Senin, 14 Jumadal Ula1445 H / 27 November 2023 M
asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah Nabina Muhammadin wa ala alihi wa ashabihi Wam manwalah Ashadu alla ilaha illallah wahdahu la syarikalahu wa Ashadu anna muhammadan abduhu rasuluh ba’duatal Islam azakumullah para pemer dirajja di Manap pun anda berada Semoga Allah subhanahu wa taala menjag menjaga kita berkahi dan mulaikannya alhamdulillah di kesempatan siang ini kita akan ikuti bersama kembali pembahasan dari pembahasan buku talbis iblis ini sebuah buku dikarang oleh EE ulama besar Ibnu jauzi rahimahullahu taala disampaikan seperti biasa setiap Senin siang ini di oleh Al Ustaz Abu issan almaidani hafidahullah dan pembahasan ee melanjutkan dari pertemuan yang lalu yaitu mengenai ilmu batin dan mudah-mudahan apa yang kita akan simak bersama menjadi ilmu yang bermanfaat bagi kita semua Nam langsung saja kita akan simak kepada Ustaz kami persilakan F tafadul Masykur asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah nahmaduhu waastaininuhu waastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi anfusina wasiati Amalina yahdihillah Fala mudhillalah Wam yudlil Fala hadiyaalah Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu ru la nabi ba’dah para pemerhati ra kaum muslimin dan muslimat yang dimuliakan Allah Alhamdulillah pada kesempatan ee siang ini kita dapat ee bertemu kembali Masih bersama buku talbiz iblis tulisan Ibnul jauzi pada kesempatan ee siang ini kita akan melanjutkan pembahasan yang ada di dalam buku tersebut selawat dan salam sebelumnya tidak lupa kita limpahkan untuk nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam keluarga beliau sahabat beliau dan umat beliau sampai hari kemudian para pemarhati ra kaum muslimin dan muslimat yang dimuliakan Allah kita sampai pada pembahasan yaitu talbis iblis terhadap ee kaum Sufi terutama dan pada umumnya kepada manusia secara umum untuk menjauhkan mereka dari ilmu adalah ya iblis membuat sebagian besar kaum Sufi ini menilai bahwa ulama ahli ilmu tidak mendapatkan ilmu batin mereka mengklaim mereka memiliki ilmu batin sementara ilmu yang dipelajari pada umumnya yang dimiliki oleh para ulama itu adalah ilmu Zahir ilmu lahir ya sementara mereka memiliki ilmu batin maka mereka pun merasa tidak perlu untuk belajar ilmu yang dimiliki oleh ulama ulama pada umumnya ataupun ahli ilmu karena itu dianggap ilmuahir sementara mereka mengklaim mereka memiliki ilmu batin ya Bahkan ada di antara mereka yang berandaiandai mendapatkan bisikan ya Artinya mereka mengklaim ya ini klaim sepihak sebenarnya yaitu bahwa dia dapat bisikan atau Ilham lalu dia berkata haddasani qbi an rbi hatiku bercerita kepadaku dari rabku dari Allah subhanah wa taala ini sesuatu yang Ee kita katakan halu ya seseorang mengklaim dia dapat berhubungan langsung dengan Allah tanpa Rasul Ya berhubungan langsung dengan Allah tanpa Rasul dapat sesuatu dari Allah tanpa perantara rasul itu sesuatu yang tidak mungkin tentunya ya karena Allah subhanahu wa taala salah satu ee hikmah Allah mengirim Para Rasul adalah untuk menyampaikan wahyu kepada manusia karena Allah tidak menurunkan wahyu kepada semua manusia Allah hanya memberikan Wahyu ini kepada para nabi dan rasul ya tidak kepada semua manusia sehingga setiap orang mungkin akan berkata ya Ee rabku ataupun Allah telah mewahyukan kepadaku Kecuali Dia adalah seorang nabi dan itu perlu diuji Apakah dia benar-benar seorang nabi atau bukan ya Nah maka ee orang yang berkata bahwa Allah telah langsung memberikan pelajaran atau ilmu kepadaku Ya itu tidak lepas ya sebenarnya dari dua orang saja kalau tidak orang gila ya dia adalah pembohong atau Dajal ya Nah demikian atau orang yang jahil nah tidak mungkin lepas dari dua jenis manusia itu ya Atau dia memang betul-betul Seorang nabi yang memang dapat Wahyu dari Allah subhanahu wa taala barulah dia boleh berkata Allah telah menyampaikan kepadaku Allah telah mewahyukan kepadaku telah bercerita kepadaku rabku Nah demikian ya maka Siapa saja yang mengklaim punya sanad langsung kepada Allah subhanahu wa taala bisa dipastikan dia adalah pembohong dan bisa dipastikan ini adalah e sanad yang terputus karena kita tidak mungkin ya punya akses langsung kepada Allah kecuali melalui para nabi dan rasul karena melalui mereka Allah subhanahu wa taala ya Ee menyampaikan pesan-pesannya kepada manusia ya kepada manusia Nah demikian ee akan tetapi kaum Sufi ini mengklaim mereka punya ilmu yang tidak dimiliki oleh yang lain yang mereka sebut ini ilmu batin ee dalam istilahnya mereka sebut ini ilmu Laduni ilmu yang tidak dimiliki oleh sembarang orang nah para pemerhati raja kaum muslimin dan muslimat yang dimuliakan Allah ya tentunya ini akibat ya kebodohan mereka ya kejahilan mereka Dan inilah salah satu talbiz iblis terhadap mereka sehingga mereka tidak mau menuntut ilmu Syari yang mereka klaim itu ilmu kulit bukan inti intinya adalah ILM batin ini maka kaum Sufi ada tafsir batin yaitu menafsirkan al-qur’an dengan ya tafsiran batin kata mereka ini agak terdengar Aneh kenapa karena kalaulah mereka dapat langsung dari Allah kenapa mereka harus bersandar juga kepada al-qur’an Ya seharusnya mereka tidak perlu lagi al-qur’an karena mereka punya akses langsung kepada Allah subhanahu wa taala ya mereka tidak perlu nabi mereka tidak perlu Rasul Kenapa karena mereka punya akses langsung kepada Allah subhanahu wa taala hingga mereka boleh berkata hatiku telah bercerita kepadaku dari rabku haddasani Qolbi An rbi begitu kata mereka ya Nah demikian dan jelas ini adalah salah satu talbis iblis terhadap mereka yang membuat mereka merasa tidak perlu lagi untuk mendalami syariat ya untuk bertafakh fiddin karena itu Jalan Panjang itu jalan berliku-liku ya enggak simpel simpelnya ya punya ilmu batin saja langsung kepada Allah subhanahu wa taala enggak perlu melalui nabi dan rasul apalagi sahabat sementara ya kita tahu jalurnya ya kita tidak mungkin bisa berhubungan dengan Rasul kecuali melalui para sahabat k riwayat apapun yang disandarkan kepada nabi tanpa sahabat itu pasti terputus ya maka kita tidak punya akses langsung kepada nabi kecuali melalui para sahabat itu pentingnya generasi sahabat di dalam Islam ya karena mereka adalah jembatan satu-satunya yang akan membawa kita menghubungkan kita kepada rasul Sallallahu Alaihi Wasallam demikian juga kita tidak mungkin punya akses langsung kepada Allah kecuali melalui para nabi dan rasul ya kecuali melalui Rasul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam enggak mungkin kita dapat langsung punya akses kepada Allah lalu kita bisa berkata Allah telah mengajarkan kepadaku Allah telah berbicara kepadaku Allah telah mewahyukan kepadaku Allah taalah mengilhamkan kepadaku Ya itu ee mustahil maka Siapa saja yang mengklaim dia punya akses langsung kepada nabi bahkan kepada Allah dapat dipastikan 1000% orang ini adalah pembohong Dajal kecil ya Para pemerhati Raja kaum muslimin dan muslimat yang dimuliakan Allah maka pentingnya sanad riwayat di dalam agama maka ada perkataan alisnadu minaddin sanad itu adalah bagian penting dari agama agama kita dibangun atas dasar riwayat riwayat kepada sahabat dari sahabat riwayat kepada nabi dari nabi ya kita tahu dari Allah Subhanahu taala ya itu dari Allah subhanahu wa taala Kenapa Karena itu adalah perkara yang diwahyukan ya Kepada beliau kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Nah demikian Allah mengatakan Qul innama Ana basarunlukum Yuha ilai Katakanlah wahai Muhammad kepada manusia Sesungguhnya aku adalah manusia biasa bukan malaikat nabi bukan malaikat nabi basarunlukum yaitu manusia mislukum seperti kamu yaitu diciptakan dari tanah ya kullukum Min Adam wa Adam Min turab nabi juga sama nabi adalah manusia biasa yang diciptakan dari tanah bukan dari cahaya sebagaimana orang-orang yang mengklaim ya bahwa Rasul diciptakan dari cahaya ya yang diciptakan dari cahaya itu malaikat nabi bukan malaikat ya itu kata al-qur’an Yuha ilaiya Tapi beliau istimewa Allah mengistimewakan mereka para nabi dan rasul ini dari manusia-manusia lainnya yaitu mereka dapat Wahyu dari Allah subhanahu wa taala sehingga mereka pun ya menjadi utusan-utusan Allah yang menyampaikan pesan-pesan Allah kepada manusia yang mana manusia tidak akan mungkin tahu tentang Allah kecuali melalui para nabi dan rasul ini nah itu yang dicoba untuk dipotong jalurnya oleh kaum Sufi ini ya sebenarnya ini permainan setan ya iblis ya untuk menjauhkan mereka dari ilmu yang benar ya ilmu yang sahih wallahuam bissawab asyibli berkata Ya ini eh salah satu tokoh mereka Apabila mereka menuntut diriku dengan ilmu warq ilmu kertas kata mereka Ya seperti ilmu syariat ada disebut ilmu kertas karena belajar dari buku gitu ya Ya belajar lewat buku dari buku membaca ya dari riwayat begitu ya maka aku akan aku tentang mereka dengan ilmu khiraq ya ya ilmu batin maksudnya ilmu ee khiraq itu ya pakaian yang rek rek rabekan dari sebuah pakaian itu pakaian yang rek robek artinya ya aku akan hadapi mereka dengan ilmu batin maka memang kadang-kadang enggak ketemu ya kalau kita menghadapi mereka ini dengan ilmu syariat begitu karena enggak nyambung mereka pakai ilmu batin Di mana ketemunya itu maka kkadang percuma berdialog dengan orang-orang yang mengklaim seperti ini ya Ada Aja tafsiran batin nanti yang enggak akan nyatu enggak akan ada titik temunya Ya sementara ya ee kita katakan Ya agama itu kan dasarnya riwayat ya kalau dasarnya sama mungkin bisa ketemu ya walaupun ya ada perbedaan tapi ada titik temunya tapi kalau sudah bicara tentang ilmu batin ya enggak akan ada titik temunya itu ya karena masing-masing punya batin ngebatin ya masing-masing ngebatin berbeda dengan yang lainnya ya wallahuam baawab jadi enggak ada standar yang baku kalau ee yang jadi yang jadi ukuran itu parameternya adalah ilmu batin karena masing-masing bisa ngebatin ya tapi riwayat tidak itu adalah suatu hitam di atas putih ya suatu yang ya kita katakan suatu yang jelas dan pasti ya karena suatu yang tertulis ya walaupun ini diolok sebagai ilmu warq ya ilmu kertas ya Nah demikian dan mereka menyebut juga ilmu Syar itu sebagai ilmu Zahir sementara bisikan-bisikan jiwa gurisan-gurisan hati adalah ilmu batin ya Nah ini mereka Bersandar kepada satu riwayat tapi riwayat ini tidak sahih ya bahkan maudu dikatakan oleh Ibnu jauzi di dalam di dalam Kitab al-ilal almutanahiyah bahwa ini adalah riwayat yang tidak sahih dan semua perawinya adalah perawi yang majhul tidak dikenal yaitu satu riwayat yang kata mereka bahwa nabi bersabda maka kita juga harus hati-hati ya terhadap banyak riwayat-riwayat yang kadang-kadang itu tidak jelas asal usulnya bahkan sudah jelas maudunya palsunya ya bahwa mereka mengkelim bahwa nabi pernah bersabda ilmul batin sirun Min sirillah ilmu batin itu adalah salah satu rahasia dari rahasia-rahasia Allah hukm ahamah hukum dari hukum-hukum allahahu yang Allah hujamkan ke dalam hati siapa saja yang dikehendaki dari wali-walinya nah ini ee salah satu riwayat yang mereka klaim ya tapi ternyata riwayat ini enggak sahih maka Ee kita memang berhutang Budi ya kepada ee ulama-ulama hadis yang telah mengkodifikasi hadis sehingga bisa membedakan memilah-milih mana riwayat yang sahih mana riwayat yang yang tidak sahih riwayat yang palsu dan itu adalah suatu ee ee kita katakan ee suatu karya besar ya ya dari para ulama-ulama hadis ya mereka telah membersihkan hadis-hadis nabi dari hal-hal yang mengotorinya dari riwayat-riwayat yang palsu maudu ya yang tidak ada asal usulnya enggak enggak bisa kita bayangkan Seandainya ya hal ini tidak dilakukan oleh para ulama hadis dahulu mungkin kita juga enggak paham mana yang sahih dan mana yang Daf ya seorang pemalsu hadis saja ya disebutkan ya salah seorang pemalsu hadis yang bernama Abdul Karim Bin Abil auja dia memalsu sampai e belasan ribu hadis 12.000 hadis dibolak-balik yang halal jadi haram yang haram jadi halal ya Nah demikian yang ada Jadi enggak ada yang enggak ada jadi ada ya Bisa kita bayangkan ya belasan ribu hadis itu tersebar di tengah-tengah kaum muslimin apa yang terjadi mungkin Islam yang kita kenal hari ini tidak seperti yang dikenal oleh para Salaf kita dahulu karena banyak riwayat-riwayat yang sudah ya kita katakan ee berubah ya hingga merubah wajah syariat itu sendiri maka kita sangat berhutang Budi kepada para ulama ulama hadis ini Jasa mereka sangat besar maka dari itu para ulama mengatakan Barang siapa yang merendahkan Ahlul hadis maka dia adalah zindik ya karena dia berusaha untuk menggugurkan saksi-saksi kita ya Ee perkara penting di dalam agama kita yaitu riwayat ya wallahuam kalau tidak ya mungkin kita juga akan percaya hadis ini sebagai sabda Nabi bahwa ada ilmu batin bahwa ilmu batin ini diberikan kepada orang-orang yang dikehendaki Allah ya Nah demikian dan setiap Wali mengklaim dia punya ilmu batin yang tidak diketahui oleh yang lain ya Nah kalaulah ada generasi yang pantas mengklaim ilmu batin maka mereka adalah sahabat seharusnya ya tapi enggak ada sahabat seorang sahabat pun yang mengklaim dia punya ilmu batin ya Bahkan Ali Bin Abi Thalib sendiri mengatakan tidak ada satu rahasia pun yang dirahasiakan nabi kepada kami yaitu ahli bait kecuali apa yang tertulis di dalam buku terse ut yaitu riwayat-riwayat yang sudah tertulis ya di pelepah-pelepah kurma ataupun di ee kulit-kulit binatang ya ataupun suatu yang direkam di dalam dada Manusia itulah yang ditinggalkan nabi tidak ada satu rahasia pun yang dibisikkan Nabi kepada orang-orang tertentu hingga orang lain enggak tahu ya Nah demikian maka kalau ada satu generasi yang pantas ya mengklaim ilmu batin mereka adalah sahabat-sahabat nabi seharusnya tapi enggak ada satu sahabat pun yang mengklaim dia punya ilmu batin sementara yang yang lain yang e ilmu-ilmu lainnya itu dianggap ilmu Zahir ya sampai habrul Ummah ya turjumanul Quran yaitu Abdullah bin Abbas juga tidak mengklaim beliau punya ilmu batin ilmu ilmu beliau adalah sebatas riwayat yang beliau dapatkan dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya dan pemahaman yang beliau miliki ya karena beliau menyaksikan Wahyu itu turun ya kepada manusia Nah demikian wallahuam bissawab maka Ibnu jauzi mengatakan di sini sebagai Ee kita katakan bantahannya bel mengatakan hadis ini sama sekali bukan berasal atau bersumber dari nabi ya Jadi ini hadis enggak sah dinisbatkan kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan S di dalam sanadnya terdapat sejumlah perawi yang majhul tidak dikenali ya tidak diketahui asal usulnya siapa dia Nah demikian wallahuam bawab eh diriwayatkan dari Abu Musa ya Dia berkata Ya di wilayah Abu Yazid terdapat seorang Fakih yaitu seorang ulama ya ahli ilmu di kaw tersebut ulama ini kemudian mendatangi Abu Yazid dan berkata aku mendengar banyak hal aneh tentang dirimu ulama itu mengatakan kepada Abu Yazid ini salah seorang tokoh sufi juga ya ia berkata aku mendengar banyak hal yang aneh tentang dirimu maka Abu Yazid menjawab keanehan keanehanku yang belum kamu ketahui lebih banyak lagi Maksudnya aneh-aneh di sini adalah ilmu-ilmu batin ini ya yang kadang-kadang di luar Nalar artinya sesuatu yang Ee tidak masuk akal Ya karena jelas bertentangan dengan riwayat Biasanya karena sandarannya bukan riwayat tapi apa apa yang terlintas dalam batinnya ya Nah maka katanya keanehan-keanehanku itu lebih yang belum kamu ketahui lebih banyak lagi Nah demikian ya maka ee ahli ilmu itu berkata ilmumu Wahai Yazid Abu Yazid kamu dapatkan dari siapa dan dari mana ya ahli ilmu ini Bertanya kepadanya ilmumu wahai Abu Yazid kamu dapatkan dari siapa dan dari mana artinya ada riwayatnya enggak bagaimana asal usul riwayatnya maka Abu Yazid menjawab ilmuku berasal dari pemberian Allah ya langsung dari Allah dan sabda Nabi Man Amila Man Amila Bim yalamahahuam yam Siapa saja yang mengamalkan ilmu yang dia ketahui Allah akan memberinya ilmu yang belum dia ketahui jadi enggak perlu belajar beribadah saja dapat ilmu itu maka eh hal semacam ini juga kadang-kadang ada juga pada sebagian orang ya mereka cukup rajin ibadah saja sudah tinggi ilmunya begitu ya enggak perlu belajar lagi Sudah berani ngomong berani fatwa berani ini berani tapi enggak pernah belajar e mereka mengandalkan Wah saya ini sudah jadi orang Saleh banyak ibadahnya banyak amal salehnya ya kayaknya sudah berilmu begitu ya ya ya seperti itu juga kaum Sufi dulu gitu ya Nah demikian mereka mengatakan ilmuku berasal dari Allah langsung satu yang kedua ya dari ee dari ibadahku ya Karena nabi mengatakan Siapa yang mengamalkan ilmunya ya Siapa yang mengamalkan apa yang dia ketahui maka Allah akan mewariskan ilmu yang yang belum dia ketahui ya ini ini juga bukan ee sabda Nabi ya Ee ini bukan sabda Nabi ini perkata yang lain ya perkataan ee dinisbatkan ini kepada ee salah seorang tabiin ya kemudian dinisbatkan juga kepada Isa bin Maryam ya wallahuam syh Albani mengatakan dalam kitab adhaifah di dalam jalur periwayatan sampai ke tabiin itu terdapat sejumlah perawi yang tidak dikenal Nah Nah demikian jadi ini juga had ini juga juga enggak sah dinisbatkan kepada nabi ya perkataan ini yaitu Man Amila Bima yalam Barang siapa mengamalkan apa yang dia ketahui Allah akan mewariskan ilmu yang belum dia ketahui ini juga enggak sah dinisbatkan kepada nabi maksud dari perkataan ini Eh maksud dari Abu Yazid ini adalah Aku adalah orang yang mengamalkan ilmu maka aku enggak perlu belajar cukup itu saja ya karena Allah akan mewariskan ilmu kepadaku dengan ibadah-ibadah amal-amal Saleh yang aku lakukan Nah ini kan dua hal yang berbeda kita mengamalkan ilmu dengan kita belajar ya karena menuntut ilmu itu sendiri adalah amal ya adalah suatu amal atau Ibadah apa mungkin kita hanya beribadah kemudian dapat ilmu ya tanpa belajar ya itu tidak tidak mungkin nah ini yang membuat orang-orang Sufi ini semakin jauh dari ilmu semakin malas menuntut ilmu maka ya semakin jahillah mereka ya wallahu alam bawab Nah demikian ya dan eh lalu dia mengatakan alilmu ilmani ilmun doahirun wahua hujjatullah ala khalqihi wa ilmun batinun wahual ilmun nafi’ katanya bahwa ilmu itu ada dua jenis ilmu Zahir ini adalah hujah Allah atas makhlukNya dan yang kedua ilmu batin ini adalah ilmu yang bermanfaat Dan ini juga hadis palsu hadis maudu ya wallahuam bisawab Nah demikian jadi Beliau mengatakan ilmumu wahai Syekh dinukil dari lisan ke lisan melalui proses belajar kata Abu Yazid ni kepada ahli ilmu itu kepada ulama itu ia berkata ilmu kamu wahai Syekh ya E Syekh dinukil dari lisan ke lisan yaitu pakai riwayat dari Fulan dari Fulan dari Fulan kan begitu ya hadasana Fulan dan lain sebagainya dan seterusnya sampai kepada tabiin ee Sahabat Baru sampai kepada nabi itu ilmumu katanya melalui proses belajar buka-buka buku cari referensi dan lain sebagainya sedangkan ilmuku itu adalah Ilham dari sisi allah subhanahu wa taala ya Ilham dari sisi allah subhanahu wa taala maka orang berilmu itu tadi ahli ilmu tadi berkata menanggapi jawaban Abu Yazid tersebut ilmuku dari orang-orang terpercaya dari Rasulullah dari Jibril dari Jibril dan dari Allah subhanahu wa taala ya Nah demikian e eh Alim ini ataupun ahli ilmu ini menanggapi perkataan Abu Yazid tersebut maka Abu Yazid berkata kepadanya wahai Syekh nabi memiliki ilmu dari Allah yang tidak diketahui oleh Jibril maupun Mikail dia bilang seperti itu maka Syekh berkata benar namun aku ingin memastikan kebenaran ilmu yang engkau sampaikan itu Apakah benar ia berasal dari Allah Apa benar itu dari Allah gimana memastikannya bahwa itu dari Allah jangan-jangan dari setan maka Abu Yazid mengatakan lagi Baiklah akan aku Jelaskan hal ini sesuai dengan kadar makrifat dalam hatiku Nah demikian dan ini masih panjang ya dialog mereka berdua Ya intinya adalah Abu Yazid ini mengklaim bahwa dia punya ilmu yang tidak dimiliki oleh para ulama pada umumnya karena mereka dapat Ilham langsung dari Allah subhanahu wa taala tidak perlu riwayat dari Fulan dari Fulan dari Fulan ya itu adalah ilmu kertas ya belajar yang diperoleh lewat proses belajar ya Nah dan mereka mengklaim bahwa mereka punya jalur jalur langsung ya kepada Allah subhanahu wa taala tanpa perlu riwayat-riwayat tersebut ya dan ya yang paling ya aneh di sini adalah mereka justru Bersandar kepada riwayat yang enggak jelas riwayatnya begitu ya hadis yang enggak jelas riwayatnya dan bahkan jelas-jelas itu ya riwayatnya dari antahberantah alias palsu dan maudu ya Nah demikian wallahuam bawab bab Nah demikian ya Ee kita katakan salah satu di antara talbis iblis terhadap mereka ya sebenarnya ini talbis iblis terhadap kebanyakan manusia ya untuk menghalangi mereka dari ya menuntut ilmu Syari mendalami ilmu tafaquh fiddin cukup beramal saleh jadi orang bertakwa tiba-tiba jadi orang berilmu itu gimana ceritanya itu ya cukup dengan proses ee apa namanya tarbiat ee E kitaakan riadatu annafas atau e kita katakan latihan-latihan jiwa ya bertakwa jadi orang takwa ya jadi orang Saleh enggak perlu belajar dapat ilmu nah ini juga syubhat yang ada di banyak orang awam ya Bahkan dari kalangan orang-orang yang bahkan sudah ngaji sekalipun Ya enggak perlu belajar cukup jadi orang saleh ya cukup jadi orang yang bertakwa ya Insyaallah dapat ilmu tahu banyak ini itu gitu ya Nah ini kan sangat-sangat ee mustahil ya Enggak enggak bisa diterima akal sehat seperti itu tanpa belajar Bagaimana kita tahu ya memang perlu bersusah paya untuk belajar mencari riwayat belajar hadis-hadis nabi memisahkan mana yang EE sahih mana yang daif kan begitu ya itu kan perlu kerja keras sementara mereka orang-orang yang punya pandangan seperti ini maunya instan Ya seperti m instan ya direbus langsung makan begitu ya maunya seperti itu juga di dalam Bab agama ini ya enggak perlu payah-payah belajar cukup jadi orang Saleh tiba-tiba jadi Mufti begitu ya jadi ulama ini kan enggak mungkin di mana dari mana jalurnya kalau itu seperti itu bisa dan mungkin maka jalur itu yang ditempuh oleh para ulama-ulama terdahulu seperti Imam Syafi’i Imam Malik Imam Ahmad Bukhari Muslim dan lain-lain sebagainya ya mereka enggak perlu susahpaya Merantau belajar susah-susah dari kecil menghafal Quran menghafal hadis dan lain-lain sebagainya berguru apa Nam belajar dari guru ke guru merantau ke berbagai negeri untuk mencari riwayat enggak perlu payah-payah seharusnya cukup jadi orang Saleh orang yang bertakwa rajin ibadah kemudian berilmu makanya Pak para ulama membedakan antara ahli ilmu dan ahli ibadah ya sebenarnya bukan ulama itu berasal dari hadis nabi ya bahwa beda antara orang yang berilmu dengan orang yang rajin ibadah ini disebut ahli ibadah nah ini sebutannya ahli ilmu Nabi mengatakan ya fadlulim alalid kaadlil qaril Kawakib keutamaan kelebihan seorang ahli ilmu daripada ahli ibadah itu seperti bulan purnama dibandingkan dengan bintang-bintang yang ada ya artinya enggak sepadan cahayanya ya bintang-bintang itu apalagi kalau satu orang kumpulan bintang saja kan enggak bisa seterang bulan purnama ya Nah demikian ya apalagi satu bintang ya jutaan miliaran bintang sja tidak mampu mengalahkan ya cahaya Satu Purnama Bagaimana satu cuma satu bintang Nah demikian wallahuam baawab ya Nah demikian saja mudah-mudahan ini menjadi pelajaran bagi kita semua ya bahwa memang untuk memahami agama ini perlu bersusah paya mempelajari ilmu Belajar Membaca membuka buku ya mencari referensi belajar dari guru ke guru karena seperti itulah proses yang telah dilalui oleh para Salaf kita ya seperti para imam-imam kita Imam Syafii Imam Ahmad Imam Malik Abu Hanifah ya dan juga para ulama-ulama hadis mereka menempuh perjalanan menuntut ilmu yang berliku-liku bertahun-tahun ya Nah demikian ya bukan modal duduk di masjid rajin ibadah kemudian dapat ilmu Enggak seperti itu wallahuam baawab Nah demikian saja subhanakallah wabihamdik Ashadu alla ilaha illa Anta astagfiruka waubik asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmat warmatullahi wabarakatuh demikian ikhwat Al Islam mazakumullah para pemerhati raja di Manap pun anda berada ee pembahasan yang telah disampaikan oleh Al Ustaz Abu Hisan almaidani hafidullah mudah-mudahan Allah menjaga beliau dan memberkahi pertemuan kita diesempatan siang hari ini dan pembahasan mengenai ilmu batin tadi e telah dijelaskan cukup ee detail dan mudah-mudahan ini menjadi ilmu yang bermanfaat bagi kita semua ya demikian dan Insyaallah di Senin pekan yang akan datang kita dapat melanjutkan pembahasan buku talbis iblis ini dan mudah-mudahan kita tidak terperangkap ke dalam e talbis iblis tersebut demikian wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh for
Leave a Reply