Rabu, 1 Jumadal Akhir 1445 H / 14 Desember 2023 M
Islam inalhamdalillah nahmaduhu wastainuhu wasastagfiruh wubillahiu anfusinati manahillahahuahaillallah waadu Anna muhammadan abduhuasul qallahu taala F kitabihil Karim ya ayyuhalladina amanutaqulaha haqqa tuqatih W tamutunna illa wa Anum muslimun Amma ba saudariman alhamdulillah kita kembali duduk di majelis ini untuk mengkaji kitab mukhtasar minhajil qasidin kita masuk ke pembahasan Fi Bayan thqi Il tahzibil akhlaqi penjelasan tentang bagaimana cara menata akhlak kita tentunya kita sudah mengetahui ya bahwa akhlak mempunyai kedudukan yang agung di sisi Allah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda laaisaaiun qqalu mizani indallah yaumalqiamah Min husnil khuluq tidak ada sesuatu pun yang paling berat timbangannya di sisi Allah nanti pada hari kiamat dari akhlak yang baik berarti akhlak yang baik timbangannya sangat berat bahkan paling berat di sisi Allah bahkan Allah menjanjikan orang yang berakhlak baik disediakan untuknya rumah di surga yang paling tinggi Rasul kita yang mulia alaihiatu wasalam bersabda Ana zaimal Jannah liman hasuna khulu aku menjamin dengan sebuah rumah di surga yang paling tinggi bagi siapa bagi orang yang baik akhlaknya ini menunjukkan betapa pentingnya akhlak Pak seorang muslim yang beriman kepada Allah dan kehidupan akhirat tidak akan meremehkan akhlak sebagaimana halnya ia tidak meremehkan akidah karena akidah dan akhlak itu dua perkara yang bersinergis Bahkan berkonsekuensi orang yang akhlaknya orang yang akidahnya bagus pasti akhlaknya baik dan orang yang akhlaknya jelek itu menunjukkan adanya kekurangan dalam akidah dia Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda afdolul mukminina imanan ahasinum khuluq mukmin yang paling utama imannya yang paling baik akhlaknya lihat nabi mengatakan bahwa mukmin yang paling baik imannya siapa ternyata yang paling baik akhlaknya Nah di sini beliau akan menjelaskan Bagaimana cara kita menata akhlak dan ini sangat kita butuhkan saudaraku sekalian bagi mereka yang menginginkan surga yang paling tinggi tentunya kata beliau Q Arta analtidala fil akhlaqi wasihah Fin nafs walil alildalimun Wa kamu sudah tahu bahwa akhlak yang baik akhlak yang seimbang yang lurus itu adalah asihah Fin nafs ya adalah kesehatan pada diri sendiri pada diri kita pada jiwa kita artinya jiwa yang sehat ya akan menampakkan akhlak yang lurus Pak dan akhlak yang lurus menunjukkan kepada jiwa yang sehat wa dan ketika akhlak kita tidak lurus menunjukkan kepada adanya penyakit di hati kita adanya penyakit pada jiwa kita falam Anna msalan nafs Fi ilajiha Kal badan Fi ilajih ketahuilah kata beliau mengobati jiwa sama dengan mengobati badan k anal badanilan k beliau badan manusia itu Allah kan secara sempurna namun ia bisa menjadi sempurna badan manusia ya ketika Allah ciptakan Dalam keadaan apa tidak sempurna tapi badan manusia itu bisa menjadi sempurna Pak dengan cara apa dengan cara tarbiah tarbiah dalam apa badan itu Pak dalam G gizi Kalau antum badannya pengin kuat bagus berarti gizinya pun harus betul-betul apa diperhatikan ya dan mentarbiah badan kita untuk bisa mengkonsumsi gizi yang baik itu ya penting kayak kita nih orang Indonesia ya Terkadang kita terbiasa dengan makanan-makanan yang kurang gizinya kurang kesehatannya Pak pagi-pagi sudah makan nasi uduk nasi uduk kan berat yang namanya nasi gurih kan dicampur biasanya dengan apa santan ap kalau santan itu sudah terkena panas dan yang lainnya apa dari api yang isinya apa I pasti kolesterol dan yang lainnya Pak dan itu ya Bagi bagi kita pokoknya itu favorit Iya kita sering kali tidak memperhatikan apakah makanan ini bergizi atau tidak yang kita perhatikan adalah Apakah makanan ini enak apa enggak gitu aja udah ya terlalu simpel hidup kita Pak Iya nah seperti ini dijamin Pak badan kita pasti akan banyak penyakitnya akhirnya apa Muncul maah lah muncul apaagi Pak asam uratlah muncul apaagi Pak ya kolesterolah muncul apa lagi pak diabet lah berbagai macam ya penyakit Kenapa karena itu kita tidak mentarbiah badan kita dengan gizi yang baik I kalik nafs demikian pula jiwa manusia itu diciptakan oleh Allah dalam keadaan kurang tidak sempurnailah Kamal tapi ia masih bisa menjadi sempurna Pak bagaimana menyempurnakan jiwa kitaamaah ia menjadi sempurna dengan tazkiatun nafas ya manajemen kalbu mensucikan hati watahbil akhlak jiwa kita menjadi sempurna dengan menata akhlak watagziah Bil ilm jiwa kita menjadi sempurna Dengan memberikannya gizi berupa ilmu Subhanallah saudaraka iman dan tentunya saudaraku sekalian ya perhatian kepada jiwa harus lebih sebetulnya dibandingkan Perhatian Kepada badan walaupun kita tetap memperhatikan badan kita agar sehat maka Beliau mengatakan Wan badan kita sehat nih pak maka tugas seorang dokter menghadapi orang sehat apa Pak menjaga kesehatan menjaga stamina supaya tetap se sehat Makanya kalau pasiennya sehat sudah diperiksa apa-apa enggak mungkin Pak Dokter ngasih obat tapi dokter akan memberikan saran Bagaimana supaya dia bisa men jaga kesehatan menjaga stamina dengan apa memberikan makanan-makanan yang bergizi suplemen-suplemen untuk meningkatkan apaap ya kemampuan badan kita disuruhnya kita olahraga yang teratur istirahat yang teratur ya supaya apa dengan cara itu terjagalah kesehatan kita saudaraku sekalian waana maridan FU jalbusah ilaih kalau si pasien sakit tugas dokter apa Pak mengembalikan kesehatannya tugas dokter adalah bagaimana supaya si pasien ini kembali sehat dengan cara apa tentu dengan cara ya memeriksa diperiksa jenis penyakitnya apa setelah ketahuan penyakitnya baru dikasih obat yang cocok dengannya Iya engak mungkin ya dokter langsung sakit Langsung kasih aja obat tanpa melihat jenis penyakitnya gak mungkin dokter seperti itu Pak I kata [Musik] beliau Sama halnya dengan jiwa kita hati kita kalau jiwa kita sedang sehat Berarti yang harus kita lakukan Bagaimana menjaga kesehatan jiwa itu bahkan Bagaimana caranya kesehatan itu semakin ditambah semakin kuatiiwa kita berpenyakit maka kewajiban kita gimana dong Pak seperti dokter kita harus tahu penyakit yang ada dalam jiwa kita ini apa musibah itu pak kalau kita tidak mengenal penyakit diri sendiri kita bisa melihat kita bisa mendeteksi penyakit hati orang lain Pak ah Si Fulan tu orangnya sombong ah Si Fulan tu orangnya nya begini dan begitu bisa kita mendeteksi penyakit hati orang lain tapi untuk mendeteksi penyakit diri sendiri kok enggak bisa w ini musibah saudaraku sekalian I maka tentu yang harus kita lakukan Apa penyakit yang ada pada jiwa kita setelah kita tahu apa obatnya gimana caranya bagaimana dosisnya supaya tepat penyembuhannya w mujibah badanaj min Har burudah Min burudah Har badan kalau sakit Pak diobati dengan obat yang bertabrakan dengan jenis penyakit kalau penyakitnya itu panas dikasih obat yang dingin kalau penyakitnya dingin dikasih obat yang panas kalau penyakit Antum panas dikasih obat yang panas bukan sembuh nambah kalau penyakit Antum jenisnya dingin dikasih obat yang dingin bukan sembuh nambah i demikian pula akhlak yang buruk obatnya adalah dengan kebalikannya Pak obatnya malas apa Pak rajin kalau kita punya sifat malas kebalikannya malas apa rajin berarti gimana caranya supaya kita memaksa diri kita supaya kita tidak malas obati dengan kita berusaha untuk beraktivitas Pak Iya ikhwat Islam saudaraku seimanaju Marul jahli Bil penyakit bodoh obati dengan Il dengan menuntut ilmu Wadul bukal bakha penyakit Koret bin pelit alis bakhil bin medit obati dengan apa Dermawan membiasakan kita Dermawan Wadul Ki bwadu penyakit sombong obati dengan tawaduah bili Alil musaha penyakit rakus obati dengan cara apa Pak biasa menahan diri itu puasa iya saudarakuiman rahim rahimani warahimakumullah Jamian Allah ini ya obat yang sangat mujarab sekali Pak lihat Bagaimana Salafus Saleh Pak mengobati penyakit dirinya sendiri pernah Umar Bin Khattab ada perasaan muncul kesombongan Pak saya kan Amir mukminin berarti saya kan jabatan Saya paling tinggi ketika muncul di hatinya itu ada perasaan-perasaan seperti itu maka Umar ingin merendahkan dirinya beliau langsung naik mimbar lalu Beliau berkata Hai kaum muslimin sekalian aku ini cuma anak seorang wanita yang makan terigu udah turun para sahabat bingung ini kok Umar tiba-tiba ngomong begitu ketika ditanya kenapa begitu Hai Umar tadi aku ada perasaan kalau aku ini hebat aku Amirul Mukminin aku khalifah maka aku ingin apa merendahkan diriu Abu Hurairah Pak ketika menjadi gubernur kota Madinah Pak beliau takut hatinya terkena penyakit apa Congkak sombong dengan kedudukannya itu Apa yang dilakukan oleh Abu Hurairah Pak untuk menata jiwanya itu beliau sengaja pergi ke pasar jualan kayu bakar lalu ditanya Hai Abu Hurairah kamu kan seorang Gubernur gajimu gede ngapain kok jualan kayu bakar pergi ke pasar manggul kayu bakar jualan apa kata beliau Aku ingin menata jiwaku Aku tidak ingin terkena penyakit apa Sombong Masyaallah saudaraku seiman rahimani warahimakumullah Jamian Makanya kalau antum kaya nih Antum kalau bawa mobil Alpad Wah kayaknya mantap banget sih pas ngelihat mobil Avanza avanazza ya ya kita H remehkan gitu Harus diobati Pak jangan dibiarin Gimana caranya besok-besok jangan bawa mobil bagus Pak bawa mobil biasa aja supaya hati kita menjadi tawad ya Islam saudarakuiman badan kita saat diobati harus sabar dengan pahitnya obat harus sabar untuk untuk meninggalkan pantangan Antum lagi diabet Iya berarti kalau diabet pantangannya apa Pak gula yang manis-manis dan orang yang kalau diabetnya parah Pak susah makan selain yang manis tuh Pak untuk bener-benar pantang itu wah beratnya minta ampun Iya tapi harus sabar sebab kalau enggak sabar Enggak sembuh-sembuh tuh penyakitnya tuh demikian pula kita ingin menata akhlak kita harus sabar dengan mujahadah berjihad melawan diri sendiri kalau ibu-ibu misalnya Bu karena duitnya banyak Iya akhirnya kena penyakit penyakitnya apa belanja sana sini ya pengin beli tas ini padahal tasnya ah di rumah sudahudah 10 Pak belum puas yang ini belum punya itu belum punya beli beli itu penyakit itu Pak Ya itu namanya penyakit apa [Musik] rakus I harus diobati dengan cara apa dengan cara tahan tahan semua Keinginan kita tahan tahan Apa manfaat pikirkan baik-baik kalau saya beli itu apa manfaatnya Saya sudah punya tas ngapain lagi Iya kita pengin beli sepatu Wah ini yang ini belum punya itu belum punya itu belum punya karena merasa banyak duit pengin beli semuanya padahal sebetulnya kita punya sepatu dua sat juga sudah cukup tahan keinginan itu saudaraku jangan punya sifat Syarah rakus semua pengin dimiliki padahal ya itu malah memperberat hisab Nanti pada hari kiamat akan Islam Antum Juga misalnya ya rakus dalam makanan pikirannya cuma kuliner aja obati itu penyakit Pak itu penyakit terakus namanya dengan cara apa sering puasa sunah sering puasa apa sunah obati ikhwat Islam saudaraku seiman rahimani warahimakumullah [Tepuk tangan] Jamian ya sabar untuk mengobati penyakit hati itu lebih agung daripada sabar untuk mengobati penyakit badan karena kalau kita tidak sabar mengobati penyakit hati akibatnya apa Pak akibatnya kita akan sabar di nerakaara sabar di di nerakaudah gak ada manfaatnya penyakit badan paling banter ya menyebabkan badan mati sudah selesai kalau badan sudah mati selesai pak tapi penyakit hati aabnya terusmenerus di nerakaalnya setelah kena azab gara-gara penyakit hati itu di kuburan pun ya terkena azab gara-gara penyakit hati itu di akhirat pun I terkena azab gara-gara penyakit hati itu penyakit hati itu Masalahnya dibawa ke kuburan Mas tapi kalau penyakit badan enggak dibawa ke kuburan justru menggugurkan dosa mensucikan ya kesalahan penyakit badan kalau antum ya kena kanker akibat kanker meninggal dunia Insyaallah Allah telah mencuci dosa-dosa Antum bertemu dengan Allah dalam keadaan bersih dari dosa dan Allah sudah berjanji orang yang diberikan oleh Allah penyakit lalu ia sabar dan meninggal Allah pasti masukkan ia ke surga itu untuk penyakit ba badan tapi kalau penyakit hati kita mati dalam keadaan membawa penyakit hati Waduh Pak Pak repot di kuburannya Pak repot di kuburnya Pak diazab dia naudubillah nasalallah Salamat walfiah I maka kata beliau Wagi lilladzi yabu nufusal muridin Alla yahjuma alaihim biriadoh Fi fannin maksus Hatta yarifa aklaqohum wa amrahum Isa ilaju kulli maridin Wahida Iya dan orang yang ingin mengobati jiwa Jangan hanya memberikan satu obat I semua penyakit dikasih obat yang sama Enggak seperti itu badan saja kalau sakit Pak enggak enggak mungkin obatnya itu-itu lagi sebagian sebagian ikhwan yang tidak paham pak ya Penyakit ini kasih habis habah Sauda penyakit itu habah Sauda ini haba Sauda semua haba Sauda Rasulullah enggak begitu ya Rasulullah terkadang memberi dengan habas Sauda terkadang dengan madu terkadang dengan cara apa ya dengan cara dimuntahkan dan yang lain-lainnya orang yang ingin mengobati penyakit jiwa harus kita paham dulu apa jenis penyakitnya apa apa penyakit yang ada pada diri kita ini penting sekali Pak kenali kenali saya ini kok penyakit saya ini kok sekarang Subhanallah udah jarang zikir sama Allah Wah kenapa nih kalau kita sekarang udah jarang zikir pasti ada sebabnya tuh pak yang namanya penyakit ada sebab enggak yang namanya penyakit ada sebab kenapa Si Fulan kena penyakit diabet Oh dokter berusaha mempelajari Oh sebabnya ini rupanya I demikian pula Kenapa kita ini punya kena penyakit jarang zikir Oh sebabnya rupanya asik nonton YouTube Oh pantesan Oh sebabnya rupanya asyik main game pantesan ya k kena penyakit Sombong kenapa kita Kok saya sombong gini ya Oh rupanya kita diberikan oleh Allah kelebihan lalu kita tertipu dengan kelebihan tersebut segera kita ingat saudaraku sekalian rahimani warahimakumullahu jaman faana rajul jahilan bisyaramahu kalau kita mendapatkan misalnya orang ini bodoh berarti obatnya apa Pak ilmu ajarkan dia ilmu tapi cara ngajarinnya juga harus paham harus tahu tabiat orang ini orang ini kalau diajarin ya ngeyel Gimana caranya menghadapi orang yang ngeyel gitu kan waid roa mutakabbiran hamalahu ala Ma yujibut tawadu kalau ia melihat ada orang yang sombong maka ia berusaha supaya dia membawanya kepada sifat tawadu Iya ikhwat Islam saudaraku seiman rahimaniahimakumullahuatulzmanaidan bau kebutuhan yang paling kita butuhkan itu Pak dalam menata jiwa dan menata akhlak apa yaitu keinginan yang kuat ini modalnya dulu modal perubahan jiwa itu ya penataan hati harus ada keinginan yang kuat dulu sebab kalau Keinginan kita lemah Susah pak berhasilnya susah W ah nafsiar ketika ia mendapatkan kok Saya niatnya Keinginan saya kok lemah ya maka caranya gimana kuatkan kesabaran kuatkan kesabaran faqzimq Jika ia ya tekadnya keinginannya juga ternyata lemah maka ia berusaha untuk memberikan sanksi kepada jiwanya gimana memberikan sanksi kepada jiwa ini penting loh Pak para Salafus Saleh terdahulu itu suka memberikan sanksi kepada jiwanya Pak supaya tidak kembali kepada ketidakbaikan contoh misalnya ya seingat saya Abdullah bin Umar Abdullah bin Umar itu kalau beliau terluput dari salat berjamaah gara-gara keteledoran beliau maka beliau menyangsi jiwanya untuk salat tahajud yang panjang untuk penggantinya sebagian Salaf Pak ketika mereka jatuh kepada maksiat maka mereka menyangsi memberikan sanksi kepada dirinya dengan apa Pak saum besoknya mereka langsung saum coba kita seperti itu deh Pak kalau kita misalnya ya jatuh kepada maksiat melihat video porno langsung kita istigfar langsung sangsi kita dengan baca Alquran du juz langsung Iya supaya apa Supaya kembali terbiasa lagi dalam kebaikan ini penting saudaraku seiman [Musik] ya misanaah seperti yang dikatakan oleh seseorang kamu berani berbicara dalam perkara-perkara yang enggak ada manfaatnya aku akan sanksi kamu dengan puasa setahun penuh Waduh Misalnya ini contoh pak contoh Iya Jadi kita ini Pak jangan punya sifat memanjakan diri senendiri jangan kalau kita ini senangnya memanjakkan diri sendiri aja mau bangun tahajud jam . bangun ah gampanglah nanti jam .30 masih ngantuk .30 bangun ah Nantilah bentar lagi 15 menit ini berarti kita sedang memanjakan DII diri sendiri Pak jangan ya paksa diri kita itu kalau memang kita memang betul-betul ingin menata jiwa kita paksa bangunbangun Iya demikian pula saudaraku seiman rahimani warahimakumullah Jamian kalau kita malas-malasan baca coba kita berusaha Gimana caranya supaya kita bisa membiasakan terus ya untuk bisa hobi membaca dengan cara kita berusaha untuk ya membiasakan sedikit demi sedikit Kemudian beliau membawakan alfaslu alalis alalit fasal yang ketiga Fi alamati marilbi waudihi [Tepuk tangan] ilaahtil insans tentang tanda-tanda penyakit hati dan bagaimana mengembalikannya agar sehat dan tata cara agar mengenal aib diri sendiri Ini juga pasal yang sangat penting Pak tentunya bagi mereka yang menginginkan keselamatan kata beliauam ketahuilah setiap anggota badan kita itu ada fungsi tersendiri mata fungsinya buat apa melihat bukan buat makan mulut fungsinya buat apa Pak Buat makan Buat berbicara ya gigi fungsinya buat apa Pak mengunyah I demikian pula badan yang namanya ee tangan kaki jantung paru-paru semua anggota tubuh kita itu punya apa namanya fungsi yang berbeda beda berarti kewajiban kita apaapak fungsikan sesuai dengan fungsinyaamal tanda sakitnya badan Apa anggota badan kita itu tidak berfungsi atau kurang fungsinya Pak mata mulai rabun Berarti ada penyakit telinga mulai Torek ya Gigi sudah mulai Tong apa tanggal sudah mulai ungget ya Iya Masyaallah Berarti ada penyakit itu ada sinyal Iya semua itu sinyal adanya penyakit sebetulnya Pak ikhwat Islam saudaraku seiman ya kata beliau Ma Minal atau dia berfungsi tapi ya fungsinya itu aneh kayak mata kedip-kedip sendiri Iya kita tangan mau kita angkat kok geter Ada apa itu pasti akibat ada penya penyakit kaki kesemutan padahal Engak enggak ada semut I sakitnya tangan itu saat tangan tidak bisa digerakkan secara sempurna sakitnya mata itu saat mata tak berfungsi baik untuk melihat dan penyakit hati ia tidak bisa melaksanakan tugas yang khusus untuk hati tersebut yaitu ilmu hikmah dan makrifah hati itu kan tempatnya ilmu Pak hati tempatnya apa ilmu tugasnya hati itu memahami ilmu lah kok kenapa sekarang hati kita enggak mau memahami ilmu itu berarti ada penyakit hati tugasnya hati itu pak ya mencintai Allah berharap kepada Allah takut kepada Allah tawakal kepada allahah ini kok sekarang cintanya kepada Allah sudah berkurang cinta kepada syahawat berarti kan ada penyakit ha penyakit hati saudaraku sekalian Iya makanya penting di sini pak kenali tugas-tugas anggota tubuh kita nih terutama hati kita ini hati kita ini yang merupakan ya tempat keselamatan kita di dunia dan akhirat tuh hati loh pak selamatnya kita di akhirat tergantung keselamatan hati Pak Allah berfirman dalam surat asyuara ayat 88 89 yaumanf mau wala Banun illa Man atallaha biqalbin Salim pada hari tidak bermanfaat harta dan anak-anak kecuali orang yang datang kepada Allah membawa hati yang selamat berarti kalau hati kita Selamat di Hari Kiamat kita selamat Mas kalau hati kita tidak Selamat di Hari Kiamat Jangan harap kita selamat Pak maka dari itulah ya akhi ternyata Allah ciptakan hati ini fungsinya banyak sekali luar biasa hati tempatnya ilmu hati tempatnya pemahaman hati tempatnya cinta takut berharap tawakal ya hati tempatnya tawadu bahkan di sana pun juga berbagai macam ya kebaikan-kebaikan hati itu sangat banyak sekalial insanamillahanaahuam y kalaulah seorang insan ya berilmu tentang segala sesuatu paham tentang permesinan paham tentang pertanian paham tentang kedokteran tapi dia tidak mengenal Allah maka seakan-akan ia belum kenal belum memahami apapun juga karena apa berilmu tentang Allah itu adalah merupakan pokok segala sesuatu Bapak sekalian Iya makanya Allah Allah subhanahu wa taala apa mencela ya orang yang hanya berilmu tentang dunia Iya tapi ia tidak berilmu tentang akhirat Allah berfirman dalam surat arrum I yalamunair Minal hayatid Dunya wahumil akhirati Hum gofilun mereka hanya berilmu tentang lahiriah kehidupan Dunia Sementara tentang akhirat mereka bodoh lalai Allah mencela orang seperti itu Iya kalau menuntut ilmu dunia semangat Masyaallah belajar bahasa Inggris bahasa Jerman Bahasa Cina bahasa belajari semuanya pas giliran belajar bahasa Arab ah malas padahal itu bahasa al-qur’an bahasa hadis iya Masyaallah gililan belajar tentang matematika Kimia Fisika uh hebat Pak ya sampai dia juara Olimpiade tapi pas belajar fikih memble belajar fikih salat enggak paham enggak mau kenapa coba seperti itu penyakit itu Pak wallahi penyakit Dia kira dia akan hidup di dunia selamanya kali ya padahal semua kita k nafsinqatul maut semua jiwa pasti akan merasakan apa kematian saudara aku kata beliau waamatul marrifah alhub dan tanda orang yang yang akan diberikan oleh Allah makrifat mengenal Allah yaitu cintaan arofallah ahabbah Siapa yang mengenal Allah dia akan mencintai Allah Bagaimana anda akan cinta sementara anda tidak kenal enggak mungkin kalau papepatah orang Indonesia Bapak Tak Kenal Maka Tak Sayang Tak Kenal Maka Tak Cinta betul sahih cinta kita kepada seseorang karena kita kenal dia kan Pak Naam kita kenal orangnya Masyaallah akhlaknya bagus Masyaallah Alim Masyaallah Saleh Masyaallah orangnya juga supel Masyaallah amanah enggak pernah nyakiti hati orang selalu bantu orang kira-kira Antum cinta enggak sama orang kayak itu Kita cinta karena apa kita sudah mengenal demikian pula bagaimana kita akan mencintai Allah kalau kita tidak mengenal Allah subhanahu wa taala wa alamatul mahabbati Alla yuir alai Alla yir saaian Minal mahbubat alaih dan tanda cinta kepada Allah Apa Pak dia tidak pernah mementingkan mendahulukan apapun di atas cinta kepada Allah Antum cinta orang tua enggak mau cinta cinta sama istri istri Cinta suami Iya cinta kepada anak Iya cinta kepada harta betul cinta ke tanah air sahih sekarang pertanyaannya mana yang lebih kamu cintai Allah atau semua tadi semua lisan Saya yakin akan berkata Allah tapi tapi perbuatan belum tentu pak tidak setiap orang yang lisannya berkata saya cinta Allah perbuatannya menunjukkan kepada hal itu Pak maka tanda orang yang mencintai Allah Pak dia akan lebih mendahulukan cinta Allah daripada semua cinta dan cinta kita kepada Allah biasanya juga akan diuji ya diuji sama Allah tuh kita diuji dengan salat dengan perintah-perintah sekarang kalau misalnya salat Antum lagi nonton sepak bola final lagi ya piara Eropa atau pila dunia tahu-tahu Azan Allahu akbar Allahu akbar mana yang Antum pilih ke masjid atau nonton Piala Dunia kalau cinta Antum jujur Antum pergi ke masjid ditinggalkan Iya ada juga Pak yang pergi ke Masjid tapi pikirannya ke sono ke bola enggak khusyuk nih Imam lama banget Aduh ketinggalan dah ketinggalan Subhanallah saudaraku seiman rahimani warahimakumullah Jamian Iya nah ini akhi ya tanda cinta kepada Allah kata beliau di sini apa lebih mementingkan cinta Allah daripada semua cinta Siapa yang lebih mementingkan cintanya kepada selain Allah berarti tanda itu hatinya sakitakinya sakit [Tepuk tangan] ya badan saja kata beliau orang yang terbiasa makan tanah ya daripada lebih mendahulukan makan tanah daripada makan roti yang enak itu tanda perutnya berpenyakit Pak roti yang enak yang sehat ditinggalin maunya makan tanah Ada apa ini berarti Penyakit ini lambungnya penyakit demikian pula hati ya cinta kepada Allah sumber berbagai macam kebahagiaan cinta kepada Allah sumber berbagai macam ketentraman semua kenikmatan asalnya dari cinta kepada Allah dan semua keburukan asalnya dari cinta dunia cinta kepada dunia menyaksi menyiksa batin ya tidak Pak orang yang cinta kepada dunia tersiksa batinnya Pak Antum lihat para pecinta kedudukan tuh tersiksa Pak yang dia pikirkan lah bagaimana saya dapat kedudukan kedudukan kedudukan kedudukan Antum lihat pecinta harta itu akan tersisa dengan hartanya Pak Antum lihat Pecinta Wanita itu akan tersiksa oleh si wanita itu Pak makanya kata Ibnu qayyim siapapun yang mencintai selain Allah dia akan tersiksa oleh yang ia cintai tapi Antum lihat pecinta Allah subhanahu wa taala tak tersiksa dengan cintanya kepada Allah justru ia merasakan kebahagiaan kenikmatan ketenangan ketentraman Iya orang yang sangat cinta Allah pak hatinya akan merasakan manisnya Iman kelezatan ibadah yang luar biasa bahkan orang yang sangat cinta Allah Pak saat diberikan ujian oleh Allah pun juga ia merasakan kesabaran bahkan ya ujian tersebut berubah menjadi kenikmatan makanya Subhanallah memang sangat beda Pak cinta kepada Allah dengan cinta kepada selain Allah tuh beda jauh beda jauh nah Seharusnya kan hati kita itu lebih mendahulukan cinta kepada Allah gitu kan tapi ini kok hati kita lebih mendahulukan cinta kepada dunia sama seperti orang yang lebih senang makan tanah daripada makan roti iya sama seperti orang yang berebut kotoran dikasih emas enggak mau Iya Wul qbi khofiun Q la yifu shohibuh kata beliau penyakit hati itu biasanya tersembunyi dan tidak dirasakan oleh pemiliknya pak Beda dengan penyakit badan kalau penyakit badan kerasa enggak Mas kerasa I Antum kena ma enggak enak Bro lambungnya perih rasanya Antum kena penyakit apa I asam urat Aduh mau jalan sakit rasanya tapi kalau penyakit hati banyak di antara kita tidak merasakan Pak W Allah mustaana oleh karena itu banyak pemilik hati yang lalai dari penyakit hatinya Kenapa karena penyakit hati tadi tadi tak terasa padahal itu jauh lebih berbahaya daripada kanker daripada diabet dan dari berbagai macam penyakit-penyakit badan yang sangat berbahayai kalau ia tahu penyakit hatinya tahu Dia terkadang sulit Pak untuk bisa bersabar dalam rangka mengobati penyakit hati tersebut karena pahit susah sulit Iya sahih Pak Antum yang senang nge-game aja pak habis waktunya buat nge-game kira-kira buat meninggalkan game tu susah enggak Pak banget Antum yang sudah tiap hari ngerokok sampai satu harinya dua bungkus untuk Antum tinggalkan rokok berat enggak Pak berat banget demikian pula Pak kita yang hati kita terbiasa dengan dunia cinta dunia dan yang lainnya untuk mengobati itu susah ya butuh kepada perjuangan yang luar biasa memang ya kata beliau kita [Musik] [Tepuk tangan] lanjutkan Hawa karena obat hati itu tidak sesuai dengan keinginan hawa nafsu kalaupun ia ya bisa bersabar terkadang tidak mendapatkan dokter yang cerdas untuk mengobati penyakit hatinya karena dokternya penyakit hati adalah para ulama kalau dokternya penyakit badan ya para ahli medis Iya tapi untuk penyakit hati dokternya adalah para ulama Nah kalau misalnya kita datang ke Ulama untuk menyembuhkan penyakit hati kita tapi ternyata sang ulamanya pun juga berpenyakit susah ya susah pak ikhwat Islam saudaraku seiman W alaihimibul maritu ilajih penyakit sudah menguasai Hati eh dokternya juga sakit ya bagaimana dia akan bisa mengobati makanya penyakit hati menjadi semakin kronis Pak semakin bertambah-tambah ilmu tentang menyembuhkan penyakit hati pun sudah mulai hilangahkankter ya mengingkari dari apa namanya penyakit hati itu sendiri ikhwat Islam saudaraku seiman rahimani warahimakumullahu Jamian nah ini ya akhi jadi memang mengobati penyakit hati lebih susah daripada mengobati penyakit apa badan Susah pak dan ini butuh kepada mujahadah perjuangan yang luar biasa berat Memang makanya ayat-ayat yang menyuruh kita untuk bersabar banyak banget pak Allah berfirman ya ayyuhalladzina amanubiru wasobiru warabitu wattaqulah la’allakum tuflihun Hai orang-orang yang beriman sabarlah dan kuatkan kesabaran kalian dan berjagalah di tapal batas Agar kalian menjadi orang-orang yang beruntung Masyaallah berat Pak ngamalinah Ayat ini berat banget Allah mengatakan sabarlah untuk sabar berat kalau tidak bisa sabar shbiru kuatkan kesabaran kalian jaga kesabaran kita saling ya menguatkan kesabaran warabitu menjaga supaya kesabaran itu tetap ada di atas ketaatan supaya hasilnya apa la’allakum tuflihun Agar kalian menjadi orang yang ber untung tapi ternyata aplikasinya Susah kan untuk sabar ya menjaga salat ternyata susah Iya makanya Dari itulah saudaraku seiman penting kita yang pertama banyak-banyak berdoa doa yang paling dianjurkan o Rasulullah apaapak allahum ainni alaikrika waukrika W Husni ibadatik Ya Allah bantu aku untuk senantiasa mengingatmu bantu aku untuk senantiasa mensyukuri Nikmatmu bantu aku ya Allah untuk memperbaiki ibadahku kepadamu Subhanallah Allah kalau bukan karena bantuan dari Allah kita enggak bisa Iya yang kedua terus mujahadah berjihad melawan diri kita Dan Allah berfirman walladzina jahadu Fina lanahdiannahum subulana dan orang-orang yang berjihad di jalan kami kami akan tunjukkannya kepada jalan-jalan kami yang lainnya banyak para ulama tafsir ketika menafsirkan ayat ini yang dimaksud dengan jihad dalam ayat ini jihadun nafs Jihad melawan diri sendiri karena itu yang paling berat jihad yang paling berat itu Jihad melawan diri sendiri Makanya Ibnu Najar meriwayatkan dari hadis Abu D nabi S was bersabda Jih jihad yanging ama jihadi diri kamu untuk menaati Allah karena itu yang paling berat Pak Jihad melawan diri kita ini seumur hidup selama hayat masih di kandung badan kita harus terus berjihad Pak terus berjihad maka siapa yang menjihadi dirinya lemah dia akan sangat mudah terbawa oleh setan ya akhi iya kata beliau Adapun Bagaimana caranya supaya kembali sehat dia setelah diobati ya ia melihat kepada jenis penyakitnya tersebut faanawa al bukl failajuhu badlul maal wakinahu la yusrif wasir had tabir kalau dia sedang mengobati penyakit bakil berarti obatnya adalah dengan cara bersedekah tapi ingat itu pun juga tidak boleh berlebih lebihan jangan sampai Ya saking berlebih-lebihannya malah mubadir ya Fah daun ak akibatnya akan timbul penyakit yang baru makanya kan yang namanya obat itu ada dosisnya Pak kalau obat itu melebihi dosis malah menimbulkan penyakit baru kalau obat itu kurang dari dosis biasanya kurang kuat untuk ya kesembuhan tapi kalau dosisnya tepat Insyaallah si biiznillah sembuh iya kalau memang obatnya tepat Nah demikian pula kita ketika kita mau mengobati penyakit hati kita harus tepat dosisnya Iya ketika hati kita ini banyak lalainya obati dengan banyak berzikir banyak apa berzikir kepada Allah subhanahu wa taala Bagaimana caranya Caranya memaksa kita pak dengan menjaga zikir-zikir yang disyariatkan dulu misalnya pagi dan petang kita jaga zikirnya ya demikian pula zikir ketika kita keluar rumah zikir saat masuk rumah demikian pula zikir ketika naik kendaraan zikir ketika apa memakai pakaian ya Nah zikir-zikir ini coba kita jaga Masyaallah kemudian kita Tambahkan lagi dengan zikir-zikir yang sunah zikir yang sifatnya mutlak memperbanyak subhanallah alhamdulillah Lailahaillallah Allahu Akbar tapi ingat jangan berlebih-lebihan dengan cara apa dengan cara melakukan cara zikir yang enggak disyariatkan ayo ayo kita kumpul kumpul kumpul kumpul Ayo kita ucapkan Subhanallah 100 kali Mas bareng-bareng subhanallah subhanallah subhanallah subhanallah subhanallah lah k ginian malah timbul penyakit baru Pak penyakitnya jadi apa bidah makanya Abdullah bin Mas’ud pernah mengingkari ya suatu kaum yang berzikir dengan cara seperti itu Pak Abdullah Bin Masud Semoga Allah meridainya seorang sahabat nabi melihat ya Di masjid ada orang melingkar gitu berhalaqoh-halaqoh dipimpin oleh satu orang Kalau pemimpinnya berkata ucapkan Subhanallah 100 kali maka ramai-ramai mereka mengucapkan subhanallah subhanallah subhanallah subhanallah ucapkan alhamdulillah 100 kali ramai-ramai mereka mengucapkan alhamdulillah alhamdulillah alhamdulillah alhamdulillah apa kata Abdullah bin Mas’ud laqad Jum bibidatin zulma kalian malah berbuat bidah I kalian malah berbuat bidah Apa kata mereka ya aba Abdurrahman Ma Arna Ir Hai AB Abdurrahman kami tidak ada keinginan kecuali kebaikan niat kami baik apakah kata Abdullah bin Mas’ud kam muridirusib Berapa banyak orang yang menginginkan kebaikan tapi ia tidak mendapatkan karena caranya yang salah i makanya apa kalau zikirnya dilakukan dengan cara yang bidah itu tidak akan mengobati penyakit hati zikir itu mengobati penyakit hati kalau dilakukannya sesuai dengan apa sunah sesuai dengan sunah ya Saya punya teman pak dia itu memang suka rukyah orang yang kemasukan Jin Pak suatu ketika teman saya ini merukiah orang yang kemasukan Jin sip jinnya langsung kepanasan terus si jinnya berkata saya merasa heran kalau kamu yang membacakan Quran saya panas Tapi kalau Si Fulan itu yang suka berbuat bidah yang bacain saya enggak panas sama sekali biasa-biasa saja ternyata pengaruh sunah itu luar biasa ikat Islam saudaraku seiman rahimani warahimakumullahu jam Iya maka kata beliau kalau kamu ingin mengetahui bagaimana cara tengah-tengah tidak berlebihan dan tidak terlalu ya Coba kamu lihat kepada dirimu sendiri kalau kamu lebih senang numpuk-numpuk harta dan itu lebih lezat di hatimu dan berat sekali untuk berin itu Kamu kena penyakit Koret bakil berarti obati dengan cara biasakan [Musik] memberi tapi kalau kebalikan kamu kok lebih senang ngasih semu semua Dikasih orang dan itu lebih lezat darada ya apa menahan harta berarti kamu kena penyakit [Tepuk tangan] mubadir kalau begitu obati dengan cara menahan [Tepuk tangan] diri setelah itu kamu awasi lagi hatimuas terus Ji maka kamu lihat seperti tadi Caranya iya ketika kita misalnya akhi I lebih senang bobo daripada bangun salat tahajud berarti kita kena penyakit apa Pak malas obati dengan cara apa paksa bangun ada lagi kebalikan ada orang yang senangnya bangun mau tidur malas ini orang kena penyakit apaapak begadang Iya akhirnya mau tahajud juga susah dua-duanya tidak baik penyakit Iya makanya Nabi Sallallahu Ali wasallam bersabda apaak wa akuat tahajud tapi aku juga tidur wa watir aku berpuasa tapi aku juga tidak berpuasa Iya lihat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah Suatu ketika Pak Salman Alfarisi itu mengunjungi saudaranya yang bernama Abu Dzar ketika masuk ke rumahnya waktu itu memang belum ada belum diwajibkan hijab didapati istrinya itu rambutnya kusut pakaiannya comang-camping kata kata Salman Alfarisi ke mana suamimu Suamiku itu orangnya Saleh banget enggak butuh dunia Maksudnya ya suaminya ini kerjaananya ibadah aja sampai istrinya aja dicuekin Pak istrinya dicuekin akhirnya Salman Alfarisi minta izin untuk nginp diizinkan oleh Abu Dzar rupanya Abu Dzar itu Pak salat tahajudnya semalam suntuk dari semenjak isya sampai subuh enggak tidur istrinya dicuekin siangnya puasa Pak tiap hari Enggak ada pernah buka enggak pernah satu hari pun berbuka malamnya tahajud semalam suntuk siangnya puasa coba istrinya diapain coba itu kayak gitu pasti istrinya nganggur akhirnya Salman Alfarisi ingin mengajarkan Abu dzarda ketika dia mau tahajud ditarik tidur tidurlah Abu Dzar karena menghormati tamu mau bangun lagi tarik lagi tidur tidur lagi pas sepertiga Malam Terakhir baru Sal malam berkata Alan Ya sekarang kita salat malam ketika mau puasa jangan puasa makan setelah 3 hari lamnya Salman Alfarisi berkata kepada Abu Dzar innabika alaika haqqa Tuhanmu punya hak atas dirimu dirimu punya hak juga yang harus dipenuhi istrimu pun juga punya hak yang harus dipenuhi penuhi haknya masing-masing Abar gak terima Pak Pergilah ke Rasulullah alaihi wasallam dan menceritakan perkataan Salman apa kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam shodqoh Salman benar Salman kamu yang salah Masyaallah seperti itulah Pak Islam mengajarkan Iya Islam tidak mengajarkan kita berlebih-lebihan dalam ibadah Islam pun juga tidak mengajarkan kita meremehkan iba ibadah tengah-tengah Iya ketika datang tiga orang ke istri-istri nabi bertanya untuk Mereka bertanya tentang bagaimana ibadahnya rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika dikabarkan apa yang terjadi Pak seakan-akan mereka menganggap kok ibadah nya rasulah kok ringan sekali faqala ahaduhum rupanya salah seorang mereka berkata begini Pak Aina nahnu Min rasulillah siapa kita dibandingkan dengan Rasulullah kalau Rasulullah kan sudah dijamin masuk surga Pantas aja ibadahnya ringan Rasulullah kan sudah diampuni dosanya yang telah lalu maupunnya akan datang kalau kita kan gak ada jaminan maka yang satu berkata apa Pak Pak saya mau salat semalam suntuk enggak mau tidur yang satu lagi berkata apa Pak saya mau puasa tiap hari gak akan pernah berbuka yang satu lagi berkata apa saya enggak mau nikah Saya mau ibadah aja udah rupanya ucapan tiga orang ini sampailah kepada rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam dipanggilnya tiga orang itu oleh Rasulullah apa kata rasul kepada orang ini kalian yang mengatakan dan begitu benar sekali Rasulullah demi Allah aku ini lebih takut kepada Allah dari kalian aku lebih Bert kepada Allah tapi aku salat malam aku tidur malam aku berpuasa aku pun berbuka aku pun menikah Siapa yang tidak menyukai sunahku ia bukan golonganku kata rasulah S wasallam Ternyata apa Rasulullah tidak melihat niat mereka yang baik tapi melihat ini ini berlebih-lebihan ini nah sekarang kita lihat diri kita ini kita ini termasuk orang yang berlebihan atau malah sebaliknya meremehkan kayaknya di zaman sekarang banyak di antara kita lebih conhnya meremehkan Pak tahajudnya jarang salat sunah rawatibnya enggak dipelihara I yang sunah-sunah banyak ditinggalin terkadang meremehkan salat jemahnya terlambat mulu masbuk mulu kerjaannya bahkan terkadang enggak salat berjamaah berarti kita termasuk yang meremehkan Pak ya penyakit tidak penyakit itu pakaham wiah ikhwat Islam saudaraku seiman rahimaniahumullah i nah ini bab Saya kira Cukup sampai di sini pak kita buka tanya jawab barangkali Bapak atau Ibu ada yang mau bertanya dipersilakan Nam [Tepuk tangan] [Tepuk tangan] Allah apa seolah-olah melakukan amalan puduk surga kemudian di tinggal pakai pakai mic silakan saya kurang dengar soalnya bismillah Ustaz atas kesempatannya mau menanyakan mengenai hadis Ar yang keemp i kahkan di akhir-akhir hadis tersebut seolah-olah melaksanakan amalan penduduk surga sampai sejekal lagi akan masuk surga kemudian ditakdirkan melakukan amalan penduduk neraka akhirnya ditakdirkanlah masukak eh mohon nasihatnya kepada kami agar bisa istiamah melakan amalan penduduk surga hingga akhirat barakahikum akhi hadis tersebut tidak menunjukkan Allah zalim tidak Inal abdaalu biamali ahlil Jannah Hatta ma yakunu bainahu waain a fasbiqu Al Kitab F biamali ahlinar fadkuluha ada seorang hamba yang selama hidupnya melakukan amalan penduduk surga sehingga jaraknya dengan surga tinggal sehasta namun takdir menentukan lain di akhir hayatnya mau mau mati dia beramal dengan amalan penduduk neraka lalu ia pun masuk neraka Apakah artinya hadis ini menunjukkan Allah zalim tidak wahi Allah tidak zalim akan tetapi hadis ini cambuk buat kita pak maksudnya cambuk Bagaimana yang pertama agar kita tidak tertipu dengan banyaknya amal Kenapa ada orang yang selama hidupnya beramal saleh tapi matinya suul Khatimah biasanya Pak yang pertama dia tertipu Oleh banyaknya amal merasa amalnya sudah banyak akhirnya malah menganggap remeh maksiah kemudian dia malah memaksiati Allah saat ia berbuat maksiat datang ajal mengerikan Iya atau yang kedua adanya Dasa isul kalb adanya penyakit-penyakit hati dia betul selalu berbuat ketaatan sahih tapi ternyata hati nya pengin dapat pujian manusia atau misalnya hatinya terkena penyakit ujub dan sombong dengan amalnya tersebut lalu ia mati di atas kesombongannya kira-kira orang yang mati di atas kesombongan ini suul Khatimah apa Husnul Khatimah suul Khatimah ya ak Iya makanya alf Ibnu Rajab dalam kitab jamiul Ulum Wal Hikam ketika menjelaskan hadis yang keempat itu beliau membawakan riwayat dalam Sahih Muslim yang menjelaskan kata Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam innjul lmalu biamali ahlil Jannah stina Sanah Fima yabdu Linnas wahua Min ahlinar ada orang yang beramal saleh selama 60 tahun sebatas yang tampak kepada manusia tapi ternyata ia penduduk Nera neraka kata alhafiz Ibnu Hajar di situ eh Ibnu Rajab Maaf sabda Nabi sebatas yang tampak kepada manusia ini memberikan kepada kita sebuah pemahaman bahwa di sana ada yang tak tampak yang sangat membahayakan dia Apa itu tadi Pak sesuatu yang tak tampak ini yang sangat berbahaya ya Iya kena penyakit teriak misalnya ia tertipu dengan banyak amal sehingga ia sombong misalnya sehingga menganggap remeh orang lain Ia terkena penyakit ujub misalnya padahal kata Ibnu qayyim penyakit teria ujub sombong ini lebih besar di sisi Allah daripada Hah dosa-dosa besar lebih besar daripada makan riba berzina mencuri minum arak berat itu ya akhwal Islam Iya maka seakan-akan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda begini kepada kita Hai kamu yang sudah beramal saleh yang sudah menghabiskan waktu hidupmu beramal saleh hati-hati jangan sampai kamu tertipu dengan amalmu tetaplah kamu kuatkan terus sampai mati kamu Jangan pernah merasa aman sampai kamu yakin kamu sudah mati di atas apa makanya pak selama kita masih hidup kita belum merasa aman Pak dan jangan pernah merasa apa aman jangan sebanyak apapun amal saleh kita Jangan pernah merasa aman kita tidak tahu kita bakalan mati di atas apa Pak makanya orang yang merasa aman karena banyaknya amal saleh itu tertipu Allah tertipu Iya Apakah boleh boleh niat puasa agar bisa menahan hawa nafsu marah Ustaz Bukankah niat Ibadah harus karena Allah sahih harus karena Allah dan menahan hawa nafsu marah ini pun juga perintah Al perintah Allah Cuma masalahnya Pak Apa benar puasa itu mengobati amarah biasanya Pak amarah itu di antara sebabnya Karena perut yang kosong Makanya banyak orang yang puasa cepat marah orang ya Makanya nabi mengatakan ketika Rasulullah menyebutkan tentang adab puasa apa Fain saabbahu ahadun kalau ada yang mencaci makinya falyaqul inni Shim inni Shim katakan aku sedang berpuasa Aku sedang berpuasa Kenapa karena memang orang yang sedang berpuasa perutnya kosong kosongnya perut itu seringkiali memancing emosi Iya ikhwatl Islam saudaraku seiman nah ini coba kita Antum lihat ya nafsu marah Ini obatnya tepat enggak dengan puasa karena kan obat itu harus tepat ya Pak ya kalau memang ternyata Antum berkata saya kalau puasa alhamdulillah Ustaz bisa Menan amarah bagus lanjutkan lanjutkan i niat seperti ini tidak bertabrakan niat karena Allah karena itu termasuk perkara yang memang menahan amarah itu perkara yang diperintahkan oleh Allah subhanahu wa taala cara berakhlak kepada ibu yang otoriter uh ibunya otoriter nih dan tidak paham agama karena Ustaz pernah bilang berbakti kepada Ibu bisa menghapuskan dosa besar ketika menghadapi ibu yang seperti ini dan ia lebih bersabar maka ini pahalanya lebih besar para ulama memberikan sebuah k kepada kita kaidah Pak alajru biqadril masyaqqoh besar kecilnya pahala itu ditentukan oleh berat atau tidaknya amal semakin berat suatu amal semakin besar pahalanya semakin ringan suatu amal semakin tidak besar juga pahalanya maka ketika Antum ingin berbakti kepada ibu yang otoriter yang membuat Antum kesal tapi Antum sabar terus dan berbakti ini jauh lebih besar justru pahalanya Iya jadi gimana dong berusahalah pertama selalu berbuat baik sama ibu Iya selalu berbuat baik kepada Ibu karena kalau ibu yang seperti tadi yang tidak paham agama otoriter ya kalau kamu sikapi dengan kasar dia akan lebih melonjak lagi semakin lagi maka menghadapi yang seperti ini dengan cara lembut Nabi Musa menghadapi Firaun yang otoriter Bagaimana Allah perintahkan wa quula lahu qulan layyinaya wa quul lahu quulal layina Ucapkanlah kepada Firaun dengan ucapan yang lemah lembut ternyata menghadapi pemimpin orang yang otoriter diktator harus dengan lemah lembut ya [Tepuk tangan] ya Apakah ada ba’diah setelah salat Jumat ada Pak boleh dua rakaat dan boleh empat rakaat dua-duanya hadisnya sahih Adun yang empat rakaat ya itu dikelat Abu Daud dalam sunannya k Rasul sallu wasam SH jumahusi bada arbaa Siapa yang salat Jumat hendaklah salat setelahnya empat rakaat adapun yang dua rakaat dalam hadis riwayat Muslim Rasulullah kalau habis salat Jumat beliau pulang ke rumah dan salat dua rakaat di rumahnya Apakah boleh menjamak salat Jumat jamak qasar dengan asar Ini masalah khilafiah di kalangan para ulama Apakah salat Jumat itu bisa di dijamak dengan asar Sebagian ulama dari pendapat jumhur boleh alasannya apa karena Jumat itu pengganti dari zuhur Sebagian ulama mengatakan tidak bisa digabung alasannya apa karena Jumat bukan pengganti zuhur dia berdiri sendiri menurut mereka Jumat itu lebih mirip salat hari raya buktinya kalau hari Jumat bertemu dengan hari raya maka salat Jumatnya jadi tidak wajib Iya tidak Pak kalau salat Jumat dengan salat hari raya apa hari Jumat dengan hari raya ketemu maka nabi mengatakan apa Siapa yang mau jumatan silakan Siapa yang enggak Jumatan enggak ah berarti kata mereka ini menunjukkan bahwa salat Jumat itu lebih mirip dengan salat hari raya bukan salat zuhur kata mereka mereka juga berdalil dengan hadis bahwa ketika Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Haji Wada dan beliau khotbah di Arafah saat itu hari Jumat dan ternyata beliau tidak salat Jumat beliau malah salat zuhur kalaulah Jumat bisa digabungkan dengan asar tentu beliau salat Jumat bukan salat zuhur Iya ini pendapat yang dirojikan oleh Syekh Muhammad bin shh utsaimin rahimahullah Beliau mengatakan bahwa salat Jumat tidak bisa digabungkan iya ah demikian Pak allahahuam semoga yang saya sampaikan bermanfaat Subhanallah wabihamdik asadu allaahailla Anta asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh silak radio r Bogor 100.1 FM radio ro Majalengka 93 FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menyebar cahaya sunah Terima kasih Anda masih bersama radija ikuti terus kajian Islam yang akan ditayangkan pada jam-jam berikut [Musik] ini inilah jalan rasulullahahuaihi was dan para sahabat progres pembangunan masjid Jami albkah hingga Agustus 2023 saat ini masjid albkah sedang melakukan perbaikan pada masjid lama untuk meningkatkan kenyamanan beribadah para Jah kesempatan amal jariah pembangunan masjid Jami albarkah cilengs masih terbuka lebkan jank 56 [Musik] 3131009 cabang Cibubur atas nama pembangunan masjid albarkah Yayasan cahaya sunah kode bank 451 informasi dan konfirmasi transfer SMS atau whatsApp ke082112345 756 Semoga Allah Taala menjadikan wakaf anda sebagai amal jariah dan sekaligus dilipat gandakan pahalanya oleh Allah subhanahu wa taala amin jazakumullahu
Leave a Reply