jazakumullahuir bagi anda para pemirsa Roja TV yang tel danat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kagian Inya secara langsung Roja TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam kajian Islam ilmiah di Roja TV kalian adalah sebaik-baiknya umat ya yang diturunkan atau dikeluarkan oleh Allah Taala untuk manusia tugasnya saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio rja Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhuuagfirillahi anahah Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh Amma Badu Fa asdaqal had kitabullah Wir had had Muhammadin Shallallahu Alaihi Wasallam umuri muhda wa muhdatin bidah wa bidatinlalah waatin finar para Ikhwan w aktillah rahimani warahimullah kita masih pembahasan Insyaallah terakhir dari ee Bagaimana syarat-syarat pakaian bagi wanita ya karena kita sedang berbicara masalah hadis yang berhubungan dengan larangan memasukkan istri ke tempat-tempat pemandian umum ya kemudian kita bahas Bagaimana seharusnya wanita berpakaian sehingga di situ terjaga auratnya sebagaimana yang di Jelaskan oleh syariat ya Dan seperti yang kita dengarkan sebelumnya perlu adanya upaya kesungguhan perjuangan dan kesabaran Ya di dalam menghadapi kondisi yang barangkali tidak familiar Ya bagi kita ketika kita para wanita menggunakan pakaian yang disyariatkan dulu pernah kita bahas pertama adalah yaitu meliputi semua badan Adapun wajah dan dua telapak tangan ulama beda pendapat yang kedua adalah pakaian itu sendiri tidak menjadi perhiasan yang ketiga hendaklah pakaian tebal tidak tipis ya yang keempat lebar tidak sempit yang kelima sudah kita bahas tidak menggunakan wangi-wangian yang keenam sudah dibahas tidak menyerupai pakaian laki-laki kemudian yang ketujuh adalah yaitu Alla yusbihabar tidak menyerupai pakaian wanita wanita kafir ya wanita-wanita kufar kita pun juga sama tidak boleh menyerupai orang-orang kafir ini merupakan satu akidah karena menyerupai mereka Ya tentu ada batasan tertentu ya menyerupai mereka itu adalah dengan batasan-batasan ya di antaranya pertama adalah bukan termasuk syiar mereka ya jadi batasan pertama menyerupai orang kafir adalah sesuatu yang termasuk syiar mereka di mana dengan syiar tersebut mereka membedakan dirinya Ya kekhususan bagi mereka yang kedua tidak perkara tersebut tidak termasuk syariat mereka tidak termasuk syariat mereka tadi syiar ini syariat ya yang ketiga tidak ada keterangan khusus dalam syariat Islam ya kemudian yang keempat seandainya ada yang sama seandainya ada yang sama ya hal tersebut tidak menyelisihi perkara-perkara syariat seandainya ada yang sama ya artinya di sini yang sama sesuai bisa mereka bisa kita ya tapi hal ini tidak sampai membawa kepada menyelisihi syariat kita yang kelima adalah seandainya ada yang sama maka tidak boleh ya Sesuai dengan hari raya-hari raya yang mereka rayakan itu ya ahah ini para jemaah Oleh karena itu perhatikan masalah menyerupai orang-orang kufar ya beberapa ayat menjelaskan yang pertama adalah dalam surah al-hasyr Allah Taala berfirman ayat 19 wa takunu Kadina nasullah faansahum anfusahum ulaika humul fasiquun janganlah kalian menjadi seperti orang-orang yang Allah lalaikan mereka ya mereka lalai kepada Allah kemudian Allah melalaikan mereka dari diri mereka merekalah orang-orang fasik nah ayat ini menjelaskan kepada kita ya larangan menyerupai orang-orang fasik meskipun di sini ya lebih khusus dibawa kepada apa mereka melupakan Allah mereka melalaikan Allah subhanahu wa taala dalam surat aljasiah ayat yang ke-18 Allah berfirman kemudian ya kami jadikan engkau di atas syariat dari suu perkara maka Ikutilah syariat itu Dan jangan ikuti ya hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetah orang-orang tidak berilmuah di sini WWA jangan mengikuti hawa nafsu allinaamun orang-orang tidak berilmu tentu saja yang tidak berilmu di sini ya lebih kepada orang kafir yang mereka tidak mau mengenal Allah subhanahu wa taala orang musyrik ya disuruh faam anahu Lailahaillallah kemudian di dalam beberapa ayat juga disebutkan di antaranya Al Imran 105 juga sama W takunu Kadina tafarqu walu ba’ Ma jaahumul binat waumabunim janganlah kamu menjadi seperti ya berarti ini jangan menyerupai orang-orang yang berpecah belah dan berselisih dalam agama mereka setelah datang kepada mereka penjelasan bagi mereka azab yang pedih ya dalam surah alanfal ayat 21 W takunuina Sam wahummaun janganlah kalian menjadi orang-orang seperti orang-orang siapa yang mereka kami mendengar sementara mereka tidak mendengar ya Sam Waina kami dengar tapi kami tidak patuh alanfal ayat 47 W jangan kalian seperti orang-orang yang keluar dari rumah mereka Negeri mereka yaitu dengan sombong pamer pada manusia illah dan mereka menghalangi dari jalan Allah Allah mengetahui ya apa yang Mere yang mereka perbuat ayat-ayat ini semua menunjukkan kepada kita larangan larangan untuk apa untuk menyerupai orang-orang yang berbuat maksiat tersebut dan ketika ayat pertama kali turun ya ini ditujukan kepada orang-orang kufar dengan demikian kita dilarang untuk menyerupai mereka tasyabud dengan mereka Adapun hadis yang kita sering dengar ya adalah apa Man tasyabbaha bumin ya apa Man tasyabbaha bumin fahua minhum ya Barang siapa yang menyerupai suatu kaum maka dia termasuk bagian dari mereka ibah mengatakan wakunu atau w takunu ini merupakan larangan nah larangan mutlak untuk menyerupai mereka Ya seperti di dalam ayat alad 16 Janganlah mereka seperti orang-orang yang diberi kitab sebelumnya setelah masa berlalu begitu panjang hati mereka kemudian keras meskipun ini khusus jangan sampai keras hati mereka seperti orang-orang kufar tapi di sini mutlak larangan untuk menyerupai mereka ya ini para dirahmati Allah Ibnu Katsir mengatakan Wali nahallahah Oleh karena itu Allah melarang orang-orang beriman untuk menyerupai mereka dalam perkara-perkara yang pokok maupun yang cabang Ya tapi tadi sudah kita dengarkan bersama ya yaitu tidak mengikuti syiar-syiar mereka yang menjadi ya keistimewaan Mereka kemudian tidak termasuk syariat mereka ya kalau mereka mensyariatkan sesuatu maka kita tidak boleh menyerupai mereka kalau itu merupakan syiar mereka Maka tidak boleh ya ini kemudian tidak ada keterangan khusus di dalam syariat kita ya dan seterusnya it kita dengar bersama tadi ya Ini para J dirahmati Allah Oleh karena itu kita berhati-hati seperti pakaian yang dipakai sebagai adat mereka pakaian yang digunakan sebagai hari apa namanya syiar-syiar mereka bahkan juga kepada makanan yang hukum asalnya pakaian makanan itu adalah boleh tapi ketika menjadi syiar mereka apalagi menjadi syariat mereka Maka tidak boleh ya kita menggunakannya seandainya misalkan ada hal yang sama artinya Boleh bagi kita boleh bagi mereka tapi ketika berdampak menyelisihi perkara-perkara syariat kita maka juga tidak dibolehkan untuk mengikutinya ya di sini adalah agama kita meskipun dalam agama apa namanya dalam hal istilah toleransi itu adalah apa ya batasan-batasannya Ada lakumukumin kita enggak boleh ganggu kita enggak boleh ini silakan lakumukum tapi kita tidak boleh ikut-ikutan itu termasuk dalam hal masalah sini pakaian ya terama pakaian para para perempuan ya um ya ini adalah potongan hadis ya potongan hadis yang perlu saya sampaikan di sini ee hadis lengkapnya yaitu hadis Abdullah Ibnu Umar yang diriwayatkan juga oleh EE alimam Bukhari Ya sebagian dalam nomor 2831 nabi bersabda Ya ada aku diutusah yaitu di antara Maksudnya di akhir di akhir zaman menjelang hari kiamat dengan membawa assaif yaitu pedang ya kalau orang yang salah memahami dianggap ini keras tentu tidak demikian ya kalau sekarang Israil juga apa membombar ir kaum muslimin seperti itu ya Dan kalau orang Islam dalam hal berperang tentu ada batasan batasan tidak boleh bunuh anak kecil tidak buuh tidak boleh bunuh orang tua perempuan ya tidak boleh menghancurkan tempatat ibadah hingga Hatta yadallah hingga aku hingga Allah disembah semata tidakudu baginya dan dijadikan rezekiku berada di dalam bayangan-bayangan rumhi itu tombakku ini dan dijadikan hina dan kecil bagi orang yang menyelisihi perkaraku perhatikan di sini para jemaah ya E riwayah dengan lafaz wah was di katakan W was Al KH Amri ini Perhatikan ya ya dijadikan hina Zul atau remeh kecil bagi siapa bag orang yang sengaja menyelisihi ini hati-hati kita sengaja menyelisihi perkaraku makanya Allah berfirman dalam Sur Anur ayat 63 adabun Alim hati-hati orang yang menyelisihi perkara Rasulullah perintah Rasul Ya tertimpa apa fitnah dan Azab yang pedih tentu saja kehinaan merupakan azab kehinaan merupakan fitnah para jemaah dan kehinaan yang dialami umat ini disebabkan apa disebabkan menyelisihi nabi bersabda Sallallahu Alaihi Wasallam UM Allah Taala akan menguasakan dengan kehinaan dan kehinaan itu kemudian begitu cinta kepada dunia dan meninggalkan jihad Ini semua adalah merupakan apa pertama meninggalkan perintah kedua melanggar larangan ketiga cinta dunia Itu semua adalah apa mukalfatu Amr Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam menyelisihi perintah Rasulullah menyelisihi perkara Rasulullah su wasallam maka ditimpa fitnah fitnahnya apa merupakan ke kehinaan ini para jemah kehinaan ya Nah ole karena itu kita berharap memohon kepada Allah Taala agar diberikan kemuliaan dengan cara apa hingga kalian kembali kepada agama Kalian tadi dalam hadis tadi disebutkan yaitu apa dijadikan kehinaan dan remeh bagi orang yang sengaja menyelisihi ya perintah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Barang siapa yang menyelisihi satu kaum maka termas dia termasuk bagian dari mereka ya ini sangat ee menarik untuk dibahas karena tentu ada kaitannya satu dengan yang lain ya n di sini meskipun syahidnya di sini untuk masalah pakaian wanita jangan menyerupai orang-orang kafir Nah sekarang ngetren ya kalau sudah dari barat ngetren dalam hal apa saja ya westernisasi ini sangat kuat para jemaah orang pakai jubah Wah itu seperti Arab tapi kalau dari barat enggak ada yang ngurus Betul tidak apa bedanya ya Nah kita enggak enggak pilih Barat atau Timur yang penting mana yang sesuai dengan Syari mana yang sesuai dengan agama kalau sudah agama maka pertama ya kita berusaha komitmen istikamah di atas agama ini yang kedua tentu negara juga memberikan Apa itu melindungi orang yang menjalankan agamanya ya sehingga tidak Jangan dianggap yang lain-lain dianggap ini dianggap itu ya pakai jenggot dianggap radikal pakai jubah dianggap begini tidak menggunakan pakaian Ya seperti sebelumnya sudah dibahas tidak boleh membentuk badan ya membentuk badan-badannya itu yang Ee Kita ingin melakukan apalagi bagi kaum wanita Ya bagi kaum wanita tidak boleh menyerupai pakaian kaum kufar kemudian dalam riwayat yang lain disebutkan ya Meskipun di sini ada perbedaan pendapat terhadap derajatnya Syekh Albani mengatakan Hasan yaitu hadis Abdullah BN Abbas B tidak termasuk golongan kami orang yang melakukan sunah-sunah selain kami ya sunah-sunah di sini apa ya cara hidup atqoh Jalan hidupnya orang-orang selain kami ini sampai-sampai apa dalam masalah e pakaian ya hadis Abdullah B Amr muslim nomor 20077 ya Apa kata Abdullah bin Amr Rasulullah wasam Al muq Ya Rasulullah wasam melihat aku menggunakan pakaian muasfarin muasfar ya mu Sin pakaian kuning dua dua pakaian kuning atas bawah kemudian kan dikatakan ini merupakan pakaian kufar Jangan engkau menggunakannya Di dalam riwayat yang lain disebutkan ya ketika Abdullah bin Amr mengatakan seperti itu faqala nabi bersabda Apakah ibum menyuruh untuk pakai pakaian itu kemudian Abdullah bin Amar menjawab Aku mengatakan Apa perlu saya cuci ya rasul bahkan bakarlah keduanya ya pakaian atas bawah tersebut ya Nah ini Karen Apa itu merupakan pakaian kufar ini sampai seperti itu para jemaah bagi sebagian orang mungkin dikatakan apa wah ini apa ya ekstrem atau apa ya dalam kita berpegang teguh kepada agama Nah sekarang kita perhatikan ya ya generasi-generasi yang mengikuti syiar-syiar selain orang Islam Coba kita lihat Bagaimana cara bicaranya ya cara bersikap dan seterusnya cara berpakaian itu semua akan mempengaruhi kepada apa kepada akidah kepada apa kepada mereka dalam cara beragama itu tak akan lambat laun akan terkikis demi sedikit demi sedikit dan akan hilang terakhir yang akan hilang apa salat itu akan hilang [Musik] itu ya yang penting salat Iya Pertama begitu ya pertama enggak apa-apa pakaian izbal enggak apa-apa pakaian begini pakaian syuhro pakaian menyerupai orang-orang kufar nah ini masalah pakaian padahal ini di mana hukum asal pakaian itu adalah bo boleh kecuali dilarang diantaranya ad apa menyerupai pakaian kufar ada di situ dilarang secara umum seperti dan lafaz sebelumnya ya ya dijadikan hina dan remeh bagi orang yang nyelisihi Amri Amri di sini perintah Rasul Amri di sini perkara Rasul wasallam ya meang Amri ada dua maknanya perintah dan perkara amrun awamir jamaknya atau alumur ya ini dengan sengaja menyelisihi para jemaah dengan sengaja menyelisihi dia tahu itu menyelisihi ya kemudian Apa disebutkan Barang siapa menyerupai suatu kaum maka termasuk bagian dari mereka ini penting untuk menjadi perhatihan kita semua ya Coba kita lihat anak-anak kita kasihan meniru Ya sudah saya berikan contoh ekstrem dan itu bukan langsung kata orang Jawa ujuk-ujuk pasti proses Apa contohnya anak-anak yang berada di perempatan-perempatan jalan apa Itu anak-anak pang pakai Ini anting Oh di Tatu itu tidak ada ketika kita berbicara adat ketimuran itu tidak ada dalam dalam kamus adat ketimuran Coba kita dan itu proses tidak langsung seperti itu para jemaah sampai di tato semua badannya rambutnya itu Masyaallah Subhanallah ya ya Masyaallah ya kalau kalau yang negatif Masyaallah eh maaf Subhanallah ya kalau yang baik-baik Masyaallah coba merah kuning ijau tanpa malu-malu dan mereka pde Kenapa karena sudah menjadi akidah Ya sudah menjadi keyakinan dan proses menuju kepada Keyakinan itu tentu tidak langsung seperti membalik tap tangan proses Nah kalau kita mau berpegang teguh kepada agama kita kenapa kita dikat an radikal Apakah dikatakan macam-macamlah ya tidak toleran tidak tafadol lakum dinukum waliadin Lana aaluna wakum amalukum tapi silap Biarkan kami untuk mengerjakan apa yang menjadi keyakinan kami dari mana al-qur’an dan Sunah ya Quran dan hadis-hadis yang sahih ini Nah sekarang kita harus memperkuat diri Mari jaga anak-anak kita yang perempuan istri-istri kita pakaiannya jangan menyerupai orang-orang kufar ya Nah sekarang Coba lihat betul pakai jilbab ya tapi jilbabnya masuk ke dalam bajunya terus di luar perhiasan semua in seandainya menurut itu pakaian tersebut termasuk adat dari orang kufar maka tidak boleh misalkan ada tanda-tanda tertentu yang memang tadi disebutkan merupakan syiar mereka merupakan syariat mereka merupakan hari raya mereka kita silakan enggak boleh kita mengersilakan Ya tapi kan agama adalah agama mersilakan urusan muamalah kita kerja sama bisnis ao silakan ya kecuali yang boikot tadi karena sudah apa sudah dipakai untuk membunuh kaum muslimin itu beda lagiembikot membunuh kaum muslimin seperti Yahudi Israel hukum asalnya enggak ada masalah Seandainya normal-normal saja nabi pernah punya hutang sama Yahudi tapi ketika memang dipakai ya untuk membunuh kaum muslimin maka tidak boleh contoh jual pisau dalam keadaan normal aman ya sa saja karena pisau nanti masuk dapur ya nguris apa ee ngiris bawang dan seterusnya lehernya sapi tapi ketika zaman fitnah orang Islam misalkan berperang orang Islam berselisih maka dilarang jual pisau apalagi ini jelas ya Nah ini para jemaah artinya ketika kita Maksudnya di sini ketika kita berpegang teguh kepada agama kita kita bukan bermaksud radikal dan lain sebagainya tapi kita ingin komitmen konsisten karena apa Karena kita Yakin kehinaan dan kemuliaan yang dialami oleh kaum muslimin bergantung kepada apa para jemaah bergantung kepada komitmen konsistennya kepada perintah dan larangan atau melanggar ya upaya majelis-majelis ilmu ya Insyaallah akhir Ahad bes ada Ustaz Abdul Hakim Ustaz Abdul alfadil di sini ya kita mari kita hidupkan kita hidupkan paling tidak kita harapkan kita tidak menjustifikasi kita harapkan mudah-mudahan mendatangkan keberkahan mudah-mudahan menghalangi turunnya azabnya Allah meskipun sedikit kontribusi ini para jemaah termasuk Bagaimana anak-anak perempuan kita istri-istri kita keponakan kita siapun akhw at para wanita yang bisa kita kontrol bisa kita berikan nasihat Ayo kita berikan nasihat ya Kenapa pakaian anak-anak SMP SMA dulu ya waktu kita masih SMP SMA enggak tidak ada pakaian yang panjang Sampai kebawa Betul semua lutut kelihatan bahkan Maaf pahanya kelihatan dan dalam perjalanan ya terjadilah banyak yang terjadi ya terjadilah perzinan terjadi macam-macam tapi apa kemudian disadari cuman pakaian saja kepalanya tidak dipakai jilbab ketika ada kebijakan suruh pakai aljibab bagi orang Islam diperkarakan coba ini ya sementara orang telanjang dada Bupati buka paha tinggi-tinggi kata orang-orangnya Ternyata apa enggak ada ya ini Seharusnya itu sudah masuk ke po apa Po apa namanya Iya ini para jemah mana Nah Oleh karena itu Mari kita sendiri kaum muslimin untuk saling menjaga satu dengan yang lain saudara sebagai Ayah jaga anak sebagai suami jaga istri jangan berhenti dan jangan putus asa jangan berhenti Jangan putus asa jangan merasa lelah jangan merasa bosan untuk kita mengadakan perbaikan Siapa tahu dengan niat baik kita Allah berikan pertolongan ya dengan banyak hal para jemaah ketika kita istikamah di atas sunah itu pertolongan Pertolongan Allah subhanahu wa taala ya dibaring dengan aljuh juhdun yaitu kemauuan keras walladina jahadu Fina lanahdiannahum subulana Barang siapa sungguh-sungguh di jalan kami maka kami Tunjukkan jalan itu ya kemudian dalam hadis yang lain ya di dalam larangan untuk menyerupai ya orang-orang kufar ahlul kitab Ya seperti di antaranya nabi bersabda jzus syawarib Farul Liha khiful majus rawahu muslim ya Dari Abu Hurairah rapikan kumis biarkan jenggot terurai menyelisihlah orang-orang majusi wfi riwayah dari Abdullah bin Umar ya Bukhari dan Muslim nabi bersabda khaliful musyrikin ya menyis kalian orang-orang musyrikinarkan jenggot terurai kemudian rapikan kumis Ibnu umartika Haj atau umrah dipegang ya di sini lebihnya dipotong boleh ya boleh tapi kalau mau dibiarkan saya belum belum sampai sini lebih dari dari ini boleh bukan berarti harus boleh ya boleh sebagai ulama mengatakan ee karena perintahnya adalah alihfa Ikfa itu biarkan terurai sebagian mengikuti Ibnu Umar ya mengikuti Ibnu Umar karena Ibnu umarah termasuk sahabat yang yang apa namanya berpegang tuguh kepada sunah beliau pegang Begini lebih dari dari genggamanotong boleh ya Nah ini semua dalam kita berpenampilan ya di sini diberikan peraturan yang memang perlu kesabaran Kenapa karena memang tidak familiar sebagaimana awal ketika Islam datang tidak familiar para jemaah badaal islamu giiban wasudu Giban Kama badaatubula Islam dulu datang pertama kali asing satu saat akan asing maka berbahagialah orang-orang yang dianggap asing ya dalam pengelitian apa asing di sini kita menjalankan agama orang barangkali heran nah dulu orang jenggot dulu sepi asing sekarang alhamdulillah sudah banyak dulu barangkali di Kota Bekasi ini jarang orang pakai jilbab sekarang sudah banyak Mari kita Arahkan dengan proses Oh ini nih pakai jilbab nutup aurat tapi di sini ada yang kurang Ayo kita proses ini ada yang kurang Ayo kita proses mana kurangnya apa buktinya apa dalilnya it kita bahas kita bahas para jemaah ya ini ahah Ini semua adalah menunjukkan bahwa agama kita mengatur segalanya ya agama kita mengatur segalanya dan ketika kita memiliki keinginan kuat untuk komitmen konsisten kepada agama kita Insyaallah ya mudah-mudahan Allah Taala memberikan penjagaan kepada kaum muslimin Minimal kita dan keluarga Minimal kita dan keluarga jangan pernah merasa lelah untuk melakukan perbaikan diri dan orang lain Jangan pernah merasa bosan letih apalagi sampai putus asa jangan para jemaah dirahmati Allah kita mari konsisten komitmen mohon kepada Allah subhanahu wa taala selalu banyak merasa Sal selalu banyak merasa dosa jangan merasa sudah baik jangan merasa baik merasa suci Allah lebih tahu siapa bertakwa kalau kita sudah merasa baik maka susah untuk melakan perbaikan tapi kalau kita merasa banyak salah maka kita selalu mohon ampun kepada Allah Taala mengakui akan dosa kita ya Ya Allah aku akui dosaaku terakhir b pakaian tersebut jangan termasuk pakaian syuhroh ya tidak termasuk pakaian syuhrah Apa yang dimaksud dengan syuhrah ibnuir mengatakan asuhus syuh itu munculnya sesuatu sesuatu yang muncul nampak di permukaan Ya maksudnya apauna yang dimaksud adalah pakaian dia orang ini ishar terkenal dikenal ya depan orang karena apa karena warnanya yang bedaikian orang-orang apa melemparkan pandangannya mengangkatkan mengangkat pandangannya ke mereka ya ke dia sehingga terjadi apaai yaur akhirnya orang yang pakai pakaian suhro di situ kagum pada dirinya dan sombong ya itu pakaian suhrah ya itu tujuannya Jadi kalau tujuannya agar agar orang melihat dia bukan tujuan pakai bah ini supaya Maaf tidak terbentuk bagian-bagian tubuh ya kalau mengun pakai jubah supaya enggak terbentuk bagian tubuh ya Gak ada masalah kalau pakai jubah supaya orang lihat dia apa namanya beda dengan yang lain ya sehingga orang melihat kepada dia lalu dia ujub dan takaburah ini Masud zuh apa eh ancamannya nabi bersabda dalam hadis Abdullah bin Umar radiallah anha Daud dan yang lainnya Barang siapa menggunakan pakaian syuhr di dunia maka Allah akan memberikan pakaian kehinaan kepadanya pada hari kiamat kemudian dinyalakan kepadanya dalam api neraka ya waliillah semoga kita semua komitmen para jemaah ya karena kita tidak tahu kapan Allah Taala memanggil kita ya kita tidak tahu kapan kita kembali kepada Allah rabbul alamin mudah-mudahan kita semua menghadap Allah dalam keadaan Husnul Khatimah Semoga Allah m kepada kita istikamah menghadap Allah dalam keadaan Husnul Khatimah dan kita berkeinginan kuat memiliki keinginan kuat untuk selalu ingin baik dan ingin baik dan kita mengakui ya akan dosa-dosa kita mengakui akan kekurangan dan kelemahan kita dengan demikian kita berusaha untuk baik salat untuk baik ya bermuamalah juga baik apapun berusaha untuk- untuk baik demikian termasuk di sini dalam berpakaian terutama yang kita bahas bagi saudari bagi anda wahai kaum wanita ya karena anda yang paling banyak menjadi penghuni neraka kata nabi ya dan bisa juga dengan sebab wanita seorang laki-laki pun menjadi penghuni neraka karena apa karena laki-laki pemimpin bagi perempuanijalisa dan juga akan dimintai tung jawab disuruh yaina amanu anusakum waahlikum Wahai orang beriman Jaga dirimu dangamu dari api neraka mudah-mudahan kita semua menjadi Ahlul Jannah dan semua muslimin dimasukkan ke dalam surganya Allah subhanahu wa taala sampai di sini wasallallahu ala Nabina Muhammadin wa ala alihi wasohbihi wasallam wa akhiru dwana anilhamdulillahiabbil alamin
Ustadz Mahfudz Umri, Lc. | ENSIKLOPEDI LARANGAN
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply