Ahad, 13 Jumadal Ula1445 H / 26 November 2023 M
TV asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasalatu wassalamu ala rasulillah Nabina Muhammadin wa ala alihi wa ashabihi wamanwalah Ashadu alla ilaha illallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh Amma ba’du ikhw islamzakumullah para pemisa dan pendengar ra di mana pun anda berada beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke ruang dengar anda dan keelayar kaca Anda kajian yang kami pancaluaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah cileengsi atau Komplek Radio Roja yang mudah-mudahan kita bisa mengambil faedahnya dan Kami mengucapkan selamat menyimak semoga bermanfaat Roja TV saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhu wastainuhu waastagfiruh wa naudubillahi Min syururi anfusina Wamin sayiati Amalina Man yahdiillah Fala mudillalah waman yudlil Fala hadialah wa Asyhadu alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh Q Allahu Taala Fi kitabihil Karim ya ayyuhalladzina amanutaqulaha haqqa tuqatih wala tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma bad kita lanjutkan ayyuhul ikhwah hadis berapa ya Saya lupa 257 bab juilat juilat lial ardu masjidan wur an Abi hurairata radhiallahu Anhu Anna rasulullahi Shallallahu Alaihi Wasallam qiltu Alya bittin jawam Kalim wusirtu bir walim w wajidaqatan w nabiun Dari Abu Hurairah Semoga Allah merainya bahwasanya sesungguhnya rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda ya aku dilebihkan di atas para nabi dengan enam yang pertama aku diberikan oleh Allah jawami alkalim Apa itu jawami alkalim ya kalimat yang pendek namun maknanya sangat dalam dan luas sekali yang kemudian menjadi kaidah dalam agama I yang kedua dan aku ditolong dengan rasa takut dalam satu Rat yang lain masahrin perjalanan sebulan artinya sebulan sebelum menyerang musuh musuh sudah ketakutan duluan Naim dan dihalalkan untukku ganimah itu harta rampasan perang wilatardan wajida kemudian selanjutnya dijadikan untukku bumi ini sebagai alat bersuci dan tempat salat kemudian selanjutnya yang kelima dan aku aku diutus kepada seluruh manusia dan yang keenam wutim Bian nabiyun dan aku adalah penutup para nabi hadis ini akhi menunjukkan akan keistimewaan rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam di mana beliau diberikan oleh Allah ya Banyak kelebihan di atas para nabi namun di sini nabi mengatakan aku diberikan kelebihan oleh Allah enam Apakah enam ini batasan tidak iya kenapa karena masih banyak yang lain seperti ya mukjizat para Nabi berhenti sedangkan mukjizat Rasulullah al-qur’an khalidah kekal sampai hari kiamat Iya dan yang lainnya apa itu enam perkara ini yang pertama Nabi diberikan oleh Allah jawami alkim yaitu kalimat yang pendek tapi maknanya sangat luas sekali contoh misalnya nabi bersabda Innamal a’alu binniat Sesungguhnya amal itu dengan niat ini Subhanallah ya kalimat ini pendek sekali tapi kata Imam assyafi’i rahimahullah ini masuk dalam 70 bab fikih bayangkan contoh lagi sabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam la darar wala Dirar tidak boleh melakukan mudarat dan tidak boleh ya menolak mudarat dengan mudarat ini Subhanallah menjadi sebuah kaidah yang luar biasa semua mudarat Ya wajib ditinggalkan dan kemudian di situ ya para ulama menyebutkan kaidah-kaidah cabang dari kaidah tersebut Contoh lagi misalnya sabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam I beliau bersabda dma yaribuka tinggalkan yang meragukan kamu kepada sesuatu yang tidak meragukan kamu ini Masyaallah kalimatnya pendek Pak tapi pembahasannya luar biasa banyak sekali perkara-perkara yang masuk dalam perkara tersebut dan kemudian para ulama menjadikan kaidah ya dengan judul alyaqin la yazulu bisyaak dan kaidah-kaidah yang lainnya yang berhubungan dengan hadis tersebut Iya dan ini Subhanallah akhi jawamiul Kalim ini penting kita pelajari dan Kitab yang mengumpulkan jawami Kalim nabi itu alarbain annawawiyah Arbain an-nawawiyah itu isinya jawami Kalim semua pak makanya kenapa padahal kitab Arbain yang ditulis oleh para ulama itu puluhan tapi yang terkenal Hanya Imam Arbain Nawawi saja karena itu yang pertama isinya hadis-hadis jawamul Kalim yang kedua hadis-hadisnya sahih kecuali dua hadis yang dinyatakan oleh para ulama itu lemah ikhwatlah Islam saudaraku seiman Kemudian yang kedua nabi mengatakan wusirtu bir masiryahar dan aku diberikan oleh Allah pertolongan dengan rasa takut dalam perjalanan selama sebulan Masyaallah ya musuh itu sudah ketakutan dulu Pak sebulan sebelum Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam sampai itu itu menunjukkan saat itu Islam sangat kuat sekali Masyaallah Adapun zaman sekarang umat Islam kayak macan ompong Mak Iya enggak punya kemampuan enggak punya kekuatan apa-apa Kenapa sebabnya tentu sebabnya akibat umat Islam berpaling dari agama Islam sendiri selama umat Islam akhi tidak belum kembali kepada agama mereka yang sahih selama itu pula umat Islam akan terus hina makanya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya mengabarkan demikian dalam hadis-hadisnya yang sahih ya kata rasulahu alh wasam ahuikumum apabila kalian sudah berjual beli dengan cara Inah itu riba bayangkan riba di tengah-tengah umat Islam banyak banget Mas I kalian mengambil ekor sapi maksudnya sibuk dengan dunia peternakanumar dan Rid dengan tanaman maksudnya kalian lebih sibuk dengan dunia dunia dan dunia wartum jihad dan kalian tinggalkan jihad untuk memperjuangkan agama Allah ya jihad berupa menuntut ilmu jihad dengan cara menyebarkan ilmu ya yang itu merupakan dasar daripada jihad akal Islam apa yang terjadi satallahu alaikum Allah akan kuasakan kehinaan pada kalian sampai kapan laziuum Allah tidak akan cabut kehinaan itu Hatta tarjiuikum sampai kalian kembali kepada agama kalian yang hak yang benar makanya p penting akhi berdakwah mengajak orang supaya orang kembali kepada Islam kepada sunah penting sekali walaupun tentunya orang-orang ya kafir orang para setan tidak akan Rida umat Islam kembali kepada agama Allah makanya mereka berusaha bagaimana supaya menjauhkan umat Islam dari agama Allah orang Yahudi orang Nasrani terutama orang Yahudi paham betul Pak umat Islam itu kalau sudah kembali kepada agama Allah yang hak yang benar itulah tanda umat Islam akan diberikan oleh Allah pertolongan makanya mereka berusaha bagaimana caranya apa merusak pemuda-pemuda kaum muslimin dengan media dengan berbagai macam cara akhwal Islam nah ini akhi yang harusnya kita pikirkan bersama kita yang udah ngaji jangan hanya sebatas mikirin diri sendiri tapi gimana caranya kita mengajak orang ya untuk kembali kepada Allah untuk mempelajari agama Allah subhanahu wa taala ya kita lanjutkan kemudian Rasulullah Sallahu wasam bersabdaim dihalalkan untukku ganimah kalau untuk nabi-nabi sebelum Rasulullah Sallallahu alhi wasallam gimah haram para nabi terdahulu itu ya kalau mereka memerangi suatu kaum dan mendapatkan harta rampasan perang maka dikumpulkanlah semua ganimah itu kemudian Allah mengirimkan api lalu api pun melalapnya habis Adapun untuk syariat rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam ganimah dihalalkan Iya apa itu ganimah Yaitu harta rampasan perang tentunya perang yang Syari Pak I kemudian selanjutnya dijadikan untukku bumi ini sebagai tempat beralat bersuci dan tempat salat Iya maka di mana saja kita berada maka di situlah tempat salat kita dan tempat bersuci kita Masyaallah ini kemudahan yang luar biasa beda dengan orang Yahudi orang Nas mereka tidak boleh beribadah kecuali dalam Vihara mereka kecuali dalam gereja mereka ya Adun umat Islam di mana saja kita berada di situlah kita salat mau di lapangan kek mau di apa ditrotoar k selama itu tempatnya bersih dan suci ya salatlah di situ kalau memang ternyata tidak ada tempat di masjid untuk salat berjamaah Adapun kemudian Antum ah enggak Pokoknya saya ma salatnya kayak di masjid aja akhirnya nyari-nyari masjid sana sini sampai keluar waktu salat ini enggak benar Mas malah ini jadinya tasyabuh dengan siapa orang-orang Nasrani dan Yahudi kemudian kata Rasulullah sahu alaih wasallamurqatan dan aku diutus kepada seluruh manusia berbeda dengan Nabi sebelum Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dalam hadis yang lain Wal aniya yubataihim khatan Wu ilanasi kaatan para nabi terdahulu diutus itu hanya kepada kaumnya saja Nabi Musa hanya diutus untuk Bani Israil Pak Iya makanya pendapat orang sufi yang mengatakan katanya Khidir itu Wali tidak wajib ikut syariat nabi berhujah dengan perbuatan Khidir untuk lepas dari syariat nabi ini sangat tidak tepat Pak Kenapa karena Khidir bukan Banu Israil Nabi Musa tidak diutus untuk Khidir dan Khadir yang sahih adalah nabi bukan bukan hanya sebatas Wali Kenapa karena Khadir pun diberikan Wahyu oleh Allah subh wa taala Iya Ikhwatul Islam saudaraku seiman kemudian yang terakhir wakutim Bian nabiyun dan aku adalah penutup para nabi la nabiya ba’di kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dalam hadis yang lain tidak akan ada lagi nabi setelahku cuma di Indonesia pernah muncul Pak lembaga kerasulan Iya Mereka bilang apa katanya yang ditutup itu nabi kalau Rasul belum Ini saking blowonnya Pak karena setiap rasul itu pasti nabi tapi tidak Setiap nabi itu Apa Rasul ketika dikatakan kepada mereka Rasulullah penutup para nabi nabi yang ditutup kalau Rasul masih ada sampai sekarang ini sangat menyesatkan bahkan kekufuran Siapa yang punya keyakinan masih ada Rasul atau nabi setelah Rasulullah Sallallahu alhi wasallam maka dia kafir dengan ijma kaum muslimin Iya kita lanjutkan Ay ikhwah bab Qadr bab ukuran sutrnya nya orang salat n ukuran sutr tu k Gimana Pak Apakah Sut itu cukup pakai pulpen atau sutoh itu boleh pakai kopeah atau sutroh itu boleh pakai apa namanya ya gelas atau seperti apa hadis 258 aballahu rulullah sahu Alaihi Wasallam ahadukumiahu Yu Ana yadailu akirtirah lam yakunl akahliahu himaratu wbul aswadu ya Abar albil Aswad kalbil Ahmar kalbil Asfar qabna akhi saatu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ke masa altani faqala alkbul Aswad sitan dari Abu Dzar Semoga Allah meridainya ia berkata rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda Apabila salah seorang dari kalian berdiri salat maka akan menutupinya menjadi sutrah untuknya apabila di hadapannya ada seperti akhiratir rahli akhirati rahli itu tempat duduk di atas unta yang tempat sandarannya itu Pak dan tingginya segini sehasta ya sekitar 30 senti maka apabila tidak ada di hadapan ya seperti akhiratir rahli itu artinya kalau ukurannya tidak seperti apa akhiratir rahl maka memutuskan salatnya itu tiga perkara yang pertama keledai yang kedua wanita dan yang ketiga anjing hitam lalu aku berkata Wahai Abu Dzar Apa bedanya kambing apa anjing hitam anjing merah anjing kuning Kenapa harus hitam maka Abu Dzar berkata Hai anak saudaraku aku pernah bertanya hal itu kepada rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam persis dengan pertanyaan kamu itu maka beliau bersabda anjing hitam itu setan iya hadis ini menunjukkan akhal Islam yang pertama waj wajibnya menggunakan sutrah atas pendapat yang sahih Sutra itu hukumnya wajib ya Kenapa demikian karena Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan kalau tidak ada sutrh setinggi akhiratur rahal Lalu ada yang lewat maka terputus salatnya dengan tiga ini berarti kalau ada sutrah tidak terputus Pak dan melewat di hadapan orang salat itu dosa Pak Iya kata rasulah su wasam ar lebih baik seseorang berdiri 40irun lah Minaj daripada ia lewat di depan orang salat sementara menghindarkan orang dari dosa wajib paknya pendapat yang rajih yang sahih ya itu hukumnya wajib ya sutra itu wajib bukan sunah hadis ini menunjukkan Pak bahwa batasan sutrah itu adalah mlu akhiratir rahli ya setinggi apa namanya pelana tempat duduknya di atas unta itu tempat senderannya berkata Imam annawawi dalam Syarah Sahih Muslim wial hadti anadbuadail musolli wayanu Anna aqirtirahli Wah qadru hadis ini menunjukkan anjuran untuk menggunakan sutrh di hadapan orang yang salat dan Penjelasan bahwa sutrah yang paling sedikit itu ukurannya yaitu seperti mukhiratir rahli ya yaitu sekitar e yaitu qadruma sepanjang tulang hasta segini Iya panjang tulang hasta berapa itu berapa senti Hah hitung sendiri deh coba Antum kalau punya ini meteran ya karena Hasta orang beda-beda tapi yang diambil yang tengah-tengah yang enggak terlalu panjang enggak terlu pendek Mas Iya berarti ini batasan batasan apa namanya sutrah itu seperti itu adapun hadis dalam riwayat Abu Daud kalau dia ia tidak mendapat apapun Hendaklah ia menggaris itu hadisnya lemah hadisnya tidak sahih Iya oleh karena itulah di sini imam nawawi rahimahullah dan itu juga yang dirajikan oleh Syekh Albani rahimahullah ya bahwa batasan sutrah itu tingginya segitu I hadis inii kita ambil faedah akhan Islam bahwa apabila lewat di depan kita tiga perkara ini apa itu yang pertama keledai yang kedua yang kedua wanita yang ketiga anjing hitam Iya Dan Dia dia lewat antara kita dan Sutra batal Salat kita batal ya wajib kita mengulangi lagi karena nabi mengatakan yq yqta itu artinya memutuskan salatnya berarti salatnya putus ya batal cuma nanti akan disebutkan hadis ini ya nanti nanti akan dibantah oleh Aisyah akan tetapi nanti akan sebutkan ya bahwa tidak bertabrakan Iya apa hikmahnya Pak Kenapa tiga perkara ini membuat salatnya batal jawabnya saudaraku sekalian karena tiga perkara ini membuat hati kita itu menjadi rusak pikiran kita keledai dengan suaranya apalagi keledai itu ya suka ganggu banget pak kedua perempuan apalagi dan perempuan yang dimaksud di sini wanita yang balik Adapun masih anak kecil maka itu tidak memutuskan salat ka disebutkan dalam sebuah riwayat bahwa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah salat kemudian lewatlah anak kecil di hadapan Rasulullah laki-laki ditahan sama Rasulullah enggak lama datang anak kecil wanita ditahan tetap keekeh tahan lewat juga setelah salat Rasulullah mengatakan hunna aglab mereka bisa ngalahin Iya ikhwatlah Islam saudaraku seiman tapi Rasulullah tidak membatalkan salatnya berarti itu itu menunjukkan bahwa yang dimaksud dengan wanita di sini wanita yang sudah balig namun Apakah Berarti Pak Islam menghina perempuan sehingga perempuan disamakan dengan apa keledai anjing hitam kita katakan Ya akhi ini bukan permasalahan persamaan dari sisi Bah Wanita itu kayak keledai dan yang lainnya tidak ini berhubungan dengan masalah melalui orang salatnya karena kalau masalah serupa-serupaan sih manusia juga banyak serupa kok dengan Apa hewan Iya tidak Pak ada keserupaan dengan hewan contoh misalnya ya pada diri Antum ada sifat binatang ternak binatang ternak itu apa Pak dungu ada orang kayak gitu Iya demikian pula pada diri kita ada sifat apa namanya setan ada sedikit penyerupaan Itu bukan merendahkan Pak sama sekali contoh misalnya Amar bin Yasir ketika beliau sedang Safar kemudian junub kemudian waktu itu Amar tidak tahu bagaai imana cara tayamum apa kata Amar fatamarqu Tamar daabbah maka aku pun berguling-guling di pasir seperti halnya binatang yang berguling-guling Apakah berarti dalam rangka menghinakan diri beliau disamakan dengan binatang bukan jadi ini bukan dalam sedang mengatakan Bah wanita kayak apa keledai dan yang lainnya tidak tapi ini adalah Sisi dari masalah melewat orang salatnya Pak Iya nah ini akal Islam saudaraku seiman faedah selanjutnya akhal Islam Syekh utimin berkata Fi hadal hadis dalilun alahabah Al marfatil Hikmah Fi ahkamillahi Azza waalla dalam hadis ini para sahabat semangat untuk mengetahui hikmah dan Ilat dari suatu hukum Kenapa karena sahabat Abu Dzar bertanya kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tentang hikmah dan ilatnya ya Kenapa kok anjing hitam kenapa enggak anjing merah anjing putih dan yang lainnya apa bedanya itu namanya kan mempertanyakan tentang apa Ilat hukum Pak Iya Alasannya kenapa maka Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam menjelaskan hikmahnya ya bahwa hikmahnya adalah bahwa anjing hitam itu apa setan dalam satu Rat yang lain bahwa anjing hitam yang setan itu Pak yang ada di atas matanya titik iya itu biasanya anjing setan Iya ikhwatl Islam saudaraku seiman dan saya sendiri saya pribadi pernah melihatnya langsung ya waktu itu saya berjalan malam Jumat ke masjid waktu masih albarakah kecil situ tiba-tiba keluar dua anjing hitam dari apa namanya arah kebun Awi dari dulu masih ada kebun Awi ituu besar Pak setinggi dada saya saya hitam dua-duanya Saya berdiri kemudian saya Ikuti saya kejar hilang Iya saya jadi ingat Sabda rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam Bah itu setan Iya Subhanallah hadis ini kita ambil faedahnya akhwat Islam seorang guru berusaha untuk menjelaskan kepada muridnya tentang Ilat dan hikmah suatu hukum supaya si murid semakin paham tentang suatu hukum tersebut karena penting banget ya kita mengetahui Ilat hukum itu penting banget pak apalagi yang sifatnya itu Ilat ya sebab ketika kita tahu ilatnya kita bisa mengkiaskan Pak dengan permasalahan yang lainnya yang memang sama ilatnya gitu memang ada perbedaan antara hikmah dan Ilat Pak kalau Ilat itu biasanya ya Sifat yang tampak dan tetap contoh misalnya Ilat haramnya arak Kenapa sih memabukkan Oh berarti ini ilatnya nih maka dikiaskan kepada arak semua yang sifatnya apa memabukkan Ilat haramnya jual beli jual beli bangkai apa sih Sebagian ulama mengatakan karena itu najis berarti dikiaskan oleh para ulama semua yang sifatnya najis tidak boleh di perjuang jual belikan Sebagian ulama mengatakan ilatnya bangkai adalah karena tidak ada manfaatnya maka dikiaskan dari situ semua yang sifatnya tidak ada manfaatnya tidak boleh diper diperjual belikan Iya itu mengenal Ilat namanya Nah dengan mengenal Ilat itu bisa mengasah kefakihan Iya ada lagi hikmah dan hikmah itu lebih umum daripada Ilat di sini sahabat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bertanya tentang Apa hikmah Kenapa harus anjing hitam maka nabi pun menjelaskan hikmahnya bahwa itu adalah se setan Iya terus perempuan gimana Apakah perempuan juga disebutkan dalam hadis perempuan itu datang dengan empat setan pergi dengan delan fitnahnya berat Pak I saudaraku seiman rahimani warahimakumullah Jamian kita masuk ke bab berikutnya babunu Min bab mendekat ke sut Artinya kita pak jangan menjauh dari sutrah Pak tapi hendaknya mendekat hadis 259in a Baina musalla Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam wainal Jidar mamarrusya dari Sahal bin Saad assaidi Semoga Allah meridainya ia berkata adalah jarak antara tempat salat Rasulullah dengan tembok mamarrusyah yaitu tempat lewatnya kambing jarak tempat salatnya Rasulullah dengan tembok itu jaraknya kayak tempat lewatnya kambing tempat lewatnya kambing paling sekitar segini Pak Iya tempat lewatnya kambing tu enggak enggak gede at ter jadiadi ikhtilaf para ulama ad memahami hadis ini Pak Apa maksudnya jarak antara tempat salat Nabi dengan apa tembok Sebagian ulama mengatakan yaitu jarak tempat berpijak kakinya Rasulullah rasulah berdiri dengan tembok antara tembok dengan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam itu kalau berdiri itu sekedar lewatnya kambing akan tetapi ini pendapat yang lemah Kenapa karena ini sangat pendek dan sulit untuk sujud gimana Yang diroikan oleh banyak ulama seperti imam nawawi dan yang lainnya bahwa yang dimaksud dengan hadis ini adalah jarak antara tempat sujudnya rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam tempat sujudnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dengan tembok itu mamarusah I sekitar e lewatnya kambing Pak ya hampir satu Hasta lah kurang dari itu ikwat Islam saudaraku seiman itulah pendapat yang paling kuat walaupun memang ada satu riwayat yang menyebutkan bahwa Rasulullah Sallallahu alaii wasallam salat di masjid di dalam Ka’bah dan sekitar tiga Hasta sehingga menjadi perselisihan sebagian mengatakan berarti yang paling jauh itu tempat sujud dengan pembok tiga Hasta namun pendapat Ibnu Hajar mengatakan bahwa ini lemah yang rajih adalah bahwa tiga Hasta itu adalah jarak kakinya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dengan apa tembok Adapun hadis ini ini adalah jarak antara apa tempat sujudnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dengan apa tembok Iya itu tolong anak-anaknya tuh jangan jangan ribut Jangan bikin ribut Iya nah ini akhi jadi kita di depan Sutra itu jangan jauh-jauh Mas Abdullah Bin Umar pernah melihat ada orang yang berdiri jauh maka dip dipegang apa pundaknya didekatkan sama IB Umar Iya sekarang kalau keadaannya kita lagi salat menghadap orang yang sedang duduk lagi salat eh dia pergi itu gimana Apakah kita mendekat kalau memang cuma satu langkah dua langkah silakan kan Tapi kalau jauh banget enggak boleh pak batal Salat kita iya iya kita masuk bab alir Baina yadail musolli bab tidur tlentang di depan orang salatallahu asah radhiallahu anha dari Aisyah Semoga Allah meridainya disebutkan kepada Aisyah tentang hadis tadi bahwa yang memutuskan salat itu tiga yaitu keledai wanita dan anjing hitam maka berkatalah Aisyah kalian telah menyamakan kami dengan keledai dan anjing demi Allah aku pernah melihat Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam salat sementara aku tidur terlentang di hadapan rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam Antara Aku dan Ka’bah ayat antara beliau dan Ka’bah Iya lu kemudian aku ada hajat dan aku tidak ingin duduk sehingga mengganggu rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam maka aku pun pergi diam-diam dari arah kaki rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam lihat Aisyah di sini ya menolak hadis tadi Pak Aisyah mengatakan bahwa Kok aneh seperti ini kenapa karena sama saja kalian menyamakan wanita itu dengan apa ya dengan anjing dan dengan keledai Aisyah enggak terima lalu Aisyah bantah hadis ini dengan yang beliau lihat apa itu bahwa Aisyah pernah tidur terlentang dan Rasulullah menghadap ke kepada Aisyah waktu itu dalam salat malam Pak setiap kali Rasulullah mau sujud ya maka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang memegang kaki Aisyah dilipatnya sama Aisyah ketika Rasulullah berdiri diselonjorkan lagi Iya akan tetapi kata Syekh Muhammad bin shh utsimin rahimahullah bahwa alasan Aisyah ini tidak bisa diterima kata beliau wahtajat nabi shallu wasallam Yusi waharid Bain Yada FAQ maddat rijlaiha wajada qobad rijlaiha wakinnaha radhiallahu anha waaha istadatin kata beliau Aisyah radiallah ha di sini berhujah dengan perbuatan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang waktu itu beliau salat aisyah dalam keadaan tidur di hadapan Rasulullah Sallahu alhi wasallam I akan tetapi kata Syekh utsimin pendalilan Aisyah ini kurang tepat Kenapa Nabi [Musik] was karena yang Rasulullah Sebutkan utuskan salat seseorang tiga perkara itu kalau lewat Adapun Aisyah beliau tidak lewat beliau diam tidur terlentang di hadapan rasulullahi Sallallahu Alaihi was dan perbuatan Aisyah ini bukan lewat ya Maka kalau ternyata berbeda sementara dua hadis hadisnya duadanya sahih ya maka tidak boleh kita apa mempertantangkan atau mengadukan dua hadis yang sama-sama sahih padahal sebetulnya tidak bertabrakan sama sekali Iya nah ini saudaraku seiman maka dari itu dalam hal ini tetap yang sahih adalah tiga perkara ini memutuskan apa salat Iya allahallahuam kita lanjutkan Ay ikhlah bab alamru bistiqbalil qiblah bab perintah untuk menghadap ke kiblat hadis 261 an Abi Hurairah radhiallahu anhu Anna rajulan dolal masjid fasa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam Fi nahiah Wii tauqiblahir Dari Abu Hurairah Semoga Allah meridainya bahwasanya seorang laki-laki masuk ke masjid lalu ia salat ya sementara Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam berada di ya salah satu pojok masjid id kemudian di sini diringkas hadisnya panjang Pak ini hadis yang disebut dengan hadis almusi shatahu orang yang enggak becus salatnya nanti akan disebutkan di hadis 282 secara lengkap Insyaallah Iya akan tetapi di sini diringkas karena yang diinginkan adalah tentang menghadap ke mana Ke kiblat wafihi dan di situ disebutkan bahwa Rasulullah bersabda kepada orang itu umta Il kalau kamu mau berdiri salat faasbigil wudu sempurnakan wudu kamu suastqbilil qiblah kemudian menghadaplah ke kiblat fakabbir ya lalu bertakbirlah situ nabi mengatakan kemudian menghadaplah ke mana Ke kiblat ini yang diinginkan dan ketahui ah akhi menghadap kiblat itu ada dua keadaan keadaan yang pertama yaitu Ka’bah di depan kita persis maka wajib kita menghadap langsung ke Ka’bah tidak boleh miring ke kanan atau ke kiri Iya keadaan yang kedua jauh dari Ka’bah seperti halnya kita yang ada di Indonesia maka kita cukup menghadap arahnya saja tidak harus pas banget pak Kenapa karena ini sulit Pak sebab Kalau antum mau pas banget ya geser 1 mili senti aja udah lewatnya jauh banget tuh pak menyulitkan tidak Pak sedangkan kaidah mengatakan almasyaqah tajlibut Taisir sesuatu yang sulit itu mendatangkan apa kemudahan maka Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dalam hadis tentang larangan menghadap ke kiblat untuk buang air besar dan air kecil ya Kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya la tastqbilul qiblah w tastadbiruha Wakin [Tepuk tangan] sarquibu jangan menghadap kiblat dan jangan menghalang membelakangi apa arah kiblat tapi menghadaplah ke timur atau barat karena kiblatnya kota Madinah itu ke arah Selatan ya ke arah selatan maka nabi menyuruh untuk menghadap ke timur atau ke barat dan dilarang untuk menghadap ke mana ke utara dan selatan berarti itu menunjukkan sebatas menghadap arahnya saja sudah tidak boleh demikian pula kata para ulama ketika salat kalau kita arah kiblatnya ke mana Pak ke Barat Maka kalau kita menghadap ke barat sudah cukup enggak perlu dipas-pasin ya pakai apa itu pas-pasin nih engak pasti Iya Serong Kanan dikit dikit enggak perlu sebetulnya itu Pak nyusahin makiranya banyak Masjid itu Pak gara-gara Itu safnya diubah jadi Mencong tuh Pak ya allahah yang akhir itu menyusahkan padahal syariat kita sudah memberikan kepada kita kemudahan tapi kitaanya maunya yang susah jadi kita yang jauh Gitu cukup menghadap apa arahnya saja I ikhwat Islam saudaraku seiman hadis ini menunjukkan Pak Rasulullah tidak pernah mengajarkan melafazkan niat salat Karena nabi meng mengatakan kemudian menghadaplah ke kiblat lalu takbirlah nabi tidak mengatakan Lalu ucapkan niatmu kalauah mengucapkan niat itu benar tentu yang pertama kali melakukannya siapa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tentu para sahabat melakukannya juga para tabiin para tabiut tabiin tidak pernah kita mendengar Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mau salat ya usoli fard Zuhri Arba rakaat ya mustbiliblah adaan misalnya atau qan atau yang lain ya Aki kita katakan ini tidak ada contohnya Dar Rasulullah sallu Wasallam tidak dari para sahabat rasulullahahi wasamir kalaulah itu baik tentu Mereka sudah mendahuluinya kepada itu Iya makanya melafazkan niat itu tidak disyariatkan Pak niat itu hanya sebatas di mana di hati semua ulama sepakat Anan niah mahallualqalbu bahwa niat itu adalah tempatnya di mana di hati bukan di lisan bukan I ikhwat Islam saudaraku seiman adapun faedah-faidah yang lainnya nanti akan disebutkan di hadis 282 karena akan disebutkan di sana secara lengkap hadis tersebut ya kita masuk eh sudah masuk isya belum Hah Bisa jam berapa ini jam sudah jam . lewat ini hah 2 menit lagi kita masuk ke bab tahwil alqiblah anisyam Ilal Ka’bah bab pemindahan kiblat dari Syam ke Ka’bah karena kiblat itu tadinya kan ke Ka’bah kemudian Allah menyuruh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menghadap ke mana Ke Baitul Maqdis namun nabi berharap sekali supaya kiblat itu kembali dikembalikan ke Ka’bah Iya Lalu Allah pun kabulkan maka kemudian Rasulullah pun disuruh kembali menghadap ke mana ke Ka’bah dan ini pak jadi ujian orang-orang yang enggak suka mengatakan kok Muhammad ni pimpan banget sih Katanya kemarin ke Ka’bah pindah ke Baitul Maqdis sekarang pindah lagi agama apa ini pinpelan Ini yang ngomong siapa orang-orang munafikin adapun orang-orang yang beriman mereka beriman i w ini sebuah perintah dan ujian dari Allah subhanahu wa taala itu di zaman rasul gimana zaman sekarang Pak yang lebih banyak lagi orang kayak gitu sifatnya Pak Iya enggak boleh ngelihat dikit enggak sesuai dengan akal sama perasaannya langsung apa langsung dibuli langsung ngomong macam-macam padahal jelas dalilnya dari al-qur’an dan hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Allah Musta hadis 262 sudah masuk isya belum di mana muadinnya Diam aja ini udah tiib fadal azan yang mau bertanya setelah salat salat azan ya Nam ikhwat Islam untuk selanjutnya kita simak dikumanangkannya azan untuk salat Isya bagi daerah Jakarta dan sekitarnya Allahu Akbar Allahu Akbar akbar Allahu akbar Ashadu allailahaillallah Ashadu an [Musik] Lailahaillallah Ashadu anna muhammadar rasulullah [Musik] Ashadu anna muhammadar rasulullah Hayya Al Hayya alas Shah Hayya Alal Falah Hayya Alal [Musik] Falah Allahu akbar Allahu akbar Lailahaillallah ada masjid dekat rumah ternyata ada kuburnya persis satu pagar di dalam masjidnya kalau memang kuburan itu di dalam area masjid maka tidak boleh kita salat di kuburan tersebut karena kalau itu masuk ke area masjid apalagi jelas ada pagarnya Iya berarti itu masuk dalam larangan mengambil kuburan sebagai apa masjid akhal Islam ya apakah lebih baik salat di rumah aja karena Mencari masjid lainnya jauh bahkan enggak tahu di mana tidak tahu itu belum belum tentu tidak ada Mas yang lebih baik Coba usaha dulu Ya sambil jalan nanti besok-besok gitu pakai motor nyari-nyari masjid yang lain Insyaallah mudah-mudahan Ada apakah boleh menyebarkan berita yang sebenarnya itu tidak terjadi dari keburukan orang-orang kafir agar orang-orang muslim membenci mereka semua Akhi periwayatan orang kafir yang berhubungan dengan masalah kaum muslimin tidak boleh Terima orang fasik saja disuruh kita tabayyun Allah berfirman ya ayyuhalladzina amanu in jaakum fasiquum binabain fatabayyanu Hai orang-orang yang beriman apabila orang fasik Siapa orang fasik orang fasik itu orang Islam tapi pelaku dosa besar apabila orang fasik datang dengan membawa berita maka tabayyun tu tabayyun Iya berarti atas dasar itu kata para ulama apa kalau dia orangnya tidak fasik orangnya tidak apa fasik dia bertakwa diterima Naam berarti itu juga menunjukkan berarti kalau dia kafir tidak boleh di terima Apalagi itu berhubungan dengan apa dengan kemaslahatan kaum muslimin ya Dan apakah itu termasuk riwayat yang tidak boleh diambil dari media sosial Ustaz apalagi media sosial Zaman sekarang enggak ketahuan enggak jelas semua orang pak ya kita ini Pak Manhaj kita dalam menerima berita itu sudah jelas banget dalam al-qur’an Pak tegas Allah mengatakan ha orang-orang yang beriman kalau datang orang fasik membawa berita maka periksa dulu kebenaran berita tersebut sementara di media sosial Antum enggak tahu ini benar orangnya gimana Apakah bisaerima atau gak Subhanallah hati-hati loh mas ya jangan sampai kita termasuk orang-orang yang disebutkan oleh Allah dalam al-qur’an waid jaahum amrum Minal Amni Ail khaufih apabila datang kepada mereka itu orang-orang munafik berita tentang keamanan dan rasa takut langsung disebarkan tanpa dikross Cheek terlebih dahulu itu sifat orang munafik loh Pak Iya maka Antum yang sibuk dengan media sosial hati-hati jangan langsung sebar sebar sebar tanpa Antum melihat hakikatnya kebenarannya cross check dulu ya Bolehkah makmum duduk qqa sedangkan Imam duduk iftirasy ya akhi Rasulullah menyuruh makmum itu ikut Imam Rasulullah bersabda innama juilal imamu liamma Bih Imam itu dijadikan untuk apa diikuti Maka kalau imamnya duduk iftirasy kita duduk apa iftirasy kalau Imam Qunut subuh terus makmum tidak ikut Apakah makmum mendapatkan pahala salat berjamaah dapat I dapat karena memang ini masalah perselisian di kalangan para ulama tentang orang yang salat di belakang orang yang Qunut subuh Iya atas pendapat jumhur yang mengatakan itu tidak disyariatkan Apakah tetap Qunut atau tidak iya Apakah salam itu hanya diucapkan pada yang dikenal saja kalau kita salamnya kepada yang dikenal saja Pak kita berarti sudah terkena hadis Inna Min asratis saah taslimul khasah di antara tanda hari kiamat ya kita mengucapkan salam kepada orang khusus saja yang kita kenal doang mak Rasul was ketika ditanya hleh Abdullah bin Amar isamir Islam apa yang paling baik Rasulullah ras baik itu kamu memberi makan kepada fakir miskin dan kamu ucapkan salam kepada orang yang kamu kenal maupun yang kamu tidak kenal pernah suatu ketika Abdullah bin Mas’ud berjalan bersama temannya lewatlah orang lalu dia berkata asalamualaika ya ya aba Abdurrahman Iya ternyata ia salam cuma kepada siapa Ibnu Mas’ud doang apa kata Abdullah bin Mas’ud sodqah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Sungguh benar yang disabdakan o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam in asah taslimul khasah di antara tanda hari kiamat orang mengucapkan salam itu kepada orang khusus ya keluarga Ana kan masih suka tahlilan sikap Ana harus bagaimana Ustaz sikap Antum mencari hujah kumpulkan ya dalil-dalil fatwa-fatwa tentang tidak bolehnya apa tahlilan Antum cari itu Pak fatwa NU di muktamarnya yang dulu tahun 1926 itu jelas banget tahlilan haram Pak Iya disebutkan itu kitab-kitab dari mazhab perkataan-perkataan dari para mazhab ulama syafi’iah Iya sampaikan ke mereka itu Maaf ya saya enggak mau ikut itu bukan tanpa alasan ini alasannya Antum Sebutkan ke mereka Ya terserah yang penting saya sudah sampaikan kepada alasannya Kalian mau terima enggak terima itu terserah kalian apakah salat Jumat sah dengan bahasa Indonesia akhi memang sebagian mazhab mengatakan bahwa khotbah Jumat wajib dengan berbahasa Arab namun pendapat yang sahih se sebagai disebutkan oleh Ibnu qayyim rahimahullah bahwa tujuan khotbah Jumat itu adalah dalam rangka memberikan apa mauidah nasihat sekarang bagaimana kalau kita memberikan mauidah nasihat sementara apa pakai orang enggak paham pada belongkok mongok ngomong apa itu Iya makanya yang sahih yang rajih B karena Ilat tujuannya adalah memberikan mauidah dan memberikan selamat ee semangat ya inzar peringatan maka kita berkhotbah berkhotbah Jumat boleh dengan bahasa setempat Karena itulah yang diinginkan dari tujuan khotbah jumat ilatnya di situ Iya sekarang kan sebagian masjid Pak apalagi daerah puncak itu khotbah Jumatnya bahasa Arab Pak sebentar banget 5 menit aja enggak Tapi sebelum khotbah Jumat ceramah dulu setengah bahkan hampir 1 jam Iya setelah itu selesai ceramah Tak lama kemudian azan Jumat alasannya apa katanya Alasannya kalau pakai bahasa Indonesia bahasa Arab mereka enggak paham jadi kita ceramah dulu karena mereka punya keyakinan bahwa khotbah Jumat tidak boleh pakai bahasa apa bahasa Indonesia akhirnya bikin ceramah sebelum Jumat akhirnya ya melakukan perbuatan yang tidak pernah dituntunkan oleh rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam bahkan melarang eh melanggar nabi melarang mengadakan halaqah Taklim sebelum jumatan dilarang oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Kalau Ana mau salat ba’diah suka geser dengan teman di samping ternyata di belakang Ana persis ada yang salat Mas geser itu kalau antum Setelah salam mau langsung salat Adapun Kalau antum sudah zikir enggak perlu geser lagi karena alasan geser itu disebutkan dalam riwayat Muslim nanti ya kalau memang menyambung satu salat dengan salat berikutnya tanpa jeda hendaklah kata Rasulullah Sallallahu alhi wasallam ia kelu ia berbicara atau keluar pindah jadi berpindah itu karena ada Ilat nya tadi Adapun Antum sudah zikir enggak perlu geser lagi enggak masalah karena sudah ada jeda dalam Rat muslim demikian Rasulullah melarang menyambung satu salat dengan salat berikutnya sampai ia berbicara atau keluar pindah I nah ini Adapun Antum sudah zikir berarti Antum sudah ada jeda Antum enggak ges pun enggak masalah Iya memberikan sutrah atau menaruh sutrah di hadapan orang yang sedang salat Apa hukumnya enggak masalah kalau memang bikin orang susah mau lewat bahkan kata Syekh utsimin Siapa yang salat di tempat lalu lalang orang kemudian ada ada orang yang lewat maka orang yang lewat tidak berdosa Kenapa karena dia yang salah Antum salat sunah tapi depan pintu orang bingung mau keluar gara-gara Antum kata Syekh utimin rahimullah tidak apa-apa kita lewat aja kenapa Karena dia sudah mengambil hak orang iya mohon nasihatnya buat orang yang menunda-nunda bayar hutang Ustaz dengan alasan Saya masih punya aset melebihi nilai hutang itu padahal kita butuh uang itu Ustaz ini zalim Mas rasulersabda mutlululmun menunda-nunda pembayaran hutang bagi orang yang mampu membayarnya itu Allah dan kezaliman tahu sendiri masulmulumat yaumalqiamah itu akan menjadi kegelapan Nanti pada hari kiamat akhi hati-hati Jangan Jangan menganggap remeh masalah hutang ya kalau antum memang orang yang beriman kepada Allah dan kehidupan akhirat ada tidak salat sunah setelah mengambil wudu ada hadis Bilal ketika Rasulullah bertanya kepada Bilal Bim Jannah dengan Dengan apa engkau mendahului aku ke surga ka aku masuk surga aku mendengar suara kakimu di di hadapanku apa kata Bilal Ya Rasulullah was Tidaklah aku berhadas kecuali aku berwudu ya Rasulullah Lalu setelah itu aku salat dua rakaat apa kata rasulullah bihima dengan dua itu kamu masuk surga ya Bolehkah mengambil wudu di kamar mandi yang ada toiletnya boleh kalau memang ya kita butuh namun kalau selama masih ada yang di luar kita utamakan di luar Pak Iya Apakah Marbot atau petugas masjid diberi uzur untuk tidak ikut salat wajib berjamaah Iya kalau memang dia ditugaskan khawatir karena ada mudarat enggak masalah dan itu yang menjadi fatwa para ulama di Saudi juga Antum kalau ke masjid Kalau antum yang pernah umrah pasti tahu itu di Masjid Nabawi atau di Masjidil Haram Keti keika salat berjamaah ditegakkan ada orang-orang yang mereka itu tidak ikut Salat tapi tetap berjaga Pak I setelah selesai berjamaah semua baru mereka berjamaah sendiri kenapa karena ya memang mereka ditugaskan jangan sampai terjadi apa pencurian ataupun hal-hal yang tidak diinginkan karena pernah dulu Tadinya tidak ada jagaan Pak yang dalam waktu itu kejadian Apa juhaiman itu yang kemudian dia bawa senjata ke masjid ya di keranda apa mayat sampainya di Ka’bah ditembakin orang semua itu Iya orang khawarij banyak yang meninggal saat itu I makanya itu akhirnya kerajaan Saudi apa namanya menugas petugas-petugas jadi ketika salat mereka tidak ikut salat demi untuk keamanan siapa para jemaah Nah kalau memang di masjid di suatu tempat misalnya banyak pencuri atau yang lainnya yang dikhawatirkan ya Adapun Kalau misalnya tidak dikhawatirkan aman enggak masalah lebih baik ikut aja iya apa batasan seseorang mendapatkan rukuknya Imam ya ketika imam rukuk ketika imam rukuk kita ikut rukuk maka kita sudah dapat satu rakaat Adapun kita pas mau ruku Allahu akbar imam-imam Sam Sami Allahu liman hamidah ya enggak dapat berarti ya Bahkan dalam satu riwayat Ibnu Mas’ud pernah belum sampai saf belum masuk sampai saf masih di tengah masjid kemudian Imam ruku Allahu akbar maka Ibnu Mas’ud rukuk lalu berjalan sambil rukuk dan masuk ke dalam saf Iya itah sanadnya sahih dari Ibnu Mas’ud demikian wabillahi Taufik Subhanallah wabihamdik Ashadu alla ilaha illa Anta astagfuaik alalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam ro TV demikanam pem danendengar di mana pun anda berada kajian ilmiah yang telah kami hadirkan dan kami telah pancarlaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi mudah-mudahan menjadi ilmu yang bermanfaat untuk kita semua wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Leave a Reply