an tilawah al-quran dan kajian Islam simak radio RJ Bogor 100.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM radio roj Bogor dan radio Roja Bandung menebar cahaya sunah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasatu wasalamua rasulillah waa alihi wala saudaraku seiman dan seakidah sahabat Roja di mana pun anda berada Masih bersama dengan kami di saluran tilawah al-quran dan kajian Islam dan Insyaallah sesaat lagi kami sambungkan anda dengan sebuah kajian ilmiah yang kami Pancar luaskan dari Studio di STAI Ali Bin Abi Thalib Surabaya bersama Ustaz Mubarok bamualim LC MHI hafidahullahu taala dan kembali kita akan membahas kitab penuh manfaat kitab riyadusihin Al Imam annawawi rahimahullahu taala saudaraku seiman dan seakidah kami ajak anda untuk menyimak kajian ini dan juga berpartisipasi dalam sesi tanya jawab Anda dapat mengirimkan pertanyaan melalui pesan Whatsapp di nomor 0819896543 atau melalui lain telepon di 0218236543 Insyaallah setelah nasihat dari Al Ustaz kita akan coba angkat pertanyaan-pertanyaan anda Baiklah saudaraku seiman dan seakidah untuk selanjutnya kita akan sambungkan anda dengan Studio di STAI Ali Bin Abi Thalib Surabaya bersama Al Ustaz Mubarok bamu Alim LC MHI hafidahullahu Taala kepada Al Ustaz falatafadol Maskur asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh innalhamdalillahi nahmaduhu waastainuhu wastagfiruh ahah Muhammad abduah wahahanaumahum was w m bidah bidtin finar maasir muslimin para pemirsa dan para pendengar radio televisi rja di manaun anda berada Semoga senantiasa dirahmati Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah pada pagi hari yang cerah ini kita dipertemukan oleh Allah subhanahu wa taala dalam pembahasan hadis-hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dari kitabidahu Alaihi Wasallam buah tangan dari Al Imam Abu Zakaria Yahya Bin Syar annawawi rahimahullah taala rahmatan wasah pembahasan kita Insyaallah Masih pada bab tentang Tahrim alibahitu bab diharamkannya gibah membicarakan perihal orang lain halhal yang diburuk yang yang tidak disenangi oleh orang itu untuk dibicarakan ee hadis yang akan kita bahas insyaallahu taala ada hadis Abu bakrah yang sudah diterjemahkan dan dibaca pada pertemuan yang lalu namun belum dibahas secara ee lebih luas akan kandungan dari hadis ini Imam annawawi rahimahullah taala rahmatan wasiaha Allah merahmati imam nawawi Beliau berkata waan Abi bakrah radhiallahu Anhu Q Anna Rasulullah Sallallahu Alaihi wasallqal Fi khutbatihi yauman nahar bimina Fi hajjati alwada dari Abu bakrah radhiallahu Anhu Beliau berkata bahwasanya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam beliau bersabda dalam khutbah beliau di hari [Musik] Idul Adha yaitu tanggal 10 Zulhijah ya ketika itu beliau berada di mina Fi hatil Wada pada saat beliau melaksanakan Haji Wada beliau berpidato di mina dalam e pidato beliau Sallallahu Alaihi Wasallam Beliau mengatakan inakum wawakumum harikum sesungguhnya darah-darah kalian harta-harta kalian kehormatan-kehormatan kalian adalah haram bagi kalian adalah haram bagi kalian atau haram atas kalian sebagaimana haramnya hari ini ya hari pululij bulan inian bulan zulhijahadum di negeri kalian ini yaitu di tanah haram Al kahuilah ya apakah sudah aku sampaikan pada kalian Sudahkah aku sampaikan pada kalian hadis ini muttaf alaih dikeluarkan oleh Imam Bukhari dan imam muslim eh hadis ini menjelaskan kepada kita tentang Rasulullah Sallahu Ali wasallam yang mana beliau AD ada orang yang sangat mencintai umatnya ya beliau sangat mencintai umat beliau maka pada setiap kesempatan ya dan setiap peluang yang ada untuk menasihati umat beliau Sallallahu Alaihi Wasallam beliau selalu lakukan hal tersebut nah salah satunya dan ini peluang yang besar karena dihadiri oleh para sahabat ya kaum muslimin yang dalam jumlah besar Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengingatkan kepada kita dalam pidatonya pada tanggal 10 Zulhijah ya yaumun nahr hari raya korban Ya tapi ini bukan khotbah Idul Adha ya supaya diketahui oleh para pendengar sekalian dan para pemirsa bahwa khotbah ini bukan khotbah Idul Adha tidak karena bagi orang yang melaksanakan ibadah haji tidak melaksanakan ee salat ID ya Dan ini perlu kita pahami betul karena memang sebagian dari kaum muslimin ya ini mungkin karena ketidaktahuan mereka karena ketidaktahuan mereka ya tidak sedikit dan kaum muslimin ya pada hari Idul Adha ya di ketika mereka melaksanakan ibadah haji itu ada yang memang sengaja datangi Masjidil Haram pada tanggal 10 Zulhijah untuk mengikuti salat ID salat Idul Adha nah ini sebetulnya hal yang tidak di Ee tidak disunahkan bagi orang yang sedang mengerjakan Ibadah Haji jadi orang sedang mengerjakan Ibadah Haji tidak ada salat Idul Adha Bagi mereka ya mereka karena mereka sedang mengerjakan manasik-manasik haji ya ya karena mereka sedang mengerjakan manasik haji nah di tanggal 10 bulan Zulhijah itu ya di saat ee melaksanakan ibadah haji bagi orang yang mengerjakan Ibadah Haji itu ada empat pekerjaan yang seyogianya dikerjakan pada hari itu kalau secara berurutan sebagaimana yang dikerjakan oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam empat pekerjaan itu adalah yang pertama Melempar jumrah aqabah melempar jumrah aqabah Kemudian yang kedua adalah menyembelih hewan alhadyu ya kalau seorang melaksanakan ibadah haji tamatuk dan haji qiron dia diwajibkan untuk membayar alhajyu ya alhajyu ini ee sembelihan di hari Idul Adha itu ya atau di hari-hari tasyrik Ya selama ee bagi mereka yang mengerjakan Ibadah Haji tamatuk dan mereka yang mengerjakan Ibadah Haji qiran Nah kalau seorang tidak mampu membeli seekor kambing untuk melaksanakan atau membayar hadyu maka dia boleh dengan menggantikannya dengan dia boleh menggantikannya dengan berpuasa 3 hari di tanah suci dan 7 hari sekembalinya di kampung halamannya sehingga menjadi 10 hari lengkap ini bagi yang tidak punya duit tidak punya harta untuk membeli seekor kambing dan disembelih di tanah suci untuk membayar alhaj alhajju bisa dibayar dengan puasa 3 hari di tanah suci dan e 10 e 7 hari di eh kampung halamannya dan yang pertama adalah melempar jumrah aqabah ya yang tujuh kali lemparan setiap kali melempar membaca Allahu Akbar Ya itu kemudian yang kedua menyembelih alhaju kemudian yang ketiga adalah ee mencukur rambut mencukur rambut kepala kemudian yang keempat adalah mengerjakan tawaf Wada ini secara berurutan yang dilakukan oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam namun seorang boleh membolak-balik pekerjaan ini boleh saja ya misalnya dari dari Muzdalifah langsung ke Masjidil Haram untuk tawaf mengerjakan tawaf ee fadah tawaf haji itu boleh ya kalau dia melakukan ibadah haji tamatu berarti yang di kerjakannya dua yaitu tawaf Wada dan Sai Haji masing-masing tujuh tujuh kali ya ini kalau dia mengerjakan Haji ee tamatuk ee kemudian boleh juga seorang Dia melempar jumrah misalnya kemudian menyembelih hewannya kemudian baru men mencukur terakhir baru dia ke Masjidil ee ke Masjidil Haram untuk melaksanakan atau mengerjakan tawaf ifadah karena tawaf ifadah ini adalah salah satu dari rukun-rukun haji tidak sah seorang yang mengerjakan Ibadah Haji kalau dia tidak mengerjakan tawaf ifad nah ini hal-hal yang disebutkan dalam hadis-hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Jadi kalau seorang misalnya dia mengerjakan ya menyembelih dulu baru kemudian Dia melempar jumrah aqaba kata nabi wasallam Boleh silakan tawaf dulu baru kemudian dia ee mencukur ya baru kemudian dia menyembelih Ya intinya dia mengerjakan dua pekerjaannya ya baru dia boleh tahalul yang tahalul yang kecil dan seterusnya Jadi intinya bahwa an naab alaihiatu wasalam pada saat beliau berada di mina ya beliau berpidato Dan ini juga menunjukkan ya ketika di mina itu hendaknya juga ada semacam khutbah ya khutbah karena tidak hanya di hari Arafah dari hadis ini menunjukkan bahwa an nabi alaihiatu wasalam ya mengerjakan atau menyampaikan pidato beliau itu dua kali yang pertama di ha di hari Arafah ya Dan ini Masyur dan ini yang banyak dikerjakan oleh kaum muslimin ya dan juga oleh misalnya ee penguasa otoritas Saudi Arabia ada memang seorang Khatib resmi yang menyampaikan khotbah di hari Arafah n ini dan tentu yang menyampaikannya juga yang mengerjakan Ibadah Haji ee juga kita jumpai ya di kemah-kemah kaum muslimin pada saat hari Arafah itu ya masing-masing menyampaikan khotbah Arafah nah Kemudian keesokan harinya juga pada hakikatnya Ya tentu mungkin di kemah di kemah masingmasing juga ada menyampaikan misalnya ceramah atau khutbah sehingga ya Ee memberikan nasihat-nasihat kepada ee para jemaahnya ya untuk ee melaksanakan atau menyempurnakan ibadah haji mereka Nah jadi an nabi alaihiat wasalam di hari tanggal 10 Zulhijah itu beliau ee menyampaikan khotbah di mina ya pada saat beliau melaksanakan ibadah haji Wada di antara di antara yang beliau sampaikan dalam khotbah tersebut tentang haramnya darah seorang muslim haramnya harta seorang muslim haramnya kehormatan seorang muslim ya itu lebih daripada haramnya hari-hari itu hari-hari yang ada kita berada di mina bulan tersebut dan tanah suci atau tanah haram di sana maka kata nabi Alaihi Wasalam sesungguhnya darah kalian harta kalian harta-harta kalian dan kehormatan-kehormatan kalian haram atas kalian jadi seorang muslim tidak boleh dia itu membunuh muslim yang lainnya haram ya apalagi karena hal-hal yang sepele misalnya hal-hal yang kecil ya kadang-kadang memang terjadi orang membunuh saudaranya hanya karena hal-hal yang nauzubillah minzalik hal-hal duniawi yang sepele yang tidak ada artinya bisa terjadi pembunuh pembunuhan ya jadi diharamkan ya menumpahkan darah seorang muslim karena darah seorang muslim itu Maksum ya kecuali kalau dia melakukan hal pelanggaran yang memang dia harus di dibunuh berarti dia membunuh orang lain tanpa hak kemudian dijalankan kisos ya kemudian yang diharamkan oleh Allah dan rasulnya kepada seorang muslim atas saudaranya adalah hartanya ya Misalnya Har harta maka dari itu jangan seorang menggampangkan masalah harta mengambil harta orang lain dengan tanpa hak ini berbahaya berdampak buruk ya karena nanti akan dituntut di akhirat kelak Demian pula kehormatan hormatan Seorang muslim harus dijaga dan dihormati ya Bahkan beliau memberikan perumpamaan e bahan Allah memberikanumpamaan dalam al-quranul Karim ya Misalnya dalam hal berkaitan dengan gibah ibarat dia memakan bangkai saudaranya ya ibadat dia memakan bangkai saudaranya dalam keadaan hidup J kehormatan seorang muslim ini adalah tinggi di sisi Allah dan rasulnya Sallallahu Alaihi Wasallam oleh K itu jangan sampai ya seorang ya menjatuhkan kehormatan seorang seang muslim yang diambil dari hadis ini ee menjelaskan kepada kita tentang haramnya menumpahkan darah ya tanpa hak dankannya seorang muslim menumpahkan darah muslim yang lain tanpa hak ya kemudian juga hadis ini menjelaskan kepada kita haramnya harta seorang muslim ya haramnya harta seorang muslim atas muslim yang lainnya tidak boleh dia merampas atau mengambil harta orang lain tanpa hak karena harta itu milik seorang muslim yang di jaga dilindungi oleh Islam kemudian yang ketiga hadis ini juga menjelaskan kepada kita tentang haramnya eh menyobek-nyobek kehormatan seorang muslim Ya ini haramampai apa menyobek-nyobek kehormatan seorang muslim dan memfitnah ya dengan menggibah dan yang dan yang lainnya ya cara-cara yang tidak fair cara-cara yang tidak benar untuk menghancurkan ya atau merendahkan kehormatan seorang muslim ini hukumnya adalah haram kemudian juga hadis ini menjelaskan kepada kita kewajiban untuk memuliakan ya hari annahar hari annahar hari raya korban yaitu tanggal 10 Zulhijah ee kewajiban menghormati ee bulan Zulhijah bulan haram dan menghormati tanah suci Makkah ya Di di ee Makkah ini harus dihormati karena memang Allah memuliakan hal-hal tersebut kemudian hadis ini juga menjelaskan kepada kita tentang ee kewajiban Rasul alaihiatu wasalam untuk menyampaikan semua yang Allah perintahkan beliau untuk menyampaikan kepada manusia dan ini telah disampaikan oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya tidak ada yang tersembunyi semua sampaikan tidak ada satu kebaikan yang dengannya membawa seorang hamba kepada surga Allah kepada Rida Allah melainkan telah disampaikan oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan tidak ada pula sesuatu yang buruk yang menyeret seorang hamba kepada neraka P azab Allah melainkan sudah diingatkan oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam J agama ini sudah sempurna dengan pula masalah ibadah-ibadah sudah sampaikan oleh Rasul alaihiatu wasalam ya maka kita sebagai kaum muslimin tidak memerlukan ya perbuatan bidah dalam agama ini ibadah-ibadah produk manusia ya itu gak perlu ya Bahkan dilarang dalam Islam karena apa Islam sudah sempurna semua sudah diajarkan oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam seandainya seorang muslim ingin mengerjakan yang wajib dan yang sunah yang diajarkan oleh Rasul alaihiatu Wasalam ya secara menyeluruh maka dia tidak akan mampu ya maka dia tidak akan mampu Oleh karena itu sangat kita herankan kalau masih ada manusia-manusia ya yang ngaku muslim kemudian menciptakan ibadah-ibadah dari kepala-kepala mereka sendirian ibadah diciptakan wirid-wirid mereka pada hari ini baca wirid sekian ribu misalnya pada hari ini atau malam ini bacakan baca surat ini sekian ratus kali misalnya dan seterusnya Islam sudah sempurna ya tidak usah lagi ditambahi atau di dikurangi ya apa yang Allah ajarkan dan rasulnya kepada kita mari kita amalkan kita amalkan semampu kita yang wajib kita kerjakan dengan sebaik-baiknya Adapun amalan-amalan sunah ya yang tidak wajib dan di amalan-amalan yang dianjurkan akan semampu semampu kita ya Adapun membuat ibadah-ibadah baru ya memproduk zikir-zikir baru ya yang tidak ada contohnya dari Rasul sah wasallam ini adalah pekerjaan yang sia-sia karena Allah tidak akan menerimanya berdasarkan sabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan beliau adalah orang yang benar orang yang jujur yang dibenarkan perkataannya kata nabi alaihiatu Wasalam Man Ahi amrinauun Barang siapa mengada-adakan bidah dalam agama ini ya yang bukan atas perintah kami maka dia tertolak dalam riwayat Imam muslim manaiiun Barang siapa mengerjakan suatu amal ibadah ya yang dianggap itu ibadah Namun bukan atas perintah kami maka amalnya ter tertolak Walaupun dia yakin bahwa itu diterima Allah tetap menolaknya karena yang menyampaikan demikian adalah Rasulullah Sallallahu Alaihi W wasallam maka janganlah kita memayahkan diri kita dengan mengerjakan amalan-amalan yang tidak pernah dicontohkan oleh rasulull wasallam tidak ada dasarnya ya karena itu hanya merupakan perbuatan yang menyia-nyiakan waktu kita ya sedikit dari amal yang kita kerjakan namun sesuai dengan tuntunan dan Sunah Rasul wasallam itu jauh lebih baik daripada kita mengerjakan banyak amalan-amalan namun tidak pernah diajarkan oleh Rasulullah Sallahu wasallam ya tidak pernah diperintahkan tidak pernah diajarkan tidak pernah dicontoh dicontohkan oleh Beliau ini dalam masalah agama kita tidak bicara masalah dunia ya kalau masalah-masalah duniawi penemuan penemuan ilmu pengetahuan perbaikan-perbaikan kehidupan sosial ya yang meningkatkan hidup seseorang dan itu apa penggunaan sarana prasarana yang ditemukan dalam dunia ilmu ini adalah sesuatu yang dibolehkan selama tidak disalahgunakan untuk hal-hal yang haram maka dia menjadi boleh bahkan itu nikmat dari Allah Taala ya Oleh karena itu tidak usah beralasan dengan ya Ee alasan yang ibaratnya itu sarang laba-laba saking lemahnya karena kadang-kadang ketika kita ingatkan kepada saudara-saudara kita sebagian saudara kita kaum muslimin ya tentang suatu perbuatan B itu bidah tidak ada contohnya oleh oleh tidak dicontohkan oleh Rasul sahu alaih wasallam mereka menjawab dengan jawaban yang lemah dan sangat lemah ya kemudian menyebutkan beberapa hal-hal yang ditemukan dalam dunia ilmu pengetahuan ya Mobil itu bidah pesawat itu bidah nah ini ini jawaban yang menunjukkan apa namanya ee jawaban yang tidak mengenai S sasaran karena yang disampaikan yang dibicarakan itu masalah berkaitan dengan ibadah dalam AG agama bukan penemuan ilmu pengetahuan yang itu merupakan nikmat dari Allah Taala coba dibayangkan dahulu orang mengerjakan Ibadah Haji dengan menggunakan misalnya unta safarnya dengan unta kemudian ditemukan pesawat nikmat dari Allah Taala dalam waktu yang singkat bisa terjangkau ya dan tidak ada ulama yang melarang naik pesawat apa ada ulama yang melarang naik pesawat tidak ada yang dilarang oleh para ulama itu membuat bidah dalam AG agama itu yang dilarang oleh dalil-dalil SY Syari nah Oleh karena itu marilah kita betul-betul memahami tentang Mas ini J Ibadah dalam Islam sangat banyak Islam sudah sempurna ya dan Ee tidak perlu kita memproduk amal-amal ibadah baru ya yang tidak ada dasarnya landasannya dan contohnya dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa alihi wasallam ee jadi nabi Alaihi Wasalam beliau telah menyampaikan ee risalah Allah secara sempurna tidak ada yang beliau sembunyikan semua sudah disampaikan makanya beliau minta persaksian dari para sahabat ya hal bagtu Sudahkah aku sampaikan pada kalian semuanya ini ya kata mereka sudah Ya Rasulullah Ya di waktu hari Arafah juga beliaum menyampaikan demikian ya Dan mereka menjawab iya engkau telah menyampaikan Rasulullah dan mereka menjadi sak saksi bahwa Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam telah menyampaikan semua risalah Allah kepada hamba-hambanya kepada manusimanusia kemudian hadis yang berikutnya Imam anwawi rahimahullahisyadallahu anha dari Aisyah Umul mukminin Radiallahu anha beliau berkatauhi wasukuk w ya aku berkata kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Ya sudahlah Rasulullah cukup ya tidak usah memuji-muji sfiah ya dia tu begini dan begitu disebutkan oleh Aisyah ya Q Bad Ya sebagian ahli e sebagian periwayat Hadis mengatakan bahwa Aisyah mengatakan tentang Sofiah salah seorang istri Nabi sahuai wasallam itu dia seorang yang wanita yang Q qasirah pendek mendengar ucapan Ummul mukminin Aisyah ini ya terhadap dahnya ya Sofiah faqal maka Beliau berkata kata nabi Alaihi Wasalam laq Kalimatan engkau telah mengucapkan satu kalimat la Bahri engkau telah mengucapkan satu kalimat seandainya kalimat ini dimasukkan dalam air laut maka akan mewarnai merubah Seluruh warna air laut itu kata aisahahha pernah juga aku menyampaikan Kepada beliau kepadabi am Tentang Seseorang faqal maka Beliau berkata Ma uhibbu Anni hakitu insanan wa Inn Li KAD wa k maka kata nabi sahu wasallam aku ini tidak tidak senang ya menceritakan tentang seseorang Padahal aku juga milik pada diri aku ada sesuatu yang ada aibnya hadis riwayat Imam Abu Daud ya at-tirmidzi dan hadis ini adalah hadis yang sahih nah banyak pelajaran diambil dari hadis ini yang pertama adalah kejujuran Ummul mukminin Aisyah Radiallahu anha beliau tidak menutupi tentang apa yang beliau lakukan ya dan itu ditegur oleh Nabi alaihiatu wasalam karena apa memang harus disampaikan ini agama Allah ya jadi Ummul mukminin benar kalau disebut dengan asiddiqatu ibniddiq seorang wanita siddiqah ya putri dari seorang yang Siddiq yaitu Abu bakariddiq radhiallahu Anhu nah beliau menceritakan ya kepada para tabiin atau kepada sahabat yang lainnya ketika terjadi satu hal yang beliau ucapkan kepada nabi alaihiat wasalam tentang istri beliau istri yang lainnya itu sfiah ya yang namanya wanita namanya istri itu cemburu satu dengan yang yang lainnya Ya cemburu dengan satu dengan yang lainnya ya dan kecemburuan itu tentu lebih besar di saat seorang memiliki lebih dari satu istri ya kalau saja seorang mempunyai satu istri kemudian orang ini misalnya ya berbicara dengan wanita yang lain itu timbul kecemuruan dalam diri sang istri nah bagaimana dengan seorang memiliki lebih dari satu istri tentu kecemburuan itu lebih lebih besar karena dia tahu betul bahwa istri yang lain pun halal bagi suaminya Ya Halal bagi suaminya Nah jadi ketika Aisyah Ummul mukminin dan beliau ada satu-satunya istri Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang perawan yang ketika dinikahi beliau dalam keadaan perawan itu hanya Aisyah dan ketika itu beliau usia sangat muda maka tentu sudah satu hal yang wajar dan sewajarnya kecemburuan beliau itu besar ya terhadap Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya rasuli Wasallam ketika ditanya oleh Amr Ibnu Ash radhiallahu anhuma Siapa orang yang paling kau cintai ee kata yakni Di antara istri-istrimu kata nabi s wasam adalah ee adalah Aisyah kemudian siapa ayahnya k Abu Bakar assiddiq ini menunjukkan kemuliaan ya sang ayah dan anak ya yaitu Abar Siddiq dan putrinya Aisyah Ummul mukminin radhiallahu taala anhuma nah beliau cemburu kepada Sofiah karena kemungkinan besar an nabi alaih wasam menyebutkan sesuatu tentang sfiah mungkin kebaikannya dan lain sebagainya makanya kata Aisyah Ya Rasulullah sudah cukuplah ya wong Dia orangnya pendek Kok itu ucapan Aisyah radhiallahu anha ya mendengar ucapan itu Rasul wasam kemudian mengatakan kepada beliau sungguh engkau telah mengucapkan satu kalimat seandain kalimat itu dijadikan tinta ya kemudian ditaruh di laut maka akan merubah ee ee Seluruh warna laut itu ya bercampur dengan seluruh laut itu nah ini menunjukkan ya besarnya dampak dari gibah ya Yang terkadang sebagian orang menggampangkannya meremehkannya menganggap sesuatu yang biasa-biasa saja makah Oleh karena itu di sinilah pentingnya kita selalu ingat ya larangan-larangan Allah dan rasulnya tentang gibah sehingga kita berupaya untuk ya mengekang mengendalikan lisan kita ya Dar membicarakan tentang seseorang kemudian dilanjutkan oleh Aisyah radhiallahu anha bahwa Beliau juga pernah berbicara tentang seseorang ya maka Rasul Alaihi Wasalam menegur beliau dan mengatakan bahwa mau W Aku gak mau aku tidak senang menceritakan tentang seseorang padahal dalam diriku ada hal-hal yang kekurangan dan lain sebagainya ya maka benar apa yang dikatakan dalam sebuah hadis riwayat Imam albazzar ya yang diriwayatkan oleh Beliau wallahuam tentang kesahihannya disebutkan bahwa ee diriwayatkan dari nabi sahu alaii wasallam Beliau mengatakan Uba liman sagahu aibuhu uyubinas Berbahagialah bagi seorang yang dia disibukkan untuk membenahi aibnya membenahi cacatnya kekurangannya daripada dia membicarakan orang orang lain berbagiilah seorang yang dia disebukkan oleh aib dirinya oleh kekurangan-kekurangan dirinya jadi berusaha memperbaikinya daripada dia sibuk mengurusi si orang lain ya Nah ini tentang besarnya dampak dari perbuatan giibah ya Nah kita melihat di sini ya bahwa Rasul Alaihi Wasalam memberikan perumpamaan tentang rusaknya gibah itu dia bisa merubah warna dan baunya laut itu kalau dia itu sebuah tinta Bahan yang dimasukkan dalam dalam laut maka merusak ya maka ini satu peringatan betul kepada seorang muslim muslimah agar mampu mengendalikan dirinya dari gibah dan nabi Alaihi Wasalam orang yang jujur apa yang beliau sampaikan adalah benar dan beliau inginkan kepada dari kita apa untuk agar umat beliau tetap dalam keadaan ee baik jangan sampai amal-amalnya di ee diberikan sebagai bentuk pembayaran di hari kiamat kelak kepada orang-orang lain pada orang-orang yang dizalimi orang-orang yang digibahi ya Nah ini pelajaran betul untuk kita Dan bagaimana hal ini menjelaskan kepada kita tentang ee bahaya riba itu ya bahaya riba itu ee disebutkan di sini ee bahwa menyebut cacat seseorang cacat fisik seseorang ini bagian dari gibba ya kecuali ya ya nanti akan kita Jelaskan kecuali kalau hal itu untuk memperkenalkan ya untuk at takrif kepada Tentang Seseorang itu nanti akan kita bahas itu yang dibolehkan ya artinya misalnya begini ada orang yang dia buta sebelah matanya namanya misalnya siapalah di B dan b itu ada banyak ada yang nama B ini ada empat orang misalnya lalu seorang bercerita menceritakan tentang B kepada orang lain lah orang lain ini tahu B itu ada empat orang B yang mana sih yang kamu maksud kemudian dia menyebutkan B yang matanya buta sebelah ah itu dibolehkan ya ini untuk untuk Karena yang namanya B ada empat orang terus B yang mana sih yang diomongkan ini oh b yang yang matanya buta sebelah n itu di dibolehkan ini untuk untuk mengetahui orang yang dimaksud ya nanti akan kita bicarakan lagi Kemudian ee tentu hadis ini juga memberikan pelajaran kepada kita tentang e kecemburuan yang ada pada ya sesama istri ya orang punya istri lebih dari satu maka tentu Ada kecemburuan satu dengan yang yang lainnya ya kalau saja Ummul mukminin Aisyah radhiallahu anha istri Nabi alaih wasallam cemburu pada istri yang lainnya Ya apalagi yang selain beliau Sallallahu Alaihi Wasallam ee radhiallahu anha ya jadi kecemburuan itu hal yang ada pada diri seorang wanita ya gak bisa di dipungkiri makanya kadang-kadang ada orang bercerita ketika dia menikah lagi istrinya yang nyarikan dan seterusnya disomongkan itu sebetulnya hal-hal yang kadang-kadang terlalu lebai dan berlebihan ya pasti wanita yang normal dia akan cemburu tidak mungkin dia tidak cemburu kalau dia tidak cemburu Berarti sakit wanita itu ya sakit artinya jadi hal yang naluri Fitrah yang ada pada wanita ada kecemburu adalah kecemburuan ya dan itu wajar ada pada setiap wanita ya Nah di sini kita melihat bagaimana kecemuruan Aisyah Ummul mukminin kepada ee istri Nabi S wasallam yang namanya si Sofiah kemudian hadis ini juga menjelaskan pada kita tentang betapa besar ya yakni pengharaman tentang gibah itu ya pengharoman tentang gibah k Giba ini yaitu membicarakan tentang keburukan orang lain yang dia tidak mau dibicarakan kecuali nanti ada pengecualian nanti akan kita kita bahas ini tentang bahaya dari gibah kemudian hadis yang berikutnyaasadahuu rasulullahallahu Alaihi Rasul wasam babda JBR hadisihiwayat Imam Abu Daud rasulahahuhi wasam bersabda ketika aku diperjalankan dari Masjidil Aqsa naik ke langit lamauabi aku dinaikkan ke langit pada malam Isra dan Mikraj Maru biumin kata beliau aku melewati satu kaum ya Yang mana kaum ini memiliki lahumfarun kuku-kuku yang panjang Min nuhas dari timah-timah kuku yang panjang terbuat Dar nuhas nuhas itu Tima Yun wuj mereka menyabik-nyabi wajah mereka ya wasudurum ya menyabi-nyabi wajah dan dada-dada mereka falu aku bertanya yakni kepada Jibril yang menemani beliau dalam perjalanan tersebut Man Jibril Siapa orang-orang itu wahai Jibril yang mereka mempunyai kuku yang panjang dari timah ya yang panas kemudian mereka menyab mencabik-cabik wajah dan dada-dada mereka kata Jibril alaih salam mereka itu adalah orang-orang yang memakan daging-daging manusia yau gibah ya Dan mereka adalah orang-orang yang menikam ya kehormatankehormatan manusia waliadubillah ya itu balasannya C di sini menjelaskan kepada kita tentang balasan yang akan diperoleh oleh ahli gibah ya yang mereka hanya bisa membicarakan orangor lain ya yaitu dengan diazab oleh Allah Taala dengan azab yang mirip ya mereka menyabi-nyabi wajah mereka dan dan dada-dada mereka maka di sini pentingnya kita mengetahui Apa sanksi dari giiba itu bahwa nabi Alaihi menyebutkan Jibril menyebutkan di sini gibah itu dengan apa orang-orang yang memakan daging-daging manusia ya luhuminas jadi ketika seorang Giba itu sama dengan Dia sedang memakan daging saudaranya ya sedang memakan daging Sau saudaranya bangkai saudaranya nauzubillah ini buruknya riba yang banyak manusia Banyak kaum muslimin ya boleh dikatakan menganggap remeh menganggap ringan ya masalah giiba ini ya semoga Allah Taala memberikan Taufik kepada kita untuk bisa menahan lisan-lisan kita ya dari memakan daging saudara-saudara kita danah hadis ini menjelaskan kepada kita tentang salah satu di antara mukjizat Nabi Alaihi salatu Wasalam yaitu dengan peristiwa Isra dan Mikraj mukjizat beliau Alaihi salatu Wasalam Ya Allah memuliakan beliau dengan memperjalankan beliau di malam hari pertama dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa Semoga Allah segera menganugerahkan kepada kaum muslimin mengembalikan Aqsa almasjidil Aqsa kepada kaum muslimin amin ya rabbal alamin kita tak berdoa dan terus berdoa kepada atau untuk saudara-saudara kita ya yang dianiaya oleh alyahud ya ya alyahud alaihim Alaihi minallah baik kemudian hadis ini juga menjelaskan kepada kita e apa apa mukjizat tadi ituitu mukjizat yang terjadi pada rasul wasallam itu pada peristiwa Isra dan Mikraj perjalanan dari ee Makkah ke Masjidil Haram dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa dari Makkah ke Palestin kemudian Allah mengangkat beliau Sallallahu Alaihi Wasallam ya pada peristiwa Mikraj juga pada malam itu ya dari Baitul Maqdis dari Masjidil Aqsa ke siddatil ke langit yang yang ketujuh ya di sana beliau bertemu dengan nabi Ibrahim dan sebagaimana dalam kisah peristiwa Isra dan Mikraj ini mukjizat Nabi Alaihi salatu Wasalam kemudian bahwa ee para penghuni nerakaadubillah Semoga Allah selamatkan kita dari api neraka mereka itu diberikan kekuatan oleh Allah Taala dalam Naka untuk menyiksa diri mereka sendiri ya selain dari siksaan berupa api yang di yang membakar Mereka kemudian mereka mencabi-cabi ya dengan sekuat tenaga mencabi diri mereka ini yang khusus bagi yang yang berbuat dosa Giba ini dan dia tidak dimaafkan oleh orang yang digibahinya ya tidak dimaafkan dan dia tidak minta maaf ya maka dia akan mendapatkan bala e balasan seperti yang disebutkan dalam hadis ini kemudian hadis ini menjelaskan kepada kita tentang haramnya gibah ya yang Allah sebutkan atau nabi sahu alai wasallam menyamakan dengan memakan daging dan menikmati daging saudara saudaranya ya kemudian juga hadis ini menjelaskan P kita tentang haram seorang itu ee menikam saudaranya dalam mati menjelek-jelekannya karena dia seorang muslim mempunyai kehormatan ya kemudian hadis terakhir dalam bab ini eh wa Abi Hurairah radhiallahu Anhu dan Dari Abu Hurairah radhiallahu Anhu Beliau berkata Anna Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bahwasanya Rasulullah Sallallahu Ali wasallam bersabda kul muslimi Alal muslimi haram setiap muslim haram atas muslim yang lainnya Apanya yang haram dan diharamkan yaitu damuhu darahnya waduhu kehormatannya wuhu dan harta Bendanya hadis riwayat Imam muslim di dalam Sahih Muslim seorang muslim atas muslim yang lain haram haram darahnya ditumpahkan haram kehormatannya ditikam dan di di di di dijelek-jelekkan dan haram ee hartanya ya dari mengambil harta orang lain tanpa hak harta sesama muslim tanpa hak ini termasuk hal yang diaramkan dan berkaitan dengan masalah ini juga berkaitan dengan masalah ya masalah harta itu termasuk harta warisan harta warisan yang memang ya itu semestinya hak saudaranya tapi diambil oleh saudaranya ya ini haram hukumnya kecuali kalau misalnya dia Rid karena dilihat harta saudara dilihat saudara ini mungkin kehidupan ekonominya di bawah dia masih lebih baik dari saudaranya maka dari warisannya dia mengatakan Sudah kamu ambil hak saya ya J satu saudara yang satu memberikan misalnya harta warisannya kepada saudaranya ini tidak mengapa selama itu diikhlaskan untuk saudaranya Tetapi kalau dipaksakan ya tidak kadang-kadang ada dalam suatu keluarga satu saudara itu dia seakan-akan paling berkuasa dia ngatur ya dia yang ngatur saudaranya minta supay hartanya dibagi warisan dibagi dia bilang gak ya jangan dibagi dulu nanti nah ini tidak di tidak dibenarkan ya Dan kejadian-kejadian seperti ini banyak terjadi pada keluarga-keluarga kaum muslimin ya karena apa menunda-nunda Pembagian warisan akhirnya jadi fitnah Ya turun tememurun berantem antara keluarga antara mereka yang merasa punya hak warisan dari harta kakeknya misalnya atau orang orang tuanya ya jadi masalah termasuk masalah yang EE dilarang dengan Har terhadap harta seorang muslim ya itu dalam hal berkaitan dengan Wari warisan ya warisan itu milik seseorang ya atau milik beberapa orang kalau dia punya banyak Keluarga banyak saudara nah ini yang terjadi di tengah masyarakat baik bab yang berikutnya babu tahrimi samail giibah bab tentang diharamkannya mendengar gibah ya Wa umiro atau Amr Sami gibah dan diperintahkan bagi orang yang mendengarkan gibah ya gibah Yang muharamah birha supaya dia membantah kalau ada orang membicarakan tentang seseorang ya Beberapa orang bicarakan tentang seseorang kemudian kita mendengar dan yang dibicarakan ini misalnya tidak benar tentang orang yang digibahi itu dan kita tahu itu tidak benar maka kita wajib membantah bahwa apa yang kalian omongkan ini tidak benar Saya tahu betul Si Fulan dia tidak seperti apa yang kalian omongkan ya jangan diam ya karena di itu menyetujui tapi bantah apa yang diongkan tidak benar mengingkari ucapan orang yang mengucapkan tentang Fulan tadi ya in amkan kalau dia ingkari tentang perbuatan mereka Mereka menolak ya Atau dia lemah tidak mampu mengingatkan mereka atau Mereka menolak perkataannya maka dia hendaknya meninggalkan majelis itu jangan duduk di majelis tersebut ya di bab ini tentang berkaitan dengan masalah riba ya adapun dalil-dalil yang dibawakan dalam bab ini di antaranya adalah Firman Allah subhanahu wa taala surat al-qasas ayat yang ke-55 Allah Azza waalla berfirman Waza samiulwau anha dialah sifat orang-orang yang beriman kalau mereka mendengar perkataan-perkataan yang berupa hal-hal tidak bermanfaat ya maka mereka berpaling dari hal tersebut tidak mau mendengarkannya mereka tinggalkan hal itu jadi Allah Taala memberitahukan tentang hamba-hambanya beriman bahwa mereka tidak mau bercampur berkumpul dengan Ahlul lagwi orang-orang yang melakukan halal yang tidak bermanfaat tidak mau bergaul dengan mereka ya kemudian dalil yang berikutnya surah almukminun ayat yang ketig Allah Azza waalla berfirman Wun di antara sifat orang-orang beriman yang beruntung di dunia dan di akhirat adalah mereka yang memiliki sifat Wina humun dan mereka adalah orang-orang meninggalkan perbuatan lagun hal-hal yang tidak bermanfaat baik itu ucapan maupun perbuatan mereka berpaling dari itu semuanya mereka berpaling dari hal-hal tersebut baik itu ee dari mendengarkan ucapan yang tidak bermanfaat atau melakukan perbuatan yang tidak bermanfaat yang bersifat hanya lagun permainan yang kosong yang tidak ada maknanya bahkan bisa jadi berdo berdosa membuahkan dosa nah orang mukmin itu selalu meninggalkan hal-hal seperti itu kemudian dalil yang ketiga dari al-quranul Karim yang dibawakan oleh annawawi adalah Firman Allah dalam surah al-isra ayat yang ke-30 36 Allah Azza waalla berfirman ya jangan kamu membicarakan sesuatu yang kamu tidak punya ilmu tentangnya Mengapa Karena sesungguhnya pendengaranengatan dimtai pertanggungjawaban akan ditanya oleh Allah Taala ya makanya Allah melarang kita ya nimbrung ikut membicarakan hal-hal yang kita tidak punya ilmu tentangnya karena semua akan dimintai pertanggung jawaban pendengaran penglihatan hati dimintai per tanggungjawaban dalil yang keempat dari alquranul Karim ya itu surah alan’am ayat yang ke-68 ya alan’am ayat 68 Allah Taala berfirman Kalau kamu melihat orang-orang yang mereka berbincang-bincang tentang ayat-ayat kami dalam arti memperolok-olokkannya atau menjelek-jelekkannya maka berpalinglah dari mereka sampai mereka mengalihkan pembicaraan kepada yang selain nya yaik dan apabila engkau dijadikan lupa oleh setan ya maka Jangan sampailah janganlah kamu duduk setelah kamu diingatkan dari janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zalim ya jadi Allah Taala ya memerintahkan kepada hamba-hambanya yang beriman agar berpaling dari orang-orang yang memperolok-olokkan ayat-ayat Allah yang mendustakan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya atau mereka ee menjelek-jelekkan beliau itu jangan duduk bersama orang-orang tersebut ya sampai mereka selesai berbicara apa yang mereka lakukan itu selesai baru seorang diboleh kan kalau per perlu jika memang per perlu untuk duduk di majelis itu nah ini semua menjelaskan kepada kita tentang ya salah satu yang dilarang adalah Giba itu ya dan yang lainnya ucapan-ucapan yang memperolok-olokkan ayat-ayat Allah Ya memperolok-olokan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mendustakan beliau dan yang lainnya Ya ini kita harus harus menghindar dari majelis-majelis tersebut Adapun hadis-hadis R wasallam Insyaallah kita lanjutkan pada pertemuan yang akan datang ya ada hadis dalam bab ini ya Dan nanti Insyaallah juga kita membahas pada bab yang akan datang tentang apa saja yang dibolehkan berkaitan dengan gibah apa saja yang di dibolehkan dibawakan oleh Imam annawawi dalam pembahasan beliau dalam kitab ini Insyaallah Semoga apa yang disampaikan bermanfaat bagi kita semuanya marilah kita terus berupaya untuk selalu menjaga lisan-lisan kita ya dari berbicara hal-hal yang tidak bermanfaat dari membicarakan saudara-saudara kita dan memakan dagingdaging mereka naubillahalik demikian wahir atas perhatiannya dan Insyaallah masih ada waktu untuk sesi berikutnya kami kembalikan kepada akhuna Abu Luman hafah wallahu taaam jazakallahu Khairan kami sampaikan kepada Al Ustaz Mubarok bamu Alim LC MHI hafidahullahu taala yang telah membimbing kita dalam mengkaji kitab Riyadus shihin di kesempatan pagi hari ini dan kami ajak anda untuk sahabat Roja di manapun Anda berada untuk memasuki sesi tanya jawab Anda dapat berpartisipasi dengan mengirimkan pertanyaan melalui pesan Whatsapp di nomor 08 9896543 atau melalui line telepon di nomor 0218236543 baik untuk yang pertama kita coba angkat pertanyaan melalui pesan Whatsapp Ustaz dari hamba Allah di Sumatera Selatan ingin bertanya Ustaz apakah termasuk gibah ketika kita membicarakan kejelekan seseorang namun kita tidak menyebutkan namanya Ust dan Bagaimana pula kalau kita sama-sama tahu sebetulnya Siapa yang kita bicarakan walaupun tidak menyebutkan namanya mohon penjelasannya Ustaz ee baik tentang masalah ini wallahu taala alam ee jika sama-sama tahu tentang suatu perbuatan ya dari orang tersebut dan yang dimaksud adalah orang tersebut ya untuk apa dibicarakan lagi ya untuk apa dibicarakan lagi sama-sama tahu sudah diam itu lebih lebih utama kecuali seorang membicarakan pada orang lain dan dia dalam rangka untuk Menas hati dan nanti akan kita bahas masalah ini tapi dia tidak menyebutkan nama ya maka itu Insyaallah dalam hal peringatanyaallah boleh tetapi kalau sekedarya untuk puas puasan berbicara sama-sama paham satu dengan yang lainnya Ya sebaiknya gak usah dibicarakan Insyaallah lebih selamat Insyaallah lebih selamat nanti juga akan dibahas masalah tersebut pada pertemuan-pertemuan yang akan datang dengan seizin Allah subhanahu wa taala wallahu taala alam jazakallahu Khairan Ustaz atas penjelasan atas penjelasannya dan untuk berikutnya Ustaz kita coba angkat e penelepon di 0218236543 kami persilakan asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa di mana bapak dengan Abu Ananta di Jakarta baik silakan Pak E pertanyaannya mengenai hubungan saya dengan mantan istri yang anak-anak kebetulan ikut dengan saya Ustaz jadi ee mantan istri bisa dibilang memberikan dampak yang kurang baik terhadap pendidikan agama anak-anak saya sudah coba untuk mengurangi perjumpaan mereka tapi rasa-rasanya kurang berhasil jadi saya mesti Bagaimana ya Ustaz itu aja asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Barakallah fikum Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh Ustaz ee baik tentang masalah yang ditanyakan ya Bapak yang bertanya berupaya untuk tetap dan terus menasihati anak-anak ya tetap memproteksi mereka ya ini ee kewajiban kita sebagai orang tua dan mendoakan Mereka Nah ini salah satu dampak dari ya ituu tadi Mungkin ada eh semacam kebencian yang simpan dalam hati ya mantan istri sehingga ya dia ingin supaya misalnya anaknya juga mengikuti mengikutinya pola hidupnya tapi kewajiban kita sebagai orang tua sebagai ayah ya kita tetap dan terus menasihati ee anak-anak tersebut ya jangan sampai mereka lebih didominasi oleh nasihat orang tua mereka apa ibuibu atau Ibu mereka Jadi tetap Bapak berupaya untuk terus menasihati mereka mencermati dan memperhatikan mereka ya ada hal-hal yang menyimpang yang mereka lakukan ya diingatkan t diingatkan ya Meskipun memang tidak boleh melarang seorang anak bertemu dengan ibunya tapi ada hal-hal yang juga harus kita tetap jaga yaitu jangan sampai pengaruh-pengaruh buruk ya itu mengenai anak-anak tersebut jadi tetap wallahuam tugas bapak untuk menjaga membimbing anak-anak Bapak dan menasihati mereka dengan yang terbaik ya semoga Allah berikan Hidayah kepada semuanya wallahu taala alam jazakallahu Khairan Ustaz atas penjelasannya dan berikutnya Ustaz kita angkat kembali pertanyaan malui pesan Whatsapp dari seorang muslimah di Jakarta kembali izin bertanya Ustaz Bagaimana hukumnya jika kita berusaha menjaga lisan terhadap orang yang perilakunya tidak kita sukai tetapi di dalam hati dan pikiran kita senantiasa membicarakan dan memikirkan tentang orang tersebut Ustaz mohon nasihatnya Ustaz jazakallahu Khair eh Baik saya menasihati dalam hal seperti ini jika yang bertanya mampu menahan lisannya dari gibah pada orang itu sekarang coba upayakan lupakan orang itu ya karena dengan justru ya dengan mengingat dia dalam hati itu tentang apa yang dilakukannya ini akan malah dampaknya lebih buruk pada pada diri seseorang bisa jadi ya pikirannya terganggu ya bisa jadi kesehatannya terganggu karena memikirkan orang tersebut nah gantilah itu ya dengan kita misalnya ee berzikir pada Allah ya berupaya melupakan itu semuanya ya setiap orang mengalami yang ditanyakan Tadi kadang-kadang kita juga demikian misalnya ada orang berbuat buruk pada kita berbuat keburukan ya ya kita berusaha menahan diri tapi kayak seperti ada bisikan-bisikan nah kita pertama taaud ya mohon perlindungan pada Allah dari sitan auzubillahasyaitanirjim kemudian kita ganti dengan berzikir pada Allah subhanahu wa taala kemudian kita sibukkan dengan pekerjaan-pekerjaan ee lain ya sehingga tidak terpikirkan hal itu ya semakin kita kurang kerjaan ya ini maka semakin banyak memikirkan tentang hal tersebut nah Oleh karena itu sibukkan dengan yang yang lainnya sibukkan dengan aktivitas-aktivitas lainnya ya ketika mengingat orang tersebut dan keburukannya itu salah satu jalan yang yang yang baik Insyaallah ya dengan demikian maka lebih tenang jiwa kita wallahu taalaam jazakallahu Khairan Ustaz atas penjelasannya dan dan pertanyaan berikut kembali kita angkat melalui pesan Whatsapp Ustaz dari hamba Allah kembali di Jakarta izin bertanya Ustaz istri saya beserta saudara-saudaranya punya kebiasaan Ustaz untuk melakukan ziarah ke makam leluhurnya kakek nenek buyutnya di luar kota yang membutuhkan biaya dan tenaga yang cukup lumayan Ustaz dan saya sendiri ragu Apakah hal itu dibenarkan dalam syariat atau tidak karena khawatir ada niat untuk memohon kepada selain Allah Bagaimana pandangan saya ini mohon nasihatnya Ustaz jazakallahu kir tafadol Ustaz eh baik tentang yang ditanyakan tadi bahwa kita kembali kepada hukum asalnya Jadi pada dasarnya ziarah kubur itu adalah satu anjuran dari Rasulullah sahu alaih wasallam Ya baik itu kerabat ataupun bukan kerabat kita ziarah kubur hukum asalnya adalah sesuatu yang memang dianjur dianjurkan dulu ras wasam melarang tapi Kemudian beliau membolehkan ya untuk ziarah kubur karena apa ziarah kubur itu ya di antara yang beliau Sebutkan adalah mengingatkan seorang pada kematian yang demikian dia akan mempersiapkan diri untuk sesudah kematiannya dan mengerjakan amal saleh amal-amal kebaikanikian ee ini pada dasarnya Kemudian yang kedua yang harus kita pahami bahwa ada satu amalan yang sebetulnya lebih utama dari ziarah kubur satu amalan untuk orang yang bermanfaat untuk orang yang telah meninggal Untuk Ayah kita Kakek kita ya keluarga kita yaitu doa ya dan doa itu tidak mesti datang ke tempat tersebut Seorang mendoakan ayahnya ya ayah saya misalnya meninggal satu tempat jauh dari kota saya ya sebetulnya cukup dan kita berdoa mendoakan Mereka yang telah meninggal itu Kalau mungkin sesekali sambil silaturahmi kepada keluarga yang ada di di sekitar daerah kuburan Itu keluarga kita itu Insyaallah tidak mengapa Tetapi kalau sering dan banyak membu membuang biaya lebih baik biaya itu disedekahkan Insyaallah pahalanya kepada yang meninggal itu maka marilah kita mengambil langkah suatu perbuatan yang jauh lebih bermanfaat jadi tidak dilarang seorang ziarah kubur tidak dilarang ya karena itu memang untuk mengingatkan kematian tapi mendoakan orang meninggal itu lebih utama karena Do ini di mana pun kita berada kita bisa mendoakan nah Oleh karena itu Ar Rasul Alaihi salatu Wasalam ya beliau menyebutkan di antara amalan yang bermanfaat bagi orang yang telah meninggal adalah doanya anak yang Saleh untuk orang orang tuanya termasuk kerabat kita mendoakan kerabat kita Ya Termasuk apa namanya termasuk doa ya yang kita lebih ringan lebih mudah jadi ambillah yang yang mudah kata nabi was kalau anak meninggal terputus amalnya perkara yang pertama jar jar yang kedu atu yang bermanfaat yang diajarkan manusia yang ketigau anak yangendan orang tuanya jadi ziarah kubur itu dibolehkan ya Ee tapi mendoakan Mereka itu lebih utama dan lebih mudah ya itu lebih mudah apalagi kalau dalam ziarah itu ada semacam khawatiran kalau mereka minta pada orang-orang telah meninggal tersebut nah ini sebaiknya Dih dihindari ya sebaiknya di dihindari kemudian memakan biaya besar karena meninggalnya di tempat lain membutuhkan kendaraan tenaga dan yang lainnya ya maka saya katakan tadi Kalau sesekali Insyaallah tidak mengapa Ti kalau sering sebaiknya uang itu digunakan sedekah ya beli beras bagikan pada orang-orang fuqara masakin pada orang-orang miskin niatkan untuk orang tua kita yang telah meninggal atau Kakek kita yang telah meninggal itu Semoga Allah sampaikan pahalanya daripada harus dan mengeluarkan biaya untuk perjalanan tersebut wallahu taala Aam jazakallahu Kiran Ustaz atas penjelasannya dan berikutnya kita angkat kembali pertanyaan Mul lain telepon kami persilakan iya iya silakan Halo asalamualaikum Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa di mana Ibu silakan IB maak aku bertanya kalau misalnya ahli maksiat itu doanya dikabul enggak sih Pak ustaz sama Allah Terus bagaimana dengan ibadahnya Pak ustaz untuk ahli maksiat Itu Baik terima kasih Asalamualaikum Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh tafadol Ustaz Maaf tolong Diulangi pertanyaannya saya kurang jelas wallahuam silakanulangi Pertanyaan beliau pertanyaan dari ibu dipamulang Ustaz terkait dengan ahli maksiat Ustaz Bagaimana doanya Ustaz Apakah dikabulkan atau tidak Dan juga bagaimana dengan ibadahnya Ustaz sedangkan Dia ahli maksiat Apakah amal ibadahnya diterima atau tidak itu saja Ustaz tafadol Ustaz ee baik tentang pertanyaan ini ya kalau seorang yang banyak berbuat maksiat dan dia masih mau berdoa pada Allah Taala mohon ampun pada Allah ya dia meninggalkan dan dia berupaya untuk salat lima waktu tidak ditinggalkannya maka kita tetap memberikan harapan kepadanya ya seorang muslim tidak boleh menjadikan seorang muslim yang lain seperti pelaku maksiat ini jangan kita jadikan dia putus asa ya ketika dia masih mau berdoa pada Allah Taala ini satu kebaikan satu kebaikan ya dan terutama kami ingatkan kepada kalaupun ada yang berbuat maksiat naubillahalik hendaknya jangan sampai meninggalkan salat lima lima waktu ya dan sampai meninggalkan salat lima lima waktu ini karena ini yang amal yang pertama akan dihisab oleh Allah Taala dan mudah-mudahan Allah mengampuni orang itu dengan dan Salatnya ya Adapun doa seorang hamba kalau dia ikhlas pada Allah Taala dia betul-betul ikhlas mohon pada Allah dan hati yang bersih minta pada Allah Taala maka Allah menerima doanya ya maksiatnya itu ya antara dia dengan dengan Allah Taala tapi ketika dia berdoa itu menunjukkan bahwa ya dia mempunyai harapan kepada Allah dan tiada harapan kecuali hanya kepada Allah Taala kita Jangan berharap pada selain Allah kita hanya berharap pada Allah Taala apa yang kita harapkan ampunannya rahmatnya kasih sayangnya hidayahnya itu yang kita harapkan dari dari Allah pertbatannya Allah memberikan tobat pada seorang hamba maka ada satu amal positif dari dilakukannya ketika dia berdoa kepada Allah Walaupun dia itu ahli Mak maksiat Coba bayangkan sudah misalnya dia seorang ahli maksiat gak pernah berdoa pada Allah Taala gak pernah istigfar pada Allah Taala kira-kira Seperti apa maka keadaan yang dia yang dia lakukan dengan berdoa pada Allah Taala ya dan dia melakukan ibadah pada Allah Taala semoga Ya Allah memberikan Hidayah padanya untuk bertobat pada Allah subhanahu wa taala wallahu taala alam jazakallahu Khairan Ustaz atas penjelasan dan nasehatnya dan tampaknya pertanyaan tadi menjadi penutup untuk sesi tanya jawab kita di kesempatan pagi hari ini Ustaz tafadol ikhtitam dari Antum baik kaum muslimin kaum muslimat rahimani warahimakumullah para pemirsa dan pendengar radio televisi ra di mana pun anda berada Semoga apa yang disampaikan bermanfaat bagi kita semuanya dan setiap kesempatan ee dalam kajian-kajian kami kami tetap dan terus mengingatkan kepada kaum musl agar terus mendoakan untuk saudara-saudara kita yang berada di Palestin yang mereka ditindas mereka di bunuh secara membabi buta Ya oleh Yahudi ya alaiaiah Semoga Allah memberikan kepada saudara-saudara kita jalan keluar yang terbaik memberikan kesabaran berikan ketabahan pada mereka dan berikan pertolongan dari allah subhanahu wa taala ya Allah yangan menolong kaum mukminin kaum muslimin ya kita Jangan berharap pertolongan dari selain Allah ya yang akan menolong umat ini adalah Allah subhanahu wa taala kalau mereka berbuat baik mereka kembali pada Allah Taala bertobat pada Allah Taala ya maka Allah akan memberikan pertolongan kepada mereka dan kita tetap berharap Pertolongan Allah untuk saudara saudara kita yang di Gaza Semoga Allah memberikan pertolongan pada mereka dan mberikan jalan keluar yang terbaik bagi mereka demikian pula kita berdoa semoga Allah Taala y menghancurkan ya yni lawan musuh-musuh Islam yang benci kepada Islam dan kaum muslimin Semoga Allah memberikan pelajaran pada mereka dan menurunkan apa yang Allah kehendaki atas mereka Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu demikian mohon maaf atas segala kekurangan lebih kurang yang saya sekali lagi mohon maaf semoga bermanfaat wazakumullah Khair wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh kami ucapkan jazakallahu Khairan kepada Al Ustaz Mubarok Mualim LC MHI hafidahullahu taala yang telah membimbing kita di sesi kajian pagi hari ini dan kami ucapkan pula jazakumullahu Khairan untuk Anda sahabat rja di manapun Anda berada Semoga kebersamaan kita mendatangkan ilmu yang bermanfaat yang menjadikan amal-amal yang saleh dan kami mohon maaf atas segala kekurangan Sampai bertemu kembali di lain kesempatan wasalamualaikum Um warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. – Kitab Riyadhus Shalihin
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply