Jum’at, 18 Jumadal Ula 1445 H / 1 Desember 2023 M
hiasan baginya ada dua hadis dan beberapa asar dalam masalah pakaian ee apa tipis ini ya disebut dengan berpakaian tapi telanjang ya Yang pertama adalah hadis Abi Hurairah yang diriwayatkan oleh imam muslim ya Di mana Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam beliau bersabda l Abi radallahua anu ya nabi bersabda Ah ada du dua golongan dari ahli neraka yang belum pernah aku melihat keduanya jadi termasuk mukjizat beliau ya disebutkan dua golongan ini sebagai ahli neraka yang tidak pernah terjadi di zaman Nabi beliau tidak pernah melihat di masa itu yang pertama ini tentu merupakan mukjizat dan sekarang terjadi yang pertama adalah kaumun maahumqor suatu kaum yang memegang cemeti ya pecut cambuk seperti ekor sapi ya panjang berbulu yang dipakai yatribun bihanas yang dipakai untuk Memukul orang nah ini para ulama menjelaskan ini termasuk orang-orang yang zalim yaitu orang yang memukul manusia tanpa hak ya menyiksa manusia tanpa hak apakah itu dari penguasa atau yang lain ya ini di zaman Nabi tidak ada maka beliau kata lam arahuma yang kedua waisaun kasiatun Arat yang kedua adalah sebagai ahli neraka wanita kasiatun ariat ya menggunakan pakaian tapi telanjang mumilatun mailat mumilat jalannya berlenggak-lenggok untuk mendapatkan perhatian laki-laki mailat yaitu zaighah ya yang berbuat maksiat tidak taat kepada Allah subhanahu wa taala rustiltil mailah sementara kepalanya ya seperti punuh unta yang bergoyang-goyang ya berlenggak-lenggok pakaian tapi telanjang jalannya lenggak-lenggok untuk dilihat oleh manusia oleh laki-laki ya perhatikan sekarang benar-benar terjadi terutama apa di sini terutama di atas panggung alias apa namanya itu apa yang jalan-jalan di atas panggung Ah iya pragawati ya ya itu lihat Nah nanti Mari kita penjelasan para ulama termasuk asar-asar yang menjelaskan kastinat berpakaian tapi telanjang Seperti apa yaah mereka tidak bisa tidak masuk surga Ya tentu saja ini adalah dosa besar tentu Jika dia bertauhid tentu tidak kekal ya dan tidak akan bisa mendapatkan bau surga dan sesungguhnya baau Surga itu bisa di didapatkan dari jarak Sekian dan sekian ya hadis riwayat Imam muslim dari Abu Hurairah radhiallahu taala Anhu ini hadis Abu Hurairah yang di muslim ini hadis yang pertama Ya di mana Di dalam hadis ini bisa kita ambil pelajaran-pelajaran penting bahwa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya beliau menjelaskan dua golongan di antara golongan-golongan neraka tentu banyak golongan yang lain ya yang belum pernah nabi melihat para ulama menjelaskan yaitu di zaman Nabi tidak ada ini menunjukkan mukjizat beliau akan ada seperti itu bahkan nanti dalam hadis yang kedua disebutkan sayakunu Min umati akan ada di umatku ya yaitu suatu kaum yang zalim suka pegang pecut Ya tentu ini juga yang namanya pecut atau cambuk ya Bisa juga pakai yang lain bisa tongkat atau bisa yang lain yang memang di sini ilatnya adalahha Anas yang dipakai untuk Memukul orang dengan tanpa hak ya ya kalau mencambuk orang karena dia minum-minuman keras dicambuk ya 10 kali ya atau juga karena menuduk orang baik-baik berzina dicambuk 80 kali yaumaldah orang yang menuduh orang baik-baik dengan tuduhan zina itu namanyaf maka dicambuk 80 kali itu enggak ada masalah itu hak dan yang melakukannya adalah harus pemerintah harus penguasa atau orang yang Diberi Kuasa oleh penguasa yang mewakili itu ya Nah di sini tidak itu Arias orang yang zalim ya orang yang zalim Kemudian yang kedua nisaun kasiatun ariat kasiat ariat ini yang menjadi Syahid menjadi pokok bahasan kita wanita berpakaian tapi telanjang punya sifat yang lain coba Pakaiannya yang telanjang itu seperti apa berpakaian tapi telanjang itu para ulama menjelaskan ya dengan beberapa keterangan terutama keterangan dari asar-asar Salaf dari sahabat dari tabiin ya nanti Insyaallah kita dengarkan bersama sifat yang lain mumilatun ya Jalannya lenggak-lenggok mailatun ya tidak taat bermaksiat kepada Allah ya rtiltil mailah kepalanya itu Ya dikasih apa kain-kain atau apah ya sehingga seperti Puh unta yang bergoyang dan lenggak-lenggok tujuannya agar menjadi pusat perhatian jalan saja di jalan-jalan sa tidak boleh apalagi sampaiik di atas panggung memang sengaja ya seperti pragawati Nah di sini ujiannya apa Oh enggak Ustaz saya istri saya Anak perun saya bukan untuk peragawati ya tapi khasiat ariat mungkin ya mumilat mailat Jalannya lengkaklenggok ya pakaian tapi telanjang ariat berpakaian kok telanjang maka makna di antara berpakaian telanjang itu satu ya tipis ya Sehingga mensifati kulit atau berpakaian Ya sebagian auratnya kelihatan berpakaian sebagian auratnya kelihatan atau bukan diperlihatkan ya bukan tidak sengaja sengaja diperlihatkan Nah itu makna-makna diantaranya ya Coba kita perhatikan beberapa hadis yang kedua ya belum saya bacakan hadis yang kedua yaitu hadis Abdullah bin Amr ya yang diiwayatkan oleh atthabrani [Musik] dengan syahid tadi hadis Abdullah hadis Abi Hurairah meskipun sebagian membicarakan tentang derajat ya tapi syek Albani mengatakan sannya sahih hadis Abdullah bin Amr yang kedua di mana Nabi bersabda akah w w rawahu Abdullah rawahu Ahmad Ibnu Hibban ya imam tranii dan lafazr dari sahabat Abdullah Ibnu Amr yang pertama hadis Abu Hurairah R imam muslim yang kedua hadis Abdullah bin Amr riwayat Imam Ahmad Ibnu Hibban atthabrani dan lafaznya lafaz Thabrani yang artinya sayakunu Fi akhiri umati akan ada di akhir dari umatku ya sekarang kita lihat berarti kita ini terakhir ya zaman-zaman akhir zaman nisaunatun wanita-wanita yang berpakaian tapi telanjang di atas kepalanya seperti Pok unta yang ngeri diperintahkan untuk dilaknat seandainya tidak diperintah dilaknat mereka sudah terlak mereka itu sebenarnya dilaknat Sebenarnya dia dilaknat ya mereka dilaknat ya kemudian ada tambahan dalam hadis yang lain yaitu hadis Abi hur Tadi mereka tidak bisa masuk surga tidak bisa mendapatkan bau surga sesungguhnya bau surga bisa didapatkan pada jarak Sekian dan sekian ya berarti di sini kita mendapatkan dua ancaman ya dalam hadis Abi Hurairah diancam tidak masuk surga diberi sifat-sifat yang buruk telanjang berupakan telanjang jaran lenggak-lenggok mereka adalah orang-orang yang Ee tidak ber melakukan ketaatan kepada Allah Ya ini kemudian dua-dua ancaman pertama dikatakan ahli neraka yang berapa ancaman di sini kemudian yang kedua tidak masuk surga yang ketiga tidak dapat bau surga yang keempat disuruh laknat yang kelima disuruh laknat ini luar biasa ya Dan kita harus harus sabar para jemaah benar ya kita semua tanpa kecuali saya dan saudara sekalian harus sabar menjaga anak dan istri harus sabar dan kaum wanita juga harus sabar ya para akhwat para ummahat harus sabar di musim hujan ya harus pakai pajuan baju tebal sehingga kalau kena hujan basah kuyub harus ganti sementara kalau baju itu tebal tidak tipis kadang juga sulit kering tidak dapat panas kadang ada bau harus sabar tidak disemprot dengan minyak wangi nanti akan ada pembahasannya panas juga demikian gerah ituu kan panas gerah musim panas gerah harus sabar karena apa kalau dikatakan itu ahli neraka kalau kita menutup pakaian dengan benar ya mafhum mukhalafahnya adalah Insyaallah jadi ahli Ahlul Jannah dan kita sebagai suami sebagai ayah sebagai Paman bagi keponakan sebagai Kakak bagi adik sebagai adik bagi kakak perempuan ayo semua Sabar ya sabar sabar apa sabar mengarahkan sabar apa sabar menasihati tidak pernah berhenti Ayo Wahai istriku wahai anakku Wahai adikku wahai iparku wahai keponakanku wahai bibikku semuanya tanpa kecuali dan saling saling menjaga satu sama lain saling memberikan masukan satu sama lain agar apa agar tetap jalan yang namanya sehat ya Dan kita bersyukur dan kita harus berterima kasih kalau misalkan ada orang lain yang tahu tentang kerabat kita Apakah istri atau anak atau keponakan atau Kakak atau ipar atau adik ya perempuan yang barangkali lalai lengah saling memberikan masukan dan jangan sampai merasa Wah kok begini justru kita harus terima kasih karena nasihat itu nasihat itu apa anasihat itu madu ya nasahul aslai orang Arab mengatakan Aku melakukan perbuatan nasihat kepada madu kalau madu sudah lepas dari lilin coba saudara minum madu yang campur lilin Apa rasanya apa yang terjadi ya Keselek kalau langsung diminum paling tidak masih di apa namanya susah untuk minum ya perlu upaya untuk tidak sampai keselek madu yang masih campur lilin artinya kalau madu bebas dari lilin itu namanya annasihah yaitu apa alkulus kemurnian sesuatu yang murni madu murni itu namanya annasihah luar biasa sehingga mari kita saling coba nih tadi beli ini anak Antum gini berdua tadi Istri Antum begini enggak nasehat karena kita tahu kita ya saling jaga Nah itu itu juga amar maruf nahi nahi mungkar ya berapa kali saya sampaikan satu Hadis ya innakum Fi zamanin Man taroka minkum Yama sahabat kata nabi hidup pada zaman di mana seorang Di Antara Kalian jika meninggalkan 1/10 se/10 ya alias 10 per 10% eh iya ya us itu 1/10 berarti 10% dari apa dari yang diperintah maka dia akan binasa itu Zaman sah sahabat kemudian akan datang Satu zaman apabila ada seorang dari mereka menjalankan sepersep dari yang diperintah maka dia akan selamat Nah itu dia akan Selamat ya di sini para jemaah sekalian ada ulama yang memberikan penjelasan tentang Amar ma’ruf nahi mungkar menjurukkan jilbabnya menutup auratnya adalah sumber kehidupan Nah sekarang ini berarti kita sedang mencari sumber kehidupan ya sumber kehidupan para jemaah ya Oleh karena itu kita harus sabar ya ini yang hadis pertama hadis Abi Hurairah imam muslim hadis k kedua hadis Abdullah bin Amr riwayat Imam Ahmad ya muhibban dan at-tabrani kemudian ada yang ketiga yaitu hadis dahiyah alkalbi radhiallahu taala Anhu Dia berkata ya yang dile Imam Abu Daud meskipun di sini ee dikatakan ada sanad rawinya dalam sanadnya Rawi Abdullah Ibnu lahiah ya tidak bisa dijadikan hujah tapi ada mutabaahnya ya dan mutabaah inian juga dijadi sebagai hujah oleh Muslim dan istizhad oleh Imam albukhari ya yaitu dahiah alkalbi ya Beliau mengatakan radhiallahu taala anhu ahu Alaihi was ya ra Abu Daud kata sahabat dahiyah beliau mengatakan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dibawakan Kepada beliau baqobati baqobati itu adalah ee bentuk jamak dari kuptiah ktiah itu adalah kain ya Yang biasa dipakai orang Mesir Dia warnanya putih dan tipis ya tipis Kemudian beliau sobek Jadi dua beliau perintahkan disobek bagi dua silakan satunya berkata kepada dahiah dijadikan komis ya gamis ya baju untuk dia ya komis itu pakaian dan bagian akhirnya Supaya diberikan kepada istrimu Tahta mirbih dipakai untuk kerudung ya Nah setelah kemudian setelah kembali ya berbalik badan dahiya perintahkan untuk istrimu agar menjadikan bagian bagian bawahnya ya sebagai tban pakaian yang tidak duha yang tidak mensifati kulit atau bagian badannya di sini yang menjadi Syahid adalah lafaz la yasifuha yaitu pakain yang tidak membentuk ya bagian-bagian badannya ya yang bisa membentuk bagian badan satu mungkin bisa tipis atau tebal tapi kayaknya bentuk badan ya orang bilang seperti kain spandek ya betul ya kain spandek itu jatuh ya sehingga dia kalauapak angin langsung bentuk badan meskipun tebal ya atau juga training bahkan Syekh Imin mengatakan Ya seperti bontolun celana celana karena celana itu ketika dipakai seorang perempuan tentu sudah sudah memisahkan kedua kakinya kedua kaki baik dari bawah sampai ke atas G itu sudah masuk ke dalamnya ya Nah yang sering barangkali terjadi itu apa istri atau seorang wanita bonceng sama wanita atau Seorang Istri Boneng sama suaminya bonceng dengan duduk laki-laki langsung bajunya diangkat langsung dia duduk pertanyaan saya adalah kelihatan tidak ya betisnya dalam pengertian ditutupi oleh celananya ya Kelihatan tidak boleh itu syekhimin mengatakan itu tidak boleh masuk kepada sifah di sini ya masuk kepada la yasifuha kita lihat ya dari Ummu alqamah bin Abi alqamah Dia berkata B abdahman IB Abi bakarai akahu Ibnu ya meskipun di situ ada perbincangan ya Tapi bisa jadan sebagai Syahid ya yang artinya kata Ummu alqama bin Abi alqama aku melihat Hafsah anak Abdurrahman Bin Abi bakar ya berarti cucunya Abu Bakar keponakannya Aisyah ya dia mendatangi Aisyah dan dia pakai kerudung tipis ya karena tipisnya sehingga dia menempel ya pada bagian sampingnya lalu diambil di so sama Aisyah kemudian dikatakan bukanah kamu tahu bahwa Allah telah menurunkan dalam Surat Nur surat Annur ya diantaranya apa lalu Beliau minta khimar minta kerudung lain ya lalu dipakaikan kepada dia di sini apa yang menjadi syahid ya yaitu kerudung tipis yang membentuk apa badan yang kedua dari Hisyam bin urwah ya Mir IB Zubair asma binti Abi bakrinah in ya akad dan disahihkan oleh Syekh Albani sanad datang dari Irak dari Iraq ya kemudian mengirim kain pakaian ya yang apa namanya ee marwiyah Ini adalah sebuah kota atau desa di mana di Irak ya kuhiah juga demikian ya yaitu Karya di kufah ya lalu dan ini pakaian tenun pakan tenun ya yang ada di daerah sekitar Irak itu diberikan ya dan tipis diberikan kepada siapa asma binti Abi bakar dan di saat itu asma beliau buta lalu Beliau pegang pakaian itu ya fam biadiha di apa namanya diraba Nah karena buta lalu mengatakan u tahan ya jangan Wah apa u ya u itu apa namanya ungkapan celaan ya kembalikan kembalikan ya kepada siapa almir Ibnu Zubair kembalikan ya Ee kemudian disbeklah dan berkata Ya berkata Wahai ya Ummah siapa berkata sini almundir Ibnu Zubair ya kepada asma ya Umah inahuu kain ini itu tidak tipis k ini tidak tipis apa kata asma innahaam tasifa F tasifu kain ini meskipun tidak tipis alas tebal tapi dia tasifu apa mensifati badan mensifati kulit kalau dipakai alias apa membentuk badan makanya ada sebagian yang yang mengatakan kain itu adalah kain apa Kain Span spandek i betul ya kain sepan Saya tidak paham ya kain sepandek kain sepandek kalau dipakai bentuk badan enggak Antum jawab sayaar betul badan enggak betul ya ahah jadi meskipun tebal dia nempel di badannya ya Nah kalau nempel bagian depan belakang kan Ya jelas kan meskipun dia tebal akan membentuk lah ini asar dari asma binti Abi bakar tadi arar Aisyah radhiallahu taala anha ya Nah kemudian juga dikuatkan oleh Aar Abdullah bin Abi Salamah Anna Umar Bin Khattab radhiallahu taala Anhu kasanas alqabati ya kain tadi ya alqabati tadi ya Kemudian beliau mengatakan la yaisaukum atauisaakum Faat baitam Aru Yu FAQ umaram yaahu yifu albaihaqi bahwa Umar ya radhiallahu taala Anhu memberi kain kepada sebagian orang kain alqobati ya qobati yaitu kain tipis warnanya putih dari Mesir ya lalu Beliau mengatakan Jangan engkau Pakaikan kepada istri-istri kalian ya Lalu ada seorang mengatakan wahai Amir mukminin aku Pakaikan kepada istriku kain kobati ini kemudian aku eh apa istriku eh apa namanya aku lihat ya ke rumah sebentar faakbal itu faakbalat di sini ya ya lalu kemudian aku apa namanya ee melihat dari depan dan juga dari belakang ya istri tersebut dan aku tidak melihat dia yasifu yaitu apa membentuk badannya eh kainnya tebal ya tidak tipis tidak tipis ya apa kata beliau meskipun kain tidak tipis ya alias di sini apa namanya agak tebal misalkan tapi dia membentuk badannya ya ini para jemah tapi di sini tadi keterangannya kain kain putih tipis Nah Tapi menurut ya lama pandangan dia tidak demikian tapi dibantah oleh Umar ya fainnahu yasifu kain tersebut yasifu ya itu isif apa membentuk badannya ya lengket pada badannya ini para jemaah ya allahuam bisawa ya ini beberapa asar sehingga Kesimpulannya adalah ya Ee khasiat ariat tadi mendapatkan ancaman sebagai ahli neraka yang kedua tidak masuk surga tidak bisa mencium bau surga ya yang kelima adalah apa dilaknat meskipun kita tidak melaknat mereka sudah mendapatkan laknat yaun ya willah laknatlah mereka karena mereka sebenarnya sudah sudah terlaknat Dil ya ini berat dan kita juga jangan sebarang-barangan ya melaknat orang hati-hati lihat maslahat dan mafsadah ini tapi yang pasti di sini bagai sebagai perhatian besar bagi istri kita yang namanya tipis atau telanjang tadi pertama memang pakaian tipis yang kedua tebal tapi membentuk badan yang ketiga berpakaian tapi sebag auratnya kelihatan itu maknanya dikatakan apa kasiatun ariatu orang berpakaian Le telanjang pertama tadi tipis yang kedua tidak tipis tapi membentuk badan yang ketiga adalah apa Ah yaitu pakai-pakaian tapi sebagian auratnya kelihatan itu dikatakan o para ulama makna dari berpakaian tapi telanjang barangkali sampai di sini semoga bermanfaat wasallallahu ala Nabina Muhammad wa ala alihi wasahbihi Wasallam
Leave a Reply