Senin, 28 Jumadal Ula 1445 H / 11 Desember 2023 M
Roja TV asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil alamin wasalatu wasalam ala rasulillah Amma Bawat islamzakumullah para pemirsa Roja TV di manapun Anda bisa menyimak siaran kami Alhamdulillah sesaat lagi kita akan simak program kajian ilmiah dalam format rekaman Semoga menjadi tambahan ilmu yang bermanfaat untuk kita nantinya kami yang bertugas mengucapkan jazakumullahuir Roja TV saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam Bismillahirrahmanirrahim alhamdulillahiabbil alamin wa Ashadu Alla ilahaillallahu wahdahu la syarikalah waadu Anna Muhammad abduhuuahu wasai waa alihi wasahbihi ajmin Amma bauqad takqadam hadth Umar IBN Khatab rhallahuh fiikri Maji Jibril alaihiam ilى nabi Sallahu Alaihi Wasallam bisualatin arada biha talimasi dinahum Win hadihalatuhu fairnian Tuah Wik w sallalluيهi وam العظحqalb wat asasan matinan wat ususan matin yakumaiha salahu b La salaha lillu biha bismillah walhamdulillah wasalatu wassalamu ala rasulillah wa ala alihi wasohbihi waman Walah wala haula wala quwwata illa Billah usulul Iman pokok-pokok keimanan telah berlalu pada pertemuan sebelumnya pembahasan hadis Umar Bin Khattab radhiallahu Anhu yaitu tentang kisah datangnya malaikat jibril alaihalam kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan bertanya beberapa hal kepada nabi alaihiatu wasalam untuk mengajari para sahabat perkara agama mereka di antara pertanyaan-pertanyaan tersebut adalah pertanyaan Malaikat Jibril alaihalam faakbirni Iman Kabarkan kepadaku atau beritahukan kepadaku atau ajarkan kepadaku Apa itu iman nabi alaihiatu wasalam menjawab Billahi waikatii waiul engkau beriman kepada Allah kepada malaikat-malaikatnya kepada kitab-kitabnya kepada rasul-rasulnya kepada hari akhir dan engkau beriman kepada takdir baik dan takdir buruk nabi alaihiu wasalam menjadikan Iman dibangun di atas pokok-pokok yang enam ini pokok-pokok en yang agung ini yang tempatnyaalah di hati dan merupakan asas-asas yang kuat yang dengannya iman itu menjadi baik bahkan tidak ada kebaikan hati atau hati tidak akan mungkin menjadi baik kecuali dengan menegakkan pokok-pokok ini subبhanah عتق اعتق jaزمالا yطهna شك و Rib Allah عz وجل وحده هوخالق الرازق المنعم المتصرف المدبر لشون خلقه Kha baasahهabah Il Amna Billahi wabim jaahia muradillah wa amanna birasulillah صلah عليهi وسلam وasولillah مurasولillahl imيركitab sunah walaahum Ila girihim wala yidma ja fim y Bim natq bihi waaskutma sakatah Kama Q Al Imam Ahmad rahimahullah nasifullah Bima wasaf Bi nafsah W Bima wasfah Bi nabi sallu Alaihi Wasallam r W imamri rahimahah minisalah wasulalag winaaslim Fa akar Allah Azza wall nafsiisfat fعل am Bih wasadq duna tashbihillah jall waala wunah ta دهع ان الع ف يصاhaغ subبhanahakama انah khq gir Fala mabudqqi bilibad siwaah Qul in salati wusuki وح وماti لillah RAB العالamin لا شarik لah وبذik امir و ا Muslimin وamaظ حبdi هذاanb pokok yang paling penting dari pokok-pokok ini adalah iman kepada keesaan Allah subhanahu wa taala pada rububiyah pada nama-nama dan sifat-sifatnya juga pada uluhiyah Allah subhanahu wa taala yaitu seorang hamba beriman dengan rububiyah Allah Azza wa Jalla dan meyakini bahwasanya tidak ada yang menciptakan kecuali Allah subhanahu wa taala tidak boleh ada keraguan sedikitp bahwasanya hanya Allah subhanahu wa taala yang menciptakan yang memberi rezeki yang memberi nikmat yang mengatur alam semesta yang mengatur urusan seluruh makhlukNya dan beriman dengan nama-nama Allah dan sifat-sifatnya yang tertera dalam al-quran dan asunah Dengan mengatakan aku beriman kepada Allah dan yang datang dari Allah Azza wa Jalla sesuai dengan apa yang Allah inginkan dan kami beriman dengan Rasulullah dan apa yang dibawa oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sesuai dengan maksud Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tidak mencari Imam atau pemimpin selain al-qur’an dan Sunah tidak melangkahi keduanya kepada selainnya tidak melenceng dari apa Yang tertera pada Alkitab dan asunah berbicara dengan apa yang dibicarakan oleh kitab dan sunah dan diam dari apa yang tidak disebutkan dalam kitab dan Sunah sebagaimana perkataan Imam Ahmad rahimahah kami sifati Allah dengan apa yang Allah sifatkaninyaaihi was dan kami sifatkan Allah dengan sifat yang disebut hleh nabiahaii was kita tidakh melangkahi Alquran dan Sunah juga berkata Imam azzuhri rahimahullah dari Allah risalah dan bagi Rasul menyampaikan dan kewajiban kita adalah menerima maka apabila Allah subhanahu wa taala mengabarkan tentang dirinya tentang satu nama atau sifat atau perbuatan atau selainnya maka kita wajib beriman dan membenarkannya tanpa melakukan tasbih penyerupaan dengan makhlukNya juga tanpa melakukan taktil peniadaan atau tahrif penyelewengan atau takwil yang tidak ada ya dalilnya dan kita mengesakan Allah subhanahu wa taala dengan semua bentuk ibadah tidak boleh dipalingkan ibadah kepada selainnya karena sebagaimana tidak ada pencipta selain Allah maka tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah Azza waalla Allah Taala berfirman atakan sungguhnyaatu semelihanku kehupu dan kemtiu untuk Allah semestaamuik aku diperintahkan dan aku yang pertamaali bersah dan setiap ya semakin Dar dan semakin bersih hayaan bilaikahqhumabah sunasii وam wa waih waadi wamadahill Allah subhanah w ء في حث الاسراءصلى عليهi ولamع الit فلil Ma h qal haditulamur yaduhu k Yum sa Al malakaju من لamud F اخيهim و البيصلallى عليهi وallam اطama wq Laha an ta ma fiha ma Arba Asab hجillahظ ال naب sallah alaii wasallamah احadثكillah من حamal العش inما bين Shah اذه ilىq masirat 7amq na sallahuaii wasallam Jibril alaiiam q walahu Jah thumma Humam wa kar wa فانahumam Allah subبhanahu wa taala bilقin ق تعalata F quلubhim qوا Ma qal rabukum QQ wahuكabir ف ح Allah وهمahقهم di antara pokok-pokok keimanan yang agung ini yang kedua yaitu iman kepada para malaikat dengan cara seorang hamba mengikrarkan dan meyakini semua yang tertera dikabarkan di dalam Alquran juga di dalam sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi wasam dan dari nama-nama malaikat pekerjaan-pekerjaan mereka sifat-sifat mereka jumlah mereka yang tidak ada yang mengetahui jumlah mereka kecuali Allah subhanahu wa taala Allah Taala berfirman Wu tidak ada yang mengetahui berapa tentara-tentara Tuhanmu kecuali dia dan di antara hadis yang menjelaskan banyaknya jumlah malaikat yaitu hadis alisra ang diatkan kepah yang W J ini J sudah keluar ya t maka mereka tidak akan mendapat giliran lagi untuka waset dan tidak ada tempat empat jari di langit kecuali ada malaikat yang meletakkan dahinya sujud kepada Allah Azza waalla dan di antara hal yang menjelaskan besarnya bentuk malaikat yaitu hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam aku diizinkan untuk menceritakan tentang salah satu malaikat dari malaikat-malaikat Allah dari pemikul ars Jadi Malaikat yang memikul ars nabi menceritakan tentang sifatnya inguhnya antara daun telinganya samp ke pnya ya jaraknya jaraknya atau jauhnya panjangnya sepanjang 700 tahun perjalanan ya danbiah liat Malaikat Jibril ya dengan memiliki 600 sayap ya dan telah menutup ufuk kemudian para malaikat ini ya Selain mereka sangat besar sangat kuat tapi apabila Allah subhanahu wa taala menyampaikan wahyu mereka semua tunduk Bahkan mereka semua ya pingsan Allah Taala berfirmantauk apabila rasa takut di hati-hati para malaikat telah hilang Mereka bertanya apa yang dikatakan oleh Tuhan kalian ya yang lain menjawab Alhaq kebenaran dan Dia Maha Tinggi lagi Maha Besar ini menunjukkan Bagaimana keadaan mereka bersama Allah subhanahu wa taala dan ketaatan mereka kepada Allah ketundukan mereka terhadap perintah Allah subhanahu wa taala dan mereka adalah makhluk-makhluk yang tidak perah bermaksiat tidak pernah durhaka perintah kepada perintah Allah subhanahu wa taala dan senantiasa mengerjakan apa yang diperintahkan W usuli Aliman alimanu bilbiya alaihimalam wahum ktirun minhum qallahu kharahu Quran Karim wamhumamqs khar wq arsna rusulan qik minhum qnaik whumam naqs وadinaat فيr Rasul W nabi wqad baath Allahu Fi k Um Min Umam Rasul yadum Ila ibadahi wa tauhidah Q Allahu Taala waqad baathna Fi k umtin rasulan an ibudah W waamium Sadun masdukun bar un muhtadun nah umana qal taalaakarf kabirbiul W Abim wri wahwanihimahum wadahum Ila Sirat mustaqim wqal taala H Ma wahman wasqur jaalaq ىحidahala wنا Rasul Nui ilaiiahu La ilaha faudunqinala Li a K wahum H Muhammad Sallahu Alaihi wasallamي و Adam عليهiص والسلامam وعهسخه وخat لئع السماوah نمن و وخض لش وهahadahu rasullahqq fahada binurii minalah wabar bihi minalama wasada bihi Minal G waataha bihi aunanya waananma waluban gulfa salawatullahi wasalamuhu alaih di antara pokok-pokok keimanan yaitu beriman kepada para nabi dan jumlah mereka sangat banyak di antara mereka ada yang diceritakan Allah subhanahu wa taala dalam Alquran dan di antara para rasul ada yang tidak diceritakan oleh Allah Allah Taala berfirman wq aral sungguh telah kami utus para rasul sebelum kamu di antara mereka ada yang kami ceritakan dan di antara mereka ada yang belum kami ceritakan atau tidak kami ceritakan dan jumlah para nabi yang disebutkan nama-nama mereka dalam Alquran ada 25 nabi dan rasul dan Allah subhanahu wa taala telah mengutus untuk setiap umat seorang rasul yang mengajak mereka untuk beribadah kepada Allah subhanahu wa taala dan mentauhidkannya Allah Taala berfirman kami telah mengutus seapat unap umat seorang rasul agar mereka mengajak manusia beribadah hanya kepada Allah dan menjauhi thaghut dan semua nabi dan rasul adalah orang-orang yang jujur orang-orang yang benar orang-orang yang berbakti dan taat kepada Allah orang-orang Saleh orang-orang yang memberi petunjuk dan mendapat petunjuk orang-orang yang amanah dan senantiasa menasihati umatnya Allah subhanahu wa taala setelah menyebutkan beberapa Nabi dalam al-qur’an nabi dan rasul Allah mengak dan dari bapak-bapak mereka keturunan-keturunan mka saudara-saudara mka kami Pili m dan Kami beri mereka petunjuk kepada jalan yang lurus juga Allah Taala berfirman inilah yang dij yang Mahen dangas ahkit Allah sub Allah seb kamah kepnyaah yang dis aku k kep dan allahala berfirman agar Rasul mengetahui bahwasanya rasul-rasul sebelumnya telah menyampaikan risalah ya misi dari Tuhan mereka dan Allah mengetahui apa yang ada pada mereka dan Allah mengetahui jumlah segala sesuatuas dan nabi yang paling mulia adalah Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam sayyidu waladi Adam pemimpin seluruh anak Adam dan syariat nabi alaihiatu wasalam telah menghapus syariat-syariat sebelumnya dan syariat nabi merupakan penutup bagi syariat-syariat yang turun dari langit kita beriman dengannya kita tunduk kepada perintah-perintahnya kita tunduk kepada syariatnya kita menjauhi apa yang dilarang oleh Nabi alaihiatu wasalam kita menyaksikan bersaksi bahwa bahasanya Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam adalah utusan Allah yang benar yang jujur yang diutus sebelum hari kiamat sebagai pemberi kabar gembira memberi peringatan yang mengajak kepada Allah subhanahu wa taala dengan izinnya yang membawa lentera yang terang benderang sehingga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memberi petunjuk dengan cahaya yang diberikan oleh Allah subhanahu wa taala kepadanya menyelamatkan atau mengeluarkan manusia dari kegelapan kesesatan memberi mereka petunjuk dari kebutaan memberi mereka menunjukkan jalan yang benar dan membuka mata-mata Yang Buta telinga-telinga Yang Tuli dan hati-hati yang terkunci semoga selawat dan salam senantiasa tercurahkan kepada nabi kita Sallallahu Alaihi Wasallam amant BZ Allahu kitabqalaul am Billahi wzina W unz Ibrahim wa Ismail wa Ishaq wa wti Musa waisa wti nabiunbih la nufum wuahu muslimqala ya Aina amanu aminu Billahi itzakfahi W malaikatii wa kuthi wausulhi Wal akirqad D dalalan baidaminu Bik kitabin anzalahu ijmala Fima ujmil wafil FA fqadma allahuala kurat musajilisaab daialaa da zab Quran Muhammad sallallahu alaii wasallam وذakarح Ibrahim وamوa و الاhaص ال jaazim Kha منzalat من عن اللهah Az wج على rسulيهimamى عadiqه وz wجq arha حabun was wha mamasululaki wamuruhu bblighi minhu ilasul albashari Kama qal taala wama kanana libashar yukimah Allah wahya au Min War حجاab au yurسil rasula fuhiizni Ma inahu Ali Hakim wqal تعالa وم Allah musوaكل وق تعala وء musوaatنا وuabuh Ma fhaahu wajanaminaزليهق b fha k تala inznaurat fha h w Nur yahkum biha nabiyunina aslamu ذينواح ويهiه وانها يصدقضها ق تعالى في الانجيل مصد لماين يه من التور wqa Quran musadan lial kitabi Wim alai kemudian beriman kepada kitab-kitab yaitu dengan kepada semua kitab yang Allah subhanahu wa taala turunkan Allah taa berfirman danatakan aku ber dengan apa yang Allah turunkan dari semua k juga Allah berfirman kepada katakanlah aku beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kami Dan kepada apa yang diturunkan kepada nabi Ibrahim Ismail Ishak yaakub ASB dan apa yang diberikan kepada Musa kepada nabi is dan kepada apa yang diturunkan kepada para nabi-nabi dari Tuhan mereka kami tidak membeda-bedakan antara seorang pun dari mereka dan kami Berserah diri kepada Allah subhanahu wa taala juga Allah Taala berfirman wahai orang-orang beriman berimanlah kepada Allah kepada rasulnya kepada kitab-kitab yang diturunkan kepada rasulnya dan kitab yang diturunkan sebelumnyaak Billahi Barang siapa yang kufur kepada Allah kepada malaikat-malaikatnya kepada kitab-kitabnya kepada rasul-rasulnya kepada hari akhir maka sungguh dia telahesat dengan kesesat yang jauh maka beriman dengan semua kitab yang Allah turunkan secara global dari apa yang disebutkan secara global dan secara detail terhadap Apa yang dijelaskan secara detail Allah subhanahu wa taala menyebutkan di antara kitab-kitabnya adalah Taurat yang diturunkan kepada Musa Injil yang diturunkan kepada Isa Zabur yang diturunkan kepada Nabi Daud dalam firman Allah subhanahu wa taala waa dauda Zabur dan kami berikan Nabi Daud Kitab Zabur Wal Quran dan Quran yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam juga disebutkan tentang lembaran-lembaran Ibrahim dan Musa dan arti beriman kepada kitab-kitab ini adalah membenarkan dengan keyakinan yang kuat bahwasanya semuanya diturunkan dari sisi allah subhanahu wa taala kepada para rasulnya ya kepada hamba-hambanya dengan kebenaran dan petunjuk dan bahwasanya kitab-kitab ini adalah benar-benar Firman Allah subhanahu wa taala yang Allah ucapkan ya sebagaimana Allah kehendaki dengan cara yang Allah kehendaki di anaranya ada yang didengarkan diperdengarkan dari balik hijab tanpa perantara dan diantaranya ada yang didengarkan oleh Rasul dari malaikat kemudian diperintahkan untuk menyampaikan kepada rasul dari manusia sebagaimana firman Allah Azza waallalah pantas bag manusia biasa untuk berbicara langsung atau diajak bicara oleh Allah subhanahu wa taala kecuali melalui perantara Wahyu atau dari balik hijab atau Allah mengutus rasul yang mewahyukan kepadanya dengan izinnya apa yang Allah kehendaki Sungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha bijaksana juga Allah Taala berfirman wallahu musalim dan Allah berbicara dengan Musa dengan pembicaraan yang sebenarnya dan ketika nabi Mus datang di waktu yang kami tetapkan dan Allah berbicara kepadanya dan membenarkan semua syariat-syariat yang tertera dalam kitab-kitab tersebut dan bahwasanya wajib bagi setiap umat yang turun kepada mereka kitab-kitab tersebut untuk tunduk dan berhukum dengan apa Yang tertera di dalamnya sebagaimana firman Allah Taala in kami turunkan Taurat dinya ada petunjuk dan cahaya para nabi yang Berserah diri kepada Allah berhukum dengannya terhadap perkara-perkara orang-orang Yahudi juga para pendeta dan para ulama mereka yaitu mereka diberikan amanah untuk menjaga ayat-ayat yang diturunkan kepada mereka dan mereka adalah saksi saksi dan semua kitab-kitab tersebut saling membenarkan satu sama lain sebagaimana firman Allah tentang in dan Injil membenarkan kitab sebelumnya itu Taurat juga dalam Alquran dan Alquran Adah pembenar kitab-kitab sebelumnya dan pemutus atasnya am musصدينيه منitيه waajha wa waakmasblahutamaal تala وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين ييه من الكتاب وهمنا عليه a م مم وah على ما قah منكب adahausadق Ma f منح وiq fhaahf وabدil وir وahkumhanسqrir w yخض lahu k mamسككutبqدمه m ل yقalب عقيه Kama ق تabarak و taalaذinaahitab qabl Hum Bih yminun wa yaiim qu kemudian secara khusus beriman kepada alquranul Karim yaitu kitab yang Allah subhanahu wa taala turunkan kepada nabi kita Muhammad sallallahu alaihi wasallam yang yang membenarkan kitab-kitab sebelumnya dan menjadi pemutus atas kitab-kitab tersebut dan Alquran adalah kitab terakhir yang diturunkan oleh Allah kitab yang paling Agung kitab yang paling mulia kitab yang paling sempurna yang menghapus syariat-syariat atau kitab-kitab sebelumnya sebagaimana firman Allah subhanahu wa taala wazal dan kami turunkan kepamu wahai Muhammad Alquran dengan kebenaran yang menjadi pembenar bagi kitab-kitab sebelumnya dan pemutus atasnya yaitu Alquran yang menjadi saksi bagi kitab-kitab sebelumnya arkannya membenarkan yang benar dari isi-isi kitab tersebut dan menafikan apa Yang tertera dari penyelewengan perubahan dan penggantian sehingga al-qur’an menjadi pemutus bahwasanya ini sudah dihapus ini masih ditetapkan maka semua yang tunduk kepada kitab-kitab yang telah lalu dari Alquran dari Taurat Injil yang tidak menyeleweng dari kebenaran mereka mengatakan yang mereka tunduk kepada al-qur’an Allah dan orang-orang yang kam berik kitab-kitab sebelr kepada ber kep seb الاir ما اخ Allah Bi makun منulan qabri wqab a manazilakirah Ila ifraq الas Ila fqainq في Jah waq فيعirمfab وabih وim wzulin فيqabar وال من فيqabar وadينih وabah عليهhi Wasallam ثum الف في والعث والur وr الas وah لq وصazin وrwawiin faذun kitabahuamin waذun kitabahشim وح والat yab matni jahanam W jahanam wama fhaab W jann wama fhaim muqimar baq kemudian beriman kepada hari akhir yaitu beriman kepada semua yang Allah subhanahu wa taala Kabarkan tentang kejadian-kejadian setelah kematian ya jadi iman kepada hari akhir yaitu beriman kepada semua yang Allah Kabarkan dari kejadian-kejadian setelah kematian dimulai dari masuknya seorang manusia di kuburnya yaitu orang yang telah meninggal dan kuburan adalah tempat persinggahan pertama pada perjalanan ya akhirat sampai terbaginya manusia menjadi dua kelompok sekelompok di surga dan sekelompok di neraka Sair dan beriman kepada fitnah kubur terhadap azab kubur nikmat kubur turunnya dua malaikat di kuburan yang bertanya tentang Tuhannya tentang agamanya tentang nabinya kemudian juga beriman ya seorang beriman kepada ditiupnya sangkakala kebangkitan dikumpulkannya manusia di padang mahsyar datangnya Allah subhanahu wa taala untuk memutuskan diletakkannya timbangan-timbangan pahala timbangan amalan dibagikannya catatan-catatan amalan sehingga ada orang yang mengambil catatannya dari kanannya sebagian mengambil dari kirinya juga disebarkannya lembaran-lembaran catatan amal juga adanya jembatan yang diletakkan di atas neraka jahanam juga tentang ya beriman tentang adanya neraka jahanam yang tentunya di dalamnya ada berbagai macam azab ya semoga Allah melindungi kita semua juga tentang surga yang di dalamnya penuh kenikmatan yang abadi dan bahwasanya ya kita wajib beriman surga dan neraka itu akan kekal tidak akan fana selama-lamanya juga yang berkaitan dengan ya bahwasanya orang-orang beriman melihat Allah subhanahu wa taala di surga dan ini adalah kenikmatan yang paling besar dan kenikmatan yang paling tinggiqarahqi Ili wuj wbadir wabikahu sub khiimanqar laqar [Musik] wahaliahmaahuim Ma wakun لث بالكit وء فيوححفوظ ق Allah تعالى am allahah yam Ma fماء wض inik Fi kitab inik Allah yir وd اللهahنن الadiahhasahallahi wasallamب مقادي الخئق قبل انيخلق السماوات والارض ب ال سنه وعرشه على الماءرواه muslim wadahit radihi allahh Rasul Allah sallallahaii wasallam in a ma khq allahqalamahu ak faara bل Ma Hu kaaumqamah Rah ahmadmثimanah Allah كان وما لش لun Q Allah تعala wama تشun انء Allah r العالaminatabiman bilijad w khq ءha H Allah Taala Kama taala alhamd lillahi rabالaminqal taala Allah khal k wahu ala K wakil wqal taala wallahu khalqakum wamaalun fahi usulaniti jaat Fi kitabillahi wa nabii Sallallahu Alaihi Wasallam waiha qyam dinillah watafasil hadihul mubayat فيitabah salahaka W G waaha waqwama wallahulu Wan h muhadinallallahu wasallamdihi rasulihi nabiina muhammadihibiij wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh kemudian pokok keimanan yang terakhir yaitu iman kepada takdir ya artinya seorang hamba beriman bahwasanya segala sesuatu telah diketahui oleh Allah subhanahu wa taala apa yang dikerjakan oleh hamba dari kebaikan dan keburukan semuanya telah dituliskan di kitab yang bernama allul mah dan adanya segala sesuatu itu semua karena kehendak Allah Subhanahu taala dan Bahwasanya Allah pencipta segala sesuatu maka beriman kepada takdir ini ya harus beriman kepada empat tingkatan tingkatan yang pertama yaitu beriman kepada ilmu Allah yang Azali dan Bahwasanya Allah subhanahu wa taala mengetahui dan meliputi ilmunya segala sesuatu Allah mengetahui apa yang telah terjadi apa yang akan terjadi dan apa yang tidak terjadi seandainya terjadi Allah subhanahu wa taala mengetahui semuanya nya tingkatan yang kedua beriman kepada penulisan Allah subhanahu wa taala dan bahwasanya segala sesuatu telah dituliskan di Lauhul Mahfud Allah Taala berfirman alam Tam anallaha yalamu Ma F Wal ARD Inai kitab inaahir Tidakkah kalian mengetahui Bahwasanya Allah mengetahui apa yang di langit dan di bumiesngguhnya semuanya telah dituliskan dan sesungguhnya itu mudah bagi Allah dari sahabat Abdullah bin Amr Bin bin as radhiallahu Anhu nabi alaihiatu wasalam bersabda kataballahu maqadiral khalaiq q yakluqamawa w ARD alfanah wasuhu Alal Ma rawahu muslim Allah telah menuliskan takdir semua makhluk sebelum Allah ciptakan langit dan bumi ya atau 50.000 tahun sebelum Allah ciptakan langit dan bumi dan arasynya di atas air hadis riwayat muslim dari sahabat ubadah bin somit juga ya dari sahabat ubadah bin somit radhiallahu anhu bahwasanya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda Inam suungguhnya pertama kali Allah ciptakan pena Allah mengatakan kepadanya Tulislah maka ketika itu semua dituliskan Apa yang akan terjadi sampai hari kiamat hadis riwayat Ahmad dan timidi tingkatan yang ketig yaitu beriman kepada kehendak Allah Subhanahu Wa taal dan bahwasanya apa yang Allah kehendaki pasti terjadi dan apa yang Allah tidak kehendaki tidak mungkin terjadi Allah Taala berfirmanamin tidaklah kalian menghendaki kecuali dikehendaki kecuali apa yang dikehendaki oleh Allah Tuhan semesta alam tingkatan yang keempat yaitu iman kepada penciptaan Allah subhanahu wa taala dan Bahwasanya Allah yang mengadakan menciptakan segala sesuatu Allah Taala berfirmanhamdulillaham segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam Allah Taala juga berfirman Allahu Allah pencipta segala sesuatu wuil dan Allah subhanahu wa taala yang mengatur segala sesuatu Allah Taala juga berfirmanallahu dan Allah menciptakan kalian dan apa yang kalian kerjakan Ini semua adalah pokok-pokok keimanan yang terta dalam Alquran dan sunah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan di atas pokok-pokok keimanan inilah tegak agama Allah subhanahu wa taala Adapun penjelasan dari pokok-pokok keimanan ini ada dalam al-quran dan Sunah maka apabila telah menancap kuat dalam hati Maka hati itu akan semakin baik dan semakin Suci serta semakin bersih dan pokok-pokok keimanan ini adalah gizi bagi hati kekuatan kesoleehan dan EE hati itu bisa tegak dengan pokok-pokok keimanan ini kita memohon kepada Allah subhanahu wa taala agar Allah senantiasa menghiasi hati kita semua dengan hiasan keimanan dan menjadikan kita semua orang-orang yang mendapat dan memberi petunjuk wasallallahu wasallam ala Nabina Muhammadin wa ala alihi wasahbihi ajmain wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Roja TV demikian ikat Islam aakumullah wakum para pemirsa rajja TV di Manap pun anda bisa menyimak siaran kami program kajian ilmiah yang telah kita simak bersama semoga bermanfaat dan kami mengucapkan terima kasih jazakumullahu Khairan wabarakallah fikum Roja TV Roja TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam Islam oh
Leave a Reply