Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah Nabina Muhammadin waa alihi wa ashabihi waman Walah Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu waasul Amma ba’du Ikh islamakumullah para pemisa dan pendengar ra di mana pun anda berada beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke ruang dengar anda dan keelar kaca Anda kajian yang kami Pancar luas dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah cileengsi atau Komplek Radio Roja yang mudah-mudahan kita bisa mengambil faedahnya dan Kami mengucapkan selamat menyimak semoga bermanfaat Roja TV saluran tilawah al-quran dan kajian Islam warahmatullahi wabarakatuh inalhamdalillah nahmaduhu wasastainuhu wasastagfiruh wubillahi Minu anfusinatiina manahillah Fala mah had illallah wahdahu syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu wa rasuluh Q Allahu Taala Fi kitabihil Karim ya ayyuhalladzina amanutaqulaha haqqa tuqatih wala tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma ba’ad kita lanjutkan Ay ikhwah hadis 233 ya enggak 2 3 2 belum masa Oh I 232 bab asalah fiaubil muallam bab salat di pakaian yang ada padanya alam iya sejenis hiasan corak rupa garis-garis ataupun yang lainnya an Aisyah radhiallahu anha qolat qama rasulullahi shallallallahu Alaihi Wasallam yusolli Fi khamisatin dti a’lam Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam berdiri salat memakai khamisah itu pakaian Zati alam yang mempunyai garis-garis atau hiasan alam maka nabi S wasam melihat kepada alam tersebut kepada ya corak tersebut ketika Rasulullah telah selesai salat beliau bersabda Abi Jah Bin bij Fah alhatni anifan fiati ya Fi shati Pergilah dengan membawa pakaian khamisah ini kepada Abu jaham Bin hudzaifah dan suruh dia membawakan pakaian ambijaniah itu pakaian yang tidak ada padanya corak ya polos karena coraknya tadi membuat aku lalai dalam salatku kata Rasulullah Sallallahu alaii wasallam Haris ini akhi kita ambil faedah di sini menunjukkan bahwa dianjurkan kita untuk menghindar dari segala sesuatu yang bisa merusak kekhusyukan Salat kita entah itu berupa gambar-gambar ataupun yang lainnya maka dari itu ya kita berusaha untuk menghindari ya sajadah yang bergambar misalnya kita berusaha untuk hindari Kenapa karena hal itu bisa mengganggu apa kekhusyukan kita harisi kita ambil faedah yang kedua di sini menunjukkan bahwa kalau kita terganggu kekhusyukan Salat kita sehingga kita pada waktu itu tidak bisa khusyuk maka pada waktu itu Salat kita sah ini menunjukkan bahwa khusyuk itu hukumnya tidak wajib Iya sebab kalau misalnya khusyuk itu wajib berarti orang yang tidak khusyuk dia berdosa akan tetapi khus hilangnya kekhusyukan itu ya mengurangi pahala di sisi allah subhanahu wa taala ya dan khusyuk itu ada pada badan dan dan juga ada pada hati Pak khusyuk pada badan itu diam Iya sedangkan khusyuk pada hati Yaitu fokus untuk memahami ayat-ayat Allah mengingat Allah subhanahu wa taala kalau khusyuk dalam pada badan maka ini wajib karena orang yang bergerak banyak maka secara terus-menerus ya batal salatnya Pak Adapun gerakan yang sedikit saja maka ini tidak membatalkan apa salat Adapun gerakan yang sifatnya banyak kata alhafiz Ibnu Hajar apa apabila itu terus-menerus batal salatnya tapi kalau ternyata gerakan banyak tapi ada jeda Ada apa jeda yang panjang Makanya yang seperti ini tidak membatalkan salat sebagaimana disebutkan dalam hadis bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pernah salat dalam keadaan menggendong siapa ya umamah cucunya dalam salat zuhur atau asar di mana Nabi Sallallahu alaii wasallam Setiap kali mau sujud disimpannya itu umamah ketika beliau mau berdiri lagi disimpan lagi di pundaknya ketika mau sujud disimpan lagi di tanah demikian empat rakaat sehingga kata alhafiz Ibnu Hajar bahwa itu menunjukkan bahwa gerakan banyak kalau ternyata terpisah-pisah ada jednya yang panjang pada waktu itu tidak membatalkan apa salat yang membatalkan salat itu gerakan banyak yang terus-menerus Kenapa karena dia telah kehilangan kehilangan khusyuk yang sifatnya itu pada badan Adapun khusyuk yang ada dalam hati di mana kita fokus untuk mengingat Allah memahami bacaannya maka ini tidak wajib karena seringkiali Pak ya kekhusyukan itu mudah sekali untuk untuk apa hilang ya apalagi di zaman sekarang banyak sekali kita banyak pikiran pikiran tentang dunia tentang wanita tentang Tahta ataupun yang lainnya akhirnya apa yang terjadi membuat kita akhirnya seringkiali tidak bisa khusyuk Iya wallahuam bab asalah Alal hasir bab salat di atas tikar bab salat di atas tikar maksudnya hukumnya boleh tidak jawabnya boleh kita pernah menyebutkan Pak bahwa kalau anggota sujud kita terhalang oleh kain oleh sesuatu dibedakan antara kain yang menempel dengan tubuh kita yang kita pakai dengan kain yang tidak ada hubungannya dengan pakaian yang kita pakai adapun yang tidak ada hubungannya dengan pakaian yang kita pakai seperti sajadah dan yang lain-lainnya boleh Iya Adapun kalau itu dari pakaian kita lalu menutupi jidat kita misalnya maka yang seperti ini hukumnya makruh karena para sahabat tidak pernah melakukan itu kecuali dalam keadaan sangat dibutuhkan ketika sangat panas misalnya mereka sujud di atas kain-kain yang mereka pakai untuk menghindari apa panas berarti kalau tidak sedang panas tidak mereka apa lakukan ikhwat Al Islam Iya hadis 233 an Ishaq Ibni Abdillah Ibni Abi thhah an Anas Ibni malikin jaduahat rasulullahiahu Alaihi wasallamak q Alaihi Rasulullah Shallallahu Alaihi wasallamu Ana waltim warah wjuzu Min warana rasulullahu Al wasallam rakatain dari Ishaq bin Abdillah bin Abi thhah dari Anas bin Malik Ana jaddatahu mulikah daat Rasulullah S wasallamaminathu Anas bin Malik berkata bahwa nenek beliau yang bernama mulaikah dalam dalam banyak riwayat Pak tidak disebutkan nama mulaikah ini Iya hanya disebutkan bahwasanya neneknya sehingga menjadi perselisihan para ulama neneknya siapa Apakah neneknya Anas ataukah neneknya Ishq bin Abdillah bin Abi thalhah banyak ulama merojihkan yang dimaksud neneknya di sini itu neneknya ishaak bin Abdillah bukan neneknya Anas iya seperti Imam Ibnu Hajar sendiri ya contong kepada pendapat itu dengan alasan katanya Anas bin Malik itu neneknya enggak ada yang namanya mulaikah akan tetapi dibantah oleh banyak ulama bahwa Iya nenek Anas bin Malik itu adalah mulaikah dan itu disebutkan dalam beberapa k kitab biografi tentang para sahabat rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam dan itulah yang sahih makanya dibawakan di sini riwayat penyebutan nama ya untuk meroihkan bahwa yang dimaksud dengan neneknya di sini itu nenek Anas bin Malik bukan nenek Ishaq bin Abdillah bahwa neneknya itu mulaikah mengundang Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam untuk makan makanan yang telah Ia buat yang ia telah masak maka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pun datang dan makan darinya kemudian setelah selesai makan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda Ayo kita berdiri aku akan salat mengimami kalian ini salat sunah ya bukan salat wajib berkata Anas bin Malik maka aku pun berdiri untuk mengambil tikar milik kami yang telah menghitam karena sudah lama dipakai Kemudian aku pun memercikinya dengan air Iya memercikinya dengan apa air memerci iki dengan air itu bukan karena najisnya Pak tapi karena tikar itu sudah sangat lama dipakai jadi mengeras lalu diperciki dengan air supaya apa tidak keras dan sakit ke mana Ke jidat supaya menjadi lembut begitu faqama Alaihi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam maka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pun berdirilah menjadi imam dan aku kata Anas bersama anak yatim I bersamaku dia Berdua di belakang rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam disebut yatim Kapan pak syarat yatim kalau dia belum ba belum balik itu anak yatim Wal Ajus Min warina dan si nenek berada di belakang kami sendirian k Rasulullah di depan Anas bin Malik bersama anak yatim dan neneknya berada di belakang sendiri maka kemudian Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pun salat mengimami kami dua rakaat Kemudian beliau pun pulang ya hadis ini akhi kita ambil faedah yang bisa kita petik faedah yang pertama tawaduun Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam hadis ini menunjukkan akan tawadunnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam haitu Kana yujibu dwah walau Alil Yasir karena beliau selalu mendatangi undangan walaupun makanannya itu makanan murahan istilahnya gitu seadanya ya bukan mau makanan yang mewah-mewah bukan berkata alhafiz aliraqi dalam kitab thut tasrib wail hadisi dalilun al makanainbi sahu al wasallam Min tawadu wa ijabati dwatid Dai hadis ini menunjukkan akan ketawaduan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan beliau mendatangi orang yang mengundang makan ya nah ini jadi kalau kita diundang makan sama teman walaupun cuma makan bubur ayam ya Dan kita sudah bilang Iya Wajib datang Mbak Iya kalau kita memang tidak bisa datang karena ada uzur Syari kita harus sampaikan kepada dia mohon maaf enggak bisa datang Cuma terkadang begini Pak kita ini ada yang ngundang pertama yang ngundang ternyata makannya cuma bubur ayam eh terusterus yang kedua Ada yang lagi ngundang ternyata makanannya apa Enak banget nah terkadang yang pertama kita batalin eh maaf ya Nah ini enggak enggak adab Mas hendaknya kita dahulukan yang pertama Iya saya pernah sampaiper ceritakan kan kisahnya Syekh Bin Baz itu pernah enggak masih ingat kan Iya enggak perlu Saya ceritain lagi kalau gitu Iya nah ini akal Islam faedah yang selanjutnya akhi yang bisa kita petik dari hadis ini hadis ini menunjukkan bahwa wanita boleh saf sendirian di belakang laki-laki alhafiz aliraqi berkata wafihi dalilun Al Anna maqifal marah War maifi Dalil Hadis ini merupakan dalil bahwa anak bahwa wanita berdirinya di belakang anak anak I walaupun cuma sendirian walaupun cuma sendirian sah Enggak masalah Iya faedah selanjutnya akhal Islam yang bisa kita petik dari hadis ini hadis ini menunjukkan bolehnya salat sunah berjamaah sekali-kali syekhul Islam Taimiyah rahimahullah dalam kitab majmu fatawa di jilid 23 halaman 132 menyebutkan tentang salat berjamaah kata beliau Al iijtima alat thaat Wal ibadat nauan berjamaah untuk melakukan ketaatan dan ibadah itu ada dua macam ahaduhuma macam yang pertama sunatun rotibatun itu disunahkan secara terus-menerus imma wajibun wa imma mustahab baik itu sifatnya wajib ataupun sunah contoh apa salat lima waktu maka ini diwajibkan berjamaah Iya kalau kita mendengar azan wajib apa datang ke masjid Wal Jumuah demikian pula salat jumaah salat lima waktu untuk laki-laki wajib berjamaah I Adapun wanita tidak wajib atas pendapat yang paling kuat demikian pula salat hari raya itu wajib berjamaah demikian pula salat khusuf salat gerhana ya demikian pula salat Istisqa demikian pula salat tarawih maka yang salat-salat ini semua yagil muhafadatu alaiha Wal mudawamah hendaknya kita jaga dan kita dawamkan apa saja tadi salat Li waktu salat Jumat salat hari raya salat gerhana salat Istisqa dan salat tarawihaniis Bun yang kedua yaitu itu bukan sesuatu yang didawamkan tahu kan Dawam Dawam apaya Iya rutin ML Ijtima lalati twuin mli qiyamil Lail seperti salat berjamaah untuk salat sunah contohnya salat tahajud salat malam boleh sekali-kali boleh tapi tidak boleh diutinkan Iya nah di antaranya di sini Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam salat maka beliau diundang untuk makan di rumahnya ya Anas bin Malik itu neneknya yang mengundang neneknya Anas kemudian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pun mengajak mereka semua untuk salat salat apa salat sunah tidak disebutkan di situ salat sunah apa Beru itu menunjukkan Boleh Pak tapi apakah nabi merutinkan tidak maka kalau misalnya kita salat duha berjamaah sekali-kali boleh enggak Pak boleh Iya makanya dalam hadis idban bin Malik yang pernah lewat dulu itu di mana idban bin Malik juga mengundang Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya untuk untuk salat di rumah eh untuk makan di rumahnya apa untuk salat di rumahnya di mana idban ingin menjadikan di rumahnya itu ada sebuah tempat yang dijadikan tempat salat diundanglah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian Rasulullah pun kemudian salat dan beberapa sahabat pun apa salat bersama Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan waktu itu di waktu duha Iya sekali-kali saja boleh boleh Adapun dirutinan tidak boleh iat Islam saudaraku seiman kata beliau ah lam yukroh kalaulah misalnya suatu kaum ada yang berkumpul untuk salat malam berjamaah iya bukan salat tarawih ya salat malam Bedanya apa sih salat malam sama salat tarawih Pak salat tarawih itu adanya di bulan Ramadan ya Nah ini di lu di luar bulan Ramadan dan mereka lakukan itu sekali-kali tidak menjadikan sebagai sebuah kebiasaan I maka yang seperti ini kata beliau tidak makruh lakin ittikatan dairatan burilqat makruhun Adapun menjadikan itu sebagai sebuah kebiasaan misalnya seminggu sekali atau Sebulan sekali ya maka yang seperti ini [Musik] makruh Syariah Kenapa karena ini ada jenis merubah syariat watasbih giril masyru Bil masyru dan ada jenis menyerupakan sesuatu yang tidak disyariatkan dengan sesuatu yang disyariatkan walauagalikaag yal shatun ukh wqtuha bainuhri Wal asr tarawih Fi Sya’ban kalau hal itu boleh maka akhirnya boleh salat duha terus-menerus dong atau ya salat sunah rawatib sebelum zuhur atau yang lainnya atau diadakan salat Tarawih di bulan syakban Misalnya ini tentu batil Iya nah ini akal Islam saudaraku seiman berarti hadis ini menunjukkan bahwa boleh salat berjamaah salat sunah dilakukan berjamaah tapi kapan sekali kali syaratnya tidak boleh dibiasakan Iya faedah selanjutnya akhi k alhafid aliraqi wafihi dalilun ala sihati shati shobi waltidadi biha hadis ini menunjukkan dalil bahwa salat anak kecil yang sudah mumayiz sah dan safnya Dianggap ya salat anak kecil yang sudah membais itu sah dan safnya dianggap diperhitungkan adapun yang yang belum mumayiz Iya banyak ulama mengatakan tidak sah salatnya aja enggak sah karena Masalahnya dia belum memayis dan anak yang belum maemajis itu niatnya saja tidak sah ibadahnya pun tidak tidak sah sah kemudian akhwal Islam hadis ini kita ambil faedah yang lainnya ee hadis ini Pak seakan-akan bertabrakan dengan riwayat yang lain yaitu bahwasanya I Anas berkata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam salat dengan anasi Umi dan ibunya faqomani yaminii waqal Mar khfana lalu kemudian Anas bersaf beliau berdiri di samping rasulullahi Sallahu Alaihi Wasallam dan ibunya Anas ya berdiri sendiri di belakang dalam Rat dalam riwayat ini Rasulullah di depan Anas bersama anak yatim neneknya di belakang Apakah hadis ini Saling bertabrakan yang rajih tidak ini kejadian yang berbeda Iya kejadian yang pertama yang yang mengundang Rasulullah itu neneknya Anas kejadian yang kedua adalah ibunya a Anas Iya Sebagian ulama mengatakan ada kemungkinan waktu Anas salat bersama Rasulullah belum datang anak yatim itu ketika dalam salat baru si anak yatim itu apa datang wallahuam ini dua pendapat ulama dalam menjamak dua hadis tersebut Iya Naam kita lanjutkan ayyuhal ikhwah BAB bab salat di dengan memakai sendal boleh tidak jawabnya boleh Bahkan dalam sebuah riwayat nabi menganjurkan hadis 234 an Said binik R Q Na aku aku bertanya kepada Anas bin Malik itu Said bin Yazid Apakah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dahulu pernah salat dengan memakai dua sandal kata Rasul kata Anas pernah Iya hadis ini menunjukkan akhi bolehnya salat dengan memakai apa Kalau antum berada di rumah misalnya salat pakai sendal Bahkan dalam sat riwayat yang lain Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan Shu Fin nial khifu Al yahud fainnahum lausunaimamaqal salatlah kalian dengan memakai sandal selisihi orang Yahudi karena mereka itu kalau salat enggak pernah pakai sandal karena dalam syariatnya mereka salat harus pakai telanjang kaki Pak n itu menunjukkan Pak kita pun juga dianjurkan untuk menyelisihi orang Yahudi jangan terus-menerus salat enggak pernah pakai sendal maka dalam rangka menyelisihi mereka sekali-kalilah salat pakai sendal walaupun Antum di rumah misalnya salat sunah apupun di masjid kalau masjidnya pakai karpet terus Antum pakai sendandal kotor jangan Iya Adapun kalau misalnya masjidnya di zaman Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kalau di zaman Rasulullah kan masjidnya itu pasir ya Pak di para sahabat mereka salat di masjid dengan pakai sendal enggak masalah maka disebutkan dalam hadis bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pernah salat dengan memakai sendal para sahabat pun kemudian memakai sendal kemudian tiba-tiba Malaikat Jibril datang dan memberitahu kepada Rasulullah bahwa di sendal Rasulullah itu ada najisnya maka kemudian Rasulullah melemparkan sendalnya melihat itu para sahabat langsung melemparkan sendal-sendal mereka setelah selesai salat Rasulullah bertanya kenapa kalian melemparkan sendal-sendal kalian kata para sahabat kami melihat engkau melemparkan ya kami lempar saking itibnya Rasul eh para sahabat ya terhadap Rasulullah Sallallahu Ali wasallam kata Rasulullah tadi Jibril memberitahukan kepadaku bahwa di sendalku ada ya Najis Iya nah ini pak jadi sekalikali kita dianjurkan untuk salat memakai apa sandal atau khuf jangan terus-menerus telanjang kaki terus sebab kalau kita terus-menerus kalau salat pakai telanjang kaki berarti J kita sudah menyerupai siapa Yahudi Iya maka untuk kita menyelisihi mereka sekali-kali kita salat pakai sandal ya Nam bab awalu masjidin wudia fil ARD bab masjid pertama yang di dirikan di di bumi ini hadis 235 an Abi dzarrin radhiallahu Anhu qal qulu Ya Rasulullah ayyu masjidin Wudi fil ardhi awal qala al masjidul Haram qulu tumma ayyun qala Al Masjidil Aqsa qulu kam bainahuma Q arbaun Sanah wa aama adrokatatu fasholi fahua masjid dari Abu Dzar seorang sahabat nabi Semoga Allah meridainya ia berkata aku bertanya ya Rasulullah masjid mana yang pertama kali diletakkan di bumi ini maka Rasulullah sahu wasam babda almjidul haram Kemudian aku bertanya kemudian apa Iya kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yaitu Masjid al-aqsa aku bertanya lagi berapa tahun jaraknya kata Rasulullah 40 tahun 40 apa tahun dan di mana saja salat itu mendapati kamu salatlah karena di situlah masjid buat kamu iya tempat salat maksudnya n di sini menunjukkan Bapak sekalian tentang bahwasanya Masjid yang pertama kali diletakkan di muka bumi ini adalah Masjidil Haram Iya Adapun Nabi Ibrahim Apakah Nabi Ibrahim yang pertama kali membangun apa meletakkannya tidak Nabi Ibrahim itu membangunnya Pak iya sebagaimana Allah subhanahu wa taala berfirman waid yarfau ibrahimul qwaida Minal Baiti wa ismailu Rabbana taqobbal Minna innaka antas samiul Alim dan ingatlah ketika Ibrahim meninggikan qaid tiang-tiang berarti Nabi Ibrahim meninggikan Iya Sebagian ulama tafsir mengatakan bahwa Masjidil Haram itu yang mendirikannya adalah malaikat yang meletakkannya itu malaikat wallahuam ya tidak tidak ada riwayat yang sahih tentang masalah ini Pak Yang jelas kita yakini bahwa Masjid yang pertama kali di bumi ini Masjidil Haram kemudian masjid yang kedua setelahnya Masjidil Aqsa dan jarak di antara kedua duanya 40 tahun ya makanya tidak benar orang yang mengatakan bahwa Masjidil Aqsa itu yang membangunnya Nabi Sulaiman karena jarak antara nabi Ibrahim dengan nabi Sulaiman saja ya berapa Rat tahun Pak jauh sekali Iya sementara Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan bahwa jarak antara Masjidil Haram dengan masjid al-aqsa hanya 40 tahun saja Iya hadis ini juga menunjukkan akhwal Islam bahwa bumi ini seluruhnya boleh dijadikan tempat salat Pak kecuali kuburan dan Hamam kamar mandi WC dan ini merupakan keistimewaan yang Allah berikan kepada kita umat Islam kalau orang Yahudi orang Nasrani mereka hanya boleh beribadah di mana Di tempat ibadah mereka sedangkan umat Islam di mana pun dia dapat di situlah dia boleh salat Antum lagi berada di Gunung misalnya ya salatlah ini Masyaallah ya kemudahan yang Allah berikan kepada kita umat Islam dan ini merupakan keistimewaan yang Allah berikan kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kata Rasulullah Sallahu alhi wasallamamsan Lam yunna nabiyun qbli aku diberikan oleh Allah lima perkara yang tidak pernah diberikan kepada nabi sebelumku seorang pun di antaranya Apa wilat lial ardu masjida iya dan dijadikan bumi ini untukku sebagai tempat salat Iya maka di mana saja kita dapat bisa salat salatlah enggak harus nyari-nyari apa masjid Kalau antum nyari masjid akibatnya malah terlambat salat Ya udah yang ada adanya Dit trotora Dit trotoar Iya nah ini kecuali tentunya yang ditunjukkan oleh dalil seperti kuburan perkuburan tidak boleh salat di situ karena ada hadis yang melarang seperti Hamam juga Rasulullah melarang kita salat di mana Di Hamam ya bab ibtina masjidin Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bab pembangunan masjid Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam an Anas Ibni malikin dari Anas bin Malik semoga Allah meridainya ia berkata Inna Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam qodimal Madinah sesungguhnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam datang ke Kota Madinah saat itu beliau hijrah dari Makkah Ke mana ke Madinah fazala fi ulwi almadinah fi Hayin yuqalu lahum Banu Amr Bin Auf maka beliau pun singgahlah dulu di bagian kota Madinah yang tinggi di ulwil Madinah yaitu Quba Iya di sebuah perkampungan milik Banu Amr Bin Auf karena memang Banu Amr Bin Auf tinggalnya di sana Pak di daerah Quba itu Iya faqom fihil maka beliau pun tinggallah bersama mereka 14 malam lamanya smma innahu arsala malaiani Bani najjar kemudian Rasulullah ingin pindah ke mana ke kota Madinah maka beliau pun mengirim orang-orang dari Banu Najar Banu Najar ini kabilah kabilah ibunya rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam karena ibunya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Aminah itu dari Banu Najar maka Banu Najar ini mereka paman-pamannya rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam dari pihak ibu Iya faj mutaqallidina bisuyufihim maka datanglah mereka dalam keadaan mereka memanggul pedang-pedang mereka ini kebiasaan mereka ya kalau mereka hendak mengawal pemuka mereka mereka akan datang sambil menghunuskan apa pedang Iya dan mereka lakukan itu Dalam rangka apa melindungi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam karena orang-orang Yahudi dengki kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Pak berkata Anas fak rasulah wasamil maka seakan aku melihat kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam beliau berada di atas untanya kendaraannya W abu bakrin dan Abu Bakar ya apa namanya membonceng rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam di belakangnya i najarahu sementara para pembesar Banu Najar berada di sekitarnya Hatta alq Abi Ayub Nabi Ayub sampai kemudian akhirnya ya untanya Rasulullah berhenti di pekarangan rumah Abu Ayyub al-anshari Q fakana Rasulullah Sallallahu alhi wasallam yusoli hau ADR dan adalah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kebiasaannya salat di mana saja telah tiba waktu salati Fi marilana dan beliau juga salat di kandang-kandang kambing SM innahu Amar Bil masjid kemudian Rasulullah menyuruh untuk membangun masjid Q Anas berkata faarsala Il malain Malai Bani najjar maka Rasulullah S wasallam mengirim seseorang ya agar para pemuka Banu Najar itu datang faajau datanglah para pemuka Banu Najar faqala ya ban najjar saminuni bihatikum had wahai Banu Najar Iya Berapa harga kebun kalian milik kalian ini I Sebutkan harganya berapa lihat Masyaallah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam punya harga diri mas enggak kayak kita ya ayo siapa ente mendingan tanah Ente diwakafin aja nih enggak begitu Rasulullah mengatakan berapa harganya biar kita beli iya Izah ya menjaga apa Izah qalu apa kata Banu Najar La wallah malubuamanahu illa ilallah tidak demi Allah Ya Rasulullah kami tidak mau meminta bayaran kecuali dari Allah saja artinya Bu Najar enggak mau ya menjual kepada Rasulullah tapi maunya diwakafin aja sebagai pahala Iya mereka berharap pahala dari Allah qa Anas berkata Anas fakana fihimaul dan di apa tanah milik Banu Najar ini seperti yang aku katakanlun di situ ada pohon-pohon Kurma wburun musyrikin ada kuburan orang-orang musyrikin I dan ada runtuhan-runtuhan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam binalquiat maka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menyuruh pohon-pohon kurmanya ditebangin I yang kemudian dijadikan tiang Iya wabiburil musyrikina fubisyat dan agar kuburan orang-orang musyrikin itu digali dan dipindahkan wabil khirabi fasuwiat dan agar runtuhan bangunan itu dibersihkan dan diratakan fasun Nakla qiblatan lalu batang-batang pohon kurma pun dijejerkan di arah kiblat ya jadi bagian kiblatnya itu batang-batang pohon kurma dinding bagian kiblatnya itu iya dan dinding yang ada sebelah kanan dan kirinya yang mengitarinya itu terbuat dari batu-batu batu yang kemudian di rekatkan dengan tanah liat Iya dengan air dan tanah qu yartajizun dan mereka para sahabat ketika membangun masjid itu sambil melantunkan rajaz syair warasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam maahum dan Rasulullah Sallallahu alaih wasallam pun bersama mereka membangun masjid ya Rasulullah bukan orang yang ini Pak kayak kita nih ya cuma bisa nyuruh Ayo enggakas ikut kerja Pak Masyaallah W Allah majir sementara mereka Ya sambil bersyair Ya Allah tidak ada kebaikan kecuali kebaikan akhirat maka Tolonglah kaum Ansar dan Muhajirin Sebutkan dalamat yang lain bahwa yang mengucapkan ini adalah rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam Iya nah ini Pak kisah tentang pembangunan masjid Nabawi Iya sudah masuk Isya nih kita lanjutkan pada pertemuan yang akan datang Insyaallah Ya faedah-faedahnya silakan Azan dulu namam ikhwat Al Islam untuk selanjutnya kita simak dikumanangkannya azan untuk salat Isya bagi daerah Jakarta dan sekitarnya allahu akbar allahu akbar allahu akbar allahu akbar illallah Ashadu [Musik] allilahaillallah Ashadu anna muhammadar [Musik] rasulullah Ashadu anna muhammadarasul Hayya Hayya alas Shah Hayya Alal Falah Hayya Alal [Musik] Falah Allahu Akbar Allahu Akbar La ilahaillallah Allahumma salli ala Muhammad waa Ali Muhammadi Ibrahim Ina allahik Muhammad Ali muhammadaki Ibrahim inaka Hamid Majid allahumab Muhammad wasilil Mahmud Ustaz ketika salat jemaah antara ikhwan dan akhwat terpisah dinding kemudian sound systemnya mati sehingga jemaah akhwat enggak bisa dengar ya enggak bisa mendengarkan suara imam apa yang harus jemaah akhwat lakukan fatwa dari lajnah daimah bahwa mereka salat sendiri-sendiri salat lanjutkan tapi sendiri sendiri dan masing-masing allahuam ketika sedang sedang sujud Apa boleh kita berdoa menggunakan doa-doa yang ada dalam Alqur’an ini para ulama Sebagian ulama mengatakan haram karena berhujah dengan alas dan keumuman hadis yang melarang baca Quran dalam ruku dan sujud sedangkan itu kata mereka termasuk ayat Al Qur’an Sebagian ulama lagi bertambah pendapat Boleh tapi dengan syarat syaratnya adalah niatnya berdoa bukan kan niatnya membaca Al Qur’an berdasarkan hadis Innamal A’malu binniat Maka kalau dia niatnya adalah berdoa bukan niatnya baca Quran maka dia tidak termasuk orang yang membaca Alqur’an wallahuam tadi Ana salat fardu sendirian karena perjalanan jauh di saat setelah Takbiratul Ihram Ana ingat bahwa tidak diawali qat Ustaz Apa perlu dibatalkan salatnya enggak enggak perlu Iya sebab kalau antum sedang salat sendirian maka tidak iqamahzan iqamah itu bukan syarat sah salat Mas azan dan iqamah itu bukan Syarat apa sah salat bukan pula rukun salat pas Antum sedang salat lupa belum iqamah sudahudah lanjutkan sampai selesai sah salatnya Imam di komplek anak orang yang dituakan namun bacaan huruf ainnya enggak nampak sehingga seperti huruf alif Ana sudah sekali dua kali menasihatinya tapi masih aja dia lakukan mohon tanggapannya Iya mungkin Antum Jelaskan alasan kenapa Antum memberi nasihat bilang kepada dia bahwa itu bisa merubah makna kalau bawakan fatwa-fatwa ulama Iya yang menunjukkan bahwasanya kalau Imam itu bacaannya salah sampai mengubah makna menyebabkan salat makmum jadi rusak ya itu pendapat jumhur ya memang itu masalah khilafiah Iya kalau misalnya tetap aja kekeh begitu ya udah Antum cari masjid lain aja untuk salat di belakang imam yang memang betul-betul fasih sehingga tidak merusak salat Antum jika diundang makan di kantor seluruh karyawan bercampur laki-laki dan perempuan gimana tuh Ustaz akhi mendatangi undangan wajib kecuali kata para ulama kalau di situ ada kemungkaran dan kita tidak mampu untuk mengingkarinya maka pada waktu itu pulang pada waktu apa pulang aja Iya karena diamnya Antum di situ Sama saja setan bisu Iya Rasulullah Sallallahu alai wasallam pernah diundang oleh seorang sahabat ketika datang ke rumahnya ternyata di rumahnya ada apa gambar-gambar bernyawa dan patung pulang Rasulullah langsung Abdullah bin Mas’ud juga pernah diundang ketika beliau datang ternyata di situ ada maksiat pulang beliau langsung iya boleh enggak salat jenazah di kuburan Rasulullah pernah melakukan itu terhadap wanita hitam legam yang dia tinggal di masjid suatu hari Rasulullah kehilangan ke mana wanita itu enggak kelihatan rupanya semalam meninggal dan langsung dikuburkan oleh para sahabat di malam hari maka Rasul Sabda dullani Al qobriha Tunjukkan aku di mana kuburannya ditunjukkan l beliau pun datanglah dan menyalatkan di kuburannya Iya boleh kenapa karena tidak ada ruku dan sujud jadi tidak bisa disamakan dengan salat Biasa Pak Bagaimana hukumnya dengan merutinkan salat malam memang sangat dianjurkan merutinkan salat malam itu sangat dianjurkan pembicaraan kita tadi tentang apa berjamaah Mas ya bagaimana kalau hanya di malam Jumat nah ini enggak boleh karena Rasulullah bersabda la takusu lailatal Jumuah batin W ya W takusu yaumal jumah biam jangan kamu khususkan malam Jumat dengan salat dan hari Jumat dengan puasa dilarang oleh Rasulullah Iya salat malam dianjurkan tiap malam Mas sangat itu sunahnya sunah muakkadah sunah apa muakkadah Bolehkah merutinkan salat Witir tiga rakaat setelah isya boleh namun ya Bagi siapa yang mampu untuk Witir di akhir malam maka kata Rasulullah itu lebih utama makanya perbuatan Rasulullah beliau sampai akhir hayatnya salat witirnya di akhir malam Iya apalagi kalau misalnya Antum di awal malam Witir dan Antum tahu bahwa nanti mau salat Tahajud jangan Witir dulu kalau begitu kenapa Karena nabi bersabda ij’alu akhir shatikum baili witro jadikan akhir salat malam kalian itu adalah Wi Witir supaya tidak menyala perintah Rasul ini Pak Iya kalau antum salat Witir di sebelum tidur karena memang enggak yakin bisa bangun karena kecapaianlah dan yang lainnya silakan enggak masalah Iya demikian wabillahi Taufik subhanakah wabihamdik Ashadu alla ilaha illa Anta astagubuaik asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waalikumam Roja TV demikianlah ikhwat Al Islam azakumullah para pemisa dan pendengar Roja di mana pun anda berada kajian ilmiah yang telah kami hadirkan dan kami telah pancarlaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi mudah-mudahan menjadi ilmu yang bermanfaat untuk kita semua forign
Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mukhtasar Shahih Muslim
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply