Sabtu, 19 Jumadal Ula 1445 H / 2 Desember 2023 M
simak radio ro Bogor 100.1 FM radio Roja Majalengka 93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menyebar cahaya pendengar dan pemsa di manapun Anda berada Insyaallah kami akan hadirkan ke layar k [Musik] andaahir bagi anda para pemirsa Roja TV yang t danat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kagian iniah secara langsung Roja TV saluran tilawah al-quran dan kajian Islam bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahu Mus asu allaahaillallah wahdahuarikah waadu Anna muhammadan abduhuah pemerhati di Manun Anda bisa menyimak siaran kami Alhamdulillah di kesempatan Sabtu Siang pekan pertama yang berbahagia ini kembali kita akan simak program kajian ilmiah disampaikan oleh guru kita Ustaz Abdurrahman thyib LC hafidahullah dari kota Surabaya pembahasan di kesempatan ini berkaitan dengan penjelasan kitab yang baru almazmumah arraaiah Fi asunah oleh Imam Abul qasim Saad bin Ali bin Muhammad bin alhusin alzanjani asyafi’i dengan Syarah Syekh Abdur roq bin Abdul Muhsin albadar hafidahullah Nam ikhwat islamakumullah setelah penyampaian materi silakan nantinya Anda dapat bertanya secara langsung di Line telepon 0218236543 atau Anda dapat mempersiapkan pertanyaan melalui pesan singkat di 0819896543 Berikut kita akan simak penjelasan materi yang akan disampaikan selanjutnya kita persilakan kepada Al Ustaz Ustaz jazakumullahir Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh inalhamdalillah nahmaduhuuhuagfirubillahiu [Tepuk tangan] anfusinati asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu Wa rasuluh Ya ayyuhalladzina amanuaqulaha haqqa tuqatih Wa tamutunna illa Wa Antum muslimun ya ayyuhanasqubakumadzi khaqum Min nafsin Wahid [Tepuk tangan] [Tepuk tangan] amahah wahaasulahu faqanim amitabah W had muhammadinahu Alaihi Wasallam W bidah wa [Tepuk tangan] bid maal Muslimin pemirsa TV raja dan pendengar radio ra di mana saja berada rahimani warahimakumullah Alhamdulillah segala puji bagi Allah subhanahu wa taala yang mempertemukan kita kembali dalam majelis yang mulia ini majelis ilmu terutama berkaitan dengan kajian kitab asalaf tentang al-aqidah dan Alhamdulillah sudah kita selesaikan waktu yang lalu al kitab syahusunah oleh Imam almuzani murid dari Imam asyafi’i rahimahullah taala yang disyarah dijelaskan oleh fadilat Syekh Dr Abdur roazq bin Abdul Muhsin Al Abbad albadar hafidahullahu taala dan Insyaallah mulai sekarang kita akan mengkaji kitab almzumah ariah Fi asunah kumpulan bait-bait syair tentang asunah tentang akidah Ahli Sunah wal jamaah yang ditulis oleh Imam azzanjani assyafi’i rahimahullahu taala yang hidup di abad keelim Hijriah rahimahullah taala masih dengan Syarah penjelasan dari as Syekh Dr Abdur roak bin Abdul Muhsin alabbad albadir hafidullahu taala maasal muslimin ikhwani fillah wa akhwati pemirsa TV raja dan pendengar R Raja Di mana saja berada rahimani warahimakumullah di antara motivasi kita mengkaji atau bersama-sama mempelajari kitab ini yang paling utama karena ini adalah karya besar ulama besar ahlusunah Wal Jamaah terutama dari mazhab asyafi’i rahimahullahu taala karena Kita tahu bersama kaum muslimin di negeri kita mayoritas mereka mengklaim pengikut mazhab asyafi’i rahimahullah taala ya sudah kita sampaikan akidahnya Imam almani murid langsung Imam Syafii rahimahullah sekarang dariul sama Mazhab Syafi’i juga Imam azzanjani rahimahullahu taala Semoga kita semuanya betul-betul di atas alilm albasirah inilah mazhab akidah yang hak akidah ahlusunah wal jamaah yang dibawakan sekali lagi juga oleh para ulama-ulama dari mazhab asyafi’i rahimahumullahu taala kita baca terlebih dulu mukadimah dan juga biografi singkat dari Imam azzanjani ini kita ringkas dari mukadimahnya Syekh Dr ABD bin Abdul Min alabad alad hafahu taala Beliau berkata Dini ini adalah kumpulan bait-bait syair mandumah yang sangat amat berharga yang sangat Agung dalam menetapkan akidah ahlusunah Wal Jamaah sekaligus menjelaskan kaidah-kaidah ahlusunah Wal Jamaah dalam urusan agama bahkan Imam azzahabi rahimahullah mengatakan ini adalah kumpulan kaidah-kaidah Ahli Sunah Wal Jamaah penulisnya Lil Imam Saad Ibni Ali Ibni Muhammad Ibni Ali IBN Husin Abil qasim azzanjani rahimahullahu taala ini adalah kumpulan bait-bait syair yang berkaitan dengan Akidah ahlius sunah wal jamaah yang ditulis oleh Imam Saad ya Ibni Ali Ibni Muhammad Ibni Ali Bin alhusin Abil qasim azzanjani kalau kita singkat Al Imam azzanjani rahimahullahu taala almutawaana yang meninggal dunia tahun 471 Hijriah rahimahullahu taala sekarang kita baca ya sikit dari biografi Imam azzanjani ismuhu wa nasabuhu Hua sa’ad Ibnu Ali Ibnu Muhammad Hua Saad Ibnu Ali Ibnu Muhammad Ibni Ali IBN Husain Abul qasim azzanjani nisbah Ila zanjan dinisbatkan beliau kepada zanjam ya karena beliau berasal dari daerah yang bernama zanjan tersebut yang ada di dekat Azerbaijan ya pecahannya unisoviet pada waktu itu ya beliau sekali lagi berasal dari Azerbaijan yang masih ya mungkin dekat-dekat dengan tempatnya Imam albukhari bukhor ya masih pecahan dahulu kemudian beliau lahir tahun kurang lebih 380 Hijriah ya beliau lahir tahun 380 Hijriah kemudian di antara murid beliau ya disebutkan juga di sini guru-guru Belia di antaranya Ahmad bin Ali Abu Bakar assar Muhammad bin Abi ubaid Abu Bakar dan seterusnya Adapun murid beliau ini banyak juga yang paling terkenal mungkin di antara kita Abul mudzaffar asam’ani yang juga ulama ahlusunah wal jamaah dari kalangan mazhab as-syafi’i rahimahullahu taala ya ini di antara yang terkenal murid beliau Abu Bakar atau Afan Abul mudffar asamani rahimahullahu taala kemudian maas muslimin pemirsa t ra dan pendengar Radi raja di mana saja berada rahimani warahimakumullah sekarang kita akan baca Bagaimana pujian rekomendasi para ulama tentang beliau ini agar lebih memantapkan kita dalam mengkaji kitab ya yang satu ini alumahunah karena sebagaimana kata Muhammad binin rahimullah ilmu agama adalah agama itu sendiri maka perhatikanlah Lihatlah selektiflah dalam mengambil ilmu tersebut dari siapa Engkau mengambil ilmu tersebut yang pertama Imam Ismail perah ditanya tentang Imam azan maka beliau jawab imamun kabirun arifun bunah beliau adalah imam besar yang paham tentang sunah tentang akidah Ahli Sunah Wal Jamaah bahkan Beliau juga terkenal sebagai ulama ahli hadis ulama jarwil waq ibnuir itu ada ulama yang bernama ibnuir berkata belum pernah aku melihat ulama semisalnya Inya luar biasa keilmuan beliau waani murid beliau tadi Abu almar asamani berkata ibadah beliau adalah orang yang Hafiz Hafiz di sini Tingkatan tertinggi dari atau mungkin tingkatan yang tinggi dari ilmu atau pakar hadis ya juga orang yang War ya berhati-hati dalam urusan halal Wal haram ibadah dan beliau banyak beribadah kepada Allah subhanahu wa taala demikian kata Imam I adalah seorang Imam dari imamimam kaum muslim ahli ibah dan betulbetul pakar ilmuk beliau banak berkel mencari ilmu AG mendengar dari banyak ulorang imamum dan bel meninggal dunia di kota Makkah imamahabi berkata ibah Imam abulj seorang yang tinggal di kota Mak penulis Kitab alqasidah atau almandzumah arraiah ya dinamakan alqasidah Ariyah karena akhir dari qasidahnya mandzumnya bait-bait syairnya diakhiri dengan huruf ro Ya seperti nanti akan kita baca sebagiannya wa sunah wail bidah beliau adalah Dai yang menyeru kepada sunah dan beliau adalah termasuk musuhnya albidah ini sekali lagi rekomendasi pujian para ulama-ulama ahli Sunah terhadap penulis Kitab yang sekali lagi akan kita pelajari bersama ya dengan seizin dari Allah dan dengan Taufik dari Allah subhanahu wa taala kemudian yang terakhir tentang wafatnya beliau wafatu Imam azanjani beliau meninggal dunia tahun 471 Hijriah ya wafat tahun 471 Hijriah dikatakan DII ole beliau oleh Syekh ABD beliau ketika meninggal dunia berusia 90 tahun rahimahullahu taala rahmatan wasiah itu secara ringkas biografi Al imam azzanjani yang bermazhab asyafi’i rahimahullah taala dan ini yang juga pernah disebutkan oleh Syekh ABD ab juga dalam awal kitab syarah ya atau taklik ala Syar sunah ya sebelum sekali lagi kajian ini kita sudah mengkhatamkan kitab syahrusunah Imam muzani di mukadimah kitab takliqat ya syarahnya syarahsar sunah Al imam almuzani yang disampaikan Syekh abdurak itu disebutkan siapa saja ulama-ulama dari mazhab Syafi rahimahullah yang sangat amat tegas jelas dalam menyampaikan akidah asalaf di antaranya Imam azanjani ya kita baca tiga bait syair ya tig baik Sir dulu ya Agar kita tahu gambarannya isi buku ini atau kitab ini secara asalnya ya asli kitab ini sekali lagi judulnya almzumah almumah itu kayak kumpulan-kumpulan syair kemudian arah itu karena akhir daripada bait syair-syairnya diakhiri dengan huruf Ar ini contohnyaaramah atau arar ya akhirnya dengan apa ya akhirnya dengan itu sekali lagi namanya kumpulan baityair yang diakhiri dengan huruf arra makanya dinamakan almumah arah dan ada 44 bait syair di sini ya Ada 44 bait syair yang disampaikan oleh Al imam azzanjani dan sekali lagi Insyaallah akan kita sama-sama pelajari dengan Syarah penjelasan dariekh Dr ABD bin Abdul Muhsin Al Abbad albadr hafidahullah taala ya kita mulai di awal bait tadi Imam azzanjani berkata tadabar kalamallahil khar adaburilah kalamullah yaitu Alquran dan berpegang teguhlah dengan hadis rasul Sallahu Alaihi wasam P angka rar dan Tinggalkanlah akal pikiran manusia pendapat manusia jika itu tidak sesuai dengan asar hadis rasul Sallallahu Alaihi Wasallam itu bait pertama dari almzumah arah oleh Imam azzanjani kita baca Syarah dari Syekh Abdur roak Rahimah ah sunah Imam azzanjani memulai almumahah ini dengan menyebutkan kaidah-kaidah Ahli Sunah Wal Jamaah makanya Imam azzahabi Rahimah taala menampaikan bahwasanya kitab ini juga berkaitan dengan kaidah-kaidah ahlus sunah Wal Jamaah ya berkaitan dengan kaidah-kaidah ahlusunah Wal Jamaah terutama dalam masalah akidah dan Manhaj Imam azzanjani kata Syekh Abdul Razak memulai mandumah arah dengan menyebut kaidah-kaidah ahl Sun A alaldar uidah Seraya Imam azzanjani mengingatkan dalam awal kitab ini tentang referensi sumber akidah Ahli Sunah Wal Jamaah ya sebelum jauh-jauh beliau menyampaikan masalah akidah ahlius sunah beliau Sebutkan dulu pondasinya akidah ini beliau Sebutkan dahulu sumber ya akidah referensi akidah menurut ahlusunah Wal Jamaah ataupun yang berkaitan dengan referensi sumber hukum agama Islam yaitu wahua kitabullah wa sunat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bahwasanya referensi akidah ahl sunah sumber hukum agama Islam adalah al-qur’an dan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam tadabar kalamallah wail khabar tadaburilah al-qur’an yang merupakan kalamullah dan berpegang eratlah berpegang teguhlah dengan alkabar yaitu ajaran Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam para ulama menyebutkan di antara sinonim alhadis sinonim asunah adalah alkabar seperti yang dikatakan oleh Imam Ahmad rahimahullah juga dalam bait syair beliau Imam Ahmad mengatakan dinun nabi Muhammadin akbaru agama Nabi Muhammad adalah Akhbar jamak dari khabar yaitu alhadis ya dan sebaik-baik yang dipegang erat oleh seorang pemuda adalah alatar itu juga salah satu sinonim dari alhadis atau asunah Al sekali lagi ini ucapan Imam azzanjani di awal bait mumah arah Beliau mengatakan wa k Syekh abdazak dan banyak dari para penulis ya kitab-kitab akidah dari ulama Salaf ketika mere menulis kitab-kitab akidah entah yang bentuknya panjang lebar atau yang ringkasan ya mereka mengisyaratkan mereka menunjukkan mereka menjelaskan tentang referensi atau sumber dari akidah yang akan mereka sampaikan apabila baik pondasi referensi sumber dari akidah tersebut maka akan selamat pula baik pula apa yang dibangun di atasnya ole itulah di antara perkara yang paling penting meluruskan sumber atau referensi akidah manusia karena kalau sudah salah referensinya batil akidahnya seperti akan disampaikan nanti setelah ini ter lebih lagi terutama di akhir zaman inimberumber akidah manusia ada yang mengil akidahnya hanya dari akal pikiran seper dari benaknya akalnya akal pikirannya pendapatnya sendiri atau ada yang memiliki akidah hanya Berdasarkan pengalaman pribadinya Ada pula yang mengambil akidahnya dari mimpinya Ada pula yang berdalil berakidah berdasarkan kisah-kisah dongeng-dongeng ya terutama khususnya ya dongeng-dongeng yang dusta dan seterusnya dan masih banyak lagi sumber-sumber referensi akidah manusia naubillahik ada Ahli Sunah sumber akidah mereka landasan akidah mereka hanyaah waq arasul Alquran dan Sunah Rasul wasallam alaihiahabah dan juga ijm para sahabat rasul Sallallahu Alaihi Wasallam akahih ya Sudah menjadi kebiasaan para ulama dalam menulis kitab-kitab akidah seperti ini mereka menjelaskan terlebih dahulu referensi sumber akidah mereka wa dan mereka juga menganjurkan memotivasi menyuruh kita untuk berpegang teguh dengan sumber hukum ini dengan referensi akidah ah sunahal jamaah ini dan akar tidak melampinya melangkahinya meninggalkan berpaling darinya karena kalau orang itu sudah menyimp sudah tidak mengikuti sumber hukum Alquran dan Sunah ras was maka yang terjadi adalah penyimpangan dalam urusan agama dan jatuh ke dalam kesesatan nauzubillahalik makanya Rasul pernah bersabdaukum Alal baid lailah Aku tinggalkan kalian di atas Islam yang putih bersih malamnya seperti siangnya tidak akan menyimpang darinya kecuali akan binasa ini ancaman atas orang-orang yang Berpaling Dari ajaranasul wasam dari sumber hukum Islam yang sebenarnya dari referensi akidah ah sunah yaitu Alquran dan Sunah Rasul Sallahu Alaihi was berpinginya kecali akan akan bas sekali lagi penyebutan referensi akidah semisal ini banyak didapati dalam kitab-kitab ya para ulama ahl sunah tentang akidah ya kata beliau entah yang bentuknya ba syair atau yang bentuknya ya kata-kata Selain syair ya Wika Badul Imam Ibni Abi Daud mandumahu di antaranya kalau yang bentuknya juga mandumah kumpulan bait-bait syair seperti almandzumah alhaiah ya oleh Imam Ibni Abi Daud putranya Imam Abi Daud penulis Kitab Sunan Abi Daud ya kitab Sunan Abi Daud itu punya anak yang memiliki sekali lagi buku tentang akidah yang berbentuk kumpulan ba syair judulnya almandumah alhaiah dan juga disyarah oleh Syekh Abdur roazak atau dengan di antaranya ada syarahnya Syekh ABD bin Abdul Min alabad albad kebetulan di sini saya pakai alam mufat War Syekh Abdur ya yang saya pakai sekarang ini kumpulan dari karya-karya ilmiah Syekh abdurazq bin Abdul musad albadr ada kalau engak salah 22 jilid ya ada 22 jilid berkait dengan berbagai bidang ilmu ini tentang akidah tentang ibadah tentang zikir tentang khutbah kalau ini jilid yang ke kedua ya Alani ini ada tiga kitab dalam jilid ketiga ini sekali lagi ini kumpulan karya-karya Syekh Abdur bin Abdul alab ada du jilid yang kedua itu tercakup Di dalamnya tiga kitab kitab mzumah Alah tadi oleh putranya Imam Abi Daud kalau judul kitab syarahnyaah ya Alum alah Semoga Allah memudahkan kita nanti juga untuk bisa mengajarkannya atau mempelajarinya bersama-sama kemudian baru kitab ini alumahah ya kemudian yang terakhir ya kitab Imam ahu taala kata Syekh Imam IB Abi Daud di antara yang menggunakan metode seperti azanjani memulai pembahasan akidah dengan menyebutkan terlebih dahulu sumber referensi akidah ahlus sunah di anaranya Al Imam Ibni Abi Daud ya dalam kitabnya tadi Al alhah karena di belakangnya di tutup dengan huruf ha contohnya di sini tamak biblillahiil Huda W bidan lalihu ya akhirnya dengan huruf H demikian pula seterusnya kata Imam IBN Abi Daud di awal mandumah beliau alm alhaiah berpegang tegulah dengan tali Allah dan ikulah Ikutilah petunjuk ya wakil hatihati Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam sebaik-baik petunjuk petunjuk Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dan jangan menjadi pelaku kebidahan jangan berbuat kebidahan laakflihu Agar kalian sukses Selamat ini sekali lagi salah satu contoh yang memulai kitab akidah dengan menyebut referensi akidah Ahli Sunah wal jamaah dan ini sekali lagi banyak kalau kita lewati kitab-kitab akidah yang mirip dengan ini banyak yang dimulai dengan menyebut metode atau sumber ya akidah ahlus sunah di antaranya Imam alalikai dalam kitab Syar usul tikad ahlusunah wal jamaah yang hidupnya juga kurang lebih sama abad keelim Hijriah rahimahullah taala meskipun Imam lalikai meninggal terlebih dahulu Imam alalikai di mukadimah setelah inalhamdulillah atau setelah Alhamdulillah Amma ba’du faainaba Ma Alal marifatuin wfallah ibadahu Min tauhid Fahmi tauhidihi wafatihi kata Im alalikai sesungguhnya yang paling wajib dipelajari oleh seorang hamba adalah masalah usuluddin dan apa yang Allah bebankan kepadanya dari memahami tauhid dan mengenal sifat-sifatnya k mengatakan Wi maquulin wa hujatin wa maquulin kitabullah almin Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam As ahabah ya kata Imam alalik kurang lebihnya dan seagung-agungnya ucapan dan hujah yang paling terang benerang adalah al-qur’an dan ucapan Rasul sunah rasul hadis rasul dan ajaran para sahabat rasul Sallallahu Alaihi wasal ini sekali lagi Imam ya alalikai dalam kitabnya yang panjang lebar masalah akidah secara usul ikkad ahlius sunah Wal Jamaah menjelaskan masdar sumber akidah Ahli Sunah Wal Jamaah yaitu al-qur’an dan Sunah rasul serta pemahaman para sahabat rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dan ini yang juga disampaikan oleh Imam Ahmad di awal kitab akidah beliau usulus sunah kata Imam Ahmad rahimahullah wasam prinsip akidah Kami adalah berpegang teguh dengan ajaran para sahabat rasulam dan mengikuti jejak mereka sekali lagi banyak para ulama sebagaimana kata Syekh ABD raz yang memulai kitab akidah mereka dengan menjelaskan terlebih dahulu referensi akidah versi Ahli Sunah Wal Jamaah waman waradald Aal Wal manofi wajada baqiatal manabi kadiratan orang siapa yang sudah meminum dari sumber yang pertama yang asli yang murni yang bersih maka dia akan mendapatkan sumber-sumber yang lain itu pasti ada kotorannya ya karena Rasul mengatakan tidak akan berpaling dari Islam yang putih bersih dari Alquran dan Sunah tersebut kecuali akan akan binasa karena banyak kekotoran dalam sumber-sumber akidah yang lainnya tidaklah Yang mengetahui hikat iniu yang betul-betul merasakanber ya yang pertama ini yang yang J yang bersunya seandainya ada seseorang yang terbiasa dia minum dari sumber air yang ada kotorannya atau tidak jerni ya dan terus dia minum dari sumber yang tidak bersih tersebut sampai beberapa saat sampai bertahun-tahun mungkin kemudian Allah takdirkan dia mendapatkan sumber yang bersih ya yang tidak ada kotoran sama sekali maka pada saat itulah dia sadar bahwasanya apa yang dia minum dahulu ada koran had namun kalau dia terbiasa sampai mati minum dari air karena secara umum orang-orang yang memiliki akidah-akidah sesat merekaang dengan Akidah mereka meskipun pada hakikatnya Mereka salah besar salah di antaranya mengambil akidah mereka dari sumber yang [Musik] salah mereka berpendapat bahwasanya itulah sumber yang bersih dalam mencari ilmu agama ini termasuk hal yang paling anehel pada diri manusia di anara AN sebagian orang di hadapan mereka ada sumber akidah yang bersih yang murn yaitu dan Sunah Rasul wasam namun mereka justru berpaling darinya mencari sumber-sumber yang lain yang itu akan mengakibatkan mereka ya binasa naillah sebagaimana kata Rasul tadi tidak akan berping darinya Kecu akan akan binasa naillah maka yang paling penting dalam bab ini Bagaimana menjelaskan sumber akidah ahlus sunah Wal Jamaah agar manusia berpegang teguh dengannya waar alqaidah allatiubna alaihain dan agar manusia diingatkan agama ini harus berdasarkan al-qur’an dan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ya terus diingatkan terus diingatkan ya apalagi dengan banyaknya asyubuhat dan ini sekali lagi ciri khas ahlusunah Wal Jamaah ini ciri khas minhaj alfqa najiah seperti yang dicantumkan dalam kitab minhaj Fira najiah oleh Syekh Muhammad bin jam rahimahala yang luar biasa penekanannya dalam masalah ini kata beliau alfqatun najiah bahwasanya kelompok Islam berpegang teguh dengan manhajnya Rasul wasam Ya ketika beliau masih hidup dan berpegang teguh dengan ajaran para sahabat beliauda Wafa yaitu Alquran dan Sunah rasulahu Alaihi wasam Belu tekankan lagi selalu k kepada al-quran dan Sunah Rasul Sallahu Al wasallam Terutama ketika perselisihan pendapat ketika ada perbedaan kebalikan kepada al-quran dan Sunah bukan kepada yang selain keduanya kemudian yang ketiga kata beliau alfqatun najiahqamahi wamasul wasallam alfirqat najiah tidak mendahulukan ucapan siapun di atas firman Allah dan sabda Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ini Manhaj metode ahlus sunah Wal Jamaah dalam beragama terutama dalam masalah alqidah kemudian kata Syekh di antara faedah disebutkannya hal ini metode Manhaj ini di awal kitab akidah agar orang yang membaca kumpulan SS ini atau kitab-kitab tadi itu betul-betul tenang hatinya Kenapa demikian karena penulisnya hanya berdasarkan al-quran dan Sunah Rasul wasallam yang pasti benar tidak mungkin salah dan ini beda dengan kitab-kitabnya ahlil bidah kelompok-kelompok sesat ya contoh misalnya ada dari mereka yang juga bentuknya bait syair ya dari ahli kalam mereka mengatakan kinibihuuian kata ahlil bidah setiap Nas al-qur’an dan Sunah kalau mengantarkan kepada sebagaimana yang dituduhkan menyerupakan Allah dengan makhluk maka takwilkan atau serahkan maknanya hanya kepada Allah dan niatkan untuk mensucikan Allah ini bukan malah menyuruh berpegang teguh dengan al-qur’an dan Sunah namun menyuruh orang untuk menjauh dari al-qur’an dan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ya maasal muslimin pemirsa TV rajah dan pendengar derajah di mana saja berada rahimumah kemudian kata Syekh ya beliau mulai dari awal kata tadi tadabar kalamah tadaburilah Alquran apa artiadabur merenungkan melihat dengan seksama dengan hati-hati dan makna dari tadabul Quran adalah memahami apa yang disampaikan oleh Allah di dalam Alquran agar dia betul-betul memahami apa yang dimaksud oleh Allah subhanahu wa taala tentunya memahami Dengan pemahaman yang benar pemahaman paraaus bukan memahami dengan akal-akalannya sendiri naubillahalik Makanya Imam asyafii rahimullah pernah berkata aku beriman kepada Allah dan dengan apa yang diajarkan oleh Allah sesuai dengan yang dikehendaki oleh allahahasah dan aku beriman kepada Rasulullah dan dengan apa yang diajarkan oleh Rasulullah sesuai dengan yang dikehendaki oleh Allah atau yang dikehendaki oleh Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ya memahami bukan dengan ya asal-asal memahami sesuai dengan apa yang dikehendaki oleh Allah dan rasulnya maka ini kembali kepada pemahaman para Salafus Saleh yang mereka sampaikan kepada ya para ulama-ulama ahlus sunah setelahnya kemudian kata Syekh ABD razq Abdah bin perah berkata Ya kalau kalian mendengar Allah berfirman wah orang-orang yang beriman Wahai Manusia maka Dengarkan dengan seksamaainahu Im kharunarhi pasti kelanjutan ayat tadi Kalau gak kebaikan yang kita diperintahkan oleh Allah kepadanya contoh Ya ayyuhalladina amanutibaikumam wahai orang-orang beriman diwajibkan atas kalian berpuasa Ini kemungkinan kalau enggak kebaikan yang Allah perintahkan kita dengannya atau larangan dari dari kejelekan tersebut ini lagiidah yang disampaikan oleh Abdullah Bin harta di antara kan dengan cara yang batil ya Sekali lagi kalau kata Ibnu Masud radallah Anhu kalau ada ya ayyuhalladina amanu atau ya ayyuhanasu maka setelahnya adalah kebaikan yang kita diperintahkan oleh Allah untuk melaksanakannya atau ada larangan yang Allah apa perintahkan kita untuk meninggalkanahiaka perhatikan ucapan ABD Masud Kalau engkau mendengar Allah berfirman ya amanu pasang telingamu ya Dengarkan dengan seksama yakni dengarkan dan pahami maka dengan itu kita apa bisa mengambil faedah manfaat dari apa mendengarkan ayat-ayat al-qur’an ya bukan sekedar lewat begitu saja namun ada kewajiban atas setiap muslimmuslimah memahami kalam allahah Azza waallaah azzaran k itulah di dalam Alquran banyak ayat-ayat yang memerintah untuk kita mentadaburi al-qur’an atau ada ayat-ayat yang mencelah orang-orang yang tidak mau mentadaburi Alquran ya di anara ayatnya surah almukminun 66 sampai 68 Allah berfirmanumumum sungguh telah dibacakan kepada kalian ayat-ayatku namun kalian berping dari apa ayat-ayatku tersebut mustakbiri nabi kalian sombongahun dan kalian apa mencaci maki menyampaikan kata-kata yang keji terhadap Alquran ketika kalian berbincang-bincang di malam hari ini intinya Tidakkah mereka mau mentadaburi Alquran demikian Pul Allah berfirman kitabun anzalahu mubar ayatiar Ulul Albab al-quran kitab yang kami turunkan kepada engkau Nabi Muhammad yang dibarokahi agar mereka mau mentadaburi al-qur’an dan agar orang-orang yang berakal sehat mau ingat ini perintah Allah untuk setiap muslim muslimah mentadaburi mempelajari merenungkan ayat-ayat al-qur’an tentunya dengan metode ahlusunah Wal Jamaah sebagaimana yang dijelaskan oleh Imam Ibnu Katsir yang juga bermazhab Syafi’i dalam Mukadimah Kitab Tafsir ya al-qur’anil Aim telah menyampaikan metode ulama tafsir dalam mentafsirkan al-qur’an mentafsirkan ayat dengan ayat ayat Dengan hadis ayat dengan ucapan para sahabat ayat dengan ucapan tabiin ayat dengan ucapan tabiut tabiin ini metode ah sunah dalam mentafsirkanahami ayat-ayat alquranul Karim Allah juga berfirman Apakah mereka tidak mauentadabu Alquran Apakah dalam hati mereka ada kuncman ah mereka maandyaquran bukan dari sisi Allah mereka akan mendapati pertentangan yang banyakikian pula Kara dari Wahyu Allah tidak akan mungkin ada pertentangan dinyaikian pula antara ayat dan hadis yangahih tidak akan mungk ada pertentangannya kar Se lagi Quran dan Sunah dari Allah dan Allah mengatakan seandainya al-qur’an bukan dari sisi Allah mereka akan mendapati perselisihan yang banyak tapi karena kita sudah yakin al-qur’an dan Sunah dari Allah enggak mungkin ada kontradiksinya tidak mungkin ada pertentangannya enggak mungkin ada keplinlanan atau mincla-minc naubillahalik ya Alqur’an adalah kalamullah tidak mungkin ada kekurangan di dalamnya nas-nas yang berkaitan dengan wajibnya mentadaburi Alquran dan sekaligus ancaman celaan bagi yang tidak mauadabur banyak di dalam Alquran k Adapun ahli batil mereka membuat kaidah-kaidah sendiri ngarang-ngarang kaidah sendiri untuk memalingkan manusia dari alquranul Karim ya in sekali lagi banyak manusia yang Berpaling Dengan dari al-quran dan Sunah dengan berbagai macam cara diantaranya kata beliau mereka mendoktrin anak bak Akidah itu harus diambil dari tokoh-tokoh mereka meskipun jelas-jelas bertentangan dengan al-qur’an dan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam inilah bedanya ahlusunah dengan ahli bidah kalau ahlus sunah ya agama ini harus ya didasari oleh al-qur’an dan Sunah Dengan pemahaman para Salafus saleh ya akidahnya ibadahnya muamalahnya akhlaknya jihadnya harus terus berdasarkan Q allahah waq Rasul W Alaihi As ya Bukan Dengan apa pendapat-pendapat pribadinya atau perasaannya semata tidak ya di sini kata Syekh ahli bidah mereka mendoktrin anak buah mereka harus samna waana kepada ajaran kiai-kiai ustaz-ustaz tokoh-tokoh mereka meskipun Sei bertentangan dengan al-quran dan sunah rasul was Isam Muhammad bin Abdul Wahab Rahimah dan hal ini telah disampaikan diingatkan oleh shul Islam Muhammad bin ABD rahimahullah dalam sebuah risalahiau yang judulnyaul en prinsip dasar agama ya beliau mengingatkan ini dalam poin tersendiri ya alquranah ya Ada Fal khusus dalam kitab alusul syubhat orang-orang atau syubhat yang diletakkan oleh setan dari kalangan manusia dan jin agar manusia meninggalkan Alquran dan asunah Belu berkata Ya Allah sudah sering menjelaskan ya Bayan Allah subhanahu wa taala secara syariat maupun takdir dalam membantat yang ter dari berbagai macam Sisi sampai kepada penjelasan yang sudah siaga satu Arya sudah luar biasa teranger [Tepuk tangan] manuslah yang apa Eh sifat-sifat ciri-ciri siapa musyahid mutlak tersebut ujung-ujungnya kembali kepada tokoh mereka harus memahami al-quran dan Sunah sesuai dengan pemahaman tokoh mereka naubillah yang itu mereka otakati ya waq rasul wasam sesuai dengan hawa nafsu mereka sendiri dan juga kadang sifat sifat yang mereka Sebutkan itu bahkan tidak ada pada Abu Bakar assiddiq dan Umar Bin Khattab radhiallahu taala Anhu Wam dan mereka mengatakan enggak ada lagi ahli ijtihad maka kembali kepada pemahaman tokoh-tokoh mereka sendiri W nati Yang intinya tidak boleh ya orang muslimmuslimah kata mereka belajar Alqur’an dan Sunah Cukup belajar ucapan tokoh-tokoh mereka saja naubillahi ini sekali lagi yang ada di tengah-tengah umat bagaimana orang-orang itu kata syekhidah Quran ini adalah kaidah untuk memalingkan manusia dari Alquran w dan untuk memalingkan manusia dari kalamullah dari pemahaman para salafuh wallahu taala alam Insyaallah kita lanjutkan pada pertemuan akad Nam jazakahu Khairan Barakallah fikum Ustaz atas penjelaskan materi yang sangat bermanfaat di kesempatan ini isamah silakan bagi Anda yang ingin bertanya secara langsung di telepon 21 8236543 atau pertanyaan melalui pesan singkat di chats WhatsApp di nomor 081 9896543 baik pertanyaan pertama kita coba angkat dari pesan singkat dari Putra di Bandung asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz pertanyaan pertama terkadang kita dapati dikala seseorang disuruh tilawah al-qur’an di depan khalaya keramai lalu Para pendengar mengucapkan Allah Apakah meneriakkan Allah di tengah-tengah mendengar tilawah al-qur’an itu ada tuntunannya Ustaz misal pembaca membaca Alif Lam Mim berhenti terus yang dengar ngucapin Allah Terus ayat yang kedua pas berhenti nanti juga mengucapkan Allah seperti itu dan pertanyaan yang kedua di dalam al-qur’an kita diberitahu bahwa setan itu adalah musuh kita nah terkadang didapati di negeri kita ini beberapa nama makanan yang disandarkan kepada setan seperti rawan setan m setan tahu iblis bebek setan dan lain sebagainya Apa hukum yang seperti ini Ustaz syukran jazakallahu Khairan silakan Ustaz I adapun yang berkaitan dengan pertanyaan yang pertama bahwasanya ada sebagian orang menyebut ya nama Allah ketika dibacakan ayat Alquran maka kita sekali lagi kembali kepada tadi sumber hukum agama Islam hanya Alquran dan Sunah Dengan pemahaman para Salaf Rasul was mengatakan akutinggalkan kalian dua hal yang jikaalian berpegang selama-lamanya al-qur’an dan Sunah Rasul mengatakan alikumti Mahdi pegang Sun sunah para khulafa arasyidin dan sekaligus Rasul mengatakan I umur jauhkanlah diri kalian dari hal-hal yang dalam urusan agama bidah dan setiap yang dalam urusan agama itu adalah bidah dan itu di antara contohnya tidak pernah para sahabat rasul Wasallam ketika Rasul membaca al-qur’an atau juga Rasul ketika mendengarkan sahabat seperti ketika beliau mendengarkan bacaan Abdullah bin Mas’ud radhiallahu Anhu tidak ada dicontohkan wasallam ya ucapan tadi ketika beliau mendengarkan bacaan Ah tidak pernah dan beliau dikatakan beliau membaca nama Allah ketika pertengahan ayat dibacakan atauqallahulim ketika akhir ya bacaan tersebut ya Maka sekali lagi umat Islam kalau mau Jaya kata Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam kalau mau Mulia kembali kepada agama k yaitu agama Islam yang diajarkan oleh rasul kepada para sahabat rasul sahu Alaihi Wasallam ini sekali lagi kunci kemenangan kebahagiaan Fid dunia wal akhirat kembali kepada agama Islam yang diajarkan Rasul oleh para sahabat yang diajarkan Rasul kepada para sahabat Rasul dan diajarkan oleh para sahabat kepada para atabiin bukan ngarang-ngarang ajaran baru dan ini yang menyebabkan umat semakin tertindas semakin dihina karena mereka berpaling dari agama Allah subhanahu wa taala Adapun penamaan-penamaan makanan setan dan sebagainya nauzubillah minalik kita saja disuruh untuk berlindung dari asyaitanirjim ya maka ini sesuatu yang tidak selayaknya wah Nam Terima kasih jazakahiran Barakallah fikum Ustaz atas jawaban yang disampaikan semoga bermanfaat untuk penanya Putra yang berada di Bandung masih pertanyaan melalui pesan singkat kembali dari pakan di Bogor asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Apakah seseorang Mukmin diberi pahala ketika mendengarkan Alquran tanpa memahami apa yang didengarkannya atau dia beri pahala sama sekali kecuali orang yang mengerti apa yang didengarkan mohon nasihatnya Ustaz syukran baik yang pertama Allah subhanahu wa taala berfirman wa qu Al quranastamahu waitu laakum turham apabila dibacakan kepada kan ayat-ayat al-qur’an maka dengarkanlah dengan seksama dan Eh diamlah agar kan mendapatkan rahmat dari Allah subhanahu wa taala orang yang mendengar baca al-qur’an dan dia dengarkan dengan sama itu pahalanya namun Kalau dia mau mentadaburinya maka mendapatkan pahala tadabur al-qur’an melipat-lipat pahalanya ya dan kewajiban setiap muslim yang pertama membaca al-qur’an iqra Quran faamyafi ashabi enggak cukup Membaca saja enggak cukup mendengarkan saja namun juga mentadabur belajar tafsir al-qur’an ya sesuai dengan kemampuan ya entah dengan langsung hadir di majelis kajian Tafsir al-qur’an ya Misalnya tafsir Syekh Abdurrahman ass’di dan seterusnya ataupun membaca ya dari kitab-kitab para ulama tersebut kemudian mengamalkan apa yang dia pahami dari ayat-ayat tersebut dan berpegang teguh dengannya menyampaikannya kepada umat Islam wallahu taala namah syukran wa jazakullahu Khairan Ustaz atas jawaban yang disampaikan semoga bermanfaat untuk penanya ikhwat Islam wzakumullah silakan bagi Anda yang ingin bertanya secara langsung kami buka kesempatan di Lan telepon 0218236543 6 Ya silakan asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Asalamualaikum Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Dengan Bak siapa di man warahmatullahi wabarakatuh sayaanya saya dari Kebumen pak iya silakan Pak saya sudah 70 tahun lebih iya selama puluhan tahun ibah kami tercampur dengan dengan acara terbit Mohon penjelasan Ustaz bisa diterima amal-amal dulu yang campur dengan fitnah itu yang pertama yang kedua Ini kaki saya yang satu kaki palsu he Bagaimana kalau berwudu Apa perlu kaki yang palsu ini diusap apa dibasuh dengan air itu saja Ustaz asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Nam silakan Ustaz Iya yang pertama-tama kita sampaikan an yang luar biasa ya Bapak usia segitu masih Alhamdulillah bisa belajar ilmu agama masih apa namanya Bisa beribadah kepada Allah semoga Allah subhanahu wa taala berikan kepada kita keistiamahan dan Hus ktimah kadang kita yang mudah iri Bisakah kita seandainya usia seperti itu bisa untuk istiamah dalam beribadah ya kitaya bisa berusaha dan berdoa kepada Allah yaud berkaitan dengan masalah amalan-amalan dulu yang berkaitan dengan kebah ya secara umumidahnya tidak sesuai dengan sunahku maka maka tertolak ya dan sekarang kita sudah tahu amalan-amalan tersebut tidak benar maka sekarang kita mulai memperbaiki diri amalan-amalan kita harus didasari oleh sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam didasarkan oleh ya Q Allah W Rasul waq asahabah dan kita tinggalkan kebidahan-kebidahan yang dulu pernah kita lakukan dan semoga Allah subhanahu wa taala menerima semua amal ibadah kita ya Adapun tadi yang berkaitan dengan eh kaki yang tidak asli istilahnya maka tetap Insyaallah taala wudu sebagaimana yang dilakukan ketika orang itu memiliki anggota tubuh yang seutuhnya ya wallahu taalaam Nam Terima kasih jazakahir Ust atas jawaban yang disampaikan semoga bermanfaat untuk penanya pertanyaan berikutnya dari pesan singkat kembali dari hamba Allah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz saya masih pemula dalam mempelajari sunah apa saja etika dalam mencari ilmu agar saya bisa menghiasi diri dengannya dan apakah boleh saya secara terus-menerus menuntut ilmu secara online melalui medsos media sosial karena saya memiliki kesibukan dalam bekerja mohon nasihatnya Ustaz syuk ya semoga Allah berikan keistikamahan kepada kita semua di atas kebenaran di atas al-quran dan Sunah Dengan pemahaman para Salaf Saleh bagi para pemula maka kewajibannya yang pertama mengikhlaskan diri mengikhlaskan niat dalam thaabul Ilmi in ya dan juga harus betul-betul bersungguh-sungguh kemudian yang paling utama Bagaimana selektif dalam mencari referensi ilmu agama ya terutama pengajar Ustaz Dai Entah di dunia nyata maupun di dunia maya atau Dios harus selektif sebagaimana pesan para ulama Salaf ahlusunah Wal Jamaah sebagaimana kita sampaikani dari ucapan Muhammad bin sirid ulama tabiin ilmu agama ini adalah agama itu sendiri maka perhatikanlah selektiflah dalam mencari guru agama caratnya harus yang pertama di atas akidah sahihah ya ak Salaf yang dia paham akidah Salaf manhaj salaf ya dan dia berpegang teguh dengannya Kemudian yang kedua dia berkompeten dalam ilmu agamaalu ahikri intum ya Sekali lagi harus betul-betul selektif dan Insyaallah kalau kita ikhlas kalau kita betul-betul bersungguh-sungguh mencari kebenaran Allah akan Tunjukkan kebenaran tersebut ya Sekali lagi harus Ya cari guru agama Ustaz yang di atas akidah Manhaj yang benar ya dan betul-betul di atas ilmu bukan di atas kejahilan Adapun mencari ilmu di atau hanya lewat online ini sangat amat kurang ya Meskipun tidak terlarang meskipun itu juga sangat membantu namun ya usahakan hadir di majelis alilmu karena di antara mungkin ya di antara nilai ee negatif ataupun kekurangan dalam belajar online kadang kurang konsentrasi ya Terkadang juga ya banyak kesibukan yang memalingkan dari konsentrasi ketika kajian online tersebut ya namun kalau memang sekali lagi ada waktu dan harus sebetulnya diluangkan waktu duduk hadir di majelis hal ilmu dan itu Insyaallah lebih lebih utama wallahu taala Nam jazakallahu Khairan Barakallah fikum Ustaz atas jawaban yang disampaikan semoga bermanfaat untuk penanya dan itu merupakan pertanyaan kita terakhir di kesempatan ini mungkin ada sebagai ikhtitam silakan Ustaz ya sebagai kesimpulan dari pembahasan kita tadi kita bawakan ucapan Imam Al rahimullah taala Imam Abam rahimahullah beliau mengatakanah kita berputar bersama sunah rasul ke mana sunah itu berputar dalam urusan agama entah dalam masalah akidah dalam masalah manhad dakwah dalam masalah aljihad dalam masalah ya muamalah ataupun yang lainnya kita tidak boleh berbicara tidak boleh berbuat dalam urusan agama tidak boleh berkeyakinan kecuali di atas Dalil al-qur’an dan Sunah Dengan pemahaman para Salafus salh kata Imam Bukhari Al ilmublalii Wal amal ilmu sebelum kita berucap sebelum kita beramal dan alilmu kata Imam Ibnu qayyim alilmu maqallah waq rasulqahabah namanya ilmu yang berdasarkan al-quran berdasarkan Sunah Rasul dan berdasarkan ucapan sahabat rasul S wasallam maka demikian pula tidak boleh kita emosting kita ng-share atau Apun ya ucapan-ucapan pernyataan-pernyataan kecuali yang betul-betul sesuai waasul Sallallahu Alaihi Wasallam pendapat siapun kata Imam Malik setiap ucapan bisa diambil bisa ditolak kecuali ucap apa Rasul wasallam ini adalah Manhaj Ahli Sunah pegang Eras sampai akhirat kita ya jangan sekali lagi hanya tertipu dengan kamemilau gelar ataupun yang lainnya kembalikan semuanya imtimbang semuanya dengan referensi sumber hukum kita al-qur’an dan Sunah Dengan pemahaman para salafu asaleh Semoga Allah memberikan kepada kita keistikamahan untuk istikamah untuk kita bisa istiamah di atas Alquran sunah Dengan pemahaman para Salafus sampai akhir kita nanti kurang lebihnyaohon maikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih jazakahu kepadauru kita AB yang sangat bermanfaat dan waktu luang yang telah diberikan untuk kita semua demikian ikhwat Islam wzakumullah program kajian ilmiah dalam pembahasan rutin dari kitab almzumah arraah Fi asunah oleh Imam Abdul qasim Saad bin Ali bin Muhammad bin Al Husin azzanjani asyafi’i dengan Syarah Syekh Abdur roazak bin Abdul Muhsin albadar hafidahullah berkaitan dengan kumpulan bait-bait syair tentang asunah tentang akidah ahlusunah Wal Jamaah Semoga apa yang telah kita simak dengarkan bersama dapat memberikan pemahaman yang mendalam bagi kita dan tentunya kita pun berusaha untuk mengamalkan dari ilmu yang kita dapatkan Semoga Allah subhanahu wa taala selalu memberikan kemudahan bagi kita semua dalam beramal saleh allahum Amin kami yang bertugas mohon pamit undur diri mohon maaf atas segala kekhilafan Terima kasih jazakumullahu kir wakallah fikum atas kebersamaan anda wabillahi taufik wal hidayah subhanaka Allah amda asadu Alla ilahailla Anta astagfiruka wubu ilaik Selamat beraktivitas wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih Anda masih bersama R TV dan radio Roja ikuti terus kajian Islam yang akan ditayangkan pada jam-jam berikut ini inilah jalan rasulullahahu Alaihi was dan para sahabat SIM radio Roja Bogor 100.1 FM radio Roja Majalengka 93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 fmyeahesang kah hingga Agustus 2023 saat ini masjid albarkah sedang melakukan perbaikan pada masjid lama untuk meningkatkan kenyamanan beribadah para jemah kesempatan amal jariah pembangunan masjid Jami albarkah Cilengsi masih terbuka lebar Salurkan sedekah jariah anda melalui bank syariah Indonesia [Musik] 7563131009 Cabang Cibubur atas nama pembangunan masjid Yayasan cahaya sunah kode bank 451 informasi dan konfirmasi transfer SMS atau Whatsapp ke [Musik] 08211345756 Semoga Allah Taala menjadikan wakaf anda sebagai amal jariah dan sekaligus dilipat gandakan pahalanya oleh Allah subhanahu wa taala amin dunia pendidikan islamu Akbar terwujudnya satu generasi muslim yang berilmu beramal berdakwah di jalan Allah subhanahu wa taala prram seputar dunia pendidikan Islam yang Mahad atau Pesantren pertama menanamkan akidah yang benar kepada anak didik yang kedua membentuk kepribadian yang beradab dan berakhlak mulia simak acara ini setiap hari sabtu jam 16.00 sampai dengan 17.30 Waktu Indonesia Barat di rja TV dan radio rja roodja TV saluran tilawah
Leave a Reply