asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdillah nahmaduhuuagfirill uahaallah wahdahu waaduna Muhammad abduhuahumlah muhammadahu Alaihi was kita memuji kepada Allah Taala atas segala nikmat dan alhamdulillah kebetulan turun hujan lebat di sini mudah-mudahan Allah jadikan air hujan ini bermanfaat Allah mudah-mudahan menurunkan keberkahan dan tentu saja kita harus mengambil sebab-sebab turunnya keberkahan baik dari langit atau juga keluar dari bumi yaitu apa dengan iman dan takwa dalam Sur ayat6 allaha berfirmanandya penduduk satu negeri itu mereka beriman dan bertakwa kepada Allah sungguh benar-benar kami akan membuka Barokah baik dari langit maupun dari bumi akan tetapi mereka berdusta mendustakan Allah sehingga kami siksa kami azab atas perbuatan mereka Harapan Kita mengkaji ilmu al-quran dan Sunah sebagaimana yang dibahar oleh Salafus Saleh salah satu upaya agar turun Pertolongan Allah rabbul alamin di antaranya pembahasan kita kali ini yang pembahasan lanjutan dari larangan memasukkan dan membawa istri untuk mandi di tempat pemandian umum itu semua tujuannya adalah tidak lain agar kehormatan para wanita kehormatan istri itu terjaga dan kita beribadah kepada Allah dengan salah satu wasilah yaitu menjaga kehormatan istri selain juga dampak negatif jika kehormatan kaum wanita itu terbiarkan ya ketika kehormatan kaum wanita dieksploitasi sedemikian rupa maka yang ada adalah kerusakan demi kerusakan Karena nabi menjelaskan yaitan Tidaklah aku ya meninggalkan bagi tidak lah ya aku meninggalkan setelahku fitnah yang lebih berat bagi laki-laki selain tau wanita maka di sini kita beribadah kepada Allah dengan salah satu wasilah yaitu apa mempelajari ilmu yang menjadi pembahasan lanjutan yaitu pakaian wanita pakaian wanita sehingga kita memiliki landasan memiliki dasar untuk para istri anak-anak perempuan kita ya barangkali kita semua Alhamdulillah sudah menyadari hal itu namun yang namanya zaman yang namanya ujian ya yang namanya Iman naik dan turun sehingga perlu adanya yaitu pembaharuan tentang keimanan ini tentu di anaranya dengan cara apa dengan cara kita menimba ilmu sehingga Iman semakin kokoh ya Iman semakin bertambah sebagai dasar dalam pembahasan tersebut tentu saja surah Annur ayat 31 di mana Allah subhanahu wa taala berfirman wilti AB w dan seterusnya ya Katakanlah kepada para wanita yang beriman ini para wanita yang beriman dia dipanggil disuruh untuk mengatakan pada mereka agar menundukkan ya pandangan mereka ada ulama mengatakan Min di sini sebagai takid penguat penekanan ada juga mengatakan Min di sini Sebagai tabid sebagian pandangannya dan juga menjagau kehormatannya dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya kecuali apa yang nampak dari darinya di sini yang dimaksud jangan menampakkan pyasannya Ya ada juga ulama menjelaskan Memang betul perhiasan Ya ada juga memberikan jelasan yaitu mawadi azinah tempat-tempat perhiasan yang namanya perhiasan yang kita tahu satu anting tempatnya di telinga yang namanya gelang tempatnya di tangan Cincin Di Jari kalung di leher termasuk juga gelang ada di kaki terkadang Ya ada juga cincin di hidung ya Nah ini saya perhiasan nah jangan menampakkan perhiasan mereka kecuali Apa yang biasa nampak maka di sini zinah bisa dimaknaai dua pertama memang perhiasan itu sendiri kemudian yang kedua tempatnya nah kemudian yang biasa nampak berarti yang boleh ditampakkan ya Sehingga meskipun yang biasa nampak kalau itu masuk zina zina maka para ulama juga tidak membolehkanm Ya seperti biasa nampak bajunya ternyata bajunya itu sendiri bisa menjadi zinaah perhiasan misalkan ada baju maaf nih ditaruh bros di luar brosnya ditaruh di depan tujuannya apa tidak lain agar orang melihatkan begitu ya Al kalau wanita itu keluar maka setan istis ketika matahari ada di sana Antum lihat barang di situ kena sinar matahari kan begini Itu istis artinya setan fokus untuk melihat kepada perempuan tersebut Apakah tidak boleh keluar ya bolehboleh saja asalkan dengan seizin suaminya ada keperluan yang memang Syari ya seperti itu para jemah nah di dalam ayat tersebut zinah baik itu zinah memang perhiasan benar-benar perhiasan atau memang yang memang dianggap sebagai perhiasan kecuali bisa nampak yang bisa nampak pakaian luarnya ah Maka nanti ada istilah alkhimar ada istilah aljilbab ada istilah alazos tangan kalau khimar ya khimar itu kerudung aljuyub lubang ini lubang baju Bagi perempuan sehingga nongol kepalanya ada aljilbab apa definisi itu semua Bagaimana hadis-hadis yang menjelaskannya termasuk batasan aurat wanita sehingga di situ Bagaimana syarat-syarat pakaiannya ini Insyaallah kita akan Jelaskan kita akan bahas sehingga kalauang sudah tahu sebagai penguat ya ada istilah dalam ilmu balagah itu ada lazimul Faidah ada faidatul khabar apabila kita memberitahu sesuatu yang belum tahu namanya faidatul khabar kalau memberitahu sesuatu sudah tahu namanya lazimul Faidah maka kita mungkin bisa dua Insyaallah ya nah Baiklah para jemah yang dirahmati Allah kita lihat ya bagaimana batasan syarat-syarat yang dipakai ee yang dijadikan sebagai syarat pakaian untuk wanita ya saya ambil juga dari satu buku atau kitab adilatul hijab Bun Jun hijabti wujui abur o Muhammad bin Ahmad Ismail almqadam ya dan juga yang lain ya yang pertama Ya pakaian wanita itu yaitu all tidak boleh pakaian wanita menyerupai pakaian laki-laki begitu pula sebaliknya laki-laki juga tidak boleh menyerupai pakaian perempuan ya ada dua hadis yang pertama hadis Abu Hurairah yang Abu Daud dan nasai dan yang lain ya An nabi Shallahu Ali wasallamul ak Abu Daud wasai dan yang lainnya dari Abi Hurairah radhiallahu taala Anhu Albani mensahihkannya ya bahwa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam melaknat seorang laki-laki yang menggunakan pakaian wanita begitu juga melaknat wanita yang menggunakan pakaian laki-laki ya di sini menunjukkan bahwa ada pakaian yangang khusus untuk perempuan ada pakaian khusus untuk laki laki Apakah ada di situ ya pakaian atau sesuatu di yang menempel kepada badan yang memang bisa bersekutu musyarakah b rijalisa Apakah bisa bersekutu antara pakaian perempuan dan laki-laki misalkan ya kalauang Iya ada ya itu berarti tidak masuk ke dalam hadis tersebut ya ya contohnya ada orang pakai sepatu bot karena banjir itu bisa untuk laki-laki atau perempuan suat atau yang lain ya silakan Antum barangkali lebih tahu yang kedua hadis Ibnu Abbas radhiallahu taala anhuma yang Dih Imam Bukhari Lana Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam almutasyabbihina minarijal binisa Wal mutasabhati minisa birijal ya bahwa Rasulullah melaknat Sallallahu Alaihi Wasallam laki-laki yang menyerupai wanita dan melaknat wanita yang menyerupai laki-laki ya jadi di sini kalau menyerupai bisa banyak Bisa Pakaian kalau yang tadi hadis Abu Hurairah bisa pakaian eh dengan shh mengatakan pakaian kalau di sini tasabuh menyerupai dan biasanya menyerupai itu tidak hanya an tapi apa gaya gaya ngomong gaya jalan tidak boleh perem engak ngomong engak jalan alias membencongkan diri Main bola pakai dasker laki-laki main pakai dter sudah laki-laki kok mau bencongkan dirinya kan tidak boleh kita juga tidak mau dikatakan perempuan Kenapa kok pakai baju perempuan itu tidak boleh dilarang bahkan di dalam hadis yang lain yaitu hadis Abdullah Umar ya ada orang tidak masuk dan lihat oleh Allah pada hari kiamat yang pertama anak durhaka pada kedua orang tua yang kedua wanita yang menyerupai laki-laki yang ketiga adddayyus Nah adddayyus itu apa ya alladzi ah orang yang tidak memiliki kecemburuan agama kepada keluarga anak istri ini ini apa ee memberi pesan dalam hadis hadis Abi ee Ibnu Umar ini tiga orang tidak masuk surga tidak dilihat oleh Allah pada hari kiamat yang pertama anak durhaka pada orang tua yang kedua wanita yang menyerupai wanita yang menyerupai laki-laki ketiga adus kepala rumah tangga yang tidak memiliki keceremburuan agama membiarkan anaknya durhaka membiarkan istrinya menyerupai laki-laki atau mbiarkan anaknya menyerupai laki-laki ya maka ini tidak boleh dan hukumnya adalah haram karena apa ada ancaman pertama laknat yang kedua ada ancaman tidak masuk surga itu menunjukkan bahwa itu dosa dosa besar sekarang perempuan pakai celana laki-laki pakai rok dibolak-balik itulah zaman ya tapi apakah kita harus mengikuti zaman tentu tidak Apakah kita harus mengikuti model tentu tidak dan itu tidak mudah para jemaah tidak itu berat tidak mudah perlu perjuangan tidak mudah kita bertprakan dengan zaman apalagi sekarang pakai istilah generasi milenial generasi Z Get G lama-lama kegencet dengan zaman ya justru mari kita meskipun barangkali Wah terlalu besar ujian dan cobaannya kita jangan putus asa Jangan berkecil hati ya untuk apa untuk memohon pertolongan kepada Allah agar diberikan kesabaran Ya dalam berpegang kepada sunah ini ya Kemudian yang kedua ini juga berlaku bagi laki-laki dan juga bagi perempuan ya nanti khusus untuk perempuan and sendiri itu tidak menyerupai pakaian orang-orang kafir juga Ah bidah orang fasik suka-suka berbuat dosa ya orang safilah ya yaitu orang kendahan tidak yang tidak berpegu kepada agamanya itu pakai baik laki maupun perempuan ya sebagaimana hadis Abdullah bin amradallah yang di muslim ya rasulullahallahu Alaihi wasam kata Abdullah um Beliau mengatakan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam melihat aku punya dua pakaian muasfarin muasfar itu adalah pakaian yang diceluk ya pada warna yang terbuat dari warna dari suatu pohon yang biasa dipakai orang kufar ya dipakai untuk apa namanya pewarna ya Dan usur ini lebih kepada warna kuning ada juga mengatakan kepada warna merah ya lalu nabi bersabda ini adalah pakaian orang kafir jangan kamu gunakan jangan kau pakai Hadis apaak Muslim ini kan kalau kita berbicara berpakaian adalah pertama untuk menutup aurat sebagai kewajiban lalu itu merupakan hak pribadi kita sebagai Muslim Saya ingin ikut Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya dan itu juga dijamin dalam menjalankan agama ini sehingga Jangan sampai ada yang salah paham ketika orang berupaya untuk mengikuti agamanya dengan lakop atau dikasih gelar berbagai macam radikal fanatik dan lain sebagainya nah sementara yang pakai pakaian yang mengundang syahwat ya banyak yang di didiamkan bahkan dipamerkan dijual dengan harga mahal itu para jemaah ya bahkan juga dibikin semacam acara tersendiri untuk pameran pakaian tersebut dan pakaian itu tidak sesuai dengan Syari dan kita muslim mayoritas muslim ingin menjalankan apa yang diajarkan oleh agama kita ya ini perlu perjuangan ya perlu kesabaran kalau orang-orang yang pai Jalan pen jalan pagi-pagi ya pakai baju pendek sampai kelihatan aurat baik laki maupun perempuan mereka bebas merereka mereka merasa bebas ya dan tidak ada rasa malu yang seharusnya malu tapi mungkin karena tidak tahu tidak paham barangkali tapi kita jangan sampai merasa malu untuk mensyiarkan syiar-syiar Islam ya Sehingga meskipun digelari oleh gelar yang macam-macam kita harus sabaramiban Islam datang aneh asing pertama kali asing bagi orang Quraisy asing Islam datang ya suatu saat akan asing lagi karena dulu wanita itu telanjang di zaman jahiliah wanita telanjang suaminya bisa 10 lebih Kalau hamil suruh baris itu laki-lakinya dipilih mana yang pas bagi perempuan itu sebagai ayah dan yang janin yang dikandung bisa baca sejarah telanjang to telanjang jadi pakaian yang dipakai oleh para wanita untukutup auratnya bukan pakaian orang Arab ya bukan pakaian orang Arab pakaian orang Islam orang Arab yang jauh dari agama tidak begitu pakaiannya dan dia sedikit bukan an ya Nah ini Nan itu perlu kesabaran Ya yang ketiga batasannya adalah yaitu bukan pakaian syuhroh bukan pakaian syra tadi tidak boleh menyerupai pakaian orang-ang kufar nabi bersabda Ya dalam hadis Ibnu Umar Man tasabaha biin fahuum R Abu Daud Ahmad Barang siapa menyerupai suatu kaum maka termasuk bagian dari mereka yang ketiga bukan termasuk pakaian syuhr Apa syuhra itu syuhra itu dari kata yaitu masyhur masyhur terkenal terkemuka di depan orang beda beda sendiri yang tujuannya untuk tampil beda bahasa anak sekarang yaitu tujuannya untuk tampil tampil beda ya tujuannya untuk tampil beda gu tapi kalau tujuannya adalah menutup aura supaya lekuk badan tidak kelihatan lalu pakai sarung kemudian pakai pakaian yang supaya lekukan badan tidak kelihatan Maaf ya bagian belakang tidak kelihatan sehingga orang pakai jubah pakai gamis bukan untuk menyerupai orang Arab agar tidak membentuk badannya ini para jemaahahti Allah Ya tapi kalau pakaian su di mana di tempat itu ya mungkin tidak pakai apa salah satu Misalkan Imamah yang diik ya di kepala ya supaya tampil beda tujuannya itu maka ini tidak dibolehkan dalam agama sebagaimana hadis Ibu Umar nabi bersabda ya Dun alah Abu daudaj Barang siapa yang menggunakan pakaian syuhrah di dunia syuhrah itu Supaya terkenal supaya tampil beda supaya viral supaya fokus orang dia maka apa Allah akan menggunakan kepadanya pakaian ya kehinaan pada hari kiamat kemudian di nyalakan di dalamnya yaitu api neraka ini menunjukkan ada ancaman ancaman ya fatalasha jangan pakai pakaian orang kufar menyerupai larangan ancaman berarti menunjukkan keharamannya ini berlaku bagi laki dan perempuan tempat ini nanti khusus perempuan sendiri kita bahas yang keempat tidak termasuk pakaian yang diharamkan Ya seperti pakai Sutra bagi laki-laki pakai emas bagai laki-laki kalau perempuan Enggak ada masalah ya Kalau Sutra enggak boleh Bagi laki-laki Barang siapa menggunakan sutra di dunia maka di akhirat dia tidak bisa menggunakannya ya sebagaimana di dalam hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yaun Akir hadis Imam Bukhari dan imam muslim Anas B Malik Barang siapa yang meng akan Sutra di dunia maka dia tidak bisa menggunakannya di akhirat Ya begitu juga dengan em ya kalau ee wanita boleh ya enggak ada masalah ya allahuam bisawar kemudian para jemaah selanjutnya yang kelima ini berlaku bagiagi perempuan yaitu hendaklah bakian tidak menunjukkan yang berlebihan ya tidak menunjukkan yang berlebihan sebagaimana firman Allah dalam Surah al’at 31 Ya Bani Adam tidak Isra tidak berlebihan Ya wahai manusia anak Adam ambil pakaian kalian zinumjid Zin itu pakaian yang layak ke masjid hindarkan pakai kaos hindarkan pakaipakaian yang sekiranya menjadi sorotan ada bacaannya terkadang di belakang Apa lihat lihat apa lu gitu yaus ditulis ada warna yang Mang ini kalau dihindarkan ya zinah gitu pakaian yang layak setiap masuk masjid atau ketika salat makan dan minum jangan berlebihan karena Allah sudah suka kepada yang berlebihan pakaian harga R juta berlebihan 1 juta ya Ada ada tidak harga R juta ak I J jangan beli harga yang berlebihan ini adalah perkara-perkara yang berlaku untuk laki dan perempuan ya dan di dalam hadis nabi bersabda yaitu hadis Abdullah bin Amr bukhi dan was ya nabi bersabda makan bersedekahlah dan gunakan pakaian jangan israf jangan berlebihan Jangan sombong nah ini menunjukkan ee Bagaimana adab kita di dalam menggunakan pakaian dan juga makan dan minuman dilarang untuk kelebihan dan dilarang untuk sombong kemudian para jemaah dirahmati Allah khusus untuk wanita ya untuk wanita ini perlu menjadi perhatian kita bersama ada sebuah hadis yang menjelaskan kepada kita ya tentang bagaimana pakaian wanita ya saya bawakan hadis satu dulu yaitu hadis Abdullah Ibnu Umar radhiallahu taala anhuma yang dikelar Imam Tirmidzi dan yang lainnya dan lafnyamidi dan disahihkan oleh SY Albani ya Di mana nabi bersabda Umu salam dan yang lainnya ya Dar Abdullah Umar nabi bersabda Barang siapa yang mengulurkan pakaiannya ya di baw mata kaki dengan sombong maka Allah tidak akan melihat kepadanya pada hari kiamat lalu Umu Salamah bertanya bagaimana ya rasul tentang pakaian wanita apa yang harus mereka perbuat dengan zuyul ya zuyul itu apa kelebihan kain di bawah mata kakinya ya maka Beliau mengatakan yina biarkan menjulur sibron sibrun itu sejengkal di bawah mata kaki sejengkal di bawah mata coba Antum bayangkan kemudian Mus Salamah kalau seperti itu ya rasul bisa tersingkap kaki mereka kalau sejengkal di bawah mata kaki bisa tersingkap akaki mereka apa kata nabi kalau begitu julurkan sampai satu za Apa zo ini dari sini Z ini berarti panjang tidak ini ya laid alai tidak boleh lebih daripada dari itu hadis ini sahih Imam Tirmidzi dan yang lain lafaz Imam Tirmidzi ya juga Imam Bukhari Muslim tapi lafaznya Tirmidzi syh Albani dalam syih Tirmidzi 1731 di sini dialog antara istri Nabi Ummu Salamah dengan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam terkait dengan pakaian wanita ya Coba perhatikan di sini nah Terkadang ada yang keluar tidak pakai kaos kaki kelihatan kakinya kadang keluar ya bonceng suaminya bajunya diangkat kalau perlu di kayak sarung dilipat di dadanya sehingga apa betisnya Kelihatan dari mana dari celana yang dipakai betul banyak tidak yang pakai cadar begitu banyak nanti kita bahas Seperti apa ini ya Nah itu apakah itu itu boleh naik motor bonceng suaminya bonceng laki-laki tapi enggak diatur sehingga apa betisnya kelihatan dengan apanya dengan celananya trainingnya atau apa ya Nah ini nanti kita bahas nah sementara di sini ya Ummu Salamah Ketika Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Menyampaikan barang siapa yang menjulukkan pakaiannya dengan sombong yaitu di sini jahu di sini di bawah mata kaki dengan kesombongan kalau enggak sombong sama saja karena menjulukan di bawah Mat termasuk kesombongan dalam hadis yang lain ya iakailah hati-hati dengan menjurukkan pakaian di bawah mata kaki karena menjurukkan pakaian di bawah mata kaki termasuk kesombongan Meskipun tidak tidak sombong jadi hadis satu saling menjelaskan dengan yang lain ya Ah di sini dialog tentang pakaian wanita Terus bagaimana ya rasul dengan pakaian wanita dengan zuyul yaitu yang menjulur julurkan sampai satu z satu satu satu siber siber satu jengkal ini berapa senti kurang lebih tergantung jengkalnya siapa ya Apa kata Umu Salamah ya kalau dia bisa tersingkat bisa tersingkat Rasul satu satu zo zo segini ini para jemah intinya di sini jangan sampai kelihatan kakinya ya Jangankan sampai kaki yang kelihatan memang tidak menggunakan kaos kaki bahkan menggunakan ka kaki training itu bagaimana tidak [Musik] terlihat ya bukan malah dibuka ini para dirahmati Allah ya Nah kemudian Bagaimana ee baju wanita syarat-syaratnya pertama hendaklah pakaian wanita itu ya yaitu menutupi semua badannya ya kecuali wajah dan Kedua telapak tangan ala alquir rjih Indana ya kecuali badan dan telapak kanan eh dan telapak tangan sesuai dengan pendapat yang rojih ya Bagi saya rojih bagi saya ya bukan berarti cadar tidak disyariatkan bukan berarti Kaos apa namanya kaos tangan tidak disyariatkan nah Namun kita lihat hadis ya yaitu hadis asma binti Abi bakar yang diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dari Aisyah radhiallahu taala anhuma Radiallahu taala anha dan yang lainnya an asma bintti Abi bakrat Al rasulillah Sallallahu Alaihi Wasallam ini memang derajatnya diperselis tapibahihnya bahwa as binti Abi bakar ya masuk kepada nabi dan dia menggunakan pakaian yang tipis lalu nabi berpaling ya lalu Beliau mengatakan wahai asma sesungguhnya wanita jika sudah haid ya maka tidak boleh gak pantas kelihatan dari wanita itu kecuali hadza wa hadza ini dan ini Serta mengisyaratkan kepada wajah dan Kedua telapak tangan h w ya ini hadisnya disahihkan syh Albani Abu Daud dan yang lainnya nomor 4104 ya Demikian Ya karena sudah masuk waktu Isya Insyaallah kita Berhenti sejenak untuk azan Insyaallah kita akan melanjutkan ya wasallallahu ala Nabina Muhammadin waa alihi wasbihi Wasallam Rodja TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam ла
Ustadz Mahfudz Umri, Lc. | ENSIKLOPEDI LARANGAN
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply