Ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdat – Kitab Manhaj dan Akidah

Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata
Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube

saat ini masjid albarkah sedang melakukan perbaikan pada masjid lama untuk meningkatkan kenyamanan beribadah para jemaah kesempatan amal jariah pembangunan masjid Jami albarkah Cilengsi masih terbuka lebar Salurkan sedekah jariah anda melalui bank syariah Indonesia [Musik] 7563131009 Cabang Cibubur atas nama pembangunan masjid albarkah Yayasan cahaya sunah kode bank 451 informasi dan konfirmasi transfer SMS atau Whatsapp ke 082112345 756 Semoga Allah Taala menjadikan wakaf anda sebagai amal jariah dan sekaligus dilipat gandakan pahalanya oleh Allah subhanahu wa taala Amin jazakumullahu Kir Para pendengar dan pemirsa TV di Manun Anda [Musik] beradaag and pemsa t untuk and prram acaraars tvur dan kajian Isam bues hadialah wa asadu allaaha illallahu wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh Amma ba’d saudara-saudara kaum muslimin dan [Musik] muslimat ikhwan dan akhwat yang saya cintai Mari kita melanjutkan kajian ilmiah kita insyaallahu taala mengenai manhaj dan akidah akidah yang sahihah salah sat Satu keyakinan dari keyakinan-keyakinan yang ada di dalam Islam adalah [Musik] meyakini pada akhir zaman keluarnya adajjal yang satu satu orang telah datang hadis dari Nabi yang sat B taala kita mulai dengan arti dari Dajal yang artinya adalah pembohong Pendusta Pendusta besar atas nama agama Oleh karena itu apabila kita mempelajari ilmu mustalahul Hadis ilmu tentang kaidah-kaidah yang ada di dalam hadis usul hadis ya yang kita kenal Nama mustalahul mustalahul hadis nama yang sangat sederhana para ulama menamakan ilmu yang sangat besar ini yang merupakan induknya ibunya ilmu seluruh ilmu yang ada dalam Islam tetapi para ulama kita menamakan dengan nama yang sangat sederhana tidak tinggi-tinggi mustalahul hadis yang artinya kebiasaan-kebiasaan yang terpakai di dalam hadis padahal ilmunya besar sekali menunjukkan bahwa para muhaddisin orang-orang yang tawadu tidak meninggikan dirinya padahal ilmu yang mereka bawa ilmu yang menjadi induk dari seluruh ilmu yang ada di dalam Islam ee kalau kita belajar nanti kita akan sampai kepada maratibul Al maratibul jarhi watim martabat-martabat aljarhu Wil aljarhu adalah menjelaskan cacat cela dan kelemahan para perawi Hadis attdil adalah menjelaskan pujian akan [Tepuk tangan] kesikahan para perawi Hadis ada yang di Zarah ada yang di takadil martabat tertinggi dalam martabat aljarhu para ulama ahli hadis mencela melemahkan para Pera sebagian para perawi Hadis martabat yang tertinggi adalah diperuntukkan untuk mereka para pemalsu hadis orang-orang yang memalsukan hadis rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam dikatakan apa di antara lafaznya akzabunas manusia yang paling berdusta sedusta-dusta Manusia dikatakan lagi w Kun Dikatakan lagi dajalun disebut Dajal karena ia berdusta dan sebagai pembohong besar atas nama agama dikatakan Dajal dan nabi yang mulia Sallallahu Alaihi Wasallam telah memberitahukan kepada kita akan keluar nanti akan banyak sekali adajjalun orang-orang yang berdusta berbohong atas nama agama di antara Sabda beliau yakunu Fi akhiriz zaman akan datang nanti pada akhir zaman dajalun Ah ini dengan bentuk jamak dajal-dajal para Dajal kadzabun para pembohong berarti Dajal itu kadzabun akan datang nanti pada akhir zaman dajjalun kadzabun ya’tunakum mereka akan datang kepada kamu membawa hadis-hadis cerita-cerita tentang agama yang kamu dan bapak-bapak kamu tidak pernah mendengarnya dari nabi yang mulia alaihiatu wasalamakum awaslah Kamu awas hati-hatiumum awas kamu hati-hati dari merekaakum wum niscaya mereka tidak akan menyesatkan kamu dan memfitnah kamu hati-hati ini jumlahnya banyak keluarlah para pem hadis pada zaman dahulu dan seterusnya dajalun nabi katakan dengan bentuk jam Akir zaman dajalun kzabun ini hadis riwayat Imam muslim Saya tidak membawakan di kitab Manhaj tapi saya bawakan di kitab saya yang lainit di kitab telah datang zamannya Nah kalau tadi yang pertama jumlahnya banyak dajjalun telah datang mereka dan sedang datang mereka dan akan datang lagi terus dajjalun sampai datang ketua mereka yang satu orang nanti paham ya Sampai Di Sini ya Jadi ada Dajal yang bentuknya banyak orangnya banyak sekali mereka membuat hadis-hadis palsu pada zaman dahulu memalsukan atas nama nabi maka ulama mengatakan Dajal Fulan ini Dajal Kadzab itu martabat aljarhu yang tertinggi dan terus ke bawah ke bawah sekarang yang kedua jumlahnya terbatas 30 orang nah ini ada di kitab Manhaj silakan dibuka halaman 300 69 hadis ke-132 ya yang bawa kitabnya silakan lihat an Abi hurair Anna Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Dari Abu Hurairah Dia berkata bahwasanya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda la tidak akan tegak tidak akan terjadi hari kiamat itu hattatatila fianiimatani sehingga berperang dua golongan yang besar sekali yakunu bainahuma matalatunimatun terjadi di dalam peperangan keduanya itu kematian yang besar dakwatuhuma wahidun sedangkan dakwah seruan mereka satu Islam sama-sama Islam dan ini telah terjadi pada zaman sahabat kemudian wub dajaluna kabuna qibun minina k Rasulullah tidak akan terjadi hari kiamat sampai yubu dibangkitkannya dajalun para Dajal kadzabun para pendustaibun Min kira-kira 30 jadi dapat dipastikan 30 orang semuanya yazumu mengaku annahu Rasulullah sesungguhnya dia adalah utusan Allah semuanya mengaku nabi telah muncul pada masa nabi telah muncul dua orang ada musailimah alkadzab ada al-ansi yang kemudian diperangi oleh para sahabat musailimah di perangi oleh para sahabat di bawah perintah dari Abu Bakar asiddiq asiddiq Al Akbar radhiallahu taala Anhu kemudian bermunculan lagi ini orang-orang yang mengaku sebagai utusan Allah yang mempunyai pengikut yang besar bukan yang kecil-kecil tidak yang besar-besar pengikutnya terakhir muncul dari India yaitu Mirza gulam Ahmad yang mengaku sebagai nabi padahal tidak ada nabi lagi setelah diutusnya rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam nah ini akan bermunculan terus sampai 30 orang yang terakhir itu yang satu orang itu nanti atau yang 30 orang semuanya Mengaku Rasul nanti muncul yang satu orang Sebagian ulama mengatakan bahwa Dajal yang satu orang itu masuk ke dalam yang ke-30 orang ini Ah ini jumlahnya terbatas 30 semuanya mengaku sebagai utusan Allah para nabi palsu ini dajjalun kadzabun karena Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam khatamun nabiin penutup yang menyudahi seluruh para nabi dan rasul kenabian sudah selesai la nabiya ba’di tidak akan ada nabi lagi apalagi Rasul sesudahku di kitab ini saya bawakan puluhan hadisnya bahwa Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam adalah nabi yang terakhir tidak akan pernah ada nabi lagi setelah beliau nah ini yang kedua paham lagi ya sampai di sini ya kalau belajar itu ilmu itu hakikatnya kitaing yang ketiga ini jumlahnyaya orangnya satu Dajal yang disebut-sebut di dalam hadis yang begitu banyak dan akan datang muncul nanti pada akhir zaman ur baru dari dari [Musik] B en kutubus Sitta Bukhari dan Muslim dan Abu Daud Tirmidzi dan nasai dan Ibnu Majah mereka semuanya dari khurasan Imam Bukhari dari bukhara imam muslim dari naisabur Imam Abu Daud dari sijistani sekarang masuk wilayah Afghanistan Kalau tidak salah Imam attirmidzi dari tirmid Imam annasai dari Nasa Imam Ibnu Majah dari qazwin semuanya wilayah khurasan nanti Dajal pada akhir zaman akan keluar dari situwam akan diikuti oleh beberapa kaum ka wujum almajanu almutqatu akan diikuti ia ketika keluarnya oleh beberapa kaum nanti yang mengikuti banyak sekali ada orang-orang yang disebutkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang wajah-wajah mereka seperti perisai seperti Perisai itu akan diikuti dan maka akan mengikuti Dajal dia akan keluar di s ee dalam hadis yang lain dari Jalan Abu Hurairah an Abi hair nabiahu Alaihi Wasallam Dari Abu Hurairah bahwa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah bersabda yatil masihud Dajjal Min iibalil masriq datang Almasih adajjal kalau disebut Almasih saja itu biasanya Almasih Isa bin Maryam J kalau Dajjal sudah almasihud Dajjal dari arah Timur Min iibalil Masri dari arah Timur akan datang dari Madinah Timur ya termasuk dekat Irak dan seterus sana khurasan wuinu keinginan Dajal adalah ke Madinah uh sehingga dia singgah di belakang Gunung uhud kemudian para malaikat memalingkan wajahnya ke arah Syam yahlik dan di Syam itulah dia binasa dibunuh oleh Nabi yang mulia Isa bin Maryam alaihialatu Wassalam nah ini hadis sahih riwayat Imam Ahmad dan imam muslim juga Al Imam attirmidzi ya Nah kenapa kita perlu Berbicara tentang Dajal pertama Nabi yang mulia Sallallahu alaihi wasallam begitu bersemangatnya berbicara tentang Dajal beliau mengulang-ulang sabdanya beragam ada yang singkat yang sedang yang panjang sehingga puluhan riwayatnya diriwayatkan oleh puluhan sahabat dan beliau menyatakan bahwa para nabi yang sebelum beliau dari Nuh Dan Seterusnya alaihimusalatu Wassalam pun telah memperingati umatnya akan kedatangan Dajal Oleh karena itu para ulama memasukkan bab mengenai Dajal ini di dalam al-akqidah yang sahihah akidah yang sahih yang ada di dalam Islam yang kedua sebagaimana disebutkan di sebagian hadis walaupun hadisnya diperselisihkan oleh ulama antara yang mensahkan dan [Tepuk tangan] melemahkannya saya juga sudah membahasnya di di kitab almasail jilid ke-10 Masalah ke-337 nomor hadis 1275 yaitu hadis la yakujud dajjalu Hatta yadhalasu fikrii wata tatukal aimatuikruhu Alal manabir tidak akan keluar Dajal sehingga manusia lalai lengah dari menyebut-nyebut tentang Dajal lupa manusia tidak ada yang menyebut-nyebutnya [Tepuk tangan] [Musik] wukalimikruabir sampai para imam para khutaba para Khatib meninggalkan tidak menerangkan tentang Dajal di mimbar mimbar mereka tidak ada yang menyebut-nyebutnya lagi itu tanda-tanda akan keluarnya Dajal ya tidak akan keluar Dajal sehingga manusia lengah Dan lalai dari menyebut-nyebutnya tidak akan keluar Dajal sampai para imam imamb maksudnya tidak menyebutnya di atas mimbar-mimbar mereka sahih tidak ada yang menyebut tentang Dajal hadis ini sebagian mengatakan sah sebagian melemahkannya Saya memilih yang melemahkannya ya itu saya pendapat saya lebih kuat ya lebih kuat dari yang mensahihkannya ada khilaf di antara para imam ahli hadis tentang sah dan tidaknya hadis ini yang ketiga Kenapa saya harus berbicara tentang ini Dajal karena sebagian manusia yang menasabkan dirinya dengan ilmu melemahkan hadis-hadis mengenai Dajal ada yang mengatakan hadisnya Ahad Ah ini bukan ilmu karena kalau hadis itu Ahad tidak mengapa untuk akidah Dengan mengatakan hadis Ahad maka tidak tepat untuk akidah menurut mereka seperti itu padahal kenyataannya hadisnya bukan hadis Ahad Antum bisa lihat baca di sini nanti begitu banyak hadisnya ada berapa hadis nanti yang saya bawakan di sini yang saya ambil dari dua kitab sahih Bukhari dan Muslim saja belum saya ambil dari kitab-kitab hadis yang lainnya begitu banyak Bagaimana bisa dikatakan hadisnya Ahad Bagaimana bisa dikatakan hadisnya Ahad hadis Ahad adalah hadis yang hanya diriwayatkan oleh sat dua atau tig orang sahabat pun kalau hadis itu Ahad maka tidak mengapa tidak membahayakannya selama hadis itu sahih diterima para sahabat itu menerima hadis dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang disampaikan oleh sahabat yang lain walaupun yang menyampaikannya hanya sendirian had tidak ada seorang sahabat yang meriwayatkannya kecuali Umar khab Radiallahu taala Anhu diterima hadis tentang rukun Islam yang meriwayatkannya Abdullah bin Umar hadis tentang cabang-cabang keimanan alimanu iman itu mempunyai cabang lebih dari 60 cabang yang meriwayatkannya Abu Hurairah dan lain-lain dari e hadis-hadis yang berkaitan tentang alakidah ikqadat keyakinan-keyakinan diterima karena para sahabat dan tabiin dan tabi tabiin serta para imam khususnya para imam ahli hadis menerima hadis walaupun yang meriwayatkannya hanya satu orang selama hadis itu sahih Adapun permasalahan hadis Ahad Hadis Mutawatir itu untuk menjelaskan sekedar menjelaskan hadis yang sampai kepada kita yang meriwayatkannya berapa orang Ditinjau dari jumlah orang yang meriwayatkannya itu saja maka ulama membagi ada Ahad ada Mutawatir hadis Ahad ada hadis garib ada hadis Aziz ada masyhur itu kelompoknya Hadis Mutawatir lebih daripada itu jadi sekedar untuk menjelaskan kepada para ulama khususnya hadis ditinjau dari jurusan banyaknya orang yang meriwayatkannya terbagi kepada dua bagian besar ahad dan Mutawatir itu saja bukan untuk penolakan tidak untuk penolakan itu Ada cara lain diperiksalah hadis itu diperiksalah siapa yang meriwayatkan hadis itu bagaimana rawinya dan seterusnya ah itu untuk penerimaan dan penolakan tidak ada kaitannya dengan Ahad atau Maw Ya paham dari situ nah ini tertolak kenyataannya hadis Dajal bukan Ahad Nah sekarang apa yang mereka akan mau katakan ini hadis Ahad hanya diriwayatkan sebanyak-banyaknya oleh tiga orang sahabat Hadis Mutawatir apalagi kekuatan riwayatnya yakni yang meriwayatkannya orang-orang yang sangat fqah para [Tepuk tangan] imam apalagi hadis-hadis tersebut termaktub di dua kitab sahih Bukhari dan Muslim sebagaimana akan kita baca nanti Insyaallah taala sebagian lagi mentakwil dengan takwil batiniah mengenai hadis-hadis Ahad eh mengenai hadis-hadis Dajal mereka mengatakan bahwa orangnya enggak ada itu merupakan simbol kejahatan Sedangkan Isa bin Maryam karena kalau kita berbicara tentang Dajal pasti ada kaitannya dengan Nabi Isa alaiatu wasalam karena Nabi Isa nanti akan turun dan beliaulah yang akan mengejar dan membunuh Dajal tidak akan pernah lepas dari situ mereka mentakwil menafsirkan dengan tafsir yang sangat keliru menyimpang jauh bahwa itu hanya merupakan gambaran dan simbol kejahatan dan kebaikan tidak nyata orangnya Ah ini menyelisihi sabda-sabda beliau Sallallahu Alaihi Wasallam yang akan kita baca sekarang silakan buka bab ke-66 halaman 547 dengan judul hadis-hadis Dajjal hadis pertama dari hadis Abdullah bin Umar ini ada beberapa riwayatnya beberapa lafaznya abdillahi Dar Abdullah yni Abdullah bin Umar Dia berkata zukalbiahu Alaihi wasallamq disebut-sebut tentang Dajal di sisi Nabi Sallallahu Alaihi was maka beliau bersabda Sesungguhnya Allah tidak tersembunyi bagi kamu sesungguhnya Allah tidak buta mata sebelahnya Kemudian beliau berisyarat dengan tangannya ke [Tepuk tangan] sesungguhnya Almasih adajjal buta matanya yang sebelah kanan seolah-olah seperti buah anggur yang menonjol ke depan ini riwayat Bukhari dan Muslim Nabi Sallallahu alaihi wasallam menjelaskan tentang Dajal yang akan keluar nanti pada akhir zaman buta matanya yang sebelah kanan sedangkan Rabb kamu tidak buta matanya dalam riwayat yang lain ya Halaman 548 qala Ibnu Umar smma Q nabi shallallallahu Alaihi Wasallam finnas kemudian nabi berdiri di hadapan manusia fana alallahi Bima Hua ahluhu dan beliau memuji dan menyanjung Allah smmma Dajal Kemudian beliau menyebut tentang Dajal faqala beliau bersabda inniirukumuhu Sesungguhnya aku memperingati kamu akan dia akan Dajal W nabiin illa [Musik] qzarahu tidak Seorang nabi pun melainkan telah memperingati mengingatkan kaumnya akan Dajal sungguh Nuh telah mengingatkan kaumnya akan dajalum akan tetapi aku akan mengatakan menceritakan kepada kamu tentang Dajal satu perkataan yang tidak pernah diucapkan oleh seorang nabi pun kepada kaumnya yaitu takamuna kamu akan mengetahui nanti tentang Dajal annahu Awar bahwa ia Awar ala’w buta sebelah matanya waallahais biwar dan Allah tidak buta matanya Ah ini ee dalam lafaz ee salah satu lafaz Bukhari Kemudian pada halaman 549 salah satu riwayat Bukhari dengan lafaz an Ibni Umar radhiallahu anhuma qala dari Ibnu Umar radhiallahu anhuma Dia berkata kami bercerita tentang haatul Wada sedangkan nabiahu Alaihi wasam berada di tengah-tengah kita dan kami tidak tahu apa itu lalu Beliau yni berdiri seperti tadi memuji Allah dan menyanjungnya Kemudian beliau menyebut tentang Almasih Almasih dajalik dan beliau bersungguh-sungguh berlebih-lebih menyebut tentang Dajal itu berarti beliau serius sehingga para sahabat memperhatikan dengan seksama Ibnu Umar mengatakan Faik sungguh beliau bersungguh-sungguh dalam menyebut tentang Dajal itu waq beliau bersabdaah Allah tidak mengutus seorang nabi melainkan nabi itu memperingati kaumnya akan Dajal an Nuh dan para nabi sesudah Nuh pun memperingati mengingatkan kaumnya akan Dajal dan sesungguh dia akan keluar nanti di tengah-tengah kamu tidak tersembunyi keadaannya dari kamu Karena sudah dijelaskan ciri-cirinya begini buta matanya nanti ada tulisan di sini Kafa kafir akan dibaca oleh orang yang bisa membaca atau oleh orang yang tidak bisa membaca pasti semua bisa membaca yakni orang-orang mukmin kafir tulisannya ya dan ciri lainnya lagi nanti disbutkan di dalam hadis waahuuumikumiais yaikumnaakumisa Ma yaikumatan sesungguhnya dia akan keluar di tengah-tengah kamu maka keadaannya keadaan Dajal itu tidak tersembunyi bagi kamu jelas nyata dan terang kamu akan mengetahuinya diulang itu sampai t kali dan [Tepuk tangan] nabiar dan mengakuin tuh melihat Allah Maha [Tepuk tangan] Melihat dan sesungguhnyaal itu daal itu buta sebelah Matanya matanya yang sebelah itu yang sebelah kanan seolah-olah buah anggur yang keluar menonjolet ketahuilah Sesungguhnya Allah telah mengharamkan atas kamu darah darah kamu dan harta-harta kamu untuk diambil dan ditumpahkan sesama kamu seperti keharaman hari kamu ini dan di negi kamu ini Diah dan kamu ini yaitu bulan Zulhijah ketahuilah bukanah aku telah menyampaikan kepada kamu maka para sahabat menjawab naiau bersabda Allah ya Allah saksikanlah Ya Allah saksikanlah Ya Allah saksikanlah sampai emudaniau Apakah belia perhaan janganlah kamu kali sesudah aku wafat menjadi Kuar Kuar DII maksudnya kufur nikm Bu ku Dar kufur terhadap ukhuwah islamiah sehingga sebagian kamu memenggal leher sebagian yang lainnya saling bunuh satu dengan yang lain ini maknanya kamu kufur tapi bukan kufur keluar dari agama kufur terhadap ukhuwah islamiah ukhuwah Imaniah k lafaz kufur ada dua lafaz kubur dalam arti keluar dari Islam lafaz kufur yang tidak mengeluarkan seseorang dari Islam kufur nikmat seperti istri kufur kepada suami itu bukan kufur kepada Allah tapi kufur kepada suami yakni kufur nikmat sama dengan ini nabi katakan Lai kuffaran jangan kamu kembali menjadi kufar sesudahku yang dimaksud kufar di sini kufur nikmat kufur nikm akan persaudaraan keislaman dan keimanan ukhuwah islamiah dan Imaniah itu dari hadis Abdullah bin Umar kemudian hadis yang kedua dari hadis Anas bin Malik an anasin radhiallahu Anhu nabiallahu Alaihi wasam inahuumw Mak kafir dari Anas Radiallahu anhu ia meriwayatkan dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam beliau bersabda Allah tidak mengutus seorang nabi pun melainkan nabi itu mengingatkan memperingati kaumnya akan Dajal Alwar alkadzab kata nabi yang buta matanya sebelah matanya dan kzab Pendusta pembohong sesungguhnya dia Awar Awar itu buta hilang matanya satu buta waakumis biwar dan sesungguhnya Rabb kamu tidak Awar Allah maha melihat Allah mempunyai kedua Mata Yang Melihat tidak buta alawar alkadzab Dajal maktubun Bain aaii maktubun Bain aaihi kafir tertulis di antara kedua matanya di sini di keningnya Kafa ro kafir ini ya dalam salah satu riwayat Al imam muslim saya memberikan catatan kaki nomor 221 tertulis Kaf Fa dan ro kafir yang semua orang mukmin Walaupun dia buta huruf dapat membacanya kafir Maka kalau berjumpa bacakan nanti itu pada akhir zaman akhir zaman ya bukan sekarang pada akhir zaman diperintah disukai untuk ya untuk menjaga membaca awal-awal ayat dalam surah al-kahfi awal-awal ada dalam riwayat lain disebut akhir ayat dalam surah Kahfi tetapi riwayat yang kedua ini sepanjang yang saya ketahui riwayatnya tidak kuat syad syad riwayat pertama yang lebih kuat yaitu membaca ayat di awal-awal surah Kahfi ya kemudian menghindar kata nabi menghindar kalau tidak kuat karena dia membawa fitnah Ujian nanti ada orang semulia-mulia orang yang mati syahid yang berhadapan dengan Dajal itu ya Eh hadis yang ketiga dan keempat ini hadis riwayat Bukhari Muslim Bukhari Muslim ya Antum baca sini hadis yang ketiga dan keempat dari hadis hudzaifah dan Abu Mas’ud uqb bin Amr an haif Nabi Shallallahu Alaihi wasal dari haifah dari nabi sallallahuaih wasallam beliau bersabda tentang dajjal inahu maah sesungguhnya bersama Dajal itu dia akan datang membawa air dan apiaruhu Maun baridun Wu narun Fah Q Abu Masud wau rasulahiallahu Alaihi Wasallam dari hudzaifah dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam beliau bersabda tentang Dajal sesungguhnya Dajal akan keluar membawa Air Dan Api ini talbisnya Dajal penyamarannya Dajal sihirnya Dajal pemalsuannya Dajal pendustanya Dajal karena itu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memberitahukan kepada k kitau Maun barid Maun barid api yang dia bawa sebenarnya itu air yang dingin dan sedap sedap airnya sedangkan wuhu narun air yang dia bawa itu api sebenarnya Maka jangan kamu ambil yang airnya tapi ambil apinya fahu Maka jangan kamu binasa kalau kamu mengambil airnya maka itu api kalau kamu mengambil apinya maka itu air yang sedap air yang Barit dingin ini menunjukkan Dajal membuat fitan fitnah kalau fitnah terbesar setelah huzaifah membawakan hadis itu ya huzzaifah membawakan hadis itu abu Mas’ud mengatakan Anau rasulillah Sallallahu Alaihi Wasallam aku pun mendengar dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam seperti itu yang kau sampaikan ini hadis ketiga dan ke ee empat ada riwayat lain yang riwayat Bukhari dan Muslim dalam riwayat yang lain dengan lafaz yang pada halaman 500 saya bawakan situ ya nabi amahahu Alaihi [Musik] wasamal unidununan [Tepuk tangan] mumqun dari R bin H Dia berkata UB bin Amr berkata kepada huzaifah Tidakkah engkau menceritakan kepada kami apa yang telah engkau dengar dari Rasulullah sallall Al wasallam tentang Dajal ini menunjukkan bahwa sesama Sahabat saling meriwayatkan hadis satu dengan yang lainnya karena hadis di sini untuk mereka dan di hadapan pandangan mata mereka mereka sangat memuliakan sabda-sabda Nabi mereka dan mereka tidak pernah menghadapkan sabda Nabi mereka itu mempertentangkan dengan akal pikiran mereka kalau Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sudah bersabda mereka sabna waana karena Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang membawa al-qur’an dan menafsirkan al-qur’an dan mereka yakin tanpa penjelasan dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mereka tidak akan paham al-qur’an jawab hudzaifah bahwasanya aku pernah mendengar beliau bersabda tentang Dajal sesungguhnya bersama Dajjal ketika dia keluar nanti dia akan membawa Air Dan Api maka yang dilihat oleh manusia sebagai api sesungguhnya itu adalah air yang dingin adapun yang dilihat oleh manusia sebagai air yang dingin sesungguhnya itu adalah api yang membakar maka Barang siapa di antara kamu yang menjumpainya hendaklah dia mengambil yang dia lihat sebagai api karena Sesungguhnya ia adalah air yang dingin lagi sedap enak cap Dajal memutar Balikkan fakta memalsukan mentalbis itu Dajal itu fitannya kalau tidak kuat berhadapan dengan dia akan terfitnah begitu banyak manusia yang terfitnah tertipu Oleh Dajal dan mengakui Dajal Tuhannya karena itu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengulang-ulang sesungguhnya RAB kamu tidak tersembunyi bagi kamu RAB kamu tidak Awar sedangkan Dajal Awar sampai-sampai Nabi berisyarat ke matanya dengan tangannya RAB kamu Maha [Tepuk tangan] Melihat tidak berarti kita menyamakan mata kita dengan mata Allah tidak kecuali kita mengatakan mata kita sama dengan mata Allah mata Allah sama dengan mata makhlukNya itu menyerupai Allah dengan makhlukNya tidak boleh Allah tidak sama dengan sesuatu apa pun juga dan dia maha mendengar lagi maha melihat Allah melihat dengan kedua matanya dan kedua matanya tidak buta Allah tidak [Tepuk tangan] buta yaah ini menarik hadis hadis yang kelima hadis Dari Abu Hurairah hampir sama an Abi salamu AB hurair radhiallahu Anhu Q Q rasulullahi Shallallahu Alaihi Wasallam ala uhadukum Hadan Dajal Mai nabiunahu innahu Awar wa innahu yajiu maahu bimitalil jannati warar Fati yaquulu innahal jannatu hiar wa inni unzirukum Kama anzar bihi Nuhun kaumahu dari Abu Salamah yakni Abu Salamah Bin Abdurrahman bin Auf anaknya Abdurrahman bin Auf tabiin dan banyak sekali meriwayatkan hadis dari para sahabat seorang Rawi yang sangat sikah Dia berkata aku pernah mendengar Abu Hurairah radhiallahu Anhu berkata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda Maukah aku ceritakan kepadamu sebuah hadis tentang Dajal yang tidak pernah diceritakan oleh seorang nabi pun kepada kaumnya sesungguhnya dia Dajal itu buta sebelah matanya dan sesungguhnya dia akan datang membawa yang seperti surga dan neraka seperti surga dan neraka maka yang dia katakan surga sebenarnya itulah neraka api berarti Dajal ini Kadzab betul pembohong Sesungguhnya aku memperingati kamu akan Dajal sebagaimana Nuh telah memperingati kaumnya kita lanjut hadis yang keenam hadis mugirah bin sybah Anil mugirb sybah Q maala ahadun Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam dajjali akar maltuhu q w w suuka innahuad innahuaduruka Wafi riwayatin [Musik] maadurukulu innahum Yuna maahu jibalun Min khubzin wahmin Wah Min main qua ahwuallahalik sahih Bukhari Muslim tadi juga riwayat Bukhari Muslim semuanya ni riwayat Bukhari dan Muslim Antum bisa lihat E takrij saya di ee kitab ini ya di bagian ini dari mugirah bin syba Dia berkata tidak seorang pun yang bertanya kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengenai Dajal yang lebih sering dari pertanyaanku Kepada beliau yakni mughir bin sybah sahabat yang paling sering bertanya kepada Nabi Sallallahu alaii wasallam mengenai Dajal sampai nabi mengatakan qa beliau bersabda beliau berkata kepadaku apakah yang menyebabkanmu bertanya tentangnya Dajal sesungguhnya Dajal tidak akan membahayakanmu barangkali maksudnya engkau tidak sampai menemui Dajal kalaupun menemui tidak akan memudaratkan membahayakanku jawabku sesungguhnya mereka mengatakan Dajal itu akan membawa segunung roti daging dan sungai ya yakni keindahan sihirnya Dajal penyamaran Dajal penipuan Dajal kebohongan Dajal beliau bersabda dia itu lebih hina atas Allah dari yang demikian itu itu di sisi Allah sangat hina dan EE rendah sekali hadis yang ke tuuh dari hadis Abu Said alkudri halaman 557 hadis kalau nomor urut kitait ini 211 an Abi said’idin qala dari Abu Said qala Dia berkata haddatana rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam yauman hadisan thawilan anid Dajjal Pada suatu hari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menceritakan kepada kami sebuah hadis yang panjang sekalilan Dajal tentang Dajal ini menunjukkan Rasulullah sallaham begitu bersemangat bercerita tentang Dajal panjang [Tepuk tangan] hadisnya panjang hadisnyalan daal maka di antara yang beliau sabdakan ceritakan di dalam hadis yang panjang itu kepada kami ialah beliau bersabda W Dajal dat Dan Dia e di awal mukadimah saya katakan bahwa keinginan dia untuk ke Kota Madinah tetapi kota Madinah muhun Alaihi diharamkan atasnya Madinah untuk memasuki jalan-jalan Kota madinahil Ba lalu dia turun Singga di di tempat yang berpasir berbatuan yang tidak ada tumbuhan sama sekali dan itu dekat dengan Madinah Ya namanya juruf ya nanti ada hadisnya ya itu kira-kira beberapa mil dari kota Madinah dia di situlah dia tidak bisa masuk Madinah dihalangi dicegah dijaga Madinah itu oleh para malaikatakujuaihiinun [Tepuk tangan] wuainas maka pada hari itu keluarlah seorang laki-laki yang dia sebaik-baik manusia atau Rawi ragu lagi ya dari sebaik-baik manusia di antara sebaik-baik manusia I ialah orang ini fakul lalu Orang itu berkata Ashadu Aku bersaksi y Orang itu berkata di hadapan Dajal Ashadu Aku bersaksi annak Dajal Sesungguhnya engkau adalah Dajal dari mana orang ini tahuah dia Terangkan di sini perhatikan Ikhwan ini faedah yang yang sangat besar dalam mempelajari dan membaca hadis-hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dari mana dia tahu alladzi haddatana rasulullahi shallallallahu alaihi wasallam haditahu yang Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam telah menceritakan kepada kami akan hadisnya hadisnya tentang engkau tentang Dajal ini berarti anak muda ini membaca hadis menunjukkan bahwa hadis akan berlangsung terus sampai akhir zaman orang tidak akan mati hadis dan ilmu Hadis ini anak muda tahu Dar mana dia katakan alladzi haddatana rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam hadisahu yang Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dalam hadisnyaat dalam hadis hadisnya menceritakan tentangmu berarti anak muda ini dan juga kawan-kawannya kaum muslim membaca hadis ahah sekarang kita membaca hadis-hadis tentang Dajal Ah ini faedahnya besar menunjukkan bahwa hadis akan tidak akan mati sama seperti al-qur’an pada akhir zaman nanti Quran akan diangkat tidak tinggal satuun huruf di permukaan bumi ini orang-orang membaca hadis-hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam terus berlangsung ini hadis anak muda ini tahu dari hadis hadis di Bukhari Hadis Muslim dan seterusnya akan terus berlangsung sampai akhir zaman Tidak akan pernah mati karena Allah subhanahu wa taala membangkitkan orang-orang yang mengerti berilmu tentang hadis dari para imam kita dari zaman ke zaman Sampai Akhir Zaman sampai pemuda ini tahu dia datang kepada Dajal dari mana dia tahu Ashadu annak Dajjal langsung ini orang paling berani sayait aku bersaksi Sesungguhnya engkau Dajal aku tahu karena Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam telah menceritakannya kepada kami di dalam [Tepuk tangan] hadisnya daal lalu Dajjal pun berkata kepada pengikutnyaum ah Bagaimana pendapatmu kata Dajal kepada para pikut jika aku bunuh orang ini kemudian aku hidupkan lagi Dajal mampu menghidupkan karena diberi kekuasaan oleh Allah Tabarak wa taala sebagai ujian bagi umat manusia diakah Tuhan atau Tuhan Allah rabbul alamin halukuna Amri Apakah kamu masih ragu tentang urusanku bahwa aku adalah Tuhan yang dapat membunuh dan menghidupkan maka mereka para pengikut yang banyak itu mengatakan l kami tidak ragu lagi bahwa Engkau adalah Tuhan kemudian Dajjal membunuh anak muda itu kemudian Dajal menghidupkan lagi maka anak muda itu bertambah yakin wallahi dia bersumpah di hadapan Dajal Ma Asan minilum demi Allah aku tidak pernah merasa begitu sangat yakinnya tentang keadaanmu Dajal lebih daripada hari ini yakin Kenapa anak muda itu tambah yakin dibunuh dihidupkan oleh Dajal karena Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam telah memberitahukan di dalam hadis-hadisnya bahwa Dajal mampu berbuat seperti itu Allah subhanahu wa taala telah memberikan kekuasaan kepadanya dia perintahkan langit hujan turun hujan dia perintahkan bumi tumbuh bertumbuhlah itu sebagai fitnah ujian fayuridud dajjalu ayyaqtulahu maka Dajjal pun berkeinginan untuk membunuh dia lagi untuk yang kedua kalinya tetapi untuk yang kedua kalinya ini AllAh tidak memberikan kekuasaan kepada Dajal agar Dajal hina di hadapan anak muda ini Fala yusatu Alaihi maka Dajal tidak diberi kekuasaan lagi kemampuan lagi untuk membunuh orang itu ah menanglah orang itu hinalah Dajal kemudian keluar para pengikutnya dan dia buat kemah di situ nanti ada hadis-hadisnya ya ini hadis besar sekali eh menunjukkan bahwa fitnah Dajal besar menunjukkan bahwa orang orang-or mengetahui kebenaran dari kitabullah dan Sunah rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam kita lanjutkan masih ada waktu ya hadis keedel hadis yang lain dari hadis Anas bin malikasikah Sallallahu Alaihi Wasallam dari Anas bin Malik Dia berkata sesungguhnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam telah bersabda yatbaud dajjala Min Yahudi asbahan sab Alfan alaialatu sahihun akhrajahu muslim hadis yang sebelumnya shahihun akhrajahu Bukhari wa muslim hadisnya ada yang disepakati Bukhari dan Muslim Ada yang dikeluarkan Bukhari dikeluarkan muslim umumnya yang disepakati Bukhari dan Muslim ini hadis riwayat akhrajahu Muslim sahih dari Anas bin Malik Dia berkata sesungguhnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam telah bersabda akan mengikuti Dajal dari Yahudi asbahan Yahudi Yahudi khusus Yahudi asbahan Yahudi di tempat lain ngikut juga karena pengikut salah satu pengikut yang terbanyak Dajal adalah Yahudi dari Yahudi asbahan sebanyak 70.000 orang barangkali ini pasukan khususnya Dajal dan mereka memakai tayalisah semacam mantal berwarna kehitam-hitaman debu ya abu-abu debu ya mantal 70.000 ini pengikut Dajal pengikut Dajal ada kaum-kaum yang mukanya seperti tameng perisai ada khawarij ada para wanita begitu terpengaruh dengan Dajal jadi pengikut terbanyak Dajal para wanita kemudian juga Yahudi dan lain-lain ah nanti akan berperang bersama Dajal kaum muslimin akan memerangi bersama nabi yang mulia Isa bin Maryam dan Imam Mahdi Nah itulah yang semalam saya bacakan hadisnya bahwa batu-batu dan pohon-pohon akan berbicara mengatakan Hai muslim ini Yahudi bersembunyi Warai di belakangku kemarilah bunuhlah ia ya asbahan atau isbahan sebuah kota yang sekarang masuk ke dalam negara Iran dekat Teheran itu dulu itu asbahan ee dipenuhi oleh para imam para eh ulama yang tinggal di situ k dia masuk ke kawasan khurasan hadis yang ke-9 hadis yang lain lagi dari hadis Anas bin Malik ahahuaii [Tepuk tangan] was [Tepuk tangan] fukjahu kafirin wa munafikin dari Anas bin Malik dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam beliau bersabda Tidak satu pun Negeri melainkan akan dimasuki oleh Dajal kecuali Makkah dan Madinah karena tidak satuun jalan dari jalan-jalannya jalan-jalan kota Madinah dan kota Makkah melainkan terdapat malaikat yang bersap menjaganya berbaris dan kemudian Madinah menggoncangkan penghuninya sebanyak tiga kali goncangan gempa bumi maka Allah mengeluarkan dari kota Madinah itu setiap orang kafir dan munafik di hadis Rat Bukhari dan Muslim berarti semata-mata tinggal di kota yang mulia seperti Madinah dan Makkah kalau tanpa iman tanpa amal tidak bermanfaat tidak bermanfaat lihat orang-orang kafir dan munafik dan munafikah yang ada di Madinah saat itu ketika terjadi gempa tiga kali keluarlah mereka bergabung dengan Dajal dalam riwayat yang lain lihat halaman 561 dalam riwayat Muslim terdapat tambahan lafaz sebagai berikutibtiai kemudial berhenti di jalan berpasir yang tidak ada tumbuhannya maka bergoncanglah kota Madinah sebanyak tiga kali goncangan Niscaya akan keluar dari kota Madinah untuk bergabung dengan Dajal di jalan-jalan berpasir yang berada dekat dengan Kota Madinah setiap orang kafir dan munafik dalam riwayat muslim yang lain juga terdapat tambahan lafaz maka Dajal mendatangi Jalan berpasir yang tidak ada tumbuhannya di sebuah tempat yang bernama juruf saya berikan catatan kaki jural sebuahat yang berada di jalan masuk kota Madinah dari arah Syam Syria jarak antara juruf dengan Madinah kurang lebih 1 sampai 3 mil saja ya kira-kira 56 kiloan ya Ah di situ Dajal berkemah berkemah besarnya ya maka Dajal membuat lalu di situ Dajal membuat sebuah kemah maka Keluarlah dari kota Madinah untuk bergabung dengan Dajal setiap laki-laki munafik dan wanita munafikah berarti kota Madinah dihuni oleh banyak orang ada yang muslim muslim terbaik tadi seperti orang yang berhadapan langsung dengan Dajal ada orang-orang kafirin ada orang-orang munafikin munafik dan munafikah laki dan perempuan dan mereka semuanya nanti akan keluar dari kota Madinah bergabung dengan Dajal yang jaraknya tidak jauh dari kota Madinah yang namanya juruf ya Nah kemudian datang para malaikat memalingkan muka Dajal supaya berangkat ke arah Syam dia akan mati dan binasa di sana dan para pengikutnya diperangi oleh kaum muslimin dan tidak ada tempat bersembunyi bagi mereka karena batu-batu dan pohon-pohon berbicara khususnya orang-orang Yahudi yang bersembunyi kecuali pohon gqad sudah ada sekarang pohon gorqad itu pohonnya ya Yahudi ya dalam salah satu riwayat Bukhari dengan lafaz lihat halaman 562asik was Insyaallah dari Anas bin Malik radallahuu Dia berkata Rasulullah was ti para malaikat menjaganya menjaga kota Madinah kemudian dia Dajal tidak berani mendekatinya dan tidak juga mendekati kota Madinah penyakit taun yakni salah satu arti taun adalah wabah penyakit ee menular Sebagaimana telah dijelaskan di kitab almasail J 13 masalah ke-614 615 616 600 eh 17 kemudian hadis ke-10 hadis Abu bakrah bukan Abu Bakar dia ini Abu bakrah an Abi bakrah an Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam qalulul madinul masih Dajjal W yaumidin sabatu abwabinli babin malakani dari Abu bakrah dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam beliau bersabda tidak akan masuk Madinah perasaan takut kepada Almasih adajjal tenang di Madinah itu dan Madinah pada hari itu mempunyai tujuh buah pintu Jalan Masuk Jarak antara satu pintu dengan pintu yang lainnya jauh sekali dalam sebagian riwayat dikatakan kalau kita masuk pagi ke satu pintu dan nanti akan keluar ke pintu yang lain sampainya waktu sore jadi menunjukkan bahwa Kota Madinah tidak seperti sekarang luas sekali dia punya tujuh pintu masuk antara satu pintu dengan pintu yang lain jaraknya jauh sekali ini Menunjukkan perluasan kota ee Madinah Ya dan Madinah pada hari itu mempunyai tujuh buah pintu jalan masuk pada setiap pintunya ada dua orang malaikat yang menjaganya hadis ke-11 dari hadis Abu Hurairah lagi juga hampir sama dengan hadis yang sebelumnya kemudian hadis ke12 hadis dari Ummu Syari qa Ibnu juraid berkata Ibnu juraid haddasani Abu Zubair annahu Sam Jabir Abdillah yaakul akbaruaii was ib ya rasulullahl Ibnu Jid berkata telah menceritakan kepada kami ini Abu Zubair Dia berkata bahwa dia pernah mendengar Jabir bin Abdillah berkata akbaratni Ummu Syar telah menceritakan mengabarkan kepadaku Ummu Syar Ummu syarik adalah sahabiah sahabiah yang Fadilah yang sangat utama seorang sodagar yang sering memberi makan kepada para sahabat khususnya kalau selesai salat Jumat itu Pak para sahabat biasanya mampir ke rumah Umu syariq disediakan itu tidak bisa dijadikan dalil untuk sedekah Jumat enggakak lain ituumu syarik kebiasaan dia menjamu para sahabat setiap hari Jumat itu waktu luangnya tidak dikhususkan Bah Dia pernah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda Jibal manusia akan melarikan diri dari Dajal sampai ke gunung-gunung dan memang Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam perintahkan pertama baca kalau ketemu baca awal-awal surah ayat-ayat di awal surah Kahfi kira-kira 10 ayat kalau tidak mampu ketemu menghindar kalau mampu berani Kayak anak muda tadi Iya dia yakin ini Dajal jangan sampai terfitnah bacakan itu kalau tidak begitu mendengar melarikan diri manusia diperintah ini semua diterangkan oleh nabi untuk orang-orang yang akan hidup nanti ketika datangnya Dajal maka hadis-hadis ini harus dibaca diperdengarkan kepada kaum muslimin agar kaum muslimin menghafalnya mengetahuinya memberitahukannya kepada kaum muslimin yang lain dan terus turuntemurun sampai pada akhir zaman manusia kaum muslimin yang hidup ketika datangnya Dajal dan dia tahu bagaimana cara mereka mengetahui bagaimana cara mengatasi Dajal itu kita memberitahukan ini bersilsilah dari nabi-nabi ke sahabat-sahabat ke tabiin- tabiin ke seterusnya ditulis hadis-hadisnya oleh para imam dibacakan dan dan dan terus sampai pada hari ini tahun 2023 akhir entah Tahun berapa Dajal akan datang kita tidak tahu hanya rbuna yang maha mengetahui kita tidak bisa tebak-tebak nanti terkena ayat rajman Bil gaib menerka-nerka perkara yang gaib dan itu terlarang Ti kita bacakan hadisnya Agar kita tahu dan kita menyampaikan membacakan lagi dan terus begitu sampai kepada saudara-saudara kita pada akhir zaman yang berhadapan langsung dengan Dajal dan mereka tahu cara mengatasinya bahwa Dajal ini pemberi fitnah yang besar sekali jangan sampai mereka menjadi pengikut Dajal mengikuti orang-orang Yahudi mengikuti orang-orang khawarij mengikuti orang-orang munafik munafikah mengikuti orang-orang kafirin mengikuti para wanita yang terpengaruh terpesona dengan Dajal padahal Dajal itu jelek buruk Mengapa wanita ini tertarik kata-katanya disulap ya Ah ini lari manusia menghindar kalau tidak mampu bagi kaum muslimin takut terfitnah dia lari kata nabi manusia akan lari dari Dajal sampai naik naik ke gunung-gunung qat Ummu syariq Ummu syariq orang Arab dia bertanya ya Rasulullah faainal AB yaumaidin fainal arabu yaumaidin wahai Rasulullah ke mana orang-orang Arab pada hari itu qala beliau bersabda Hum qolil jumlah orang-orang Arab pada hari itu sedikit dinisbahkan dengan yang lainnya hadis yang terakhir yang saya bawakan di kitab pilih hadis ke-13 ini 13 buah hadis ya hadis dari an humaid IBN Hilal an salasati rahtin Min kaumihi minhum Abu dahma wa Abu qatada qu kunna namuru ala hisam Ibni Amir ahahuaih wasam Darin terima hadis dari tiga orang kaumnya di antara mereka adalah abu dahda dan Abu qatada mereka berkata kami melewati Hisyam bin Amir untuk mendatangi Imran bin huseain maka pada suatu hari dia Hisyam bin Amir berkata kepada kami Sesungguhnya kamu telah melewatiku mendatangi beberapa orang yang mana mereka tidak lebih dariku ya tidak lebih hadir dariku di majelis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan mereka tidak lebih tahu dariku terhadap hadis ee beliau yakni Hisyam bin Amir menegur mereka yang melewati beliau begitu saja mendatangi beberapa orang sahabat kok dia dilewati ini tidak ada adab dalam menuntut ilmu aku ini ahli ilmu Kenapa Antum lewati saja Antum datangi beberapa orang sahabat yang lain Padahal mereka tidak lebih hadir dariku di majelis rasulullah tidak lebih tah dariku dari Hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam adabnya kan mendatangi ahli ilmu yang dia lewati jangan lewatkan saja begitu kata kata apa namanya eh Hisyam bin Amir dia dia mengatakan aku pernah mendengar Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda tidak ada di antara penciptaan Adam sampai hari kiamat kejadian yakni urusan atau perkara yang lebih lebih besar fitnahnya dari kerusakan Dajal Hadis riwayat Al imam muslim selesai hadis-hadisnya dan sampai di sini kita bahasannya dan nanti kita lanjutkan dengan bersoal jawab iya ini sekarang kita istirahat sejenak sampai walhamdulillahi rabbil alami an amiril [Musik] mmininahwi radihiall Anhu qal bainama nahnu julus rasulillah Sallahu Alaihi Wasallam [Musik] yaumina rajul shadid bثab shadid Saad الش la yaaiif wala Yu minadta Jal sallallah alaihiallam RBB waai waqal ya Muhammad akbirni islamqala Rasulullah Sallallahu Alaihi was sallam alislam şh en la ilahe illallah enne Muhammed Rasulullah tuqim salti Z watas Ramadan watahbait Inata ilيهiil sadq faajibn yuus fabirnian Billahi wa maliktii wa [Musik] kul Wal akirqar Q faahbirni الاحsanud allaha keeka lem tekunnahu yarakbirni Malha niha y buan Fab maliummaal yaar atadriil k Allahu Ve resulu alemnehu jibrilum yimukumum rawahu muslim dari Umar bin Al Khattab Radiallahu anhu ia mengatakan pada suatu hari ketika kami sedang duduk di sisi rasulullahahu Alaihi was tiba-baang seorang lelaki dengan mengenakan pakaian yang sangat putih rambutnya sangat hitam tidak terlihat padanya bekas perjalanan jauh dan tidak seorang pun di anara kami yang mengenalnya hingga ia duduk menghampiri nabiahu Alaihi was lalu menyandarkan kedua lututnya pada kedua lutut beliau dan meletakkan Kedua telapak Tangannya di atas kedua pahaia wahuham Kepu isamasaii was Isah yang dis Allah dan bah muhammadusan Allah mendikanat menunaikan zakat berpuasa mampu lantas lelaki allallahu wasallama Alan nabiil Karim waa alihi wa ashabihi waman tabiahum biihsan yaumiddin W ada beberapa pertanyaan di antaranya Apakah semua ya Apakah semua umat sejak Nabi Adam menjumpai Dajal jawabnya apa ha Tidak kenapa tidak karena Dajjal datang pada akhir zaman berarti yang akan menjumpainya adalah umat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi wa ala alihi wasallam dan amalan apa yang kita agar kita terhindar dari Dajal tadi sudah saya jelaskan Yang saya tahu sebagaimana di sabdakan oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dalam hadis sahih riwayat Al imam muslim membacakan awal-awal ayat dalam surah Kahfi kira-kira 10 ayat pertama dalam surah Kahfi itu untuk mencegahnya dan itu adalah amalannya pertanyaan yang lain apa bedanya Manhaj dengan mazhab Terus yang mana yang paling utama kita ikuti Apa bedanya siapa yang bisa jawab yang pelajar nih bisa jawab ah Manhaj dengan mazhab apabila ditinjau dari jurusan dari satu [Musik] sisi yakni pembicaraan mengenai akidah maka ia sama dikatakan Manhaj sahabat dikatakan juga mazhab Sahabat kalau kita melihat dari jurusan Manhaj dan akidah Ya paham sampai situ ya kalau dilihat dari jurusan ijtihadiah maka mazhab itu adalah kumpulan ijtihad Sebagian ulama pendapat dari Sebagian ulama dikatakan mazhab Malik ini kumpulan pendapatnya dan ijtihadnya Al Imam Malik dan begitu dengan yang lainnya karena itu kita tidak diperintah untuk mengikuti mazhab dalam arti yang kedua ini karena Ia merupakan ijtihad atau hasil ijtihad dari sebagian Imam kaum muslimin mesti ada Imam Malik Imam Abu Hanifah Imam asyafi’i Imam Ahmad Imam Sufyan Turi Sufyan bin uyainah alauzaai Al Imam Alla bin Saad Al Imam Al Bukhari Imam Abu Daud dan lain-lain para mujtahidin dari zaman ke zaman dikatakan mazhab Al Imam Syafi’i begini maksudnya pendapat Al Imam asyafi’i seperti ini ini arti yang kedua untuk arti yang pertama tidak beda Manhaj dengan mazhab karena ia berbicara tentang Manhaj dan akidah ini yang wajib kita ikuti yang kedua tidak sesuai dengan arahan pengajaran petunjuk yang diberikan atau bimbingan yang diberikan oleh para imam laqiduni jangan kamu taklid kepadaku sebagian mengatakan Ambillah dari mana Aku mengambilnya Al Imam asyafi’i mengatakan apabila perkataanku menyalahi kitabullah atau hadis maka tinggalkan perkataanku Al Imam Malik mengatakan bahwa setiap manusia perkataannya boleh diambil boleh ditinggalkan kecuali pemilik kubur ini sambil menunjuk ke kubur Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam itu yang tidak boleh ditinggalkan berarti mazhab dalam arti yang kedua harus disesuaikan dengan kitabullah dan Sunah rasulullahi Sallallahu Alaihi wa ala alihi Wasallam Ambillah dari mana mereka mengambilnya yaitu dari kitabullah dan sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian meminta bantuan mereka dalam memahaminya dan seterusnya Kara mereka waratatul Anbiya Al ulama warotatul Anbiya para ulama adalah pewaris dari para nabi begitu saya kira paham mudah-mudahan ada sebagian orang yakni Bagaimana kalau itu maksudnya barangkali ya yang memprioritaskan belajarnya adalah mazhab fikih namun mengesampingkan tauhid akidah Manhaj Apakah ini dibenarkan setiap orang harus mengetahui tauhid setiap orang muslim apalagi para pelajar tauhid awalan di kitab ini silakan buka halaman 644 jangan dimasukin dulu kitabnya belum selesai ngajinya disimpan taruh di atas kan Antum bisa tanya apa ni kitab ini hadisnya gitu belajar judulnya tauhid yang pertama kali tauhid yang pertama kali harus dipelajari dan didakwahkan terus berlangsung terus tauhid tidak akan pernah terputus karena tidak ada agama tanpa tauhidullah setelah itu dia mau memperdalam fikihnya saja boleh dia memperdalam tafsir dia memperdalam hadis silakan masing-masing orang mempunyai tujuannya arah nya keinginannya kehendaknya kemampuannya kecintaannya dia mau memperdalam ilmu apa yang ada di dalam Islam yang begitu banyak tapi tauhid asas tidak boleh lepas dan itu sepanjang hayat perhatikan sabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam hadis ini Rat Bukhari dan Muslim Al Ibni abbasin dari Ibnu Abbas an Muad IBN Jabal dari Muad Bin Jabal qa Dia berkata baasani Rasulullah shallallallahu alaihi wasallamal Yaman Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengutusku ke negeri Yaman sebagai Dai Ah ini pelajaran yang diutus untuk berdakwah adalah orang yang alim Mualim ulamanya di kalangan sahabat walaupun usianya masih muda ketika Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengutusnya mungkin usianya 20-an kurang lebih Tetapi dia sudah menjadi ulama orang yang sangat mengetahui hukum-hukum Halal Haram ya beliau bersabda kepadakuesnyaau mendatangi satu kaum dari ahli kitab ahli kitab ada dua Yahudi dan nasara yang di Yaman ini adalah Yahudi dari sini keluar faedah bahwa Dai disukai untuk mengetahui orang-orang yang akan dia dakwahkan siapa orang-orangnya Nabi Sallallahu alaii wasallam memberitahukan engkau akan bertemu dan akan mendatangi akan dakwahkan Ahlul kitab paham mua Oh Ahlul kitab yang akan saya hadapi bukan masyarakat umum dari masyarakat orang-orang Yaman saja Ahlul kitab memiliki kitab memiliki ilmu Yahudi memiliki ilmu tapi Yahudi menyembunyikan ilmu dan mencampur adukan antara yang hak dengan yang batil dan sangat durhaka kepada rabbul alamin kufur terhadap ayat-ayat Allahu subhanahu wa taala perhatikan firman Allah dan ingatlah ketika kamu orang-orang Yahudi yang hidup pada zaman Musa diingatkan orang-orang Yahudi mengingatkan Allah orangah yang ini bapak-bapak kamu ini Dan Kamu Sama persis kamu mengikuti tarekahnya dan sampai hari ini begitu Yahudi Dahulu ketika bapak-bapak kamu berada di Padang tih Padang kesesatan Karena setelah mereka diperintah untuk masuk ke Baitul Maqdis memerangi satu kaum yang bengis bersama Musa dan Harun alaihiatu wasalam mereka tidak berani maka Allah sesatkan mereka tidak tahu arah keluar jalan yang terkenal dengan padang tih Padang kesesatan berada di gurun sahara selama 40 tahun sehingga habis generasi yang penakut ini maka di gurun sahara itu Allah berikan kepada mereka makanan yang lezat dan sedap enak apa apa Manna wasalwa tidak perlu payah-payah mencarinya tapi Yahudi tetaplah Yahudi dia mengatakan ya Musa kami tidak sabar atas satu jenis makanan berdoalah kepada rabbmu agar ia mengeluarkan untuk kami dari apa yang ditumbuhkan bumi makriha dari sayur-mayur waitaiha dari ketimun waumiha waasiha wa bashaliha dari bawang putih kacang Adas bawang merah Subhanallah sudah dikasih yang baik mau yang kurang baik qa Allah subhanahu wa taala berfirman menghikayatkan perkataan musa musa berkata kepada [Tepuk tangan] merekair patutkah kamu mengganti yang baik dengan yang buruk ini sudah dikasih Manna was Kenapa kamu minta ketimun sayur-mayur kalau itu mudah ihbitur pergi di sana ke [Tepuk tangan] kotakumum karena di sana kamu akan dapati temui seperti yang kamu minta itu ada sayur ada ketimun ada kacang Adas ada bawang merah bawang putih ada di sana tapi di sana tidak ada Manna wasalwa wbataiuu wahallah maka diberikan kepada mereka kehinaan kerendahan kemiskinan dan mereka kembali mendapat kemurkaan dari Allah yang demikian disebabkan mereka [Tepuk tangan] perhatikan mereka kafir kepada ayat-ayat Allah dan mereka membunuhi para nabi tanpa hak para nabi tidak sedikit puluhan yang dibunuh Apalagi saudara-saudara kita di Palestina ribuan tidak peduli kejam hatinya anak-anak kecil anak-anak bayi dihabisi itu Yahudi Nabi orang paling mulia di permukaan bumi ini dibunuhi oleh mereka bukan hanya satu dua orang nabiin kaum muslimin harus tahu siapa Yahudi itu lihat ribuan anak-anak dan wanita pengecut Yahudi itu bukan laki-laki tidak berani berhadapan langsung dengan orang yang memeranginya dia bunuhi pejam nabi ini bukan hanya satu ayat Allah mengatakan bahwa mereka membunuhi para nabi ini dalam surat al-baqarah ayat 6 ayat 61alika Bima W yadun yang demikian disebabkan mereka durhaka dan mereka melampaui batas dalam ayat yang lain ayat 87 surat yang sama walaqada Musal kitaba waqa waqaina Min ba’dihi birasul dan Sesungguhnya kami telah berikan kepada Musa Alkitab Kitab Taurat dan kami iringi sesudah Musa dengan para rasul dari Bani Israil dan kami berikan [Tepuk tangan] kepadaatizat dan kam perku Rus malikat [Tepuk tangan] JBR [Musik] ah diperhatikan ayat Allah ini membuka aurat Yahudi Apakah setiap kali datang seorang rasul kepadamu orang yahudiwa lihat Bim tahwa Bima tahwa anfusukum dengan yang apa-apa yang tidak disukai oleh hawa nafsu kamu Yahudi mempertuhankan hawa nafsunya kalau tidak sesuai dengan hawa nafsunya keinginannya jangankan perjanjian para rasul pun dibunuh perhatikan istb sombong kalau tidak sesuai dengan hawa nafsunya istbum sombong itu sifat Yahudi Antum saksikan sekarang Yahudi seperti itu lihat sombong puluhan negara mengatakan gencetan senjata enggak mau Yahudi istagbum enggak ada kencetan senjata istbum karena apa mereka mengikuti hawa nafsu [Tepuk tangan] mereka PBB dia enggak bisa apa-apa lihat perhatikan fafariqon Kab sebagian rasul itu kamu dustakan kamu tidak percayai kamu tolak waqon takun sebagian Rasul lagi kamu bunuh itu Yahudi sombong dia selalu mengikuti hawa nafsunya kita lanjutkan itu ayat 87 sekarang ayat 91 masih surat yang sama lihat Allah subhanahu wa taala mengulang-ulang siapa Yahudi ini waum aminu Bima anzalallahu qu numu Bima unzila ala wakfuruna Bima warahu wahual haqu musoddiq lima maahum dan apabila dikatakan kepada mereka k Yahudi berimanlah kepada Alquran yang Allah turunkan mereka berkata kami hanya mau beriman kepada kitab Taurat yang diturunkan kepada kam dan mereka kafir terhadap yang di belakangnya yaitu yang kitab yang turun setelah Taurat yaitu alquranadahalquran itu kebenaran yang membenarkan apa yang bersama mereka yaitu Kitab Taurat katakan Muhammad kepada mereka ketika mereka mengatakan bahwa kami hanya kepada kitab Taurat benar tidak pengakuan mereka Qul katakan kalau begituimaahi min qblu in kuntum mukminin hancur hujahnya Yahudi ini katakan ya Muhammad Kalau benar kamu beriman kepada Taurat Mengapa kamu membunuhi para nabi orang yang beriman dengan Taurat tentu tidak akan membunuhi para para nabi karena Taurat itu menjadi syariat Musa menjadi syariat para nabi yang Setelah Musa sampai kepada Isa kepada Isa Allah subhanahu wa taala turunkan Injil dan Isa tidak meninggalkan Taurat alaihimatu wasalam kamu ngomong tidak mau beriman kepada al-qur’an mau beriman hanya beriman kepada Taurat Kalau benar kamu begitu inkuntum in kuntum mukminin Kenapa kamu membunuhi para nabi ah Fima lihat kata allahimauluna Allahi minq Kenapa dahulu bapak-bapak kamu membunuhi para nabi inuntum mminin jika memang kamu orang-orang yang beriman dan berulang lagi Allah firmankan membunuh para nabi membunuh para nabi dan sifat-sifat mereka seperti itu orang Islam harus mengenalnya dengan pengenalan yang baik dan itu hanya ada dalam Alkitab al-qur’an dan Sunah rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam ini sudah saya diperingati waktu sudah habis barangkali sampai di sini Ikhwan Insyaallah Din waktu kita berjumpa lagi dalam keadaan yang lebih baik subhanakallahumma wabihamdika asadu Alla ilahailla Anta astagfiruka wubu ilaih wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam Terima kasih andaih bersadi kajian Isam yang akan ditayangkan jam berikut [Musik] ini progres pembangunan masjid Jami albarkah hingga Agustus 2023 saat ini masjid albarkah sedang melakukan perbaikan pada masjid lama untuk meningkatkan kenyamanan beribadah para jemaah kesempatan amal jariah pembangunan masjid Jami albarkah Cilengsi masih terbuka lebar Salurkan sedekah jariah anda melalui bank syariah Indonesia 7563131009 Cabang Cibubur atas nama embanganjid alkah Yayasan cahaya sunah kode bank 451 informasi dan konfirmasi transfer SMS atau Whatsapp ke [Musik] 082112345756 Semoga Allah Taala menjadikan wakaf anda sebagai amal jariah dan sekaligus dilipat gandakan pahalanya oleh Allah subhanahu wa taala am а слаamм алейкум

Kajian

pada

Tags:

Comments

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *