radio roj Bogor dan radio roj Bandung menebar cahaya sunah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhalhamdalillah nahmaduhu wasuhufiruillah an Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh qallahu taala Fi kitabihin [Musik] Karim ya ayyuhalladzina amanutaqulaha haqqa tuqatih Wa tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma bad ibu-ibu kita lanjutkan terakhir hadis berapa bu saya lupa Hah sekarang 17 sekarang 18 hadis nomor 18 hadis Muad Bin Jabal seorang sahabat yang mulia Semoga Allah meridainya ia berkata ba ana ibu-ibu jangan jangan ngobrol Bu iyaun Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam Wu ak FAQ ya Muad rasulahatanq ya muadu Laika Rasulullah wasikatanq Ya Muad rasulullahah [Musik] allahuasuamah W hak Allah atas hamba-hamb yaitu mereka beribadah kepada Allah saja dan tidak berbuat Syirik tidak mempersekutukan Allah dengan apapun suar saatan tmaqal kemudian Rasulullah berjalan lagi Kemudian beliau bersabda Ya Muad IBN Jabal wahai Muad Bin Jabal qulu labaika Rasulullah lalu aku berkata leik Rasulullah wasik FAQ halri ma hal ibadiallah faalu Tahukah kamu apa hak hamba atas Allah Apabila mereka melaksanakan hak Allahu allahuasuluam aku berkata Allah dan rasulnya lebih tahu Q haqul ibadi alallah allba allbahum hak hamba atas Allah itu Allah tidak akan mengazab orang-orang yang tidak mempersekutukan Allah dengan Apun iya hadis 19 juga sama ibu kita akan bacakan dulu lu kita ambil faedah-faedahnya hadis Muad radhiallahu Anhu qal masih hadis Muad juga karena memang hadisnya sama sebetulnya kuntu ridfan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam ala himarin yuqalu lahu ufair aku pernah membonceng Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam di atas kaledai keledai itu namanya ufair keledai milik Rasulullah Ya keled itu diberi nama oleh Rasulullah yaitu ufair faqala ya Muad hal haqallah al ibadi W hal ibadi al allahah lalu Rasulullah bersabda Hai Muad Apakah kamu mengetahui apa hak Allah atas hamba-hambanya dan apa hak hamba atas Allahu allahasuam aku berkata kata Muad Allah dan rasulnya yang lebih tahuahb iah all sesungguhnya H Allah atas hamba-hambanya yaitu agar mereka hanya beribadah kepada Allah dan tidak mempersekutukan Allah dengan Apun dan hak hamba atas Allah itu bahwa Allah tidak akan mengazab orang yang tidak mempersekutukan Allah dengan Apun lalu aku berkata Ya rasah wahai Rasulullah Bolehkah aku memberikan kabar gembira ini kepada manusia Q la tubasyirhum fayattaqilu maka Rasulullah S bersabda Jangan jangan kamu berita berikan kabar gembira ini kepada mereka khawatir mereka tidak mau beramal hadis nomor 20 juga sama ibu Iya hadis Anas bin Malik Anna nabi Sallahu Alaihi Wasallam wa Muad rifu alarahli hadis Anas bin Malik bahwa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya bersama Muad boncengan di atas keledai lalu nabi bersabda Ya Muad IBN Jabal Hai Muad Bin Jabal kemudian Muad menjawab lebaik Ya Rasulullah wasadaik Apa sih artinya Labaik tuh Bu Labaik artinya aku menyahut panggilanmu I wasikik itu artinya dari kata Saad artinya kegembiraan artinya penuh dengan penuh kegembiraan maka rasulah bersabda lagi ya Muad Muad maka Muad berkataik ya Rasulullah was Sampai Tiga Kali lalu Rasulullah bersabda Ma Min ahadin yashadu Alla ilahaillallah wa anna muhammadar rasulullah sidqan Min qbihi illa harahullahu alanar tidak ada seorang pun yang bersyahadat Lailahaillallah Muhammadur Rasulullah dengan penuh kejujuran dari hatinya kecuali Allah akan haramkan ia dari api neraka Ya Rasulullah lalu Muad berkata ibu-ibu Wah Rasulullah boleh enggak Saya mengabarkan ini kepada manusia supaya mereka gembira ya Rasulullah kata rasulullahil kalau begitu mereka enggak mau beramal dong namun Muad tepat tetap mengabarkan kepada muridnya Bu saat hendak meninggal dunia karena takut dosa dosa menyembunyikan Il ilmu Hadis ini Ibu kita ambil faedah ibu yang pertama Bu hadis ini menunjukkan akan tawaduknya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Di mana Rasulullah membonceng Muadz di atas keledai Masyaallah makanya seorang pemimpin ya siapapun Anda pejabat atasan Jangan sombong sombong itu Bu yang menyebabkan kita terhalang masuk surga Rasulullah bersabda la yadkhulul Jannah manana Fi qbihi mqalaarratin Min kibrin tidak masuk surga orang yang ada di hatinya ada sebesar biji sawi dari apa kesombongan Iya hati-hati hadis ini menunjukkan bahwa nabi itu tawadu Masyaallah maka hendaknya kita mencontoh rasulullah ibu untuk menjadi orang-orang yang tawadu apa sih hakikat tawadu itu hakikat tawadu itu dua yang pertama menerima kebenaran dari siapun yang menyampaikannya kepada kita selama itu benar Yang kedua tidak pernah meremehkan siapun kebalikan dengan sombong kalau sombong kata Rasul itu menolak kebenaran dan menganggap remeh manu Manusia Berti kebalikan sombong apa tawadu berarti tawadu apa menerima kebenaran Maksudnya gimana kalau ada orang ngingetin nih kesalahan kita ya Dan kita memang salah maka kita terima dengan hati yang legowo kita terima ya nasihat tersebut bahkan Kita berterima kasih eh terima kasih kamu sudah nasihatin saya udah ngingetin kesalahan saya Iya Maka kalau kita menerima Bu ada orang yang menasihati kita dan kita memang salah berarti kita termasuk orang yang tawa tawadu tapi kalau kita enggak mau menerima kebenaran padahal jelas kita salah gitu loh hanya karena yang menyampaikannya ternyata bawahan kita hanya karena yang menyampaikannya ternyata orang miskin berarti kita termasuk orang yang apa Sombong Iya ini bahaya ibu makanya orang yang tawadu itu Bu kalau dikritik malah senang Iya kalau ada orang yang mengkritik diri senang dia kalau kritiknya benar Alhamdulillah itu sebagai alat untuk intropeksi dan memperbaiki diri tapi kalau kritiknya salah dan tidak ada pada dirinya cukup dia untuk apa menjelaskan saja itu tidak benar Cuma masalahnya Bu kita ini terkadang kalau dikritik baper I enggak Bu kalau kita dikritik dan ternyata kritikannya benar kita yang salah eh kita baper itu artinya kita masih punya sifat sombong dan sombong Ibu termasuk dosa dosa besar Allah berfirman alri sombong adalah selempangku sia Yang meningiu aku dalam kesombongan aku pasti akan azabnya dengan api neraka Nah ibu-ibu makanya kita memang penting belajar tawadu itu penting Bu karena tawadu itu tidak mudah ya ya tawadu itu hakikatnya menerima kebenaran siapapun yang menyampaikan kalau kita memang salah dan dia benar Terimalah Iya yang kedua tawadu itu artinya apa tidak pernah meremehkan siapapun walaupun ibu orang kaya Jangan pernah meremehkan orang lain Bu hanya karena mobil Ibu mobil alpard pas ngelihat temannya pakai Avanza uh diremehin Afwan aza ya ya Sehingga ibu memandangnya dengan pandangan peremehan kalau Ibu seperti ini berarti di dalam hati ibu masih ada sifat apa sombong atau misalnya ibu udah lama ngaji udah banyak hafal Quran hafal hadis pas ngelihat yang baru ngaji Ibu pandang dengan pandangan yang remeh ah Baru ngaji saya sudah lebih senior dari dia berarti kalau seperti ini Ibu kita masih punya sifat apa Sombong Jangan pernah sombong dengan amalan Saleh Jangan pernah sombong dengan ilmu Jangan karena sombong itu Bu memasuki hati orang-orang yang diberikan oleh kelebihan oleh Allah kelebihan kelebihan harta kelebihan jabatan kelebihan gelar Padahal semua itu di sisi Allah enggak ada manfaatnya ya ini faedah yang pertama Ibu hadis ini menunjukkan bahwa nabi itu seorang orang yang tawadu ya bukan orang yang sombong maka hendaknya kita menjadi orang-orang yang tawadu untuk mencontoh rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam faedah yang kedua Bu hadis ini menunjukkan bolehnya membonceng seseorang di atas keledai dan itu tidak dianggap menyiksa keledai Tidak Dianggap menyiksa apa keledai kalau memang keledai itu sanggup untuk membawanya Adapun kalau keledai itu Enggak sanggup membawanya enggak boleh contoh misalnya ibu berdua yang satu beratnya 150 Kg Yang satu lagi beratnya 150 kg gembrot semua itu I sampai akhirnya keledainya enggak kuat enggak boleh karena itu dilarang oleh rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak boleh memberikan beban-beban yang berat kepada binatang tunggangan Bu itu menunjukkan Islam tuh Bu jarkan untuk sayang pada binatang Iya jadi sayang sama binatang itu sudah diajarkan oleh Rasulullah semenjak 1500 tahun yang lalu Iya faedah yang ketiga ibu yang bisa kita petik dari hadis ini hadis ini menunjukkan bolehnya menamai binatang dengan nama karena Nabi Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menamai keledainya dengan nama ufair nama keledainya nabi siapa ufair misalnya ibu punya kucing di rumah Ibu namanya kucing itu siapa Hah Boy misalnya atau Ibu namai siapa gitu ya boleh boleh enggak apa-apa silakan ya Jadi boleh memberi nama kepada siapa kepada binatang hadis ini kita ambil faedah yang keempat Ibu hadis ini menunjukkan husnu Taklim taklimir Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam tata cara Nabi dalam mengajar itu luar biasa bagus sekali lihat ibu Nabi ingin mengajarkan sebuah pelajaran yang sangat penting kepada Muad Bin Jabal caranya gimana nabi Panggil dulu Muad tiga kali Hai Muad apa kata Muad labika Ya Rasulullah jalan lagi Dipanggil lagi sama Rasulullah Hai Muad kata Muad labaika Ya Rasulullah Was jalan lagi Dipanggil lagi sama Rasulullah bayangkan kalau kita digituin kayaknya kita jadi penasaran ya Enggak ini ada apa kok Rasulullah sampai manggil tiga kali maka seakan-akan Rasulullah ingin supaya hati Muad siap dulu untuk menerima apa Il ilmu beda kalau langsung disampaikan begitu aja terkadang masuk telinga kanan keluar telinga kiri ya tapi kalau dipanggil dulu sama Rasulullah Hai Muad Hai Muad Hai Muad Wah itu pada waktu itu hati kita sedang sudah apa sudah siap sehingga ketika rasulah menyampaikan itu langsung menancap dan Menghunjam di hati kita makanya di sini Bu cara tata cara Taklim supaya ilmu itu menancap di hati seseorang itu dengan cara tadi yaitu kita persiapkan dulu hatinya supaya betul-betul mau menerima ilmu ya supaya penasaran dulu kalau sudah penasaran kan ya baru dia akan sangat mudah menyerap ilmu Hadis ini menunjukkan juga ibu yang ke berapa kelima hirsun Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ala taklimi Ashab nabi nabi itu sangat Semangat Ibu untuk memberikan ilmu kepada para sahabatnya sampai-sampai Ketika Nabi membonjeng Muad maka nabi tidak menggunakan kesempatan ini untuk hal-hal yang sia-sia tapi gunakan beliau gunakan kesempatan ini untuk mengajarkan Muad ilmu Masyaallah Iya makanya siapapun sahabat yang membonceng nabi pasti dia dapat faedah dari Nabi dalam hadis yang lain pernah Ibnu Abbas membonceng Nabi di atas keledai juga lalu nabi menggunakan kesempatan itu untuk memberikan ilmu kepada Muad Bin Jabal ya Muad eh ya gulam ini uimuka Hai anak aku akan ajarkan kamu beberapa kalimat itu nanti hadisnya akan disebutkan juga Iya enggak ada di buku ini ya enggak ada di buku ini karena hadis itu riwayat Tirmidzi bukan riwayat Bukhari ya sedangkan hadis ini hadis yang mengumpulkan hadis-hadis sahih Bukhari saja tuh lihat ibu-ibu makanya seorang Alim seorang guru dalam kesempatan Apun berusahalah mengambil kesempatan untuk menyebarkan Il ilmu makanya kata Ibnu qayyim Dermawan yang paling bagus adalah Dermawan dengan ilmu dan pelit yang paling jelek adalah Pelit Terhadap Il ya dengan ilmu maka kita jangan pelit kalau punya ilmu bagi-bagi iya faedah selanjutnya ibu-ibu hadis ini menunjukkan akan luhurnya adab para sahabat kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya bayangkan di sini lihat perhatikan hadis ini Bu Rasulullah memanggil Muad ya Muad Apakah Muad jawabnya begini Iya ada apa enggak Apalagi kita kita terkadang dipanggil jawabannya apa O I lihat jawaban Muad Bin Jabal ketika dipanggil oleh rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam ya Muad Hai Muad apa kata Muad Bu yaahu nambut panggilanmu Rasulullah dengan penuh kegembiraanai Rasulullah Masyaallah adab yang luar biasa yang ditunjukkan oleh Muad kepada rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam makanya kita pun juga harus adab Bu terhadap Rasulullah terhadap guru-guru kita ya Perlihatkan adab karena adab itu Bu sumber kebahagiaan kita kata Imam Ibnu qayyim ya alamat saadatilum waamatuakawati Fi adabihim tanda ya tanda kebahagiaan suatu kaum dan tanda kesengsaraan suatu kaum itu terletak pada adab mereka terletak pada apa adab Iya hadis ini kita ambil faedah ibu yang ke berapa keenam tujuh hadis ini menunjukkan ibu kita sebagai seorang muslim hendaknya menyambut panggilan Rasulullah dengan penuh kegembiraan Rasulullah kan sudah meninggal Ustaz Gimana cara menyambut panggilan Rasulullah kan ada ajarannya rasulah menyuruh ya dengan berbagai macam perintah-perintah sambut perintah nabi dengan kegembiraan Rasulullah melarang dengan berbagai macam larangan tinggalkan dengan penuh kegembiraan ibu-ibu kita melaksanakan perintah nabi itu sambil monyong sambil cemberut terpaksa salah ya atau ibu meninggalkan larangan nabi sambil cemberut hatinya enggak Rida kalau kita masih seperti ini Bu berarti keimanan kita masih belum sempurna karena Allah mengatakan dalam surat Annisa ayat 65 falbika la Yun Hatta yuhimuka Fajar bainahum Suma la yajidu Fi anfusihim Har MMA qusimu taslima maka tidak demi rabmu mereka tidak beriman Sampai kapan sampai mereka menjadikan engkau wahai Muhammad sebagai Hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan kemudian mereka tidak mendapatkan rasa berat di hatinya untuk menerima keputusanmu dan dan mereka menyerahkan dirinya dengan sebenar-benar penyerahan tuh lihat ibu-ibu sekalian ini sikap kita kepada Rasulullah Ya makanya ibu pakai jilbab harus dengan penuh senang ha dengan senang hati Bu Bukan ah terpaksa sebetulnya sih saya itu malas pakai jilbab panas Wah ini mah namanya terpaksa jangan Ibu laksanakan perintah rasul dengan penuh keg gembira Ibu menutup aurat gembira ya kita pergi salat berjamaah bapak-bapak ketika dipanggil azan Jangan pergi ke masjid malas itu sifat orang munafik Allah menyebutkan ya tentang sifat orang munafik apa Sesungguhnya orang munafik itu menipu Allah dan Allah akan tipu mereka dan mereka apabila berdiri untuk salat Mereka berdiri dengan malasnya Maks penuh kemalasan berarti di hati kita ada penyakit kemuna kemunafikan hati-hati ya ini kok Gerah banget ya Bu ya Yang ini mati nih kipasnya dihidupin aja Bu yang ini Bu nih biar ada anginnya sepoi-sepoi baik ibu-ibu sekalian kita lanjutkan faedah selanjutnya faedah yang ke berapa keedelan ya Ha faedah yang keedel hadis ini Ibu di antara adab memanggil teman panggillah dengan nama yang paling ia sukai diantara ap ya terhadap teman itu memanggil namanya dengan nama-nama yang paling bagus lihat Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam memanggil Muadz ya Muadz IBN Jabal Hai Muad Bin Jabal ya ini adab Bagaimana Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengajarkan kita kalau kita manggil teman kita karena Muad Bin Jabal sahabat rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam Maka kalau kita punya sahabat Hormatilah sahabat kita Bu Panggil ia dengan nama-nama yang ia sukai jangan dikasih gelar-gelar yang seenaknya bu ya dulu itu waktu sekolah terkadang sama teman tuh manggilnya seenaknya aja eh dul dul namanya bagus kan Abdullah dipanggilnya apa Dul aduh kan enggak bagus Panggil Ya Abdullah Hai Abdullah begitu ya Panggil dengan nama yang lengkap Bu kalau bisa Bu Jangan panggil setengah setengah-setengah ya kan kebiasaan orang Indonesia kalau manggil teman itu pakai setengah-setengah namanya Umar Panggil Mar Mar Iya namanya bagus Masyaallah gara-gara dipanggil jadi jelek itu di ini enggak bagus adabnya panggil nama semuanya Rasul mengatakan ya Muad Bin Jabal Hai Muad Bin Jabal Nah itu ya ibu-ibu sekalian faedah yang keesemb hadis ini memberikan kepada kita adab yang lain apa itu yaitu kalau kita ditanya dan kita tidak tahu jawabannya ucapkan allahuam Iya lihat Muad Bin Jabal ditanya sama Rasul sallahui wasam ha Muad Tahukah kamu Apa hak Allah atas hambanya kata Muad Bin Jabal Allah dan rasulnya lebih tahu adab kalau kita enggak tahu jangan maksa-maksain tahu biar takut disebut enggak tahu nah ini bahaya mendingan kita disebut tidak tahu daripada sok tahu jadi kalau kita tidak punya ilmunya Jangan malu untuk mengatakan allahuam atau kita katakan Saya enggak [Musik] tahu makanya lihat ibu-ibu para ulama terdahulu seperti itu Bu ini dia Imam Malik ada seorang Arab bad datang kepada Imam Malik bertanya 10 pertanyaan 10 10nya dijawab sama Imam Malik apa la Adri enggak tahu enggak tahu enggak tahu sampai orang Arab Badu ini berkata Wahai Imam saya nanti pulang bawa apa kalau ternyata 10-sepuluhnya enggak ada jawaban apa kata Imam Malik Bu dengan entengnya itu menunjukkan akan tawaduknya beliau Ya sampaikan saja kepada kau bahwa Imam Malik enggak tahu selesai kan Masyaallah enggak kayak kita nih Bu merasa malu untuk disebut enggak tahu akhirnya jadi maksa-maksain jadi sok tahu salah lagi jawabannya sesat dan menyesatkan makanya hati-hati ya apalagi itu seorang Ustaz seorang Ustaz enggak tahu ilmunya ditanya tapi maksain akhirnya sesat dia siap-siap tuh nanggung dosa orang banyak gu maka dari itulah ibu-ibu siapapun kita apalagi seorang Ustaz jangan pernah malu ketika ditanya dia tidak tahu cukup katakan Saya tidak tahu allahuam atau kita kata akan nanti saya pelajari lagi karena saya belum punya ilmunya tentang itu Iya nah ini iu Ibu sekalian faedah yang ke-10 yang bisa kita petik dari hadis ini ibu-ibu bahwa hak Allah yang paling Agung atas hamba-hambnya hak Allah yang paling Agung atas hamba-hamb-nya yaitu mentauhidkan Allah dan tidak mempersekutukan Allah dengan apapun juga ini ingat Bu hak Allah yang paling besar Allah tidak Rida disekutukan karena hakikat Syirik itu artinya apa Bu menyamakan Allah dengan apa makhluk yang lemah itu hakikat syirik makanya Allah tidak Rida masa Allah disamakan dengan makhlukNya yang lemah Ibu saja ya Ibu kalau dipanggil sama temannya monyet maugak Bu atau Ibu disamakan sama teman ibu dengan monyet mau enggak Eh kamu kayak monyet deh pasti saya yakin Ibu marah marah enggak Bu Marah kenapa ibu tidak mau disamakan dengan monyet Hah jawabannya apa Kenapa Ibu tidak mau disamakan dengan monyet karena monyet binatang dan binatang statusnya lebih rendah dari manu manusia Iya kan kalau ibu disamakan dengan babi mau enggak Enggak mau lah marah kita tapi kalau ibu disamakan dengan malaikat mau enggak Bu Eh kamu kayak malaikat deh Wih Masyaallah Kenapa kita malah senang disamakan dengan malaikat Karena malaikat lebih mulia dari kita sekarang pertanyaannya Adakah yang lebih mulia dari Allah semua makhluk di bawah Allah Lalu Allah disamakan dengan makhlukNya marah Allah Bu makanya Bu dosa yang paling besar di sisi Allah apa syirik dosa yang paling besar di sisi Allah Syirik beda di sisi manusia banyak manusia menganggap Syirik biasa-biasa aja tapi kalau sudah korupsi membunuh dianggap ini dosa yang sangat besar betul memang itu dosa besar sahih tapi dibandingkan Syirik Lebih besar mana Syirik ibu-ibu sekalian karena Syirik ini berhubungan dengan hak Allah berhubungan dengan apa hak Allah subhanahu wa taala makanya Allah mengancam orang-orang yang berbuat Syirik Allah haramkan yanga masuk surga Allah berfirman dalam surat Almaidah innahu yusrik Billah faqad harallahu alaihil Jannah sesungguhnya Siapa yang mempersekutukan Allah maka Allah haramkan ia masuk ke dalam surga tuh lihat ibu-ibu sekalian Iya cuman Saya pernah baca Pak Bu di Twitter ada orang ngomong gini masa ada orang yang sudah banyak berbuat baik kepada manusia gara-gara agamanya bukan Islam dia masuk neraka padahal orangnya baik banget sudah banyak bantu orang eh gara-gara agamanya bukan Islam masuk neraka kayaknya enggak adil deh kata dia maka kita ketangan Mas surga dan neraka milik ente apa milik Allah kalau surga dan neraka milik ente Ya terserah ente tapi kalau surga dan neraka itu milik Allah Ya terserah Allah Allah masukkan ke dalam neraka Siapa yang Allah tetapkan untuk masuk neraka karena ia tidak mau mengikuti aturan Allah emang yang punya langit dan bumi siapa Allah punya aturan Gak Allah punya aturan Allah punya agama tidak Allah punya agama agama yang Allah ridai apa Islam Islam hakikatnya apa Bu mentauhidkan Allah Allah dan tidak mempersekutukan Allah sebaik apapun kamu walaupun banyak berbuat baik kepada manusia tapi kamu jahat sama Allah akhlakmu buruk terhadap Allah kamu bekutukan Allah dan kamu tidak mau mau mengikuti agama yang Allah ridai Iya nah ini ibu-ibu terkadang ada orang berkata seperti itu yang lucunya diaminkan sama orang awam orang awam terpengaruh sama kata-kata seperti ini Ini salah iu hati-hati makanya yang namanya Med media sosial Itu ngeri Bu di sana banyak pemikiran-pemikiran yang kalau ibu baca bisa-bisa terpengaruh itu sama pemikiran Iya nah ini ibu-ibu sekalian kan jadi ingat hak Allah yang paling besar Apa hak Allah yang paling besar apa tauhid dan menjauhkan apa Syirik ingat ini pelajari baik-baik tauhid karena ini syarat masuk ke dalam apa surga surga Siapa yang masuk ke dalam surga yaitu orang yang mentauhidkan Allah saja yang berbuat syirik Aduh enggak bakalan masuk surga selama-lamanya haram atas mereka untuk masuk ke dalam apa surga Allah subhanahu wa taala Iya hadis ini kita ambil faedah ibu yang [Musik] ke-11 hadis ini menunjukkan [Musik] Ibu janji Allah siapun yang mati dalam keadaan tauhid dan tidak mempersekutukan Allah bahwa Allah pasti akan masukkan ia ke dalam surga sudah janji Allah Iya makanya kata rasulu wasam i hak Allah atas hamba-hambanya yaitu Allah tidak akan mengazab orang yang tidak mempersekutukan Allah dengan Apun enggak bakalan diazab Apa maknanya tidak mengazab ada dua makna Bu makna yang pertama tidak akan mengadab sama sekali sama sekali dia tidak akan diad dan ini bagi mereka yang tauhidnya sempurna ini bagi mereka yang tauhidnya apa sempurna I makna yang kedua makna yang kedua Allah tidak akan mengazab mereka selama-lamanya selama lama akan tetapi untuk sementara waktu saja kemudian dimasukkan ke dalam surga ketika dosanya sudah habis maka ini bagi mereka yang tauhidnya kurang semurna ini dua makna ini bu karena melihat banyak dalil seperti rasulah bersabda pasti akan keluar dari api neraka orang yang ada di hatinya sebesar biji sawi dari ke keimanan Iya orang yang ada di hatinya sebesar biji dari keimanan tetap dia bakal keluar dari api neraka Masyaallah berarti orang yang mentauhidkan Allah ada yang masuk neraka ada kok bisa karena tauhidnya tidak semurna tauhidnya tidak mencegah ia dari berbuat maksiat dia betul mentauhidkan Allah tapi berbuat dosa besar jalan terus zina jalan terus Makan riba jalan terus merampok jalan terus ya betul dia mentauhidkan Allah tapi tauhidnya tidak mencegah dia dari apa perbuatan dosa besar ibu-ibu sekalian ini tidak boleh E ini yang akan menyebabkan ia masuk ke dalam api neraka tapi tidak kekal dalam api apa neraka ya beda dengan orang yang mati dalam keadaan Syirik Bu orang yang mati di atas Syirik kekal dalam api neraka selama-lamanya abadal Abidin sudah naudubillah I faedah selanjutnya ibu-ibu faedah yang ke-12 12 ya hadis ini kita ambil faedah yang ke-12 yaitu itu bolehnya tidak menyampaikan ilmu bolehnya tidak menyampaikan ilmu bila menyampaikan ilmu itu malah menimbulkan mudarat yang lebih besar bila menyampaikan ilmu tersebut malah menimbulkan mudarat yang lebih apa besar lihat ibu Muad Bin Jabal Bu ketika Mendengarkan berita ini wah apa kata Muad Bin Jabal Bu Bolehkah aku memberikan kabar gembira ini kepada manusia ya Rasulullah apa kata rasulullah Bu Jangan khawatir mereka tidak mau ber amal yang penting saya sudah tauhid udah yang penting saya tidak berbuat Syirik cukup akhirnya enggak mau beramal dan ini mudarat makanya Rasulullah melarang Muad untuk apa menyampaikan ilmu ini tapi kok Muad tetap menyampaikannya Bu Muad menyampaikannya kepada orang-orang yang Muad tahu mereka akan paham tidak salah dalam memahami hadis tersebut makanya di sini penting makanya para ulama mengatakan apa tidak setiap ilmu bisa kita sampaikan kepada setiap orang maka orang yang ingin menyampaikan ilmu harus melihat audien I harus lihat di sini pentingnya fikih dan kefakihan seorang Dai pendakwah itu harus Fakih Bu Iya tapi bukan berarti begini Bu kalau saya sampaikan tauhid nanti orang-orang malah ngambek Sudahlah saya enggak sampaikan tauhid ini ini salah ini I kalau seperti itu para nabi dan rasul tidak akan berdakwah kepada apa tauhid para nabi para rasul dimusuhi tidak oleh kaumnya Bu dimusuhi oleh kaumnya hanya karena mendakwahkan apa tauhid ya maka kita menyampaikan tauhid menyampaikan bahaya Syirik Walaupun manusia tidak suka tetap kita samp sampaikan dan itu tidak termasuk dalam kaidah tadi enggak Iya karena menyampaikan kebenaran berat menyampaikan sunah berat banyak orang yang tidak suka tapi apakah hanya karena banyak orang tidak suka kita tidak menyampaikan wajib kita sampaikan terus kita sampaikan Iya sebagaimana halnya para nabi dan rasul yang mereka berdakwah kepada tauhid berdakwah agar manusia meninggalkan kesyirikan namun qadarullah memang sudah ya sunatullah dakwah tauhid itu pasti dimusuhi pasti apa dimusuhi ibu-ibu sekalian Iya baik ibu-ibu sekalian sekarang kita masuk ke BAB yang baru bab syabil Iman bab cabang-cabang keimanan hadis 21 hadis Abi Hurairah an nabi sallallah wasallam Q Al imanu bidun wasittuna sybah atun minal iman iman ada 60 lebih cabang dan malu salah satu dari cabang apa keimanan hadis ini ibu-ibu menunjukkan ya bahwa iman itu ternyata Bercabang Cabang iman tidak satu tapi bercabang cabang enggak kayak orang-orang muktazilah khawarij murjiah mereka mengatakan iman itu satu tidak bercabang-cabang hilang sebagiannya hilang seluruhnya ada sebagiannya ada seluruhnya kalau ahlusunah tidak ahus sunah punya keyakinan iman itu Bercabang Cabang kalau hilang salah satu cabang iman tidak mengharuskan apa hilang seluruh Iman makanya dalam al-qur’an ibu-ibu Allah mengumpamakan Iman tuh seperti pohon Seperti apa pohon Allah berfirman wsalu kalimatin thayibatin kaajaratin thayibatin asluha Tsabit perumpamaan kalimat yang thayibah bagaikan pohon yang thayibah yang akarnya Menghunjam ke bumi dan apa namanya rantingnya berada di langit perhatikan Ibu Allah mengumpamakan Iman seperti pohon sedangkan pohon punya cabang tidak Hah pohon punya cabang-cabang ya pohon kelapa ada cabangnya enggak Bu pohon rambutan ada cabangnya enggak Bu pohon kurma ada cabangnya enggak Bu ada nah Iman pun seperti itu ada cabang-cabangnya nah sekarang kalau misalnya salah satu cabangnya kita potong masih disebut pohon enggak Bu masih demikian pula Mukmin ketika dia meninggalkan salah satu cabang Iman masih disebut Mukmin enggak masih beda dengan orang khawarij orang khawarij meyakini kalau dia meninggalkan salah satu cabang iman yang wajib kafir murtad dari agama Islam ya ini keyakinan siapa kaum khawarij ahlusunah tidak ahlusunah mengatakan seorang muslim yang kehilangan salah satu cabang keimanan maka dia tidak hilang imannya dia masih disebut seorang Mus muslim tapi dia pelaku dosa besar fasik murjiah kebalikan khwarij apa kata orang murjiahm orang yang ada padanya sebagian Iman walaupun cuma sebagian imannya maka sempurna imannya sempurna apa imannya ini keyakinan murjiah ahlusunah mengatakan tidak kalau sebagian cabangnya hilang tidak hilang nama pohon itu itu Iman tapi juga tidak bisa disebut sebagai pohon yang sempurna tidak disebut sebagai mukmin yang sempurna pahami baik-baik ini Bu kalau ibu paham ini ibu akan Paham bagaimana keyakinan ahlusunah Wal Jamaah dalam masalah Iman I makanya ahlusunah Wal Jamaah punya keyakinan iman itu bertambah dan berkurang bertambah dengan ketaatan dan berkurang dengan apa kemaksiatan lihat ibu-ibu sekalian makanya ahlus sunah tidak mudah mengkafirkan engak kayak orang khawarij orang khawarij mudah mengkafirkan hanya karena dia pelaku dosa besar maka Rasulullah mengatakan iman ada 60 cabang lebih dalam satu yang lain yang paling tinggi cabang Iman tu apa lailaha illallah dan yang paling rendah imulza thq itu menyingkirkan gangguan dari apa jalan Iya nah ini ibubu sekalian berarti Bu yang namanya pohon itu ada pokok ada cabang ada pokok Ada apa cabang pokok pohon iman apa lailaha illallah ini pokoknya nih cabang-cabangnya banyak salat zakat puasa Haji umrah berbakti kepada orang tua ya tidak mengganggu tetangga dan banyak lagi sekarang Bu saya mau tanya kalau pohon itu digergaji dari dari bawah tumbang disebut pohon enggak sudah tidak disebut pohon demikian pula Bu seorang muslim yang hilang pokok keimanannya yaitu tauhid mengingkari pokok-pokok ajaran Islam seperti dia tidak beriman kepada malaikat tidak beriman kepada kehidupan akhirat maka orang ini hilang nama Islamnya alias ka kafir Tunya Bu untuk mengkafirkan harus terpenuhi padanya apa syarat-syarat kafir mengkafirkan itu nanti dibahas ketika ada babnya ada bab khusus tentang masalah kafir mengkafirkan di buku ini kita akan bahas Insyaallah pada waktu membahas bab tersebut Kapan ya Ustaz ya nanti kalau sudah nyampai Iya sabar ya ibu-ibu sekalian Baik saya kira Cukup sampai di sini Ibu Aduh gerah Bang banget sampai basah ini silakan ada yang mau nanya ibu-ibu kita mau tanya jawab nih Bu Jadi mohon mendengarkan ada pertanyaan yang bagi saya aneh ini Bu azab apa yang akan diterima orang yang bertauhid tapi masih melakukan sebagian perbuatan Syirik ini Syirik apa ini Syirik besar apa Syirik kecil Kalau dia melakukan Syirik besar maka dia tidak disebut bertauhid dong ya paham tidak karena pertanannya begini azab apa yang akan diterima orang yang bertauhid namun masih melakukan sebagian perbuatan apa syirik syirik apa kalau Syirik besar dia bukan orang yang bertauhid namanya tapi kalau syiriknya Syirik kecil contoh Syirik kecil apa Ri apaagi sombong apagi ujub ya bersumpah Dama dengan nama selain Allah ini namanya syirik-syirik kecil dan Syirik kecil kata para ulama lebih berat daripada dosa besar Bagaimana azab mereka wallahuam saya belum dapat dalilnya azab mereka seperti apa di alam kubur yang jelas pasti di aab kecuali kalau Allah memaafkan ya Karena untuk menjelaskan tentang macam azab butuh kepada Wahyu dalil ya sekarang banyak orang banyak menggunakan tangan kiri waktu bicara walaupun dengan orang yang lebih tua Maksudnya gimana sih banyak menggunakan tangan kiri waktu bicara Maksudnya gimana kan Bicara pakai mulut Hah maksudnya waktu bicara sambil gimana ya Bu tangan kiri digunakan untuk hal apa hal-hal yang kurang baik sedangkan Tangan kanan untuk hal-hal yang apa yang baik I maka tentunya ya ya ketika kita berbicara kita berusaha untuk apa menggunakan tangan kanan saat mengucapkan kata yang baik sebagai syarat tapi kalau untuk perkara yang tidak baik sebaiknya pakai tangan kiri ya di suatu daerah nyetop mobil kendaraan pakai tangan kiri Ustaz akhirnya sopirnya enggak mau berhenti karena katanya enggak mau sopan karena enggak sopan katanya iya ya mungkin sopirnya sudahudah kaya kali ya Bu enggak butuh penumpang Bolehkah merutinan membaca Qunut Witir boleh membaca Qunut Witir dirutinkan boleh namun yang lebih baik tidak kenapa Karena kalau kita mengumpulkan semua hadis-hadis ya Rasulullah Qunut Witir rata-rata hadis tersebut tidak menyebutkan bahwa nabi Qunut Witir Bolehkah bayar hutang di masjid bayar hutang itu termasuk kebaikan bayar hutang Itu termasuk apa kebaikan maka ibu itu anaknya Bu maka bayar hutang di masjid Boleh saya tidak mendapatkan dalil yang melarang bayar hutang di masjid iya Jika ada yang bertanya kepada saya Saya tidak tahu jawabannya Saya biasanya mencarikan link website sunah yang membahas tentang apa yang ditanyakan boleh enggak bagus itu bagus seperti itu memang harusnya Saya memiliki harta yang cukup banyak Masyaallah mudah-mudahan barokahin mana yang harus saya prioritaskan membantu saudara-saudara dan teman-teman saya yang miskin atau untuk dakwah dan pondok pesantren pertama Ibu membantu saudara-saudara atau karib kerabat itu tentu sangat dianjurkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam nabi bersabda w mulailah kamu bersedekah itu kepada orang-orang yang kamu tanggung hidupnya ya baru kemudian saudara kerabat kita baru kemudian semakin dekat lagi terus demikian apa semakin jauh jauh jauh jauh Iya Nah kalau misalnya kita dapatkan ada sebuah pondok pesantren atau dakwah ini manfaatnya besar sekali di mana ya dengan dakwah ini banyak orang dapat Hidayah maka tentu ini lebih besar tapi kalau bertabrakan saudara sangat butuh sangat apa butuh sementara ini dakwah yang ngasih banyak sih bukan cuma saya maka yang lebih baik kita dahulukan apa yang lebih membutuhkan iya Bagaimana caranya agar pertolongan kita kepada saudara dan teman tetap ikhlas Ustaz Meskipun orang yang kita tolong tidak bisa membalas kebaikan jangan mengharapkan balasan dari dia ya makanya Allah memuji dalam surat apa Alan Allah berfirman kami memberi makan kamu itu Karena Allah saja kami tidak mengharapkan balasan dan ucapan terima kasih Hatta ucapan terima kasih saja kita enggak mengharapkan kalau kita masih mengharapkan didoain berarti kita ngarapin bala balasan kadang kita ini kalau ngasih ya kemudian orang yang enggak enggak bilang terima kasih ngambek p Pak ini orang dikasih kok enggak ngucapin terima kasih Jangan berharap Hatta ucapan terima kasih demikian Allah mengatakan walaupun kita yang diberi adabnya berterima kasih karena kata Rasulullah belum bersyukur kepada Allah orang yang belum berterima kasih kepada manu Manusia Ustaz buku ini judulnya lu Wal marj artinya apa ya Ustaz intan dan permata intan dan apa Permata Maksudnya apa Maksudnya di dalamnya hadis-hadis yang sangat bernilai sahih semuanya bagaikan perhiasan Intan Dan [Musik] Permata Siapakah yang wajib menjadi wali nikah buat yang sudah ditinggal wafat Ayahnya masih punya paman Enggak dari ayah adiknya Ayah gitu kalau ada Ayah eh adiknya Ayah Paman Iya kalau enggak ada masih ada enggak I kalau si janda ini punya anak laki-laki maka anak laki-laki boleh menjadi apa walinya enggak ada juga ya sudah wali hakim yang menjadi apa ya walinya apabila dalam sebuah keluarga belum tahu ilmu waris sehingga pada saat Pembagian warisan tidak sesuai dengan syariat apakah yang sudah mengetahui harus tetap diam enggak boleh diam dong ini ini setan bisuanya wajib menyampaikan bahwa ini pembagian yang tidak sesuai dengan Hukum Allah wajib sampaikan ayo kita tanya kepada ahli ilmu Bagaimana pembagian warisan yang benar wajib itu Allah berfirman fas’alu ahlaikri inkuntum la talamun tanya ahlinya jika kamu tidak tahu Bila ayah kita wafat Bolehkah istri yang memandikan boleh ya istri memandikan suami suami memandikan istri boleh Adapun anak wanita memandikan ayahnya jangan ya dalilnya hadis Bah Rasulullah S wasam suatu hari bersama Aisyah lu Aisyah berkata ah War aduh sakit kep Kis kata rasulah aku juga sakit kepalaku bagaimanaisyah kalau ternyata kamu duluan yang meninggal maka aku akan mandikan kamu aku akan kafankan kamu kata Aisyah apa kalau aku meninggal kamu kan bisa kawin lagi ya Rasulullah lihatasah mengatakan kamuingg duluan aku akan mandikan berarti seorang suami boleh memandikan Siapa istri istri boleh memandikan apa suami kalau istrinya kuat Adapun dia enggak kuat malah nangis saja enggak mandiin nanti malah diserahkan kepada yang lain apakah wajib berdakwah walaupun dimusuhi Iya dong dakwah kalau enggak dimusuhi itu tandanya dakwah yang aneh Bu Kok enggak kok aneh Iya dong karena kebanyakan manusia mereka lebih menyukai apa kebatilan kesyirikan kemaksiatan jadi dakwah harus dimusuhi Bukan cari musuh Bukan tapi memang sudah sunatullah yang namanya dakwah pasti dimu hanya karena banyak yang memusuhi kemudian kita tidak berdakwah Kapan orang akan mengetahui tauhid mana Syirik mana sunah mana bidah mana taat mana maksiat sekarang kalau ibu berbicara tentang haramnya lgbt orang lgbt ngambek Bu Iya tidak terus gara-gara mereka ngambek kita enggak bicara gitu enggak bisa harus kita sampaikan tentang bahaya lgbt misalnya kalau ada orang bicara tentang haramnya korupsi orang-orang yang suka korupsi ngambek enggak Bu ngambek Bu Apakah kita tinggalkan menyampaikan ini hanya karena mereka tidak suka enggak bisa harus disampaikan harus Apa hukumnya merayakan Maulid Nabi Ustaz Saya mau tanya Bu Rasulullah dulu merayakan Enggak saya minta satu dalil saja Rasulullah merayakannya tidak ada para sahabat merayakan tidak tidak ada para tabiin para tabiin tabiin Hatta Imam mazhab yang empat Imam Malik Imam Abu Hanifah Imam Syafi’i Imam Ahmad tidak ada satupun yang merayakannya Siapa yang lebih baik lebih mengetahui kebaikan kita atau mereka mereka Siapa yang lebih cinta kepada Rasulullah para sahabat atau kita para sahabat kalau itu baik tentu mereka yang lebih mendahului kita Oh sekarang ada pertanyaan Bu Ustaz kalau kita tidak merayakan berarti kita tidak bergembira dengan keliharan Rasulullah kita katakan Siapa yang enggak gembira semua kita gemba gembira cuma bedanya Saya gembiranya tiap hari mempelajari sunah mengamalkan perintah nabi Saya gembira kamu gembiranya setahun sekali ya Nah ini ibu-ibu sekalian jadi gembira dengan kelahiran nabi itu hakikatnya gimana sih gembira dengan menjalankan perintah Rasul gembira dengan mempelajari sunah rasul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam gembira dengan menjauhi larangan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam itu gembira namanya ya memang Bu konsekuensinya kalau kita nyebutin maulid nabi itu bidah ah disebut Wahabi Bu Wahabi itu Wahabi Ya terserahlah mau disebut Wahabi mau apa kek orang Imam Syafii aja Imam Syafi’i aja enggak merayakan kok kan kamu ngaku Mazhab Syafi’i kan Imam Syafi’i enggak merayain iya Ustaz kelompok asy’ariah itu nisbat kepada Abu Musa al-as’ari atau abu Hasan al-as’ari kepada Abul Hasan Al as’ari Abu Musa al-as’ari itu sahabat rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam sahabat nabi keyakinannya tidak sama dengan Abul Hasan al-asy’ari fase yang kedua ya saya ada beli Dua Kavling tanah dan sekian hektar tanah dikavlingkan pemilik saya lihat masih masih ada lahan kosong terniat di hati saya satu kafling untuk diwakafkan buat musalajalan 5 tahun setelah itu suami meninggal dan saya tidak punya pekerjaan harus membiaya tig anak l saya jual baru terjual sebelum terj jual saya batalin niat saya kalau baru niat Belum diucapkan wakaf enggak masalah baru cuma niat aja ah Saya mau wakafin tapi belum diucapkan kemudian gara-gara kita butuh akhirnya kita batalin niatnya enggak jadi deh saya wakafnya ya silakan aja ya silakan saja demikian semoga yang saya sampaikan bermanfaat subhanakallah wabihamdika Ashadu alla ilaha illa Anta asakat asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Kajian Muslimah dengan Kitab Al lu’ lu’ wal Marjan
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply