wasu rasulillah Nab Muhammadin waa alihi wa asihi waman Wal asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu waasulma Badu Ik islamakumullah para pemisa dan pendengar R di manapun Anda berada beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke ruang dengar anda dan keelar kaca Anda kajian yang kami Pancar luaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah cileengsi atau Komplek Radio yang mudah-mudahan kita bisa mengambil faedahnya dan Kami mengucapkan selamat menyimak semoga bermanfaat Roja TV saluran tilawah al-quran dan kajian Islam asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh innalhamdalillah nahmaduhu wasastainuhu wasastagfiruh wa naudubillahi Min syururi anfusina Wamin sayiati Amalina Man yahdiillah Fala mudillalah waman yudlil Fala hadialah wa asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh qallahu taala kitab Karim ya ahqqq W tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma ba’ad kita lanjutkan ayuhal ikhwah kajian kita hadis 226 bab anahi an takhir shati an wqtiha bab larangan mengakhir-akhirkan salat dari waktunya an abiin Q rasulullahi shallallallahu Alaihi Wasallam ka antaata umarak wha qhaain ADR maahumi fainnaha laka [Musik] nafilah dari Abu Dzar jundub bin junadah seorang sahabat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang sangat luar biasa dalam berpegang kepada sunah ya Bahkan beliau disebut bahwa beliau itu mirip dengan Umar Bin Khattab dalam masalah ketegasan ia berkata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda kepadaku Kaifa Anta Bagaimana sikapmu kanat Alaika umaro Apabila ada pemimpin-pemimpinmu yuakir yuakhirun shata an wqtiha yang mengakhir-akhirkan salat dari waktunya aumitun shata wqtiha atau mematikan salat dari waktunya Apa maksudnya Pak mengakhirkan salat dari waktunya atau mematikan salat dari waktunya Al Imam an-nawawi menjelaskan maksudnya kata Imam annawawi ketika mensyarah hadis ini dalam Syarah Sahih Muslim kata beliau makna yumitunah auakhirunaha makna mematikan salat dari waktunya artinya mengakhirkannya ya Wal muradu bhiriha an waktiha a an waktihal Mukhtar la jamii wqtiha dan yang dimaksud dengan mengakhirkan salat dari waktunya artinya yaitu mengakhirkan waktu mengakhirkan salat dari waktunya yang paling utama itu awal waktu bukan artinya mengakhirkan salat sampai keluar waktu salat bukan fainal manquula Alil umar al mutaqaddimin Wal mutaakhirin innama Hua takhiruha an wqtihal Mukhtar karena ya yang dilakukan oleh para Umara para apa namanya pemimpin-pemimpin yang dulu maupun yang sekarang kata beliau mereka itu mengakhirkan salat dari waktunya yang ya paling utama bukan mengakhirkan artinya sampai keluarnya waktu fawajab hamlu hadil Akhbar ala Ma hual waqi’ berarti Ya wajib kita memahami hadis ini sesuai dengan kenyataan yang ada ya ini yang dimaksud oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yaitu mengakhirkan ya mereka pemimp-pemimpin tersebut mengakhirkan salat dari waktunya artinya dari awal waktu dari waktu yang paling utama Q quluama tamuruni lalu aku bertanya Apa yang kau perintahkan kepadaku Rasulullah apabila aku mendapatkan pemimpin seperti itu tetaplah kamu salat di awal waktu sendirian ya di rumahmuah dan jika kamu mendapatkan mereka salat setelah itu ya Artinya mereka mengakhirkan salat dari waktunya tetapah salat bersama mereka faahak nafilah karena salatmu bersama pemimpin itu yang kedua itu menjadi sunah untukmu Iya hadis ini akhi kita ambil faedah Faidah yang pertama yang bisa kita petik dari hadis ini yaitu alhui aaliha anjuran untuk tetap sal di awal waktunya Pak pada setiap keadaan Apun kecuali tentunya yang dikecualikan oleh dalil Ya seperti misalnya ketika salat salat zuhur ya saat sangat panas maka Rasulullah menganjurkan kita untuk apa mengakhirkannya karena kata rasulah karena panas yang sangat itu berasal dari hembusan api neraka yang kedua yaitu salat Isya salat Isya yang paling utama adalah di akhir waktunya tapi ingat ini pun kalau ber jamaah I adapun salat-salat yang lainnya Pak sangat dianjurkan untuk salat apa di awal waktu sebagian tempat Pak yang penduduknya rata-rata pet mereka sering kali terkadang salat asar terutama ya itu sampai diakhirkan .30 Iya kenapa karena mereka baru pulang selesai dari ladang ya sekitar jam lewat gitu sehingga mereka apa namanya siap-siap dulu baru kemudian mereka melakukan salat asarnya itu jam 30 ter gimana dong ada yang bertanya kepada saya seperti itu ya maka kita jawab tetap kamu salat sendirian aja di rumah dulu di awal waktu nah ketika mereka melakukan salat berjamaah baru kamu salat tetap bersama mereka dan itu untuk kamu sebagai salat apa sunah boleh seperti itu boleh tidak apa-apa ya seperti halnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengabarkan dalam hadis ini Iya faedah yang kedua almuhafadah ala wihdatusf waam idhari mukhalafati wulatil Amri Ma amkanik yaitu bersungguh-sungguh untuk menjaga persatuan dan tidak memperlihatkan penyelisihan terhadap pemimpin pemimpin di sini maksudnya penguasa ya ya kecuali kalau memang dalam perkara yang jelas-jelas maksiat Pak Adapun Kalau jelas maksiat maka tidak boleh kita apa taati karena Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Sabda la thataluqin Fi makyatil Khaliq ya tidak boleh menaati makhluk untuk memaksiati siapa Allah subhanahu wa taala hadis ini menunjukkan juga mukjizat Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam di mana beliau mengabarkan Apa yang akan terjadi di masa depan itu akan munculnya pemimpin-pemimpin yang suka mengakhir-akhirkan salat dari awal waktunya Pak ya mendekati habis waktu di akhirnya dan ternyata terjadi Ya sebagian khulafa Bani Abbasiyah sebagian khulafa Bani Umayyah juga dan khalifah-khalifah setelahnya ya ternyata terjadi seperti apa yang dikabarkan oleh rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam baik hadis berikutnya bab afdolil amal asalatu Li wqtiha bab amal yang paling utama adalah salat di awal waktunya artinya di waktunya yang paling utama hadis 227 an Abdillah IBN mas’udin Q saaltu rasulullahi Shallallahu Alaihi Wasallam ayyul aali afdol Q asatu Li wqtiha qal quluma ayyu Q Birrul Walidain Q quluumma Ayun qal Al jihadu fibilillah fama taraktu astaziduhu illa iraan alaih dari Abdullah bin Mas’ud Semoga Allah meridainya ia berkata aku bertanya kepada rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam amal apa yang paling utama wahai Rasulullah maka Rasulullah Sallallahu alaih Wasallam bersabda yaitu salat liwaktiha di waktunya yang paling utama lalu aku bertanya lagi Kemudian apa kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yaitu berbakti kepada dua orang tua aku bertanya lagi Kemudian Apa iya maka Rasulullah bersabda yaitu berjihad di jalan Allah Aku tidak ingin menambah lagi karena aku enggak enak sama Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Padahal kalau Ibnu Mas’ud menambah pasti rasulah akan apa tambah lagi tapi Ibnu Mas’ud sebagai adab beliau kepada rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak ingin banyak bertanya hadis ini menunjukkan akhi yang pertama fiqhu asahabah hadis ini menunjukkan akan kefakihan para sahabat Pak para sahabat bertanya ini dia Abdullah bin Mas’ud seorang Abdullah bin Mas’ud seorang sahabat yang Fakih terkenal beliau Al Imam Ibnu qayyim ketika menyebutkan tentang ulama-ulama sahabat dalam kitab ilamul muwaqqi’in di antaranya itu Abdullah bin Mas’ud radhiallahu Anhu beliau itu termasuk ulama sahabat Iya sahabat yang sangat Alim sekali ikhwat Islam di sini Abdullah bin Mas’ud bertanya amal apa yang paling utama Subhanallah ini sebuah pertanyaan Pak yang menunjukkan kepada kefakihan makanya Sufyan bin uyainah berkata laisalqih yaal Minal Har bukanlah orang yang Fakih itu seb atas mengetahui ini halal ini haram wa Innamal Faqih akan tetapi hakikat orang yang Fakih itu orang yang tahu derajat kehalalan dan derajat keharaman ya karena dengan kita mengetahui derajat-derajatnya Pak kita akan tahu bagaimana kita harus bersikap ketika apa ketika terjadi pertentangan dan kita harus mengambil salah satunya maka pada waktu itu kita ambil yang paling utama sebuah praktik dari Abdullah bin Mas’ud sendiri beliau ya meninggalkan salat apa puasa sunah karena kata beliau kalau aku puasa sunah aku tidak mampu untuk salat sunah dan baca Quran dan aku memandang salat sunah dan baca Quran lebih utama daripada puasa sunah gara-gara itu beliau lebih mendahulukan yang apa yang wajib artinya bagi mereka yang tidak bisa menggabungkan tapi bagi mereka yang bisa menggabungkan Masyaallah itu tentu lebih utama ya akhwal Islam saudaraku seiman nah ini ya makanya penting akhi penting sekali untuk mengetahui amal yang paling utama dan yang paling utama dari setiap Amal apa sih amal yang paling utama itu penting kita pelajari ak karena amal semakin utama semakin besar pahalanya Pak dalam kitab iman yang sudah kita pelajari ya yang sudah lewat Rasulullah ditanya amal apa yang paling utama Ya Rasulullah kata Rasulullah iman kepada Allah kemudian apa ya Rasulullah jihad Fab illah dalam hadis ini Rasulullah ditanya amal apa yang paling utama salat di di waktunya yang paling utama ternyata jawaban Rasulullah kepada para sahabat beda-beda Pak Iya ketika yang ini bertanya amal apa yang paling utama iman kepada Allah ketika ini bertanya amal apa yang paling utama salat pada waktunya sehingga Sebagian ulama mengatakan ini menunjukkan Pak amal yang paling utama itu tidak bisa kita mutlakkan ya Akan tetapi ia menyesuaikan dengan kondisi orang-orangnya dan kondisi ya suatu zamannya bagi sebagian orang bisa jadi amal yang paling utama apa ya jihad misalnya karena dia punya badan yang kuat dia punya ya apa namanya kemampuan dan yang lainnya tapi Bu bagi sebagian yang lain tidak Ternyata yang paling utama bagi dia menuntut ilmu bagi yang yang yang La ini juga yang yang lain ternyata amal yang paling utama buat dia adalah zikir kepada Allah sesuai dengan keadaan dan kondisi Pak di saat ya Di zaman yang penuh dengan kebodohan meraja Lela maka pada waktu itu menuntut ilmu menjadi amalan yang paling utama makanya kata Syekh Albani rahimahullah zaman ini zaman yang penuh kebodohan banyak orang yang bodoh terhadap agama maka beliau memandang bahwa amalan yang paling utama di zaman ini adalah menuntut ilmu dan menyebarkan ilmu I nah ini akwal Islam maka tentu kita harus melihat diri kita kira-kira buat kita nih pribadi amal yang paling utama apa kalau kita orangnya misalnya Pak Alhamdulillah sudah menuntut ilmu Alhamdulillah cuman sering lalai dari zikir Habis Waktu kita buat main game lah buat hp-an lah maka buat kita amal yang yang paling utama apa zikr Allah mengingat Allah subhanahu wa taala nah ini Jadi kita harus paham tentang kondisi kita sendiri apa yang paling kurang pada diri kita dan paling berat pada diri kita dan yang paling pengaruh untuk hati kita Maka itulah Insyaallah amalan yang paling utama buat diri kita kita harus Fakih Pak Jangan sampai kita cuek is yang penting beramal beramal tanpa kita mengetahui mana yang paling utama amal tersebut Iya maka harus kita cari itu yang pertama amal yang paling utama yang kedua yang paling utama dari setiap Apa amal kita harus cari antum mau salat apa salat yang paling utama Oh salat berjamaah Oke antum mau salat berjamaah salat berjamaah yang paling utama apa risf yang pertama Iya salat berjamaah yang paling utama apa Oh di masjid yang paling ramai pak semakin banyak yang salat semakin besar p pahalanya di saf yang pertama saf pertama yang paling utama mana yang kanan ketika kita tahu ilmunya Masyaallah kita dapat pahala yang banyak insyaallah Allah antum mau sedekah harus kita perhatikan sedekah apa yang paling utama Jangan ngasal yang penting sedekah jangan Rasulullah Sallahu alaii wasallam ditanya ayusodqati afdol Ya Rasulullah shodqah apa yang paling utama Ya Rasulullah kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam afdalus shodqah antatasodq wa anta shahihun sahihun takhaful faqr sedekah yang paling utama adalah kamu sedekah saat kamu sehat pelit dan takut fakir saat kita lagi pelit lagi takut fakir di situlah sedekah yang paling utama Masyaallah iya Mana yang lebih utama lagi saya bersedekah kepada karib kerabat atau kepada orang lain lain tentu karib kerabat terkadang Pak sebuah kaidah itu secara umum begitu tapi dalam suatu kondisi terkadang tidak seperti itu misal misalnya baca Quran lebih utama daripada zikir Pak baca Quran lebih utama daripada apa zikir tapi ada Suatu kondisi zikir lebih utama daripada baca Quran contoh misalnya kalau zikir itu bersifat mutlak kayak muqayyad maaf kalau zikir itu bersifat muqayyad terikat dengan waktu dan tempat seperti misalnya Zikir pagi dan petang maka itu lebih utama daripada membaca Al Qur’an contoh lagi menjawab azan lebih utama daripada membaca Al Qur’an ya demikian pula akhal Islam ketika zikir itu lebih apa namanya terasa di hati dan lebih mempengaruhi hati maka saat itu lebih utama daripada baca Quran tapi enggak bisa khusyuk dan tidak berpengaruh berbekas ke dalam hati kita makanya Imam Ahmad ditanya amal apa yang paling utama kata Imam Ahmad Coba kamu lihat mana amal yang paling Membekas pada hatimu yang sangat mempengaruhi hatimu itulah yang paling utama ikhwat Islam saudara Kus seiman Iya tiib akhi hadis ini kita ambil faedah yang kedua yaitu keutamaan salat di awal di di waktu yang paling utama itu pada asalnya awal waktunya yang sudah kita sebutkan tadi J bahwa kita berusaha untuk melakukan salat di awal waktu Pak hadis ini juga menunjukkan akhwal Islam keutamaan Birrul Walidain berbakti kepada orang tua dan berbakti kepada orang tua itu akhi setelah perintah mentauhidkan Allah selalu Allah sebutkan berbakti kepada orang tua itu setelah hak Allah Allah berfirman wabudullah wa tusyriku bihi wabil walidinii ihsana beribadahlah kamu kepada Allah saja jangan sekutukan Allah dan hendaklah kamu berbuat Ihsan kepada orang tua Allah juga berfirman Qul taalau atlu Ma haramabukum alaikum Alla tusyriku bihiya wabil walidinii ihsana Katakan Hai Muhammad Kemarilah aku akan bacakan kepada kalian apa saja yang Allah wasiatkan kepada kalian yang pertama jangan sekutukan Allah apa saja yang Allah haramkan yang pertama jangan sekutukan Allah yang kedua berbuat berbuat ihsanlah kepada orang tua Subhanallah Pak bayangkan selalu Allah sebutkan berbakti kepada orang tua setelah hak Allah bayangkan maka atur dari ak akhwal Islam kita berusaha berbakti kepada orang Pak ter terutama Antum yang laki-laki kalau perempuan sudah nikah hak suami lebih besar daripada hak orang tua buat dia tapi untuk laki-laki hak orang tua lebih besar daripada hak istri I sampai kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kalau Aku perintahkan wanita untuk sujud kepada ee manusia untuk sujud kepada manusia aku akan perintahkan istri sujud kepada suami bukan kepada orang tua tapi sujud hanya untuk siapa Allah subhanahu wa taala ikhwat Islam dan berbakti kepada orang tua saat mereka masih hidup itu yang paling utama sampai Rasul wasam mengancam Pak S ABW semoga celaka semoga terhina orang yang mendapatkan dua orang tuanyaalam yudilul Jannah tapi tidak memasukkan ia ke dalam surga didoakan kecelakaan bayangkan Subhanallah Antum yang masih punya orang tua akhi kesempatan wallahi berbakti kepada orang tua Antum wallahi ya akhi berbakti kepada orang orang tua itu pertama apa menambah rezeki membuka pintu-pintu apa rezeki yang kedua apa menambah umur keberkahan Barokah makanya orang yang senantiasa berbakti kepada orang tua Barokah hidupnya Pak Barokah Antum tahu Uwais alqarani yang Rasulullah mengatakan kohairut tabiin Uwais alqarani sebaik-baik tabiin adalah Uwais al-qarani Uwais al-qarani ulama bukan bukan punya kedudukan enggak punya bahkan di kaumnya dia dianggap remeh tapi ternyata Rasulullah mengatakan I sebaik-baik tabiin di antara amalan Uis apa baktinya yang luar biasa kepada orang tuanya iya Subhanallah saudaraku seiman rahimani warahimakumullahu Jami di sini menunjukkan juga keutamaan jihad fisabilillah namun Pak kata-kata jihad ini di zaman sekarang jadi seram gara-gara banyak orang yang menggunakan kata jihad bukan pada tempatnya mas i bom bunuh diri disebut apa jihad akhirnya orang kalau ngedengar jihad us identik kepada bom bunuh diri padahal jihad itu kata yang selalu Allah gunakan dalam al-qur’an dan hadis jihad itu Mulia Pak Iya dalam Islam jihad itu tujuannya untuk apa sih Mas tujuannya untuk menegakkan keadilan dan mengenyahkan kezaliman dalam Islam jihad bukan untuk apa sebatas menghancurkan melulantakan gak Coba bom bunuh diri dengan adanya bom bunuh diri yang di bal lah dan tempat-tempat yang lain apakah menyebabkan orang jadi berbondong-bondong masuk islam apakah menjadikan sunah semakin Mulia sama sekali gak tapi lihat jihad-jihad yang ada di zaman Rasulullah Abu Bakar Umar Utsman Ali betul-betul menegakkan Islam menjadikan Islam semakin apa Mulia baca dalam sejarah semua negeri yang dikuasai oleh kaum muslimin justru rakyatnya lebih senang dikuasai oleh kaum muslimin Bagaimana tidak mereka diberikan ya apa namanya istilahnya pajak peti hanya setahun cuma 1 Dinar ringan sekali sudah begitu mereka dibebaskan untuk menjalankan agamanya tidak ada paksaan gak ada dalam sejarah ketika kaum muslimin menguasai suatu negara ya tempat ibadah mereka dihancurkan enggak ada sama sekali justru tempat ibadahnya dipelihara sekolah-sekolah mereka tidak dihancurkan para wanita dan anak-anak pun tidak dibunuh yang dibunuh cuma merekan ikut perang saja lihat Pak ketika kaum muslimin menguasai Spanyol Apakah ada satu gereja saja di Spanyol yang dihancurkan oleh umat Islam tidak ada apakah mereka dilarang untuk beribadah di gereja mereka tidak ada baca sejarah ya Tapi sebaliknya ketika ya apa namanya pasukan salibis menguasai Spanyol 3 juta umat Islam disembelih Pak anak-anak wanita dan yang lainnya Silakan baca sejarah deh iya bagi mereka yang menganggap terus-menerus menyudutkan umat Islam Islam ini identik dengan agama apa namanya pedang dan yang lainnya silak akan baca sejarah sejarah yang membuktikan Cuma masalahnya ya begitu Pak di zaman sekarang ini memang berusaha diidentikan seakan-akan jihad itu Menyeramkan gitu Pak padahal sebetulnya jihad itu Mulia sekali tujuannya akhal Islam saudaraku seiman makkan Islam ya menyuruh kita untuk menerima perdamaian Allah berfirman Wain janahu lisalmi fajnah Laha wa tawakal alallah jika mereka condong untuk berdamai dengan kamujnah Terimalah perdamaian mereka dan tawakal kepada Allah subhanahu wa taala Iya Islam sangat menghormati perdamaian sa keamanan dan yang lainnya ini akhi ya jadi jihad fabilillah harus sesuai dengan apa namanya syariat tidak boleh hanya sebatas dengan semangat Kak di zaman sekarang demo aja disebut jihad Mas ini kan enggak benar banget Mas tidak boleh ya seseorang berani berfatwa di sesuatu itu jihad kecuali kalau dia memang betul-betul seorang ahli ijtihad dan sudah memenuhi syarat-syaratnya karena para ulama sudah berbicara tentang hakikat jihad dalam kitab-kitab mereka ikhwatl Islam saudaraku seiman Iya yang sudah kita sebutkan tadi fatwa Syekh Albani bahwa di zaman sekarang jihad yang paling utama itu menuntut ilmu menyebarkan ilmu sebelum disyariatkan kepada Rasulullah jihad dengan pedang dan panah dengan senjata Pak Allah syariatkan kepada rasulnya jihad dengan ilmu dulu Allah berfirman dalam surah al-furqan apa W falail kafirina waahidhum bihi jihadan kabiro jangan kamu taati orang-orang kafir itu dan jihadi mereka dengan al-qur’an dengan jihad yang besar semua ulama tafsir sepakat ayat ini ayat makkiah bukan ayat Madaniah ayat ini turun di Makkah dan saat itu belum disyariatkan pedang ee jihad dengan perang belum maka para ahli ilmu mengatakan jihad yang disebutkan dalam ayat ini adalah jihad dengan Il ilmu dengan al-qur’an dan Allah menyifati jihad dengan ilmu itu Pak sebagai jihad yang besar jihad yang besar iya tib kita lanjutkan bab Man adroka rakatan Min faqad ADR bab orang yang mendapatkan satu rakaat dari salat maka ia telah mendapatkan salat tersebut hadis 228 an Abi hurair Radiallahu anhu nabiallahu Alaihi was Dari Abu Hurairah Semoga Allah meridainya ia berkata bahwa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda Siapa yang mendapati mendapatkan satu rakaat dari salat maka ia telah mendapatkan salat itu semuanya dalam satu ryat yang lain Man adroka rakatan Min shatil Asri qobla anagrubyams faqod adrqah Siapa yang mendapatkan satu rakaat dari salat asar sebelum matahari tenggelam maka ia telah mendapatkan salat maksudnya bagi mereka siapa bagi mereka yang darurat bukan bagi mereka yang sengaja mengakhir-akhirkan apa salat kalau itu sudah kita sebutkan itu sifat salat orang munafik itu Iya tapi bagi mereka yang misalnya baru masuk Islam pas mendekati terbenamnya matahari berarti sudah ada kewajiban salat tidak Pak Segera ia salat asar Eh pas satu rakaat matahari tenggelam gimana lanjutkan lanjutkan atau Antum misalnya sedang salat Witir nih ya pas bangun mendekati salat subuh Wah Antum langsung salat Witir niatnya rakaat pas dapat satu rakaat azan maka Gimana Pak lanjutkan Iya kita masuk ke hadis berikutnya hadis 229 hadis yang cukup panjang BAB bab orang yang tertidur dari salat atau lupa dari salat Hendaklah ia melakukan salat tersebut apabila ia ingat bab judul bab ini Pak adalah sebetulnya lafaz hadis yang dikelar Imam Abu Daud dan yang lainnya Iya nabi bersabda Siapa yang tertidur dari salat atau lupa hendak lah ia lakukan saat kapan saat ingat I hadis 229 an Abi qatadata radhiallahu Anhu Q khabana rasulullahi shallallallahu Alaihi Wasallam faqala innakum tasiruna asyatakumilatakum watunal Maa insyaallahu taala Gan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam berkhutbah kepada kami beliau bersabda Sesungguhnya kalian akan terus berjalan di Asyiah kalian Asiah itu dari waktu dari zuhur sampai magrib ya itu Asiah namanya dan sepanjang malam kalian ini artinya Rasulullah menyuruh kalaual para sahabat terus jalan ya menempuh perjalanan dan terus bahkan malam pun teruslah Jalan watunal Maa Insyaallah taala Gan dan kalian akan mendatangi air Insyaallah besok maka mendengar itu apa yang terjadi fantaqasali ahadun ala Ahad orang orang-orang pun Pergilah Di mana masing-masing mereka memikirkan gimana caranya segera sampai ya tidak menengok kepada yang lain sehingga ada yang duluan ada yang belakangan terpisah-pisah ada yang rombongan ada yang sendirian Iya qala Abu qatad berkata Abu qatadah fabaina Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Yasir ketika Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam berjalan dan kebiasaan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam itu ya kalau dalam peperangan ya selalu paling belakang Pak berjalannya tapi kalau ketika dalam perang paling depan tapi kalau ketika perjalanan pulang biasanya beliau paling belakang ya Kenapa paling belakang karena untuk supaya membantu yang kesusahan barangkali ada untanya yang sakit atau ada yang kekurangan makanan itu akhlak Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Iya Hatta ibhar lailu sehingga malam pun kebanyakannya telah pergi kebanyakan malam sudah pergi wa Ana Ila janibihi dan aku selalu berada di sisi rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam itu yaitu Abu qatadah ini Pak seorang sahabat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya Kenapa Abu qatadah selalu di sisi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya untuk membantu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ini kebiasaan para sahabat Masyaallah fanaasa rasulullahi shallallallahu Alaihi Wasallam rupanya Rasulullah ngantuk sekali Pak Rasulullah ngantuk karena kan sudah larut malam bahkan sudah melebihi pertengahan malamala rahilatihi sampai Rasulullah ketika duduk di atas kendaraannya kan berjalan terus kan sampai miring engak karena saking ngantuknya kayak Antum kalau ya duduk di atas motor ngantuk gitu ya gitu faataituhu lalu aku pun segera mendatangi beliau fadaamuhu Min an uidahu maka aku pun menahan beliau tanpa aku membangunkan beliau Masyaallah adabnya Abu kotadah iya Hatta rahilatii sehingga beliau pun duduk kembali ya Dengan lurus di atas kendaraannya qumma Sar Hatta tahawarilu Mala rahilati Kemudian beliau pun kembali berjalan lagi Iya sampai Maaf ibhar itu artinya pertengahan ya ya kalau tahawaro artinya kebanyakan malam sudah ya sudah melebihi pertengahan malam mala rahilatih kembali Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam miring lagi karena ngantuk Q fadaamuhu Min an uidahu Hatta Al rohilatihi maka aku kembali datang dan menahan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tanpa membangunkan beliau sampai akhirnya beliau duduk lagi dengan ya Lurus di atas kendaraannyata ana min akirah mailatan asaduilulain maka terus Berjalanlah beliau sehingga ketika telah berada di akhir malam di akhir apa malam beliau lebih miring lagi lebih miring dari dua kali yang pertama iya tailu sehingga hampir-hampir beliau mau jatuh dari kendaraannya saking ngantuknya itu faitu famuhu Lalu aku pun mendatangi Rasulullah dan aku pun menahan rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam ya farofaahu maka Rasulullah pun mengangkat kepalanya sadar faqal Man h maka Rasul bertanya siapa iniu Abu qotadah aku Abu qotadah Ya Rasulullah semenjak Kapan engkau terus menemaniku I Aku senantiasa menemanimu Rasulullah semenjak dari awal malam tadi maka rasulah pun mendoakan Abu qatadah Semoga Allah menjaga kamu sebagaimana engkau menjaga nabi Allah subhanahu wa taala ini adab ya kalau kita orang berbuat baik sama kita Jangan lupa kita apa doakan dia iya Nas kemudian Rasulullah bersabda kepada Abu qatadah menurut kamu kira-kira kita akan ketinggalan dari manusia enggak ya karena kan para sahabat udah pada duluan pak masing-masing pada pergi iyaq hal Min Ahad kemudian Rasulullah bersabda lagi Apakah kamu melihat ada seseorang barangkali yang bersama kita qulu h rqib lu abu qatadah melihat ada seorang sahabat sedang berjalan di atas kendaraannya itu ada ya Rasulullah satu orang sedang berkendaraan ak kemudian Abu kata lagi ada lagi rasul yang itu karena kan kita sudah Sebutkan mereka berpisah-pisah masing-masing yata seing kami pun berkumpullah dan waktu itu kami ada tujuh orang Iya qala Rasulullah su wasam thqiw rahu lalu kemudian Rasulullah pun ya Eh Mala an thiq artinya mengambil apa mengambil pinggir selain jalan untuk istirahat karena Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam melarangkan untuk istirahat di jalan karena jalan itu biasanya tempat lalu lalangnya apa binatang buas binatang berbisa dan Rasulullah menyuruh untuk menghindari jalan ya maka Rasulullah pun menyimpang dalam satu ayat yang lain para sahabat minta ya Rasulullah Bagaimana kalau kita istirahat aja dulu tapi Rasulullah khawatir takut apa kebablasan salat subuhnya akhirnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan Siapa yang bisa menjamin agar kita tidak kebablasan salat subuh kata Bilal aku ya Rasulullah Eh rupanya Bilal pun sama ketiduran Iya ini hadisnya masih panjang nih Pak sementara sudah masuk Isya Insyaallah kita bacakan kembali hadis ini pada pertemuan yang akan datang dan kita ambil faedah-faedahnya ya wabillahi Taufik asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Islam untuk selanjutnya kita simak dikumanangkannya azan untuk salat Isya bagi daerah Jakarta dan sekitarnya allahu akbar allahu akbar allahu akbar allahu akbar ahaillallah Ashadu Alla [Musik] ilahaillallah Ashadu anna muhammadar [Musik] rasulullah asadu Anna Muham asulullah [Musik] hayaah Hayya alasah hayyaalah Hayya Alal [Musik] Fah Allahu akbar Allahu akbar laahaillallah Allahumma salli ala Muhammad Wai Muhammadi Ibrahim innaka Hamidun Majid Allahumma barik ala Muhammad waa Ali Muhammad Kama barakta ala Ali Ibrahim innaka Hamidun Majid allahum rabtilqim Ati muhammadil wasilil Apa hukumnya bila ada orang yang menitipkan uang untuk diinfakkan di tanah haram kepada orang yang hendak menunaikan Ibadah Haji atau ibadah umrah sedangkan di negeri kita juga masih banyak yang membutuhkan Nah inilah Pak ini fenomena ketidakfakihan padahal zakat saja yang merupakan Sedekah Yang wajib itu nabi menyuruh membagikannya untuk fakir miskin di sekitar kita dalam hadis Muad Bin Jabal itu fainhum aauka lidzalik faimhum anallaha iftarad alaihim shodqatan tuhodu Min agniyim faturaddu ala fuqor kalau mereka sudah melakukan salat lima waktu ajarkan mereka bahwa Allah mewajibkan zakat yang diambil dari orang-orang kaya mereka dan dibagikan kepada fakir miskin mereka sehingga para ulama beristimbat ini menunjukkan bahwa hendaknya kita lebih mendahulukan fakir miskin yang ada di sekitar kita dulu Pak itu lebih utama iya Ana pernah salat tahajud Eh pas mau salat Witir keburu masuk subuh Iya Antum harusnya memperkirakan ya kira-kira salat subuh Sampai kapan gitu Tapi kalau keadaannya seperti seperti ini pendapat yang dirajikkan oleh Ibnu Taimiyah hendaknya tetap Antum salat witir walaupun sudah masuk waktu subuh berdasarkan hadis ij’alu akhir shatikum bili witro jadikan akhir salat Kamu di waktu malam itu salat Witir ya wallahuam Bolehkah membuat salat jemaah yang baru ketika jemaah pertama sudah selesai ini juga masalah khilafiah Masyur jumhur ulama berpendapat boleh dalilnya hadis para Rasulullah Sallallahu alaii wasallam dan para sahabat sudah selesai salat berjamaah lalu datanglah seorang sahabat yang belum salat l rasulah bersabda Ya Man yatasodq lihadza Siapa yang mau sedekah buat ini akhirnya ada beberapa sahabat yang menjadi makmum dia lalu kemudian salat berjamaah kata mereka ini menunjukkan bahwa salat berjamaah yang kedua boleh sementara Imam Syafi’i pendapatnya adalah makruh Iya berdasarkan hadis Ibnu Mas’ud bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pernah Terlambat dari salat berjamaah ketika sampai di masjid salat sudah selesai maka beliau pulang dan salat bersama istrinya dan itu juga yang kemudian dilakukan oleh Abdullah bin Mas’ud radhiallahu Anhu dan ini yang dirajikan oleh Syekh Albani dan murid-muridnya Iya sebab kata mereka yang pertama bahwa tujuan di syariat ya azan dan iqamah itu adalah untuk jemaah Pertama Dan Rasulullah Sallallahu alaii wasallam mengancam ya aku ingin sekali mengumpulkan bahan apa kayu bakar kemudian aku pergi kepada orang-orang yang tidak menyaksikan salat berjamaah aku bakar rumah mereka maksudnya salat jamah berapa yang pertama itu menunjuk kan kata mereka Kalau boleh kedua ketiga ngapain dibakar suruh aja mereka jemaah kedua ketiga keempat yang ketiga kata mereka kalau salat berjamaaah kedua boleh berarti ketiga boleh keempat boleh kelima boleh sampai ke berapa ke 100 batasannya berapa Mas Iya ketika kita tidak mengetahui adanya batasan itu tanda akan kelemahan sebuah pendapat dan ini bahkan bisa membuat peluang orang-orang yang malas gampang nanti saya ikut jemaah yang ke-10 iya maka dari itulah ya akhi pendapat yang ini saya sebenarnya lebih condong kepada pendapat ini P pendapat imam Syafi’i karena ini lebih menjaga salat berjamaah Iya Adapun tentang hadis bahwa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam berkata Siapa yang mau sedekah buat ini Ini adalah yang menjadi makmumnya orang yang sudah salat atas izin Siapa Imam Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam permasalahannya ini ada beberapa orang belum pada salat semua gitu loh apa bisa disamakan dengan kejadian itu tentu tidak bisa disamakan dong Iya mereka ada juga Memang riwayat dari Anas bin Malik bahwa beliau bersama beberapa temannya terlambat salat dan ternyata orang sudah pada selesai salat kalau beliau pun menyuruh azan iqamat Belu salat jemaah kedua tapi masalahnya perbuatan Anas ini diselisihi oleh sahabat lain yaitu Ibnu Mas’ud dan perbuatan sahabat yang diselisihi oleh sahabat lain bukan hujah wallahuam ini masalah khilafiah mas i Apakah seseorang yang disiksa di neraka itu dia sadar diri Ustaz alias tidak pingsan tidak mati akhi kehidupan akhirat itu lebih sempurna daripada kehiburan kehidupan dunia kata Ibnu qayyim hubungan antara roh dengan badan ketika di dunia berbeda dengan ketika di kuburan dan ketika di akhirat di dunia lebih dominan badan daripada Roh di kuburan lebih dominan roh daripada badan dan di akhirat sempurna hubungan badan dengan roh maka azab yang dirasakan penduduk neraka Makanya lebih dahsyat lagi Pak Tapi orang yang beriman sebagai disbutkan dalam hadis mereka diazab Sesuai dengan kadar dosanya saja setelah dosanya habis mereka mati dan menjadi arang iu fahman kata Rasulullah kemudian mereka diangkat dari api neraka dan dimasukkan ke dalam Sungai kehidupan ini khusus untuk orang-orang yang beriman Adapun orang kafir yang Allah sebutkan dalam surat ala’la la yamutu fiha wala Yahya tidak hidup tidak mati Kama niijat juluduhum baddalnahum juludan giriroha setiap kali kulit mereka sudah terelupas habis Allah ganti dengan kulit yang baru terus seperti itu diazab naudubillah nasalullah salamata waliah ya ikhwah ya semoga Allah selamatkan kita ya amin ya rabbal alamin demikian wabillahi Taufik subhanakall wabihamdik Ashadu alla ilaha illa Anta astqubuaik alalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Roja TV demikianlah ikhwat Al Islam azakumullah para pemisa dan pendengar Roja di mana pun anda berada kajian ilmiah yang telah kami hadirkan dan kami telah pancaruaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi mudah-mudahan menjadi ilmu yang bermanfaat untuk kita semua wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mukhtasar Shahih Muslim
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply