Jum’at, 25 Jumadal Ula 1445 H / 8 Desember 2023 M
kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio rja Kenapa kita harus membahas akidah para imam ahli sunahti Wal Jamaah terutama Imam para imam yang merupakan ya rujukan dalam perkara akidah begitu juga dalam perkara ibadah kita mengenal mazhab ya Imam Abu Hanifah Imam Malik Imam Syafii dan Imam Ahmad saksikanlah kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio Roja SIM radio ro Bogor 100.1 FM radio Roja Majalengka 93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menebar cahaya sunah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahibabbil alamin wasatu wasalamu ala asrofil aniya wal mursalin waa alihi wa ashabihi wan tabianin yaumiddin Amma Baat Islam pemerhati Roja di manapun Anda bisa menyimak siaran kami Barakallah fikum jazakumullahu Khairan Terima kasih kami ucapkan atas kesediaan Antum semuanya untuk bersama kami di kesempatan Jumat pagi hari ini guna menyimak program acara kajian dan bimbingan ilmiah yang Insyaallah akan segera disampaikan oleh guru kita Ustaz Dr Muhamad Nur Ihsan Ma hafidahu taala kami hadirkan kajian ini dari studio Min ini sekolah tinggi dirosah Islamiyah Imam Syafi’i Jember untuk melanjutkan pembahasan kitab Manhaj Imam Malik fibatil akidah tak lupa lisan kita memuji Seraya bersyukur kepada Allah atas segala nikmat yang kita rasakan hingga saat ini dan selawat serta salam semoga terlimpah serta tercurah kepada nabi kita Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam untuk keluarganya untuk para sahabatnya dan seluruh pingkutnya hingga akhir zaman nanti dan kami Ingatkan untuk kajian ini anda bisa bertanya seputar pembahasan di sesi kedua nanti silakan di layanan Telepon 0218236543 atau Anda bisa mengirimkan pertanyaan melalui pesan singkat di 0819896543 Untuk itu kita langsung saja mengikuti bimbingan dan pelajaran bersama Ustaz Dr Muhammad nuran Ma hafidallahu taala selanjutnya kepada Ustaz kami persilakan falatafadol maskuran ya Ustaz nah Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil alamin wasallallahu wasallam ala Man baatahullahu rahmatan lil alamin nabiina Muhammadin waa alihi wasohbihi AJ waman tabiahum bisan yaumiddin Amma ba Allahumma inna nasaluka Ilman naianqan waalan mutqala Allahumma faqihna fiddin waimnawil kaum muslimin dan muslimat para pemirsa dan juga Para pendengar rahimakumullah mudah-mudahan senantiasa dalam keadaan sehat walafiat dalam lindungan Allah Azza waalla selalu mendapatkan kemudahan dan pertolongan dalam berubudiah kepadanya allahum amin Alhamdulillah kita masih diberi kesempatan oleh Allah Azza waalla untuk berubudiah terutama dalam menuntut ilmu mempelajari sunah-sunah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mempelajari akidah yang benar tentunya semua hal itu merupa akan bekal menuju Allah subhanahu wa taala selawat dan salam untuk nabi yang mulia Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Allahumma shallli ala Muhammadin wa ala ali Muhammad terutama di hari yang penuh keberkahan ini Yaumul Jumuah Mari kita memperbanyak selawat dan salam kita untuk nabi yang mulia Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Allahumma shli ala Muhammadin Allahumma Sholi wasallim Ala abdika wa rasulika Muhammad wa alihi wasahbihi ajmain para pemirsa dan juga Para pendengar rahimakumullah kembali kita melanjutkan pembahasan tentang akidah ahliunahti wal jamaah yang dalam hal ini kita membahas akidah yang diyakini oleh Imam Malik rahimahullah dan yang dinukil dari beliau dalam berbagai kesempatan perkataan dan pernyataan beliau yang menjelaskan akidah yang benar dalam berbagai permasalan akidah ikhwat Al Iman kaum muslimin rahimakumullah pada pembahasan sebelumnya ya telah dijelaskan hukum tentang berolok-olok atau mencela nabi atau mencela para sahabat semua hal itu adalah perbuatan yang terlarang tercela bahwa seorang yang mencela Rasul dia telah kufur Adapun mencela begitu juga mencela Um ummil mukminin Aisyah radhiallahu anha dan menuduh dia melakukan perbuatan zina maka juga telah kufur Adapun ya mencela para sahabat bila celaan tersebut kembali kepada agama atau akidah mereka Maka ini juga adalah perbuatan kufur adapun yang berkaitan dengan sebagian kepribadian mereka ini merupakan hal yang haram ya perbuatan yang diharamkan di dalam agama Islam dan orang-orang yang mencela para sahabat tiada lain kecuali mereka mencela ungguhnya Mereka ingin mencela Rasulullah dan mencela agama Islam pada kesempatan yang mulia ini kita akan menjelaskan tentang ya Ee pembahasan yang berkaitan dengan sihir Bagaimana sikapnya Malik terhadap perbuatan sihir dan hukum yang beliau ya tegaskan tentang pelaku sihir Semoga Allah Azza w menjaga kita semua dari kejahatan yang besar ini yaitu perbuatan sihir yang telah merusak yang telah menebarkan berbagai kerusakan di masyarakat Sebagian ulama menjelaskan bahwa bila perbuatan sihir itu menyebar dan meraj Lela di masyarakat maka akan muncul berbagai kejahatan kezaliman ya kejelekan dan berbagai praktik-praktik ya kejahatan yang luar biasa karena sihir Tidak pernah membawa kepada kebaikan tapi mendang mendatangkan berbagai kerusakan karena sebagaimana yang akan dijelaskan pelakunya dan mempelajari sihir tersebut adalah perbuatan yang haram perbuatan yang kufur willah rahimakumah pertama kita Jelaskan terlebih dahulu tentang maksud sihir ya Ee sihir secara bahasa yaitu maknanya ya sesuatu yang kecil dan tersembunyi ma kfiah wfa ya sesuatu yang kecil dan tersembunyi itu secara bahasa maka kita men Makan ya makan sahur dengan sahur karena melaksanakan sahur itu di waktu yang tidak tampak oleh manusia di waktu sahur ya sebelum fajar itu secara bahasa Nah kenapa sihir dinamakan dengan sihir karena praktik sihir tersebut dilakukan secara tersembunyi tidak terang-terangan dengan sesuatu yang tidak tampak oleh manusia ya tidak tampak oleh yang akan ditargetkan dengan sihir tersebut ya tidak tampak tersembunyi dan biasanya pelaku sihir itu bereaksi di malam hari ya mempraktikkan melakukan sihirnya di malam hari di tempat-tempat yang tersembunyi tempat yang gelap nah maka sungguh sangat tepat sekali ya dari istilah secara makna bahasa dengan praktik sihir dan ya faktanya menjelaskan bahwa yang demikian itu dilakukan secara tersembunyi n tiib kemudian dengan demikian ya para pelaku sihir melakukan perbuatan yang haram dan tercela dan kejahatan yang besar itu dalam an kemudian ya dengan bacaan-bacaan dan mantra-mantra disertai dengan bukhul yang diikat Kemudian dibaca-baca mantra-mantra Kemudian ditiupkan pada bukhul tersebut sehingga ya memiliki reaksi yang bisa membunuh yang bisa membuat seseorang sakit dan yang mempengaruhi akal pikiran dan rohnya n dan Ini semua adalah perkara yang nyata Bukan khayalan Nam ada juga sihir ya yang hanya merubah ya pandangan mata merubah pandangan mata disulap ya merubah pandangan mata sehingga orang yang melihat ya sesuatu melihat sesuatu yang berbeda nah Melis sesuatu yang pada dasarnya tidak bergerak tapi pandangan matanya diihir kemudian bergerak nah dan berbagai hal ya ikhwat Al Iman rahimakumullah sihir tersebutang suatu yang ada nyata dan ada fakta dan buktinya n bukan hal khayalan belaka kan sebagian mengingkari tidak ada sihir itu kata mereka tidak ya Ahli Sunah Wal Jamaah meyakini sihir itu ada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah disihir oleh Yahudi ya dan kenyataannya dalam kehidupan masyarakat Mang betul-betul ada ada mereka yang sakit disebabkan sihir ada yang sampai mati disebabkan sihir ada yang ya rumah tangga yang pora-poraana disebabkan sihir ada juga di antara manusia yang tidak saling mengenal kemudian saling ada ketertarikan ya cintaan di antara mereka dikenakan sihir dan berbagai hal ya bentuk dari sihir tersebut semua perbuatan sihir itu adalah perbuatan yang kufur ya yang diharamkan tidak ada perbedaan di kalangan para ulama tentang keharamannya tentang keharamannya yang terdapat sedikit perbedaan adalah hukum pelakunya Apakah ya tetap dibunuh dibunuh tapi apakah dia dibunuh disebabkan karena dia telah murtad ya disebabkan telah murtad dari agamanya atau karena M dibunuh ters itulah sanksinya atau karena dia ditakzir ya diberikan sanksi nah atau dikembalikan kepada pemimpin seorang Imam Apakah dia melihat ada maslahat ya sanksinya harus diekskekusi atau ya tidak Adapun perbuatan sihir sudah disepakati oleh para ulama sepakat para ulama ba itu hal yang haram bahkan itu perbuatan kufur Tentu yang dimaksud sihir di sini ikhwat iman adalah ya sihir yang memberi an pengaruh yang bisa ya membuat seorang sakit yang bisa membunuh yang bisa menceraikan menceraiberaikan ya hubungan harmonis di antara keluarga atau menyebabkan seorang mungkin yang tidak saling mungkin ya saling membenci tapi disebabkan sihir mereka saling suka dan saling mencintai ya jadi sihir yang iki ya efek dan pengaruh dan perbuatan tersebut para pemirsa dan para pendengar rahimakumullah itu dilakukan ya oleh penyihir tersebut bekerja sama minta pertolongan kepada setan kepada khadimnya ya dari kalangan Setan nah dia harus ya apa menghambakan dirinya melakukan sesuatu menghambakan diri kepada setan mendekatkan diri kepada setan melakukan sesuatu yang diinginkan oleh setan dengan berbagai bentuk kekufuran apa yang menghina Allah berbuat Syirik atau ya mencela Allah mencela Rasul atau menghina ya bahkan mungkin melecehkan al-qur’an atau mushaf Nam artinya pelaku sihir ya tidak akan mungkin dia bisa melakukan hal itu atau sihirnya bereaksi kecuali Setelah dia kufur kepada Allah dan ya menghambakan diri kepada setan menghambakan diri kepada setan karena setan menginginkan atau meminta kepada penyihir tersebut dia kufur kepada Allah ya Dan Dia berbuat Syirik kepada Allah Azza waalla baru setan akan membantunya ya untuk melakukan kejahatan tersebut di harus kita pahami jadi yang Sahir yang Penyihir itu pasti ya berkomunikasi dengan setan kerja sama dengan setan Nah setan yang akan melakukan apa yang diinginkkan oleh penyihir tadi setelah dia melakukan ya penghambaan kepadanya memberikan sesajian kepadanya Nah maka dia akan mengganggu Siapa yang ingin disihir Siapa yang ingin diganggu ya disakiti bahkan mungkin samp membunuh wubillah ikhwat Iman para pemirsa Para pendengar rahimakumullah tidak diraukan lagi tentang keharaman sihir dan pelakunya ya adalah orang yang telah kufur kepada Allah Azza waall dalil yang menjelaskan tentang keharaman sihir dan kekufuran perbuatan sih dan pelakunya bahkan juga ajarinya ya banyak dalil yang menjelaskan di antaranya firman Allah subhanahu wa taala di dalam surah Albaqarah ayat 102 Allah subhanahu wa taala menjelaskan ya tentang Ahlul Kitab apa yang mereka lakukan apa yang mereka ikuti ya Q subhanah Sulaiman mereka Ahlul kitab yahud itu mengikuti apa yang dibacakan ya setan ala Mulki Sulaiman kepada kerajaan Sulaiman ya jadi setan mengajarkan perbuatan-perbuatan sihir tersebut ya sehingga kita dapatkan di kalangan Ahlul kitab kaum Yahudi itu banyak praktik-praktik sihir mka Bahkan mereka dikenal adalah orang-orang yang ahli dalam sihir n dan umumat sebelumnyakelan Yahudi dan nasara W kafar Sulaiman wakintin kafaru yallimunasih wama unzila Alal malakaini bibabil haruta waut wimani Min ahadin Hatta yaquul innama nahnu fitnatun ahin Illah wqqu ak anusamun kemudian ayat selanjutnya ayat 103 walau annahum amanu wattaqubatum minillahihair Lau yalamun ayat Surah Albaqarah ini ya menjelaskan kekufuran ya pelaku sihir dan keharaman perbuatan sihir dari berbagai sisi yang pertama Allah menjelaskan ya wama kafar Sulaiman Nabi Sulaiman Ya bukanlah seorang yang kafir ya Hasya wakallah beliau Seorang nabi Nah kenapa karena beliau tidak mengikuti apa yang dibacakan oleh setan ya di zaman beliau zaman kerajaan beliau kepada orang-orang yang mengikuti setan tadi dari perbuatan-perbuatan sihir n Nabi Sulaiman tidak mengikuti hal itu hanya orang-orang yang mampu disesatkan oleh setan ya dibacakan kepadanya perbuatan-perbuatan Sir diajarkan kepada mereka Maka banyak dari kalangan Ahlul kitab kaum Yahudi tersebut ya mengikuti apa yang dibacakan oleh setan Adapun Nabi Sulaiman tidak mengikuti ya karena seandainya beliau mengikut Uti maka dia telah kufur juga tentu sama sekali ya Ya beliau tidak pernah melakukan hal itu maka ini menjelaskan bahwa perbuatan sihir itu adalah perbuatan yang haram yang kufur karena seandainya Nabi Sulaiman melakukan hal itu maka dia telah kufur Tapi beliau tidak melakukan W kafar Sulaiman Kenapa karena dia tidak berbuat sihir ini yang pertama Kemudian yang kedua Tapi setanlah yang telah kafir kepada Allah Karena dia mengajarkan kepada manusiaihir ini menjelaskan kepada kita bahwa ya perbuatanatan kufur karena setan yang mengajarkan dia telah kufur kepada Allah dan ini juga menjelaskan bahwa mengajarkanhir termasuk dalam hal inielaj adalah perbuatan kufur ya J mempelajari sihir dan mengajarkan sihir telah kufur Kenapa demikian karena sebagaana yang tadi disampaikan bahwa orang yang berbuat sihir ya itu pasti dia berbuat Syirik nah orang yang mempelajari sihir berarti dia mempelajari kesyirikan mempelajari kekufuran untuk diikuti diamalkan ya berarti dia Rida padaal hal itu maka dia telah kufur dengan mempelajari kekufuran tersebut ya kemudian dan apa yang diturunkan kepada dua malaikat di negeri Babilonia ya yaitu harud wa marut ini dua malaikat yang diutus oleh Allah ya untuk mengajarkan mengajarkan perbuatan sihir Mungkin ada yang bertanya berarti Allah yang membolehkan untuk diajarkan tidak karena demikian itu adalah fitnah sebagaimana kata Allah subhanahu wa taala nah n Allah Yang izinkan tapi izinkan secara apa bukan secara agama secara takdir karena Allah telah menentukan hal itu sebagai fitnah bagi manusia ada yang mengikuti ada yang ya tidak mengikuti sebagaimana Allah ciptakan iblis Allah melaknatnya Nam maka dalam hal ini ya apa yang diturunkan kepada dua malaikat di Babilonia harud wa maud nah mereka berdua yang mengajarkan sihir wimani Min ahadint Hatta yaquul innama nahnu fitnatun Fala Takur ya Dan tidaklah mereka berdua mengajarkan kepada seorang pun ya sihir tersebut kecuali mereka mengatakan Sesungguhnya kami adalah fitnah ujian ya ujian bagi kalian tak jangan kalian kufur dengan mempelajari sihir tersebut nah artinya Barang siapa mempelajari sihir tersebut sungguh dia telah kufur na wubillah kemudian juga eh di antara bentuk sihir tersebutamum maka mereka ya mempelajari belajar dari kedua malaikat tersebut sihir yang bisa memisahkan antara kedua atau antara suami dan istri ya ini tentu dengan bantuan setan n bantuan setan kemudian W Hum Bina Min ahadin ill Billah dan tentu Mereka tidaklah bisa ya memberikan kemudaratan ya kepada seorang pun kecuali dengan izin Allah izin Allah karena Allah yang mentakdirkan mengizinkan segala sesuatu tanpa izin Allah tidak akan terjadi tapi tidak semua yang diizinkan Allah berarti diperintahkan atau disyariatkanam mereka mempelajari apa yang akan membahayakan mereka dan tidak mendatangkan manfaat kepada mereka dan sungguh mereka telah mengetahui bahwa Siapa yang membelinya sihir mengambil sihir berarti kalau membeli itu ada pembeli ada barang yang dibeli ada ya harga ya ganti dia punya harga punya duit kemudian membeli sesuatu maka didapatkan suuatu ini gantinya harganya nah Allah memberikan pemisalan di sini bahwa mereka yang berbuat atau yang mempelajari sihir sungguh Telah membeli sesuatu dengan mengganti ya suatu sihir dibelinya kemudian mengganti ya agama yang ada pada mereka tauhidnya ya tauhid yang ada pada dirinya diganti dengan membeli sihir tadi maka dia mendapatkan sihir maka hilang agama dan tauhidnya nah kata Allah Azza waalla maahu akhirati Min khalq dan mereka yang demikian itu ya orang yang demikian itu tidak ada lagi bagian ya pahala untuknya di akhirat dan seorang atau orang-orang yang tidak ada bagian baginya sama sekali di akhirat ya dari berbagai kebaikan adalah orang-orang kafirin bukan orang muslim kafir tidak ad baginya karena sirna amalannya karena kekufuran dan kesyirikannya whius sungguh sangat jelek apa yang mereka beli karena mereka telah mengganti ya agama tauhidnya dengan kesyirikan dengan sihir ya Lau yamun jika mereka mengetahui kemudian Allah menyebutkan wau annahum amanu ya dan seandainya mereka beriman dan bertwa tentu pahala di sisi lebih baik ini menjelaskan juga kekufuran pelaku sihir Kenapa karena Allah mengatakan jika mereka beriman berarti tatkala Mere berbuat mereka tidak berimanaku tidak beriman ku jika mereka beriman meninggalkan perbuatanir ber takwa kepada Allah meninggalkan perbuatan sihir-sihir dan kejahatan tersebut tentu pahala di sisi Allah lebih baik bagi mereka di akhirat kala Lau yalamun jika mereka mengetahuinya nah ini ayat dalam surah Albaqarah ayat 102 dan 103 beserta Sisi pendalilannya dari berbagai ya atau pendalilan tentang keharaman sihir dan kekufuran pelaku atau yang mempelajari sihir yang melakukan sihir dari berbagai sisi pendalilan Nam ikhwat Al Iman rahimakumullah begitu juga ya terdapat ayat-ayat yang lain atau dalil yang lain yang menjelaskan tentang kekufuran pelaku sihir di antaranya firman Allah subhanahu wa taala dalam Surah Thaha ayat 69 n wala yuflihus sahiru Min haitu Ata dan pelaku sihir itu tidak akan pernah beruntung Dari mana saja mereka datang Dar apa saja mereka lakukan dalam praktik sihir itu Allah subhanahu wa taala menafikan keberuntungan Alfalah ya dan dijelaskan oleh para ulama bahwa kalimat Falah yang dalam bahasa kita berarti keberuntungan kesuksesan ini mencakup seluruh makna keberuntungan dan Allah menafikan di sini nah kemudian kata para ulama bila diperhatikan kalimat Falah di dalam al-qur’an yang berarti keberuntungan kemudian juga dalam konteks ya menafikan kalimat Falah itu didapatkan bahwa secara umum ya tatkala Allah menafikan Alfalah lauflihun Itu menjelaskan kekufuran pelakunya nah kekufuran pelakunya maka mereka tidak beruntung Alhamdulillah ya La yuflihun ini menjelaskan kepada kita bahwa perbuatan sihir atau pelaku sihir orang yang tidak akan pernah beruntung dan yang demik itu menunjukkan pada kekufurannya karena orang yang kafir dan tidak pernah beruntung sama sekali Iman para rahimakumullah kemudian diantara dalil menjelaskan keharaman ya perbuatan sihir juga menjelaskan kejahatan dilakukan oleh pelaku sihir hadis nabi sallallahu alaihikan jauhk akan menjerumuskan ke dalam kesengsaraan ya dalam ke kenistaan kesengsaraan ya kejelekan kehancuran kemudian para sahabat bertanya Wun Ya Rasulullah Apa itu tujuh perkara yang akan menjerumuskan ke dalam ya kesengsaraan asyirku Billah wasihr kesyirikan ya kepada Allah berbuat Syirik dan perbuatan sihir jadi Allah subhanahu wa taala menggandengkan ya tentang sihir dengan perbuatan Syirik dan Syirik adalah dosa terbesar mempersekutukan Allah Azza waalla dan sihir bagian dari kesyirikan nah salah satu dari bentuk kesyirikan adalah Asih tapi disebutkan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam setelah ya perbuatan Syirik Ini kata para ulama menjelaskan ada pengkhususan menyebutkan suatu yang khusus setelah perkara yang umum karena sihir masuk ke dalam keumuman kesyirikan nah ini menjelaskan tentang ya bahaya sesuatu yang dikhususkan tersebut nah sehingga membutuhkan penjelasan secara khusus wasihru ini menunjukkan tentang keharaman ya perbuatan sihir Oleh karena itu para sahabat ya Radiallahu anhum memfatwakan memerintahkan ya agar pelaku sihir ya pelaku sihir tersebut itu dibunuh Jadi hukumnya sanksinya adalah dieksekusi Nah karena bila dibiarkan mereka ya tanpa ada sanksi yang berat maka penyihir tersebut akan merusak dan itu kenyataan bila suatu Negeri suatu masyarakat ya mereka meraja Lela mereka akan merusak ya Melakukan kejahatan yang besar maka dalam hal ini ya hukum Islam sungguh sangat tegas terhadap pelaku sihir nah di antara hal yang menjelaskan bahwa ya pelaku sihir itu ya darahnya dihalalkan tentu yang melakukan hal itu tentu penguasa Bukan Ya bukan individu Rasul Sallallahu alh wasallam menjelaskan laahin muslim muslim yashadua ilahaillallah wa Rasulullah B tidak halal darah seorang yang bersaksi bahwa tiadaah yang berhak diibadati kecuali Allah yang berhak diibadati kecuali Allah kemudian bersaksi bahwa Muhammad Rasulullah kecuali dengan tiga perkara ya bila dia mengucapkan syahadatin maka darahnya tentu diharamkan akan tapi bila melakukan salah satu dari tiga perkara maka darahnya halal aayibu azzani yaituayib ya seorang telah menikah tapi berbuat zina W nafsu bin Nafsi ya membunuh jiwa maka dibalas dengan jiwa juga qisas jamaah yaitu yang meninggalkan agamanya yang memisahkan diri dari Jamaah jadi murtad dia n dan tidak dilakukan bahwa eh pelaku sihir telah meninggalkan agamanya dengan berbuat sihir tersebut maka dengan demikian darahnya ya dihalalkan karena dia telah berbuat ya kekufuran dengan perbuatan syiriknya perbuatan sihirnya dan dari Ya sebagian sahabat mereka memerintahkan para penyihir tersebut untuk dibunuh dan Umar Bin Khattab radhiallahu Anhu memerintahkan dalam sahih Bukhari yang menulis surat kepada para gubernur di zaman beliau yaul Sahir sahirun wahir hendaklah Kalian membunuh mengekekusi para penyihir baik di kalangan lelaki atau wanita itu ya instruksi dari Umar Bin Khattab radhiallahu anhu kepada pelaku sihil nah intinya maasyir muslimin rahimakumullah bahwa tidak ada lagi perbedaan tentang hukum ya penyihir dan mempelajari sihir adalah perbuatan yang kufur mempelajari mengajarkan ya dan melakukan semua perbuatan ya kufur kepada Allah Azza waalla karena adalah perbuatan Syirik dan Sebagaimana telah disampaikan tadi bahwa penyihir tidak akan mungkin ya Bisa ya atau sihirnya bereaksi ya kecuali dengan bantuan setan kec dengan bantuan Setan nah setan tidak akan memberikan bantuan kepadanya kecuali bila dia menghambakan diri kepada setan ya mengikuti keinginan Syan maka diajak untuk kufur dulu kepada Allah atau menghina agama maka Tidak diragukan ya dalam banyak kasus ditemukan para penyihir tersebut yang menghina al-qur’an bahkan sebagian waliyadubillah ya diperintahkan untuk meletakkan al-qur’an di tempat yang kotor ya di tempat yang kotor di wc ya di toilet di kamar mandi atau tempat-tempat yang kotor bahkan ya disuruh menulis ayat al-qur’an dengan darah haid dan itu terbukti ya dan kejahatan para penyihir tersebut luar biasa makanya penyihir tidak akan bereaksi sihirnya ber kecuali bila dia menghambakan dia kepada setan dia kufur kepada Allah beriman kepada setan baru setan akan membantunya Jadi pada dasarnya setan itu yang mempengaruhi yang merusak membuat seorang sakit bisa mungkin membunuh ya seperti itu dan semua dengan izin Allah Azza waalla Oleh karena itu dalam hal ini para ulama ya Ee sungguh sangat ya tegas dan jelas pernyataan mereka bagaimana ya sikap atau hukum yang diberikan kepada para penyihir tersebut nah ikhwat Al Iman p rahimakumullah dalam sebagian ya riwayat dari jundub seorang sahabat ya kemudian meriwayatkan dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Q haddus Sahir dbuhu bisaib jadi hukum yang diberikan kepada Penyihir itu sanksinya hukumannya adalah dipenggal dengan dengan pedang jadi diekekusi n Kendati riwayat ini mengatakan maukuf dari jundum tapi dari hadis tersebut disimpulkan bahwa pelaku sihir adalah ya hukumannya adalah dibunuh nah men kalahan Apakah dia dieksekusi disebabkan kekufurannya atau karena dia telah murtad dengan berbuat sihir tadi atau memang itulah ya sanksinya yaitu dibunuh atau itu merupakan bagian dari takzir ya takzir Nah ini yang terjadi perbedaan di kalangan para ulama ada dia kesimpulannya ada tiga pendapat yang pertama pendapat yang mengatakan ya dibunuh secara ee ya secara umum ya hukumnya dibunuh karena dia telah murtad n karena perbuatan sihir Tidak akan mungkin terlaksana kecuali dengan berbuat Syirik kepada Allah ini yang pertama yang kedua ya dia dibunuh ridatan ya karena Ridah jika perbuatan itu dengan perbuatan Syirik kemudian dia dibunuh sebagai ya balasan jika sihir tersebut juga ya menyebabkan yang korban itu dibunuh disebabkan sihir tersebut maka dia diberikan sanksi ya Sesuai dengan perbuatannya dia membunuh maka dibunuh karena sihirnya telah membunuh yang korban nah tib yang ketiga ya sebagai ulama mengatakan bahwa dia itu dihukumi sebagai orang yang zindik ya atau seperti hukum orang yang zindik yang zindik itu orang yang telah menyimpang dari agama e melakukan penyimpangan pelanggaran kejahatan yang e yang berat akan sampai ya orang zindik yang menyelisihi agama berol dengan agama dan yang lainnya artinya orang telah menyimpang dari agama keluar dari agama dengan perbuatan-perbuatan kekajiannya dan penyimpangannya maka k para dikembalikan kepada pemimpin jika melihat pemimpin melihat bahwa ada kemaslahatan dalam ekskusi yang untuk diekskusi ya diekskusi jika tidak maka kembali kepada hukum ya pemimpin tersebut nah kesimpulannya bahwa tidak dakukan bahwa perbuatan sihir perbuatan yang haram pelaku ya telah kufur dan EE hukumannya sebagai yang t dijelaskan tadi ya di dibunuh yuktal Nam karena dia telah kufur kepada Allah Azza wa Jalla dengan perbuatan sihir Nam jadi kesimpulnya ikhwat iman rahimakumullah haklah kita waspada dan Mari kita taun Al birri waqwa untuk memberantas ya perbuatan sihir dan berbagai praktik-praktik yang berkembang di masyarakat dan hendaknya pemerintah Ya turun tangan dalam mengatasi hal-hal yang demikian itu karena bila di suatu negara suatu tempat ya perbuatan sihir merajalelah dan pelakunya dibiarkan melakukan berbagai praktik-praktik sihir tersebut maka tentu sungguh sangat banyak kejahatan kerusakan kezaliman yang muncul di negeri tersebut ikhwat Im para rahimakumullah nah berkaitan dengan Imam Malik rahimahullah Beliau juga dalam hal ini sangat tegas ya beliau menjelaskan qa rahimahullah asahiral walamalika lahu giruh wahualzi qallahu taala Fi kitabihi wq ak jadi pelaku sihir itu bila melakukan berbuat sihir Dan tidaklah orang tidak bukan orang lain yang melakukan hal itu untuknya tapi dia sendiri yang melakukan maka ini hukumnya seperti yang dijelaskan oleh Allah Azza wall dalam kitabnya dan mereka telah mengetahui maka Barang siapa yang membeli sihir tersebut dengan mengganti agamanya ya dengan sihir tersebut maka tidak ada bagian baginya di akhirat kelak kata Imam Malik saya berpendapat bahwa hukumannya dia dibunuh bila hal itu dia yang melakukan sendiri di antara pendapat Imam Malik dan juga murid-muridnya para pengikutnyaahir kafir Billah bahwa pelaku sihir itu adalah telah kufur kepada Allah Fa sah Hua binafsihi ytal wihf Q taala Inama nahnu fitnatun tak Jika dia berbuat sihir ya dia dia sendiri pelakunya berbuat sihirahu ytal maka itu dibunuh karena ada orang minta ya minta kepada penyihir untuk menyihir Si Fulan maka penyahitnya dibunuhapun yang meminta tadi ya karena dia tidak melakukan tapi dia meminta kepada yang lain ini Maksudnya nah dia sendiri peny yang berbuat n maka dia dibunuh dan tidak diminta ya dia bertat artinya kalau dia bertobat kemudian tidak dan perbuatan perbuatan kufur sebagaimana firman Allah in kami iniitjian malaikat Har sebagaiitah ujianag manusia jangan kuelajarir berarti orang zindik kalimat zindik istilah zindik itu orang yang telah melakukan perbuatan-perbuatan yang EE besar pelanggaran yang besar yang menyebabkan dia keluar dari Islam ya zindik Ilir hu binafsi apabila dia sendiri yang melakukan sihir maka kata Imam Malik sebagaimana firman Allah Subhanahu Wa taalaqim akirti minq dan mereka telah mengetahui Barang siapa yang memelih sihir tersebut Mak sehingga dia mengganti agamanya tauhidnya dengan sihir tersebut maka tidak ada bagian di akhirat ya sama sekali untuknya waqad amarat has bijartin lah saharathtalqutilat dan Hafsah radhiallahu anha telah memerintahkan ya Budak wanitanya ya yang menyihir dia untuk dibunuh maka dieksekusi ya wanita tersebut Imam Al qurtubi menukil dari Imam Malik anahuqirbanad alaiuau taaamumumanaahuumumulilab ya Imam alqurtubi menukil dari Imam Malik Beliau mengatakan apabila datang penyihir atau orang yang zindik dalam keadaan bertaubat ya sebelum ya di disaksikan ya kepada atau sebelum mereka ditangkap ya sebelum mereka ditangkap dan terbukti atau ditemukan berbuat yang demikian itu kbilat taubatuhuma maka Taubat keduanya diterima alasannya adalah firman Allah maka tidak lagi bermanfaat bagi mereka keimanan mereka tatkala mereka telah melihat azab kami maka ini menunjukkan bahwa apabila ya Sebelum turun azab sebelum diberikan sanksi sebelum tertangkap ya maka iman mereka bermanfaat bagi mereka begitua hukum itu bagi kedua ini atau KUA pelaku ini yaituir dan orangimana pendapatmu tentang ahah ya NR atau Yahudi di baw kekuasaan kaumukmin sama ytal Jika dia masuk Islam maka tidak dibunuh waam yuslim qutil Jika dia tidak masuk Islam maka dibunuh W bzila nabi wasar hukumnya seperti orang yang mencela nabi menghina nabi dari orang-orang Nasrani in asl lam yuktal Jika dia masuk Islam tidak dibunuh waam yuslim qutil Jika dia tidak masuk Islam dibunuh waq qurbi qal Malik La yutal illa antul bih dia tidak dibunuh kecuali sihir tersebut bisa yang membuat ya membunuh korban dan dia bertanggung jawab terhadap kejahatannya dan dibunuhu ya jika ya ditemukan tertangkapam alai selama itu tidak ya alaii yaitu dia tidak pernah ada ya janji at tidak pernah ditemukan dia melakukan sebelumnya waqala Ibnu khuwaiz huwayiz mandat faamma in kanana diimmian artinya wauqtal inja minhumam yahad Alaihi dan dia dibunuh ya bila ditemukan membuat melakukan perbuatan sihir ya Selama dia tidak ada ya Ahad yaitu perjanjian di antara kaum mukminin atau pemerintah kaum muslimin mandat mengatakanma in jika diaimmi yaitu seorang nasrani di masuk berada di bawah kekuasaan kaum mukmininik terdapat perbedaan riwayat dari Imam maliklam dia diminta bertaubat dan tbat itu masuk Islam asam ya sebagai riwayat disbutkan dia itu tetap dibunuh KTI dia masuk Islam artinya dalam hal ini ada perbedaan ya Ada riwayat juga dari Imam Malik tentang hukum seorang yang non muslim Nasrani misalnya masuk berbuat sihir tapi dia masuk Islam Gimana hukumnya Nah itu terdapat perbedaan juga kalangan ya atau dua pendapat dari Imam Malik rahimahullah ada yang mengatakan dia diminta bertauat Dan bila bertauat itu masuk Islam maka tidak dibunuh kemudian yang pendapat yang mengatakan riwayat yang kedua dari Imam Malik yaitu ytal Aslam dia juga dibunuh Berti masuk islamq malikidahqakuna bihi ahanuqadrii Imam Malik juga menjelaskan hukum seorang zimmi non muslim ya di bawah kekuasaan kaum muslimin buat-buat sihir yqab maka dia diberikan sanksi kepadanya kecuali bila di dia membunuh disebabkan sihirnya Nah maka yuktal ahd berbuat kejahatan fayuk minhu biqadrii maka dia diazab diberikan sanksi sesuai dengan kejahatannya nah ini perkataan Imam Malik rahimahullahu taala tentang pelaku sihir sebagai kesimpulan bahwa Tidak diragukan ya tentang keharaman perbuatan sihir dan pelakunya adalah kufur kepada Allah Azza waalla Adapun Bagaimana sanksinya apakah dia dibunuh ya sebagai murtad telah merubah agamanya atau mang dibunuh Karena itulah hukumannya karena memang itu dibunuh hukumannya atau seperti tadi dikembalikan kepada ee Hakim penguasa lihat kemaslahatan karena dihukumi sebagai orang yang zinding yang melakukan kejahatan besar yang telah menyimpang dari agama lalu ya penguasa melihat Sisi maslahat dan mafsadahnya jika dieksekusi apa mafsadahnya apa maslahatnya Itu kembali kepada hakim berarti dari sisi at takzir n itulah kesimpulannya pema rahimakumullah maka himbauan kita kepada semua kaum muslimin ya Mari kita waspada ya dari kejahatan atau sihir dan kejahatan para pelaku sihir dan Mari bentengi diri kita ya bentengi diri kita dengan berlindung kepada Allah dengan membaca zikir di pagi petang hari di sebelum tidur bangun tidur dalam setiap kesempatan dan keadaan dan memohon perlindungan kepada Allah Azza waalla dan untuk ya tolong-menolong dalam memberantas ya perbuatan sihir dan kita mengharapkan pada para penguasa untuk ikut andil dalam memberantas kejahatan besar ini jadi kejahatan ini tidak lebih besar dari kejahatan korupsi ya Bahkan ini telah merusak agama nah dan berbagai kejahatan yang lainnya oleh karena itu kembali sampaikan tidaklah suatu negara atau suatu daerah suatu tempat di sana meraja Lela perbuatan sihir para penyihir ya dengan segala kebebasan untuk melakukan praktik-praktik sihirnya kecuali di sana akan muncul kejahatan yang besar ya akan merusak ya masyarakat akan merusak rumah tangga akan merusak ya tatanan hidup ya Oleh karena itu kita harus Taqwa memperingatkan umat akan bahaya dari perbuatan se dan kita ya menyuruh jika mereka yang terjerumus dalam praktik untuk meninggalkan hal itu gak ada manfaatnya bagi anda dalam agama ya karena telah menjual agama dengan perbuatan Sir anda telah menjadi Abdul hamba setan bukan hamba Allah lagi Barang siapa telah menjadi hamba setan maka dia akan mengabdi kepada setan maka dia kufur dengan hal itu kufur kepada Allah disebabkan perbuatan yang demikian itu Semoga Allah menjaga kita semua menjaga kaum muslimin menjaga ya Siapa saja yang kita cintai dari kaum muslimin di negeri ini dan di seluruh ya Pel dunia Semoga kita diselamatkan dari kejahatan para penyihir dan Mari kita bentingi diri kita dengan Tauhid ya Berserah diri kepada Allah berlindung kepada Allah dari berbagai kejahatan ya makhlukNya demikian mudah-mudahan bermanfaat wallahuam bab Ustaz Barakallah fikum jazakallahu Khairan Terima kasih atas uraian pembahasan dan materi yang bermanfaat di kesempatan pagi hari ini semoga menjadi tambahan ilmu untuk kita semuanya dan Allah mudahkan dan kita untuk senantiasa berpegang teguh dalam akidah yang sahih Selanjutnya kami akan berikan kesempatan untuk anda bertanyaan di 0218236543 atau pesan singat di 0819896543 silakan untuk Anda yang ingin mencoba bertanya langsung para Ustaz di kesempatan pagi hari ini Halo silakan sebum tersambung kami akan coba baca dari pesan singkat yang telah masuk Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz dari hamba Allah ingin bertanya karena kejahilan saya tentang Syirik saya dan ibu saya dulu pernah datang ke seorang yang dianggapah dan berilmu kami datang ke sana untuk minta didoakan agar pekerjaan saya berhasil kemudian saya diberikan sebuah lipstik danber baca untuk diamalkan sayau sadar ini kesik setahajmuar dan berusahuk ap ibadah saya dan ibu sebelum bertobat batal dan Apakah jika sudah tobat pahala ibadah itu bisa dikembalikan mohon penjelasannya Ustaz Terima kasih jazakallahu kir silakan n ya terima kasih kepada Ibu yang bertanya Barakallah Fik jadi eh kasus yang terjadi tersebut intinya mendatangi para normal para dukun ya mereka berkedok ya apa namanya itu pengobatan gitu ya dan banyak masyarakat yang tertipu Nah kita tidak tahu apa yang dibaca dari mantra-mantranya kemudian ya Ee bacaan-bacaan azimat-azimat dan mantra-mantra yang dibaca kemudian setelah itu ya Ee yang namanya pasien yang yang sakit diberikan ya Ee berbagai yang mungkin pengobatan yang biasanya yang diberikan itu lipstik dan sejenisnya itu telah dibaca di sana ya telah diisi dengan bacaan-bacaan nah bila bacaan-bacaan tersebut itu meminta kepada Jin setan-san ya dan kemudian itu yang dilakukan maka ini perbuatan Sahir pelakunya tah berbuat sihir gitu ya karena biasanya meminta kepada setan-syetan Agan jadikan bahan ini atau lipstik ini ya mungkin sebagai ya Ee sebab untuk mendatangkan kebaikan atau keselamatannya atau dengan kecantikannya dan yang lainnya dan ini kita Jelaskan bahwa kedatangan ya mendatangi para dukun atau mungkin dikatakan orang-orang salhah inilah hal satu hal ini istilah dan suatu ya kesalahan yang besar ya kesalahan yang besar nama-nama yang istilah yang baik disematkan kepada orang-orang yang bejat J jangan tertipu dengan penampilan ya Kapan dikatakan para penyihir atau para normal para dukun dikatakan orang yang baik ya orang yang Saleh atau orang yang pintar nah ini adalah kekeliruan secara tidak langsung itu merupakan ya ya promosi bagi mereka katakan mereka tuh peny e penyihir mereka itu adalah dukun dinamakan mereka Sesuai dengan apa yang dinamakan oleh agama mereka dukun kuhan Paranormal arraf para penyihir ya Sahir sehingga masyarakat tahu Oh ini memang sihir gitu jangan dinamakan dengan nama orang Saleh atau mungkin ee orang Saleh atau salihah tidak Nah karena kesalehan itu hanya dengan mengikuti agama ya mengikuti agama taat kepada Allah mengikuti akidah yang benar taat kepada Allah ya dan jalankan syariat Islam itu yang Saleh adapun yang mereka telah menyimpang berbuat praktik-praktik sihir ya dan juga Paranormal Dukun itu juga bekerja sama dengan setannya dengan khadimnya nah bila sampai praktik dia itu kepada sihir Nam maka adalah kufur dengan hal itu nah adapun yang mendatangi Ya tentu melakukan dosa besar ya Man Ata arananq Bima yaquq kafarim unzil Muhammad sallui wasallam Barang siapa yang mendatangi Arab atau kuhan Paranormal dukun membenarkan apa yang disampaikannya telah kufur kepada apa yang diturunkan kepada Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam para ulama menjelaskan ya kufur di sini ini ini termasuk kufur yang apa namanya itu ku kekufuran yang kecil ya Karena maksud unzila di sini diturunkan pada Muhammad bukan semua agama tidak tapi ya E ayat yang menjelaskan tentang bahwa tiada yang mengetahui perkara yang gaib di dunia dan di langit kecuali di bumi dan di langit kecuali Allah subhanahu wa taala ketahilah Katakanlah tidak ada yang mengetahui perkara yang gaib di langit dan di bumi kecuali Allah Adapun orang Arab mengaku mengetahui ilmu Ghaib sementara ilmu gaib adalah tidak yang mengetahui kecuali Allah subhanahu wa taala maka bertaubat maka bila telah bertaubat ya tobat tersebut menghapus ya kejahatan sebelumnya kejahatan sebelumnya dan seorang telah bertaubat maka kebaikan yang pernah dilakukan sebelumnya itu tetap akan diamankan oleh Allah Azza waalla Nam demikian wallahuam baik Ustaz Terima kasih atas nasihat dan jawabannya Semoga menjadi ee ilmu yang bermanfaat untuk kita semuanya Selanjutnya kami berikan kesempatan silakan di layanan Telepon 0218236543 Halo asalamualaikum Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh ibu dengan siapa Di mana ini terputus mohon maaf bisa disambung kembali ee ibu yang ingin bertanya di kesempatan ini silakan Kami tunggu kembali di 021 82 36543 Halo silakan Halo 0218236543 atau pesan singkat yang Anda kirimkan di 0819896543 silakan Halo silakan Halo Iya dengan siapa Di mana ini Halo Halo dengan hamba Allah di Tasikmalaya asamualikum Ustaz silak iu Waalaikumsalam mau bertanya begini Ustaz kalau melaksanakan tawasul kepada orang Saleh yang sudah meninggal ee itu hukumnya kan Siri Bagaimana Ustaz di sini kelakuannya ee terus ee kalau ada acara apa-apa diawali tawasulan itu hukumnya bagaimana termasuk kafir atau bagaimana Ustaz Coba jelaskan gitu aja asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh silakan Ustaz Iya Nam terima kasih kepada Ibu hamba Allah di Tasik Malaya pertama Ya kita harus memahami terlebih dahulu ya tentang Apa itu tawasul ya tawasul itu dari ya kalimat ya Tawas jadi mengambil sesuatu sebagai sarana untuk e mendapatkan apa yang ingin dicari atau ingin didapatkan dan kalimat tawasul itu terdapat dalam al-qur’an dalam dua ayat ya wabtag ilaihil wasilah yadina amantaqulah wabtag ilaiil wasilah yang beriman bertakwalah k Allah dan carilah wasilah ilaihi kepada Allah wasilah nah mereka yang diseru dan diibadati yaitu oleh orang-orang yang menyembah selain Allah atau menyembah orang saleh ya ternyata mereka minta kepada orang sendiri mencari wasilah kepada Allah mereka sendiri ya adalah hamba yang beribadah kepada Allah kenapa diibti Arya terdapat kalimat wasilah dalamquran dan seluruh ulama tafsir sepakat ya bahwa kalimat wasilah dalam dua ayat tersebut maksudnya adalah attaqaruballahi bilalihah mendekatkan diri kepada Allah dengan melakukan amal-amal Saleh nah dan ini mencakup banyak hal ya tawasul dengan keimanan kita makanya kita berdoa ya dan mengaku beriman kepada Allah Azza Wa Jalla kemudian kita memohon kepada Allah Azza wa Jalla naana amanna fagfirlana dubana wairnatina Nam in munadian yunadi Lil Iman an aminu birabbikum faamanna rbana fagfirlana Jadi kami mendengar ada penyuruh yang datang kepada kebaikan keimanan menyuruh kami beriman kami beriman maka ampunilah kami ya Allah arti dengan sebabkan keimanan kami kami bertawasud dengan iman kami menjadikan wasilah sebagai sebab untuk mengampuni dosa kami Begitu juga wasilah dengan amal ibadah kita sebagaimana kisah tiga lelaki di ee Ahlul kitab ya umat yang terdahulu mereka masuk ke dalam dalam suatu perjalanan kemudian begitu turun hujan Masuk berteduh masuk ke dalam gua tiba-tiba pintu gua tertutup ya tertutup batu besar mereka tidak bisa keluar maka masing-masing mengingat mengatakan kepada teman-temannya kepada yang lain wahai teman-teman kita tidak akan bisa selamat kecuali ya dengan kebaikan dan amal saleh yang kita kerjakan maka ingat-ingatlah Apa amal saleh yang pernah kalian lakukan sebelumnya yang betul-betul tulus kepada Allah masing-masing mengingat amal salehnya ada yang pertama mengatakan saya memiliki orang tua yang dahulunya ya berbakti kepada P orang tuanya Birul Walidain ada satu lagi yang menjaga harta dan betul jujur menjaga harta atau gaji pegawainya kemudian ditabungkan diinvestasikan kemudian setelah itu datang dia meminta diberikan kepadanya nah dan yang ketiga seorang lelaki yang menyukai anak putri pamannya ingin berbuat zina kemudian dia tidak ya mau menyerahkan dirinya kecuali bila mendatangkan ya memberikan kepadanya imbalan Ya seperti atu Dinar 100 Dinar dia cari dia dapatkan 100 Dinar diberikan hampir tatkala ingin hampir ya melakukan perbuatan zina tersebut tidak lagi ada penghalang dia diingatkan oleh wanita tersebut ittaqillah takwalah kepada Allah Jangan disobek kehormatan itu kecuali dengan ya akad yang telah sah ya seperti itu maka Allah bukakan pintu gua tadi selamat nah ini tawasul yang diperbolehkan kemudian tawasul dengan doa orang yang Saleh tapi masih hidup Ya makanya di zaman di zaman ee Umar Bin Khattab radhiallahu Anhu tatkala terjadi musim Kemaro ya beliau bukan pergi ke kuburan nabi beliau pergi ke Abbas Paman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan mengatakan Ya Allah dahulu tatkala kam ada kemaru di zaman Nabi Ya masih hidup kami datang pada nabi berdoa seperti seorang yang Arab Badu datang kepada Nabi di waktu beliau berkhotbah ya dia mengatakan telah tadi kekeringan Ya Rasulullah telah banyak binatang binatang ternak Kami mati kemudian kebun-kebun kami ya E gersang kering semuanya ya kerusakan disebabkan kekeringan maka Rasul berdoa seketika itu mengangkat kedua tangannya sampai diseb diutkan oleh parawi para sahabat sampai terlihat yang putih ya kedua ketiak Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian berdoa tidak lama setelah itu Allah turunkan hujan selama satu pekan pekan selanjutnya datang lagi karena ter kelebihan banjir nah seperti itu Rasul berdoa lagi ya Allah pindahkan alihkan ya Hujan tersebut ke negeri tempat lain karena tempat lain membutuhkan namah itu boleh kemudian tawasul dengan nama-nama dan sifat Allah maka begitu kita berdoa Kita bertawasul dulu kepada Allah dengan nama-namanya memuji Allah subhanahu wa taala n begitu nah ini diperbolehkan Adapun bertawasul dengan orang yang telah mati bertawasul dengan orang yang telah mati atau dengan kedudukan maka ini yang menyimpang dari sunah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak pernah dilakukan nabi tidak pernah dilakukan oleh para sahabat sahabat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak pernah dilakukan Nam Nabi kedudukannya sangat mulia di sisi Allah orang saleh ya kalau betul dia saleh ya memang kedudukannya mulia di sisi Allah tapi kedudukan Mulia mereka tidaklah menjadi ya wasila untuk mendekatkan diri kepada Allah mereka mulia kemuliaannya bagi mereka tidak berpengaruh kemuliaan itu kepada kita n maka dalam hal ini ya tidak diperbolehkan kita ya bertawasul dengan yang seperti itu karena menyelisihi ya ajaran Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Bila kita ingin ya memohon kepada bertawasud dengan asma Allah Wal Husna Bagaimana caranya dalam banyak Hadis disebutkan ya bagaimana Allah subhanahu wa taala Bagimana Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ya sebelum berdoa tawasul dulu dengan nama-nama menyebut memuji Allah mengagungkan Allah menyebutkan Asmaul Husna seperti doa Sayyidul istigfar misalnya ya istigfar yang paling utama merupakan ya Zikir pagi dan petang hari lihat Allahumma antbi laaha an WA AB aha seperti itu yayyu ya Qayyum disebut dulu nama Allah ya ya qayumahti jadi itu yang diperbolehkan Adapun meminta atau tawasul ya Eh kepada orang Saleh ini jelas tidak diperbolehkan Jika dia bertawasul dengan orang Saleh meminta kepada orang Saleh ini perlu dipahami Saya ulangi Jika dia bertawasul dengan orang saleher dengan perohon kepada orang Saleh tersebut agar orang Saleh itu yang telah meninggal itu ya menyampaikan hajatnya kepada Allah ya mengangkat hajat dan doanya kepada Allah disampaikan hajatnya kepada Allah maka berarti dia telah menyeru dan berdoa kepada orang Saleh tadi dan siapa yang menyeru berdoa kepada selain Allah telah berbuat Syirik waal masajida lillahi Fal maallahi ah ya udunajibakum masjid-masjid itu lillah n lillah milik Allah bisa dalam artian masjid adalah bangunan yang dibangun adalah rumah Allah untuk beribadah kepada Allah atau masajid anggota badan kita yang kita gunakan sujud beribadah kepada Allah ini tidak boleh digunakan kecuali hanya untuk menghambakan diri kepada Allah Ah Maka jangan berdoa kepada Allah dengan mempersekutukannya dengan seorang pun nah tapi bila di mereka meyakin ini sebagai wasilah perantara saya Kami berdoa kepada Allah Ya berdoa kepada Allah tapi doa tersebut enggak langsung perantara mereka tapi doa kami kepada Allah kami meyakini kebaikan hajat kami datang kepada Allah ya Dan Allah yang memperkenankan doa kami tapi perantara saja nah beda hukumnya yang pertama karena dia meminta kepada yang orang yang Wali yang meninggal tadi dan meninggal yang meminta kepada siapaun kepada siapaapun selain Allah P malaikat P nabi kepada orang Saleh siapapun perbuatan syirik syirik ya jemaah jika ini bukan Syirik tidakak ada lagi Syirik ya karena setiap kita berdoa berarti berdoa boleh kepada siapa saja nauzubillah minzalik jadi pahami ini perbuatan Syirik nah berdoa kepada itu Tauhid berdoa kepada saain Allah Syirik siapapun dia nabi malaikat orang Saleh jika tidak boleh kita meminta kepada nabi apalagi kepada orang Saleh yang selain nabi Nam maka harus dibedakan jika orang Saleh dijadikan sebagai perantara tapi mereka memohon kepada Allah ya Allah kabulkan hajat kami dengan Si Fulan Ya Allah sampaikan hajat dan maksud kami dengan kedudukan Nabi gitu b maqidana n ini jelas perbuatan yang bidah dan haram tapi kalau dia meminta ya nabi wahai nabi ya orang Saleh sampaikan hajat kami kepada Allah berarti dia meminta kepada siapa pada orang Saleh tadi nabi tadi ini perbuatan Syirik Jah Syirik besar harus dibedakan harus kita pelajari tauhid dengan benar ya jangan tauhid dengan warisan atau mungkin pemahaman secara turun tidak ini perbuatan Syirik karena Siapa yang berdoa kepada say Allah meminta kepada say perbuatan Syirik syirkun Akbar nah tapi bila dia meminta kepada Allah tapi dengan perantara seseorang ini perbuatan bidah yang haram dan wasilah sarana yang akan menjerumuskan ke dalam perbuatan Syirik maka jelas diharamkan wallahuam baik Ustaz Barakallah fikum terima kasih atas Jawabannya berikutnya kami akan bacakan dari pesan singkat asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh dari hamba Allah yang ingin bertanya sudah hampir 3 tahun ini kami terkena sihir perceraian kemarin Suami di luar kesadarannya mengeluarkan kata-kata cerai lalu berteriak teriak dan berjoget-joget sedangkan setelah itu dia lupa Apakah itu sah Ustaz Terus bagaimana hukumnya ketika kami memutus silaturahmi terhadap orang yang mengirim siir tersebut Apakah dosa ter dosa Ustaz silakan Ustaz mohon diberikan nasihat dan jawabannya ya Ya terima kasih ya semoga Allah Azza waalla menjaga kita semua dan semoga juga Allah menjaga secara khusus tadi ibu atau keluarga yang mendapatkan ya musibah dari kejahatan para penyihir tadi Dan inilah yang tadi kita sampaikan bahwa kejahatan Penyihir itu kejahatan yang besar ya kejahatan yang besar rumah tangga jadi berantakan ya suami istri Jadi saling membenci enggak sadar ya dan tatkala ya kalimat talak tersebut ut muncul dari mulutnya karena dalam kondisi tidak sadar ya tidak jatuh talak ya karena dia mengucapkan dalam keadaan tanpa sadar karena ya pengaruh dari efek sihir tadi marah-marah dan itu yang selalu di e dikondisikan oleh penyihir tadi Nah selama itu yang demikian itu atau biasanya di bukhul-bukhul yang dia tanam atau mungkin dia bagai hal kadang terkadang sarananya itu ngambil foto suami istri kadang dari rambut macam-macam maka di sini Kita juga kita sampaikan jangan ya pernah kita memajang foto kita anak kita suami kita di media sosial sekarang ini ya Subhanallah fitnah luar biasa padahal itu orang-orang yang ingin membuat kejahatan para penyihir bisa saja mengambil foto keluarga suami istri Kemudian dari situ dia ya jadikan itu sebagai sarana ya medianya untuk menyihir n dan itu sudah Makruf di kalelangan para penyihir ya Nah Oleh karena itu eh berhati-hati Nah bagi keluarga yang mengalami kondisi seperti itu tetap ya berlindung kepada Allah memohon kepada Allah Azza waalla dan berusaha jika bisa ditemukan bukhul-bukhul sihir tadi yang ditanam atau yang D gunakan atau pelaku sihir tadi ya itu diusahakan untuk didapatkan kemudian dihancurkan sebab Selama ada bukhubuhul tadi belum ditemukan dan dihancurkan maka tap akan reaksi sihir itu akan terus tampak Nam dan itu ya Terkadang mereka ya secara berkala Ya seperti tidak setiap hari tapi set mungkin sepekan sekali ya suaminya juga Mulai marah-marah gitu kemudian setiap marah mengucapkan kalimat tak dan seterusnya dia enggak sadar karena di sedang dikondisikan seperti itu oleh penyihirnya nah dalam hal seperti ini bila dia mengucapkan dalam kondisi tidak sadar ya tidak jatuh talak nah dan hendaklah ya bersabar meminta kepada Allah Azza waalla memperbanyak baca al-qur’an ya baca Zikir pagi petang hari dan memohon kepada Allah berdoa kepada Allah Azza waalla dan diusahakan dicari ya jika ada mungkin buhul-buhul yang ditanam sekitar rumah dan yang lainnya itu diusahakan dicari dirapatkan buhul tersebut kemudian dihancurkan dan binasakan Adapun ya eh memutus silaturahim silaturahim itu ibadah yang lain lagi ya tapi yang namanya silaturahim adalah hubungan kekeluargaan yang diikat dengan dari ada hubungan darah dari sisi orang tua jalur orang tua atau ibu en ada karib Kabat nah silaturahim itu ya banyak bentuknya jadi Kendati orang yang saudara kita memutus silaturahim kita tidak boleh memutus silaturahim berbuat baik ya kemudian ya jika memberikan membentuk memberikan misalnya jika dia mungkin sakit kunjungi kemudian Ya doakan kebaikan baginya tapi Bila terbukti dia itu melakukan ya Ee kejahatan dalam perbuatan atau s dan yang sejenisnya maka sikap kita di sini untuk memberikan nasihat menyampaikan memberikan nasihat kepadanya kemudian mengingatkan dia akan ancaman Allah Ya bagi para pelaku kejahatan menzalimi ya yang demiliki atau perbuatan kufur ya diingatkan diingatkan B perbuatan kufur seandainya itu dia yang melakukan perbuatan sihir ya dan yang lainnya maka diingatkan dengan kejahatan sihir tersebut hukum pelakuah orang yang telah kufur kepada Allah hendak bertaubat kepada Allah yang meninggalkan praktik demikian itu karena apa yang akan dia dapatkan dia akan celaka sengsara dunia dan akhirat Nah itu diingatkan silat aturahim karena kita berbuat baik ya sebagaimana Allah perintahkan Kendati manusia bar kejahatan kepada kita seperti itu silaturahim bagaimanapun ya sampai orang tua yang kufur yang kafir terputus secara nasab agama tetap silaturahim n jadi ini yang harus dilakukan ya wallahuam mudah-mudahan Ee keluarga atau yang bertanya tadi mendapatkan ya pertolongan dari allah dan disembuhkan dari penyakit atau mungkin efek sihir yang menimpa diri mereka dan semoga Allah subhanahu wa taala ya menyingkap kejahatan penyihir tadi dan bisa ditemukan bukul-bukulnya sehingga bisa dihancurkan sehingga demikian sihir tersebut bisa di dihilangkan n Demikian wallahuam Ya semoga bermanfaat dan kita akhiri majlisatul majl subhanakallahamuaaha anagfir mullah wabak Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh barakallahikum jazakallahuiran Terima kasih kepada Ustaz Dr Muhammad nurhsan Ma hafidullahu taala yang berkenan untuk kembali meluangkan waktunya menyampaikan pembahasan dari Manhaj Imam Malik fitil akidah di kesempatan pagi hari ini semoga pertemuan kita diberkahi Allah dimudahkan untuk memahami pelajaran yang telah disampaikan dan diberikan Taufik untuk bisa mengamalkannya dalam rangka ketaatan pada Allah subhanahu wa taala jazakumullahu Khairan kepada pemerhati Roja di mana pun anda berada kami mohon maaf apabila ada kekurangan dalam menghadirkan program acara ini kami akhiri subhanakallahumma W bihamdika Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka wa atubu ilaik wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh foreign
Leave a Reply