Bandung 104.3 FM radio RJ Bogor dan radio Roja Bandung menebar cahaya sunah Para pendengar dan pemirsa rja TV di manapun Anda berada kami akan hadirkan ke layar [Musik] k kon bagi anda para pemirsa Roja TV yang telah dan sesar lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian iniah secara langsung Roja TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah Alhamdulillahi wasalatu wasalamu ala rasulillah Nabina Muhammad wa alihii Alhamdulillah segala puji bagi Allah selawat dan salam Semoga senantiasa tercurah kepada nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam kepada keluarga beliau dan segenap sahabatnya dan orang orang yang meniti sunahnya amin ya rabbal alamin dan alhamdulillah di kesempatan sore hari ini kembali kita bertemu dalam kajian ilmiah dalam pembahasan eh kitab irsyadus shahib Ila bayani masaili dalili Thalib dalam Bab jual beli dan alhamdulillah bersama kita Al Ustaz Dr Wandi Tarmidzi hafidahullahu taala Insyaallah akan memberikan Syarah dan juga penjelasan kemudian kita akan berikan kesempatan kepada para jemaah secara khusus di masjid untuk bisa bersoal jawab dengan Ustaz demikian juga kita berikan kesempatan bagi para pendengar dan pemirsa R di mana saja berada kita akan mulai pembahasan dari kitabsadusahib dan kepada jemaah sekali lagi yang ingin ikut mengikuti kajian ini silakan merapat ke depan dan langsung saja kita mulai kepada alalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh [Musik] Nab muhammadinihibihi AJ W Syekh sartul sadis n asadmif rahimahullahu taalaadisrifataman walman Im Bil wasfi Ima Bil wasfi a musyaadati halal aqdi au qblahu biasirin kemudian syarat yang keenam dalam akad jual beli yaitu marifataman Wal musman mengetahui asaman yaitu harga dari barang Wal musman dan barang yang dibeli atau yang dihargai dengan nilai uang atau yang semisalnya Im Bil wasfi baik dengan sifat musahadati haldi atau dengan almyahadah melihat pada saat akad berlangsungin atau sebelumnya dalam rentang waktu yang pendekad wman was bagian yang keen diantara syarat sah dari jual beli adalah pembeli mengetahui barang yang akan dibeli yaitu di mana akan berlangs terhadap yang diinya akad beli dan P mengetahui atauetahuan ituat akad berlangs atau sebelumnyaentang waktu yangend dengan adanya penjelasan sifat dari barang yang dibeli oleh penjual kepada pembeli dan penjual Melihat harga atau nilai uang yang akan diberinya diberikannya yang akan diterimanyaai dan atas dasar Ini tidak sah akad jual beli apabila keduanya baik penjual atau pembeli tidak mengetahui u Karena nabi muhammi was marang dari jual belien atusnya karena akad berlangsung dengan tanpa pengetahuan dari penjual dan pembeli dan bagi pembeli ketidakjelasan itu akan memberikan GOR dan ketidakjelasan yang lebih besaru yang dapat membawa kepada perselisihan dan pertikaian yang dilarang maka dilazimkan persyaratan ini sebagai untuk untuk pencegahan atas pertikaian atau perselisihan tersebut ya syarat yang keenam bahwasanya dikatakan o Syekh Mar’i bahwasanya barang yang dijual serta imbalan barang imbalan barang berarti apa imbalan barang apa Antum beli barang lalu imbalannya Apa Anda berikan bisa uang bisa barang juga bisa jasa dinamakan dengan taman atau harga sesuatu yang anda imbalkan dengan barang tersebut kedua-duanya harus jelas dan diketahui ya barang yang Anda beli berarti Anda harus mengetah si penjual berarti dia harus mengetahui apa pembeli harus mengetahui barang yang akan dibelinya si penjual harus mengetahui apa imbalan yang akan diterimanya bisa jadi uang Rupiah atau uang lain bisa jadi emas atau perak bisa jadi juga barang bisa beras ya bisa buah-buahan bisa ikan bisa daging dan macam-macam tergantung kebiasaan pasar yang ada di daerah tersebut ya itu harus diketahui dan ini merupakan persyaratan ya kalau dia mengatakan Bang saya beli ee ini beras 5 kilo ya Kata dia Dia Si penjual tidak tidak mengetahui bayarannya pakai apa tah-tahu dia berikan umpamanya kacamata ribut atau tidak mungkin iya mungkin tidak bila dia butuh kacamata Oh iya lama saya cari kacamata baca ya kacamata plus sekarang baru ketemu coba saya pasang Oh Masyaallah senang dia ya yang satu Mungkin dia enggak butuh kacamata ya karena mungkin jarang juga baca dia kan kacamata baca dia Jarang baca Hah maka ketika dikeluarkan kacamata baca pembayarannya marah mungkin terjadi ribut nah dia mungkin mungkin bilang si pembeli yang beli beras Apa bedanya itu juga beras barang ini juga barang ya terjadi keributan jadinya tapi kalau dari awal pada saat berakad ya tadi dia cuma Bang beli beras 10 kilo ya Kata Bang diambilkan ketika diambilkan dikasihnya kacamata kan jadi ribut tapi kalau dari awal dia mengatakan Bang Saya mau beli beras 10 kilo tapi uang tunai tidak ada saya Saya mau bayar pakai kacamata boleh paham lalu dia lihat dia cek dia pakai dia tanya-tanyakan ke teman-temannya kalau mereknya ini cocok enggak dengan 10 kilo beras kata teman-temannya kamu Untung itu itu harganya beras 10 kilo berarti r50.000 lah ya umpamanya itu harganya r00.000-an kalauo baru ini sudah enggak baru tapi enggak ada lecetnya ya bisalah harga r200.000-an ya Lalu pada saat itu dia langsung terima Bolehkah boleh walau dia untung Rp50.000 besar untungnya r.000 tadi itu selisihnya ya tergantung dalam Islam ya ikhwani dalam bertransaksi Bukankah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda rahimallahuman samhan ba samhan Ar Allah merahmati seseorang kalau dia menjual baik hati ketika dia membeli baik hati sekarang yang punya beras menjual atau membeli menjual beras tapi membeli kacamata dia beli dengan harga yang murah dari harga pasar 1/4at kan tadi perkiraan r00.000 tuh kata temannya yang ahli ya yang tukang kacamata sekarang dengan senilai Rp150.000 se/empat ya kalau si penjual kacamata si pembeli beras si penjual kacamata tahu bahwa harga pasaran r200.000 ya tapi karena dia merasa jarang-jarang kali toko beras mau dibayar pakai kacamata baca ya dia bilang Bang ini kacamatanya ah Saya sudah tanyain ke toko kacamata barusan walaupun bekas Ya bisalah harganya 200 saya boleh beli dengan ini beras Abang 10 kilo Berti 150 kalau dia tahu dari awal Alhamdulillah gak ada masalah kan dia sudah Rida jelas kalau dia tidak tahu dari awal ya ini pedagang seorang muslim gak boleh begini dia wajib menyampaikan kekensi dari ingin mendapatkan rahmat Allah baik ketika membeli baik ketika menjual karena dia ini makna hadis yang luar biasa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan la yumminu ahadukum Hatta yuhibba Li akhih Ma yuhibbu tidak sempurna iman kalian sampai kalian mencintai untuk saudara kalian apa yang kalian cintai untuk diri kalian Andai Anda tempatkan diri anda sebagai pemilik kacamata tidak tahu anda harganya 20000.000 kemudian si pembeli diam saja ditukar dengan berat 150.000 tadi kira-kira Bagaimana senang atau tidak senang tidak senang kan Begitu juga dengan Saudara anda yang muslim itu luar biasa makna hadis maka bila anda ingin kalau tanya secara fikihnya Sah apa tidak kan sedikit cuman seperempat ya kalau mazhab mazhab Imam Malik mensyaratkan kalau di atas sepertiga iya mana yang besar 1/empat 1pertiga se/empat sepertiga kalau sepertiga Iya besar wab Imam Malik itu tidak sah jual belinya ya tertipu lebih dari sepertiga seperempat dalam mazab Imam Malik masih boleh ya tapi dia dalam kondisi tadi tidak punya tunai dia mau tukar Kemudian Anda ingin memanfaatkannya harusnya dia dapat beras mungkin 15 kilo atau berapa 15 tadi 18 kan 18 kilo sekarang dia cuma dapat beras kurang dari itu jelas kalau sahnya sah Insyaallah taala tapi konsekuensi keimanan mengatakan mengantarkan kita untuk bertransaksi bukan hanya sekedar mencari rupiah ada lebih besar daripada rupiah rahmat Allah Azza waalla Bukankah nabi memastikan rahimallah akan mendapat rahmat Allah rjulan samhan idza ba’a was samhan idastaro seseorang dan ketika dia menjual baik hati ketika membeli baik hati Iya maka kedua alat yang dipertukarkan baik itu dua pihak harus mengetahuinya kalau kebiasaan jual beli dengan rupiah ya bisa jadi dia pembeli menggunakan mata uang lain namanya dolar Ringgit Ringgit jaranglah di Indonesia ya Pal paling di perbatasan Malaysia Riau sana iada banyak mereka menggunakan transaksi dengan Ringgit atau di Kalimantan Kalimantan Utara juga sering mereka bertransaksi dengan Ringgit juga karena perbatasan dekat ya harus diketahui dia mau bayar pakai Ringgit pakai dolar Singapura atau pakai rupiah ya agar tidak Terjadi garar ketidak jelasan walaupun dengan uangb itu syarat sah yang keenamil Syekh n farun farun y Bili musahadati hari kemudian cabang dimasukkan ke dalam sifat dan musyahadah yaitu dengan melihat yaitu segala sesuatu yang dapat memberikan penjelasan atau pengetahuan terhadap produk atau barang yang diperjual belikan dan imbalan atau jasa yang diterima oleh EE penjual apabila barang yang dibeli disyaratkan Untuk didengar suaranya seperti radio atau kaset maka disyaratkan untuk mendengar suara radio atau kaset tersebut dan apabila barang yang diperjual belikan disyaratkan ya dengan makan maka disyaratkan untuk mencicipi rasanya dan apabila barang yang dibereli tersebut yaitu dengan mencium seperti parfum maka disyaratkan untuk mencium aromanya dan apabila barang yang dibereli tersebut untuk dikenakan maka disyaratkan untuk disentuh atau dipegang maka demikian setiap barang yang dibeli untuk untuk bisa diketahui berdasarkan keumuman hadis anahyuil G yaitu larangan jual beli Gar Iya tadi merupakan syarat sah jual beli yaitu mengetahuinya mengetahuinya Dengan apa Dengan dilihat dengan didengar dengan diraba dengan dicium apalagi Indra dengan dirasa ya Tergantung yang Anda beli ini kebutuhan anda apa ya kalau makanan berarti di cukup dirasa saja TB dilihat juga dan dirasa kalau dilihat saja Padahal dia adalah barang yang untuk dirasa boleh dijual beli boleh kalau anda sudah tahu rasanya sebelumnya paham bisa jadi ada tetangga yang menghadiahkan atau teman menghibahkan makanan yang sama sebelumnya atau memang ada tes apa ee tester testernya yang diberikan sebelum anda bertransaksi ya Sehingga anda merasakannya tapi belum pernah Anda rasakan ya Dan itu masing-masing orang beda-beda apa ya beda-beda rasa beda-beda perasaan penglihatan ya umpamanya kapsah imajinasi antum apa kapsah itu ah Antum kapsah tahulah ya kalau dikatakan ada makanan yang enak camilan di daerah X namanya salala itu apa imajinasi Antum Ana bilang kalau Ana kan Masyaallah Enaknya luar biasa mau Antum saya Saya hadiahkan hadiah ya maulah kan enggak ada garar dalam hadiah garal dibolehkan ya garal dalam hadiah boleh tapi k Katakan andum mau beli pesan berapa enak banget pokoknya Masyaallah tapi dengarnya baru sekarang ya Antum pernah haah Sal lawa laanya panjang Sala law dua ya ini gak boleh mungkin enak kan bagi saya bagi anda mungkin tidak ya Tes orang beda-beda kan bagi orang lain mungkin bagi orang-orang yang tinggal di Jawa Timur bagi dia rawon makanan yang enak tapi saya pribadi pernah ditawarin pertama kali melihat rawon Saya minta maaf gak ada masalah makan ini memang enak ya tapi saya masih berat untuk mau memakannya kan beda-beda rendang umpamanya kan dikenal sebagai ada Salah satu majalah makanan di dunia yang menobatkannya sebagai makanan yang terenak di dunia berdasarkan apa polling yang mereka lakukan makanan yang terenak di dunia tapi bagi sebagian orang Saya pernah bawa rendang itu ke Arab Saudi waktu kuliah di sana saya ajak teman Arab saya untuk makannya waktu saya buka ini memang paling enak untuk Kamu makanya saya enggak mau ikut kamu aja habisan kata dia ya mungkin image dia berbeda ketika melihat itu kan orang image orang berbeda juga kita waktu di Riad ada bulat makanannya itu daging ya tapi daging dia panjang kayak sosis tapi bukan bukan sosis apa namanya itu ada yang bulat kayak sosis ada yang bulat kayak bola itu kalau dari panci sudah tidak panas itu kalau mengering kayak kotoran manusia bagi kita Image kita lain tapi bagi mereka seperti itu juga rendang bagi teman tadi Mungkin image-nya lain dia tolak sama sekali itu ada teman mahasiswa Indonesia dulu waktu Dhat itu gak pernah berani kalau kita makan satu meja Bawa e makanan apa namanya itu kalau duduk di situ dia langsung beggidik dan pergi meninggalkan kita pergi pindah angkat nya Ya paham saya maksud maka itu ada yang bisa dijelaskan speknya kalau dijelaskan di spek dilihat mungkin anda sangat menarik tapi ketika melihat langsung atau dicoba dirasakan ya mungkin anda menyesal tib ada yang dirasa ada yang didengar sekarang kalau beli program komputer berarti harus di harus di gunakan dahulu ya dahulu waktu awal beberapa program buku dalam bentuk aplikasi buku-buku kitab ya dalam bentuk aplikasi dalam DVD satu DVD nya dahulu ada yang 2.000 riyal isinya ee banyak kitab ada yang dulu yang terkenal bagus itu harf nama perusahaan Mesir teknologi dia ketik ulang dibuatkan aplikasi pencariannya itu bagus luar biasa untuk membantu para peneliti dalam ilmu Syari baik takhrij hadis akwal para fuqaha istidlal para usuliin sangat membantu sekali harganya ada yang 3.000 riyal ada 1.500 riyal ada 500 riyal ada waktu itu nama produknya hibatul Jazirah perdagangkan dengan [Musik] MLM harganya 500 riyal saya waktu itu dibahin dapat ee DVD itu karena MLM kan orang yang penting dia beli untuk ikut eah kemudian ini dvd-nya bisa dia wakafkan untuk penuntut ilmu Syari ya seperti itu ketika saya terima saya buka sudah 15 tahun sampai sekarang belum saya berhasil membukanya tidak bisa sama sekali dibuka programnya beda dengan program buku program buku-buku dalam bentuk aplikasi bentuk program yang berbeli dengan harga tidak pakai MLM tadi harga kalau bukunya dikit ada yang 200 riyal kalau bukunya lebih banyak ada 500 riyal kalau bukunya lebih lengkap dengan pencarian cara banyak dari pencarian tema pencarian judul bisa dalam kitab yang kalau anda beli mungkin satu kontainer dulu biasa para butut ilmu di Arab Saudi mereka beli kitab syahan bawa ke Indonesia bawa ke Indonesia ketika muncul buku dalam aplikasi itu bisa diundur di laptop malah kayaknya berpindah kemari Lebih gampang mencarinya lebih gampang membacanya lebih gampang di KI paste seperti itu ya itu perlu dilihat ya setiap barang pengetahuannya sesuai dengan kebutuhannya apa ya kalau pakaian kan akan dipakai boleh dicoba dahulu boleh Alhamdulillah pakaian dalam boleh dicoba dulu gak boleh berarti garar hah Kalau anda jadi beli ya garor kalau anda enggak jadi beli enggak jadi garor dia terus bagaimana kalau anda minta Coba dia gak mau si tukang penjualnya ya pakaian dalam dicoba dulu dia gak mau Lalu bagaimana caranya wallahuam anda pikirkan aja anda bayangkan Anda lihat-lihat kayaknya enak nih bismillah beli aja walau pembelinya bukan dengan dicoba dipakai tapi dengan dilihat pakai mata n dan disentuh kainnya ya semoga cocok Alhamdulillah ya I lanjut ustazi ustazabi Al akhir asabi ayakuna munajjazan La muallqan k sahr au in zaidun wasihu Bu waqabiltu insyaallah kemudian syarat yang ketujuh akad jual beli tuntas atau selesai tidak tergantung seperti kabia jaahar aku jual barang ini kepadamu apabila datang tahun bar tahun bulan baru ras syahar atau apabila aku jual barang ini Apabila Zaid Rida wasihu dan sah akad jual beli dengan ucapan wailtu aku jual dan aku terima Insyaallah Akir munajazan persyaratan yang ketujuh dan yang akhir di antara sah jual beli yaitu akad jual beli tertunaikan dengan berpindahnya kepemilikan barang dari penjual kepada pembeli dan berpahul imbalan dariga barang tersebut dari pembeli kepada penjualunannya akadar S secaras atas dasar ini maka tidak sah akad jual beli yang tergantung dengan persyaratan Se akuah iniahun at aku ini Karena nabi muhammadahui was karena Nabi Muhammad waselah melarang dari Ju dan larangan iniersifatahenghaman danusnya dan ini bersifat mutlak mencakup Apa yang apa yang kita berada di dalamnya dalam bab ini karena jual beli dengan tergant dan bersyarat ketidakjelasan atau yang akan membawa kepada perselisihan dan pertikaian yang dilar maka dilazimkan persyaratan ini untuk mencegah tersebut [Musik] Allah atau cabang ak jual beli menjadi sah apabila penjual mengatakan aku jual pakaian ini Insyaallah atau pemberi mengatakan aku terima barang ini insyaallahj dengan adanya B tak bergantung ant dengan menggantungkan persyaratan sebagai sebuah kelaziman yaitu melazimkan dari maksud bergantungnya kepada kalimat tersebut yaitu kalimat Insyaallah dan bukan keraguan dan tidak makah Ju beli rih dan yang rajih ibar bahwa ungkapan seperti ini tidak sah di dalam jual beli karena adanya kelaziman yaitu Adanya kelaziman kemungkinan adanya pertikaian dan perselisihan antara dua orang yang berakad jual beli dengan sebab ibarah atau Ungkapan tersebut dan tidak sahnya ibarah tersebutu terkadang sese mengucapkan kalimat tersebut denganjuus merusakkan akad Ju apabila dia m diap Ju pada penjual setelah berselang beberapa waktu dan dia mengatakan AllAh tidak memberikan kehendaknya kepadaku untuk menjual barang ini kepadamu atau AllAh tidak memberikan kehendaknya kepadaku untuk membeli barang ee pakaian ini kepadamu lidalikaihul ba maka tidak sahlah ak jual beli Kha Min AQ apabila tidak adanya atau khalak tidak ada kalimat taklik Iya tidak ada kalimat taklik ya n ya apabila tidak adanya ketergantungan atau taklikq ni untuk memutuskan atau menghilangkan pertikaian n Iya syarat yang terakhir ayakuna munajjazan transaksinya harus apa tadi apa Antum bilang tuntas selesai tuntas selesai ya langsung terjadi serah terima kedua-duanya yang memiliki barang a dia serahkan kepada B B memiliki barang apa atau uang dia serahkan kepada a ya kalau akad dibuat ya dia jual dia buat tulisan dijual rumah ini ketika ada datang nawar-nawar harga udah udah udah ya ter dia cocok saya dengan harga R300 juta dia mau tuliskan cek atau mau dia transfer tapi kemudian yang satu si penjual mengatakan tapi gimana ya Kata dia ini rumah memang sudah dihibahkan orang tua kepada saya ya Maka kalau orang tua saya Rida oke ya oke kata yang pembeli ini tidak boleh karena tidak terjadi perpindahan uang dan barang ke masing-masing pihak ya karena digantung dengan reda orang tuanya kalau reda orang tuanya bisa diketahui secepatnya di majelis dia mengatakan bisa enggak kamu hubungi orang tua kamu sekarang ditelepon ini mungkin kisah zaman dulu orang tuanya di Madinah transaksi di Makkah Butuh Waktu sepekan Iya sepekan itu sekitar 400 kilo kalau kecep Ya kurang lebih 5 harilah karena kemampuan unta itu berjalan sehari sekitar 80 kilo enggak 40 kilo Maaf 40 kilo ya 10 harilah 10 hari ya kalau orang tua saya Rida gimana jual belinya Iya jual beli saya jual Ya sudahah saya beli terus nih Kapan saya bisa Tempatin tunggu dulu ini uang ya Boleh saya terima dulu gak mau dia ya sudahah uang saya pegang dahulu tapi mengikat ni ya jangan jual klien ya udah saya enggak jual klien Emang kita sudah jualan ya sudah transaksi maka ini tidak boleh tahu-tahunya nanti dari setelah 10 hari dia datang lagi 10 hari lagi pulang pergi 20 kan sudah 1 bulan uang dipegang dipegang kata dia ternyata orang tua saya tidak membolehkan walaupun milik saya ya ternyata orang tua saya tidak membolehkan tentu ribut jadinya ya kemudian Bolehkah menggantungkan dengan mengucapkan Insyaallah karena kata Insyaallah itu artinya jika Allah menghendaki itu berarti menggantung atau tidak bisa ia menggantung bisa juga Maksudnya mencari keberkahan Insyaallah ya Kajian besok Ustaz Insyaallah dan ditungguin jemaah Ustaz Allah tidak menghendaki kan kalau Allah menghendaki ternyata Allah tidak menghendaki ya bukan itu tujuan dia mengucapkan Insyaallah tujuan dia adalah tabarruk cari keberkahan dan sepertinya kalau penggunaan Insyaallah di perorangan di negara kita itu tujuannya untuk menggantung atau memang tujuannya sudah bisa dikatakan hampir pasti kondisinya Hah Kalau transaksi kalau baik transaksi akad sewa- menyewa jual beli Anda tahulah tipe orang kan ya kalau ada tukang ini yang biasaempbaiki bocor kalau dia ngomong Insyaallah itu artinya mungkin enggak datang tapi kalau dia bilang saya datang tenang tenang saya datang itu berarti datang karena seringnya Insyaallah digunakan ya untuk menunjukkan dia enggak datang ini bukan untuk tabaruk ini merendahkan asma Allah Namanya ini Ikhwan ya bagaimana kalau dalam transaksi jual beli dengan menggunakan Insyaallah kalau tadi jika orang tuaku reda Kalau ini jika Allah menghendaki ada kasus terjadi anda sudah jual beli lalu kemudian si penjual motor tadi ya berapa jadi jual motor jadi Insyaallah harganya seperti yang Antum sebut R juta Insyaallah ini saya bayar cas Alhamdulillah ya setelah itu ada yang mau nawar Ada yang nawar berapa dijual kepada 10 Masyaallah ini nih saya nih 11 ambil langsung dia datang lagi kepada yang beli 10 ternyata Allah tidak menghendaki kan jika Allah menghendaki sekarang Allah tidak menghendaki kata dia pernah Antum dengar kasus itu terjadi saya belum pernah ah pernah pernah pakai kata Insyaallah alasannya Insyaallah kerja Lebi mahal itu ya Tergantung jiwa kalau itu pertanyaan saya dia gunakan kata Insyaallah Untuk Untuk membatalkan transaksi pertamanya tadi pernah saya belum pernah dengar bel sudah 12 tahun saya Indonesia belum ada yang bertanya seperti itu kasus sengketanya ya Saya kira enggak ada dia menggunakan kata Insyaallah tujuannya untuk adalah ketika mendapatkan kesempatan lebih besar dia gunakan kata Insyaallah itu Untuk membatalkan transaksi di awal ya seperti itu namun kalau menurut syarih Syekh Abdul Karim bin Ali annamlah rahimahullah rahmatan wasiah kalau menurut beliau bisa Jadi kalau di Arab ada ya Tergantung kalau di Arab biasa mereka menggunakan sumpah wallahi segala macam para pedagang sehingga Rasulullah pun mengingatkan memhaqatun lil baii eh mamhaqatun lil Barakati kata nabi sumpah dalam berdagang pakai nama Allah itu akan menghilangkan keberkahan dari transaksi jual beli itu ya untuk melariskan dagangannya dia bersumpah demi Allah ini barang bagus ya maka itu rasulullah melarang kalau di kitaita kan Hampir enggak ada pedagang yang bersumpah coba Antum ke pasar Cilengsi lewat situ ada enggak dengar-dengar ada riset Antum ke Tanah Abang ada enggak yang sumpah-sumpah demi Allah Allah ini barang bagus demi Allah ya sama menggunakan Insyaallah tadi saya kira belum ada apa namanya di masyarakat kita tadi padakal Syekh mengatakan bisa aja terjadi bisa terjadi ya bisa tapi kasusnya kan enggak ada dan tadi Syekh Mengatakan kata beliau kalau menggunakan Insyaallah itu tidak sah juga Jul ya ya berarti kalau antum jual Insyaallah pak ee nasi goreng 5 porsi apaak pakai ini pakai ini Insyaallah dibuatinnya Hah apakah tujuannya agar nanti enggak jadi beli atau bisa menggunakan gak tujuan tabarruk ada enggak kasus kemudian gak jadi karena menggunakan kata Insyaallah tidak adaakan ya maka tidak bisa di diterapkan kasus yang disampaikan oleh Syekh di Arab Saudi dengan di Indonesia ya Ini yang dimaksud dengan al-adatu muhakamah bahwa uruf bahwa adat istiadat suatu daerah itu mempengaruhi hukum dia akan menjadi rujukan hukum seperti itu bila tidak ada keterangan Nas yang jelas dari syariat bukan adat menetapkan suatu amalan bukan itu maksud kaidah aladat muhakamah penggunaan kaidahnya hanya bila adat tidak bertentangan dengan syariat tidak bertentangan dengan Nas dari ucapan kedua yang bertransaksi ya pada saat itu bisa dijadikan rujukan hukum seperti yang tadi kebiasaan orang Indonesia tidak ada membatalkan transaksi dengan mengunakan kata Insyaallah dan tidak menggunakan kata Insyaallah Untuk membatalkan Transaksi dan juga mungkin yang bilang Insyaallah pedagang jarang-jarang Hah berapa pedagang yang pernah Antum dengar kalau bertransaksi dengan dia selalu mengucapkan Insyaallah baik pedagang barang atau pedagang jasa atau barang pesanan berapa persen hampir tidak dengar kan ya dia ngomong Insyaallah anda pesan katering 100 porsia Insyaallah pernah dengar ah orang Indonesia enggak mau bilang Insyaallah karena menurut mereka Insyaallah itu enggak jadi itu kalau kata Insyaallah berarti itu gak jadi ya syek walam yubayinanullumitilun dan siapa yang menjual sesuatu yang maklum yang diketahui atau dan majhulan dan yang tidak diketahui bukan tidak mungkin untuk diketahui barang tersebut maka sah akad jual beli barang yang diketahui dengan cicilan bagian Mak Ju beli yang barang yang diketahui bagnya dan bukan tidak mungkin mengetahui bar yang tidak diketahui tersebut dan tidak dijelaskan harga yang bar diketahui maka initilab yang Kedu ak apabila Zaid menjual kepada bakar sainii yaitu dua barang ahadum ak majhulanin Wahid salah satu barang diketahui atau maklum oleh keduanya dan yang lain majhul tidak diketahui bamanin Wahid dengan satu hargaahuumat maka sah jual beli pada barang yang diketahui sifatnya dan harga [Musik] Al far badaad nah cabang yang kedua apabila Zaid menjual kepada bakar yaitu dua barang yang satu diketahui oleh keduanya dan yang lain tidak dengan satu harga maka akad jual beli sah pada barang yang diketahui sifatnya dan harganya seperti seseorang seperti dikatakan kepadanya aku jual pakaian ini dan dirham dan sat gandum dengan 100 dirham tambah s m tamb s m m muddaburinan muddaburin dan satu SH ditambah sat mud Nam sat dengan sat Mut gandum dengan 100 dirham maka sah jual pada barang yang diketahui yaitu pakaian Maul Wu ini maknanya apabila tidak mungkin diketahui sahih wahua yaitu ukuran SH Faan Alum W dan apabila harga yang diketahui yaitu pakaian sab dirham sebesar 70 dirham dan Ilma majhulun diketahui bahwa harga barang yang majhul adalah 30al Mustari maka sesungguhnya pembeli yaitu bakar Zaidan sab memberikan kepada Zaidan 70 dan dia mengambil pakaian ammaam y majhulamlum Adapun apabila tidak diketahui barang yang majhul walamallum dan tidak jelas juga harga yangaet yang dari wujudul Jahal adanya ketidakketahuan dari barang yang majhullum tidak diketahuinya harga barang yang almlum yau diketahui ada musihah maka tidak sah tanbih perhatian atau poin di sini adalah yang pertama yang lebih utama bagi penulis di sini untuk menyebutkan cabang ini setelah syarat yang keenam karena ini melekat pada bagian tersebut n ya mengenai ketindak ketahuan barang paham Antum Hah paham baca terjemahannya jelasjelasan Alhamdulillah kalau belum paham arti Antum belajar Kalau sudah paham belajar juga untuk agak lebih paham ini maksudnya dia membeli barang ada yang jelas ada yang tidak jelas kemudian dibuatkan satu harga dia tidak jelaskan harga yang ini sekian yang sekian Tidak kadang Samalah seperti kalau ibu-ibu dibanja di belanja di sayur di pasar begitu ambil ini ambil ini ambil singkong tiga biji bawang satu genggam taruh di dalam tomat tiga taruh di dalam apalagi biasanya cabai ahah diambil taruh dalam ya apaagi kentang pokoknya penuh satu keranjang ya itu ditimbang-timbang oleh orang itu ini sekian ini sekian ni sekian ni sekian dia ngomong tapi yakin saya ibu-ibu tu enggak Adik kan enggak ada catatannya juga kalau antum tanya sampai di rumah ini berapa satu enggak tahu tadi sekalian Jal langsung semuanya 53.000 paham ini sah atau tidak jual belinya karena ini jadi jelas atau tidak harganya hah ya kalau dia terkadang si abang-abangnya ngomong antara dan tidak ngomongnya000 ya segini bu ya semuanya 53 kata dia ya kan Ya kalau dia ngomongnya serius pelan-pelan Bu ini yang ini ee ini apa namanya cabai merah keriting ini 2,3 ons harganya 45 harganya rp.000 umpamanya yang ini kangkung satu ikat setengah ada ha satu ikat dua ikat ini harganya Rp10.000 atau Rp11.000 umpamanya ini bawang ditimbang sekitar 0,9 GR eh 90 GR 0,9 ons lah ya 90 gram itu harganya sekitar rp750 umpamanya dan seterusnya dia ngomong pelan-pelan sibuk Kang perhatiin enggak Hah ngerekam juga enggak nanti diulang di rumah di murajaah untuk lihatnya enggak kan Ya ya langsung dia percaya saja 5 berapa Bang 53 AH kemahalan Bang yang mana yang mahal Bu pokoknya kemahalan dah katanya kalau disuruh urang dia harganya mungkin lupa dia ini pembahasannya seperti itu tadi kan barang harus jelas ya Mana yang tidak jelas transaksinya batal ya ini yang dijelaskan oleh Mualif akan tetapi sini sepertinya tidak dinukil oleh Syekh perkataan syekhul Islam IBN Taimiyah dan Ibnu qayyim dan ini perkataan Sebagian ulama mazhab syafi’iah sama seperti anda makan di warung Padang sebagian jelas harganya yang makan hidang ya Makan hidang Anda tunjuk makan ini ini ini dia bilang sekian Bang anda tahu gak satu persatu harganya Hah kan gak ya tapi nanti kan Anda diberikan stroke lah itu masih mending Anda diberikan stroke ketika tahu stroke tahu harganya tapi masalahnya ini sudah dimakan Ternyata anda ribut gimana lagi mau Ribut Berarti pada waktu akad kan gak jelas ini boleh atau tidak ya tadi Syekh mengatakan tidak boleh karena tidak diketahui harganya wallahuam pendapat yang terkuat yang didukung oleh Syekh Taimiyah Ibnu qayyim itu perkataan ulama syafiiah bahwasanyai engkau Rid dengan orang lain Rid ya itu Rid karena orang ja semuanya ini kata Abang bayar lewat aja enggak ada yang ramai Rib ah kemahalan segam enggak ada kan ya di warung Padang ada sampai kelahi pernah Antum lihat habis makan tah tahu kelahi dengan kasirnya dengan ininya tegang-tegang suara enggak ada kan berarti dia sudah tahu harganya kecuali umpamanya pun pihak ee penjual restoran tadi atau si penjual sayur tadi ketika terjadi kenaikan harga signifikan dia pasti ngingatin ketika ibu itu ngambil cawek Bu mohon maaf cabe sekarang Biasanya per kilo r0.000 sekarang naik Ibu r150.000 pernah anggak pernah layak mau lebaran Apa tah Mau ya mau lebaran biasanya ya naik sekian Ibu dia pasti sampaikan berarti menjadi maklum atau ketika terjadi perubahan harga di warung Padang umpamanya tadi dia sampaikan bahkan ketika ada peraturan baru dari pemerintah bahwa restoran Rumah Makan dikenakan pajak 10% sekarang 11% kan ya PPN itu mereka Tuliskan bahwa harga harga di luar pajak harga yang tertera itu di luar pajak ya berapa nanti yang dibilang umamanya anda makan 5.000 tambahkan pajak 95% 11% atau 10% umpamanya menjadi 95 + 9900 menjadi 105 ya sekitar segitulah jelas itu maksudnya maka Syekh Hus bin taimiyyah mengatakan tujuan jual beli kan enggak ada Rib ribet Allah bilang tidak sah begini begegini Allah hanya mengatakan kalian saling Rida memang nabi mengharamkan garar ya tapi garar yang mengantarkan kepada keributan ya alhamdulillah seperti dua kasus tadi kasus sayur dengan kasus ruah makan padang enggak ada berikin keributan ya maka ini hukumnya hukum asalnya boleh wallahuam ba jazakallah kir Ustaz Barakallah Fik demikian penjelasan dan Syarah dari ee syarat yang keenam dan ketujuh dari syarat jual beli Alhamdulillah kita berikan ee atau buka sesi tanya jawab untuk memperdalam pembahasan bagi pendengar dan pemirsa ee silakan yang ingin bertanya via telepon di 021 8236543 dan kita berikan untuk jemaah terlebih dahulu Kalau ada yang ingin bertanya kepada jemaah silakan langsung Sebutkan nama dan dari mana ya Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Pak ustazikumsalam warahmatullah Syukron atas ilmu yang sudah disampaikan dan dijelaskan e Sebelumnya saya Abu Abdillah dari Cilengsi mau bertanya ee hal eh pinjol dan judi online Pak ustaz eh sedikit cerita Pak ustaz e saudara Ana terkena e judi slot dan pinjol Judi apa slot slot judi slot judi online Iya eh singkat cerita Pak ustaz e untuk saat ini kondisinya sangat memerhatiankan sebentar terkena Iya Pak ustaz terkena itu tanpa disengaja ee untuk sengaja atau tidak wallah alam Pak ustaz tapi nominalnya itu untuk saat ini sudah hampir ratusan juta Pak ustaz terus ee yang Ana mau tanyakan Pak ustaz sikap dan EE sikap anak yang tepat dan cara yang tepat untuk Ana menasehati saudara Ana ini bagaimana Pak ustaz izakah kir allahik pertama bila ada orang yang berbuat maksiat kepada Allah kewajiban Anda menyampaikan dan memintanya untuk bertobat kepada Allah Azza waalla bertobat kepada Allah menghentikan perbuatan tersebut kemudian berjanji untuk tidak mengulangi kembali kemudian bila berkaitan dengan hak manusia hak manusia ditunaikan ya kalau yang yang judi online tidak ada hak manusia di situ kecuali dia judi kemudian apa yang di pertaruhkan hutang kalau untuk itu awalnya iseng-iseng kayaknya Pak ustaz Iya iseng tapi uang pribadi atau uang apa yang dipertaruhkan pribadi Pak ustaz ya kalau sudah habis semuanya kan sudah selesai dari mana datang hutang Rp80 juta aplikasi Pak ustaz disambungkan ke pinjau Iya dia nawar si judi lotnya tadi pinjaman online Iya Pak ustaz dia tawarkan pinjaman lalu untuk ikut judi Iya pinjamnya juga pakai bunga riba pinjol itu Pak ustaz jadi dia pinjol tidak terima uang untuk dipakai bukan Iya Jadi gini Pak ustaz E ketika Berti pinjol gabung dengan judi ketika pinjol dia kalah Pak ustaz judi slot itu kalah pinjol dia kalah eh ketika dia e judi slot itu kalah dia nutupi di lewat uang itu lewat pinjaman online itu Pak ustaz dan setahu Ana bukan satu aplikasi aja Pak ustaz sampai kemarin kita berkumpul dengan keluarga hampir 20 aplikasli di situ kita berkumpul ee dia nulis nominal tersebut Pak ustaz sampai nominalnya yang Ana hampir 30 juta ya kan terus muncul lagi Pak ustaz ternyata ada notifikasi lagi ee tagihan jadi sampai saat sampai saat ini masih ada Pak ustaz dia tidak terima uang tidak jadi tapi dia menjudi kemudian dipinjam kan uang untuk berjudi iya ya apa yang dia jaminkan gak ada tanpa jaminan Kalau setahu Ana pinjaman online cuman bentuknya ee identitas saja Pak ustaz KTP dan foto selfie itu Iya Dia merasa nyaman begitu kan ya Iya Pak ustaz ya terus kenapa sekarang dia jadi bingung di kasusnya ini si pelaku mau tobat apa tidak dia dia merasa jerak atau tidak itu Pak ustaz yang tidak dia tidak merasa jerah ya untuk saat ini sudah Pak ustaz tapi dia tetap nutupin hutang itu dengan riba lagi dengan menjaminkan BPKB ah sekarang ada dijaminkan BPKB Iya berarti akan hilang kendaraan miliknya he dia punya anak istri punya anak juga ya wallahuam ini bagi anda keluarga besar barang-barang dia yang akan yang bisa dia gunakan untuk itu ambil semuanya dengan paksa karena akan ada yang terzalimi itu anak istrinya untuk tidak mendapatkan nafkah yang dia sudah terlanjur rusak jangankan orang lain badan kita saja kalau terlanju rusak dipotong apa tidak diamputasi atau tidak Hah dia biarin aja busuk ini biarin sampai terus atau diamputasi amputasi ya Nah pernah sempat ya kan untuk menyelamatkan bagian tubuh yang lain ini kalau sudah dinasihati tidak ada berguna ya yang diselamatkan yang masih berguna anak istrinya dan asetnya yang tadi diambilin semuanya Nah untuk aset itu sendiri Pak ustaz pernah kita kasih tahu ee caranya kan dijual itu Pak ustaz ya asetnya kan salah satu untuk melenasi hutang riba itu sempat dia bilang takut ee takut tambah kelihatan miskin lagi Pak ustaz takut tambah kelihatan miskin lagi ada ucapan seperti itu Pak ustaz kat miskin ketika kita sudah menasihati katan miskin aja wallahuam Saya juga gak tahu mau diapain ya cuman yang saya katakan yang bisa diselamatkan diselamatkan dalam kondisi emergeni darurat yang gak bisa diselamatkan ya Biarkanlah dibawa orang lising dia orang lising orang judi slot itu dia kolektor untuk kewajiban dia sebagai kepala keluarga Pak ustaz anak istrinya ini setelah dia sudah tidak mampu menafkahi Pak ustaz Siapa yang berkewajiban Pak ustaz karena kan uang ini udah habis karena dari gaji dari semuanya sudahah enggak bisa nutupin Pak ustaz rumahnya rumah tadi kan masih ada kata Antum rumah itu masih kredit jadi jualkan tutup sisa kreditnya sisanya untuk makan anak istrinya dan dia juga kasih makan ajaal bagi keluarga tidak ada kewajiban keluarga dari pihak laki-laki Pak ustaz enggak ada gak ada nafkah anak pada ayah dan ibunya maaf pada ayahnya bukan pada ibunya Naka istri pada suaminya kewajibannya ketika dia diterlantarkan menjadi kewajiban negara undang-undang Dasar Nomor berapa 31 apa 33 anak yatim orang terlantar fakir miskin di pelihara oleh negaraud kewajibang sekara berarti itu aja Pak ustaz I begitu saja Kalau anda ingin bantu ya silakan anak istrinya kalau anda ada ingin bantu ya alhamdulillah kewajiban tidak karena Waji kewajiban itu kalau anda tidak bantu Anda berdosa H tidak tapi yang berdosa siapa negara karena mereka mengatakan itu kewajiban kami dalam undang-undang pendirian negara Indonesia undang-undang dasar cukup Ustaz Allah syukran jazakallah Ustaz asalamualaikum warahmatullahumsam warahmatullahi wabarakatuh ba jazakahhairabakallah Fik ada yang lain dari jemah silakan belakang asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waalikumalam warahmatullahi wabarakatuh ee Nama saya Fahrul dari Bekasi ee Saya mau menanyakan masalah ee rekening bank konvensional Ustaz dulu Saya pernah bekerja di salah satu perusahaan di daerah Bantar Gebang di mana perusahaan itu mentransfer gajinya melalui bank dan EE kita tidak ee datang ke banknya tapi perusahaan yang mengurus semuanya dan itu apa namanya ee gaji yang ditransferkan oleh bank eh ditransferkan oleh perusahaan bisa diambil semuanya keseluruhannya saya Saya kurang tahu Kata seperti apa antara perusahaan dengan bank dan perus ee ATM itu masih saya pakai sampai sekarang begitu juga kemarin ada beberapa ee aplikasi ojol seperti Uber yang mengharuskan pakai bank juga saya juga bikin beberapa rekening bank ketika masukin aplikasi eh mendaftar aplikasi ojol tersebut sekarang beberapa rekening itu ada sekitar lima rekening sudah tidak terpakai lagi ee Saya minta sarannya gimana ee Apakah itu harus ditutup atau saya biarkan saja karena memang udah ada sekitar 3 atau 4 tahun eh empat rekening sudah tidak pernah di aplikasi lagi saya satu rekening masih berjalan untuk transferan saya juga jualan ini e sparep online hanya untuk transferan aja enggak untuk menabung atau untuk apa-apa karena rekening satu ini masih aktif semuanya Gimana Ustaz ini bank konven semuanya Bapak bank konvensional semuanya membuka rekening tabungan di bank konvensional itu akadnya mengandung unsur riba karena dalam syarat dan ketentuan yang ditandatangani oleh setiap calon nasabah calon Penung bahwasanya si pemilik rekening akan mendapatkan bunga sekian persen per tahunnya dari dana yang ada pada rekeningnya H dan ini akadnya namanya riba i di mana akad menyetarkan dana mendepositkan dana itu adalah meminjamkan pinjaman yang ada pertambahan persyaratan pertambahan bunga namanya riba ya maka yang bila yang telah berlalu itu sudah tutup atau memang sudah dibukukan ya alhamdulillah bila yang belum Anda tarik tunai semua Sisi sudah habis kosong yang empat atau masih ada uang di situ sudah habis semuanya I kalau semua sudah tinggal satu doang itu pun kalau misalnya ada yang transfer untuk beli sparep langsung saya tarik nol Cuma tiap bulan saya kena admin r.000 sampai rp.000 dari salah satu bank konvensional ini Anda tutup Anda buka di bank syariah baik ambil Eh jenis rekening yang tidak ada pertambahan ya he Allah i kalau untuk ini masalah apa eh online shop gimana Ustaz karena ada beberapa orang kan sekarang katanya saya ketinggalan zaman enggak mau buka toko di kayak shopee Tokopedia atau Lazada Karena Mereka takut ketipu sedangkan saya enggak niat nipu Saya maunya transaksi langsung via transfer saya kirim barang kalau melalui online shop Saya lagi tuh pernah dibukal lapak saya masukin barang saya dengan Jangan sebut nama produk orang Pak nanti bal marah dia Iya maaf Ustaz Saya sempat naruh barang di situ saya sedupitin minus-minusnya saya sudah jelasin semuanya ternyata e pembelinya komplain akhirnya akun saya dibanet kamaral sudah saya jelaskan di situ ya saya jadi rugi di situ dari dari itu saya belajar lagi gimana semua pembeli maunya melalui rber gitu Iya baiknya saya gimana atau mengikutin zaman atau udah biasa aja yang dicarikan rezeki Allah Azza waajalla ya rezeki Allah dicari Azza waall dengan banyak cara tidak mesti harus anda ikut seperti ini Anda lihat mana yang sesuai dengan anda Ya h ada orang yang bagi dia dengan online itu dagang di situ ya terpenuhi rukun semua jual beli dan tidak ada masalah lebih memudahkan hukum asalnya boleh H kalau bagi anda umanya enggak nyaman di situ segala macam karena khawatir para pembeli anda tidak melihat barang atau komplain atau segala macam hm ya pilih yang jangan online siap syukuran kelar allahik Asalamualaikum warahmatullah Allah maha kuasa maha besar masing-masing diberikan rezekinya sesuai dengan [Musik] kemampuannya ya wallahualam jazakallah Kir Ustaz Barakallah Fik kita terima via telepon baik sudah masuk silakan baik silakan Iya dengan siapa Di manaakatuh Ustaz mohon dikeraskan suaranya Pak di ini mau bertanya Ustaz Iya dengan siapa Di mana bapak dengan Pak Ahmad di Pangkal Pinang Bangka Mak Ahmad di Pangkal Pinang jas jelas baik silakan Pak Ahmad Semoga Allah menjaga Ustaz dan kita semua allahum amin semoga Allah men sem ini mau bertanya t Saya seorang pedagang kue dan makanan menggunakan bahanbu terigo mengambil dari empat supplier Nah merekaempat suppayer itu rebutan untuk memasarkan kepada saya dengan masing-masing kadang-kadang beda harga padaaktuwaktu Katakanlah kalau mauambil 3 ton pokoknya bedanya 100.000 per ton kata mereka jadi Okelah saya deil antar seton dulu Bayarnya cash seton yang 2 ton belum dibayar di perjalanan waktu yang ketiga itu bertanya kok lama enggak ngambil Oh aku saya bilang harganya lebih murah mereka ada diskon jadi yang ketiga itu pun siap saya siap kami juga siap diskon r.000 per tonnya mau ngambil Akak Nah jadi saya juga ngambil yang ketiganya itu karena lebih murah tapi itu dengan bayar tempo belum cash jadi Mohon bimbingannya Ustaz yang pertama tadi Apakah boleh dibatalkan dan yang kedua Apakah ini berupa bukan merupakan barang riba karena terigu kan barang makanan I Mohon bimbingannya jazakah kir I jangan diputus Pak Ahmad kalau bisa ya I siap pertama akad yang pertama tadi tiga kali transaksi tapi cash pembayarannya setiap satu kali satu kali satu kali begitu kah Iya benar dengan harga sudah diikat dari awal I benar Untuk Ang yang pertama sah karena Bapak langsung bayar uangnya untuk akad yang kedua dan ketiga tidak sah karena mengikat tidak sah tetapi Bapak tidak ngasih uang dan dia pun tidak ngasih barang pada saat itu kan ya tidak ngasih uang dan dia pun tidak ngasih barang pada saat itu kan i ya I maka batal sendiri dia secara syariat batal sendiriend cuman perlu Anda jelaskan kepada dia khawatir dia enggak paham dalam syariat Islam seperti apa karena itu termasuk akad hutang dengan hutang Kalau anda membayar cash dari awal umpamanya karena murah ya langsung Anda beli 3 ton cash dari awal dengan penyerahan tiga kali S bulan pertama 1 ton bulan kedua 1 ton bulan ketiga 1 ton Anda bayar cash untuk 3on di awal dengan potongan umpamanya per kilonya Rp100 per anggap per kilo Rp100 umpamanya Anda bayar di awal itu gak ada masalah itu namanya salam di cukup jel jadi yang ked dan yang ketig ituak harus di tidak tidak ada akad karena dia batal karena hutang dengan hutang Cukup jelas Pak AHM Kalau anda mau berakad lagi P waktunya and ulang lagiak yang kalau dia setuju gak ada masalah kalau dia mau kasih diskon lagi boleh lagi ya kalau dia dia mau naikkan tinggal anda katakan Saya mau cari yang lain aja dah kata Anda lah kan kem setuju Nak itu batal yang kemarin itu jel demikian Ahmad Cup jelas yaah yaahall kami angkat dari pesan chat WhatsApp asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhumsalam ee Ustaz Saya makan di tempat makan kaki lima ada yang tidak memajang harga masakannya hanya daftar menu saja Ustaz dan kita bisa pesan apa saja terus kita bayar ke kasir kadang kalau tidak ditanya harga per item menunya mereka enggak kasih tahu hanya totalnya saja tiba-tiba harganya membikin saya kaget dengan total yang cukup besar hukumnya bagaimana Ustaz makan di tempat seperti itu ee apakah termasuk Rida atau pasrah dengan total harga yang halal dengan total harga yang ada Ustaz kan kaget Kalau kaget Apa tindakan Anda lari gitu Kalau kaget atau bayar atau Anda komplain biisanya orang kaget gimana hah komplain kan kalau orang umum pada umumnya orang kaget lah kau sebegini kan itu kaget ya itu menghilangkan kekagetannya ya mungkin dia jelaskan sekarang ada ini ada ini ada ini ya Atau mungkin diaulangi Oh iya salah Pak kata dia ya Bukan main langsung bayar Anda orang kaget langsung bayar seperti itu baik ini yang tadi pada transaksi tidak jelas tapi pada pembayaran nanti akan jelas harganya ya itu yang dikatakan oleh Syekh IBN Taimiyah dan pendapat asyafiah ini boleh dengan syarat sudah terbiasa dia mengetahui harganya kalau makan di kaki lima makanan kaki lima yang paling enak dengan menu yang paling mahal ada di atas r.000 S UN porsi tidak ada gak ada kan ya berapa yang paling tinggi r50.000 di kaki lima ya kakinya lima kaki lima ya yang paling enak se-indonesia satu porsi makan berapa paling tinggi di 50-an Itu menunya Apa itu kepala kakap kakinya berapa itu kakinya lima apa tiga Hah tib Anggaplah r50.000 ada ya r50.000 ada ya ya berarti segitu tahu-tahu dia bilang 500.000 ya Anda bilang ini kaki Li atau kaki en bintang lima aja di restoran enggak ada 500.000 kepala kakap umpamanya ya tapi Subhanallah memang di situ [Musik] dibutuhkan apa namanya peran Hakim peran negara peran pemerintahan peran pengadilan karena Tidak semua orang takut kepada Allah tapi kalau ada hukum yang menjadi rujukan mereka akan takut kalau di beberapa daerah negara enggak tahu saya di Aceh saya di Arab Saudi dahulu Kalau kita belanja ada teman waktu itu kasus Ril teman rusia dia beli beli aki mobil sudah dibeli sudah dipasang sudah dipasang karena dia pikir mobilnya mati karena akinya rusak di beli dipasang kemudian Dia bawa lagi ke asrama mahasiswa dipasang lagi aki lama masih bagus aki yang sudah dibeli baru dibeli itu dia kembalikan ke toko akinya si toko akinya nolak gak mau pas lewat mobil patroli polisi dia lambaikan tangan ke petroli Ada apa kata dia saya di ceritakan begitu polisi turun bilang ke penjual kembalikan uangnya ambil akinya ini polisi menzalimi pembeli atau penjual wallahuam saya gak tahu harusnya ini kan diselesaikan di mahkamah Syariah tapi di sana ternyata polisi punya otoritas untuk hal tersebut yang kecil-kecil itu aman akhi sama seperti tabiat manusia kan ya anak kalau ribut di luar atau di rumah dengan Abangnya anak yang kecil ngadu ke siapa dia ke ayahnya ke ibunya kalau ibunya enggak ada ke siapa dia yang ngadu ya sudahah saling nangisl berdua ya fungsi negara kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam innama an lakum b manzilatil walidi li waladihi saya dengan kalian bagaikan ayah kepada anak-anaknya ya seperti itu ketika negara tidak hadir dalam mengurus hal tetek bengek ini kan tetek bengek kecil-kecil perintil-perintil ini ya tidak hadir diaabarkan saja sama seperti tadi dua anak kecil bertengkar dalam mainan Ayah Ibu tidak ada di rumah dua-duanya nangis dah n demikian pendengar yang bertanya dan kita angkat via telepon kembali penepon terakhir silakan Halo dengan siapa Di mana dengan di bengkul baik ibuani silakan singkat ya Bu atau tv-nya dimatikan saja ada feedbackepti silakan Oh ya udah ini asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Eh Ustaz saya kan pedagang eh Terkadang ada pembeli yang menginginkan sebuah pakaian misalnya tapi uangnya belum mencukupi jadi misalnya E harga baju itu R150 dipanjar r.000 terus katanya 2 minggu lagi bakal diambil terus engak di ambil-ambil itu status uang yang r.000 dicaya itu gimana ya do ya Ustaz barang sudah diambil atau belum belum jadi dia Kerjanya diambil barang kalau lunas nah terus dia tuh Enggak datang-datang lagi gitu hingga sebulan Misnya kan Nah jadi uang yang Rp2.000 tuh gimana Ustaz tunggu sampai 1 tahun ah tunggu sampai 1 tahun terus berarti kan modal kita enggak putar doong sedangkan misalnya eh itu kan bukan modal Anda uang orang itu uang uang Iya tapi Masud itu kan dia cuman bayar Rp20.000 sedangkan harganya R150 jadi 130 lagi dong Iya baju itu yang ah jual baju sudah ditunjuk sudah ditentukan atau belum Sudah sudah di sudah sudah ditentukan Oh barangnya ini Iya tapi tidak Anda serahkan enggak jadi perjanjiannya bayar lunas baru diambil barangnya gitu Iya berarti ini uangnya statusnya apa Anda ambil itu tuh sebagai Panjar gitu nah tanda J DP tanda jadi ya sudahudah kalau tanda jadi itu barang milik dia harusnya Anda serahkan Oh harusnya Anda serahkan dan uang milik anda yang r2.000 lalu nanti kalau enggak bayar ya Mintalah dari awal [Tepuk tangan] jaminan jelas ibu jelas jaminan dalam bentuk apa itu Ustaz Ya terserah apa yang dia miliki ada surat tanahnya Minta sertifikat tanahnya Oh jadi eh transaksi begitu tidak tidak dianjurkan ya Ustaz ya boleh dianjurkan dan tidak transaksikan tergantung kebutuhan masing-masing ya yang bolehnya adalah barang milik dia tapi kalau anda tidak serahkan berarti tidak terjadi jual beli lalu uang atas apa anda pegang Nah itu selama ini Ustaz saya kan gak tahu status uang di saya itu gimana ya Ustaz Ya itu dia karena barang anda serahkan berarti uang anda pinjaman kalau hilang Anda tanggung jawab ya harusnya kalau emang jual beli Ya udah ini saya jual kepada kamu tapi ini jaminan Ya tapi kalau ada jamin yang lain BPKB motor atau mobil atau sertifikat tanah serahkan ya dan buat surat kuasa pada waktunya tidak mampu bayar ya maka itu saya eksekusi nah selama ini Ustaz kan biasa kan tuh sudah dipanjar Ee Terus apa enggak datang-datang lagi Jadi status uang di saya itu gimana Ust sedangkan Masud itu seperempat dari harga barang kenang gak sampai status yang terjadi pada tadi akad yang anda sampaikan tadi itu tidak sah ya maka status uang di tangan Anda pinjamkan itu yang saya katakan tadi serahkan lagi kepada dia barang anda putarkan Anda jualkanlah lagi jelas Kalau anda ingin sah caranya bagaimana dp-nya r.000 panjarnya Iya minta jaminan yang lain kalau jaminannya barangnya itu ya Boleh juga tapi serahkan dulu kepada dia dia terima baru dijaminkan kepada anda di jaminkan kepada anda anda simpanlah ya Anda simpan pada waktunya sampai waktu yang dipersyaratkan tadi sebulan gak datang-datang dia jual bajunya Ya kan tadi karena dia statusnya barang jaminan pahamah andaalaju terjual umpamanya turun dari 120 menjadi 110 Heeh Ya 110 yang Anda ambil hak Anda adalah sisanya yang 100 yang 10 haknya dia nah jadi satu kapan datang dia kepada anda katakan Ni uang kamu r.000 Bajunya mana sudah saya jual oh gitu oh ber karena kan jadi jaminan jaminan ketika tidak terjadi pembayaran pada waktu waktunya hak saya untuk mengeksekusi jelas ibu jelas jelas jelas Ibu Ya I baik alhamdulillah jazakillah Khair Ibu Rani dari Bengkulu itu pertanyaan kami terakhir dan karena Menjelang magrib kita butuh persiapan Eh sebagai ikhtitam serta kesimpulan kajian Ustaz ya ikhwani Wa akhwati fillah mencari rezeki Allah merupakan kebutuhan manusiawi bukan saja kebutuhan sebagai seorang muslim sebagai seorang manusia mencari rezeki Allah Azza waalla kebutuhan kita Carilah kebutuhan tersebut dengan aturan yang telah ditetapkan oleh Allah Azza waalla tidak ada riba di sana tidak ada garar tidak ada judi sehingga tidak ada kezaliman sehingga Anda betul-betul mendapatkan rezeki dari Allah tanpa harus menuai murka Allah Azza waalla Semoga kita menjadi manusia yang diselamatkan oleh Allah di dunia dan di akhirat Dar murkanya wallahul Taufik wasallallahu ala Nabina Muhammad wa alihi wasohbihi wasallam jazakallah Khair kami samp kami sampaikan kepada Al Ustaz Dr wanii Tarmidzi hafidahullahu taala atas keluangan waktu beliau pembahasan dan kajian di kesempatan sore ini dan Alhamdulillah kita telah sampai kepada syarat yang ketujuh sudah selesai persyaratan takat jual beli kita akan lanjutkan kembali Insyaallah di kesempatan Ahad yang akan datang bisa yaah di Ahad depan Lihatlah nanti Insyaallah e informasi untuk kajian Ahad depan nanti Antum bisa eh dengarkan dan simak di radio dan informasi dari DKM Insyaallah demikian pembahasan kita semoga bermanfaat dan kita akhiri dengan kafratul majelis subhanakallahum wabihamdik asadu amualaikum warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih Anda masih bersama t radio ikuti terus kajian Islam yang akan ditayangkan pada jam-jam berikut ini inilah jalan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan para sahabat SIM radio r Bogor 100.1 FM dan radio Roja bandung.3madi Bogor dan radio Roja Bandung menebar cahaya sunah progres pembangunan masjid Jami albkah hingga Agustus 2023 saat ini masjid albarkah sedang melakukan perbaikan pada masjid lama untuk meningkatkan kenyamanan beribadah para jemaah kesempatan
Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. – Akad Jual Beli
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply