Karim ya ayyuhalladzina amanuaqulaha haqqa tuqatih Wa tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma ba’d Ay ikhwah kita melanjutkan kajian mukhtasar minhajil qasidin kita masuk ke faslun fiabatil Qulub Alal [Tepuk tangan] Khair pasal tentang kokohnya hati di atas kebaikan kata beliau yaitu Al Imam Ibnu qudamah waqad warada fil hadis Anna Nabi Shallallahu Alaihi wasallama Kana yaakul ya muqallibal Qulub tabbit qulubana ala dinik ya Mus dan telah ada dalam hadis Bah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda Wahai yang membolak-balikkan hati kokohkan hati kami di atas agamamu Wahai yang hati memalingkan hati palingkan hati kami kepada [Musik] ketaatanmu dalam hadis ini ikhwat Islam saudaraku seiman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengajarkan kepada kita doa yang sangat kita butuhkan doa yang agung nabi mengatakan ya muqallibal Qulub Wahai yang membolak-balikkan hati ini menunjukkan bahwa hati kita ini dibolak-balikkan oleh Allah subhanahu wa taalakan dalam hadis inubluba Bani Adam Baina isbiini Min ASI Rahman yuqallibuha Kaifa Yasya sesungguhnya hati manusia itu anak Adam berada di antara dua jari Allah subhanahu wa taala dan Allah membolak-balikkan hati tersebut sesuai apa yang Allah kehendaki makanya kita merasakan terkadang Pak Hari ini kita merasa semangat dalam ketaatan gitu besok sebaliknya yang kita khawatirkan ketika kita hati kita ini tidak bisa kokoh di atas kebenaran di atas sunah lalu kemudian naudubillah nasalallah Salamat walfiah I kita mati dalam keadaan suul khatimahi hadisin akh Mas [Tepuk tangan] perumpamaan hati seperti Risah bulu bulu apa namanya ayam ya biardin di tanah falatin yang apa namanya tandus bah yang dibolak-balikkan oleh angin lihat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dalam hadis ini ya mengumpamakan hati itu bagaikan bulu ayam yang ada di apa namanya padang pasir sana dan ia bolak-balik karena tertiup oleh angin Pak Subhanallah di inii Dik Ibnu Majah dari hadis Abu Musa al-asy’ari namun di dalam sanadnya ada perawi yang bernama Yazid arraqasi ya diif Akan tetapi Imam albaghawi meriwayatkan dalam syarhus sunah ya dengan sanad yang sahih demikian pula Imam Ahmad meriwayatkan dengan dua sanad yang sahih dengan lafaz ulbitin muqtin asjarqatnin perumpamaan hati itu seperti bulu ayam yang digantungkan di pohon lalu kemudian angin pun membolak-balikannya iya itu menunjukkan akhi hati kita ini sangat mudah berubah hati kita ini sangat mudah berbolak-balik maka kata beliau Wam annal quluba fiabati Alal Khairi wasyar wataradudi bainahuma salasah ketahuilah bahwa hati dalam masalah kokohnya di atas kebaikan dan keburukan atau bolak-balik antara ini dan itu itu ada tiga hati alqalbul Aal hati yang pertamabun Umir bqwa hati yang dimakmurkan oleh ketakwaan wuk birad dan disucikan dengan latihan dan dibersihkan dari ya akhlak-akhlak yang burukatafaru fitirir khilb karena hati ini sudah Makmur dengan takwa dibersihkan dengan cara dilatih terus disucikan dari keburukannya apa yang terjadi Pak kalau hati seperti ini akan Keluarlah dari hati apa pak pikiran-pikiran yang baik pikiran yang baik biasanya keluar dari hati yang bersih dan pikiran yang kotor biasanya keluar dari hati yang kotor kalau kita ingin Pak pikiran kita yang baik-baik aja bersihkan hati kita pak Insyaallah akan menimbulkan pikiran-pikiran yang baik yaamudul ya maliku Bil Huda maka Allah kemudian bantu ia dengan Hidayah ini hati yang pertama yang harus kita usahakan untuk diri kita yaitu hati yang dimakmurkan dengan takwa makmurkan hati kita dengan takwa jangan dimakmurkan dengan apa syahwat kemudian bersihkan sucikan hati kita dengan latihan pak dilatih cara bagaimana cara melatihnya dilatih untuk misalnya kalau hati menginginkan maksiat tahan Iya karena terkadang hati kita ini suka ada menginginkan maksiat Pak kalau kita tidak latih untuk menahan dan kita lebih membiasakan mengikuti keinginan syahwat Susah pak makirnya hati kita tidak terlatih ini penting akhi alqalbutani hati yang kedua qalbun makzul hati yang dihinakan oleh Allah mashunun bilha Hawa yaitu hati yang penuh dengan hawa nafsu mundassun Bil khabait hati yang dimasuki oleh keburukan-keburukan mulawatun Bil akhlaqamimah hati yang dikotori oleh akhlak-akhlak yang buruk sombong ujub dengki suudon dan yang lainnya ini hati yang dihinakan oleh Allah Pak Mak maka hati yang seperti ini kata beliau kuatlah kekuasaan setan padanya Kenapa karena hati ini ya sangat nyaman untuk setan Kenapa karena hati ini tadi sudah kita sebutkan dia dipenuhi oleh hawa nafsu dikotori oleh keburukan maka saat itu kekuasaan Iman di hatinya akan lemah dan hati tersebut akan dipenuhi ole hawa nafsu naubillah naham wiaham Nur sehingga cahaya Hidayah pun redupirintaliah sehingga perumpamaannya seperti mata yang tertutup oleh asap Antum kalau di Gunung ya kemudian turun kabut yang sangat tebal sulit enggak untuk melihat jalan Pak seperti itulah hati yang dipenuhi oleh hawa nafsu dia tidak bisa melihat jalan yang benar Wun Wun dan tidak berpengaruh lagi nasihat dikasih nasihat ya supaya meninggalkan maksiat ditolak sama dia Kenapa demikian karena itu pada Pak ya hatinya sudah mati Hatinya sudah tidak lagi merasakan apa Sakitnya maksiat nauzubillah nallahuam wiah ini hati yang kedua walqb hati yang ketiga ir hati yang dimulai oleh pikiran hawa nafsu lalu hawa nafsu ini mengajaknya kepada keburukan lalu tiba-tiba pikiran keimanan mulai muncul datang lalu keimanan itu mengajak dia kepada kebaikan ini hati yang ketiga nih pak hati yang ketiga ini terdapat padanya hawa nafsu terdapat padanya keimanan dan hidayah hati yang ketiga ini terkadang masih suka ngikutin hawa nafsu Iya misaluhu contohnya kata beliau an yahmilan hamlah alqalqwa dail hawaululanan waulan an hawul contoh kata beliau setan membawa akal kita lalu setan berkata kamu tidak lihat Si Fulan Si Fulan itu saja mereka ngikutin hawa nafsu kok lalu Setan Pun menyebutkan orang-orang yang punya kedudukan dalam agama Pak yang jatuh ke dalam maksiat tuh Si Fulan aja dia Ustaz dia Alim dia ini melakukan itu ya Masa kamu enggak ketika dia sedang berpikir seperti itu Pak tiba-tiba datanglah malaikat membawa pikiran yang baik Bukankah orang yang binasa itu orang yang lupa akan akibat buruknya kamu jangan tertipu sama ketergelinciran mereka jangan sehingga akhirnya apa dari dari satu pihak ada pikiran apa keburukan pihak yang lain ada pikiran kebaikan Masyaallah Iya ikhwat Islam lalu malaikat berkata lagi ar waqu fams ah Bagaimana pendapatmu kalau di musim yang sangat panas Mereka berdiri di bawah teriknya matahari sementara kamu Kamu punya rumah yang dingin enak nyaman kira-kira kamu pilih mana Iya kamu mau ngikutin mereka panas-panasan atau Kami lebih kamu lebih baik di rumah saja enak dingin dan nyaman enggak kepanasan apa Apakah kamu tidak ingin seperti itu kamu berada dalam surga sementara mereka dalam api neraka I maka kemudian Pak kalau Allah berikan kepada dia rahmat dan kasih sayangnya si jiwa seperti hati seperti ini akan contong kepada seruan malaikat Pak iyailun nafsil malak sehingga jiwa pun akan condonglah kepada pendapat malaikat tadi Akhirnya dia pun selamat dari godaan setan Oleh karena itu ikhwat Islam saudaraku seiman Allah berfirman dalam surat alan’am ayat 125 yuridillahu Ay yahdiahu yasrahodrahu Lil Islam w yurid a yudillahu yajal shodrohuiqon Harja kaama yasadu fisama Siapa yang Allah inginkan untuk diberi hidayah Allah akan jadikan hatinya itu merasa lapang menerima Islam dan siapa yang Allah inginkan untuk disesatkan maka Allah akan jadikan hatinya sempit Pak untuk menerima Hidayah Lalu Allah memberikan perumpamaan Pak seperti orang yang naik ke langit Padahal di zaman Rasulullah sahu Wasallam Pak enggak ada orang pernah naik ke angkas apa dan ternyata di zaman sekarang benar kan Di Langit Itu tidak ok tidak ada oksigen tidak ada udara Allah mengatakan orang seperti ini yang hatinya sempit seperti orang yang naik ke langit enggak bisa napas ikhwat Islam saudaraku seiman artinya apa orang yang Allah inginkan kebaikan hatinya itu akan terbuka untuk menerima Hidayah sedangkan Allah orang yang Allah inginkan keburukan hatinya sempit menerima nasihat menerima Hidayah Coba kita intropeksi pada diri kita ya selama ini kita hati kita ini lapangnya ke mana Mas selama ini kita lapangnya kepada ketaatan atau malah kepada kemaksiatan Iya ini akhat Islam saudaraku seiman kemudian kita masuk ke kitab yang baru kitab riyadtin nafs watahzibil khulq wa mualajati amradil qalb kitab olahraga jiwa dan mendidik akhlak dan mengobati penyakit-penyakit hati ini kitab yang sangat penting banget ya jadi olahraga itu bukan hanya sebatas badan Pak kalau antum pengin sehat aja badan harus diolahragakan ya kan I supaya badan Antum semakin kuat harus latihan Pak kalau antum misalnya belum pernah lari langsung lari 1 km ngap enggak kuat tapi kalau antum latih latih lama-lama lama-lama 10 km kuat Pak 20 KM kuat Pak kalau antum enggak pernah latihan sepedah misalnya langsung sepedahan paling 5 kilo engap tapi karena sering beratihan latihan latihan latihan latihan Akhirnya sampai 100 kilo demikian pula hati Pak Hati kita ini kalau enggak diolahragakan enggak dilatih enggak kuat lemah dia kesabarannya pendek ya demikian pula hatinya itu tidak sabar di atas ketaatan kenapa ya tadi enggak diolahragakan hatinya Pak makanya penting sekali saudaraku sekalian untuk olahraga hati jadi jangan sampai kita hanya sibuk olahraga badan tapi kita tidak Olahraga apa hati kata beliau Wiki fusul dan ini ada beberapa fasal kata beliau Ikam ketahuilah bahwa akhlak yang baik adalah sifat para nabi dan orang-orang yang siddiqin akqahun qatilah dan bahwasanya akhlak yang buruk itu adalah racun yang bisa membunuh ya Di mana orang yang hatinya dipenuhi dengan akhlak yang buruk dia akan menjadi teman-teman setan Pak Wa Amr tafutu jahul abad ya Taf Jahal abad dan penyakit-penyakit hati itu menyebabkan hati kita ini kehilangan kedudukan selama-lamanyaagajatiha maka kata beliau selayaknya kamu harus mengetahui penyakit-penyakit hati kemudian kamu harus sungguh-sungguh mengobati penyakit hatimu kayak kita pak kalau sakit badan kita kita akan berusaha mencari obat ya enggak iya penyakit badan banyak orang merasakannya Pak orang sakit pergi ke rumah sakit pergi ke dokter berusaha terkadang walaupun obatnya mahal tetap aja dibeli supaya Apa tujuannya supaya sehat badannya padahal kesehatan hati itu lebih agung daripada kesehatan badan banyak kita tidak merasakan penyakit hati Pak kalau kita masih merasakan penyakit hati Alhamdulillah yang musibah itu kalau kita merasa hati kita ini kok bersih-bersih aja gitu loh padahal ternyata penuh di situ penyakit-penyakit hati ya nauzubillah wahnu nusyir Ila jumal Minal Amr dan kami akan mengisyaratkan kepada beberapa penyakit hati dan tata cara mengobati penyakit tersebut kata beliau alfaslul Aal Fi fadilati Husnul khulq wammi suil khulq kita masuk ke pasal yang pertama yaitu tentang keutamaan akhlak yang baik dan tercelanya akhlak yang buruk kata beliau Wam anasaq takamu F husnilqiqtii ketahuilah banyak manusia berbicara tentang akhlak yang buruk yang baik itu sebatas membicarakan tentang buah dan hasilnya saja tapi kurang membicarakan tentang hakikat akhlak yang baik itu seperti apa iya artinya beliau ingin membahas akhlak yang baik itu kayak gimana sih hakikatnya apa sih gitu Jangan sampai kita hanya sebatas membicarakan tentang keutamaan keistimewaan daripada akhlak yang baik tapi kita enggak paham apa itu akhlak yang baik ikhwat Islam saudarakuiman kata beliauqq maka kita Coba jelaskan apa itu akhlak yang baik kata beliau ktiral Husnul KH ma maal khulq Iya maal khalq seringkiali kata beliau bagusnya akhlak itu Pak disandingkan dengan bagusnya ya penampilan akhlak khuluk ya fayuqal Fulan hasanun Hus hasanun Bil khalqi Wal khuluq Si Fulan itu penampilannya bagus baik akhlaknya maupun badannya karena orang yang akhlaknya baik pasti pak penampilan juga akan Apa baik di depan manusia walaupun misalnya badannya jelek tapi kalau akhlaknya baik maka jeleknya badan tuh akan tertutup oleh bagusnya apa akhlak sebaliknya kalau ada orang badannya bagus tapi akhlaknya buruk maka bagusnya badan dia tutup oleh apa keburukan akhlak dia orang tidak akan melihat lagi kepada badannya yang baik kata beliau F jasad mud Bil tubuh kita ini terlihat oleh oleh mata kita yang kita lihat dari kita itu tubuh kitas sedangkan jiwa kita bisa dilihat oleh mata hati badan bisa dilihat oleh mata kepala tapi jiwa seseorang bisa dilihat oleh mata apa hati walli Wahid Min haahah Im Jamilah qobihah dan setiap itu ada bentuknya kata beliau rupanya baik itu cantik maupun jelek W nafsul mudroka Bil Basir Aam Qadr Minal jasadil mudr Bil Bash maka jiwa yang baik yang bagus yang bisa dilihat oleh mata hati itu lebih agung kedudukannya daripada jasad yang bisa dilihat oleh mata Maksudnya apa sudah kita sebutkan tadi bahwa penampilan yang paling utama dan paling baik itu adalah penampilan yang berasal daripada hati yang baik sebatas penampilan badan tapi hatinya busuk dan akhlaknya buruk itu tidak ada apa-apanya iyaah subhanahu wa taala am oleh karena itulah Allah mengagungkan urusan masalah hati ini penampilan apa ya jiwa Allah [Musik] berfirman jidin Sesungguhnya aku telah menciptakan manusia yang berasal dari tanah liat apabila aku telah sempurnakan penciptanya penciptaannya dan aku telah tiupkan padanya roh maka hendaklah kalian sujud kepadanyaahal jasad mansubuntin waruh mansubun ilaihi subhanah lihat dalam ayat ini Pak Allah mengatakan apa aku akan menciptakan manusia dari ta tanah menciptakan apanya pak badannya Lalu Allah mengatakan apa apabila aku telah sempurnakan penciptaannya dan aku tiupkan padanya dari rohku Allah menisbatkan badan kepada tanah dan menisbatkan roh kepada dirinya menisbatkan roh kepada siapa Allah ini menunjukkan bahwa roh lebih agung daripada apa badan i maka yang namanya makhluk itu ungkapan tentang apa yang ada dalam jiwa dari jiwa itulah muncul perbuatan dengan mudah yatilal jamilahmatq Hasan kalau perbuatan ini perbuatan yang baik maka disebutlah ini akhlak yang baik Kalau perbuatan itu buruk maka disebutlah akhlak yang apa yang buruk Dari mana asal akhlak yang baik Pak dari roh yang baik asal akhlak yang buruk dari mana Pak dari roh jiwa yang buruk ya Enggak mungkinlah jiwa baik menimbulkan akhlak yang buruk Makanya kalau ada orang berkata saya walaupun enggak berjilbab tapi hati saya dijilbabin loh mas kita katakan enggak mungkin Mas kalau hati kamu baik pasti akan menimbulkan apa kebaikan dan menutup aurat kebaikan bukan kebaikan iya an Akir sebagian orang yang tidak terbiasa dengan latihan olahraga jiwa berkata katanya akhlak tuh Enggak mungkin bisa berubah sebagaimana badan enggak bisa berubah ya ini perkataan siapa Mas perkataan orang yang tidak pernah latihan apa jiwa dia menganggap ah enggak mungkin akhlak bisa berubah Iya Wal jawab jawabnya anahu akiram Yakun mawaid was makna kalaulah akhlak itu tidak akan berubah maka tidak akan ada lagi kalau begitu manfaatnya apa nasihat dan wasiat Allah turunkan al-qur’an untuk apa Pak untuk merubah akhlak Allah utus para nabi Allah turunkan kitab-kitab Suci untuk apa sih untuk merubah jiwa kita berarti jiwa kita masih bisa dirubah tidak Pak masih bisa diubah Iya wfa tunkiryiral akhlaq wahnu narid Al wahsi yastis Bagaimana kamu mengingkari dan kamu mengatakan bahwa akhlak tidak akan bisa berubah sementara kamu lihat hewan buah saja bisa berubah jadi lunak Antum pernah ke Taman Safari enggak Pak ya Harimau yang galak gitu Pak karena dilatih-latih terus tunduk tuh sama si pelatihnya disuruh naik-naik disuruh apa jalan jalan Iya itu aja hewan buas loh yang tabiat Aslinya memang kasar dan buas bisa berubah masa manusia enggak bisa berubah pasti bisa berubah Iya Wal kalbu yallam Tarkul Aal Wal farasu tualam husnal masyi waud waudatul inqiyadi kamu lihat anjing saja bisa diajarkan supaya tidak makan kuda saja Bisa diajarin Gimana cara melangkah yang bagus Antum lihat ya kuda itu bisa jalannya bagus banget pak Gimana cara Siapa yang ya bisa membuat itu tentu orang-orang yang punya pengalaman padahal waktu Kuda itu masih liar enggak bisa seperti itu i walaupun kata beliau tabiat manusia itu berbeda-beda ada tabiat manusia jiwanya mudah berubahnya Pak ada lagi jiwa manusia yang susah berubahnya Butuh waktu lama iya kita yang mana nih pak kita ini termasuk orang yang mudah berubah enggak jiwa kita Iya kata Adapun khayalan orang yang meyakini bahwa katanya tabiat manusia itu tidak akan bisa berubah maka ketahuilah bahwa maksud yang kita inink ini bukan kita merah manusia itu secara total Karena untuk merubah sifat manusia secara total itu sulit Iya Wa inamal matlub minad ru syahwahaltidal tapi yang diinginkan dari kata-kata latihan jiwa olahraga jiwa Maksudnya apa sih Pak yaitu mengembalikan syahwat kita supaya apa lempeng supaya bagus Adapun kemudian ya mematikan syahwat sama sekali ya bukan itu maksudnya ikhwat Islam saudaraku seiman was ifrr supaya jiwa itu tengah-tengah tengah-tengah antara sifat ifrad berlebih-lebihan dulu dan sifat tafrid meremehkan meremehkan kita aja Pak disuruh melatih badan badan kita nih gimana supaya caranya sehat Berarti harus diatur pola pertama pola makannya harus diatur kalau ada orang pola makannya sembarangan makannya Pak Semua dimakan enggak peduli mau sehat mau enggak kira-kira orang ini bisa sehat enggak Pak susah kenapa karena pola makannya yang buruk makan malamnya jam 12.00 habis makan langsung tidur gimana Enggak diabet Kenapa karena pola makannya yang salah iya berarti pola makan harus diatur tidak Pak harus kekurangan makan sama sekali juga tidak baik ber cara makan yang baik gimana tidak berlebihan dan tidak apa kekurangan tengah-tengah harus diatur juga pola tidur orang kalau pola tidurnya ngacau malamnya kelayaban siangnya tidur dijamin itu umur 40 tahun aja sudah sakit-sakitan Pak Kenapa karena Allah sudah jadikan badan manusia itu harus istirahat di waktu apa malam pergantian siang dan malam tuh kan berhubungan dengan badan kita malam untuk istirahat siang untuk beekja Ha ini enggak malamnya malah keluyuran siangnya malah boboh itu berapa banyak penyakit akan datang itu pak ya akan menimpa badan kita berarti yang harus kita lakukan apa Pak kita harus kembalikan kepada apa Hah kepada yang lempeng tidur malam yang cukup berlebihan pun enggak bagus kekurangan pun enggak bagus ya Nah ini yang diinginkan ketika kita ingin melatih jiwa kita dan roh kita pun seperti itu Iya ikhwat Islam saudaraku seiman makanya kata beliau Kaifa wasyahwah Inama khulqidatinuritin F jibillah syahwat Allah ciptakan ada manfaatnya tidak Pak ada antum mau makan ada syahwat antum mau kawin karena ada syahwat antum mau cari duit karena ada syahwat Iya tidak Pak Iya sekarang kalau syahwat Itu dimatikan sama sekali Antum enggak punya syahwat makan enggak mau makan dimatikan syahwat kawin kamak mau kawin ini tidak baik berarti harus bagaimana dong berarti kita harus mengatur syahwat ini supaya lempeng Supaya apa lempeng kata beliau winqatahwat tham lqal Insan kalau syahwat manusia terhadap makanan Itu dimatikan mati manusia tuh ahul atau syahwatubuhnya dimatikan dia tidak akan punya keturunan kalaulah kemarahan itu pak sifatah itu akan mau membela diri Pak Adanya kita ada membela diri karena ada apa sifat marah kenapa Allah ciptakan sifat marah pada manusia karena ada maslahatnya Makanya Pak yang diinginkan daripada olahraga jiwa itu apa n yang kayak gini Kayak gini ini Pak dilemengin dilempengkan Marahnya itu gimana sih marah yang benar gitu loh jangan sampai marahnya yang enggak benar Mas Iya Cinta Cinta itu kan syahwat Gimana caranya cintanya itu lempeng gitu rindu dan yang lainnya wqq Allahu Taala Allah subhanahu wa taala berfirman memuji orang-orang memuji para sahabat asid Alal Kuar para para sahabat itu orang-orang yang tegas terhadap orang kafiridah tidak mungkin sikap yang tegas itu ada kalau sifat gadab marah itu hilang I walau bathal gob lam Tana jihadul kuffar kalaulah sifat marah itu hilang sama sekali tidak akan ada jihad Iya Allah juga berfirman waliminal gid dan orang-orang yang menahan amarah Allah tidak mengatakan dan orang-orang yang mematikan amarah tapi Allah mengatakan apa menahan amarah I Berarti marah itu harus di-manage penting kalau antum pintar manajemen keuangan ya maka kita harus bisa manajemen jiwa kemarahan kita gimana rasa cinta bagaimana Harus bisa demikian pula syahwat makanan yang diinginkan itu apa tengah-tengah enggak rakus tapi juga tidak terlalu enggak punya enggak punya apa namanya syahwat sama makanan tengah-tengah Allah berfirman wulu wasu wa Makanlah dan minumlah Allah menyuruh kita kita makan dan minum tapi Allah mengatakan apa W jangan berlebihan iid namun terkadang seorang soranguru yangang murid-muridnya Pak Jika dia melihat anak muridnya ini punya sifat temperamen misalnya maka si guru ini harus betul-betul mendidik Bagaimana caranya supaya sifat temperamennya ini bisa berkurang dengan cara apa mencela sifat marah mencala sifat apa marah dia bilang kamu tahu enggak marah itu berbahaya buat hidup kamu supaya tujuannya apa Pak berkurang UN sifat pemarahnya itu Iya W mindal khul matlubun syaran wahua Ma wasatunir watabir kata beliau di antara bukti B tujuan olahraga jiwa adalah supaya tengah-tengah contoh misalnya masalah kedermawanan Pak Dermawan Itu diminta enggak dalam syariat Pak disuruh enggak disuruh tapi Allah memberikan aturan dalam Dermawan yang pertama jangan terlalu Koret yang kedua Jangan terlalu berlebih lebihan Allah berfirman walladina Za anfaqu lam yusrifu walam yakturu wanaika qama dalam surat alfurqan ayat 67 dan orang-orang yang apabila berinfak bagaimana mereka tidak berlebih-lebihan dan tidak juga pelit akan tetapi di antara keduanya Masyaallah ya berarti Dermawan yang paling bagus yang kayak gini nih pak yang Allah Puji yang tidak berlebihan sampai akhirnya anak istri sampai kesusahan gara-gara terlalu Dermawan tidak juga terlalu pelit sehingga fakir miskin terhalang dari hak-haknya Iya saudaraku seiman rahimani warahimakumullahu Jamian kemudian kata beliau waminim ketahuilah sifat yang baik ini yang tengah-tengah terkadang ada yang sudah jadi Fitrah seseorang Pak demikian Allah memang sudah Allah berikan kepada dia sifat seperti itu kata beliau Berapa banyak anak kecil Pak si anak ini dari kecil memang sudah jujur orangnya Dermawan orangnya enggak pemarah dari kecilnya berarti berarti itu sifat yang sifatnya apa sudah sudah tabiat dari kecilnya Allah memang sudah berikan seperti itu Pak ada lagi yang diusahakan artinya waktu kecilnya dia enggak punya sifat itu Pak sifat aslinya sih tempramenan pemarah sifat aslinya sih ya kasar gitu Pak tapi dengan cara dilatih dilatih dilatih dilatih dilatih akhirnya ubah itu sangat bisa tidak Pak sangat bisa Iya Wika birad Nah yang kedua ini yang membutuhkan apa latihan kalau yang pertama sih enggak dilatih juga sudah bisa tapi yang kedua ini butuh latihan butuh olahraga Wah hamlun Nafsi Al matlub yaitu memaksa jiwa kita untuk mengamalkan amalan-amalan yang baik yang bagus untuk diri kita I Antum misalnya memang sifat dari kecilnya kikir bin pelit Ales Koret bin medit tapi kemudian setelah besar Antum melatih diri untuk bisa memberi fakir miskin melatih diri untuk bisa apa Dermawan bisa Insyaallah Ian Ar tahsil khulqil judakall Jawad maka Siapa yang ingin punya sifat dermawan maka dia harus mencapaekan dirinya melatih dirinya ya supaya punya sifat dermawan ini berat memang Pak latihan jiwa itu lebih capek daripada latihan badan latihan badan capek enggak Pak capek tapi latihan jiwa hati lebih capek Pak karena apa Karena masalahnya setan berusaha bagaimana jiwa kita itu rusak terus gitu p i wadalika Man Ar tawadu takallafa Afal mutawadin demikian pula contohnya misalnya kita ingin punya sifat tawadu sementara kita ini sifatnya dari kecil agak tinggi misal merasa dirinya hebat super Iya dan kita ingin punya sifat tawadu berarti kita harus mau melatih jiwa kita pak setiap k setiap kali hati kita merasa lebih tinggi langsung dijatuhin lagi sama kita ketika kita melihat orang lain Ah Si Fulan enggak hafal al-quran Saya hafal Quran mulai tuh jiwa kita mulai apa mau sombong Maka langsung dijatuhkan langsung kita berpikir buat apa saya ngfilin Quran Kalau ternyata malah menimbulkan kesombongan tidak baik buat saya langsung ditekan lagi pak ke bawah ini penting Pak ya walika jamiul aklaqil Mahmudah fana liladati araran fiik demikian pula seluruh akhlak yang baik ini membutuhkan kebiasaan makanya kan pepat orang Indonesia apa pak bisa karena Kenapa si fan bisa karena dia membiasakan supaya biasanya ini enggak mudah Pak supaya biasa ini butuh kepada apa perjuangan yaunan orang yang pengin Tulisannya bagus hotnya tuh sementara dia enggak aslinya sih tulisannya jelek G Pak gimana caranya supaya tulisannya cakep butuh apa Pak butuh latihan dilatih dilatih dilatih dilatih latih latih asal dia sungguh-sungguh lama-lama bagus tuh pak iya enggak iya demikian pula orang yang pengin jadi Fakih padahal sebelumnya enggak Fakih maka butuh pelatihan latihan ini berupa apa Pak pengulangan diulang diulang diulang diulang diulang diulang diulang supaya Tulisannya bagus Antum harus ngatih enggak di diulang diulang bahkan sehari Antum menulis bisa 100 kali Makanya ya mengulang-ulang ini sangat penting dalam pendidikan dan dalam apa namanya Riad olahraga jiwa itu supa dengan caraulang mengulang mengulang mengulang saat itulah akan terbentuk Pak sifat tersebut sedikit demi sedikit sampai akhirnya jadi yaahuag namun ingat kata beliau kamu jangan berharap bisa berubah dalam waktu 2 hari 3 hari Terkadang ini butuh bulanan dan tahunan ya butuh bulanan dan tahunan Pak Antum Lihat orang orang binaraga yang badannya Wah ototnya itu bagus-bagus Pak Antum jangan lihat Sekarangnya dia punya badan bagus itu tanya kamu berapa tahun latihan ini Iya ternyata dia punya badan yang bagus itu setelah 5 tahun dia latihan pak ngangkat beban yang capai berat seperti itu jangan harap Antum masuk gim besok langsung udah kayak aderai gitu kan Jangan harap Pak itu saja olahraga badan butuh apa diulang diulang continue continue Iya apalagi jiwa enggak mungkin jiwa kita berubah dalam waktu yang sangat singkat enggak mungkin kalau kita pengin jiwa kita terbiasa di atas kebaikan berarti ya fase pembiasaan ini butuh kepada apa waktu yang cukup lama yang butuh kepada kesabaran Pak Iya ikhwat Islam saudaraku seiman inamawam bisa ber terbentuk itu sifat bila ada Dawam apa Dawam rutinitas ya jadi kuncinya ini Pak kuncinya apa rutinitaslqi yaumin ya demikian pula sebagaimana halnya kata beliau badan kita tidak akan terbentuk hanya du tahun 2 hari 3 hari 4 hari tidak untuk membentuk badan butuh tahunan maka untuk membentuk akhlak butuh taunan Iya Sampai Kapan Sampai tua mas sampai mati sekarang antum saat muda berkata begini nanti ajaalah saya tbatnya nanti udah tua ya akhi Antum sama seperti orang yang selama hidupnya enggak pernah olahraga Nanti kalau udah tua saya baru olahraga lemas mas udah enggak ada tenaga udah tua mah Antum sudah terbiasa maksiat maksiat sudah berakar sudah kokoh benar tuh di hati pas sudah tua gimana mau tobat sementara pohonnya sudah sangat kuat sekali mau dicabut susahnya minta ampun jangan ma berkhayal saudaraku seiman rahimani warahimakumullahu Jamian makanya ya kalau kita ingin terbiasa merasakan kalau kita ingin merasakan kenikmatan tahajud gak bisa baru 2 hari 3 hari seminggu tahajud udah pengin ngerasain kenikmatan ada lagi yang bertanya Ustaz gimana Saya salat susah banget buat khusyuk ya Antum melatih khusyuk Sudah berapa tahun salafush terdahulu saja ada sampai ada mengatakan mengatakan apa saya melatih untuk membiasakan baca Quran tu 20 tahunah tahun baru saya merasakan kenikmatannya dan hasilnya lah kita penginnya 2 hari 3 hari seminggu sudah jadi enggak mungkin Mas enggak mungkin iya ikhwat Islam saudaraku seiman mukam bagiustahan biqilat n selayaknya kata beliau Jangan meremehkan ketaatan yang kecil ya fama fainna Dawam yir karena ketaatan yang kecil Kalau didawamkan dan dirutinkan itu sangat berpengaruh Mas walikaahanuqilunub demikian pula Jangan menganggap remeh sedikitnya do dosa Antum berapa tahun berapa udah berapa tahun megang HP mas Hah Sudah berapa tahun megang HP ber tahun-tahun Ustaz ada sekitar 5 tahun lah sekarang Antum merasakan gimana nikmatnya bersama HP Iya benar Ustaz saya Kalau ketinggalan HP itu kayak gimana gitu Iya karena Antum tak sadar sudah melatih diri Antum supaya terbiasa dengan HP Iya kan Iya sekarang gimana dong saya bisa lepas dari HP butuh latihan lagi butuh latihan lagi Iya ini ya akal Islam yang sulit itu kalau seseorang sudah terbiasa dan merasakan nikmat buat ninggalin itu tuh susah Susah pak kalau antum ya terbiasanya di atas ketaatan sehingga sampai Antum merasakan kenikmatan bagus banget luar biasa gitu kan yang yang ngeri itu kalau membiasakan diri dengan perkara-perkara yang tidak baik sehingga ketika berusaha untuk meninggalkan susah banget berubahnya cuman sehari Besok balik lagi berusaha Saya berusaha menahan diri sehari 2 hari 3 hari berhasil 4 hari balik lagi Iya tapi ketika kita Keinginan kita kuat Pak Insyaallah bisa biznillah Iya Antum aja yang baru pertama kali ngerokok pertama kena watuk-batuk kan lama-lama ngerokok tampak asyik ya Masyaallah satu hari ba dua bungkus Pak pas tahu rokok haram Waduh gimana ini ninggalinnya ini butuh latihan lagi semua harus ada latihannya Mas Iya dan tentunya modal latihan itu tadi rutinitas dan tidak mungkin kita bisa rutinitas kalau kita tidak punya sifat sabar iya kata beliau sebagaimana kita melakukan sebab-sebab ketaatan sangat mempengaruhi jiwa kita dan merubah tabiat kitaiki kitaa Dar akhirnya lama-lama jadi kebiasaan kalau sudah jadi kebiasaan Pak kita akan terhalang dari banyak kebaikan sahih Iya di sinilah akal Islam akan tampak orang yang bersungguh-sungguh dengan orang yang tidak sungguh sungguh i nabi musabati ahlilhair dan terkadang kata beliau untuk bisa mendapatkan akhlak yang baik ini kita butuh teman-teman yang bisa membantu kita Iya faun yrihair wasyar karena tabiat manusia itu perumpamaannya seperti maling Pak pencuri itu suka mencuri hati dan tabiat manusia suka mencuri tabiat orang lain kalau antum bergaulnya sama teman-teman yang buruk Antum bisa berubah jadi buruk kalau antum bergaulnya dengan teman-temanteman yang Saleh Antum Insyaallah bisa berubah menjadi apa Saleh Iya makanya Rasul bersabda almaru ala Dini khalilih seseorang itu di atas agama Siapa teman akrabnya tuh liat teman akrab bukan teman biasa Pak Kalau teman biasa tidak ada pengaruh yang sangat berpengaruh itu teman apa yang kita selalu bertemu setiap hari ya itu sangat berpengaruh maka Rasulullah Sallahu Ali wasam mengatakan Almu Alini khili Kholil dalam bahasa Arab itu bukan sebatas teman biasa Kholil itu teman yang sangat dekat makanya Nabi Ibrahim disebut khalilurrahman Khalil Iya coba Antum punya teman akrab enggak Kalau antum punya teman akrab Antum lihat teman akrab Antum selama ini gimana nih membantu kepada kebaikan apa enggak itu sangat pengaruh Pak pengaruh iya maka kata Rasul ahukum maka hendaklah seseorang dari K melihat Siap dengan siapa dia berteman ya jadi enggak ada Pak kaidah berteman dengan semua orang itu enggak ada dalam Islam sebagian Pemuda ya ada yang ing disebut gaul gaulak mau sebut kuper tahu enggak koper Pak Kurang pergaulan karena saking pengin disebut gaulnya akhirnya berteman dengan semua orang Pak itu jadi sumber kebinasaan dia nauzubillahallallahu wasam lebih baik kuper tapi selamat daripada gaul tapi binasa I banyak orang memang takut Pak sama yang namanya n eklusif kamu enggak boleh eklusif dong kita katakan akhi kalau eksklusif dalam kebaikan Memang kenapa jangan terlalu menganggap kata eklusif ini jelek terus Mas kita ini dakwah enggak boleh eksklusif betul dakwah enggak boleh eksklusif tapi juga jangan bablas bergaul betul kita jangan terlalu eksklusif tapi juga jangan baab J semua ada koridornya nah ini akhi di sini beliau ya ingin menyebutkan bahwa penting setelah kita rutinitas melatih jiwa berarti kita butuh apa teman teman ini juga sangat berpengaruh di dalam Apa perubahan diri kita akwal Islam rahimani warahimakumullahu Jamian iya Baik saya kira Cukup sampai di sini Pak karena setelah ini kita masuk ke pasal yang kedua cukup panjang itu tentang tata cara mendidik akhlak nanti Insyaallah pada pertemuan yang akan datang kita buka tanya jawab silakan ada yang mau bertanya Nam ibu-ibu mohon jangan ngobrol ya Bu ya nanti kalau ibu mau ngobrol setelah kajian silakan mau ngobrol sampai malam enggak apa-apa Apabila ada wanita sudah berjilbab tapi akhlaknya dengan sesama sangat buruk Sebenarnya apa yang salah ya Ustaz dan bagaimana cara menasihatinya Pak Ibu ini pertanyaan bagus banyak orang menyalahkan jilbab gara-gara akhlaknya yang buruk akhirnya sebagian wanita yang enggak berjilbab berkata apa mendingan saya enggak berjilbab tapi akhlak Saya baik daripada dia jilbab Tapi buruk Iya sekarang kalau ada pertanyaan mana yang lebih mending wanita yang berjilbab tapi akhlak buruk atau wanita yang tidak punya tidak pakai jilbab Tapi akhlak yang baik jawabnya adalah yang paling baik adalah wanita yang berjilbab berakhlak baik Iya pembanding pembandingan ini dua-duanya buruk Masalahnya Mas Nah kalau ada perempuan berjilbab tapi kok akhlaknya Buruk kenapa jawabnya Pak akhlak itu banyak akhlak itu apa banyak sebagian orang ada yang diberikan oleh Allah Hidayah kepada sebagian akhlak tapi akhlak yang lainnya belum dapat Hidayah makanya kata Ibnu qayyim Kenapa kita disuruh minta Hidayah setiap hari lebih dari 17 kali kita kan sehari semalam salat l waktu Pak lalu mengatakan apa ihdiniratal mustaqim katab qayim Apa karena hidayah itu banyak ada orang dapat Hidayah dalam akidah akidahnya bagus Pak tapi enggak dapat Hidayah dalam akhlak ada orang yang dapat Hidayah dalam ibadah ibadahnya bagus Pak tapi enggak dapat Hidayah dalam akidah yang kita inginkan adalah gimana kita dapat Hidayah dalam seluruh aspek-aspeknya itu yang kita inginkan Oke wanita ini sudah berjilbab tapi akhlaknya buruk jangan dijatuhkan Mas yang kita pikirkan bagaimana menyempurnakan yang lainnya Alhamdulillah dia sudah menutup aurat itu bagus dia sudah dapat Hidayah dari satu sisi akhlak sementara akhlak yang yang lainnya masih belum bisa belum berhasil dia untuk merubah dirinya maka bantu sama Antum sama kita ya Gimana caranya supaya dia punya akhlak yang baik saya yakin pak kita saja mengakui diri kita bahwa kita masih banyak kekurangannya tidak Siapa yang beras berani ngacung bahwa dirinya sudah sempurna ada saya sama Antum enggak ada yang berani Pak Iya selalu ada kekurangan sana sini nah yang kita inginkan adalah bagaimana memperbaiki yang kurang yang kurang ini yang kita perbaiki itu dia makanya kalau kita melihat ada akhlak wanita yang berjilbab tapi sayang lisannya suka nyakitin hati kasihan ini orang maka kita berpikir bagaimana caranya supaya akhlaknya jadi baik Iya ini memang butuh kepada latihan tadi Pak dilatih latih latih melatih untuk menjaga lisan Iya Apakah penyakit depresi atau penyakit jiwa berhubungan dengan keimanan atau Karena Hati Yang Sakit dua-duanya kenapa dia depresi karena imannya kurang kalau imannya kuat tawakalnya kuat yakinnya kuat kepada Allah enggak depresi Pak orang yang depresi itu Sudahlah imannya kuat eh lemah sudah gitu hatinya berpenyakit khas mudah sekali depresinya Pak Iya makanya lihat tidak ada para nabi yang kena depresi ada nabi yang depresi padahal ujian para nabi jauh lebih berat l Pak Iya asadunasi balaan Al aniya kata Rasul su alhallam manusia yang paling berat ujiannya dan bala musibahnya para nabi tapi Kenapa kok para nabi enggak ada yang depresi mas karena keimanan mereka dan kedekatannya kepada Allah luar biasa kalaulah kita imannya Pak ya kepada Allah tawakalnya luar biasa dan kedekatan kita pun juga Masyaallah ibadah kita Saya yakin pak musibah yang menimpa hidup kita itu akan terasa ringan di hati kita iya pertanyaan berikutnya untuk tipe hati yang ketiga Apakah dapat jatuh kepada tipe hati yang kedua sangat bisa sangat bisa karena tipe hati yang kedua Eh ketiga ini kan dia antara panggilan setan dan panggilan Siapa Malaikat nih terkadang setannya menang terkadang malaikatnya menang kalau orang ini enggak peduli sama hatinya dan dia tidak berusaha untuk memperbaiki diri khas lama-lama lama-lama dia akan kalah oleh setannya ini naudubillah nasah Salamat wiah kita tidak ingin seperti itu ya akal Islam saya mendapatkan perilaku dan yang kasar dari nenek yang sekarang sudah wafat berarti Antum sudah selamat dong sekarang dulu beliau rajin salat rajin tilawah dan rajin puasa sunah saya tidak pernah ada masalah tapi mendapatkan perilaku atau akhlak yang buruk saya S masih belum bisa memaafkan ini juga akhlak yang buruk karena kalau antum akhlaknya baik Antum akan memaafkan Sudahlah udah meninggal Dia Maafkan saja Apa manfaatnya Antum tidak memaafkan I karena marah Ustaz Saya kesal oke Kalau antum tidak memaafkan maksud antum tidak memaafkan apa biar diazab dia Ustaz kasihan Mas walaupun bagaimana dia nenekmu hanya karena kamu kesal terhadap sikap-sikapnya yang dulu terus kamu merasa senang dia diazab oleh Allah Iya Imam Ahmad saja Pak disiksa 2 tahun sama khalifah karena dipaksa untuk mengatakan al-qur’an Mak makhluk setelah beliau dibebaskan Imam Ahmad berkata aku memaafkan mereka aku tidak ingin ada seorang muslim pun yang diazab gara-gara aku itu jiwa pemaafnya Imam Ahmad bin hambal Ibnu Taimiyah setelah menulis bant tahan teradap ahli bidah dipukulin beliau Pak sampai berdarah-darah wajah beliau para pemukulnya apa dari buronan dicari oleh raja maka rupanya buronan yang memukul Ibnu Taimiyah ini datang ke Ibnu Taimiyah kata itimah kalian sembunyi di rumahku saja yang mukulnya sembunyi di mana Di rumah Ibnu Taimiyah datanglah Ibnu Taimiyah kepada sang raja ini mereka yang memukul aku tolong maafkan mereka Iya nah sekarang Antum berkata sampai sekarang saya belum bisa memaafkan Ustaz berarti Antum harus latihan memaafkan harus olahraga memaafkan Mas Iya gimana dong caranya Caranya pertama Ingatlah Maaf Allah itu lebih besar daripada membalbalas dendamnya kamu Allah akan memberikan balasan yang semisal Siapa yang memaafkan Allah akan maafkan maafkan dosa-dosa kita lebih agung Pak I Sudahlah masalah akhlak dia yang buruk dan sikap dia yang kasar dia sudah meninggal dunia lupakan itu Allah yang melupakan keburukan orang lain termasuk akhlak yang baik ya sakit hati Ustaz Iya memang hatimu boleh sakit hati tapi ingat saudaraku saat kamu memaafkan Allah akan gantikan Rasa Sakit hatimu dengan ya kemanisan iman dan kemanisan iman itu bagi kamu lebih baik Iya pertanyaan berikutnya Saya seorang istri masih terus berusaha untuk menjadi istri yang baik dan taat sama suami namun Ustaz jika Kondisi badan yang sedang tidak kondusif contoh terlalu capek saya kelepasan angkat suara ke suami Ustaz mudah marah ke suami yang Membuat saya kadang putus asa Ustaz karena merasa jadi istri yang durhaka mohon mohon nasihatnya jangankan kamu istri Nabi aja juga terkadang keceplosan sampai nabi saking kesalnya sama istri-istrinya beliau enggak mau menemui para istrinya sebulan namanya Kenapa kesal Rasulullah sama istri-istrinya Iya berarti rumah tangga nabi aja Enggak lepas dari itu adapun ucapan kamu Saya berusaha untuk menjadi istri yang baik ini saja sudah modal yang baik sekali ini niat yang luar biasa yang harus selalu dijaga niat yang baik ini jaga terus Bu tapi tentunya kan ada pepatah orang Indonesia mengatakan sepandai-pandai tupai melompat jatuh juga itu lumrah tapi bukan berarti kita tidak berusaha lagi i Allah berfirman dalam al-qur’an fastaqimu ilaihi wastagfiru istikamahlah dan istigfarlah kenapa Allah menyebutkan setelah Istiqamah istigfar kata Ibnu Taimiyah karena orang yang istikamah terkadang jatuh kepada dosa Tidak ada manusia di dunia ini yang Istiqamah gak pernah jatuh kepada apa dosa sebab kamu sudah berusaha untuk menjadi istri yang baik tapi terkadang dalam keadaan-keadaan yang tidak kondusif terkadangnya seperti itu maka caranya gimana segera istigfar segera minta maaf segera sedekah karena sedekah itu bisa menggugurkan dosa-dosa Iya nah ini teruslah berjuang sampai akhir Hayat memang berjuang untuk bisa mendapatkan Surga itu tidak akan pernah selesai selama hayat di kandung badan Iya sampai kita meninggal kita harus terus berjuang Mas tiayb sepertinya sudah tidak ada lagi yang bertanya semoga yang sampaikan ada silakan bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh semoga Ustaz dan keluarga saudara jemaah kita semua ada dalam lindungan Allah subhanahu wa taala Amin Anda bertanya tentang tadi dibahas tentang karakter tabiat dan akhlak itu bisa dicapai dibandingkan dengan ilmu pencapaiannya ee lama ee ada kaidah ee P ulama lebih mudah mencari ilmu daripada akhlak Bagaimana dengan hubungannya dengan kejahilan terutama kejahilan orang-orang yang yang ee kurang Lurus di dalam akidahnya itu ada di pihak mana di pihak ilmu atau di pihak akhlak kejahilan iakallah ya asalamualaikumumsalam warah Jangan sampai kita punya kesan bahwa akhlak dan ilmu itu terpisah tidak mungkin kita punya akhlak yang baik kalau kita tidak punya ilmunya siapapun yang ingin melatih jiwanya maka dia harus punya senjata ilmu kalau tidak maka pelatihan jiwanya akhirnya kayak orang Sufi Pak Iya yang kita inginkan itu adalah pelatihan pelatihan jiwa seperti Rasulullah dan para sahabatnya maka di situlah lah penting untuk menggabungkan antara ilmu dan amal ilmu dan Apa amal Allah berfirman ihdiniratal mustaqimatalladina anamta alaihim giriril magdubi alaihim wadin Ya Allah berikan kepada kami Hidayah kepada jalan yang lurus itu jalan orang-orang yang engkau berikan nikmat atas mereka bukan jalan orang yang dibenci siapa Yahudi Kenapa dibenci karena mereka berilmu tapi tidak beramal Win bukan pula Jalan orang yang tersesat siapa Nasrani Kenapa mereka tersesat karena mereka beramal tanpa Il berarti jalan yang lurus itu kata para ulama adalah ilmu dan amal jadi harus digabungkan i baru akan latihan dan olahraganya Mantap pak Antum kalau olahraga tanpa guru ngacau enggak bakal jadi Tapi kalau antum olahraga dengan pakai guru untuk bisa badan Antum jadi harus ada kodnya Pak gerakan-gerakannya harus benar cara olahraganya makannya teratur dan yang lainnya tanpa guru Susah pak guruak mungkin jadi guru tanpa Il ilmu dalam olahraga saja harus ada ilmunya itu Pak Antum kira para atlet-atlet yang hebat-hebat itu enggak ada coachnya apa ada coachnya Pak ada latihannya Pak ada takaran yang harus diatur apa namanya aturan-aturan Yang Harus dipatuhi Pak semua ada ilmunya itu aja yang sifatnya olahraga badan apalagi Olahraga apa hati demikian Pak masih ada baik sepertinya sudah tidak ada Subhanallah wabihamdik Ashadu alla ilaha illa Anta astagirubu ilaik asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam
Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Mukhtasar Minhajul Qashidin
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply