radio Raja Bogor dan Radio Rodja Bandung menebar cahaya sunnah Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah sholatu wassalamu ala rasulillah Nabi Nuh Muhammadin asyhadu alla ilaha illallah wahdahula syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa Rasulullah [Musik] para pemerhati raja semoga dirahmati dan dimuliakan oleh Allah subhanahu wa ta’ala dimanapun anda berada segala puji bagi Allah subhanahu wa ta’ala pada kesempatan pagi hari ini kita masih diberikan nikmat sehat dan waktu luang oleh Allah subhanahu wa ta’ala untuk kembali bersama-sama dalam saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam selesai salam Semoga senantiasa tercurahkan kepada nabi kita Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam Insyaallah pada kesempatan pagi hari ini kita masih melanjutkan pembahasan kita berkaitan tentang menuju negeri abadi Yang Insyaallah akan disampaikan oleh Ustadz Ali Nur hafidzahullah ta’ala secara langsung dari Medan Sumatera Utara di akhir sesi nanti bagi Anda yang bertanya seputar pembahasan pada kesempatan pagi hari ini anda dapat pertanyaan melalui telepon di 021 8236543 atau melalui pesan Whatsapp di 0819896 543 foto Islam kaum muslimin dan muslimat marilah kita sama-sama simak maupun para materi kepada Ustadz Ali Nur Hafidz kami persilahkan kalian [Musik] kembali kita bertemu dalam kajian menuju negeri abadi di mana kita sudah sampai pada pembahasan kitab Al Jannah kali ini kita akan kita akan membahas syubhat ataupun dalil kelompok yang mengatakan bahwasanya bahwasanya surga dan neraka itu belum diciptakan ketika orang-orang yang berpendapat menyatakan bahwasanya surga dan neraka itu belum diciptakan ternyata juga mereka menyebutkan beberapa dalil kita sudah Sebutkan baik dari Alquran maupun dari sunnah Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam terkait dengan dalil-dalil baik dari Alquran maupun dari sunnah Rasulullah SAW yang menegaskan bahwasanya surga dan neraka itu sudah diciptakan Namun ternyata kelompok yang kontra mereka memiliki dalil juga oleh karena itu kita perlu membahas apa sih dalil yang mereka gunakan sehingga mereka menyimpulkan bahwasanya surga dan neraka itu belum diciptakan berikut Apa kata mereka Imam yang mensyarah kitab aqidah thahawiyah beliau membantah syubhat syubhat Pendapat yang menyatakan bahwasanya neraka itu belum diciptakan apa syubhat mereka kita lihat Adapun mereka yang mengatakan bahwasanya neraka itu belum diciptakan wahiyaan seandainya neraka itu sudah diciptakan sekarang ini maka mau tidak mau kita harus mengatakan di hari kiamat nanti dia akan habis ya dia akan hancur dan juga semua yang ada di dalamnya penghuni-penghuninya juga akan mati akan meninggal Jadi mereka katakan kalaulah seandainya kalau rasanya neraka itu sudah diciptakan sekarang ini berarti nanti di hari kiamat neraka ini akan habis musnah binasa neraka dan penghuninya binasa Kenapa demikian dikauhi ta’ala berdasarkan firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala kecuali wajah Allah Subhanahu Wa Ta’ala surat qasas ayat 88 demikian juga Allah Subhanahu Wa Ta’ala menyebutkan dalam Surah Ali Imron ayat 185 yang bernyawa akan merasakan kematian Jadi mereka berdalilkan dengan dua ayat ini ya bahwasanya apa yang ada sekarang ini di hari kiamat nanti akan binasa akan musnah karena Allah mengatakan segala sesuatu itu akan binasa akan hancur kecuali hanya wajah Allah subhanahu wa ta’ala dan neraka itu termasuk sesuatu segala yang bukan Allah Subhanahu Wa Ta’ala ataupun selain Allah Subhanahu Wa Ta’ala di hari kiamat nanti akan hancur binasa kemudian kalau ternyata neraka itu sudah diciptakan sekarang ini berarti habislah neraka itu nanti musnahlah neraka hancurlah neraka itu nanti ketika di hari kiamat kelak karena Allah mengatakan segala sesuatu itu akan hancur Bi jadi inilah yang mereka pahami ya menunjukkan bahwasanya nggak mungkin neraka itu hancur ketika hari kiamat padahal neraka itu Allah siapkan untuk menyiksa orang-orang Durjana orang-orang Kafir kalau dia hancur di hari kiamat terus dengan apa nanti Allah Subhanahu Wa Ta’ala menyiksa orang-orang kafir demikian cukup logis dengan apa yang disebutkan dengan ayat ini cukup logis ya Secara Zahir sepertinya sih logis demikian tapi sebenarnya tidak seperti itu pemahaman ayat ini Saya ulang lagi sekali lagi mereka mengatakan bahwasanya neraka itu ya neraka itu jika sudah diciptakan sekarang ini jika sudah diciptakan berarti sama artinya nanti di hari kiamat tuh neraka akan binasa hancur lebur Kenapa karena Allah mengatakan sesuatu itu akan hancur neraka termasuk dalam kategori sesuatu demikian Oleh karena itu nggak mungkin neraka itu sudah diciptakan sekarang neraka itu diciptakan oleh nanti kalau sekarang sudah diciptakan nanti akan hancur terus nanti yang di hari kiamat apa nerakanya itu dua ayat yang dijadikan sebagai dalil kemudian yang memiliki jiwa itu pasti akan mati berarti ya neraka itu di samping neraka itu akan binasa penghuni-penghuninya termasuk kalimat termasuk malaikat dalamnya juga akan akan mati kemudian dalil yang berikutnya dalil satu lagi dalil yaitu demikian juga halnya dengan apa yang diriwayatkan oleh Imam tirmi dalam kitabnya maksudnya Shallallahu Alaihi Wasallam Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda laki itu Ibrahim aku bertemu dengan nabi Ibrahim pada malam aku di israkan itu pada kisah Isra dan israkan yaitu dari Mekah ke Masjid Aqsa Nabi Ibrahim berkata Ya Muhammad wahai Muhammad salam titip salam umat untuk umatmu dariku jadi Nabi Ibrahim berkata kepada Rasulullah tolong titipkan Salam dariku untuk umatmu turbati dan beritahukan kepada mereka Surga itu tanahnya sangat bagus sangat subur dan tanahnya kosong ya karenanya kosong Subhanallah Tanah kosong itu bisa ditanami dengan ucapan subhanallah walhamdulillah wala ilaha illallah wallahu akbar jadi ikhwah kebun surga yang masih kosong itu ya itu bisa ditanami dengan pohon-pohon apa pohon Bagaimana caranya agar kita bisa menanami pohon-pohonnya dengan ucapan subhanallah walhamdulillah wala ilaha illallah wallahu akbar demikian Ikhwan berarti maksud Nabi Ibrahim Alaihissalam ya kalian banyak-banyak berzikir dengan kalimat subhanallah walhamdulillah wala ilaha illallah wallahu akbar Semakin banyak kita mengucapkan ini maka semakin banyak pohon-pohon yang kita tanam di kebun surga kita itu maksud Nabi Ibrahim Alaihissalam ya makanya tadi disebutkan di awal yang selamat beritahukan kepada mereka kepada umatmu Surga itu tanahnya sangat subur kemudian airnya segar dan dia berupayaan tanah yang kosong tanamilah tanaman 00 ini dengan dengan pepohonan surga kalian Bagaimana cara menanganinya dengan mengucapkan subhanallah walhamdulillah wala ilaha illallah wallahu akbar Semakin banyak kita mengucapkan ini berarti semakin banyak lah pohon-pohon pohon-pohon surga yang kita Tanami maksudnya untuk orang yang untuk orang yang mengucapkannya mengatakan hadits ini diriwayatkan dari Abi Zubair demikian juga dari Jabir Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam dari Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam beliau bersabda mangkala Subhanallah yang mengucapkan subhanallah wabihamdih subhanallah maka ditanamkan untuk dia satu pohon kurma di surga Jadi kalau apa namanya dzikir Subhanallah lebih Hamdi ini lebih khusus lagi pohonnya yaitu pohon kurma di surga Jadi kalau dia Sebutkan Subhanallah ditanamkan untuk dia di surga surga dia itu surga orang yang mengucapkan itu satu pohon kurma surga subhanallah subhanallah tanamkan lagi satu Subhanallah tanamkan satu jadi semakin banyak semakin banyak dia ucapkan maka semakin banyak lah pohon-pohon kurma dia yang ditanam Allah untuk dia di surga dan Ikhwan kalau yang ucapan subhanallah subhanallah walhamdulillah wala ilaha illallahu Akbar ini nggak disebutkan Pohon apa tapi untuk ucapan subhanallah subhanallah azim wabihamdih ya itu satu pohon kurma di surga ingat ikhwah kurma di sini ya wautubihi mutasyabihat kata Allah di mana orang-orang Mukmin di surga nanti akan mendapatkan buah-buahan yang mirip mirip di sini Kok hanya mirip hanya miripnya itu berupa lafaznya saja tapi hakikatnya tidak sama dalam Alquran kita ada membaca ada berupa anggur ya Ada nahlah ada rumah pada surga itu ada Kurma ada pohon delima dan seterusnya dan pohon anggur ya walaupun namanya sama namun pada hakekatnya berbeda karena Allah Subhanahu Wa Ta’ala sudah menyebutkan dalam sebuah Hadis Qudsi Allah berfirman ada tulisan sungguh aku sudah menyediakan untuk hamba-hambaku yang sholeh mana sesuatu nikmat Fasilitas apa saja yang ada di surga yaitu pernah dilihat oleh mata walau terdengar oleh juga tak pernah terbetik dalam hati jadi ketika kita membaca hadits ini bahwasanya mengqalah subhanallahul adzim wabihamdih barangsiapa yang mengucapkan Subhanallah fil Jannah maka ditanamkan untuk dia satu pohon kurma di surga itu hanya pohon hakikatnya pohon namanya saja yang sama dan jangan jangan kita bayangkan Oh seperti kurma yang sekarang nggak karena kalau seperti kurma yang sekarang itu berarti kan masih terbetik dalam hati kita masih terbetik dalam hati kita selamat nikmat Surga itu masih terbetik dalam hati kita nggak seperti itu kata Allah nggak seperti itu jauh lebih hebat lebih dahsyat lebih menyenangkan lebih lezat lebih segalanya ketimbang apa yang kita pikirkan jadi di sini menyebutkan bahwasanya Surga itu pohon tanahnya masih kosong kemudian perlu ditanam-tanami dengan pepohonan-pepohonan menanami pohon-pohon tersebut pohon-pohon surga dengan berzikir kepada Allah dengan lafaz yang kita sebutkan tadi demikian ikhwah Tirmidzi mengomentari hadis ini Shahih hadis ini hadis Hasan sahih kemudian Bagaimana cara pendalilannya pun kaya anak seandainya seandainya surga ataupun neraka itu ya Seandainya surga surga itu sudah diciptakan kita kan berbicara tentang masa surga dan neraka itu di kita katakan Ahlussunnah Wal Jamaah mengatakan Surga Neraka itu sudah diciptakan yang kontra mengatakan belum kata mereka kemudian berdasarkan dengan beberapa dua ayat dan 2 hadits yang telah kita sebutkan mereka katakan seandainya Surga itu Seandainya Surga itu sudah sudah diciptakan Ya tentu nggak dikatakan Tanah kosong demikian ikhwah dan juga tidak ada maknanya harus ditanam-tanami Masa sih surga kosong karena itu sebenarnya adalah kebun Masa sih kebun tapi kosong terus ada tanamannya harus ditanam-tanami lagi itu menandakan Surga itu belum diciptakan itu menandakan Surga itu belum ada sekarang ini buktinya dia Tanah kosong demikian juga mirip kata mereka dengan ucapan istri Firaun yaitu Asia di mana doanya disebutkan dalam salat Tahrim ayat 11 robbiin Ya Allah Bangunkanlah untukku rumah di sisimu ya rumah Bangunkanlah Robbi bin Aina Ya Allah Bangunkanlah rumah untukku di surga jadi kata mereka loh seandainya Surga itu sudah ada kok nggak ada rumahnya begitu makanya istri Firaun perlu berdoa ya Allah bangunkan lah bangunkan lah satu rumah di Surga Untukku sampai perlu didoakan supaya nanti Allah Subhanahu Wa Ta’ala menciptakan ataupun rumah Surga rumah di surga untuk istri nya Firaun sebagaimana perlu dzikir subhanallah walhamdulillah dengan perlu dzikir subhanallah subhanallah untuk menanami pohon-pohon di surganya ini kan tandanya Surga itu belum ada ini kan tandanya rumahnya Asiah belum ada ini kan tandanya bahwasanya Surga itu belum ditanamin berarti belum ada di samping ditambah lagi seperti yang disebutkan dalam ayat yang mereka jadikan sebagai dalil kalau sudah ada sekarang ini berarti dia akan hancur Nanti di saat hari kiamat demikian Ikhwan rahimahullah sekarang kita mulai menjawab ya Yang sepertinya sih masuk akal Ya dalil-dalil yang mereka Kemukakan untuk menyimpulkan bahwa saya surga dan neraka itu belum diciptakan kita jawab Kalian kan mengatakan bahwasanya Surga itu belum diciptakan kalau yang kalian maksud Surga itu belum diciptakan sekarang ini bahwasanya Surga itu sekarang tidak ada Saya ulangi kalau yang kalian maksud itu surga itu belum diciptakan artinya sekarang itu surga itu tidak ada seperti tiupan sangkakala tiupan sangkakala ada atau seperti bangkitnya manusia dari kuburan mereka di hari kiamat kelak kalau itu yang kalian katakan Surga itu seperti itu belum pernah ada maka pahala batil ini jelas perkataan batil dan jelas kalau kalian katakan surga dan neraka itu belum ada ini jelas dengan sangat jelas dibantah ataupun terbantah dengan dengan dalil-dalil yang telah kita sebutkan ya dengan dalil seperti firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala 133 Allah mengatakan Surga itu diciptakan disediakan sudah disediakan untuk orang-orang yang bertakwa demikian juga surat al-hadid ayat 21 Surga itu diciptakan disiapkan untuk orang-orang yang beriman dan orang-orang yang beriman terhadap Allah dan rasul-rasulnya demikian juga neraka Allah Subhanahu Wa Ta’ala menyebutkan soal Imran ayat 131 neraka ini sudah disiapkan untuk orang-orang kafir demikian juga ayat-ayat yang lain ya dan hadis-hadis yang sudah kita bacakan di kajian yang lalu kalau kalian katakan bahwasanya surga dan neraka itu sekarang belum ada maka jelas terbantahkan dengan hadis-hadis ataupun Quran yang telah kita sebutkan di kajian yang lalu Namun apabila yang kalian maksud itu adalah surga itu fasilitasnya belum disempurnakan oleh Allah subhanahu wa ta’ala untuk penghuninya dan surga itu terus Allah Allah apa namanya Allah Perbaharui sedikit demi sedikit sesuatu demi sesuatu ya dan ketika orang-orang Mukmin masuk surga Allah beri Allah ciptakan lagi fasilitas yang lain Allah Perbaharui lagi surga tersebut kalau ini yang kalian maksud itu jelas benar adanya nggak mungkin untuk dibantah wa Adilla jadi dalil-dalil yang kalian katakan tadi itu itu tidak menunjukkan Surga itu belum diciptakan [Musik] tapi Surga itu belum disempurnakan oleh Allah subhanahu wa ta’ala untuk hamba-hambanya yang beriman demikian ikhwah disiapkan dengan disempurnakan itu kan sudah beda seperti dalilnya yang dibuat oleh yang disebutkan kelompok yang mengatakan Surga itu belum diciptakan dengan dasar bahwasanya kata mereka bahwasanya kalau seandainya Surga itu sudah ada Tentu nggak dikatakan keian Tanah kosong yang harus perlu ditanam-tanami ini tandanya surga belum ada kita katakan justru hadits inilah yang menunjukkan Surga itu sudah ada walaupun masih berupa tanah kosong demikian ikhwah bagi Siapa yang ingin merimbunkan surganya dengan berbagai macam pohon-pohon buah-buahan yang dia inginkan maka Perbanyaklah dzikir yang kita sebutkan tadi subhanallah walhamdulillah wala ilaha illallahu Akbar atau Subhanallah sehingga Tanah kosong surganya itu sedikit demi sedikit akan subur dan memiliki pohon-pohon surga demikian Ikhwan kalau seandainya Surga itu belum diciptakan tentu tidak Adapun kekayaan di sini tanah kosongnya pun diciptakan Jadi bantahannya kalau kalian katakan Surga itu belum ada sekarang ini maka itu sangat terbantah dan ini perkataan batil tapi kalau yang maksud kalian itu surga itu belum sempurna sekarang ini diciptakan Allah ya Allah masih terus menyempurnakannya bahkan ketika kaum muslimin orang-orang Mukmin sudah masuk surga Allah lebih menyempurnakan lagi sedih sempurnakan lebih sempurnakan seluruh begitu terus diperbaharui dengan yang lebih baik lebih baik lebih baik Kalau itu benar dan ini mungkin untuk di tidak mungkin untuk dibantah dan dengan ikhwah jadi ternyata hadis yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi itu yang mereka katakan sebagai dalil penguat pendapat mereka bahwa saya surga belum menciptakan malah itulah dalil yang sangat jelas bahwa saya sudah diciptakan hanya belum di sempurnakan oleh Allah subhanahu wa ta’ala Adapun Kalian berdalil kan dengan firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala wajah segala sesuatu itu akan binasa kecuali wajah Allah subhanahu wa ta’ala Ayat 88 kalian sudah jelas salah dalam memahami ayat ini demikian kalian jelas salah memahami ayat ini Kenapa demikian Wah 3 jukum dan kalian jadikan itu sebagai dalil bahwasanya surga dan neraka belum diciptakan sekarang ini nadzirun ikhtija nazirun ikhtiza Ikhwan ini juga dalil yang dipakai oleh teman-teman kalian yang mengatakan bahwasanya surga dan neraka itu akan binasa dan akan musnah akan berakhir dan penghuninya juga akan berakhir artinya orang-orang mengatakan bahwasanya berdalikan dengan hadits ini Kullu syaiin halli Kun illa wajha segala sesuatu itu akan hancur kecuali wajah Allah Subhanahu Wa Ta’ala mereka jadikan ayat ini sebagai dalil bahwasanya nanti di hari akhirat ya nanti di hari akhirat Bahwasanya Allah Subhanahu Wa Ta’ala ciptakan surga dan neraka surga dan neraka ini yang nanti ada di hari akhir itupun akan hancur Kenapa karena Allah katakan Kullu syaiin segala sesuatu itu akan hancur ilaw aja kecuali hanya Allah subhanahu wa ta’ala artinya semua yang Allah ciptakan makhluk Allah ciptakan termasuk surga termasuk neraka dan penghuni penghuni surga neraka ini juga akan hancur Ini juga akan ada akhirnya ini juga akan ada binasanya pemilihan ikhwah jadi satu kelompok mengatakan bahwasanya berdalilkan Dengan hadis dengan ayat ini pun Segala sesuatu itu akan musnah akan binasa mereka katakan bahwasanya surga dan neraka sekarang ini belum belum ada karena kalau dia sudah ada berarti dia akan hancur di hari kiamat di sisi lain kelompok yang mengatakan Walaupun dia katakan sudah ada dan nanti di akhirat juga akan ada mereka juga katakan dengan dalil ini bahwasanya bahwasanya Iya nanti pun di hari akhir ketika penduduk surga sudah masuk surga penduduk neraka sudah masuk surga mereka ini juga akan musnah demikian surga neraka juga akan ada akhirnya Kenapa karena Allah mengatakan Segala sesuatu akan hancur kecuali hanya wajah Allah Subhanahu Wa Ta’ala jadi surga neraka Penghuni Surga itu nggak ada Abadi bagi mereka dengan berdasarkan hadis berdasarkan ayat ini itu juga akan hancur binasa dan berakhir yang nggak binasa dan tidak ada akhiratnya Allah Subhanahu Wa Ta’ala jadi baik kelompok yang seperti ini yang mengatakan surga belum ada sekarang ini maupun yang mengatakan sudah ada dan nanti di akhirat juga akan ada dan juga akan berakhir dalilnya sama ini dua-dua kelompok ini pemahamannya juga pemahaman yang batil walaupun kalian ini maksudnya mengatakan kalau Surga Neraka itu belum ciptakan dengan dasarnya tadi kemudian juga yang mengatakan bahwasanya nanti di hari akhirat surga dan neraka serta penduduknya juga akan hancur berdasarkan dengan surat al-qasas ayat 88 Tadi mereka ini kalian dan mereka teman kalian itu tidak mendapatkan tidak mendapat Taufik pemahaman yang benar terhadap ayat yang mendapat Taufik pemahaman yang benar tentang ayat ini hanyalah para imam-imam muslim diantara pendapat mereka perkataan mereka yang dimaksud dengan segala sesuatu 5 kata bahwa yaitu sesuatu yang memang Allah sudah tetapkan akan hancur dan akan binasa dan ikhwah surga dan neraka itu Allah ciptakan untuk kekal bukan untuk binasa dan berakhir wakanakal Ini makhluk Allah dan tidak akan berakhir Jadi kalau di Ahlussunnah Wal Jamaah mengartikan segala sesuatu itu akan hancur segala sesuatu yang mana segala sesuatu yang sudah ditetapkan oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala akan hancur demikian Ikhwan Bumi Langit manusia itu semua akan hancur planet-planet itu semua akan hancur kecuali yang Allah sudah tetapkan akan tetap ada kecuali yang Allah Subhanahu Wa Ta’ala yang telah takdirkan tetapkan dia tetap kekal Seperti apa surga dan neraka surga dan neraka sudah diciptakan sekarang ini nanti di hari kiamat semua akan hancur surga neraka tidak arasy tetap ada tidak hancur pada hari kiamat termasuk ikhwah misalnya Apakah roh juga akan berakhir ketika terjadi hari kiamat tidak tidak berakhir juga Ikhwan baik demikian juga nanti penduduk surga dan neraka Apakah hancur juga akan merasa tidak juga Jadi segala sesuatu itu akan hancur illa wajah kecuali hanya wajah Allah artinya Segala sesuatu akan hancur yang sudah ditetapkan oleh Allah hancur adapun yang Allah tetapkan hanya yang Allah tetapkan tidak hancur maka dia akan kekal selamanya itu yang harus demikianlah cara memahami Ayat tersebut demikian jadi kalau kita katakan segala sesuatu itu akan hancur berarti harus hancur dong ya demikian berarti manusia yang dikubur mereka ada lagi yang menyebutkan bahwasanya segala sesuatu itu akan hancur kecuali wajahnya kecuali Allah maksudnya ada juga menyebutkan kecuali kerajaannya wakilla illa maurida bihi wajah ada juga yang berpendapat bahwasanya Kullu syaiin Khalik pun Ila wajha Segala sesuatu akan hancur artinya kecuali apa saja yang dimaksud untuknya wajah Allah Subhanahu Wa Ta’ala dan dikatakan juga Bahwasanya Allah Subhanahu Wa Ta’Ala menurunkan ayatnya ar-rahman ayat 26 kulluman segala sesuatu itu akan hancur akan binasa akan berakhir berkata malaikat sungguh penduduk bumi sudah binasa Padahal mereka inginnya kekal maka Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengabarkan bahwa penduduk langit dan bumi itu akan meninggal dunia Segala sesuatu akan binasa kecuali hanya wajah Allah Subhanahu Wa Ta’ala maka dari sana Yakinlah malaikat bahwasanya dengan adanya kematian itu dan para ulama ahli Sunnah ini menyatakan pendapat tersebut untuk mentauhid untuk mengkompromikan dua hadits 2 dalil-dalil yang berbicara masalah ini Demikian Ikhwan rahimahullah jadi kalau kita katakan bahwasanya bahwasanya surga dan neraka itu bahwa segala sesuatu itu akan hancur termasuk surga neraka berarti Aras juga harus dikatakan hancur tidak tidak ada seorang mengatakan ketika hari kiamat harus menggunakan hancur tidak ada Jadi kita katakan bahwasanya ya kita mengikuti pendapat Ahlussunnah Wal Jamaah para ulama-ulama aimmah Islam bahwasanya semua segala sesuatu itu akan segala sesuatu itu akan hancur yang mana ini kecuali yang ditetapkan Allah tidak hancur dia adalah surga dan neraka arasnya Allah Subhanahu Wa Ta’ala juga itulah rahimanya Allah ya jadi itu untuk mengkompromikan dalil-dalil tersebut sehingga tidak ada pertentangan antara satu dalil dengan dalil yang lain karena semua dalilnya yang menunjukkan atas kekalnya surga menunjukkan atas kekalnya nerakarib sebagaimana yang nanti akan kita sebutkan dalam waktu yang akan dekat yang dekat Insya Allah ta’ala Insya Allah ta’ala Jadi kesimpulannya walaupun apa namanya walaupun orang-orang yang mengatakan bahwasanya surga dan neraka itu belum diciptakan dengan berdasarkan berapa dalil ini 4 dalil pertama qasas ayat 88 yang kedua Surah Ali Imron ayat 1 8 5 kemudian hadis yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dan juga yang dari Abdullah bin Mas’ud dan juga hadis yang diriwayatkan dari Jabir ya yang terkait tentang penanaman pohon penanaman pohon di surga ya dalil-dalil ini tidak bisa dijadikan sebagai hujjah menyatakan bahwasanya surga dan neraka itu belum diciptakan bahkan ikhwah dengan dalil itu dengan dalil tersebut bahkan kebalikannya disimpulkan bahwasanya surga dan neraka itu sudah diciptakan hanya memang belum disempurnakan oleh Allah subhanahu wa ta’ala apa yang penyempurnanya penyempurnaannya adalah amalan-amalan manusia diantaranya dzikir subhanallah walhamdulillah wala ilaha illallahu Akbar atau dan juga subhanallah wabihamdih subhanallah diucapkan sebanyak-banyaknya Ya supaya surga yang tanah yang masih kosong itu banyak kita Tanami dengan pohon-pohon pohon-pohon yang disebutkan dalam hadits tadi ya Jadi terbantahlah dalil-dalil yang menyatakan bahwasanya Surga itu belum ciptakan dan neraka itu lebih ciptakan Jadi intinya bahwasanya dari semua hadits yang kita baca di kajian yang lalu sampai detik ini semua dalil itu menguatkan bahwasanya Surga itu sudah Allah ciptakan dengan hadis-hadis yang sudah kita bacakan sebelumnya banyak hadis yang kita bacakan sebelumnya surga dan neraka sudah diciptakan Adapun dan itu dan surga itu juga yang nanti akan dimasuki oleh orang-orang Mukmin di hari akhirat nanti demikian juga neraka itu juga yang nanti akan dimasuki oleh orang-orang kafir orang Durjana di hari akhirat nanti hanya saja memang ciptaan Surga itu belum belum sekomplit Nanti ya belum sekomplit surga yang nanti kenapa Karena sekarang dia masih kosong ya dan semakin banyak amalan manusia maka semakin banyak juga fasilitas-fasilitas yang akan Allah siapkan untuk dirinya kemudian Ikhwan demikian juga ketika Nanti orang mukmin masuk ke dalam surga Allah sudah sediakan fasilitas-fasilitas dan kenikmatan dan itu akan terus baru terus akan ada yang baru terus akan ada sesuatu yang baru terus Begitulah dunia begitulah Surga itu nanti ya tidak ada yang lama semua Terus ada yang baru ada yang baru ada yang baru ada yang baru memberikan ikhwah bahkan nikmat yang paling nikmat nanti bagi penduduk surga adalah dia saat penduduk Surga itu melihat wajah Allah Subhanahu Wa Ta’ala ketika Allah Subhanahu Wa Ta’ala berkata kepada penduduk surga di saat itu mereka sedang sibuk dengan menikmati nikmat surga Allah bertanya apakah ada yang kurang lebih kurang begitu ikhfa Apakah ada yang kurang dari nikmat mereka katakan itu nggak ada ya tentu tidak ada maka Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengatakan Aku akan berikan kalian nikmat yang lebih nikmat dibandingkan nikmat surga sudah mengatakan apa ada nikmat yang lebih nikmat dibandingkan surga ada kata Allah kemudian Allah subhanahu wa ta’ala menyingkap tabirnya dan penduduk surga pun akan melihat wajah Allah subhanahu wa ta’ala ini yang Allah sebutkan orang-orang yang berbuat baik dia akan mendapatkan Kebaikan dia adalah surga wazi’ah dan ada tambahan lebih daripada itu yaitu adalah nikmat melihat wajah Allah Subhanahu Wa Ta’ala demikian ikhwah ini yang kata Rasulullah innakum sakarabakum Kama Taro Nal Qamar Lailatul Badri tahun kalian akan melihat tuhan kalian sebagaimana kalian melihat bulan bulan purnama yang tidak perlu berdesak-desakan untuk melihatnya tidak perlu semua orang akan melihatnya karena dengan jelas menikmati wajah Allah subhanahu wa ta’ala itu dan dengan ikhwah rahimahullah semoga apa yang kita bahas bermanfaat ya untuk membantah orang-orang yang memiliki keyakinan yang keliru tentang surga dan neraka saat ini dan dengan ikhwan semua bermanfaat atas penyampaian materinya pada kesempatan pagi hari ini selanjutnya bagi Anda yang ingin bertanya seputar pembahasan pada kesempatan pagi hari ini anda dapat bertanya melalui larangan telepon di 0218236543 atau melalui pesan singkat yang 0819896543 pertanyaan pertama akan kita coba angkat dari Layanan Telepon halo Assalamualaikum Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh Ustadz bagaimana kita menjawab pertanyaan apa tugas surga dan neraka sekarang sebelum kiamat apakah sudah ada penghuninya kalau sudah ada Siapakah Mereka kami mohon nasehatnya karena banyak bantahan terutama menjawab pertanyaan dari kaum kafir dan munafik jazakallah sering saya ulang-ulang ketika kita bahas membahas masalah akhirat membahas masalah gaib maka kita tidak bisa membahasnya kecuali yang ada infonya dari Alquran dan dari sunnah Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam kecuali yang ada infonya dari Quran dan sunnah Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam seperti pertanyaan tadi lantas kalau surga dan neraka itu sudah ada sekarang ini terus Apa tugas surga dan neraka sekarang ini Apa tugas surga dan neraka sekarang ini apa tugasnya keterangan sampai pada kita bahwasanya surga dan neraka sudah ciptakan sampai seperti pertanyaan ini kenapa Allah Subhanahu Wa Ta’ala ciptakan iblis demikian Allah ciptakan Iblis kemudian Allah ciptakan Nabi Adam alaihissalam kemudian Nabi Adam tergoda oleh iblis akhirnya diusir dari surga akhirnya mereka turunkan ke dalam bumi kemudian mereka bergejolak Kenapa dimatikan aja nih iblis ini sudah selesai Urusan kita di dunia ini jadi bagus semuanya dari Allah subhanahu wa ta’ala yang jelas pasti ada hikmahnya untuk masalah surga neraka apa hikmahnya allahualam kalau kita mau katakan hikmahnya ya harus ada dalil kalau kita belum mengetahui dalilnya Apa hikmahnya ya kita nggak bisa bicara menurut saya hikmahnya Kenapa sih konsultasi dari sekarang kenapa nggak nanti aja diciptakan toh manusia dan manusia nanti toh nanti yang dimasuki manusia Itu nanti bukan sekarang ini kita sudah bicara masalah gaib ilmu apalagi masalah surga neraka akhirat maka kita tidak bisa bicara kecuali yang ada dasar Alquran dan sunnah Rasulullah SAW kemudian Apakah sekarang sudah ada penghuninya Apakah sekarang sudah ada penghuninya ikhwah coba perhatikan dari hadis-hadis yang telah kita bacakan kita kan kita sudah ini nih sudah kita bahas kiamat sugro kitab kiamat sugro sudah selesai kitab Kiamat Sudah selesai di mana mulai kita membahas dari mulai bangkit mulai apa namanya dititipkan sangkakala sampai akhirnya kita sampai akhirnya manusia itu menuju surga dan menuju neraka demikian jadi kalau kita rented ini semua manusia nanti di surga ya nanti ya nanti untuk manusia masuknya manusia ke surga ya nanti di akhirat kelak masuknya manusia ke dalam neraka ya nanti ketika dia masuk ke dalam ketika manusia di hari kiamat nanti masuk ke dalam neraka permasalahannya Apakah ada penghuninya penghuninya sudah ada tapi bukan manusia dia adalah para Bidadari bidadarinya Siapa itu ya para malaikat malaikat penjaga api neraka yang disebut dengan ketika dalam sebuah hadis ketika seorang suami disakiti oleh istrinya ya disakiti oleh istrinya maka istrinya apa namanya bidadari ya di langit akan mengatakan wahai Celakalah kalian para istri yang menyakiti suaminya sesungguhnya suami kalian itu sebentar saja sih dia berada di tempat kalian bentar lagi dia akan datang ke kami itu bidadari yang ada di surga demikian juga ketika apa namanya ketika Rasulullah SAW menceritakan tentang alam barzah orang-orang Mukmin ya orang-orang Mukmin akan dibukakan dia pintu Surga dan dia akan lihat itu surga dan ruh mereka roh mereka akan Allah ciptakan berupa burung yang bertengger di pohon-pohon surga tidak bisa kemana-mana Adapun ruh orang yang mati syahid Allah letakkan dalam burung surga di mana burung ini bisa terbang kemana-mana itu yang ada disebutkan ya tentang surga Adapun manusianya manusianya belum makanya orang-orang Mukmin ketika dia Melihat Surga doanya Robbi akimisah ya Allah segerakan hari kiamat Kenapa mereka ingin masuk ke dalam surga tapi belum boleh tapi ruh mereka sudah ada masuk dalam surga dan dengan rahimahullah Adapun neraka Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengatakan saya asli di situ Sebutkan Di neraka itu ada 19 penghuni neraka 19 penghuninya 19 demikian sampai-sampai Abu Jahal ketika mendengar Alaihissalam itu ada 19 malaikat penghuni atau penjaga neraka jahanam apa kata Abu Jahal dan Sombongnya Muhammad itu di situ ada 19 Penjaga kemudian dia aja satu dengan 10 itu rame Ya sudah satu penjaga jahanam kita keroyok dengan 10 orang kalimat istinja itulah dia diciptakannya diciptakannya neraka dan surga sekarang ini yaitu sebagai apa namanya spirit bagi kita agar kita bisa mendapatkannya agar kita mendapatkannya diciptakannya neraka agar apa agar kita itu bisa berupaya untuk menjauhkannya bisa berupaya untuk menjauhkannya dan juga sebagai nikmat untuk orang yang sudah masuk alam barzah dan sebagai azab untuk orang yang sudah masuk alam barzah bagi orang mukmin yang sudah menjawab yang mampu menjawab fitnah dulu kubur yaitu 3 pertanyaan dia akan dibukakan pintu Surga dan dia akan mencium aroma surga dan dia akan melihat fasilitas yang Allah siapkan untuk dia Terkadang Allah siapkan Allah Allah di surga menikmati surga tapi dianya belum bisa masuk ya Adapun para syuhada ruhnya akan diletakkan di pohon-pohon surga yang sarangnya ada di lampu-lampu di bawah Aras dan dia burung ini terbang kemana-mana orangnya sendiri belum bisa masuk surga Adapun orang-orang kafir orang murtad orang-orang Durjana orang munafik mereka akan karena enggak bisa menjawab pertanyaan Allah pertanyaan malaikat Munkar nangkir kemudian dibukakan untuk dia pintu neraka sebagai azab bagi dia dan memberikan ikhwah selebihnya Allahu a’lam kalaupun ada yang lebih daripada itu maka harus pakai dalil Allahu a’lam wabarakallah semoga bermanfaat bagi penanya Pertanyaan selanjutnya akan kita bacakan kembali dari pesan singkat Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh izin bertanya Ustadz Apakah luasnya arasy itu melebihi luasnya seluruh langit yang akan jadi atapnya surga Terima kasih Syukron silahkan saya lupa hadisnya allahu alam ikhwah Rasul akan pernah katakan bahwasanya seluruh alam semesta ini dibandingkan kursinya Allah wasiat kursius samawati bahwasanya seluruh alam ini langit dan bumi ini langit yang 7 lapis itu jika dibandingkan dengan kursinya Allah itu bagaikan cincin ya yang dilemparkan kepada pasir begitulah luasnya kursi Allah Subhanahu Wa Ta’ala kemudian kursinya Allah itu kursinya Allah itu jika dibandingkan dengan arasnya Allah itu bagaikan cincin yang juga dilemparkan di padang pasir perbandingannya ya lantas Bagaimana dengan surga Apakah Surga juga bisa seluas apakah karena surga karena Aras itu eee karena arus itu merupakan atapnya surga Apakah Arash itu berarti seluas surga allahualam bisa karena Ini masalahnya masalah sudah akhiratnya kalau logika kita di dunia atapnya itu ya berarti atap rumah itu ya harus lebih besar juga apa namanya minimal lebih sama besarnya dengan dengan ruangannya dengan rumahnya atau mungkin lebih besar lagi apakah itu bisa kiaskan kita kiaskan dengan Aras dengan surga yang karena karena disebutkan bahwasanya Arsy itu atapnya surga allahualam ya kita nggak bisa kiaskan antara apa yang pernah kita lihat di dunia ini dengan yang nanti di akhirat ataupun Aras dan surga yaitu merupakan masalah gaib ya sebagai peta yang kita katakan tadi ya kalau kita mau simpulkan seperti itu harus ada dalilnya semoga bermanfaat bagi petani Selanjutnya kami persilahkan untuk memberikan kesimpulan kajian kita pada kesempatan pagi hari ini silahkan misal para pemerhati Rodja TV dan pendengarnya dimanapun anda berada sekali lagi kita Ingatkan bahwasanya Ketika kita bicara masalah gaib Ketika kita bicara masalah alam barzah Ketika kita bicara masalah roh kita bicara masalah kiamat kita bicara masa surga neraka kemudian padang mahsyar dan lainnya ikhwah termasuk arasy maka kita harus ada standarnya dari Quran dan sunnah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam yang ada dasarnya ya kita sampai di situ saja tidak usah dikembangkan yang lain seperti pertanyaan tadi ya bahwasanya harus itu merupakan atap surga atapnya surga terus Apakah atap Surga itu lebih besar dibandingkan surga harus itu lebih besar dibandingkan surga karena dia dikatakan atap surga atau karena atau minimal sama dengan surga tidak ada keterangan seperti itu jadi ketika mengatakan bahwasanya Aras itu merupakan atapnya surga ya sampai situ saja jangan di kias-kiaskan dengan apa yang pernah kita lihat karena banyak hal ya yang tidak bisa kita kiaskan dengan apa yang pernah kita lihat bahkan di dunia sendiri terkadang kita mengkiaskan sesuatu apa yang pernah kita lihat ternyata ketika kita sudah lihat aslinya tidak sebagaimana yang kita bayangkan Jadi intinya sekali lagi berbicara tentang masalah gaib kita hanya bisa sebatas apa yang ada yang kita ketahui dari Alquran dan sunnah Rasulullah SAW mungkin ada yang lain yang mendapatkan hadis punya keterangan yang lain maka segitulah hanya segitu demikian Ikhwan adapun yang sampai pada kita sebegini sebatas ini maka sebatas itu sampai ada dalil yang lain yang menyebutkan ada informasi lebih dibandingkan apa yang sudah kita ketahui demikian ikhlas Semoga Allah Subhanahu Wa Ta’ala memberikan kita keimanan yang kokoh dalam masalah akhirat sehingga dengan keimanan kokoh dengan akhirat itu dapat berpengaruh pada semangat kita dalam berbuat baik semangat kita dalam beribadah semangat kita dalam lebih mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala Saya kira hanya itu saja semoga apa yang kita bahas menambah keimanan kita Mohon maaf saya undur diri akul kau lihat Rohim Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh warahmatullahi wabarakatuh Syukron jazakumullah Khairan wabarakallah fiikum Ustadz atas sampean nasehat-nasehatnya pada kesempatan pagi hari ini semoga menambah semangat kita di dalam menuntut ilmu dan mengamalkan amalan saleh dan semoga Allah Subhanahu Wa Ta’ala senantiasa memberikan perlindungan dan kesehatan untuk Ustad beserta keluarga kami ucapkan Syukron jazakumullah Khairan atas kebersamaan anda pada kesempatan pagi hari ini Kamis mohon maaf apabila ada kesalahan kami undur diri Subhanahu Wa Ta’ala
Ustadz Ali Nur – Perjalanan Menuju Negeri Abadi
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply