Bismillahirrahmanirrahim alhamdulillahiabbil alamin shallallallahu wasallam wbarak ala abdihi wa rasulihi Nabina Muhammad wa ala alihi wa ashabihi ajmain Amma ba’d kita lanjutkan penulis fadilat Syekh dr Abdul qayum assaibani hafidahullahu taala berkata Q Allahu Taala laqanaakum Fi rasulillahi Uswatun Hasanah limanana yarjullaha walumal akhir wakarallah katir yang artinya allah subhanahu wa taala berfirman artinya Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam suri tauladan yang baik bagimu yaitu bagi orang yang mengharap rahmat Allah dan kedatangan hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah surat al-ahzab ayat ayat 21 ayat ini adalah dalil tentang wajibnya mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam inti dalilnya di mana yaitu ada pada kata Uswatun Hasanah yaitu suri tauladan yang baik Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam adalah si tauladan yang baik itu inti dalilnya ataupun Adapun wajhul istidlalnya Sisi pendalilannya adalah bahwa ketika Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sebagai suri tauladan yang baik maka pada saat itu wajib mengikuti sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam karena beliau adalah Sori tauladan yang baik kemudian juga sisi pendalilan yang lain wajib mengikuti mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam agar mendapatkan rahmat Allah subhanahu wa taala limanana yarjullaha Barang siapa yang berharap Allah subhanahu wa taala maka dia menjadikan Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam sebagai Sari tauladan di sini terdapat Sisi pendalilan wajibnya mengikuti sunah Rasul Sallallahu Alaihi waa wasam kita akan baca tafsiran dari Imam Ibnu Katsir rahimahullahu taala bahwa beliau ketika ayat ini menyatakanil ayatul karimat aslun kabiruniasulillahi Shallallahu Alaihi Wasallam Fi awalii waali wa ahwali ayat yang mulia ini adalah pokok Aran yang sangat besar di dalam bersuri tauladan dengan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dalam seluruh ucapan perbuatan dan keadaan walih amarasa baasiin Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam yaumal Ahzab oleh sebab itulah Allah subhanahu wa taala memerintahkan manusia para sahabat nabi pada waktu itu untuk mensuri taulad Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam pada peperangan Ahzab Apa itu peperangan Ahzab peperangan khandq tahun ke berapa tahun kelima dari hijrahnya Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam yaitu semua faksi kesyirikan kekafiran dari mulai Yahudi Nasrani majusi kemudian musyrik Quraisy semuanya mengepung kota Madinah dan dalam keadaan seperti itu Rasul Sallallahu Alaihi Wa alihi wasallam beliau eh bersabar kepada Allah subhanahu wa taala maka tugas kita mengikuti Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam sebagaimana perang Ahzab firii di dalam kesabaran beliau saat dikepung wa musabaratihi dan di dalam selalu berusaha untuk sabar dan di dalam kekuatan beliau menunggu perbatasan agar tidak dimasuki oleh orang-orang kafir dan musyrik dan di dalam jihad beliau wdi alfaj minbih dan di dalam kesabaran beliau menunggu kemenangan dari Allah subhanahu wa taala tidak tergesa-gesa sebagaimana Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam tidak tergesa-gesa Azza waalla shawatullahi wasalamu alaiiin semoga selawat dan salam selalu atas Rasul Sallallahu Alaihi wasam sampai hari kiamat w q Allahu Taala lillinaqqu [Tepuk tangan] yale sebab Itul Allah subhahu wa taala berfirman kepada orang-orang yang orang-orang [Musik] yangya tinya sedang goncang pada peperangan Ahzab karena semua hampir semua faksi kekafiran kemusyrikan mengepung kota Madinah maka Allah menurunkan ayat sungguh telah nampak di dalam diri Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Sori tauladan yang baik maka Apakah kalian tidak mencontoh Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Apakah kalian tidak berpegang teguh kepada ajaran Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam yang dicontohkan oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam nah ini para ikhwah yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala kalau kita baca dari tafsir Imam eh as’di rahimahullahu taala Beliau berkata pada ayat ini yaitu Allah subhanahu wa taala berfirman laqadanaakumi rasulillahi Uswatun Hasanah telah nampak bagi kalian di di dalam diri Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Sori tauladan yang baik kata as Syekh Abdurrahman Bin Nasir ass’di haitu hadaral haija binafsihil karimah wasara mauqifal harb yang mana Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam beliau me ee melawan musuh dengan dirinya yang mulia langsung berhadapan beliau adalah orang yang mulia yang sempa seorang yang pemberani yang sangat pemberani bagaim kalian takut terhadapi kalianasah wasedang ras was berjuang denganinya sendiri kokan tak maka hendaknya kalian mencontoh Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam nah ini ada perintah kita untuk mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi wasam kemudian ada faedah menarik disebutkan oleh Syekh Abdurrahman Bin Nasir pada ayat ini wasulunhi was ini perhatikan ini penting berdasarkan ayat ini al-ahzab ayat berapa ayat 21 ya para ulama usul fikih berdalil bahwa perbuatan-perbuatan Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam bisa dijadikan sebagai hujah referensi hukum Jadi bukan hanya perkataan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang dijadikan sebagai hujah tetapi juga perbuatan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bisa dijadikan sebagai hujah referensi hukum ya perbuatan bedakan antara ucapan dengan perbuatan meskipun dari sisi kekuatan ucapan lebih kuat daripada perbuatan ucapan lebih kuat daripada apa perbuatan tapi ulama Ushul fikih mengambil dalil dengan ayat ini bahwa perbuatan Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dapat dijadikan sebagai hujah yaitu referensi hukum dan asal hukumnya adalah Anna ummatahu uswat fil Ahkam bahwa umat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam wajib mencontoh Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dalam seluruh hukum-hukum apa yang dibuat Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam itu berarti adalah juga hukumnya untuk umat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam kecuali jika ada dalil Syari yang mengkhususkan khusus untuk beliau seperti misalkan beliau mempunyai istri 11 kemudian meninggal tiga ketika beliau meninggal meninggalkan istri 9 ini khusus dari Rasul untuk Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tidak boleh diikut tetapi secara umum apa saja perbuatan Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam itu disyariatkan untuk kita mencontohinya gitu ya kecuali jika ada dalil yang mengkhususkan itu adalah perbuatan khusus untuk Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam nah ini para ikhwah ini juga dari sisi ini menunjukkan wajibnya mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wa alihi wasallam waal uswahiri ahu fahual uswatah Adapun mencontoh selain Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam jika selain Rasul ini menyelisihi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam maka itu sor tauladan yang buruk maka tidak wajib untuk diikuti beda dengan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam apa saja perbuatan Rasul Alaihi Wasallam maka wa diikuti disuri tauladani makanya Subhanallah para sahabat nabi ketika menjadi makmum di belakang Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam salat memakai sendal di tengah-tengah salat beliau melepas sendalnya para sahabat nabi radhiallahu anhum ikut melepas sendalnya ketaatan mutlak di dalam perbuatan ya bukan hanya ucapan tapi dalam perbuatan dan rasul Sallallahu Alaihi Wasallam mempunyai mukjizat beliau bisa melihat dari belakang Lalu beliau bertanya kepada para sahabatnyaum aku melihat kalian melepas sendal kalian Mengapa kalian lepas sendal kalian ketika salat apa jawab para sahabat mereka menjawab mana kami melihat engkau melepas kedua sendalmu maka kami pun melepas kedua sendal kami ketaatan mutlak hanya pada Rasulullah Sallallahu alhi wasallam Nah itu arti suri tauladan jadi pelajaran menarik dari ayat ini bahwa ayat ini menunjukkan wajibnya mengagungkan sunah Kenapa karena perbuatan Rasul secara umum disyariatkan untuk umatnya agar diikuti oleh umatnya kecuali yang apa tadi khusus untuk Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ini para ikhwah yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala tib itu kira-kira tig ayat yang bisa kita ambil pelajaran Pada kesempatan kali ini dan dalam ayat yang ketiga tadi surah alahzab ayat 21 ada pelajaran juga menarik bahwa yang mengikuti sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam pasti bahagia Ya baik itu beberapa perintah dikerjakan larangan dijauhi pasti mendatangkan kebahagiaan dunia akhirat syariat atau sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam pasti mendatangkan kebahagiaan Dunia Akhirat contoh misalkan syariat tauhid pasti mendatangkan kebahagiaan dunia akhirat itu sunah rasul yang paling Agung tauhidullah Azza waalla alladzina amanu watatmainnu qulubuhum Bik alladina amanu walam yalbisu Iman Bul lum am Wah muhtadun surah alan’am ayat 82 orang yang beriman dan tidak mencampurkan keimanannya dengan kezaliman yaitu kesyirikan mereka mendapatkan di dunia keamanan dan di akhirat petunjuk yang mengikuti sunah Rasul maka pasti dia akan mendapatkan kebahagiaan Kenapa karena ayatnya berbunyi limanana yarjullah walum akhir Barang siapa yang ingin bertemu dengan Allah dan mendapatkan nikmat di akhirat maka dia mengikuti sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam meskipun kadang-kadang sulit susah sulit seperti perempuan pakai jilbab di tengah cuaca yang sangat panas Z Z sekarang ya di tengah keterasingan Maka jangan malu menjadi ghuraba mengamalkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Jangan malu ya dan alhamdulillah ee sedikit banyaknya media sosial membantu kaum muslimin lebih mengenal sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam sedikit banyaknya jadi jadi kadang-kadang internet itu pedang bermata dua bisa benar-benar alat untuk menyebarkan untuk menghancurkan Islam membenci sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam atau sebaliknya bisa alat yang menyebarkan dengan sangat mudah sunah-sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam seperti di zaman sekarang ada wedding Syari wedding sunah ya wedding yang sesuai dengan sunah rasul Meskipun tidak harus dinamai wedding sunah tetapi event organizer tentang wedding sudah sesuai dengan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam tidak ada ikhtilat tidak ada musik musiknya diganti dengan kicauan burung ee kemudian tidak ada percampuran laki-laki dan perempuan dan seterusnya nah ini para ikhwan yang dirahmati oleh Allah Siapa yang berusaha mengamalkan sunah maka dia pasti bahagia Dunia Akhirat berdasarkan ayat iniah wum Akir Barang siapa yang berharap kepada Allah dan mengharapkan pahala di akhirat kelak wallahuamb pertanyaan Apakah dibenarkan penyerangan pasukan Hamas yang secara tiba-tiba kepada Zionis Yahudi sementara ara kita tahu Hamas itu tidak sebanding kekuatannya dengan Israil dan Hamas juga mereka tidak mempertimbangkan efek serangan balig yang lebih kejam dari Yahudi kepada kaum muslimin Palestina yang tidak berdosa dan lemah sehingga menimbulkan kerusakan yang lebih besar dan Apakah benar pasukan Hamas itu pemahamannya sudah tercampur pemikiran Ikhwan muslimin dan Syiah barakallahu fikum ee para ikhwan yang dirahmati oleh Allah saya ringkas saja untuk kejadian yang terjadi berdoalah kepada Allah subhanahu wa taala agar kaum muslimin dijaga oleh Allah subhanahu wa taala dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala dan semoga yang meninggal mendapatkan ampunan dari Allah subhanahu wa taala tidak usah terlalu banyak pemikiran yang macam-macam maka atau pembicaraan yang panjang-panjang yang tugas kita berdoa kepada Allah untuk kepentingan kaum muslimin matalul Mukmin fiumihim wa taatfihim wa tawadihim kamalil jasadil w Wahid uunul jas Hum perumpamaan kaum mukminin di dalam saling mencintai saling menyayangi saling asihi seperti perumpamaan satu tubuh jika salah satu tubuh sakit maka tubuh yang lain akan merasakan panas dan tidak nyaman tidak bisa tidur Oleh sebab itu tugas kita yang paling bisa Antum di sini tidak usah terlalu banyak berbicara tentang hal tersebut ya takutnya keliru Takutnya salah lebih baik e dan tidak juga bisa bisa ngapa-ngapain Antum di sini makan nasi uduk enak di sana mereka berperang lebih baik banyak berdoa untuk kaum muslimin yang sedang tertindas dijajah oleh kaum Yahudi ataupun Nasrani wallahuam banyak di luar sana orang-orang yang mengklaim dirinya keturunan nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam dalam tanda kurung Habib jika memang benar Apakah kita wajib mengikuti ajarannya dan belakangan ini sedang ramai tentang salah seorang Habib yang memerintahkan untuk memasang fotonya di sosmet kita agar mendapatkan keberkahan Bagaimana cara kita menyikapinya pertama Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pernah bersabda di dalam kisah Gadir khum Gadir itu adalah majmausil kumpul air di situ Hum ada yang mengatakan itu nama seseorang ada yang mengatakan itu nama sebuah tempat yang ada pohon di situ Di situlah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda pada Haji Wada beliau mengatakanah ah Yang [Tepuk tangan] artinyaumakum aku inatkanalian jakan Apa yang diperintahkan oleh Allah subhanahu wa taala di dalam perihal menghormati memuliakan ahlu bait Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam siapa ahlu bait Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang pertama dan paling utama adalah zaujatun Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya yaitu istri-istri Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam berdasarkan ayat al-quran kemudian Allah berfirman ah agar Allah menghilangkan keburukan dari kalian wahai Ahlul Bait ayat ini Allah subhanahu wa taala Sebutkan dalam Siak dalam redaksi menceritakan istri-istri Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam radhiallahu anhun maka istri-istri Nabi dalam ayat ini adalah ahlul bait dan di antara istri Nabi alaihiatu wasalam adalah Khadijah radiallah anha Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam menikah dengan 11 perempuan dan yang memiliki anak dari istri-istri tersebut hanya Khadijah dari Khadijah keluar Zainab Zainab menikah dengan Ibnu Abil Ash kemudian Ibnu Abil Ash melahirkan nanti ee Zainab melahirkan Ali kemudian umamah kemudian Muhammad kemudian Yahya kemudian ada ruqayyah menikah dengan Utsman bin Affan radhiallahu Anhu melahirkan nanti Abdullah kemudian ada Ummu Kultsum menikah nanti dengan Utsman bin Affan setelah ruqayyah radhiallahu anha meninggal dan tidak disebutkan memiliki anak kemudian Fatimah menikah dengan Ali Bin Abi Thalib yang melahirkan nanti al-han al-husin kemudian Zainab ruqayyah Ummu Kultsum dan itu semua adalah keturunan ahlu bait Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam itu dari istri beliau Adapun dari keluarga paman-paman beliau nabi nabi kita nasabnya Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthalib Abdul Muthalib kakek Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam yang pertama memiliki anak Abdullah bapaknya Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian memiliki anak banyak di antaranya alabbas maka alu Abbas keturunan Abbas adalah ahlu bait Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian di antara anak Abdul Muthalib adalah Abu Thalib Abu Thalib tidak beriman akan tetapi dari anak-anak Abu Thalib banyak yang beriman seperti Ali Bin Abi Thalib maka keluarga Ali alu Ali adalah termasuk ahlu bait Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian juga alu Aqil q Il bin Abi Thalib adalah anak dari Abu Thalib ini juga keluarga Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian alu alhit harit adalah anak Abdul Muthalib saudaranya Abdullah ya Ini juga keluarga ahlu bait Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan alu Hasyim Hasyim yang merupakan ee kakek Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam yang ke dua yang kedua Muhammad bin Abdillah bin Abdul mthalib bin Hasyim bin Abdul manab Yang Kedua keluarga Hasyim yang beriman dan mati dalam keimanan maka itu adalah ahu bait Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam intinya keluarga Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam makrufah maka Apabila ada di zaman sekarang dan keluarga Rasul sallallahu alaihi wasallam sampai hari kiamat akan tetap ada kenapa karena Imam Mahdi yang bernama Muhammad bin Abdullah sebagaimana hadis rasul Sallallahu Alaihi Wasallam eh yuwatiu ismahu Ismi wa Isma abihi Ismu Abi wa Ismu abihi Isma Abi yang artinya akan datang nanti seorang Imam di akhir zaman yang akan memerangi Dajal dan juga Yakjuj Makjuj berperang bersama Isa bin Maryam alai Alaihissalam namanya seperti Namaku nama bapaknya seperti Nama Bapakku dan dia termasuk Ahlul Bait ini menunjukkan bahwa Ahlul Bait sampai nanti hari kiamat ada Jadi tidak benar kalau seandainya Ahlul Bait tidak ada sampai hari kiamat Ahlul Bait ada sampai hari kiamat yaitu Imam Mahdi dan para ikhwan yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala Apabila ada orang yang mengaku menjadi Ahlul Bait maka tugas kita adalah memuliakannya menghormatinya lebih daripada Muslim lainnya karena memiliki kekerabatan Hubungan kekerabatan dengan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wai wasallam ah Adapun dia dusta ah itu urusan yang mengaku itu urusan yang mengaku albayinah Alal mudd bukti bagi siapa yang mengaku dia mendatangkan bukti tapi kita yang mendengar dia terkenal bahwa dia adalah ahlu bait maka kita wajib memuliakannya Ya wajib memuliakannya nah kemudian para ikhwah apabila ada Ahlul Bait yang menyimpang dari sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam maka tadi yang taat mutlak hanya kepada siapa Rasulullah sallallahui wasall pun kepada makhluk-makhluk lain meskipun itu Ahlul Bait jika menyimbang dari sunah maka tidak boleh taat jika ajarannya menyimpang dari sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam tidak boleh taat itu dua yang ketiga tidak boleh kita ghulu atau jafa terhadap Ahlul Bait ghulu artinya berlebih-lebihan mengagungkan ahlul bait di atas yang sudah diletakkan oleh Allah dan rasulnya dianggap sebagai Tuhan dianggap Maksum lepas dari kesalahan boleh tidak mengerjakan syariat karena dia berlabel ahlu bait maka ini tidak benar ya atau kebalikannya jafa merendahkan Ahlul Bait seperti kaum nawasib merendahkan Ahlul Bait menganggap mereka adalah manusia-manusia terlaknat gembira dengan wafatnya Al Husain bin Ali Bin Abi Thalib radhiallahu anhuma nah ahlusunah di pertengahan antara sikap ghulu ekstrem mengagungkan berlebih-lebihan atau sikap jafa mengekstrem meremehkan atau mengolok-ngolok nah itu yang berkaitan dengan ee Habib atau Ahlul Bait ada beberapa poin tadi saya ulangi ya yang pertama harus mengenal itu Ahlul Bait siapa sudah saya jelaskan tadi yang kedua adalah kewajiban seorang muslim apabila berhadapan dengan Ahlul Bait memuliakannya kemudian yang ketiga Siapa saja yang dikenal sebagai Ahlul Bait maka kita wajib memuliakannya Adapun dia berdusta terhadap klaimnya itu urusan dia ya yang keempat sikap kita tidak boleh Gulu terhadap Ahlul Bait tidak boleh juga jafa Gulu terlalu berlebih-lebihan jafa terlalu meremehkan Nah itu empat hal ya ini para ikhwan yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala kemudian di sini ditanyakan adalah memasang foto seseorang yang dianggap mendatangkan keberkahan para ikhwah ini perkara akidah di mana Itu ilmu akidahnya yaitu dalam perihal bertawakal dalam Perihal apa bertawakal Apa pengertian tawakalilah Azza Wii nainfin mail asbab benarnya ketergantungan kalbu kepada Allah benarnya ketergantungan kalbu kepada Allah atau ketergantunganbu kepada Allah dengan sebenar-benarnya untuk mendapatkan kebaikan atau menahan mudarat disertai dengan pengerjaan sebab Nah di sini kata-kata sebab lihat Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Sayyidul mutawakirin manusia yang paling pemimpin di dalam bertawakal kepada Allah subhanahu wa taala penyandaran hati dengan sebenar-benarnya untuk mendapatkan sebab e untuk mendapatkan kebaikan atau tertahan mudarat dengan mengerjakan sebab beliau meskipun bertawakal dan pasti dijamin menang oleh Allah beliau tetap mengerjakan sebab pada peperangan uhud zahar bainin Yaum uhud beliau memakai dua lapis baju perang pada peperangan uhud padahal itu adalah sayidul mutawakilin manusia yang yang paling utama dalam bertawakal ini menunjukkan bahwa tawakal tidak menafikan sebab tetapi Ingat tidak boleh bersandar dengan sebab sebab hanya sebab sebab tidak bisa menjadi tidak sebab apabila dengan kehendak Allah subhanahu wa taala ya itu satu yang kemudian dan sebab ada dua macam yang pertama sebab Syari Dini sebab yang sesuai dengan Syariat Yang merupakan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam yang kedua sebab kauni qadari sebab yang Allah subhanahu wa taala kuasakan itu menjadi sebab ya contoh yang pertama sama sebab Syari Dini seperti air zamzam Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda Zamzam lima suribalah Zamzam sesuai dengan niat yang meminumnya dalam hadis yang lain Rasul Sallallahu Alaihi wasam bersabda Zamzam Syifa suukmin wa ee Sifa suukmin wa e Zamzam adalah obat penyembuh obat penyembuh dari penyakit dan makanan paling bergizi maka kita merasa mengambil sebab dengan Zamzam untuk pengobatan dan sebab Zamzam ini adalah sebab apa tadi Syari Dini karena disebutkan dalam syariat Islam Alquran kami turunkan Alquran yang merupakan obat penyembuh maka membaca al-qur’an merukiah seseorang dengan bacaan al-qur’an itu adalah sebab untuk mengobati dan sebab jenisnya apa tadi Syari Dini karena disebutkan dalam al-quran dalilnya dan masih banyak yang lain madu Yaa mtalun alwua di dalam perut lebah ada minuman yang berwarna-warna yang merupakan penyembuh untuk manusia obat penyembuh nah ini sebab Syari dini di sana ada sebab kauni qadari sebab yang merupakan Allah takdirkan Allah kuasakan itu terjadi contoh sekarang obat-obatan obat panas obat sakit kepala Itu sebab kauni qadari nah kapan sebab kauni qadari ini bisa dinyatakan dia sebab yang boleh digunakan kalau sudah ter bukti teruji terbukti teruji bahkan mungkin ada penelitian riset ilmiahnya ada yang me apa namanyaelitinya berani ada yang bertanggung jawab atasnya Nah itu sebab kauni qadari nah Kembali ke foto tadi coba foto ini Letakkan pada sebab tadi dia sebab Syari Dini jelas-jelas tidak ada karena orang yang difotonya baru ada Sekarang ya yang kedua sebab kauni qadari maka belum tentu belum terbukti ya belum teruji coba nah kemudian kalau sudah belum teruji coba dan terbukti maka pada saat itu ya pada saat itu menjadikan sesuatu sebagai sebab yang mana dia adalah bukan sebab pada baik itu secara Syari Dini atau kauni qadari maka itu adalah Syirik asghar Saya ulangi menjadikan sesuatu sebagai sebab yang mana itu bukan sebab baik itu secara sebab Syari Dini atau secara kauni qadari itu adalah perbuatan Syirik asghar Syirik asghar pengertiannya sebuah Syirik yang dikhawatirkan menghantarkan kepada syirik Akbar dikhawatirkan nanti dengan memajang tersebut akhirnya seorang berkeyakinan bahwa foto inilah yang memberi keberkahan memberi rezeki mengatur rezeki nah itu nanti naik menjadi dari Syirik asghar menjadi Syirik Akbar bisa dimaklumi ini para ikhwah dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala Jika seorang istri tidak suka dengan syariat poligami Apakah ini tidak termasuk tidak mengagungkan sunah dan Apa yang dimaksud dengan Sunah jibiliah pada ikhwan yang dirahmati oleh Allah tidak boleh tidak suka dengan syariat poligami tidak suka berarti Benci Dan Allah berfirman bahwa orang-orang yang membenci di syariat Allah mereka terhapus pahala amal salehnyaika binahum karihu Ma anzalallah faahbal yang demikian itu karena mereka membenci syariat yang diturunkan oleh Allah maka Allah hapus amalan mereka ya tapi bahasa yang lebih tepat adalah tidak siap dengan suami berpoligami nah ini boleh saya belum siap kalau tidak suka berarti tidak suka dengan syariat Allah sama dengan tidak suka salat sama dengan tidak suka puasa karena semuanya syariat Allah subhanahu wa taala ya Salah satu syarat orang mengucapkan Ashadu Alla ilahaillallah agar lailahaillallahnya bermanfaat adalah almahabbah dia harus cinta kepada Allah subhanahu wa taala cinta kepada Allah dan dengan cinta kepada syariatnya tidak boleh membencinya jadi yang benar ee sikapnya tidak siap ya tidak siap terutama kalau suaminya Ya kurang mampu secara ekonomi kurang mampu secara kekuatan tidak bisa adil nah dia tidak siap berhak untuk tidak siap itu tapi nanti suaminya berpoligami juga dalam keadaan Demikian Ya itulah takdir Allah subhanahu wa taala Nah situ beratnya perempuan kadang-kadang laki-laki tidak tahu diri dia sudah tidak kuat ya fisiknya tidak mampu ekonominya tidak bisa adil maka dia memaksakan Syariat Yang Mulia Ini akhirnya menjerumuskan kehancuran kepada keluarganya gara-gara tidak ee menjalankan syariatnya tidak sesuai dengan yang diing inginkan Apa yang dimaksud dengan Sunah jibilah para ikhwan yang dirahmati oleh Allah jibiliah itu artinya adalah sifat dasar manusia Apakah yang dikerjakan oleh Rasulullah Sallallahu Ali wasallam sebagai manusia itu dianggap sebagai sunah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam contoh misalkan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam beliau rambutnya panjang sampai ke telinga Apakah sekarang memanjangkan rambut sampai ke telinga Bagaimana kalau saya panjang ya rambutnya ceramah di sini gitu Apakah itu sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam maka terjadi ikhtilaf di antara para ulama dalam hal ini wallahuam pendapat yang lebih mengumpulkan dua pendapat ini adalah apabila dia mengerjakan itu karena cintanya kepada rasul Sallallahu Alaihi Wasallam maka dia mendapatkan pahala dari cinta tersebut bukan karena dari rambut panjangnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam contoh memakai cincin bagi laki-laki ketika laki-laki memakai cincin terbuat dari perak ya maka dia memakainya karena Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam pernah memakainya dan dia mencintai Rasul sahu wasallam dia diberi pahala atas kecintaannya tersebut bukan karena pemakaiannya terhadap cincin tersebut bisa dimaklumi ini Nah itulah yang disebut dengan Sunah jibilah wallahuam mengenai anak anak kecil yang akhir-akhir ini itu bapak sama anak-anaknya yang saya tahu dia bilang ada yang sakit yang sakit cucu atau cucunya saya enggak jelas pertanyaannya ya mohon maaf Bagaimana sikap yang sesuai sunah untuk kita menanggapi kondisi saudara kita ini sudah yang digempur oleh kaum Zionis Yahudi Maka jangan banyak bikin status jangan banyak terlalu banyak berbicara berdoa saja berdoa untuk kepentingan kaum muslimin ya karena kalau terlalu tinggi pembicarannya Antum masih makan nasi uduk di sini Ngapain ya saya baru mengenal sunah yang pertama kali harus saya Pelajari tentang ilmu apa saja jawabannya adalah ilmu akidah dan Manhaj yang pertama kali dipelajari adalah ilmu tentang keyakinan rukun Iman rukun Islam kemudian tata cara beragama yang benar itu bagaimana pelajari itu baik-baik tapi dengan belajar rukun Iman rukun Islam maka Insyaallah sudah mengetahui tata cara belajar yang benar wallahuam transaksi sekian BB jika kita sedang chatting wa misalnya orang pertama mulai mengetik dengan bismillah kemudian orang kedua yang menerima Chattingnya menjawab dengan dengan wa bismillah Apakah ini ada sunahnya atau tidak jika tidak Apakah itu tercela atau dilarang para ikhwah yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala memang ee di dalam surat-surat Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam beliau memulainya dengan bismillah ya beliau memulainya dengan bismillah seperti misalkan Bismillah ahmanirrahim muhammadinimirum Dengan nama Allah yang maha pengasih yang maha penyayang dari Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Rasulullah kepada pembesar Romawi dengan bismillah nah sebagian orang kalau mau watsapp chattingan dia ingin mulai dengan Bismillah dulu kalau wallahuam yang lebih utama adalah dengan salam karena sok seorang ketika memulai pembicaraan dia seperti baru bertemu dengan orang coba Antum kalau baru bertemu dengan orang Ana baru bertemu dengan Antum Bismillahirrahmanirrahim salam ya salam ya Asalamualaikum warahmatullah baru setelah itu ucapkan apaakah hendaknya Adapun risalah surat baru dia bismillah ya seperti itu dan juga kalau diucapkan ada yang ucapkan kepada kita Bismillah dulu tidak salam Maka apakah kemudian kita Jawab dengan wa bismillah ini enggak ada ya Yang ada adalah apabila orang mengucapkan jazakumullahu Khairan kepada kita maka kita ucapkan wa jaazakumullahu Khairan atau WA iyakum ya agar sama-sama mendoakan ya bukan berarti bismillah pakai waabismillah enggak ada ya wallahuam Salah satu ajaran Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam adalah memuliakan istri betul salah satunya tidak mengizinkan bekerja di luar rumah selama saya suami masih mampu Apakah sahabiah atau istri sahabat dahulu ada yang Berdagang di pasar Saya dan istri sering bertengkar karena istri saya ngotot ingin bekerja di perkantoran bismillah walhamdulillah tidak ada dalil yang melarang atau bahasanya begini boleh seorang perempuan bekerja baik dia awan atau sudah menjadi istri boleh kenapa karena dia adalah seorang perempuan yang dewasa boleh dia bekerja tetapi ketika seorang perempuan sudah bersuami maka dia mempunyai kewajiban yang pokok yaitu mengurus suami dan mendidik anak-anaknya ini lebih pokok daripada dia bekerja mencari nafkah karena nafkah sudah datang dari suami para istri-istri nabi radhiallah anhunna mereka bekerja setelah wafatnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam karena mereka tidak boleh menikah dengan lelaki siapun dan ini ujian bagi mereka karena istri-istri nabi adalah zaujatuhu Fid Dunya Wal akhirah istri-istri beliau di dunia dan juga istri-istri beliau di akhirat maka akhirnya nya untuk menafkahi diri mereka mereka bekerja ya jadi bahasanya tidak ada larangan perempuan untuk bekerja tetapi dilihat statusnya kalau dia sudah menikah menjadi istri seorang laki-laki menjadi ibu rumah tangga maka dia ada kewajiban yang lebih daripada bekerja yaitu mengurus suaminya mengurus anak-anaknya nya Nah itu ngurus suami dan mengurus anakanak nah kemudian para ikhwan yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala di luar itu semua saya nasihatkan untuk para perempuan anda sebagai seorang istri dinafkahi maka nikmati nafkah tersebut tidak usah lelah-lelah untuk mencari nafkah karena Anda dinafkahi oleh suami saya tidak berbicara sekarang suaminya nafkahnya besar atau kecil atau cukup atau pelit tidak yang penting anda sewajarnya semestinya dinafkahi jadi tidak perlu lagi untuk mencari nafkah bahkan kalau seandainya Seorang Istri mengatakan Hari ini saya tidak masak maka suami menghadirkan makanan Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda an engkau memberikan makanan kepada istri jika engkau makan kewajiban suami mendatangkan makanan ya maka di dalam agama Islam seorang perempuan sangat dimuliakan oleh suami tetapi sebagian perempuan muslimah kadang-kadang membuat dirinya sulit sendiri di luar itu semua berapa banyak hal penyimpangan-penyimpangan yang terjadi apabila perempuan keluar rumah atas nama bekerja perselingkuhan Buka aurat ya itu banyak terjadi kenapa Karena Allah berfirman dalam Alquran ini sunahnya WNA Fi buyutiun wahai kalian para perempuan Diamlah di rumah kalian abarj jahili kalaupun keluar maka jangan bertabaruj menampakkan kecantikan wajah perhiasan kemolekan tubuh kemulusan kulit dan pakaian yang indah wala yubdina zinatahunna seorang perempuan tidak menampakkan perhiasan mereka keindahan mereka kecantikan mereka Nah itu para ikhwan yang dirahmati berapa banyak perselingkuhan terjadi gara-gara perempuan mereka keluar rumah ya karena ketika keluar rumah tidak mungkin dia berpakaian biasa harus yang bagus rapi minimal tidak mungkin dia tidak wangi nanti di disangka bau tidak mungkin dia berm tidak ber-make up nanti disangka tidak diurus dan seterusnya banyak mudaratnya dan sunahnya adalah diam di rumah kecuali dalam keadaan terpaksa saya punya cerita ada seorang ikhwah mempunyai istri istrinya bekerja sebagai pegawai negeri kemudian seorang suami ini mengajak istrinya agar berhenti karena nafkah yang diberikan suami lebih dari cukup Alhamdulillah beliau diluaskan rezekinya lalu sang istri mengatakan sayang saya sudah capek-capek ikut penerimaan Alhamdulillah sekarang sudah diterima kalau sekarang disuruh pensiun Dini sayang nah kalau urusannya pensiun gaji maka Coba kita hitung kata si suami tersebut ya dihitunglah sampai dia pensiun gajinya berapa apa keluar angka satu sekian miliar gitu ya k agar sampai pensiun agar disuruh pensiun kemudian sang suami karena diluaskan rezekinya dia bawakan uang cash ini gajimu sampai kamu pensiun Berhentilah maka Sang Perempuan sang istrinya Janganlah sayang nah sebenarnya di situ ada keinginan untuk keluar rumah dan itulah tabarruj di dalam tafsiran para ulama Salaf perempuan yang suka seliwerweran di hadapan laki-laki itu saja disebut tabaruj apalagi dengan dandanan dengan kewangian dengan make up dengan memperlihatkan pakaian yang indah Nah wallahuam jadi ee jadilah ratu di rumahnya malas malas masak maka dia minta kepada suaminya suaminya wajib memberikan nafkah ya malas nyuci di laundri Subhanallah jadi ratus saja di rumahnya ya tetapi sekarang kadang-kadang perempuan memang dibisiki oleh setan harus keluar rumah wanita-wanita Salaf terdahulu meskipun ini tidak mesti kita bisa lakukan 100% zaman sekarang mereka tidak keluar rumah kecuali tiga kali saat dinikahi oleh laki-laki diambil dari rumah orang tuanya ke rumah suaminya saat menunaikan ibadah haji saat jenazahnya dikeluarkan untuk disalatkan nah seperti Memang agak asing kalau diletakkan di tengah masyarakat kita agak asing Tetapi keasingan itulah yang Tuba Lil ghuraba ya pahala yang besar bagi orang-orang yang asing wallahuam ada yang belum bermanhaj Salaf dan ada amalan-amalan yang bukan sunah rasul dan saya hanya bersikap diam karena keterbasatan ilmu saya apakah saya berdosa dengan mendiamkannya maka yang paling utama sebenarnya adalah yang EE bertanya ini lebih banyak belajar dahulu belajar sehingga baru bisa melakukan amar maruf nahi mungkar karena tidak bisa melakukan Amar Maf nahi mungkar kecuali dengan ilmu agama ya kecuali perbuatan-perbuatan yang Zahir kesalahan yang nampak dan sudah dimaklumi secara dasar dalam agama maka dia berhak untuk memberitahunya agar menasihati jangan didiamkan tetapi untuk perkara-perkara yang agak pelik ribet agak sulit urusannya maka pada saat itu dia lebih baik untuk banyak belajar terlebih lebih dahulu ini yang bisa sampaikan subhanakallah wabihamdik Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka wa atubu ilaik wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Roja TV demikianlah ikhwat Al Islam azakumullah para pemisa dan pendengar Roja di mana pun anda berada kajian ilmiah yang telah kami hadirkan dan kami telah pancaruaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi mudah-mudahan menjadi ilmu yang bermanfaat untuk kita semua wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Roja TV
Ustadz Ahmad Zainuddin Al-Banjary, Lc. | Ta’zhimus Sunnah
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply