanya mentransaksi penjual atau pembeli pihak yang menyewakan atau pihak yang menyewa atau dua orang yang melakukan kerjasama dan terus bentuk dari akad itu dua-duanya harus Rasyid Rasyid itu artinya kalau dalam bahasa sekarang cakap melakukan perbuatan hukum yaitu dia sudah balik sudah berakal dan dimaksud dengan Rush itu artinya dia cerdas mengerti tentang transaksi tersebut [Musik] yang kedua diantara syarat sahnya jual beli yaitu hendaklah dua orang yang melaksanakan akad jual beli memiliki sifat Rasyid dimana keduanya diperbolehkan untuk melakukan transaksi secara syar’an yaitu Al Aqil yang berakal dan baligh dan sudah baligh seorang yang merdeka yang cakap di dalam melakukan transaksi dalam hartanya berarti yang dimaksud dengan Rasyid yaitu melakukan perbuatan hukum secara syar’i itu dia orang yang berakal kegila tidak sah transaksinya atau orang yang Bali yaitu sudah balik tanda-tanda balik sudah ada atau umurnya sudah lewat 15 tahun Hijriyah kemudian orangnya merdeka Bila seorang budak transaksinya tidak sah dan atas dasar ini tidak tidak sah jual beli baik jual ataupun membeli ashobi yaitu anak kecil baik itu mumayyiz atau belum dan tidak juga sah orang yang gila dan yang bodoh berdasarkan qiyas penjelasannya adalah sebagaimana disyaratkan yaitu harus diperbolehkannya Atau melakukan sesuatu dengan mengikrarkan terhadap perkara-perkara maka demikian pula disyaratkan harus dan diperbolehkannya untuk melakukan suatu perbuatan di dalam akad jual beli wala jami’ dan [Musik] kesimpulannya bahwa keduanya dipahami sebagian atau takdirkan sebagai ikrar yaitu pengakuan pengikhlaran secara hakikat maka penjual mengikrarkan bahwa barang yang diperjualbelikan adalah milik Mustari itu pembeli dan pembeli mengikrarkan bahwa harta yang diberikannya adalah sebagai pembayaran dari barang yang dibeli tersebut tanbih peringatan yang lebih utama yaitu mushonif penulis kitab ini mengungkapkan dengan lafadz Jawa tasaruf yaitu diperbolehkannya untuk melakukan transaksi karena ini lebih umum yang dimaksud dengan Rush ada yang dijelaskan bahwasanya dia adalah berakal Bali Merdeka maka dengan adanya persyaratan ini kembalikan dari syarat tidak boleh tidak sah akad jual belinya maka yang tidak berakal seperti gila atau sedikit di bawah gila apa namanya itu setengah gila gila dikit kali ya apa biasa beda-beda lah ungkapan dari perdaerah kalau saya di Pekanbaru lain Kalau antum di Cileungsi seniman juga ya beda-beda mungkin tapi tidak gila ya kadang ngaco lah ya kalau bahasa ininya seperti itu maka error bahasa Sekarangnya error komputer gitu ya handphonenya orang juga ada error atau dibilang error yang seperti ini tidak boleh tidak sah akad jual belinya ya gitu juga tadi persyaratannya balik maka anak kecil baik dia mumayyiz atau tidak Muis Apa bedanya yang manis dengan tidak anak kecil yang tidak mumayyiz tidak tahu dia ini apakah untuk minum atau tidak kadang ini taruhnya ke kakinya nggak ngerti dia fungsinya Ini Rani makannya nggak ngerti dia fungsinya ini anak yang tidak sah tentunya yang mumayyiz sudah mulai mengerti bukan untuk dimakan tapi ada mainan di dalamnya dia pun ikut mainan ini lihat jalan dewasa airnya diminum dia pun ikut meminumnya ini mumayyiz tapi dia belum sampai tahap balik belum masuk tahap berdiri maka tidak sah akad jual belinya apa dalilnya mengatakan [Musik] dua wajah mengkiaskan bahwasanya dalam ikrar orang berikrar bila anak mumayyiz anak yang belum berakal umur 8 tahun maka dia Pak tadi mobil Ayah aku makan habis stiker apa tidak bisa diterima tidak sah diterimanya ikrar anak kecil Masa mau bilang itu habis ya entah apa maksudnya yang begitu ini kalau tidak bisa diterima atau dibilang tadi temen aku nakal lalu aku makan aja dia sampai habis bisa diterima ekornya ini atau datang ke polisi Pak Polisi teman aku aku minta diajakin main sepeda sama aku ambil bannya dengan sepedanya aku buang ke Sungai dajlah mana sungai dajlah [Musik] pak polisi menerima pengakuan anak ini ndak karena ini anak kecil tidak boleh maka pengakuannya tidak diterima dalam jual beli ada atau tidak pengakuan ikrar ada atau tidak padahal Ikrar dalam Adila dalam kasus pidana itu adalah bukti yang paling kuat dalam syariat juga begitu Sayyidul puncak dari apa namanya dari petunjuk dari petunjuk suatu sesuatu itu adalah ikrar sampai biasanya penyidik para polisi penyidik itu memaksa orang itu untuk mengaku dia atau tidak kadang mungkin kalau ada masa dulu dan kita lihat di film-film sampai di sudut dengan rokok sampai kakinya diinjak pakai kursi ya agar dia mengaku karena kalau mengaku dan tanda tangan Tanda tangan tantangan dia udah nggak perlu lagi ada bukti waktu itu ada saksi nggak ada segala macam udah nggak perlu jelas maka dia bukti yang terkuat begitu juga kepemilikan harta Kalau dia mengaku ini bukan punya dia udah berarti bukan punya dia jelas sedangkan dalam transaksi jual beli si penjual dia mengaku si penjual dia mengaku dia menjual ini ya diakui barang ini milik Si Fulan Dan Si Fulan itu mengakui uang Rp10.000 milik saya jelas sebagaimana ikrar bisa diterima kalau mereka adalah orang yang berikral itu adalah orang yang memenuhi syarat sebagai orang yang cakep melakukan perbuatan hukum Begitu juga dengan dalam jual beli karena jual beli bagian dari ikrar jelas jelas itu hubungannya dalilnya ya Ini kata Syekh beliau memakai kias padahal dalam Alquran Tama anak yatim itu uji anak yatim berdagang kata Allah sampai dia umur balik anak yatim berarti sudah balik atau belum belum maka Allah suruh dia menguji uji dia aja dia berdagang sampai dia umur nikah balik ketika dia balik serahkan hartanya kepadanya ini menunjukkan kalau dia belum balik siapa tidak transaksinya tidak karena Allah menyuruhkan serahkan hartanya ketika dia sudah beli berarti kalau belum balik belum jelas kemudian Syekh Abdul Karim mengatakan sebaiknya di sini syekhmer penulis Kitab dari Tholib beliau akan mengatakan syarat kedua apa yaitu pintar bahasa bahasa Terjemahan artinya kata beliau lebih baik menggunakan Jawa bahasa Indonesianya dibenarkan melakukan perbuatan hukum itu lebih umum daripada pintar Tapi [Musik] saya lebih setuju dengan Syekh Mar’i penulis daripada Syeh karena Allah mengatakan menggunakan kata lafaz Alquran Bila kalian mendapati ya anak yatim tadi sudah sampai h kan kepadanya hartanya ya Abdul Karim Mungkin dia lihat dia mungkin melihat Bahasa Hukum kekinian bahasa hukumnya nanti Masa bahasa para apa namanya para orang-orang hukum mereka melakukan cakap hukum Kalau bahasa Indonesianya atau bahasa Arabnya yaitu cabang Apabila assabi anak kecil menjual demikian juga orang yang gila dan assafii yang bodoh melakukan eee menjual sesuatu atau membeli sesuatu tadi kita katakan ngaco tadi bahasa resminya apa-apa bahasa Indonesia bakunya [Musik] kan saya minta yang resmi itu ada yang itu penyakit itu bahasa apa dengan seniman tadi kamus bahasa resmi Indonesia ya itu tugas untuk pekan depan bawa jawaban masing-masing yang resmi bahasanya di bawah sedikit gila di antara gila dan waras tuh Apa nama bahasa resmi Indonesianya [Tertawa] dan kemudian Wali mereka memberikan izin untuk melakukan itu yaitu Menjual dan membeli fayasih hukumnya sebagai sebuah yaitu crazy mana tas izin dari Wali Yang Rasyid diperbolehkan tasaruf kepada mereka untuk melakukan akad jual beli sehat maka sah akad jual beli yang mereka lakukan jual dan penjualan dan pemberian itu berasal dari orang tuanya la minhum bukan dari mereka yaitu assabi maju dan Syafi’i bila suami anak kecil orang gila dan yang menjual atau membeli Sahkah jual belinya kalau Wali mereka ayah mereka Paman mereka Atau abang mereka yang cerdas atau terkadang adik mereka yang ngerti ya atau terkadang istri mereka atau terkadang suami mereka dan itu mereka mengizinkan dia melakukan transaksi dan dibenarkan namanya dia ngomong ya aku mau pergi beli layangan boleh beli layangan Berapa harga layangan yang biasa 2000 ya Ya silahkan tayangan boleh tapi senarnya jangan pakai benang jahit ibumu bikin sendiri benangnya berapa biasanya 1000 berapa meter itu cuman Ya kurang 5000 anak kecil 10 ribuan kecil biasa bertransaksi dengan hal tersebut dan ini pun dia minta izin ya karena walaupun biasa dia tahu ayahnya punya prinsip masalah harta tidak sembarangan bukan masalahnya masalah pelit masalahnya menjaga nikmat Allah Azza wa Jalla anak ini sudah terdidik kalau dia pulang membawa asal yang dibelinya kemudian dibawa sering diingatkan oleh ayahnya di bagian dari buang-buang harta sehingga dia minta izin ke ayahnya dia Lalu beri ke warung lalu dia main maka ini ndak Mengapa Karena sesungguhnya yang bertransaksi ini adalah walinya ayahnya sudah diizinkan oleh ayahnya jelas itu seperti itu kemudian dan apabila yang yang dibeli oleh sobi yang Majnun anak kecil dan yang dia jual maka tidak dipotong tangannya apabila dia mencuri yaitu yang senilai dengan 3 dirham bukan anak membeli menjual dipotong tangannya begitu maksudnya ini maksudnya adalah bila anak kecil ya melakukan transaksi atau orang gila melakukan transaksi atau yang tadi orang yang antara gila dan waras tadi orang sedang-sedanglah ya itu aman anak kecil orang gila dan yang sedang-sedang bertransaksi dengan nilai 3 Dirham ke bawah terdapat tiga di dalam ke bawah karena Rasulullah SAW mengatakan seperempat Dinar dipotong tangannya seperempat Dinar dipotong tangannya dan di masa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam satu Dinar sama dengan 10 dirham 10 perak berarti seperempat Dinar mereka sering membulatkan Harusnya kan dua setengah dirhamkan ya harusnya 2,5 gimana lah uang dirham dipotong lagi padahal itu udah pecahan terkecil ya mereka membulatkan dengan 3 Dirham kalau rupiah berapa itu Dinar 4,25 gram emas berarti 4 juta 250 Super 4 nya berapa Berarti rupiah sejuta rupiah ya bila dia transaksi di bawah Rp1.000.000 berarti ini datang Saya ini lebih sejuta rupiah ini lebih juta rupiah kalau ini dicuri potong tangannya kalau korupsi dia korupsi ini Kok beda korupsi dengan mencuri menyalahgunakan amanah kalau mencuri penyalahgunaan apa kalau mencuri kalau korupsi nggak ngambil korupsi dan korupsi juga Ibuku siapa banyak orang yang mengatakan dalam Islam potong tangan mencuri sejuta dua ratus berarti 254 juta 250 berarti sejuta sembilan puluh ribu lah ya 1.070.000 sejuta 70.000 potong tangan dia korupsi 1 milyar Bolehkah dipotong tangannya boleh dipotong tangannya tidak berarti lebih baik dari koruptor daripada mencuri ini dua hal yang berbeda filsafat hukumnya berbeda ini ya Mencuri itu tidak bisa dihindari pencurian Maaf akan mencuri tindak kejahatan pencurian tak ada orang yang bisa menghindarinya secanggih apapun teknologi anda ya lebih canggih pencuri ya yang punya tabungan di salah satu bank syariah di tanggal 8 Maret tahun lalu tahun ini tahun ini merasakan bagaimana deg-degannya pencurian dengan masa sekarang anda tidak bisa mengakses dana Anda selama berapa dua minggu 2 minggu anda tidak bisa mengakses dana Anda walau trililinan rupiah di situ gara-gara apa namanya sistem lembaga keuangan tadi di hack oleh pencuri dan kemudian benar-benar sekarang Oh sudah berkurang hilang berkurang hilang berkurang karena itu pencuri si pencurinya tidak ada yang bisa menghentikannya kecuali Tangannya dipotong berbeda halnya dengan koruptor koruptor yang menunjukkan atasannya ya ketika dia menunjuk seseorang untuk mengelola memegang dana dan kepercayaan dengan angka uang yang besar dia yang telah tunjuk itu gampang untuk diatasi berarti dia akan membuat apa namanya rekrutmen dengan standar yang tinggi sehingga dicari benar orang-orang yang amanah ya Kalau Anda membuat standar tinggi keamanan anti maling itu nggak bakal bisa canggih apapun cara apa namanya teknologi untuk anti maling mau pakai CCTV kah CCTV itu paling gampang untuk ditipu cukup dengan kain warna hijau apa biru hijau Kok saya tidak salah tapi cobalah nanti kalau ketangkap seperti itu Ada pencurian di daerah di negara maju dia tutup mobil itu dengan menggunakan kain hijau Kalau saya tidak salah itu mobil bergerak CCTV nggak bisa baca sepertinya hijau ya sama seperti Antum kalau apa namanya shoot shooting di belakang hijau hijau tidak bisa diambil oleh gambarnya oleh CCTV itu kan sangat gampang diakali CCTV itu cukup dengan ditutup dengan kain hijau Ya tapi kalau korupsi itu bisa sangat gampang untuk menghentikannya ya dengan rekrutmen yang benar tadi maka berbeda antara mencuri tadi kita hubungannya dengan jual beli ya sedikit Tadi bahas karena sering orang mengatakan Kenapa tidak dilakukan potong kepala atau penggal leher atau bunuh hukum sanksi hukum mati para koruptor di Indonesia secara syariat itu takzir dalam syariat itu yang hudud yaitu hukum yang ditetapkan oleh Syariat Yang jelas ketentuan atas perbuatannya seperti membunuh dengan semuanya tak terpenuhi maka dia kalau sudah menikah dirajam kalau belum pernah menikah dicambuk 100 kali kalau mabuk 80 kali di lain itu tidak ada ketentuan seperti kalau mencuri dipotong tangan ya kalau korupsi tidak ada ketentuan dalam syariat seharusnya diapakan tapi kalau melihat Kondisinya sudah berat dan dia ambil sanksi yang beratnya boleh saja seperti dengan dicambuk tapi sepakat para ulama harus dibawa hukum takzir harus dibawa hudud tadi yang paling tinggi apa tadi 80 kan Ya kalau orang yang menuduh orang berzina maaf kalau untuk berzina 80 kalau orang yang mabuk 40 kan 40 jambu di bawah 40 boleh kalau seorang koruptor umpamanya dia korupsi kemudian dilakukan cambuk pada dia di mau di mana dicambuknya bundaran HI ndaran Hi semuanya sorot kira-kira ada yang berani korupsi lagi ah efek Jera ya maka itu tidak masalah tapi bila sama atau lebih tadi sampai kubunuh ya hukum mati sama atau lebih dengan hudud ini sepakat ulama tidak membolehkan kembali kita kepada pembahasan jual beli tadi bahwa jual beli transaksi yang di bawah 3 dirham atau seperempat Dinar atau di bawah satu juta Rupiah ke bawah dan dilakukan oleh anak-anak orang gila dan orang sedang tadi orang setengah tadi maka ini sah ya air mineral 6001 kan ya yang 600 mg boleh di transaksi sah beli sepeda sepedanya berapa nya berapa biasanya para ulama mengatakan sesuatu yang rendah sejuta rendah terbesar itu Gaji Bapaknya sebulan mengatakan dengan mengukur besar kecilnya dengan seperempat Dinar yang dipotong tangan atau tidak ya terlalu mengatakan bisa al-muhakarat sesuatu yang rendah sesuatu rendah itu berbeda dari masa ke masa waktu ke waktu tempat ke tempat di negara yang ekonominya tinggi gaji orang-orang di sana tinggi dengan dolar rumahnya minimal gaji pegawai PNS umpamanya tamat dari satu gajinya umpamanya [Musik] 3000 dolar kalau dilihat gaji S1 itu 4.200 real sekitar 16 juta lah ya kalau di sana sejuta besar atau kecil besar juga sejuta rupiah itu berarti Bapak real 25 orang tuanya ngasih anak-anak jajan paling walhasil sesuatu yang kecil dan besar itu kembali kepada huruf dan huruf tentu tidak bisa diberikan angka pasti dulu yang saya kecil saya itu murid tahun 80-an tahun 80-an 5 rupiah itu masih bisa belanja sekolah SD Seneng banget dapat 5 Rupiah dari orang tua bisa beli kerupuk tambah satu es lima Rupiah sekarang pecahan terkecil 100 berarti 1/20 dari itu tapi besar lagi besar dia ya maka itu kembali kepada Allah kembali kepada huruf Bagaimana hurufnya Kalau di kampung mungkin besar kalau di perkotaan mungkin kecil ya seperti itu kita cukupkan sampai pada poin yang kedua yaitu persyaratan harus di Insyaallah untuk persyaratan yang ketiga akan dilanjutkan di pertemuan berikutnya dan Alhamdulillah kita berikan kesempatan bagi para ikhwah yang ada di masjid yang ingin bertanya dan meminta solusi dari transaksi jual beli yang sedang dijalankan Silahkan di langsung siapa dengan siapa Di mana jika kita transaksi menggunakan go-pay untuk mendapatkan keuntungan cashback saja misalkan untuk pembayaran gitu karena kita ingin cashbacknya itu Misalkan transaksi besar gitu kan dia kasih cashback Apakah Anda memang menggunakannya untuk mendapatkan diskon cashback itu aja contohnya apa tidak boleh atau tidak sampai sekarang dari semenjak saya membahas tentang e-wallet dengan berbagai merk dagangnya ada gopay Ada apa lagi ada dana ada banyaklah berbagai merek dagang itu pandangan fiqih sebetulnya apa akadnya ya Apakah jual beli sewa-menyewa atau pinjam meminjam atau menitipkan Berarti ada berapa kemungkinan tadi pertama jual beli kedua saya menyewa ketiga menitipkan keempat hadiah tadi ada belum disebut kita lihat dari yang 4 ini Kita uji mana Yang bisa bertahan itu berarti akad yang sesuai ini dinamakan dalam ilmu Ushul fiqihnya sabar wa tafsir yaitu semua kemungkinan Anda ambil Kemudian Anda uji satu persatu mana yang tidak gugur itulah yang paling kuat kalau dikatakan dia jual beli yang anda lakukan dalam itu adalah menyalahkan uang Ketika anda top up menyerahkan uang kepada mereka dikatakan jual beli masalah jual belinya mau salam Mau apa atau mau jual beli kondom atau apapun jual beli kalau dikatakan jual beli anda ketika mau beli apa Anda akadnya ada apa tidak kan tidak ada pertanyaan dari riwayat ketika Anda ini beli apa kamu ini ada nggak Nggak ada kan dia terima aja ya berarti gugur berarti jual beli karena imbalannya tidak jelas karena ada yang mengatakan ini jual beli musuh berarti jual beli salam Honda bisa jual beli Harus jelas salam sebaiknya harus jelas ini tidak jelas saya mau beli apa kalau umpamanya ini bisa beli apapun saja yang di merchant yang mau menerimanya iya atau tidak bisa beli sarapan nggak bisa bisa beli handphone nggak bisa bisa beli jam tangan nggak toko jam tangan bisa semuanya bisa berarti mana yang Anda beli ketika ya kalau yang batal Kenapa batalnya karena tidak jelas objek yang mau dibeli tidak boleh jual batal sudah jual beli jelas tinggal berapa pilihan 3 kita challenge yang kedua sewa Ijal ada yang mengatakan lihat anda mungkin bisa baca di artikel-artikel tulis di Google banyak berselera tentang [Musik] apa namanya tentang e-wallet dalam pandangan fikih ada yang mengatakan sewa seperti gopay kata dia itu sewa Apakah gopay hanya bisa digunakan untuk membayar jasa hanya itu bisa belanja barang apa tidak bisa berarti tidak bisa dikatakan itu sewa dia mengatakan itu sewa jasa transportasi yang itu ketika top up anda beli ya jawabannya tidak beda kalau anda beli voucher handphone prabayar itu bisa tidak makan sewa musuh yang Anda beli adalah jasa telekomunikasi ya handphone bisa itu digunakan belanja atau tidak ya Anda belikan isi top up handphone itu yang ada adalah jasa telekomunikasi atau bisa anda beli ini beli itu tidak bisa langsung ini kan berarti itu betul bahwa jasa dan sudah tertentu Kalau anda gunakan domestik sekian ya karena kalau jual belikan harus jelas komunikasi berapa menit kan ada kalau anda top up terus itu tertulis sekian menit kan ya berbicara sekian menit kuota internet anda apa tidak ya berarti Anda membeli yang jelas beli jasa yang jelas kalau seperti itu ketika anda top up langsung muncul anda memiliki 1000 km dengan menggunakan kendaraan roda dua pada kami dan dua ratus kilometer bila menggunakan keadaan roda empat pada kami kalau itu betul sewa Tapi kan yang terjadi bukan itu jelas Jadi bukan itu maka yang kedua juga gugur tinggal lagi yang titipan kalau titipan dalam pandangan syariat adalah untuk menjaga uang anda menyerahkan secara sesuatu kepada seseorang untuk dijaganya ya bukan untuk mendapatkan imbalan dan dia tidak boleh pakai jelas sekarang Ketika anda top up uang anda ya yang jelas kalau anda minta uang tunai bisa dengan uang tunai yang sama bisa -bisa apa tidak tidak kalau anda cairkan uang bisa bisa kan ya bisa kita tarik tunai di sebagian toko ritel bisa kan bisa apa tidak bukan Imani jadikan pertanyaannya bisa diuangkan tidak bisa tidak bisa diuangkan kalau tidak bisa diuangkan itu nitip gimana Nggak usah diuangkan kalau anda nitip Ini titip sendal ndak bisa diambil sendalnya itu Anda lapor ke polisi ini masjid ini kalau kita nitip sendal nggak bisa diambil ya itu pencurian nama penipuan katanya nitip tapi nggak bisa diambil itu masih mending motor menerima penitipan motor sore anda mengambil nggak bisa diambil Pak karena ada titipan Nggak usah diambil ya berarti cocok untuk tidak tinggal lagi yang terakhir anda memberikan pinjaman anda memberikan pinjaman pada saatnya anda konversi Anda tarik mau barang mau jasa bukan yang barang itu nanti anda lakukan transaksi dengan hal tersebut maka ini akadnya pinjaman dia Buktinya ini pinjaman pinjaman itu menyerahkan sesuatu untuk menjadi milik dia berarti dia bebas menggunakan ya buktinya dana itu menjadi milik dia anda dan itu tersimpan di bank kan ada bunganya kalau di bank kan ya itu tidak yang dapat bunga pihak yang jelas ketika milik dia dan bebas digunakannya ya dia mendapatkan manfaat dari itu maka ini namanya akad anda memberikan pinjaman bila anda memberikan pinjaman anda tidak boleh mendapatkan keuntungan dari hal tersebut Ibnu Abidin menyamakan akad ini top up ini apa namanya top up ini you Wallet ini dengan kasus keseharian dan Maaf dia tidak berbicara tentang top up di aplikasi tapi ada kasus yang mirip dengan itu yang saya lihat dimana Ibnu Abidin menjelaskan Bila seseorang menitipkan sejumlah dana kepada toko yang ada dekat di dekat tempatnya dengan mengucapkan Nanti akan saya ambil mungkin satu dua hari dua hari atau 3 hari atau seminggu kebutuhan harian saya ya kebutuhan harian saya khawatir kalau dipegang hilang nggak bisa dimakan sebulan nanti gajinya habis hilang atau bukan hilang kepakai untuk yang lain Anda tidak penting banget sehingga yang untuk kebutuhan pokok tidak terpenuhi biar aman dia top up di toko sembako dekat rumahnya ini sejuta mungkin besok saya ambil minyak goreng saya ambil ikan sekring ya sayur a saya ambil beras sekian kilo berarti pada saat dia serahkan uang ada transaksi jual beli ada tidak kan besok saya ambil bukan saya beli sayur beli ini kalau dari awal Pak ini mau beli apa aja sekian beras sekian kilo habis ya ya Mau diambil kapan tanggal sekian itu jual beli boleh tapi kan bukan begitu nanti ya nanti pada waktunya dia ambil dia konversikan harga sekarang sekian kata si bapak berarti saat itu terjadi jual beli tapi anda awalnya akarnya apa ini akadnya dalam beliau menamakan uang adalah dia pinjamkan pada waktunya terjadi ya transaksi jual beli dengan yang ada dalam zimahnya simak dari tokoh pemilik toko yang menerima dana top up tadi satu juta tadi ya Samakah atau tidak dengan gopay atau atau sama banget atau yang biasa di keseharian kita umpamanya Anda Titip anak Anda ke saudara mau perjalanan jauh mungkin mau yang jauh lah anak belum umur cukup untuk bisa pegang uang agar aman Anda kasih uangnya saudara yang dewasa tadi ya namanya dari Jakarta Surabaya kunjungin lebaran sama nenek Anda adik-adiknya belum bisa kunjungi nenek karena satu dengan hal dari tim untuk biaya anak ini anda setorkan uang Rp500.000 kepada Saudara anda Paman dari anak ini nih 500.000 nanti ongkos pulangnya lihat di sana dia kalau cucu neneknya pada jajan kasih uang dia atau beliin ya dan seterusnya sama atau tidak dengan top up ini Iya itu artinya dompet cuman berbentuk digital karena dompet betul-betul dompet Saudara anda taruh di dompetmu ya kemudian kalau hilang kamu tanggung jawab Dan kamu boleh pakai ya tidak mesti fisiknya harus ada mau pakai dulu boleh kata Bapak dari anak ini ini namanya si bapak ini memberikan pinjaman kepada saudaranya nanti ketika anaknya minta jajanan dibeliin oleh dia jajanan terjadi transaksi jual beli dan seterusnya paham karena akadnya adalah tidak boleh Anda mendapatkan keuntungan alaihi wasallam yang kedua sebelum kami berikan di peninggalan dengan Fikri Abu aqisya di masjid al-barka Ustaz dari mana sekarang bukan di mana tadi di mana betul tanya seputar BPJS tenagakerjaan BPJS Ketenagakerjaan Ana karyawan Ustaz setelah 20 tahun bekerja selama 2 tahun perusahaan memotong sel dari gaji gitu Ustaz untuk disetorkan ke BPJS tenagakerjaan tapi tidak dibayarkan dan nunggak tidak dibayarkan oleh perusahaan perusahaan dipotong tapi jadi bayarkan Nah setelah 2 tahun kemudian ada saran dari perusahaan untuk mencairkan dengan menggunakan paklaring yang dibuat asli tapi palsu gitu Ustadz seakan-akan saya sudah keluar mencairkan dengan BPJS tenagakerjaan yang sudah saya ikut serta sebagai peserta untuk dicairkan saja karena sudah tidak dibayarkan lagi oleh pihak perusahaan tadi dipotong tapi tidak dipotong oleh perusahaan selama 2 tahun kemudian tidak dibayarkan 2 tahun ini karena kondisi pandemi Ustadz perusahaan tidak mampu membayar kemudian kepada semua karyawan ee diberikan pilihan untuk mencairkan dengan menggunakan paklaring Nah dari menggunakan dengan menggunakan paklaring dari perusahaan seakan-akan kita sudah keluar dengan menggunakan apa-apa claring itu apa surat eee keterangan dari perusahaan bahwa kita sudah tidak bekerja lagi di perusahaan tersebut Tapi faktanya dari paklaring faktanya kita masih bekerja di perusahaan itu Ustaz karena suatu hal kemudian ya kami memilih untuk saya pribadi gitu memilih untuk mencairkan BPJS tenagakerjaan itu dengan menggunakan paklaring yang dibuat oleh perusahaan seakan-akan kita sudah tidak bekerja lagi karena Salah satu syarat dari BPJS tenagakerjaan jika bisa dicairkan salah satunya adalah ketika kita resign mengundurkan diri atau pensiun nah yang menjadi pertanyaan Bagaimana kemudian hukumnya saya sebagai pekerja di perusahaan tersebut kemudian dalam BPJS tenagakerjaan itu ada uang yang dipotong baik dari pekerja maupun uang yang disubsidi dari perusahaan dan kemudian dikelola oleh BPJS tenagakerjaan mungkin di apa namanya diinvestasikan ke bentuk yang lain Ustadz kemudian kita mendapatkan benefit atau keuntungan dari uang yang dikelola oleh pihak BPJS tenagakerjaan kemudian bagaimana itu hukumnya ustadz dan ketika pencairan uang kita itu tidak 100% kita terima misalkan saya dalam pencairan itu saya mendapatkan uang 50 juta Rupiah Ustadz tapi kemudian di pot 100 juta rupiah misalkan kemudian dipotong pajak setelah pajak itu bagaimana nanti kita memisahkan antara harta yang kita miliki dan uang yang disubsidi oleh perusahaan dengan uang yang sudah dikelola oleh pihak BPJS tenagakerjaan Saya sempat menanyakan hal itu kepada BPJS tenagakerjaan untuk memperoleh yang namanya rekening koran Ustadz apa namanya dana pengelolaan tapi tidak bisa mendapatkan itu dan kemudian saya coba mencari di undang-undangnya ternyata selama 1 tahun itu kurang lebih ada uang 5% dari hasil pengelolaan Kemudian dari uang yang Saya cairkan itu untuk memisahkan antara uang yang dikelola oleh BPJS tenagakerjaan dengan uang yang saya miliki dan uang yang di perusahaan saya potong 5% kemudian setelah saya potong 5% eh uang yang saya terima itu dipotong pajak Ustadz jadi baru nanti saya menerima uang yang seharusnya saya miliki Bagaimana apakah seperti itu sudah eee menjadikan harta yang saya terima saat ini eee sudah halal atau belum Ustaz pertama Anda masih bekerja tapi mengaku sudah diberhentikan karena diberikan pilihan seperti Ustaz oleh perusahaan ya Anda diberikan pilihan untuk bohong dan tidak berbohong betul itu dipaksa berbohong bisa dikatakan dipaksa gimana dia cara memaksanya ya kalau bagi yang tidak dicairkan ya uang itu ya tidak bisa dipakai ustad karena waktu itu juga saya berpikir bagaimana dia memaksanya bagi yang tidak mau mencairkan akan dipecat dari pekerjaan atau dari apa tidak sampai pemecatan Ustaz hanya saja kita tidak bisa memanfaatkan uang kita yang ada di sana Ustad itu paksa atau tidak namanya bahasa Indonesia itu apa artinya paksa itu ya dipaksa itu dibawa ancaman Kalau tidak ada ancaman seperti pilihan sendiri tidak ada paksaan karena waktu itu ya mungkin seperti itu karena saya berpikir waktu itu ada uang yang dikelola oleh pihak BPJS tenagakerjaan saya takutnya malah uang itu bisa bercampur dengan yang lainnya jadi saya lebih memilih Lebih baik saya akan ada kesempatan itu saya mencairkan itu yang sebaiknya Anda pilih sekalian resign aja nanti setelah itu ajukan lagi kalau diterimanya yang masih bekerja ketika diberikan Pak lari Udah saya nggak masuk lagi Pak udah dapat Pak lari saya ikut lari aja sekalian keluar ya cairkan misalnya kerjaan habis itu Anda mengajukan lagi jadi karyawan kalau diterima Alhamdulillah kalau ndak cari kerja yang lain tapi sudah terjadi kebohongan dan saya tidak tahu konsekuensi dihukum legali negara tapi berbohong nggak boleh kalau dikatakan untuk mendapatkan hak Apakah hilang hak Anda kalau umpamanya tidak melakukan hal tadi nggak kan suatu saat anda akan akan dipecat atau akan perusahaan gulung tikar ketika perusahaan gulung tikar bisa nggak mencairkan bisa atau tidak bisa Penting Tidak ada daruratnya di situ tidak ada paksaannya Ana berpikirnya untuk menyelamatkan uang Ana yang digunakan oleh BPJS tenagakerjaan tidak menyelamatkan kan nggak hilang Apa yang perlu Anda selamatkan kecuali BPJS mengatakan yang tidak klaim dalam waktu jangka 10 hari ini kami tutup lagi kami bubar Nah itu ya Boleh Anda berbohong tadi kepada hilang hak Anda ini boleh berbohong tapi kan warna nggak hilang selagi negara anda itu terus ada badan tersebut karena dia di bawah presiden selagi presiden masih ada itu masih ada terus badan itu jelas maka ini perbuatan tentu tidak dianjurkan dalam syariat harusnya Anda pilih untuk tidak menggunakan itu ya tidak menggunakan tapi kalau sudah terjadi ya semoga anda istighfar minta ampun kepada Allah atas perbuatan tadi kemudian kalau sudah terjadi memang Anda ambil adalah hak Anda dan subsidi dari perusahaan anda pun pertambahannya 5% tadi yang anda katakan Anda terima umpamanya 100 juta berarti yang 95 juta uang anda dan uang perusahaan itu halal untuk anda berikan kepada fakir miskin karena kalau katakan bersih setelah potong pajak berarti yang bayar pajak bukan anda adalah dana penambahan tadi 5% tadi ya dapat manfaat dari yang 5% tadi itu tidak boleh tetap 5% keluar penuh ketika ada pajak itu dari yang 95 juta yang anda bayarkan berarti berkurang yang anda terima mungkin dapat pelajaran 10% 20 kurang lebih 10% 10% berarti 95.9.500.000 sekitar 84 juta lagi yang hak Anda cuma 84 juta yang handal kemudian Apakah ada zakat lagi anda punya tabungan satu juta kalau Anda punya tabungan satu juta atau uang Rp1 juta ya itu yang 84 Anda Bekali dua setengah persen keluarkan sekali untuk tahun depannya lihat lagi kondisinya kayaknya makin berkurang terus terpakai tentu tidak ada zakatnya tapi di tahun depannya lagi kalau dia naik naik ya maka akan ada zakatnya kami anggap pertanyaan via chat WhatsApp dulu sebelum dari jamaah sekalian menerima atau membuka jasa pembayaran pajak kendaraan bermotor Ketika saya bayarkan sebagian mencicil dan sebagian membayar tunai pertanyaannya Apakah halal jasa yang saya ambil dari usaha ini Bagaimana setor uang dulu baru dibayar dilakukan atau bisa ditalangin dulu di sini tolongin dulu setelah bukti pajak ada ditagihkan dengan tambah dan tidak boleh transaksinya bukan masalah pekerjaan pajaknya kalau pekerjaan dia dapat V namanya dia tidak melakukan pembayaran pajak sampai kliennya setor uang dulu perkiraan berapa pokoknya kendaraan ini pajak tahun kemarin angkanya satu juta umpamanya dia perkirakan tahun ini Jadi Naik apa turun naik Mungkin lama mobilnya kendara mungkin naik pajaknya Anda minta urus tinta dibayarkan pajak kendaraan Anda kepada Jasa Ini dia katakan Anda harus bayar dulu tahun kemarin pajak motor Anda dia lihat kan bisa diakses kan ya tahun kemarin pajak anda akan sekian 1 juta ya udah Anda titip dana satu juta dulu baru saya uruskan pembayaran pajak kendaraannya ya dan dengan jasa sekian rupiah atau sekian persen dari nilai transaksi kalau ini tidak ada masalah karena dia tidak meminjamkan uang ya dan dia murni menjadi wakal untuk menguruskan dan dapat V Apakah dia termasuk sebagai penarik pajak jawabannya tidak Dia membantu rakyat yang wajib pajak yang terkena kezaliman dia bukan membantu negara Dia membantu orang yang dizalimi karena bila rakyat ini pemilik kendaraan ini tidak mengurusnya kezaliman makin besar ya atau tidak bantu adalah orang yang terzalimi bukan yang dibantunya yang menarik pajak yaitu yang menzalimi jelas maka di atas ini adalah jasa yang halal tapi kalau skemanya Ya udah kami bayarkan dulu nanti buktinya kami berikan ke anda dengan ditambah jasa sekian rupiah ini tergabung akad pinjaman dengan jasa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam melarang penggabungan akad ini daya halus tidak halal menggabungkan akad pinjaman dengan akad jasa dan ini tergabung ketika menjadi tidak boleh kita kembali ke jamaah yang ada di masjid silahkan silahkan beliau dengan siapa Dari mana Abu Hisyam dari cirumput Ana mau bertanya mungkin jawabannya bisa simple karena anda nggak begitu update karena teman-teman banyak yang menggunakan BPJS dan go-food anda mau tanya gitu kan untuk saat ini status BPJS dan gofood itu sudah dibolehkan atau kesehatan jangan tanya saya boleh dan tidaknya karena sudah diwajibkan oleh negara Jadi udah dibolehkan untuk banyak hal pelayanan publik tidak bisa didapatkan oleh warga bila tidak menistakan bukti keikutsertaan BPJS Kesehatan ia atau tidak seperti dipaksa paksa itu berarti wajib dalam bahasa hukumnya sistemnya masih sama atau sudah berubah sekarang Mekanisme seperti apa anda butuh sesuatu beliin dari luar ya itu yang beliin siapa driver Pakai uangnya dia atau uang anda atau enggak pakai uang biasanya memberikan pinjaman atau dia mengasihi hadiahkanlah pinjaman berarti nanti ketika dia antarkan ke Anda makanannya anda hanya bayar utang pinjaman beli makanan atau plus jasa plus jasa driver ya jasa pengantarnya ini berarti tergabung pinjaman dengan akad jasa ya atau tidak karena bisa dilarang [Musik] Rasulullah tidak halal menggabungkan antara angkat pinjam meminjam dengan akad jual beli bisa jadi jual beli barang bisa jadi jual beli jasa kalau bayarnya pakai gopay Ustaz itu bagaimana tapi ada diskon apa tidak kalau selama tidak ada diskon nggak masalah berarti kalau penjual yang ikut gofood itu bagaimana ustadnya sekarang macamnya merchant ya apa kesepakatan bercanda dengan pihak biasanya cuman apa gopay menyediakan aplikasi untuk membantu penjual untuk menjualkan barangnya ke banyak orang gitu ke pengguna aplikasi pembayaran uang sekian sekian sekian dada setahuannya sih nggak ada ustadnya pernah bantu apa teman merchant gitu Ada apa tidak Kalau waktu itu sih ya apa Kalau apa waktu itu daftarnya cuma tinggal isi aplikasi pasang foto terus kasih harga nanti otomatis langsung dijual barangnya perjanjian seperti itu ada kesepakatan lah ada apa namanya persyaratan-persyaratan pasal a pasal B pasal C 1234 ada apa tidak tanda baca main skip skip aja Biasanya di antara isinya umpamanya bayar pinjaman dengan berlebih ya Anda tinggal sekap-skip aja kalau yang apa secara gambaran umumnya gopay akan menarik apa sekitar 10-5% dari harga yang kita apa 10-15% dari harga yang kita kasih gitu harga yang anda Tampilkan Iya jadi 10 Nanti dipotong 10-5% kan ya otomatis harga anda akan Anda naikkan kan Ya kalau dia belajar pakai aplikasi itu pakai di Walet tertentu tadi anda naikkan 10% karena anda akan mengasih ke dia jadi bayar Video itu Anda atau sibuk yang belanja ya biasanya pembeli zat ya karena enggak mau ruginya tadi sebelum belanja tahu dia dirugikan biasanya tahu Ustadz karena mereka bisa tahu gitu harga beli langsung dengan lewat go-pay pasti lebih mahal kalau nggak ada promo gitu biasanya lebih mahal kalau dia rela dizolimin ada masalah selagi kenaikan itu dianggap masih kecil kalau terlalu besar ndak boleh [Musik] dengan siapa Dari mana Assalamualaikum [Musik] dan ada beberapa transaksi pembelanjaan yang dibayarkan menggunakan shopeepay atau Ovo tapi kita udah punya targetnya Saya mau beli Pampers gitu jadi top up langsung beli gitu boleh nggak ustad jadi akadnya apa tadi dari kita katakan pembahasan tadi yang panjang tadi anda top up itu akan apa membeli ya Soalnya langsung buat beli Ketika anda top up itu tertulis membeli atau bukan bukan tapi membeli anda ketika doa itu bukan membeli ya menyerahkan uang kepada dia apakah uang itu imbalannya barang tidak bisa jadi imbalannya jasa bisa jadi Pampers bisa jadi beras Jadi segala macam ya berarti itu akan ada pinjaman anda meminjamkan uang kepada dia ketika pemberi penerima pinjaman yaitu I walet tadi Memberikan manfaat kepada anda agar orang banyak melakukan peminjaman kepada mereka ya maka caranya adalah dengan memberikan potongan-potongan tadi memberikan diskon tadi itu manfaat dari pihak Ketika anda dapat manfaat dari penerima pinjaman anda namanya adalah riba kasihan bayi Antum kecil-kecil sudah kena riba pantatnya [Musik] Barakallah dengan siapa Dari mana Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh semoga Ustadz selalu sehat dan semoga Allah melipat melimpahkan rahmatnya untuk kita semua Amin Allahumma Amin [Musik] tempo hari lagi itu pernah cuman belum kelar waktu pertemuan sebelumnya tanggal saya lupa karena anda minta seri fresh itu di setiap jabarkan dari awal lagi atau sambungan memperjelas memperjelas aja ini saya lupa sekarang yang mana saya bacakan langsung saja Ibu saya selalu bertanya dalam masalah ibadah dan agama agama itu kepada saya sejak saya lulus kuliah dari saya belum mengenal sunnah sampai Allah beri Hidayah sunnah semua pertanyaan yang saya belum tahu ilmunya atau saya masih ragu saya lanjutkan bertanya kepada Ustad dan ustadzah yang ahli di bidangnya saya dan ibu sering berbincang masalah agama dan apa saja dan alhamdulillah ibu saya mudah menerima Hidayah sunnah di saat ibu saya sehat dan masih kuat Saya pernah mengatakan bahwa ibu saya mengatakan kepada ibu saya Mak sebaiknya tanah mama di kampung dihibahkan saja ke anak-anak Mama karena anak mama perempuan kedua-duanya dan kalau hibah sabar-sabar kita disuruh bersabar tentang dan kalau hibah maka pembagiannya akan adil biar mama tidak meninggalkan warisan karena kalau kalau jatahnya nanti warisan semuanya urusannya ribet itu kan Mama jawab iya saat itu jawab iya karena adik di kampung belum tahu hal ini maka Mama akan menyampaikannya ke Adik kalau sudah pulang kampung setelah saya tanyakan ke adik ternyata pada saat Mama masih di kampung Mama pernah mengatakan ke Adik kalau tanah itu buat kami berdua yang di depan buat kakak seperti itu pernyataannya jadi Apakah hibah ini sah Ustadz Syukron Ustadz jazakallah cukup pendek Alhamdulillah intinya semenjak Mama mengatakan ini milik kakak ini milik Adek sudah diterima oleh istri Antum pada waktu itu itu bicaranya sama Adik sama adiknya pertanyaan saya sudah diterima istri anda kah saat itu sebelum mamanya wafat kalau masih hidup atau sudah meninggal apakah istri anda sudah menerima yang bagian dia tadi itu sudah dipakai dia sudah diolahnya belum dibiarkan begitu saja belum juga balik nama ada rumah juga gitu di balik nama sertifikat belum pindah nama sertifikat belum kalau itu Saya kurang tahu kalau belum serah terima ketika yang punya wafat dia otomatis menjadi waris misalkan perbuatan Abu Bakar radhiallahu anhu Abu Bakar mengatakan kepada putrinya Aisyah wahai putri kecilku Sungguhnya manusia yang paling aku sukai mendapatkan manfaat dariku adalah engkau karena Aisyah Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam kata beliau ini aku pernah memberikan kepadamu kebun kurma dengan hasil panennya 20 4 kali ini Sob itu hasil panennya tapi kata Abu Bakar engkau tidak pernah menerimanya sudah diucapkan itu milikmu tapi tidak pernah menerimanya Karena Aisyah sibuk mengajarkan ilmu Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam dan sekarang Wahai putriku sepertinya ajalku sudah dekat maka dia menjadi waris menjadi waris untukmu dan saudara-saudarimu maka hibah belum serah terima tidak mengikat dan ketika yang memiliki wafat rubah dia menjadi hak waris ketika perubahannya waris dibagi waris cukup walaupun rumahnya diantara tanah itu sudah dipakai sama adiknya gitu tadi sudah serah terima belum Sudah dipakai sama adiknya memang tinggalnya di situ rumah itu aja gitu adiknya Sudah nerima tanah itu berbentuk tanah itu 1800 meter di antara di rumah di tanah itu ada sudah rumah udah berdiri dan udah dipakai oleh adiknya belum belum ini adiknya sahibahnya istri anda enggak memang itu rumah memang dari istri sendiri itu buat adiknya seperti itu yang bagian istri anda dibagi waris lagi adiknya pun dapat jelas Bagaimana selanjutnya saya juga yang tadi Ustaz tanya juga masih ragu belum nanya lagi gitu bisa ditanyakan lagi di pertemuan selanjutnya ya Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh pertanyaannya terkait dengan pembahasan saya jualan bandeng presto kadang-kadang saya meminta anak-anak saya yang masih umur 12 dan 13 tahun atau kelas 5 dan 6 SD untuk melakukan transaksi jual beli Apabila mereka yang jualan saya sudah tetapkan harganya sekian dan sekian Jadi mereka hanya melayani saja Sahkah penjualan ini saja ketika transaksi dengan ibunya atau dengan mereka dengan mereka transaksi namanya itu tapi apakah sah memang Berapa nilai transaksinya sampai selesai sampai 1 juta umumnya orang belanja online Kalau mungkin mungkin dia ada mungkin tapi kalau seribu Mungkin dia panggil emaknya nggak berani juga ada yang layanin karena bisa Kalau beli banyak dia minta diskon kan sedangkan dia kan robot nggak bisa ngasih apa-apa hanya Ibu bilang Rp30.000 kata yang telah beli saya beli satu semuanya bisa nggak jadi bapak ibu semua bapak semua yang ada di toko kamu tentu dia nggak berani dia sebentar katanya Ibu dulu kata ibunya udah kasihnya Bapak ibunya dia jadi robot dia hanya sebagai wakil dari ibunya atau sebagai utusan dari ibunya bertransi sesungguhnya adalah ibunya ndak ada masalah Allahu akbar Alhamdulillah dari pertanyaan hamba Allah di Sumatera Selatan a memiliki sawah lalu digadaikan kepada si B senilai 20 juta rupiah lalu yang menggarap dan mengambil hasilnya adalah si B Apakah transaksi seperti ini diperbolehkan Ustaz ataukah ada unsur riba mohon pencerahannya pak ustad jazakallah Apakah hutangnya berkurang tidak dijelaskan kalau hutangnya berkurang sesuai dengan bagi hasilnya lemahnya panennya 200 kilo biasanya bagi hasilnya bagi dua ya berarti 100 kilo untuk yang nolak 100 kilo untuk yang punya lahan sehingga hutang yang punya lahan berkurang 100 kilo namanya nilainya berapa 100 kali 10.000 sejuta dia Pinjam 10 juta panen pertama berkurang satu juta an ya berukuran 1 juta ya berarti panen kedua nanti hutangnya bukan lagi 10 juta tinggal 9 juta lagi dan begitu seterusnya sampai ketika yang punya sawah ingin melunasi hutangnya bukan hutang 10 juta lagi tapi sudah berapa kali panen dan dipotong bagi hasilnya kalau tidak seperti ini utangnya tetap semua keuntungan diambil oleh yang mengelola karena dia memberikan pinjaman maka ini namanya riba yang berada di Sulawesi Barat di Padang izin bertanya tentang zakat rumah yang mau dijual untuk buat rumah baru di kampung Ustaz ada salah seorang Ustadz mengatakan tetap ada zakatnya Apabila lebih dari setahun belum laku juga karena sudah termasuk barang dagangan sementara rumah yang kami mau jual ini sudah 5 tahun belum ada pembeli Ustaz Benarkah kaidahnya seperti ini dia jual rumah tujuannya dagang atau tujuannya uang ya kalau tujuannya uang karena ada kebutuhan lain baik kebutuhan ingin membuat rumah lagi atau kebutuhan pendidikan sekolah anaknya atau anaknya yang mau menikah ada kebutuhan lain ini bukan dagang namanya walaupun ketika dia jual harganya untung ya ini kalau seperti ini kondisinya berapa saja harganya asalkan menutupi kebutuhannya dan nggak terlalu jauh-jauh banget kurangnya dia akan lepas atau tidak Iya dia kan jual berarti dia dagang atau bukan kalau pedagang enggak bakal dia lepas ya apalagi properti kalau tidak sampai targetnya dia nggak bakal lepas minimal tidak rugi dia dulu dia beli per meter satu juta minimal dapat terjual 1 juta juga namanya sedekah namanya itu yang ada itu dia menambahkan itu yang dinamakan dengan nama zakat dalam secara bahasa artinya bertumbuh itu namanya menumbuhkan mengembangkan harta Adapun dijual Karena Bu butuh uang baik untuk membikin rumah lagi atau menutupi kebutuhan lain ini bukan menumbuhkan harta dia dia ingin mencairkan harta ingin menjadikan harta aset menjadi Liquid ya makanya tidak ada zakatnya kecuali setelah menjadi uang dan uang belum terpakai untuk membeli rumah yang satu lagi yang akan dibelikan itu ia uang ini terkena zakat zakatnya zakat uang bukan zakat barang dagangan Saya kira yang bertanya mungkin lebih suka dengan pendapat saya tidak ada zakatnya dalam kasus ini tapi kalau dia yakin membuat ustadnya Silahkan aja bayar zakat 5 kali sudah 5 tahun nya dan Ini pertanyaan kami terakhir karena sudah menjelang masuk waktu maghrib dan sebagai Iftitah kesimpulan kajian sore ini silahkan agama Allah Azza wa Jalla mencakup tentang kehidupan kita dari sisi segalanya termasuk masalah harta jangan pikir cara mendapatkan cara mendistribusikan dan tidak datang menjawab apapun kepada Allah masalah harta tidak semuanya akan dimintakan pertanggungjawaban dalam harta Malaikat akan menanyakan setiap orang di dalam kuburnya pertanyaan pertama diantaranya hartanya dia dapatkan dari mana dan untuk apa dia distribusikan maka ketahuilah akan syariat Allah dalam hal tersebut Ikutilah agar ketika saat terjadi audit dari para malaikat anda di audit dengan kondisi nyaman dan tentram dan aman dalam audit tersebut semoga bermanfaat Allah telah memberikan kesimpulan kajian sore hari ini faedah yang bermanfaat di kesempatan kajian sore hari ini dari pembahasan ersadus dan kita sudah sampai syarat yang kedua dari akad jual beli insya Allah kita akan lanjutkan akan yang ketiga di kesempatan Ahad yang akan datang Ahad depan Insya Allah dan saya mengucapkan jazakumullah kita akhiri dengan kafaratul majelis Subhanallah Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih Anda masih bersama kajian Islam yang akan ditayangkan pada jam-jam berikut ini [Musik] 100 poin 1 FM dan Radio Rodja Bandung 104.3 MM radio Raja Bogor dan Radio Rodja Bandung menebar cahaya sunnah progres pembangunan masjid Jamil Barkah hingga Agustus 2023 saat ini Masjid Al Barkah sedang melakukan perbaikan pada masjid lama untuk meningkatkan kenyamanan beribadah pada jamaah kesempatan amal jariyah pembangunan masjid Jami al-barkah Cileungsi masih terbuka lebar Salurkan sedekah jariyah anda melalui bank syariah Indonesia 756 3131 009 cabang Cibubur atas nama pembangunan masjid Al Barkah Yayasan cahaya sunnah
Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. – Akad Jual Beli
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply