kajian Islam yang akan ditayangkan pada jam-jam berikut [Musik] inim 93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menyebar cahaya sunaham Para pendengar dan pemirsa Roja TV di manapun Anda beradaah Kami akan hadirkan ke [Musik] Lay bagi anda para pemirsa TV yang lagi kami hadirkan untuk Anda program acara Ki Inya secara langsung Roja TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh ikat islamani Allah wakum para jemaah di masjid albarkah Kampung Tengah celengsi alhamdulillahiabbil alamin Hamdan katironiban mubaran fiuhibbunaard wasatu wasalamu asofil mursalin allahakum para pemerhati rja para pendengar R para pemirsa R di mana pun Antum berada di kesempatan sore hari ini Insyaallah kembali kami hadirkan di ruang dengar anda dan juga layar televisi Anda satu kajian ilmiah dari pembahasan kitab Bul buah karya dari Ibnu hajarqaniahu akat Islam Azani Allahu wayakum pada sore hari ini pembahasan tentang kitab bulgul Maram pun akan dibahas dan disampaikan secara mendalam bersama guru kita Al Ustaz alfadil Dr Zainal Abidin bin Syamsuddin LC mm hafidullahu taala dan Insyaallah pada kesempatan sore hari ini kita akan simak satu pembahasan yang akan beliau angkat dengan tema hukum salat jemaah apabila kurang dari 40 mohon maaf hukum salat jumat apabila kurang dari 40 jemaah dan Islam allahakum ini pembahasan yang sangat menarik untuk kita ketahui ilmunya sebelum kita simak kajian yang penuh dengan faedah ini kami informasikan kepada Anda semuanya bagi Anda yang ingin bertanya setelah kajian ini untuk Antum yang berada di dalam perjalanan ataupun Anda yang berada di rumah Anda bisa bertanya m chat wa di 0819896543au ataupun Anda bertanya melalui via telepon di 08 di 0218236543 dan untuk Anda yang berada di masjid albarkah bisa dibuatkan pertanyaannya dalam secari kertas untuk nanti dibacakan namamani Allahu wakum untuk selanjutnya kita simak bersama kajian tentang hukum salat Jumat yang jamahnya kurang dari 40 orang kepada Ustaz kami persilakan falatafad Maskur Asalamualaikum warahmatullah Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh innalhamdalillahi nahmaduhu waastainuhu waastagfiruhu waastahdi wa naudubillahi Min syururi anfusina wa sayiati a’malina May yahdihillahu Fala mudillalah wamay yudlil Fala hadiyaalah Ashadu Alla ilahaillallahu wahdahu la syarikalah wa Anna muhammadan abduhu wa rasuluh qallahu Azza wall ya ayyuhanasaqubakumadzi khaqokum Min nafsin Wahid wah ahadzi tasaaluna bihi Wal Arham innallahaana alaikum rqiba waqala Azza wall ya ayyuhalladina amanutaqulaha haqqantum [Musik] Az ya Aina Amah W quan sadakumakumumumahahuqan Muhammadin Sallallahu Alaihi Wasallam Um muhduha waulla muhdasatin bidah waulla bidatin dolalah waulla dolalatin finar jemaah sekalian terutama adik-adik duduk yang rapi tenang konsen dan fokus terhadap kajian supaya majelis ini menjadi majelis yang berkarisma majelis yang memiliki Izzah majelis yang memiliki satu kewibawaan dan Tolong dijaga adab-adab majelis adab-adab mencari ilmu Di antara sekian adab yang paling diut an adalah Husnul ins baik di dalam memperhatikan akan muncul Husnul fahami baik di dalam memahami maka akan closingnya Husnul amal baik di dalam mengamalkan karena benarnya pengamalan satu ilmu itu implikasi daripada benarnya pemahaman Makanya kalau pemahamannya aja salah-salah maka otomatis praktiknya juga salah itulah yang dikatakan oleh Imam asyafi’i kam minbin qulan shohihan faaatuhu Minal fahmim Berapa banyak orang yang mencela dapat yang baik asal muasalnya berangkat dari pemahaman yang sakit alfahmus saqim Wal aqim ya pemahaman yang sakit alqim yang mandul wallahuam bisawab ini mukadimah tiib kali ini kita akan membahas menyoal dan mengupas hadis dari Jabir bin Abdullah hadis tentang Asbabul nuzul daripada firman Allah yang ada di dalam suratul Jumuah wa tijaratan lahw ilaihauka qima ya qulmawi ya Di mana ketika Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam khotbah sementara a yaitu kafilah yang membawa perdagangan itu datang jemaah itu pergi semua keluar dari masjid Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sedang khotbah qim Masyaallah dan tidak tersisa kecuali 12 makanya Imam Malik menyimpulkan jumlah sahnya jemaah jumah itu minimal 12 gitu Ini pendapat Imam Malik tapi nanti kita akan kupas tersendiri di dalam hadis nomor 380 ya polemik para ulama tentang masalah sah tidaknya jumah kalau kurang dari jumlah tertentu ini hanya sekedar ee membahas masalah Sisi sahtiaknya bukan pelemik ulamanya secara detail tib anjabir Ibnu Abdullah seorang sahabat Mulia Rasulullah Ya yang Mukhalid dekat dengan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bahkan di dalam masalah muamalah sering terjadi dengan Jabir bin Abdullah Beliau memiliki satu cerita yang unik di mana ketika beliau mening menikah menikah dengan canda Rasulullah Sallahu alaih wasallam menyarankan bikro tibukaulibu kenapa enggak yang perawan sehingga kamu bisa bersenda gurau dan dia juga bersenda gurau Ya Rasulullah Abdullah Bapak saya meninggal dunia meninggalkan anak-anak perempuan semua Ya kurang lebih perempuan semua kalau saya menerika anak-anak gadis masih juga sama seusia mereka ya bukan ngerawat tetapi tengkar I kan gitu ya masih kekanak-kanakan ini menunjukkan mental kedewasaan itu menentukan kebaikan rumah tangga ya mental dan mental itu ditentukan juga oleh umur dalam satu sisi walaupun umur itu ada umur kronologis ada umur biologis ada umur apaagi psikologis umur secara kronologis 40 tapi biologisnya atau ada anak umur baru 7 tahun tapi biologisnya kayak umur 17 sudah ya Mana 7 tahun sudah ngerti pacaran itu bahkan ada anak tkc punya grup WA itu itu secara biologis menonjol kologis umur 5 tahun ada umur psikologis umur mental kematangan contoh aja Muhammad Fatih pembuka Konstantinopel itu umur berapa mangkat menjadi diraja umur 25 tahun gitu coba Perintis Kemerdekaan Indonesia itu rata-rata belia muda tapi psikologisnya mentalnya matang jadi itu tergantung pengasahan gitu jaabir bin Abdullah adalah seorang sahabi ya sahabiun jad yang sangat memperhatikan sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam makanya ketika ada suatu hadis yang dia tidak dengar langsung sanadnya terputus dan itu ada di Syam dia beli kendaraan dia panjat kendaraan dari Madinah ke Syam untuk mencari satu Hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yuhsyarunasu yaumalqiamati hufatan uratan gurlan Coba bayangkan Adakah di antara kita sekarang ini menempuh perjalanan ratusan kilo untuk satu Hadis untuk ilmu perantauan-perantauan orang sekarang ini nauh J ini jauh ya Kian kemari sampai ke luar negeri untuk mencari rupiah bedakan dengan ulama-ulama dulu yang menentukan kejayaan dan kemajuan Islam perantau jauh kalau hanya nya untuk duit di sekitar kampung itu banyak kalau ilmu lihat Imam albukhari Bagaimana bisa bertemu dengan Imam Ahmad karena perantauan Bagaimana sekarang ini Imam Ahmad bisa ketemu dengan Sufyan assauri di Makkah ketemu dengan imam Syafi’i karena perantauan makanya Imam Syafi’i mengatakan tagarab [Tepuk tangan] [Musik] merantulah dari kampung dari negeri dan bersafarlah karena di dalam perantauan Safar itu memiliki l keutamaan di anya apa ilmun wa adabun ilmu adab wtisabu maisyatin mencari maisah watfrijamin hilangnya gunda gulanabatu majidin berteman dengan orang-orang Mulia makanya rata rata kolot koper itu karena dia itu hanya puas dengan ya tidak mau merantuh makanya Betul kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Man sakanal badi jafa Siapa yang tinggal di pedalaman kolot karena terkungkung Coba kalau merantuh Coba kalau sekarang Safar yang dilakukan oleh para ulama maka akan mendapatkan berbagai macam solusi kebeningan dan berbagai macam kelapangan segala hal lapang ilmu lapang wawasan lapang rezeki lapang jaringan itu ya wallahuam b bahkan sekarang ini parah perantauan yang awalnya juga untuk mencari ilmu setelah di tempat perantauan berubah mencari duit kalau zaman dulu tidak Pak dulu banyak orang-orang yang merantau mencari duit berubah menjadi tholabul Ilmi lihat ah Hasan Ya salah seorang pendiri persis dulu datang dari Tamil India ke sini untuk dagang ngikutin pamannya berdagang kain di Surabaya tapi setelah ketemu ya orang-orang ya muslim mereka-mereka yang sekarang ini aktivis di Bandung yang awalnya juga kulakan kain akhirnya dia belajar akhirnya menjadi tokoh seperti itu harusnya wallahuam bisawab an Jabir annan nabi shallallallahu Alaihi wasallama kanana yaktubu qoima ini menunjukkan bahwa aslinya khotbah itu berdiri ya wataqima sejalan dengan hadis ini ayat yang ada di dalam surat apa aljumah annan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam yakhtub ini berarti kondisinya adalah hari jumah [Musik] yakhtub dan khotbah ciri-ciri daripada khotbah itu jelas singkat gamblang singkat jelas gamblang enggak bertele-tele makanya orang yang ngelamar bahasa Arabnya apa apa Pak bahasa Arabnya lamaran apa khitbah karena rata-rata pelamar itu datang kepada calon mertua Wali perempuan dengan bahasa yang singkat gamblang jelas Enggak bertele-tele ini kadang-kadang ada ngelamar muter-muter menjelaskan dari pagi sampai siang enggak selesai-selesai diusir sama calon mertua tuh datang to the point meyakinkan Pak saya datang ke sini ingin meminang anak bapak lu mau kasih makan apa lu kerja apa Insyaallah Pak kalau hanya satu mulut jangankan satu mulut lima mulut pun siap siap Oh yakin mertua Makanya kalau digertak sama mertua balik gertak tapi yang sopan gitu rezeki di tangan Allah ya tapi di tangan kamu yang mana gitu kan gitu l KTA kan itu yang di tangan Allah memang banyak melimpah yang di tangan kamu ya tawakal aja Pak tawakalnya gimana bentuknya Oh gitu karena orang tua karena ee kasih sayang dia terhadap anak perempuan yang lemah tidak ingin tersia-siakan wajar detail tapi meskipun sekarang ini detail rinci panjang lebar ujungnya itu Ini calon menantu saya meyakinkan enggak punya enggak kepribadian Nah itu karena ujung-ujungnya yang dicari oleh perempuan itu bukan wajahnya yang tampan tampilannya yang sekarang ini atletis tapi yang paling penting adalah kepribadian itu yang dicari perempuan mobil pribadi rumah pribadi kan itu TB yhtub qoima makanya Ikhwan khotbah itu jangan bertele-tele khotbah itu harus singkat padat jelas makanya saya saya sangat setuju di beberapa masjid memberikan Khatib waktu khotbah itu 20 menit itu sahih apalagi untuk suasana Indonesia yang hari Jumat itu apa Masuk kerja dari pagi Di porsir masjidnya Masyaallah ac-nya adem Insyaallah tidur langsung Alhamdulillah alillah Masyaallah nemu peristirahatan karena kalau istirahat di kantor mungkin didamprat sama majikan Alhamdulillah tenang Istirahat di masjid ngantuk dari mulai awal khotbah sampai akhir enggak sadar kecuali wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh bahkan itu pun enggak sadar atat aja dibangunin sama tetangga sebelahnya gitu makanya singkat beda di beberapa negara yang memang jumah itu libur ada space waktu untuk istirahat oilulah arolah sekarang ini koil lulah jam .00 bangun jam 10 berangkat ke masjid segar di sini masuk masjid Pak Udah kuyus-kuyus keringetan capek udah diperas dari pagi sampai jam 11. masuk masjid bahkan lebih parah lagi dadakan rata-rata masuknya masjid sama Imam masuk masjid Antum dijamin apa dijamin dia itu langsung tidur Kenapa habis panas masuk Adam sop hmm Masyaallah hmm Masyaallah Alhamdulillah Khatib ini bagus banget itu membuat saya nyenyak tidur ya Sehingga Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan termasuk tanda kefakihan seseorang adalah qisarul khutbah pendeknya khutbah wulis salah dan panjangnya salat begitu dan tema-temanya umum hindari menyampaikan masalah-masalah khilafiah yang itu bukan kepentingan umum yang itu akan menimbulkan konflik lokal contoh ada seorang yang berkhotbah mengangkat masalah khilaf tentang masalah Qunut ya apalagi lebih keren lagi dikait-kaitkan dengan kelompok tertentu ya enggak hikmah Antum angkat masalah-masalah umum ya sekarang ini ada masalah kaitannya dengan pcekel musim panas bencana di mana-mana meskipun sudah musim hujan masih tetap juga panas kasih hikmah tentang an e khotbah tentang masalah sabar di dalam menghadapi musibah ada masalah kaitannya dengan Palestina yang sekarang ini menderita dengan berbagai macam perang menghadapi berbagai macam resiko perang Antum berikan satu motivasi bagaimana kita itu membantu sesama muslim j wahun j begitu lanjut Wun itu kalimat jamak enggak punya Mufrad sama dengan Nisa Nisa itu jamak enggak punya Mufrad Nisa jamak mufradnya apa Nasin enggak ada G makanya rata-rata meminjam kalimat lain imraatun kalimat lain itu jadi ada beberapa kalimat yang punya jamak enggak punya Mufrad di antara Irun enggak ada jamaknya Ar gitu enggak adaun J biduni mufrodin la mufrodahu begitu juga juga Nisa la mufrod lahu Ir itu adalah sekumpulan sekelompok kendaraan yang mengangkut barang dagang itu ir ya atau apa saja makanya ee Keti kisah e saudara-saudaranya Nabi Yusuf ketika datang ee untuk mencari makanan ke Mesir itu kan disebutkan oleh Allah Ir ya faatun minyam Masyaallah Asyam itu dari kalimat symun yang artinya thayibun ya itu baik thaib Barokah makanya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mendoakan Syam sendiri bahkan negeri yang paling tersisa nanti di hari kiamat adalah Syam makanya nanti seluruhnya setelah ada tanda tanda kiamat 10 kan yang di antara 7 8 9 adalah gempa besar terjadi di barat gempa besar di timur gempa besar di jazirah itu yang tersisa hanyalah Yaman Arab Saudi sampai Syam makanya nanti terakhir yang ke-10 api menggiring manusia ke ke mana Ke Syam digiring dan ada di antara para ulama mengatakan Syam itu dari diambil dari kalimat Sam Anaknya Nabi Nuh samam Bin Nuh karena Nabi Nuh setelah kapalnya mendarat di judi fastawat Alal judi maka yang masuk Islam anaknya itu tiga ham eh maaf yafit samham yafit ini anak pertama ya tinggal di eh dataran Yunan kemudian Sam ini melahirkan dua anak Yunan sama yakjudj makju Makanya pegunungannya sekarang sampai hari ini dikatakan Yunan di Tibet sana ya Tibet nah Yunan ini punya dua anak Mongol sama Tartar Nah kenapa sekarang Yakjud makjudj tidak ada keturunannya karena da erah Zulkarnain dia dibikinkan Negeri tersendiri oleh Zulkarnain di bawah tanah nah oleh sebagian ahli sejarah pada dekade tertentu sebelum masaii kurang lebih 1500 atau 2000 sebagian anak cucu Tartar ini migran ke Jawa makanya Tom rfles mengatakan nenekmu yang asal usul pertama kali orang Jawa Itu Tartar berarti orang Jawa Itu ada jalurnya ke Yakjud Makjuj ponakannya Yakjuj Makjuj itu ya makanya keren Masyaallah gu ngeri Makanya jangan coba-coba sama orang Jawa nih orang Indonesia terutama enggak main-main ya Nah itu seb Nah yang kedua Sam Sam ini melahirkan sumaria termasuk melahirkan Siapa nabi Ibrahim Para nabi bahkan hampir seluruh para rasul para nabi itu dari dari Sam nah yang ketiganya adalah HAM yang paling terkecil yang nanti migran ke ke Afrika anak yang pertama lahir adalah Sudan dan Negeri tinggalnya sampai hari ini dikatakan tempat tinggalnya Sudan tuh nah nasam ini nanti akhirnya anak-anak cucunya banyak yang migran ke daerah Syam itu termasuk nabi Ibrahim kan dilahirkan di Babilonia kemudian dia migran mampir ke rumah Pamannya ya kemudian Akhirnya ketemu Luth Nabi Luth n masuk Islam kemudian akhirnya Ke mana ke Palestina dengan demikian Syam itu meliputi empat negara Lebanon Palestina Yordania sama ordun [Musik] ya saya tadi dikirimi seseorang potongan video ya video saya tentang Palestina dipotong dan otomatis Yang yang dipotong itu yang seru-seru yang di situ saya dikesankan mencibirkan meremehkan Palestina Subhanallah hadza buhtanun Adim ini merupakan satu cara-cara yang sangat tidak beradab cara-cara yang memfitnah bahwa dari mulai dalam sampai luar luar dalam Zahir dan batin ya Palestina adalah negeri muslimin kaum muslimun yang wajib untuk kita bela pembelaan kita bukan hanya kepada bangsa Palestina tetapi tanah air Palestina karena di sana ada subhanalladzi Asro biabdihi lailam Minal Masjidil Haram Ilal Masjidil Aqsa terus kemudian sebagai kaum muslimin Al Muslim Lil muslim Kal buan masalul mminiwim tadi cinta kasih sayangnya dan perhatiya seperti satu tubuh saya hanya mengungkapkan realitas bahwa fakta kita itu melihat Palestina ini berpuluh-puluh tahun hidup di tengah konflik penjajahan ketertekanan segala sesuatu kalau tidak sempurna itu maksi maklum segala sesuatu kalau seandainya kurang ini kurang itu biasa konflik jadi kita di dalam rangka untuk mengungkapkan realitas yang ada itu ya Oleh karena itu sikap kita kepada Palestina seperti sikap kita kepada kaum muslimin manapun sikap kita seperti yang diajarkan oleh Rasulullah Sallahu Alaihi wasallamumaks tidaklah seorang itu beriman dengan iman yang sempurna sampai mencintai saudaranya seperti mencintai dirinya sendiri dan allimi Palestina termasuk saudara kita muslim dan mereka-mereka yang beriman di sana sama dengan mukmin yang kita ada di sini dan semua punya hak Innamal mukminuna ikhwatun falihu Bain akhwaikum fattaqulaha laallakum turhamun gitu ya Adapun Bagaimana sikap kita saya tegaskan sikap diploma masih sikap politik sikap hal-hal kaitannya dengan kenegaraan itu bukan proporsi saya Pak bukan sekarang juga tugasnya para Dai para Ustaz sekelas Oki saja hari ini masih belum menemukan cara terbaik untuk menghentikan peperangan hanya untuk membuat pencatan senjata a enggak berar wujud sekelas Ogi yang itu adalah negara-negara yang bergabung di situ untuk menginginkan menciptakan perdamaian di Palestina hanya membuat kencatan senjata sampai hari ini tidak belum terwujud Bagaimana dengan sekarang Fulan Alan dengan Ustaz dengan Dai termasuk saya maka proporsional saja tugas kita sekarang satu mendoakan Mereka dengan doa yang tulus dan ikhlas kedua mengirimkan sumbangan sebisa mungkin bantuan sebisa mungkin sokongan dari mulai kita itu perasaan Sehati sepemikiran dan juga yang tidak kalah pentingnya adalah seakidah itu yang paling utama pertama ini sikap kaitannya dengan Palestin Allah fanfatala ada kalimat yang mirip fanfalata infalata sama in fatala itu hampir mirip yaitu lepas lolos seperti kalau di Indonesia itu Lontar sama rontal itu sama ya contoh aja juga orang Jawa bilang Mataram orang Betawi bilang Matraman itu ya Kenapa dikatakan Matraman karena dulu sungai itu digunakan pangkalan oleh Sultan Agung Mataram Islam ketika menyerang VOC itu satu pangkalan di Matraman satu pangkalan lagi di Ragunan nah panglimanya di Ragunan itu namanya wiroguno makanya akhirnya disebut orang wiragunan Ragunan akhirnya Ragunan itu aslinya jadi nama itu muncul karena apa Karena kondisi dulu diguat untuk pangkalan tentara militer Sultan Agung yang satu di Matraman yang satunya di daerah yang disebut sekarang Ragunan itu aslinya dari wirokuno salah satu Panglima besarnya Sultan Agung menyerang voj ketika itu nah di diapalin orang wiragunan wiragunan tinggal Ragunan ya sama Asyura Asyura jadi Suro kan gitu karena ee banyak bahasa-bahasa kadang-kadang karena berat di lidah lepas ya entah itu lepas di dalam pengucapannya itu hurufnya contoh Ramadan orang Jawa itu berat orang Indonesia ngomong Ramadan makanya berubah jadi R Ramadan jadi Ramelan dan rata-rata huruf Dod di Indonesia di Jawa itu berubah menjadi la contoh Rida jadi rela iya enggak iya enggak iya Antum kalau nulis rela apa Rida aku enggak Rida aku enggak rela sama itu berubah makanya Ketika menulis walad doolin menjadi waladlolin lnya menonjol ituu ya ini sama huruf Oke ffatai artinya setelah Rasulullah wasam khbah sedang dalam keadaan khbah karena kafilah dagang itu datang orang berbonong-bonong nyusul pergi itu makanya ketika zaman dahulu pak terutama zaman jahiliah kalau ada kafilah datang mereka itu senang Sukaria sambil menabuh kendang apa pokoknya tabuh-tabuhan itu itu jadi itu sebagai tanda pengumuman akan adanya kafilah yang datang itu ditabuh itu semua e sambil tari-tarian itu itu terutama Madinah makanya di dalam hal musik Madinah itu menonjol makanya sampai para ulama mengatakan kan siapa yang soal masalah eh khamar mengikuti pendapatnya Ahlul Iraq Siapa yang di dalam masalah ismatus sahabah mengikuti pendapat ahli Syam musik ahli Madinah maka dia akan tercebur ke dalam apa zindik karena Bolehkan artinya minimal menganggap ringan masalah musik sebagaimana di irq itu masalah khamar khamar itu kalau tidak memabukkan dan bahannya itu bukan dari kurma anggur gandum itu enggak haram itu makanya di situlah dikatakan oleh para ulama Man tatabbaallatal ulama tazandaqo Siapa yang cari-cari plesetannya ulama maka dia itu cari zindik jadi sindik nanti kaitannya pendapat musik ambil yang boleh pendapat riba ambil yang boleh semua diambil yang boleh-boleh yang ringan-ringan tazandaqo makanya dari sinilah talfik itu tidak boleh memilih dan menyatukan satu mazhab menjadi satu Oplosan tanpa hujah tanpa dalil tanpa latar belakang Dia itu sebagai seorang ulama dia akan menjadi apa sindik Itu makanya talfik itu tidak mutlak Dilarang tidak mutlak dibolehkan juga kalau sekarang ini seorang ulama yang kapabel atau tholibul Ilmi yang sudah menguasai dalil kemudian membandingkan menimbang satu beberapa mazhab kemudian disari e apa diberikan satu kesimpulan berdasarkan ilmu dan Dalil itu tidak mengapa tapi kalau sekarang di oplos gitu aja tanpa latar belakang ilmu dan Dalil enggak boleh contoh dalam masalah membayar zakat ah Ana senangnya sih kalau urusan bayar zakat Ukurannya pakai Imam Syafi’i Bayarnya pakai Imam Abu Hanifah kalau Imam Abu Hanifah kan boleh bayar pakai duit tapi tak ya pakai Imam Syafi’i 2,5 liter itu padahal di Imam Abu Hanifah itu 4 liter lebih nah seperti ini namanya talfik tidak boleh lam yabq illanaasar rajula tidak tersisa kecuali 12 jadi semua pergi dan kenapa pergi dan akhirnya jadi teguran ini apakah para sahabat ketika itu tidak tahu hukumnya salatul jumah dijawab oleh para ulama dengan dua jawaban yang pertama ketika zaman dulu khotbah itu setelah salat makanya setelah Kejadian ini didahulukan khotbahnya baru salat tetapi ini dikatakan oleh para ulama termasuk Syekh hutaimin lemah karena dari sejak zaman dahulu sampai sekarang jumah itu khotbah dulu baru salat nah jawaban yang kedua inilah yang paling memungkinkan yaitu apa dulu khotbah dan salat jumah itu terutama khotbahnya adalah sunah belum diwajibkan ya artinya orang boleh mendengar boleh tidak kemudian nanti setelah itu balik lagi untuk salat makanya setelah diturunkan ayat surat aljumah yang ada di dalam surat aljumah maka hadirnya mendengarkannya khotbah jumah itu wajib dan di antara 12 itu ada Abu Bakar Umar Utsman Ali dari sini pak kita bisa simpulkan Masyaallah hampir semua sahabat itu Wirawan eh wirausaha p Gang bisnisman pengusaha cek aja coba dari satu masjid yang tidak dagangan cuma 12 itu pun tidak semuanya bukan pedagang Abu Bakar pedagang Umar pedagang Utsman juga artinya hampir semua sahabat itu adalah pengusaha hebat Masyaallah wirausaha Mandiri ya Oleh karena itu ya Ikhwan Ana tegaskan sekali lagi jadi orang kaya itu bukan tercela yang tercela itu cara mencarinya dan setelah dapat tidak menunaikan haknya setelah itu sikapnya cek aja 12 sahabat yang dijamin oleh Allah masuk surga berapa seberapa asyar Maaf ya 10 coba cek ada yang miskin 10 sahabat yang dijamin oleh Allah masuk surga semuanya kaya raya Abu Bakar Umar Utsman Ali Abdurrahman bin Auf Anum tahu sendiri Zubair bin awwam Antum tahu sendiri ya semuanya kaya raya tapi kekayaannya untuk ibadah kekayaannya untuk Islam makanya harta itu tidak tercela dengan sendirinya yang tercela adalah cara mencarinya yaitu apa dengan cara Wal gedwal Halal Haram diuntal sing penting di perut enggak nyengkal ada itu ngetes haramnya cuman mencret enggak kalau enggak mencret aman Masyaallah gak terus kemudian sumber pencarinya Apakah dengan cara yang benar tidak menzalimi sesama muslim dan tidak menggunakan cara-cara yang haram dan sikap setelah memilikinya makanya dicela oleh Allah bukan hartanya tapi sikapnya Kalla Innal insana l arustna itu kan Masalahnya kadang-kadang gini setelah punya duit banyak lupa ngaji loh sikap kan jelek sama tetangga enggak bau sama saudara bakhil enggak menunaikan zakat ini sikapnya dengan demikian nikmal malu shleh kata Rasulullah sebaik-baik harta yang baik adalah di tangan orang yang baik itu jadiwahu muslim wallahuam bab demikian hadis ini dikeluarkan oleh Imam albukhari juga di dalam kitabul jumah dan bab yang dibikin bab Imam Bukhari juga cukup cantik ID nafarasuil Imam jika jemaah manusia lari pergi meninggalkan Imam Fi shatil jumah di dalam salat jumah Fatul imam salat nya Imam Wan baqiya jaizatun dan orang-orang yang tersisa boleh Masyaallah makanya Betul kata para ulama fikihnya Imam albukhari itu di babnya pemahaman Imam albukhari itu di babnya kesimpulan hukum yang dia inginkan oleh Imam Al buukhari dari menurunkan hadis itu di mana di babnya Dan itu enggak mudah Pak kepakaran Imam albukhari di situ walaupun ee dikatakan oleh Imam Ahmad ketika ditanya oleh anaknya wahai bapakku Di antara sekian ribu muridmu yang hebat itu siapa itu Yang diingat pertama kali itu tuh orang dari khurasan tuh Muhammad IBN Ismail itu aqonuhum paling mutqin di dalam masalah menguasai sanad Masyaallah dia ini adalah ikrar l ini Ini lagi ini nih asraduhum kalau ngapalin enggak pernah ngadat yaitu Abu zurah makanya dia sendiri mengatakan saya hafal 200.000 hadis seperti orang menghafal surat al-ikhlas Coba kita aja ngafalin surat al-ikhlas kayak ngafalin 200.000 hadis itu baru surat al-ikhlas gimana am tasalun allahallahuam tiib sekarang kita buka tanya jawab Insyaallah masalah khilafiah di antara para ulama Ee Kita akan sampaikan pada hadis ke-380 intinya dari hadis ini kalau kita lihat bab yang dibuat oleh Imam albukhari salat itu sahih meskipun salat jumah itu sahih meskipun jemaahnya kurang dari 40 bahkan kurang dari 12 pun sahih Kenapa karena bilangan 12 ini bukan tasyrik tapi kebetulan artinya ya mereka meninggalkan kebetulan yang tersisa itu 12 Andaikan yang tersisa en gimana Rasulullah tetap enggak ngelanjutin salat tetap berarti di sini ittifaq was sudfah kebetulan bukan apa tasyri Ali penetapan syariat kalau penetapan kurang dari 12 enggak sah tapi tidak ada di dalam teks itu bahkan ini seperti kebetulannya Rasulullah gini loh Pak Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ketika pergi haji mampir singgah untuk istirahat kebetulan di mana Wadi usfan Wadi utsfman Lembah utman Apakah setiap orang yang Haji umrah harus ke situ Kalau tasyrik harus kalau tasyrik harus tapi kalau kebetulan ittifak ya enggak Rasulullah mampir di wadil azraq Wadi utman bahkan ketika itu mengatakan bahwa di sinilah Nabi Hud nabi Saleh melewati Lembah ini untuk menunaikan Haji Gu Jadi ini hanya kebetulan seperti Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam turun dari Arafah di mina mualifah Kemudian beliau mabitnya di mana sya’ab yaitu lerengnya gunung mas’aril haram Apakah di situ yang sah Selain itu enggak boleh kalau begitu orang-orang yang mabit di mualifah di Selain tempat itu enggak sah kalau enggak ke situ juga enggak Afdal enggak Rasulullah mampir sehinggnya di situ kebetulanfatanq bukan tasrian ya itu yang harus kita pahami antara mana itu sutfa yang dilakukan oleh Rasulullah hanya sekedar memang Rasulullah su wasallamet tulan singgah di situ tinggal di situ bukan di situ termasuk tasyrik contohnya tasyrik Apa contoh Rasulullah sahu alaihi Wasallam ketika keluar dari Madinah untuk melakukan ihram di Zul khulaifah sengaja bukan kebetulan tasyrik berarti ini yang harus kita bedakan antara sudfatan watifaqon Baina Tasri tasyri’an wallahuam n Ustaz jazakahiran wakallah Fik Ustaz atas materi sampaikan di kesempatan sore hari ini danlamakum telah kita simak bersama pembahasan yang telah disampaikan oleh Beliau tentang hukum salat jumah dengan jemah yang kurang dari 40 orangum untuk selanjutnya kami Bua sesi interaktif soal jawab bag Antum yang in bertaras bisa 021 36543 ataupun dapat kirimkan pertanya Ma chat wa di 0819896543 nah Ustaz kita angkat satu pertanyaan Ustaz dari pesan singkat terlebih dahulu Dar chat wa mohon maaf iya Ustaz apakah apakah jika imam salat Jumat tidak membaca surat al-aala dan alghasiah termasuk imam yang tidak Fakih Ustaz karena disebabkan membaca dua ayat tersebut merupakan Yang disunahkan Ustaz syukran tiayib masalah kaitannya dengan takinus Surah Fis salah itu bukan suatu kelaziman itu hanya ikhtiaran artinya Rasulullah memberikan pilihan makanya Rasulullah ketika menegur Muad Bin Jabal kemudi ee salat Isya yang membaca surat Albaqarah Rasulullah memberikan hanya ikhtiar kira-kira surat-surat ini aja Muad jangan Albaqarah intinya gitu dikasih pilihan gitu ya makanya ee di antaranya mungkin ada salat Istisqa Rasulullah Sallallahu Alaihi wasam memberikan pilihan surat ini surat ini Idul Fitri Idul Adha juga pilihan bukan suatu kelaziman Oleh karena itu Antum bisa mengira-ngirakan imma surat itu atau surat lain yang sepadan dengan itu Intinya kalau di dalam surat salat Isya jangan membaca surah Albaqarah itu loh Itu Albaqarah Masyaallah makanya orang tahlilan itu enggak ada satu pun yang mengirimkan kepada mayit Ila hadratin Nabil Mustofa Muhammadin Sallallahu Alaihi Wasallam Albaqarah enggak berani karena memang e kata nasinya sedang basi Pak ini aja udah dimasak dari jelang asar coba Baqarah selesai jam berapa itu ya Fol yang lain n Ustaz jazakumullah Khairan wakallah fikum jawab yang telah Antum sampaikan Iya dan pertanyaan berikutnya Ustaz chat kembali Ustaz mohon dijelaskan lalu berapakah batas minimal bisa laksananya salat Jumat dengan jumlah jemaah apakah antara Imam dengan satu orang ataupun dua orang sudah dianggap sah untuk melaksanakan salat Jumat Ustaz silakan Ustaz gimana diulangi lagi berapakah batasan minimal salat Jumat ya apakah jika seorang Imam dengan satu orang imam dan satu orang makmum Apakah sudah dianggap sah untuk melakanakan Ustaz menurut para ulama seperti syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dan juga Muhammad asyaukani dan ulama-ulama yang lainnya yang penting ada Khatib otomatis satu dan makmumnya itu satu sah dan ini sangat bijak ketika kita terapkan di negara-negara nonmuslim yang teman-teman kita di sana kadang-kadang berada di dalam perantauan cuman lima orang di suatu tempat Jepang umpamanya Korea Selatan umpamanya Korea Utara ada enggak guu cuman tiga orang Apakah dia dalam 1 tahun jamak qasar terus la yumkin karena meskipun dia statusnya itu Merantau tetapi ini mukim ya mukim hakikatan perantu suratan surahnya saja dia itu merantu tapi hakikatnya itu adalah mukim dalilnya mukim apa tempat tinggal utamanya di di situ kebutuhannya lebih banyaknya di situ dan bahkan maisyahnya di situ juga dia tidur di situ wira-wiri liburan bahkan hadirin sekalian sebaliknya ketika dia pulang kampung menjadikan kampungnya sebagai perantau ciri-ciri orang merantau Safar apa bawa bekal ada uang untuk apa untuk makan ada penginapan dan yang lainnya dengan demikian mukim hakikatan wa musafir suratan itu surahnya saja itu dia itu Merantau seperti Antum di sini ada yang merantau 30 tahun masa jemah qasar 30 tahun Antum dicelengsih ya ghairu maquul Ali silakan namam Ustaz jazakumullah Khairan warakallah fikum Ustaz atas jawaban yang telah diberikan kita angkat pertanyaan berikutnya mulai telepon di 02182365436 silakan Ya silakan halo halo Ya silakan asalamualaikum Halo iya silakan Pak boleh tema Pak nanya Pak Iya baik Bapak mohon dimatikan terlebih dahulu pakaraisin tidak feedback sehingga bisa kami ini Pak saya nanya luar tema nih Ya silakan Pak E saya dari muko-muko Pak He Heeh Iya begini Ustaz Iya dulu saya rajin ke masjid Iya sekarang enggak lagi kena udah banyak Saya dengar dari ustaz-ustaz dalam TV itu kan kalau salat tuh kan sesuai dengan ke madinahnya satu lagi terlalu cepat satu lagi terlalu mau enggak mau rapat apa tuh sujudnya enggak lama jadi aku kini sekarang nih Pak sudah malas aku ke masjid Pak Apa kau tuh macam mana aku tuh pak apa berdosa aku tuh Pak ustaz Iya ini Ustaz dulu rajin aku Masjid pertama Dulu aku sendirian ke masjid jadi Sudah aku azan cukup ya Oh Doa Ya Allah Ya baik Pak cukup bisa diterima pertanyaannya dan kita akan dengarkan jawaban dari Ustaz silakan Ustaz tiib ya Ikhwan apapun keadaan salat Antum di masjid tetap datang coba Anas bin Malik ketika bermakmum dengan seorang imam yang okbah Ibnu Walid saat itu sedang mabuk salat fajar itu sampai sampai empat lebih mungkin lima dan ketika dia salam pun masih mau nambah lagi enggak kat salam masih mau n lagi enggak karena teler Anas Ibnu Malik tetap datang ke masjid ya Kenapa karena kehadiran ke masjid itu merupakan suatu kewajiban dan kewajiban ini tidak gugur dan digugurkan oleh dengan hal-hal tersebut memang itu masalah tetapi kita hilangkan bukan dengan cara kita tinggalkan jemaah kita hilangkan bungan dengan cara kita itu berdosa keburukan tidak boleh Pak dihilangkan dengan keburukan ya artinya orang yang membaca ee bacaannya enggak benar jadi imam itu adalah salah kan salat cepat itu salah tapi kesalahan ini bukan Antum selesaikan solusinya dengan kita melakukan kesalahan lagi yaitu apa enggak ke masjid itu salahnya jadi berapa tadi 2 tambah 3 1 jadi ya Coba bayangkan Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam sampai mengatakan ya [Musik] oba lihat tektenya rasulull wasam di dalam menghadirkan kewajiban ke masjid bahkan Abdullah Ibnu Masud sendiri mengatakan f tidaklah di antara kami yang terlewat untuk tidak datang ke masjid salat jemaah di antara kami melainkan munafik maklumun nifaq sampai Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mau membakar rumah hampir-hampir laqad hamamtu alham itu menyengaja yang sudah tidak mungkin batal kalau tidak ada aral makanya Nabi Yusuf walaqad hamma biha walaqad hammat bihi wamma biha laul roa burhana rbi HAM oleh karena itu saya sarankan datang tetap ke masjid sambil memperbaiki kondisi memberikan masukan nasihat dan ciri-ciri orang yang beriman adalah memakmurkan masjid makanya Allah subhanahu wa taala mengatakan apaillahi akah Surah Attaubah ciri orang yang beriman memakmurkan masjid makanya saya sangat e geli kalau ada orang mengatakan salat jemaah ke masjid itu fardu kifayah terus enggak ke masjid itu siapa yang memberikan hukum seperti itu katanya Imam Syafi’i Imam Syafi’i itu Pak sampai meninggal dunia tidak pernah meninggalkan masjid bahkan kata Rabbi ketika saat akhir hayatnya Imam Syafi’i kan kena ambayin saya lihat beliau salat di saf sedangkan dalam keadaan darah itu bercucuran dari dari belakang nya Masyaallah ini pengikutnya Syafi’i yang mengatakan fardu kifayah apa ya yang yang penting ada sekelompok orang ke masjid yang lainnya gugur yang gugur siapa Pak saya ya ya itu namanya ngeles setelah diusut-usut ditanya-tanya yang gugur siapa saya Kenapa Bapak tidak memasukkan diri kepada sekelom tadi dan ternyata pak yang sekelompok ini ngenes cuman empat imam muadzin Marbot sama orang semalaman nyari saudaranya belum ketemu akhirnya tidur di masjid Alhamdulillah ngelengkapi jemaah subuh empat kadang-kadang Subhanallah ada yang cuman tiga apalagi di masjid-masjid kampung itu Pak enggak nemu enggak nemu wallahi salat itu sendirian coba bayangin sendirian dia repot dia t mau diempat Imam enggak ada makmum di tempat belakang enggak mengukurkan jemaah Coba lihat Aduh mental Pak akhirnya apa dia salat di Imam sendirian Ya untung aja giliran waladolin enggak mundur Amin sendiri gini-ini gitu Alhamdulillah and yang Amin siapa Cin kan gitu ya Allah ngenes Pak ngeri Antum cek di kampung-kampung zuhur asar lewat magrib ada lumayan Isya hilang lagi subuh apaagi ya Allah itu alasan adanya ketika musim kemarau ngeles ketika musim apa namanya penghujan ngeles enggak ke masjid dua-duanya ya ya sama seperti kajian di pabrik itu banyak lembur enggak ngaji kurang lembur juga enggak ngaji Ustaz Afan kenapa enggak ngaji Ustaz pulang siangan lembur kurang siangan enggak bisa ngikut asar kan kajiannya biasanya asar Terus kebanyakan lembur Afan Ustaz ya masih belum keluar selesainya sampai Isya lepas ya Ya Allah ngajinya nanti di Kapan di Al kubur apa ya wallahuam Ya silakan ada lagi Nam Ustaz jazakahir wakallah fikum Ustaz atas Jawabannya yang telah diberikan dan kita angkat kembali mulai telepon silakan Ya silakan Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa Bapak dan berada di mana dengan keadaan dari Cianjur B keadaan silakanadaan Eh ini inginanya tentang masalah salat berjamaah Ustaz i jadi saya kan e kalau misalkan zuhur dan asar itu jarang menemukan jemaah Ustaz karena-kara hanya sendiri saya Ustaz baru gitu sek sekali waktu ada beberapa anak tetangga masjid yang masih kecil yang masih belum mengerti salat yang benar masih kadang-kadang suka bicara-bicara salatnya itu gakasah Ustaz karena masih belum paham Ustaz jadi ketika salat saya ini Ber di depan dan anak-anak di belakang Jadi bagaimana Apakah saya ee dengan posisi seperti itu apakah saya meniatkan menjadi imam atau Saya salat sendiri Ustaz dan kalau misalkan saya meniatkan jadi imam Apaka saya e mendapat pahala berjamaah Ustaz baik baik terima kasih Pak kadan pertanyaannya cukup pak ya asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhalam warahabarakatuh silakan Ustaz ini yang saya jelaskan bukan ngarang kan dan ini wqi dan ini adalah lah pucuk gunung es yang bertanya tadi itu yang enggak bertanya menemukan kasus yang sama itu tidak sedikit Nah di sini ada yang berusaha untuk ee ijtihad supaya menggugurkan kewajiban dengan anak-anak kita lihat kalau anak-anaknya tamyiz Insyaallah sah Adapun hadis rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam yang yang nya Liani ulunuha Wal Ahlam itu adalah afdalnya sebaiknya lialiani yang di belakang saya ini siapa Ulun Nuha orang-orang yang sudah dewasa Wal Ahlam yang sudah baligh sebaainnya Ya tapi kalau seandainya sekarang ini tidak Silakan ya Jadi kalau tamyiz tapi kalau sekarangak banget yang dalilnya tamyis gini Pak salatnya itu bisa tetap kan kadang-kadang anak kita ajak salat di tengah-tengah salat lari itu ini belum tamyiz belum bisa membedakan kalau keluar ini salah kalau tetap ini benar bukan soal sah tidaknya Jadi anak itu bisa membedakan ini yang benar salat sampai selesai keluar Salah ini panas ini dingin ini tangan kanan ini kiri itu namanya tamyiz itu kaidah para ulama memberikan ee tanda-tanda tamyiz itu bisa membedakan antara tangan kanan dengan kiri panas dengan dingin baik dengan enggak baik secara global contoh salat itu kalau keluar sebelum selesai itu enggak benar gu ada anak sudah tahu kalau sudah bisa memiliki itu maka dikatakan tamyiz dan kan seandainya sekarang ini anda e sudah berusaha Insyaallah sudah kukur meskipun saya katakan begini sebaiknya Bapak Mencari masjid yang sebelahnya yang lainnya yang masih ada jemaahnya yakin di satu masjid itu ada satu lagi nah ditambah Bapak kan lumayan dua sah jadinya salatnya gitu daripada ini masjid sendiri-sendiri satu-satu itu yang datang itu pun yang bertanggung jawab menjadi DKM yang enggak DKM enggak datang anehnya kalau hal-hal yang sifatnya syahwat yang sifatnya sekarang hura-hura oh nomor satu itu konser Masyaallah kursi yang terdepan itu paling mahal ternyata laku juga yang 10 juta laku yang 7 juta lagu Masyaallah coba saf yang pertama kata Rasulullah apa Lau yalamunas Ma fisofil awal Wida tumma la yajiduastahaihi lastaham alai coba Andaikan Seorang itu tahu rahasia saf yang pertama dan azan dan tidak menemukan kecuali dengan cara undian dia akan lakukan undian ini enggak usah undian lowong terus dari awal sampai akhir bahkan pertama ini masih kurang banyak itulah ya kondisi zaman akhir nasalullahaliah ya Nam Ustaz jazakah Khairan wabarakallah Fik Ustaz atas jawaban telah sampaikan demikian jawaban untuk keadaan di Cirebon dan kita angkat pertanyaan berikut Ustaz dari pesan dari chat wa iya asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Kami sering salat berjamaah di satu ruangan kerja apakah hal ini sama dengan keutamaan salat berjamaah di Masjid Ustaz karena disebabkan masjidnya berada di gedungnya gedung sebelah dan waktunya pun tidak bisa lapang mohemberikan jawaban jazakumullah Khairan wabarakallah fikum silakan Ustaz ini khilafiah di antara para ulama Apakah salat jemah itu sahnya di masjid selain masjid tidak sah wallahuam bissawab di selain masjid juga sah yang penting jemaah makanya sampai Syekh bin bas ketika ditanya Bagaimana seorang yang mendapati masjid yang tidak memungkinkan untuk salat jemaah Bagaimana Antum cari tempat yang terbuka ngumpul salat berjemah di situ berarti solusinya di mana aja yang penting itu kesannya adalah apa tempat umum terbuka Sehingga siapa aja Itu bisa ikut Mak sah wallahuam bissawab termasuk juga di kantor-kantor aslinya adanya cuman PR apa itu player room player room yaitu rumah eh ruang apa berdoa Iya ruang ibadah ibadah ya prayer room aja Boleh silakan kadang-kadang ada di antara kantor yang salat jemaahnya di aula enggak nemu lagi Sementara salat keluar tidak memungkinkan Ya sudah Adakan di suatu tempat yang di situ digunakan ee ada azan ada qamat dan dilakukan secara permanen Insyaallah ya n Ustaz jazakumullah Khairan wabarakallah Fik Ustaz dan untuk pertanyaan berikutnya kita angkap pertanyaan dari jemah di masjid albarah Ustaz Ustaz Apakah wudu batal bagi seseorang yang tertidur ketika mendengarkan khbah Ustaz silakan Ustaz E ini sudah kita bahas sebetulnya bahwa naum itu intinya begini naum tidur itu ada zawalul a tidur itu menghilangkan akal dan termasuk sekian membatalkan wudu adalah zawalulqli hilangnya kesadaran akal namun sampai mana tidur itu bisa kesadaran makanya para ulama membedakan ada dua ada annaumul khofif tidur yang ringan wumul mustag tidur yang lelap tanda-tandanya lelap Ngoro sama mimpi Kalau ngorok tok belum tentu karena ada sebagian orang yang e pos tubuhnya itu memang gampang ngorok bahkan duduk aja tidur Ngoro karena e kondisinya mudah Ngoro bahkan saya pernah naik B ada orang kan sambil tidur berdiri ngorok jadi memang mudah ngorok tapi kalau ngorok tok belum tentu makanya ngorok sama mimpi jadi kalau ada orang sekarang ini dengar khotbah duduk kemudian tidur sampai ngimpi wudu walaupun Imam Syafi’i tidak membedakan di situ yang penting duduknya itu mutamakin tamakunnya Bagaimana duduk bersila dari awal dia itu masuk sampai keluar bangun tidak berubah duduknya maka tidak batal wuduknya Kenapa karena Imam assyafi’i tidak menjadikan zawalul aqli Min mubtilatil wudu termasuk pembatal wudu karena apa Karena tidur itu hanya potensi bisa mendatangkan hal-hal yang membatalkan wudu yaitu apa kentut Kenapa karena ada suatu arar Al mata itu apa segelnya kesadaran orang tandanya itu sadar apa matanya sadar kalau sudah tidur segelnya hilang copot lepas Apa artinya angin potensi keluar itu tinggi gu tapi kalau sekarang duduk permanen tidak mungkin dia itu kentut Kalau kentut itu sulit G maka duduk tersebut tidak membatalkan wudu kalau Imam Syafi’i membedakan antara mutamakin gir mutawakin dinawalal aqli Laisa Min mbtilatil wudu tapi Imam Ahmad mengatakan karena zawalul aqli itu termasuk pembatal wudu maka dia membedakan antara annaumul khafif sama naumul mustagriq wallahuam Nam Ustaz jazakumullah Kiran wabarakallah fikum azan yang Antum sampaikan kita angkat satu pertanyaan terakhir Ustaz di kesempatan sore hari ini dari pertanyaan di jemah masjid albarkah Asalamualaikum Ustaz Bagaimanakah orang-orang yang mengambil hukum rokok itu sebagai hukum yang makruh Apakah mereka termasuk kategori orang yang zindik Ustaz silakan Ustaz masalah rokok di Indonesia ini dan hukumnya itu paling sulit diputuskan ya paling sulit karena yang memutuskan pada ngerokok Coba aja pernah ada apa namanya istilahnya majelis Fatwa di Padang Panjang sudah diputuskan diketok Palu Merokok itu haram ternyata sampai Jakarta Masuk angin jadi makruh Masyaallah fatwa aja masuk angin coba berarti sampai Surabaya bisa halal nanti apalagi Papua halal thayibah kan gitu ini problemnya makanya saya tidak terlalu antusias untuk membahas hukumnya saya lebih antusias untuk membahas dampaknya bahayanya friksi-friksi yang ditimbulkan dari ngerokok Ya bagi perokok selalu mengatakan Merokok itu positif Iya menurut saya positif Pak positif kankernya positif jantungnya koronernya positif ya tapi memang tidak ada orang yang paling pintar ngeles dan ngeyel kecuali perokok setiap dinasihati apapun diyeli makanya konflik suami istri Kalau sudah kaitannya dengan ngokok enggak pernah ketemu istri anti rokok suami perokok enggak pernah ketemu karena apa ngeyel pintar ngeyel Pak tolong Pak berhenti merokok merokok itu menyebabkan Miskin Pak Masalahnya gini Pak saya itu ngerokok enggak ngerokok miskin Gimana Pak repot kan saya ngerokok juga repot enggak ngerokok juga enggak bisa beli truk Pak coba bayangin jadi enggak ngerokok juga enggak bisa beli truk katanya tapi gini Pak Merokok itu bisa memperpendek umur apaan Tetangga gue enggak ngerokok mati duluan repot I dieyelin semua dieyelin dan ya lucu juga kadang-kadang Asep aja di buat rebutan yang bikin rebutan itu Masyaallah level-level tinggi ya Asep itu apalagi perokok itu ya Asep aja dikeluarin dimasukin dikeluarin di masukin lagi lucu sekalian aja masukin banyak masukin kresek kepala nanti sisanya dimatiin mangap aja sampai kantor kenyang juga Git kan gitu itu ya Coba bayangin Pak kalau seandainya perokok itu setiap hari memasukkan bungkusnya ke lapangan tenis biarkan selama 5 tahun kira-kira muat enggak tenisnya lapangan tenis itu Enggak muat wuh Masyaallah itu kayak gunung k k Tahu tingginya coba terus kemudian bakar kayak apa dan itu nikotin semua dan menunjukkan rokok itu tidak sehat rokok itu tidak bersih rokok itu ee apa namanya kotor cek aja tanya sama perokok semua Pak enaknya Merokok itu kapan pasti dua ketika habis makan ama eek kena apa tiba-tiba Kok sangat cocok di toilet Ada apa semua orang kalau mau masukkan barang ke mulut pasti menjauh dari toilet Iya Enggak Aduh Masyaallah Pak aku makan sate tegal sedep banget di toilet enggak ono Enggak ada Ini kok tiba-tiba enak di toilet gitu loh ternyata setelah saya usut usut usut Oh iya Ada kesamaan satu spesies yaitu apa sama-sama keluar expired kotoran keluar langsung expired kotor dan mengandung banyak bakteri ini Rokok juga Pak keluar dari pabrik langsung beracun mana ada bungkus rokok tanggal sekian-sekian ada enggak coba cek di bungkus rokok expired tahun sekian enggak ada karena sejak dibikin udah udah bahaya makanya rokoknya itu ternyata objektif dia dia gentle sportif ini Mas semua bungkus rokok yang saya bikin Enggak saya taruh Masa expired-nya kenapa dia jujur karena sejak saya bikin itu sudah Ba Itu kalau dikasih expired Dia kena delik hukum pidana terang-terangan saya enggak kasih expir itu makanya rata-rata pemilik pabrik rokok itu enggak ngerokok karena paham Berarti enggak ngerokok eh yang ngerokok enggak paham itu loh makanya nah tipnya Bagaimana mudah sebetulnya tip untuk berhenti merokok gampang Nyalakan rokok terus isep apinya mati kan hm yakin berhenti besok lagi enggak akan bakal ngulangin Masyaallah P aduh Kenapa Mas Wah cocok benar itu nasihat UST Ustaz pas banget ya langsung hilang ya banyak cara yang penting Pak Saya dulu itu perokok ya saya perokok Mana ada Orang yang ahli tahlilan enggak ngerokok itu enggak mungkin rugi rugi Ya apalagi saya itu dulu mimpin tahlilan mimpin Yasinan enggak ngerokok itu rugi Kenapa rugi satu datang aja satu bungkus pulang satu bungkus dua itu sudahah salah tempelnya Asalamualaikum Pak satu yaitu itu nanti yang dinyalain kadang-kadang enggak nyala karena udah digitu dipasang lagi gelas bukan isi sirup gelas bukan isi kopi teh tapi isi beras ditancapin rokok itu ahah tinggal ini rokok ya sampai pening matanya ee gairah perasaannya baru bismillah kita mulai hadratin Nabil Mustofa Muhammadin Shallallahu Alaihi Wasallam alhah itu kenceng fatihahnya mandes jelas gamblang karena apa bening karena rokok Wah itu nanti terakhirnya jamsu rata-rata pulang itu dan itu pasti Coba tahlilan muter terus W makanya Masyaallah saya bikin dulu itu tobat itu begitu Pak berhenti ngerokok itu di rumah saya bapak itu rokoknya Abah saya satu almari saya tegur bah ini bahaya enggak enggak beli aja kok repot nah itu bayangkan enggak beli aja kok repot kan gitu karena itu akhirnya kita kasih masukan bahayanya Alhamdulillah itu jadi Oleh karena itu caranya satu ikhlas berhenti Apapun alasannya ya Allah saya meninggalkan rokok karena Allah dalilnya lihat orang puasa ada yang rokok enggak ada dan bisa 12 jam Masyaallah bisa wuh Pak saya enggak bisa Tes sekarang orang-orang yang katanya enggak bisa meninggalkan rokok ketika Puasa sudah berhasil 12 jam sukses karena niatnya enggak tulus magrib ngebk magrib itu ngempet akhirnya apa ngerokoknya jamak takkhir waduhambung dari mulai magrib sampai isya sampai ditegur sama imamnya Pak Udah atat Pak Isya ya mubadir tinggal dikit mubadir masihan Coba lihat Masyaallah dilanjut masih itu karena apa enggak ikhlas Kalau tulus Ya Allah Ana sudah sukses 12 jam tinggal malam malam pun salat tarawih tidur enggak ada kesempatan lagi latihan untuk hijrah dari rokok Ramadan adalah tempatnya Ramadan adalah saatnya puasa adalah cara terbaik untuk tarbiah kita meninggalkan itu dan pahami bahwa rokok itu pasti merusak paru-paru pasti merusak jantung coba cek aja Pak ketika dibuka orang yang sudah ngerokok sudah umpamanya dulu AB saya saya hitung itu sudah hampir empat tahun merokok coba PIN itu ketika Kena apa itu apa paru itu sudah dionsen Masyaallah itu hitam sama hijau lumut itu kayak itu itu merokok tapi memang itulah ya menasihati tidak mudah dan banyak ngeyelnya daripada Makanya kalau hukum sudah repot Pak bahkan ada salah seorang kiai diingatkan ngerokok Pak Kiai Tolonglah jangan ngerokok Sebagai contoh untuk murid-muridnya saya itu jadi Kiai ini gara-gara ngerokok loh kalau enggak enggak ngerokok enggak bisa jadi Kiai l coba Itu loh kok bisa gitu Pak Ki ya Iya saya itu bisa baca kitab gara-gara ngerokok saya itu kalau baca kitab enggak ngerokok paling dapat lima lembar 10 lembar rudah tidur ini kalau ngerokok bisa satu kitab selesai itu tapi bacaannya keliru karena tutup Asep kan gitu makanya kadang-kadang ngihat rukyah bulan itu enggak kelihatan karena sambil ngerukyah ngerokok Wah belum kelihatan ternyata kena Asep kalau begini namanya ahlur ryah rokok payah itu bukan rukyah ya wallahuam baawab Demikian Ya Ustaz jazakahir wakallah fikum Ustaz atas jawaban dan juga Mater sampaikan kesempatan sore hari ini Sebelum kita akhiri kajian yang penuh dengan faedah yang telah kita simak bersama dalam pembahasan hukum salat Jumat yang kurang dari 40 orang kami meminta kepada Ustaz menyampaikan ikhtitam silakan Ustaz tib Alhamdulillah kita sampai kepada satu kesimpulan bahwa kali ini kita mendapatkan satu Hadis dari Jabir bin Abdullah tentang masalah batasan jumlah jemaah jumah yang sahih berapapun yang penting ada Khatib ada makmum maka jemaah jumah itu sah dan untuk rincinya polemik di antara para ulama Insyaallah kita akan bahas pada hadis yang ke-380 di dalam kitabul Jumah ini biznillah subhanakallahumma wabihamdika asadu alla ilaha illa Anta astagfiruka wauubuallahua Muhammadin wa Muhammad walhamdulillahibbilamin wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih banyak kami ustazkan kami ucapkan kepada Al Ustaz Dr Zainal Abidin bin samamsuddin LC mm afrullahu taala jazakumullah Khairan warakallah fikum atas waktu yang telah beliau berikan dan juga kajian yang telah beliau sampaikan setta jaban jawaban yang telah beliau berikan untuk kita semua di kesempatan sore hari ini semoga Allah subhanahu wa taala senantiasa menjaga beliau dan juga meluaskan kan beliau sehingga semakin banyak faedah ilmu yang dapat kita ambil dari setiap perjumpaan bersama beliau Insyaallah Islam Azani Allahu wakum kamiuc Terima kasih banyak untuk kehadiran Antum semua dan juga untuk Antum yang telah mengikuti kajian dari awal hingga akhir kami ucapkan jazakumullah Khairan wabarakallah fikum nantikan kembali kajian beliau Insyaallah pada dua pekan yang akan datang untuk kita ikuti bersama pembahasan kitab bulul Maram akhir kalam kami mohon maaf dan undur diri dan untuk Anda semuanya semoga Allah memudahkan bagi kita semuanya mengamalkan ilmu yang telah kita dapatkan di kesempatan kajian sore hari ini Barakallah fikum wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih Anda masih bersama ro t lailahaillallah radio Roja ikuti terus kajian Islam yang akan ditayangkan pada jam-jam berikut [Musik] ini inilah jalan rasulullahahu Alaihi was dan Sahat progres pembangunan masjid Jami albkah hingga Agustus 2023 saat ini masjid albarkah sedang melakukan perbaikan pada masjid lama untuk meningkatkan kenyamanan beribadah para jemaah kesempatan amal jariah pembangunan masjid Jami albarkah Cilengsi masih terbuka lebar Salurkan sedekah jariah anda melalui bank syariah Indonesia [Musik] 7563131009 Cabang Cibubur atas nama pembangunan masjid albarkah Yayasan cahaya sunah kode bank 451 informasi dan konfirmasi transfer SMS atau Whatsapp ke 082112345 756 Semoga Allah Taala menjadikan wakaf anda sebagai amal jariah dan sekaligus dilipat gandakan pahalanya oleh Allah Subhanahu Wa taal amin jaah radior 100.1m engka 93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menyebar cahaya sunah
Ustadz Dr. Zaenal Abidin, M.M. – Bulughul Maram
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply