Ahad, 4 Jumadal Akhir 1445 H / 17 Desember 2023 M
innalhamdalillah nahmaduhu agf naubillahi Minu anfusina Wamin sayiatialinaahdihillah Fala mudillalah wudlil Fala hadialah wa asadu allaahaillallahu wahdahuarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu War rasuluh Amma ba’ iikalik ohalik Oh iya Amma ba faain kiral hadisi kitabullah wiral Hadi haji muhammadinallahu alaii waa alihi wasallam Umu muhda wulla muhdasatin bidah wakulla bidatin dlalah w dolalatin finar ayyuhal ikhwah saudara-saudara yang saya muliakan Mari kita melanjutkan kajian ilmiah kita insyaallahu taala mengenai manhajus salat sikap dan cara beragama kaum Salaf yang terdiri dari para sahabat khususnya dan orang-orang yang mengikuti mereka dimulai dari tabiin dan tabiut tabiin serta tabqah tingkatan yang di bawahnya dan seterusnya dari orang-orang Alim sampai orang-orang awam di timur dan di barat bumi yakni tersebar di permukaan bumi Semoga Allah Jalla zikruhu merahmati dan meredai mereka ikhwan dan akhwat yang saya cintai bahasan kita yang terakhir pada poin akidah ke-92 dan sekarang dari kitab yang saya susun dengan judul syarhu akidati Salaf Syarah penjelasan mengenai akidahnya kaum Salaf yang ia tentunya berdasarkan Alkitab dan Sunah serta perjalanan mereka kaum Salaf yang diketuai oleh para sahabat radhiallahu anhum Jamian kita akan memasuki bab yang ke-33 poin akidah saya maksudkan maksudnya poin akidah ke93 halaman 482 penulis [Musik] mengatakan tidak menjadikan beliau yakni Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam sebagai [Tepuk tangan] perantara untuk meminta dan memohon pertolongan kepada Allah ketika beliau telah wafat ketika beliau telah wafat Adapun sebelum beliau wafat masih hidup di tengah-tengah para sahabat maka senantiasa para sahabat atau sebagian dari mereka meminta kepada beliau agar berdoa kepada Allah memohon kepada Allah untuk beberapa perkara seperti memohon di turunkannya hujan ketika terjadi musim kemarau yang berkepanjangan dan selainnya di sini kita melihat Bagaimana sikap dan cara beragama para sahabat dan mereka berada di atas Manhaj sikap dan cara beragama dan Idah yang benar yang lurus istikamah Oleh karena itu kita tidak pernah mendengar seorang pun dari mereka yang menjadi kuburiyun yang selalu bersimpuh di hadapan kubur dan memohon kepada penghuni kubur ada yang secara langsung ada yang menjadikan penghuni kubur sebagai perantara antara ia dengan rabbul alamin yakni ada yang meminta-minta kepada orangor orang yang telah mati baik secara langsung meminta kepada penghuni kubur atau penghuni kubur mereka jadikan sebagai wasilah perantara atas nama tawasul maka mereka para sahabat tidak pernah meminta-minta kepada kubur-kubur tentu yang dianggap besar dan mulia Hatta kepada Kubur nabi yang mulia Sallallahu Alaihi Wasallam Oleh karena itu kita tidak mendapati dan tidak pernah dan tidak akan pernah mendapati satu saja riwayat dengan syarat riwayat tersebut sah sahih atau Hasan yang menjelaskan bahwa para sahabat atau salah seorang dari mereka pernah mendatangi Kubur nabi yang mulia Sallallahu Alaihi Wasallam walau sekali untuk meminta dan memohon pertolongan kepada Allah dengan perantara beliau yang telah wafat sama sekali tidak ada sama sekali tidak pernah terjadi dalam kehidupan dan perjalanan para sahabat selama satu abad setelah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam wafat pada tahun 11 Hijriah dan ke depan para sahabat hidup selama satu abad 100 tahun perjalanan kehidupan para sahabat setelah Rasulullah Sallallahu alaih wasallam wafat karena itu setelah tahun 111 Hijriah 110 atau 111 Hijriah diperkirakan kuat tidak ada lagi seorang pun sahabat yang hidup di permukaan bumi karena pada akhir hayat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda kepada para sahabat bahwa 100 tahun ke depan tidak ada lagi orang yang hidup yang sekarang masih hidup menunjukkan bahwa masa sahabat satu abad 100 tahun waktu yang sangat lama dan mereka mengalami pasang surut ada musibah yang menimpa kemudian musim kemarau masa-masa peperangan dan lain sebagainya namun tidak ada seorang pun di antara mereka yang bersimpuh di hadapan Kubur nabi yang mulia sebagai kubur yang termulia di dunia di muka bumi untuk meminta kepada Allah dengan perantara beliau yang telah mati apalagi meminta langsung Kepada beliau Ya Rasulullah tolonglah kami tidak pernah tidak pernah terjadi padahal Kubur nabi yang mulia Sallallahu Alaihi Wasallam hanya beberapa langkah saja hanya beberapa ratus meter karena mereka hidup yang di Madinah Ya Dekat di situ mungkin 1 2 kilo berapa mil ada yang dekat ada yang sedang ada yang jauh tapi tidak sulit untuk mendatanginya tidak memerlukan tur ziarah kubur beliau tidak mereka satu orang Saya tidak pernah ada riwayat tapi riwayat itu palsu di itu saya katakan kita tidak pernah menemukan mendapati satuun riwayat yang sah sahih atau Hasan bahwa para sahabat atau salah seorang dari [Tepuk tangan] mereka pernah mendatangi Kubur nabi bukan untuk ziarah kalau ziarah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda secara umumurul kubur ziarahi kubur-kubur itu kata Nabi Sallallahu alaii wasallam karena menziarahi kubur akan mengingat kan kamu kepada akhirat kematian itu faedah ziarah kubur selain mendoakan penghuni kubur baik secara umum Asalamualaikum ahlad Diar Minal mukminin muslimin itu bacaan ketika memasuki kubur ada doa-doa yang khusus yang dipanjatkan orang yang hidup untuk orang yang mati di kubur ayahnya dengan menghadap ke kiblat bukan ke kubur karena doa ibadah adua ibadah dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah mendatangi kubur bqi dan beliau berdoa sambil mengangkat tangannya angkat lagi sampai tiga kali doa boleh jadi orang yang telah mati menunjukkan menunjukkan bahwa orang yang telah mati berhajat atas doanya orang-orang yang hidup karena Sebesar apapun semulia apapun selain nabi yang mulia Sallallahu Alaihi Wasallam tidak bebas tidak ada yang terlepas terbebas dari dosa dan kesalahan dalam hadis sahih riwayat Imam Abu Daud di kitab ini ada di bagian nanti poin mengenai azab dan nikmat Kubur nabi sallallahu alaihi wasallam apabila selesai mengubur seseorang beliau diam sejenak Kemudian beliau bersabda kepada jemaah istagfiru liakikum mohonkanlah ampun untuk saudaramu ini Wasit dan mohonlah Mintalah kepada Allah keteguhan untuknya Mintalah untuknya agar kokoh Teguh kuat fainnahulan yus’alu Karena sekarang ini dia sedang ditanya jadi orang yang mati berhajat kepada doanya orang yang hidup Bukan sebaliknya ini kubur para sahabat orang-orang mulia yang di dalam al-qur’an dalam surah al-hadid Allah subhanahu wa taala menjanjikan secara keseluruhan para sahabat al-husna mendapat kebaikan yaitu Jannah walaupun martabat dan derajat mereka berbeda antara satu dengan yang lainnya para sahabat yang pertama-tama masuk Islam tentu lebih tinggi derajatnya seperti alkhulafa Ar Rasyidin atau 10 orang yang dijamin masuk Jannah dan mereka yang pertama-tama masuk Islam di Makkah dan seterus tentu berbeda dengan ee sahabat yang e di bawahnya tetapi dari satu sisi semuanya mereka sahabat dan rabbuna menjanjikan Jannah Meskipun demikian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan kepada jemaah para sahabat istagfiru liakikum ini sahabat loh orang Mulia yang disebut di alam sana dan termaktub dalam Taurat dan Injil Jauh sebelum para sahabat lahir ke dunia sifatnya ada dalam Taurat dan Injil nama nabi mereka Nabi Muhammad Namanya Muhammad dan Ahmad dan diberitahukan oleh Nabi yang mulia Isa bin Maryam alaihialatu Wassalam tetap saja Nabi Sallallahu was mengatakan istagfiru mohonkan ampun untuk saudaramu tidak ada yang bebas dari kesalahan tidak ada yang Maksum kecuali nabi yang mulia Sallallahu Alaihi Wasallam tidak ada yang selamat dari dosa dan kesalahan wasit mohon untuknya kepada Allah keteguhan kekokohan kekuatan karena Munkar Nakir sekarang sedang menanyainya bersoal jawab dengannya walaupun dosa-dosa dan kesalahan para sahabat tertutup dengan kebaikankebaikan mereka yang demikian besarnya ya baah menunjukkan bahwa orang yang mati berhajat kepada doanya orang yang hidup dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mendoakan para sahabat yang mati di bqi itu ya salah satu contohnya dalam hadis itu sahih riwayat Imam muslim Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mendatangi kubur Baki mendoakan dia sampai beliau mengangkat tangan sampai tiga kali karena itu tidak ada seorang pun sahabat yang mendatangi kubur selain ziarah ziarah kubur sunah ziarah kubur sunah karena tujuannya yang sunah dua pertama mengingatkan kepada negeri akhirat mengingatkan kematian dan ini langsung dijelaskan diterangkan oleh Nabi yang mulia Sallallahu Alaihi Wasallam karena ia akan mengingatkan kamu kepada akhirat yakni kepada kematian yang kedua dicontohkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan disabdakan oleh Beliau disabdakan seperti hadis tadi istagfiru liakhikum dicontohkan beliau mendatangi kubur mendoakan kubur-kubur tertentu ya Nah itu adapun meminta-minta kepada penghuni kubur kubur-kubur yang dianggap Mulia kalau betul itu kuburan kubur sebagiannya bohong orang mencari uang sangka ini kuburan padahal tidak kalau digali enggak ada orang ini kuburan Fulan kuburan Fulan sebagian tidak itu telah di ee dibuktikan oleh sebagian ini Ini salah ya sebagian lagi ya mungkin benar lalu orang berbondong-bondong mendatanginya bersimpuh ada yang meminta langsung ya Wali Fulan ya Fulan ya Fulan tolonglah kami hajatnya minta hajat ada yang menjadikan penghuni kubur ah kalau minta langsung itu Nah itu syirkul Akbar Syirik besar ada yang menjadikan perantara penghuni kubur ada brader hadis la asahu tidak ada asalnya sama sekali disandarkan kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam beliau bersabda tawassalu bijahi fainnal jahiallahiim bertawasullah memohonlah kepada Allah dengan kebesaranku karena kebesaran dan kemuliaanku di sisi Allah Agung besar ah itu dijadikan dalil boleh dia meminta hadis situ kan ter untuk nabi kalau sah tawalu bijahi Dar hadis tidak ada asal usulnya kalau ulama mengatakan yni ulama ahli hadis mengatakan la aslahu maknanya tidak didapati sanad itu yang menjadi kekhususan umat Islam jalannya orang yang meriwayatkan hadis sampai kepada Matan isi dari hadis tersebut atau riwayat itu Fulan dari Fulan Fulan dari Fulan Fulan dari Fulan sampai ke sahabat sahabat dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ah itu diperiksa oleh orang-orang yang ahlinya Sah apa tidak riwayat ini ada yang sah sah terbagi dua ada sahih ada Hasan Ya ada yang dif lemah lemah terbagi kepada berapa macam dan seterusnya itu keistimewaan umat ini yang tidak dimiliki umat yang lain nah hadis tadi tawalu bijahi La aslahu kata ulama tidak didapati sanadnya jadi jadi hadis yang beredar dari mulut ke mulut dan itu ee apa namanya ee bukan ee dari e tidak didapati ee riwayat yang menjelaskan Siapa yang mengeluarkan hadis ini bagaimana sanadnya nya Ah ini kebohongan dan kedustaan besar nah itu yang dijadikan dalil nah kemudian mereka mengkiaskan kepada yang lain kalau di teks riwayat itu kan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ini dikiaskan kita datang ke kubur misalnya Syekh Abdul Qadir aljilani lalu kita berdoa di situ ya Allah dengan kebesaran walimu ini dan dan dan dan seterusnya nya gitu nah ini penyimpangan dari Manhaj dan akidah Salaf kita bisa lihat ini saya bawakan salah satu contohnya bagaimana para sahabat bertawasul Kepada beliau Yakni dengan doa beliau Adapun setelah beliau wafat dan terjadi musim kemarau maka para sahabat bertawasul kepada Paman beliau Abbas bin Abdul Muthalib sebagaimana hadis riwayat Imam Bukhari dalam sahihnya nomor hadis 100 dan 3710 sudah saya jelaskan an anasin Umar khab radhiallahu [Musik] anhu q Allahumma in faskina wawalua BII nabiina faskina qa yakni Anas fayuskaun jadi Anas jadi Anas bin Malik Dia berkata sesungguhnya Umar Bin Khattab radhiallahu Anhu Apabila mereka masyarakat kaum muslimin di bawah ee pemerintahannya waktu itu Umar sebagai khalifah Apabila mereka ditimpa musim kemarau beliau meminta hujan kepada Allah dengan perantara doanya Abbas bin ABD mutalib Paman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dengan perantara doanya Abbas bin Abdul Muthalib yakni Umar meminta Abbas ya Abbas doa gu pada orang yang hidup doa minta kepada Allah agar Allah turunkan hujan ini Paman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam [Tepuk tangan] doa kalau sekarang kita ada salat istisqah atau khatib Jumat berdoa di dalam khotbahnya salat minta hujan itu bisa dengan salat bisa juga dengan Khatib berdoa pada hari Jumat dengan mengangkat tangan tinggi allahumkina allahumkina allahumkina Allahumma Agisna terus Ya Allah turunkanlah hujan ya Allah turunkanlah hujan ini kejadian pada zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Dalam Hadis riwayat Al Imam Al buukhari Ketika Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sedang khotbah Jumat datanglah seseorang langsung berbicara kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menunjukkan bahwa jemaah boleh berbicara kepada khatib Jumat Apabila terjadi sesuatu tapi sesama jemaah tidak boleh berbicara Khatib boleh berbicara kepada jemaah orang itu meminta kepada Rasulullah Sallallahu alaii wasallam Ya Rasulullah tanaman sudah kering y terjadi musim Kemaro Mintalah kepada Allah agar Allah turunkan hujan maka Rasulullah Sallallahu alaii wasallam mengangkat tangan tinggi-tinggi sampai terlihat ketiaknya Allah kin dan jemaah pun mengangkat tangan para sahabat kalau doa yang biasa maka jemaah tidak mengaminkan dan tidak mengangkat tangan Khatib berdoa dengan jari telunjuk dalam hadis riwayat Imam muslimah itu diajarkan berbeda ketika doa Istisqa mengangkat kedua tangan tinggi kadang-kadang nabi S S wasallam mengangkat kedua tangannya tinggi-tinggi seperti ini aljemaah pun mengangkat tangan mengaminkannya Ah tidak berapa lama datang awan tebal lalu hujan [Musik] terus sampai Jumat depan sepekan hujan terus datang lagi orang yang sama lalu dia mengadu Ya Rasulullah Sekarang banjir enggak Panggil pawang hujan enggak pangil minta kepada Allah yang menurunkan dan menghentikan hujanhujan maka Nabi Sallallahu Ali wasam berdoa lagi ya Allah di sekeliling sekeliling seperti kita mungkin hujan lokal tidak semuanya mungkin kita di sebagian felja bo tabek di sebagiannya ya sehingga tidak menimbulkan banjir doa sudah tidak dipanjatkan oleh kita ketika terjadi hujan banyak banjir doa minta kepada Allah ini kan masalahnya sebentar-bentar pawang hujan ini peninggalan ajaran-ajaran lama jahiliah ya Nah Lihat ini kita saksikan sendiri ya Apabila terjadi musim kemarau Umar BN Khattab radhiallahu taala Anhu meminta kepada Allah dengan perantaranya doa dengan perantara doanya Abbas bin Abdul Muthalib radhiallahu taala Seraya berdoa yakni Umar B Khattab Allahumma Ya Allah Inas Ya Allah Sesungguhnya kami dahulu semasa nabi sall wasam masih hidup bertawasul kepadamu dengan doa Nabi kamu ini salah satu cara tawul yang di meminta orang agar didoakan minta kepada nabi agar Nabi Sallallahu Ali wasallam berdoa Sesungguhnya kami dahulu bertawasul kepadamu dengan doa Nabi kami untuk meminta hujan kepadamu kemudian engkau menurunkan hujan kepada kami Dan sekarang sekarang kami bertawasul kepadamu dengan doanya paman nabi kami maka turunkanlah hujan kepada kami kepada orang yang hidup orang yang mulia orang yang Saleh orang yang lurus orang yang istikamah orang yang bermanhaj dengan Manhaj yang benar kata Anas bin Malik Rawi hadis fayuskauna lalu mereka diturunkan hujan ini jemaah para sahabat di bawah pimpinan khalifahnya yang mulia khalifatur Rasyid Umar Khattab radhiallahu anhum Jamian itu Kubur nabi yang mulia Sallallahu Alaihi Wasallam di samping mereka dekat dengan mereka hanya beberapa langkah tidak ada seorang pun di antara mereka yang mendatanginya meminta kepada Allah dengan perantara beliau karena Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam tidak pernah mengajarkan yang seperti itu Ketika Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam masih hidup mereka minta kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam agar Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam minta kepada Allah ya Nah ini di salah pahami dengan nama tawasul alwasilah perantara padahal Allah subhanahu wa taala menjelaskan hakikat [Musik] dari tawasul itu yaitu alqurba takarub mendekatkan diri kepada Allah dengan beramal taat yang Allah redai al-hafiz Ibnu Katsir dalam menafsirkan ayat 35 surah al-maidah mengatakan bahwa makna tawasul alwasilah dengan alqurba takarub mendekatkan diri kepada Allah dengan cara beramal taat beramal saleh yang Allah redai tidak ada lagi perselisihan di antara para ahli tafsir sepakat bahwa artinya itu alqurba bukan artinya adalah meminta atau menjadikan orang yang mati sebagai perantara antara mereka dengan Allah ada yang meminta langsung bukan itu bahkan yang dimintai itu sebenarnya mereka juga mengerjakan amal taat untuk mendekatkan diri mereka kepada Allah nanti kita akan bahas untuk kita singkap Apa itu tawasul yang sering diatasnakan untuk meminta kepada orang-orang yang telah mati atau menjadikan orang-orang yang telah mati itu sebagai perantara kita bacay ayat 35 surat Almaidah silakan Buka Quran [Musik] wahidu fiilihi laakum tuflihun Hai orang-orang yang beriman bertakwalah kepada Allah seruan untuk takwa kemudian wabu ilaihi Carilah Al wasil wasil Carilah Jalan Al wasilah di sini Al Jalan kepada Allah untuk mendekatkan diri kepada Allah alwilah artinya alqurb carilah jalan kepada Allah carilah jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah carilah jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah Jalan Apa itu jalan dalam beramal taat beramal saleh yang Allah redai itu jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah alwasilah ya Nah alwasilah di sini al-qurba al-qurba takqarub mendekatkan diri kepada Allah dengan apa dengan cara apa dengan cara beramal saleh beramal taat yang Allah Rai kita ini beramal untuk mendekatkan diri dengan syarat amalnya itu diridai Allah yakni ada keterangan dari Allah dan rasulnya ada sunahnya Bu amal-amal yang bidah itu tidak bisa mendekatkan diri kepada Allah bahkan semakin jauh karena Allah tidak akan menerima amal yang Allah tidak pernah mensyariatkannya Karena Allah [Musik] diibadahi dengan sesuatu yang Allah syariatkan melalui lisan nabinya yang mulia alaihialatu wasalam Allah diibadahi dengan sesuatu yang Allah syariatkan Allah tidak diibadahi dengan sesuatu yang haram atau sesuatu yang makruh atau sesuatu yang bidah atau sesuatu yang Syirik tidak tidak akan diterima Allah tidak diibadahi dengan sesuatu yang Allah larang Bagaimana mungkin manusia beribadah kepada Allah dengan sesuatu yang Allah larang itu perbuatan kaum musyrikin mereka menyembah Allah mereka mengetahui bahwa yang menciptakan langit dan bumi menciptakan mereka memberikan rezeki kepada mereka Allah Tetapi mereka menyekutuk kan Allah Allah tidak akan menerima ibadah mereka yang Allah larang mereka akan meminta-minta kepada berhala-berhala yang mereka sembah selain Allah dan yang mereka sembah selain Allah itu beragam ada malaikat ada matahari bulan bintang-bintang ada para nabi ada orang-orang Saleh ada [Musik] jin beragam ya Eh wahidu fiilihi dan berjihadl di jalannya laakum tuflihun sekarang kita [Musik] buka surah Bani Israil surah al-isra dinamakan juga surah Bani Israil surah al-isra ayat 56 dan 57 tadi saya katakan bahwa kaum musyrik beribadah dengan sesuatu yang dilarang Allah di antara kesyirikan karena Allah tidak diibadahi dengan sesuatu yang Allah larang ini kaidah pegang kuat-kuat Allah tidak diibadahi dengan sesuatu yang Allah haramkan Allah tidak diibadahi dengan sesuatu yang makruh Allah tidak dibadahi dengan sesuatu yang bidah bidah ada yang sampai ke kufur ada yang sampai ke Syirik ada yang di bawahnya dan kaum musyrikin yang dahulu dan yang sekarang menyembah selain Allah beribadah kepada selain Allah kaum musyrikin yang dahulu itu tidak meyakini bahwa berhala-berhala patung-patung yang mereka buat ya Ada patung Nabi Ibrahim patung Nabi Ismail buat macam-macam patung itu yang menciptakan langit dan bumi tidak mereka tidak meyakini yang menciptakan langit dan bumi Allah tapi itu mereka jadi Jikan sebagai apa perantara antara mereka dengan Allah untuk mendekatkan diri mereka kepada Allah dan sebenarnya yang mereka sembah itu dari para malaikat dari para nabi Rasul orang-orang saleh ya Jin yang tadinya ee jin kafir kemudian dia didakwahkan oleh jin yang lain masuk Islam tapi mereka tetap menyembahnya itu padahal Jin yang disembah itu sudah masuk Islam karena Jin ada dua ada yang muslim ada yang kafir ada yang muslim yang kafir beragam ada yang beragama ini ada yang beragama itu macam-macam yang muslim juga beragam ada muslimnya jin yang mengikuti sunah ada yang mengikuti bidah ada macam-macam beragam sama mereka katakan bahwa kita ini mempunyai beragam Jalan unum bisa baca diresahkan surah jin Nah kaum musyrikin dahulu mereka sembah jin jin-jin kafir kemudian jin itu masuk Islam dan mereka masih menyembahnya padahal yang disembah oleh mereka seperti nabi nabi Isa dan lain-lain ya mereka semuanya takarub kepada Allah subhanahu wa taala mencari jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah Siapakah di antara mereka yang paling dekat nah ini ayatnya Mari kita baca ayat 56 qulidadinaamtum minuni falamlikuna kasfrium w tahwila hujah yang kuat sekali yang tidak terbantahkan dan benar-benar masuk di akal manusia yang sahih kalau mereka berpikir sodqallahulim ketika Allah meminta kepada manusia untuk tadabur tentang ayat Alquran afaladabbar afalatadabbarunal Quran Tidakkah mereka mau mentadaburkan al-qur’an am allubin akfaluha ataukah hati-hati mereka telah terkunci Allah subhanahu wa taala e melemahkan sesembahan mereka lemah yang disembah lemah yang menyembah lemah yang menyembah lemah yang disembah berhala-berhala itu mereka tidak memiliki Apun juga Qul Katakan Hai Muhammad kepada mereka yang menyembah selain Allah itu qulid Katakan ya Muhammad kepada mereka yang menyembah selain Allah Mintalah seru kepada orang orang yang kamu anggap dengan anggapan yang batil orang-orang yang kamu anggap sebagai tuhan-tuhan selain Allah dengan anggapan yang batil minta ditantang minta kemudian Allah tegaskan F Min berhala-berhala yang orang-orang yang mereka semah itu sanggup menghilangkan bahaya dari mereka atau memberikan mereka manfaat Allah katakan mereka tidak akan kuasa tidak mempunyai kekuasaan tidak memiliki kekuasaan untuk menghilangkan bahayaum dari kamu tidak cukup sampai di situ dan mereka pun tidak sanggup mengubahnya memindahkan bahaya enggak ada yang sanggup itu Haq Allah jallaikruhu Ah ini lemahnya para penyembah berhala bersama berhala-berhala mereka karena yang mereka sembah sebagiannya Kalau tidak mau dikatakan semuanya itu orang-orang yang mendekatkan diri kepada Allah kalau kita melihat asal penyembahan manusia kepada selain Allah pada zaman Nuh alaihialatu wasalam maka berasal dari orang-orang saleh orang-orang saleh itu sebenarnya mendekatkan diri kepada Allah semuanya menuju kepada Allah demikian juga makhluk Allah yang lainnya dari para malaikat dan para nabi dan rasul Nabi Isa bin Maryam alaihiatu wasalam nabi uzair alaihiatu wasalam dan sebagian para nabi yang disembah itu mendekatkan diri kepada Allah bahkan jin-jin yang tadinya kafir kemudian masuk Islam Mereka pun mendekatkan diri kepada Allah Allah singkap di ayat ke-57 ulaika alladina yaduna mereka itu orang-orang yang kamu sembah semuanya mereka yabtabunabihim Al [Tepuk tangan] wasilah mereka semuanya mencari jalan kepada Rabb mereka untuk mendekatkan diri kepada RAB [Tepuk tangan] mereka Siapa di antara mereka yang paling dekat kepada Allah berlomba-lomba di dalam kebaikan semuanya itu para malaikat para nabi dan rasul orang-orang Saleh matahari dan bulan tunduk kepada Allah Tabarak wa taala matahari bulan bintang-bintang tunduk mengikuti perintah Allah pernah matahari membangkang tidak pernah pernah bulan membangkang tidak pernah bahkan malam sih berganti datang dengan cepatnya selesai siang datang malam selesai malam datang siang tidak pernah terlambat walau sedetik semuanya tundukbamin katakan di semuanya mereka itu orang-orang yang kamu sembah yang kamu jadikan berhala selain mereka tidak memiliki tidak memiliki kekuasaan tidak mempunyai kekuasaan untuk membebaskan kamu dari bahaya menghilangkan bahaya dari kamu bahkan mengubahnya memindahkannya tidak bisa wala tahwila karena mereka semuanya hamba Allah dan mereka semuanya mencari jalan untuk takarub alwasilah kepada Rabb mereka ayyuhum arbu Siapakah di antara mereka yang paling dekat kepada Allah Ah ini ayat ini waarjuna rahmatahu dan mereka pun mengharapkan rahmat Allah wakunabahu dan mereka takut kepada azab Allah semuanya yang kamu sembah itu orang-orang Saleh para malaikat para nabi dan rasul itu semuanya mencari jalan kepada Allah mendekatkan diri dengan beribadah kepada Allah dan mereka mengharap rahmat Allah takut akan azab Allah karena itu ibadah tidak akan sempurna tauhid tidak akan sempurna kecu dengan r dan khauf mengharap rahmat Allah dan takut akan azab Allah Allah tutup in karena sesungguhnya azab rabmu memang patut harus ditakuti kita harus takut terhadap azab Allah tabaraka wa taala dari sini tersingkaplah bagi kita bahwa hakikat alwasilah dan tawasul itu adalah mencari jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan cara beribadah beramal taat yang Allah R yang Allah Rai kemudian ulama pun berbicara tentang beragam tawasul di antaranya meminta doa orang yang hidup bertawasul dengan amal yang kita kerjakan yang paling ikhlas seperti kejadian tiga orang yang tertutup di dalam gua ya ahah dengar hadisnya ee Bukhari ya muslim tertutup ketika mereka sedang berjalan bertiga datang hari hujan kemudian mereka masuk gua dan batu besar menutupnya masing-masing berdoa dengan amal yang mereka perkirakan bahwa amal itu paling ikhlas mereka berdoa itu bertawasul dengan amal saleh dengan keimanan dengan amal taat dan lain sebagainya yang ketiga bertawasul dengan nama dan sifat-sifat Allah subhanahu wa taala semuanya ada dalilnya dan di Jelaskan oleh para ulama eh Nah karena seringnya orang salah paham di sini saya bawakan ee dua buah hadis yang akan menjadi atau telah dijadikan sebagai salah satu kaidah dari kaidah-kaidah qawaidus Syar kaidah kaidah agama yaitu Bahwa nama sesuatu harus dinamakan dengan namanya yang asli tawasul harus dinamakan dengan namanya yang asli yang dijelaskan oleh Allah dan rasulnya tidak boleh dinamakan dengan nama yang lain bahwa yang dimaksud wasilah mencari perantara dalam meminta kepada Allah Tabarak wa taala dengan orang-orang yang telah mati Bukan itu itu berarti menamakan sesuatu bukan dengan namanya perhatikan hadis yang mulia ini sahih riwayat Imam Ahmad banadahih Al Inan umati sesungguhnya sebagian dari manusia sebagian manusia dari umatku sesungguhnya sebagian manusia dari umatku yasrbunal khamr akan meminum khamr minuman keras memabukkan kemudian yusammunaha bhairismiha mereka menamakan khamer itu bukan dengan namanya yang asli khamer khomer minuman keras ah orang namakan obat orang namakan anggur orang namakan ini Itu itu nama-nama yang EE keluar atau jauh dari nama aslinya sehingga terkecoh tertipu manusia minuman keras harus dinamakan minuman keras minuman memabukkan itu arti dari khamer yang dapat e merusak akal ini hadis e sahih ya atas syarat Bukhari dan Muslim riwayat Al Imam Ahad Ya Asar sudah macam-macam itu yang yang e Syirik bisa dikatakan tauhid tauhid bisa dikatakan Syirik sunah dikatakan bidah bidah dikatakan sunah judi dikatakan kegiatan sosial atau hadiah demikian juga riba dinamakan bunga atau upah tambahan atau uang jasa administrasi dan lain sebagainya kemudian sabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang lain ini riwayat Bukhari lakun Min umati awamun yastahillunal hir Wal Harir wal khamro wal maazib sungguh akan ada sebagian dari umatku beberapa kaum yang menghalalkan zina dan menghalalkan Sutra dan dan khamer serta alat-alat musik jadi peralatan musik Ada berapa macam 1 2 3 EMP menghalalkan zina Syiah rafidah mengatakan adanya nikah mut’ah nikah kontrak padahal Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam telah mengharamkannya sodqah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kan ada dari umat ini yang meng halalkan zina itu dia nikah mutah ya Syiah itu zina karena sejumlah hadis dari Nabi yang mulia Sallallahu Alaihi Wasallam bahkan di antara yang meriwayatkannya adalah Amirul Mukminin Ali Inu Abi Thalib radhiallahu taala anhu bahon nikah mutah tidak ada lagi dalam Islam awalnya dibolehkan ketika dalam perjalanan hanya beberapa saat kemudian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengharamkan sampai hari kiamat tidak boleh lagi nikah kontrak Asyiah rafidah punya cara yang banyak sekali di kitab-kitab mereka diterangkan oleh para ulama ahlusunah ini kalau kontrak itu ya enggak ada Wali kontrak berjangka waktu ya kemudian Sutra laki-laki diharamkan memakai pakaian Sutra Sutra ada dua nabati dan hewani Sutra dari tumbuh-tumbuhan itu tidak haram yang haram dari hewan ulat sutra itu yang diharamkan bagi laki-laki diberi pengecualian untuk mengobati penyakit gatal atau hanya ada satu dua jari saja dilapisi untuk wanita halal pakaian Sutra untuk laki-laki haram Ah banyak sebagian kaum muslimin Barangkali belum mengetahui tentang keharaman Sutra khamer dan yang terakhir maazib maazib itu alat Al alat musik alat-alat musik nah banyak juga kaum situ sebagian kaum muslimin bermain musik alat-alat musik itu haram jual belinya haram memainannya haram ini hadisnya sahih sahih hadisnya riwayat Al Imam albukhari Siapa saja yang melemahkan pertama orang dia hadapi adalah Bukhari dulu sebelum yang lainnya siapa yang berani mendhaifkannya maka pertama orang yang dia hadapi Bukhari setelah Bukhari para imam ahli hadis bala tentaranya Saya kira belum perang sudah mati berdiri kan hadis ini sahih bersama hadis-hadis yang eh lainnya Iya kemudian setelah poin 93 kita ke poin akidah 94 penulis mengatakan tidak memuji beliau berlebihan sehingga melampaui batas dari apa yang telah disyariatkan sudah dijelaskan bersama hadis itra di akidah ke 88 kemudian poin akidah ke-95 penulis mengatakan tidak melebihkan beliau Sallallahu Alaihi Wasallam dari para nabi yang lain dengan Hawa dan pikiran semata kecuali berdasarkan keterangan dari Allah kecuali dengan Yakni dengan berdasarkan keterangan dari Allah yang tidak boleh adalah dengan hawa hawa nafsu asobiah dan dengan akal pikiran semata itu yang tidak boleh kita lebihkan sebagian nabi dari yang lainnya Allahlah yang berhak melebihkan sebagian nabi dari sebagian yang lainnya karena semuanya adalah berlebih kurang ber berderajat bermartabat dari para nabi dan selainnya Allahu jikru berfirman ayat Alquran surat Albaqarah ayat [Musik] 253umah us rasul-rasul itu kami lebihkan sebagian mereka atas sebagian yang lain Allah subhanahu wa taala mengawali FirmanNya tilk rasulu Fada ba’dahum ala ba’d rasul-rasul itu yni para rasul J para Utusan kami itu kami lebihkan sebagian mereka atas sebagian lainnya kemudian Allah memerinci minhum di antara mereka manamallah di antara mereka ada yang Allah berbicara berkata-kata langsung dengannya yaitu siapa di antaranya nabi yang mulia Musa bin Imran alaihiatu Wasalam Allah langsung ajak berbicara ini kelebihan dari para nabi yang lain di antara mereka bukan bukan hanya Musa saja di antaranya Musa kemudian Ibrahim alaihialatu wasalam di antaranya lagi adalah nabi kita yang mulia alaihiatu Wasalam minhum di antara mereka berarti bukan satu manamallah ada orang yang yakni yang Allah ajak yang Allah berbicara langsung kepadanya jadi mendengar suara Allah ini keutamaan ini keutamaan kelebihan dari para nabi yang lainnya yang Allah tidak ajak langsung berbicara tapi dengan perantara malaikat jibril Alaihissalam Duta antara Allah dan rasulnya untuk menyampaikan risalah Allah bukan perantara dalam arti beribadah tidak sama nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam perantara antara kita dengan Allah dalam apa dalam hal menyampaikan Risalah Allah bukan kita beribadah kepada Allah dengan perantara Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam tidak karena Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam tidak diibadahi tapi diimani ditaati dimuliakan dibesarkan diikuti yang diibadahi adalah hanya satu Allah saja tidak ada yang lain itu kekuatan tauhidullah kemudian Allah Jelaskan lagi dan sebagian dari mereka Allah meninggikannya beberapa derajat dari yang lainnya kemudian diperinci lagi Allah dengan menyebut nama salah satu yang Allah lebihkan yaitu siapa B Maryam [Musik] albayinat dan kami berikan kepada Isa bin Maryam mukjizat-mukjizat begitu banyak mukjizat diberikan kepada Isa lebih dari yang lainnya Kemudian yang kedua waayyadnahu biruhil qudus dan kami perkuat dia dengan Ruhul kdus Siapa Malaikat Jibril menunjukkan bahwa Isa memiliki kemuliaan kelebihan yang Allah lebihkannya dari para nabi yang lainnya sebagian para nabi memiliki derajat-derajat yang tinggi dari sebagian yang lainnya contohnya secara keseluruhan yang tersebut dalam al-qur’an 25 orang nabi dan rasul Allah lebihkan karena Allah sebut dalam al-qur’an dari yang tidak disebut namanya oleh Allah subhanahu wa taala kan yang disebut namanya 25 di sini dari Adam sampai Nabi kita yang mulia Muhammad alaihatu wasalam itu lebih mulia dari yang tidak disebut ada yang dikisahkan berulang kali seperti Nabi Musa ada wasalam nama yang terbanyak disebut dalam Alquran 100 kali lebih 120 atau 30 kali lebih disebut berulang dan kisahnya diulang-ulang ayat yang kedua dalam surat al-isra wq dan Sesungguhnya telah kami lebihkan sebagian nabi naabbi itu atas sebagian yang [Tepuk tangan] lain abur ah disebut lagi salah seorang nabi dan kami telah berikan Zabur Kitab Zabur kepada Daud berarti Daud mempunyai kelebihan dari yang lainnya karena Allah subhanahu wa taala memberikan Kitab Zabur sebagaimana Allah berikan Kitab Taurat kepada musa musa lebih mulia dari ee Daud karena Musa dikasih diberikan syariat diberikan kitab yang EE lengkap lebih dari kitab Zabur kemudian diberikan kitab lagi adalah Isa bin Maryam Injil kemudian terakhir yang mencakup semuanya dan membenarkan semuanya kitab al-quran kepada rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian di antara 25 Itu ada Ulul Azmi yang Allah sebut dalam al-quran mereka l orang Nuh Ibrahim Musa Isa Muhammad alaihimusalatu Wassalam ah Itu semuanya berdasarkan Wahyu bukan dengan Hawa maka terjadilah ee kejadian pertengkaran antara muslim dengan Yahudi di dua buah hadis ini hadis yang pertama hadis Abu Hurairah radhiallahu taala Anhu Dia berkata istabul dua orang bertengkar saling mencaci maki rajulun Minal muslimin wajulun Minal yahud salah seorang dari kaum muslimin dan yang lain dari Yahudi Alal muslim berkata yang muslim walladofa muhammadan Alal demi Allah yang telah memilih Muhammad diutus untuk seluruh alam perkataan muslim ini benar karena Allah subhanahu wa taala berfirman W arsalnaka illa rahmatan lil alamin Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam diutus untuk seluruh umat manusia bahkan untuk manusia dan jin untuk seluruh alam adapun yang sebelum beliau ini keistimewaan dan kelebihan beliau dari yang lainnya hanya diutus kepada kaumnya Musa kepada Bani Israil Isa kepada Bani Israil demikian juga Daud Sulaiman alaihatu wasalam nabi-nabi dari Bani Israil Adapun Nabi Muhammad alaih u wasalam diutus untuk seluruh umat manusia dan jin dan menjadi rahmat bagi sekalian alam W arsalnaka illa kafataninas dan kami tidak mengutusmu melainkan untuk seluruh umat manusia berbeda dengan nabi oleh karena itu perkataan muslim ini benar w walladofa muhammadan alalamin ahud maka Yahudi Gak mau kalah dia maka dia berkata ini Bohong Boh tidak benar demi Allah yang telah memilih Musa ataskalian alam ya ini Boh karena memang Yahudi kaum yang pembohong ini yang mengatakan orang Yahudi sendiri yaitu Abdullah Bin Salam radhiallahu taala Anhu yang telah masuk Islam Ya Rasulullah Innal Yahudi kaumun buhud buhut itu pembohong buhut itu tidak pernah merujuk kepada kebenaran buhut itu selalu menentang kebenaran didustakannya lah kebenaran itu kita bisa saksikan orang-orang Yahudi sekarang ini apapun yang dikatakan dia Jalan saja terus mau menyalahi perjanjian internasional apa jalan terus bantai terus orang-orang Palestina buhut ini dia lihat ini Bohong Musa tidak diutus kep sekalian alam dan Musa tidak pernah mengatakan seperti itu Musa diutus kepada Bani Israil Isa diutus kepada Bani Israil maka si muslim faral muslimuahuikaah si muslim ini tidak sabar muslim ini lalu dia angkat tangannya dan dia tampar mukanya yahudial Yahudi maka Yahudi pun datang kepada Nabi Sallallahu alhi wasallam Memberitahukan apa yang terjadi antara ia dengan orang muslim pada an nabiu [Musik] wasamlimakuq nabiahu Alaihi wasam lalu Nabi Sallallahu alh wasallam memanggil yang muslim orang muslim dan menanyakan tentang kejadian itu lalu muslim memberitahukan kejadiannya seperti ini jadi nabi tahu muslim ini e berada dalam kebenaran dan ini Yahudi salah dia bohong tidak benar ya tidak benar dia mengatakan seperti itui nabi S wasam kemudian mengajarkan kepada mereka secara keseluruhan karena takut nanti terbuka pintu untuk melebihkan sebagian nabi dengan nabi yang lain berdasarkan Hawa berdasarkan asabiah berdasarkan akal pikiran semata maka Nabi Sallallahu Ali wasallam melarang lairuni Musa jangan kamu lebihkan aku dari Musa lihat tawaduknya nabi yang mulia alaihialatu Wassalam ya Ee tinggi sekali dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah ditawari Allah utus Jibril kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam untuk memilih jadi nabi sekalian jadi raja atau jadi nabi jadi hamba maka Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memilih jadi hamba Allah tidak jadi raja seperti ayahnya yaitu Ibrahim alaihialatu wasalam dan seperti saudaranya Isa eh bin Maryam dan juga eh yang lainnya fainas yaumalqiamati maahum kalaua sesungguhnya manusia pada hari kiamat pingsan setelah dibangkitkan atau sebelum dibangkitkan bisa berarti pingsan beras mati ya Dan aku bersama mereka [Musik] faakun Maka Akulah pertama orang yang sadar bangkit Fa musaun Jibal ars maka tiba-tiba aku melihat Musa berpegangan dengan salah satu tepi Ar tiang ars maka aku tidak tahu apakah ia termasuk orang yang turut pingsan lalu dia sadar sebelumkuah atau dia termasuk orang yang dikecualikan Allah tidak turut jatuh pingsan jadi Nabi Sallallahu Al wasallam mengangkat Musa J manusia pingsan semuanya dan dibangkitkan disadarkan pertama orang yang bangkit yang sadar adalah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian ketika beliau sadar beliau melihat Musa sedang berpegangan kepada salah satu tiang dari tiang-tiang yang Arsy maka Beliau mengatakan laah Adri Saya tidak tahu apakah Musa termasuk orang yang pingsan lalu sadar sebelumku sehingga aku bukan orang yang pertama atau dia termasuk orang yang dikecualikan Allah tidak turut pingsan maka lebih utama lagi begitu nabi yang mulia Sallallahu Alaihi Wasallam dijelaskanlah keutamaan dan kemuliaan serta ketinggian dan kebesaran nabi yang mulia Musa alaihialatu Wassalam ya hadis yang kedua ee hampir sama Apakah ini satu kejadian atau dua kejadian ya Abu Said alkhudri radhiallahu taala Anhu berkata bainama rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam jalisun Jaa yahudiyun faqala Ya Abal qim waj as Abu Said alkhudri berkata ketika kami ketika Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sedang duduk ini bersama beberapa orang sahabat datang seorang Yahudi Dia berkata Ya Abal qasim wahai Abul qasim yakni kunyahnya Rasulullah Sallallahu Alaihi wa ala alihi wasallam orang-orang Yahudi yang tidak sopan Dia memanggil memanggil Musa para nabinya dengan nama-namanya saja ya Musa ya Musa Ya beda dengan para sahabat Ya Rasulullah Ya nabiallah ya Ya Abal qasim waj as salah seorang dari sahabatmu telah memukul wajahku ini berarti kejadian yang tadi barangkali wallahuam FAQ Man siapaul Min an salah seorang dari Ansar Q uduhu beliau memerintahkan para sahabat panggil dia FAQ maka dipanggil datang orang itu maka nabi sahu Ali wasallam bertanya Apakah benar engkau memukulnya Q orang muslim itu dari kaum Ansar berkata samu buqi yahlifu walladofa Musa Alal Basyar aku mendengar dia di pasar bersumpah Dengan nama Allah demi Allah yang telah memilih Musa atas seluruh umat manusia klu lalu aku mengatakan kepadanya Ha khabit eh buruk Adah Muhammadin Sallallahu Alaihi Wasallam juga atas Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam yakni lebih tinggi Musa dari Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam faakatnibatuntu waj Lalu aku pun marah ya si sehingga aku memukul ee mukanya memukul mukanya maka Nabi Sallallahu faqal nabi shallallallahu Alaihi Wasallam la tukayiru bainal Anbiya barangkali ini beda kejadian wallahuam orang Yahudi biasanya suka cari gara-garau orang Yahudi ya orang Yahudi banyak diterangkan dalam al-qur’an dalam dalam hadis penipu ingin selalu membunuh nabi yang mulia alaihiatu wasalam sampai beliau pernah diacun pernah juga akan dibawa ke tepian rumah tembok gini lalu salah seorang Disuruh naik ambil batu besar jatuhkan batu beragam orang Yahudi kita bisa saksikan sekarang ini jangan kamu melebihkan di antara para nabi satu dengan yang lainnya seperti tadiqakun a Mus Q ini menunjukkan bahwa Nabi Musa berpegangan dengan salah satu tiang dari tiang-tiang ars F Adri [Musik] akanaq Saya tidak tahu apakah Musa termasuk turut orang yang pingsan atau dia telah dihisab pada pingsan Yang pertama di mana diterangkan dalam surah Alf ketika Musa meminta kepada Allah melihat wajah Allah melihat Allah Allah bilang kamu tidak bisa Allah Perlihatkan wajahnya kalau Perlihatkan P gunung kalau bisa maka kamu akan melihat begitu Allah singkap gunung bergoncang pingsan Musa dia bertobat pingsan enggak bisa melihat Allah nanti pada hari kiamat orang-orang Mukmin akan melihat Allah Subhanahu wa taala kemudian di halaman 493 saya mengatakan eh yang dimaksud wallahuam ialah pertama janganlah kamu lebihkan di antara para nabi dan rasul itu sebagiannya dengan sebagian yang lainnya atas dasar Ryu akal pikiran semata dan asabiah kedua hak melebihkan sebagian para nabi dan rasul itu itu atas sebagian yang lainnya adalah menjadi hak Allah bukan menjadi hak kamu Adapun kewajibanmu adalah tunduk dan Taslim menyerah sepenuhnya kepada keputusan Allah barangkali ini ikhwan yang bisa saya bahas dari beberapa ee akidah yang ditulis dalam kitab ini Syarah akidah Salaf karena akidah ke 96 dan 97 serta 98 dan 99 ee panjang pembahasan ya mengenai Insyaallah di lain waktu kita sambung lagi sejenak Kita istirahat dan kemudian kita akan lanjutkan dengan persersoal jawab walhamdulillahi rabbil alamin an amiril [Musik] [Tepuk tangan] mminin nawiahar radiahuu rasulillah Sallallahu Alaihi Wasallam Yaum rajul shadidab shadid Saad laa Alaihi Yu Min احadta J Il Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya Muhammad akni islamqala Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam alislam en la ilahe illallah enne Muhammed rasulullahim salahtiakah watasom [Tepuk tangan] ramadanahalbait Inata ilaiila q sqajibna y faakbirniilan an Tumin bahi wa malikti wa Kuti wa rulil Akir bilqadariri waarq Fani Allah lem takunnahu yarak fabirni malulha bni amarha rabata R yataun bunianab mal yaar Atil Allahu rasuluahu jibrilumumumwu muslim dari Umar binhattab radiallahua mengatakan ka kamanguk di sisiasullahaii wasangor laki mengakakai yang sangnya sang hitatal jauh dan di kamnyaaii wasarkannya [Musik] allallahu wasallama Al nabiil Karim waihi waabihi [Musik] wabiahumidin wab baik ikhwan dan akhwat yang saya [Musik] muliakan saya akan menjawab [Musik] pertanyaan yang diajukan oleh Antum beberapa di antaranya pertama Assalamualaikum Ustaz Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh izin bertanya jual beli alat musik itu haram ya nasnya tadi almaazin Lalu bagaimana dengan jual beli radio mpt dan sejenisnya halal karena ia bukan alat musik Begitu juga dengan TV rekaman dan lain sebagainya ini peralatan musik seperti gitar apa drum piano organ-organ trompet ya alat-alat musik itu dia yang dimaksud Adapun radio TV tidak masuk eh Bolehkah kita memohonkan ampunan Rasulullah sallallahuaihi Wasallam maksudnya kepada Rasulullah barangkali kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kita diperintah Allah untuk berselawat untuk berselawat dan mengucapkan salam ya Aina aman ya am SH Alaihi wasallimu taslima Sesungguhnya Allah dan para malaikatnya berselawat kepada nabi Apa makna selawat Allah kepada Nabi maksudnya adalah pujian Allah kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam di hadapan makhlukNya Allah memuji di hadapan para malaikatnya di hadapan seluruh manusia dan jin Allah subhanahu wa taala menyanjung-nyanjung nabi yang mulia alaihialatu Wassalam Allah berfirman W arsalnaka illa rahmatan lil alamin kami tidak mengutusmu melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam firman Allah lagi w ar kami tidak mengutusmu melainkan untuk seluruh umat manusia dan Allah subhanahu wa taala memuji akhlak nabi apa Sesungguhnya engkau berada di atas Perangai akhlak yang besar akhlak yang agung seor Budiman besar dan Allah katakan dengan huruf ala yang menunjukkan ketinggian bahwa beliau berada di paling tinggi di antara orang-orang yang berakhlak beliaulah dan istri beliau Ummul mukminin Aisyah radhiallahu taala Anhu menafsirkan akhlak beliau Alquran y setiap yang diperintah Alquran [Musik] beliau ngamalkan kemudian ayat tadi inallah berselawat dan Allah memuji kepada para memuji nabi S wasam di hadapan para malaikat kemudian apa selawat para malaikat kepada nabiu wasam memohon kepada Allah tambahan kebaikan yang telah ada beliau telah memiliki kebaikan beliau telah memiliki kebaikan dan para malaikat memohon agar ditambahi kebaikan kebaikan beliau sehingga derajat beliau semakin tinggi demikian juga selawatnya orang-orang yang beriman ya A amanu SH alaii selawat Allahumma shallli ala Muhammad Allahumma salli ala Muhammad wasallim se itu ya Allah selawatlah selawatlah kepada Muhammad dan berilah salam kep pahalanya besar sekali dalam hadis riwayat alimam Muslim rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah bersabda Man Sha alai shatan Shallallahu Alaihi biha asr Man Sha alai shatan Shallallahu Alaihi biha asrat Barang siapa yang berselawat kepadaku satu kali selawat saja satu kali selawat saja maka Allah berselawat kepadanya yakni memberikan kebaikan kepadanya dengan sebab selawatnya itu kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam 10 kali menariknya bagi kita bahwa para sahabat mereka adalah orang-orang Arab tuleet pasih dalam berbahasa Arab tetapi mereka tidak pernah merangkai menyusun selawat-selawat seperti kita membuat berbagai macam selawat jumlahnya puluhan lebih selawat ini selawat itu dalam hadis-hadis sahih yang dikeluarkan oleh Bukhari dan Muslim para sahabat bertanya ya Rasulullah ada pun mengucapkan salam kepadamu baik di luar salat maupun di dalam salat di dalam tahiyat atau tasyahud asalamualaika ayyuhan nabi warahmatullah atau asalamu Al nabi warahmatullah ketika beliau telah wafat kami sudah tahu Tetapi bagaimana bagaimana kami berselawat kepadamu maka nabi sallallahuaihi wasallam mengajarkan faquulu qulu Ucapkanlah Allahumma si ala muhammad wa ala ali Muhammad Kama shaita ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim innaka Hamidun Majid Allahumma barik ala muhammad wa ala ali Muhammad Kama barakta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim innaka hamidul Majid ini satu rangkaian hadis Rat Bukhari Muslim dan lain di lain waktu bertanya lagi dijawab oleh rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian di pertanyaan ini yang selain nabi selain nabi tidak ada yang Maksum maka bisa di ee doakan Pertanyaan selanjutnya Asalamualaikum Ustaz Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh Ustaz masih ada Adah kitab Injil yang asli Terima kasih Ustaz rabbuna memberitahukan P kita berulang di beberapa ayat di beberapa surat bahwa kitab-kitab Allah yang sebelum al-qur’an ta Zabur dan Injil telah diubah yang mengubahnya adalah orang-orang Yahudi setelah mereka mengerti tahu yuhifunal Kalim mawadi mereka telah melakukan tahrif perubahan lafaz dan makna ditafsirkan yang lain perubahan pada lafaz mereka ganti lafaznya mereka buat lafaz yang lain atau mereka sembunyikan mereka Hilangkan itu perubahan pada lafaz di tiga kitab itu perubahan pada makna maka mereka menafsirkan lain Meskipun demikian sebagian ahli dari para ulama kita yang dahulu dan yang sekarang mengatakan bahwa hujah Allah masih ada di situ hujjah Allah ada ayat-ayat yang mereka tafsirkan lain atau dihilangkan sebagiannya yang menunjukkan ke sana karena naskah dari kitab-kitab itu beragam banyak sekali dan telah dialih Bahasakan dari bahasa aslinya ke bahasa Yunani dari Yunani ke berbagai macam bahasa setiap Alkitab itu terjadi perubahan namun orang-orang yang ahlinya di bidang ini mengetahui bahwa ayat-ayat itu menunjukkan atau sebagian risalah dan kenabian Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi waa alihi wasallam ya Ee panjang pembicaraan kemudian pertanyaan yang lain Asalamualaikum Ustaz Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh berkaitan dengan masalah boikot produk yang membantu Yahudi atas Palestina pertanyaannya Bukankah a boikot adalah hak pemerintah dalilnya mana dalilnya boikot hak pemerintah kita berbicara harus dengan dalil mana dalilnya Ikhwan khususnya yang bertanya qallah waq Rasul karena masalah baqat masalah ibadah atau mana saya tanya kepada Antum masalah baqat masalah muamalah atau ibadah muamalah Kalau iya masalah muamalah itu tunggu perintah atau larangan saya bantu jawab Tunggu perintah tunggu larangan larangannya mana yang melarang kita memboikot harus dituntut ada larangan kita memboikot bukan tunggu perintah bukan itu ibadah contoh saya biasa berjual beli dengan Fulan satu saat saya melihat kurang baik tidak amanah lalu saya putuskan perdagangan dengan pulan Boleh tidak saya punya perusahaan besar lalu saya kerja sama dengan asing orang-orang kuffar suatu saat saya lihat tidak ada keadilan dia persentasenya lebih banyak Sedangkan ini di wilayah saya di negeri saya dia mengolah lahan saya ada kontrak kerja sama sampai beberapa tahun selesai saya tidak mau lagi saya putuskan boleh tidak boleh saya tidak mau makan di rumah makan itu kenapa karena enggak bersih kotor saya boikot saya enggak mau makan ada orang mau makan Jangan enggak bersih situ kotor boikot bukan itu itu pemutusan hubungan kerja Antum punya perusahaan karyawan banyak kerja sama Antum Kontrak 3 sampai 6 bulan ketika mereka kerja Antum memperhatikan ada yang baik ada yang tidak baik ada yang kurang ada yang ini ketika habis kontrak Antum tidak mau pakai lagi atau karyawan itu yang tidak mau sama Antum dilihatan Antum pelit misalnya kurang apa fasilitas atau apa Ah saya enggak mau lalu Antum bilang jangan jangan kerja di situ pelit itu payah kita lembur aja enggak dibayar itu pemutusan hubungan kerja itu muamalah Siapa yang mewajibkan pemerintah Ini dari siapa nih Kok kita jadi bodoh kecuali ada dalil tidak boleh memboikot Ah itu baru kan Muamalat jual beli itu tunggu Larangan apa kita mau kerja sama dengan asing dengan ini izin pemerintah Enggak saya mau berdagang sama pulan nih Boleh enggak kecuali izin surat-surat karena diatur oleh pemerintah tapi kalau antum buat warung buat e supermarket Swalayan hanya izin saja izin berdagang Adapun barang yang izin engak S pemerintah Ah saya enggak mau ambil Barang ini produk ini saya enggak mau ambil kenapa enggak bagus produk ini enggak bagus produk ini nih ini produk enggak Saya mau ambil produk yang ini oleh karena itu kan ada yang halal ada yang haram boleh enggak itu boleh kok jadi enggak ngerti nih ikhwan akhwat jauh nih Jauh sekali ini hak pemerintah dari mana hak pemerintah dalil mana Antum bicara harus pakai dalil ikhwan akhwat kayak t contohnya Siapa yang melarang saya kalau saya tidak mau makan ayam goreng di situ siapa yang enggak mau saya kenapa enggak mau dia pernah caci maki Bapak saya Oh masa saya mau menghinakan diri makan di ayam goreng dia Bapak saya dicaci maki tanpa hak boleh enggak atau saya kat kan enggak enak Ayam gorengnya enggak enak mendingan ayam goreng Kita boleh Enggak boleh saya enggak mau saya enggak mau beli di ituu ah itu hal yang biasa hal yang biasa terjadi di mana-mana itu bab Muamalat bab Muamalat jual luas bab muamalah Islam dibagi dua syariatnya syariat ibadat syariat Muamalat bab Muamalat luas di antara bab Muamalat ada adalah jual beli perdagangan kerja sama bekerja perjanji dan seterusnya itu luas baik sesama muslim maupun dengan orang kuffar Ikhwan kata ulama muamalatul kuffar jaizatun bermuamalah dengan orang-orang kuffar boleh hanya boleh siapa yang mengharuskan harus kita bermuamalah dengan orang kufar siapa yang mengharuskan harus kita beri produk dia enggak ada boleh boleh eh kemudian ulama membuat pengecualian kecuali jual beli apa saja yang dengan jual beli itu membantu Ahlul Harbi Alal Muslimin membantu orang-orang yang sedang berperang dengan kaum muslimin untuk membinasakan kaum muslimin ya jangan kan hina kita A itu syariat itu ulama yang mengatakan di sini di boikot adalah produk hizbiah yang dimulai oleh alardwi yang berbaiat kepada Ikhwan muslimin ini jahil [Tepuk tangan] murakab itu perkataan para ulama ratusan tahun sebelum gordowi lahir ke dunia sebelum ada Ikhwanul Muslimin yang tadi saya ngomongin tuh itu kaidah dibuat ulama berarti ulama melarang berjual beli ketika jual beli itu dapat membantu Ahlul Harbi itu sudah lama kok jadi gordowi produk izbi ini produk Salaf ah biar kaget Antum saya ngomong salah pingsanpingsan di Antum berdalil dengan ayat al-qur’an dan [Musik] hadis bahwa ketika terjadi peperangan antara kaum muslimin dan orang-orang kuffar akan terjadi perang ekonomi kaum muslimin boleh merusak menghancurkan perekonomian mereka bukan gordowi innalillahi wa inna ilaihi rjiun nabi yang mulia am Allah yang membolehkan karena itu Ikhwan sering saya katakan jangan masuk ke permasalahan ini kalau bukan ahlinya fasalu ahlikr kuntumamun lebih bagus Antum diam memenuhi apa yang dikatakan oleh nabi kita yang mulia alaihiatu Wasalam apa Man kanana yukminu Billahi Wal Yaumil akhir falyakl khairon au liyasmut liyaskut Barang siapa yang beriman kepada Allah dan barang siapa barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah dia berkata yang benar atau diam kata ulama diam lebih bagus ini urusan baikot perang ekonomi Allah Yang izinkan dan nabi yang melakukannya benar-benar perang ekonomi mau tahu saya jelasin biar habis sini ee tahu insyaallah memiliki ilmu ketika Bani Nadir yang tinggal di Madinah dan sebelumnya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam telah mengikat perjanjian dengan mereka Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak akan memerangi mereka dan mereka pun jangan memerangi nabi itu prinsip perjanjian harus dipegang tapi Yahudi kita tahu tetaplah Yahudi selalu melanggar perjanjian ini gencetan senjata ditembakin Palestina dilanggar apa yang diperbuat Nabi selain merang mereka merusak ekonomi mereka dengan cara apa dibakar pohon perkebunan kurmanya dan dipotong apa salah kurma kurma kebun kurma kok dihancurkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kepunyaan mereka Apa salahnya itu siasah perang itu penghancuran ekonomi itu memberikan hukuman kepada mereka ini apa merusak ekonomi ya Sehingga Yahudi berteriak katanya engkau mengajarkan kemaslahatan kok engkau membuat kerusakan yakni pohon kurma dibakar dan ditebang Apa salahnya pohon kurma yang berperang kita tapi Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memberikan hukuman kepada mereka menghancurkan ekonomi mereka menghancurkan harta benda mereka perang ekonomi Antum tahu itu itu Hadis riwayat Al Imam Bukhari Ikhwan apa salahnya dihancurkan sehingga habis jatuh bangkrut mereka Wah mereka berteriak sama dengan orang-orang yang tidak tahu berteriak Kenapa diboikot itu kan saudara kita uang macam-macam itu karena kejahilan ketidaktahuan bab ini ada orang-orang yang berbicara tidak setiap orang menguasai sebagian ilmu ikan itu apa salahnya perkebunan kurma ditebang oleh Nabi sehingga Yahudi W membuat kerusakan ini katanya maslahat turun ayat al-qur’an silakan buka surah al-hasr surah al-hasyr ini Ibnu Abbas menamakan surah Bani Nadir dinamakan juga surah Bani Nadir karena pertama orang-orang yang diusir dari Madinah adalah Yahudi Bani Nadir diusir dan mereka tidak mengira akan diusir Padahal mereka punya benteng-benteng yang kuat dan kaum muslimin juga tidak mengira kalau datang azab Allah tidak ada seorang pun yang dapat menghalanginya Bismillahirrahmanirrahim sabbaha lillahi Ma Fis samawati wa fil ARD wahualw Azizul Hakim Allah memulai dengan memujimuji dirinya memuji-muji dirinya yang memiliki langit dan bumi yang memiliki kekuasaan yang besar dia maha perkasa tapi adil Maha Kuasa tapi adil Allah tidak akan menzalimi hamba-hambanya Akina kafaru Min ahlilitabi hasum kamu tidak mengira bahwa mereka akan terusir dan mereka orang-orang Yahudi itu mengira bahwa benteng-benteng mereka akan menghalangi Dar [Tepuk tangan] Allah maka Allah kirimkan azab dari jurusan yang mereka tidak sangka-sangka dan Allah masukkan ke dalam hati-hati mereka perasaan takut mereka meruhkan rumah-rumah mereka dengan tangan-tangan mereka dan tangan-tangan orang-orang yang beriman dihancurkan rumahnya it Wahai orang-orang yang punya pandangan Ambillah pelajaran Atas kejadian [Musik] Bani bagi mereka pengusiranahum Fid Dun pasti Allah akan siksa mereka di dunia wum akiratiabunar dan bagi mereka orang-orang Yahudi itu akan memperoleh azab di neraka kenapaika binahumaha waasulah disebabkan mereka menentang Allah memusuhi Allah dan rasulnya ini seperti Yahudi sekarang ahahadidulq Barang siapa yang menentang memusuhi Allah Sesungguhnya Allah sangat keras siksanya baru ayatnya perhatikan baik-baik maumina apa-apa saja dari pohun pohon-pohon kurma kurma yang kamu tebang ini kan karena Yahudi berteriak pohon kurma ditebang dibakar di hadis Bukhari Rasulullah sallu Wasallam menebang nebang pohon kurma dan membakarnya menghancurkannya berteriak orang Yahudi sebagaimana mereka berteriak sekarang ketika kaum muslim bersuara boikot produk-produk Yahudi itu dan para pendukungnya semampu kaum muslimin itu perang ekonomi ini dia dalilnya kok buta mata kita mauminatinuma qimatan usulha atau engkau biarkan pohon itu tetap di pokoknya tidak ditebang tidak dibakar semuanya itu perhatikan bnillah untuk apa in agar Allah menghinakan orang-orang yang fasik seperti kita kita hancurkan perekonomian mereka boikot ini dalilnya bukan gordowi bukan pemerintah Inna lillahi wa inna ilaihi rojiun Jangan bicara kalau tidak ngerti ya bak suara-suara ada Ustaz Ustaz tidak semua ilmu menguasai ini lagi perang kita ini ini dia Apa urusannya pohon kurma untuk apa Allah katakan liukzialalasin menghinakan mereka menghukum mereka merusak eh perekonomian mereka harta mereka dihabiskan pun kurma itu itu bukan Fasad walaupun Yahudi mengatakan Fasad bukan Ha itu dalil banyak lagi dalil yang lain berarti bukan dari Ikhwanul Muslimin Ini Jauh sebelum Ikhwanul Muslimin kayak Antum aja yang tahu firqos sesat Lailahaillallah ya Mengapa yang diboikot hanya perusahaan makanan Sedangkan perusahaan teknologi dan transportasi semuanya yang mampu kaum muslimin Oh enggak ada yang bilang sebagian sebagian semuanya yang mampu kaum muslimin bertahap kaum muslimin baru tahu baru melek sekarang selama puluhan tahun mereka membeli produk ini produk itu ternyata selama itu juga mereka mendukung Yahudi untuk menjajah Palestina negeri yang di mana ada masjid Mulia Masjidil Aqsa baru kita melek ketika teknologi itu ada dulu kita tidak tahu perang ikhwan yang dapat yang mampu Kalau darurat apa enggak ada masalah ini yang mampu Harus dan itu puluhan brand produk Saya punya catatannya hampir puluhan banyak sekali saya belanja saya lihat Wah ini enggak apa hina saya saya akan memakai kain kafan kemudian saya tidur di pembaringan saya ketika saya melihat saudara-saudara saya dibasakan oleh Yahudi kemudian saya tidak berbuat banyak Apa yang bisa saya perbuat jangan kita seperti orang-orang munafikun selalu menggembosi lihat orang munafik ketika mau Perang Tabuk ditakut-takutin orang beriman Jangan panas Allah jawab apa neraka lebih panas ya begitu Ikhwan siapkan kain kafan Antum pakai kain Kapan Antum tidur di pembaringan Antum jika Antum diam dan tidak berani berbicara lebih bagus Antum tidur tenang dipembaringkan sampai memakai sambil memakai kain Kapan karena kita telah mati jiwa dan raga kita sebelum mati yang asli dicabut nyawanya oleh Allah Tabarak wa taala ketika kita berbicara berjihad berperang dengan tiga cara a kaum muslimin dibantai setiap hari kemudian kita masih berselisih ngapain bikot ngapain beikot Lailahaillallah jika diboikot Bukankah yang rugi karyawan muslim yang bekerja di situ juga sudah nyata atau belum sudah ada yang di PHK belum nyata mana yang lebih nyata yang terjadi di Palestina atau yang di PHK di sini mana yang lebih nyata Palestina kemudian dalam islam apabila berhadapan dengan dua mafsadah pilih cegah mafsadaah yang lebih besar ini pembunuhan ribuan setiap hari PHK kalau dikatakan mfsada kecil [Musik] ya jangan bekerja di tempat itu cari kerjaan lain pindah jangan ambil Kalau warung kaum muslim jangan ambil lagi produk mereka ambil yang produk yang lain dan boikot ini mengajarkan banyak kepada kaum muslimin di antaranya mereka menjadi mandiri untuk jangka panjang mungkin mereka akan buat ini akan buat itu akan buat ini lebih banyak lagi seperti di negara-negara lain ketika tidak memutuskan hubungan kerja dengan negara lain mereka menjadi produktif mereka buat ini buat itu ini bab Muamalat luas Jangan cengeng Antum nih cengeng banget perang berani jihad jahidul [Musik] musyrikumum berjihad melawan kaum musyrikin dengan harta Antum enggak baca hadis ini dengan harta itu apa menginfakkan Dan Perang ekonomi dengan mereka menyetop itu dengan harta dengan Ma saya tidak mau beli lagi itu dengan harta manfaatnya besar ikhwan akhwat mengajarkan kepada kita sebagian perusahaan yang induknya di Amerika membantu Yahudi di negara kita mereka donasi juga melalui badan amil zakat ke Palestina siapa terang-terangan dong terang-terangan yang ada lisensi lisensinya itu digunakan oleh Amerika untuk membantu Yahudi mana terang-terangan ada produk ini produk ini terang tangan kami membantu Palestina kalau enggak dipecat dari Amerika ngomong aja Antum lesensinya dibayar mereka coba mereka mengumumkan misalnya produk apa yang terkenal di sini ayam goreng misalnya umumkan kami akan bantu Palestina enggak peduli dengan yang di sana kita lihat kalau enggak dipecat diambil Enggak lesensi ini dimanfaatkan sekarang teriak Mereka kami akan bantu Palestina begitu dong enggak ada yang teriak senang karena ini permasalahan Din tambah mereka diboikot Mereka senang diboikot Enggak ada masalah merekanya karena apa mereka membantu [Musik] Yahudi mana ada yang ketakutan di antara mereka Antum malah yang takut muslim mereka enggak takut karena ini masalah prinsip mereka ini adu kekuatan kesabaran dalam istikamah dengan agama Din apa Antum pikir orang-orang kufar itu tidak saling menasihati sama mereka sabar kita sabar kita sabar kita berada tetap di keyakinan kita begitu mereka itu Quranul Karim yakni ee Allah subhanahu wa taala menjelaskan di dalam al-qur’an ketika orang-orang kufar didakwahkan ee Mereka pun saling menasihati sesama mereka untuk tetap Eh istiamah jadi baikot itu ada dalam Islam bukan karena hizbiah bukan karenawi itu salah paham Ini amal kaum muslimin siapa saja kaum muslimin bisa Melak ketika tahu J dulu juga saya tidak tahu singkap baru akhir-akhir ini ketika sebagian kaum muslimin menyingkap bahwa perusahaan ini produk ini membantu pendudukan Yahudi penjajahan Yahudi kepada saudara-saudara kita di Palestina Antum tidak lihat itu orang-orang Yahudi membantai tanah Palestina yang mereka tidak punya hak sama sekali dirampas diambil maka kewajiban kaum muslimin merebut kembali membebaskan saudara-saudara kita itu salah satu perang yang bisa kita jalani pemusnaan ekonomi mereka dengan cara kan kita tidak langsung merusak bukan begitu cara tidak beli kaum muslimin yang buka swalayan yang buka warung jangan Beli lagi udah Habisin aja stoknya jangan beli lagi begitu kaum muslimin dan ini berlaku bukan hanya di Indonesia di dunia bahkan di negara Mereka pun ada boikot orang-orang yang pro Palestina S Pro apa kemanusiaan melihat kekejaman Yahudi [Tepuk tangan] ke mana akal Antum mana agama Antum mana wala alwala Wal Bara mana bagaimana Antum belajar manhat Salaf kok seperti ini kaum Salaf selalu terdepat dalam masalah jihad menarik ee hadis yang berbahagia hadis yang sangat Agung hadis bisa dikatakan Mutawatir dikeluarkan oleh Bukhari Muslim dan dari Jalan jemaah para sahabat sabda Nabi yang menggetarkan dan memberikan semangat dan mengecilkan dunia Jih beliau bersabda a rauhatun kirum minad Dunya wa fiha sungguh kata nabi berangkat di waktu pagi di jalan Allah perang dan di waktu sore y pagi atau sore atau di antara dua waktu itu Khairun minad Dunya wa fiha lebih baik dari dunia dan segala isinya apa artinya dunia yang menakjubkan saya para ulama para imam ahli hadis sebagian memasukkan hadis ini ke dalam kitabul jihad Sebagian ulama lagi selain di kitabul jihad memasukkan ke dalam kitab zuhud kok hadis ini dimasukkan ulama ke dalam kitab zuhud Mengapa ingin dijelaskan oleh para imam bahwa orang yang Zahid itu tidak akan meninggalkan jihad lihat Sal banyak riwayat salah satu contohnya Abdullah bin Mubarak imam besar Imam ahli hadis Rawi hadis penulis karya karya ilmiah orang kaya pengusaha sukses tapi Beliau juga Mujahid tidak pernah absen dalam berjihad dan beliau mengarang kitab kitabuz zuhud Ibnu Abi asim mengarang kitab zuhud dan dia masukkan hadis yang tadi bahwa orang yang Zahid tidak akan meninggalkan jihad itu yang pertama yang kedua bahwa ibadah ini besar dunia ini kecil dinisbahkan dengan jihad luar biasa hadisnyairun wiha dan kita bisa melakukannya dengan lisan kita dengan harta kita kalau tidak bisa dengan fisik bukan main-main ikhwan dan kaum Salaf sa terdepannya dalam bab ini bukan orang hizbiah wah salah kaprah itu berbahaya itu fitnah besar mengecilkan kaum Salaf kaum Salaf yang berbicara dari dulu ayat al-qur’an dan Sunah kaum muslimin lain Eng bisa ikut justru mereka ambil dari kaum Salaf Oh bahaya kok jadi demikian gimana belajar Antum ini hah Harus banyak belajar Manhaj di sini ada pembicaraan tentang jihad di akidah Kenapa karena sebagian ahli bidah mengingkarinya Asalamualaikum Masih Ada Waktu Ustaz Hah habis ya Hah Satu lagi Assalamualaikum Ustaz Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh Ustaz ada sebagian orang yang mengatakan bahwa jihad di Palestina tidak Syari karena kaum muslimin dalam keadaan lemah yang seharus nya berdamai atau hijrah Bagaimana menyikapinya Ya namanya juga pendapat pendapat kata Al Imam Malik setiap orang perkataannya boleh diambil boleh juga tidak kecuali yang memiliki kubur ini sambil menujuk Kubur nabi yang mulia Sallallahu Alaihi Wasallam harus diterangkan hujah adalil dalil dalil mana harus dia Adapun lemah relatif ya saya mengatakan justru sebaliknya Syari Mengapa pertama mereka terzalimi malum Saya kira Antum membenarkan ini semua mereka zalim atau terzalimi terzalimi berpuluh tahun setiap hari ada yang mati dibunuh oleh Yahudi beberapa kali kaum muslimin berperang dengan Yahudi puncaknya pada tahun3 Kalau saya tidak salah Ketika bangsa Arab bersatu tapi hanya bertahan sepekan kalah ya itu dalil pertama orang yang [Musik] EE mazluk orang-orang yang ter aniaya dan bagi orang-orang yang teraniaya diizinkan oleh Allah subhanahu wa taala berperang perhatikan firman Allah dalam surah alhaj ayat 39 diizinkan bagi orang-orang yang diperangi jadi diizinkan berperang bagi orang-orang yang diperangi karena sesungguhnya mereka teraniaya sama ketika dahulu Belanda datang menyerang tiba-tiba bangkit kaum muslimin di daerah ini daerah itu dengan perlengkapan seadanya kalau sekarang tiba-tiba orang-orang kufar dari negara lain menyerang sini ada bomin bangkit engak tidak bangkit berperang karena apa mazlum teraniaya Allah subhanahu wa taala mengizinkan ketika terjadi perang salib kaum salib menyerang dari mulai e apa apa ee kawasan mereka dari Eropa mereka berkumpul kemudian berjalan bertahun lamanya sampai ke eh konstant konstantin Konstantinopel terus mereka menyeberang kalau sekarang masuk wilayah Turki berhadapan dengan kaum muslimin seadanya dan mereka persiapkan perang ada kelompok kelompok kaum muslimin karena belum bersatu perang-perang kalah kalah kalah kalah sampai pada tahun 492 mereka menguasai al-quds Palestina sekarang ah mereka berup tujuan mereka ingin menguasai al-quds Masjidil Aqsa Palestina yerusalam situ dikuasai semuanya pada tahun 492 duka bagi kaum muslimin di seluruh dunia khususnya di Timur Tengah mulai bangkit kaum muslimin belum berkumpul menjadi satu karena di mana itu diserang dia mereka akan melawan mereka akan melawan karena mazlum sama dahulu kita di sini ada Belanda jalang sini ada perang kita kenal dengan perang di Ponogoro ada perang ee Imam Bonjo ada yang sebelumnya perang Sultan Agung dan seterusnya berkelompokkelompok kaum muslimin tidak bersatu Namun demikian Belanda juga kalahan mazrum diizinkan ya yang kedua ee mereka Negeri mereka diduduki diambil dirampas dari mereka dirampas maka bukan hanya kewajiban mereka di dalam yang mempunyai kemampuan tapi kewajiban kaum muslimin pemerintah-pemerintah kaum muslimin harus membebaskan kaum muslimin dari penjajahan Yahudi dari pendudukan Yahudi harus dikeluarkan Yahudi itu itu Syari karena negeri mereka dirampas riduki nah ini membutuhkan kaum muslimin khususnya ahlus sunah saf terdepannya dakwah Salafiah selalu mengobalkan jihad Antum Tidak Baca Bagaimana sikhul Islam meng mengobarkan semangat jihad untuk memerangi Tatar Mongol saat itu sampai beliau datang ke Mesir mengajakan menganjurkan k Sultan untuk bangkit ketika kaum muslimin lemah tidak ada kesatuan begitu juga sebelumnya dalam perang salib bangkit kaum muslimin saf terdepannya kaum Salaf salafiyun syaikhul Islam dan talamidnya ya Jadi mereka Difa membela karena [Tepuk tangan] Islam dan mereka negerinya diduduki ada yang mengatakan ya hijrah hijrah bagus Syari tetapi tidak semudah membalikkan telapak tangan ngomong hijrah hijrah hijrah Apa solusinya Siapa yang mau nampung jutaan orang itu harus persiapan panj apakah nabi sah wasam ujug-ujug hijrah langsung ke Madinah tidak ada persiapan panjang apa pertemuan dulu dengan orang-orang Madinah itu jumlahnya hanya ratusan orang loh waktu itu Rasulullah Sallallahu wasallam bertemu dulu dengan orang-orang Madinah yang beriman mau tidak menampung Rasulullah dan para sah atnya kita kenal perjanjian apa namanya Baitul aqabah datang orang-orang Madinah bertemu dengan Rasulullah mereka siap menerima Rasulullah utus sebagian sahabat seb sampai beliau terakhir itu hijrah yang memang asalnya Makkah itu Darul harb Negeri kufur saat itu karena dikuasai oleh orang-orang kufar beda dengan Palestin Palestin Darul Islam dikuasai didatangi oleh Yahudi direbut sama ketika dulu kita direbut oleh Belanda ini Indonesia setelah tersebar dakwah Islam Jadi pemerintahan Islam si sepanjang kerajaan Islam di Jawa di Aceh jadi tidak semudah orang gampang bicara hij harus Siapa yang menampung ini jumlah orang Palestina berapa juta Negara mana yang sambung Adakah yang sanggup di sini saja 100 200 orang rohingnya kewalahan siapa antum mau ngomong hijrah-hijrah siapa negara Mana yang mau nampung sudah ada perjanjian belum nih itu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ratusan orang belum belum belum banyak sahabat berapa ketika itu di Makkah jumlah sahabat di Makkah berapa orang sedikit dari yang paling sedikit itu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengadakan perjanjian sampai benar-benar orang Ansar itu sanggup menampung mereka itu dalam jumlah sedikit Bana dalam jumlah banyak seperti ini harus ada perhitungan yang tajam dan ini negeri-negeri mereka negeri Islam bukan Darul harb Makkah waktu itu Darul harb Ahlul Harbi di Makkah itu sebelum dikuasai oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Nanti pada Fathu Makkah pada tahun ke-8 Hijriah itu harus dilihat dari situ Ini Negeri mereka dicap blok oleh Yahudi maka seluruh negara bukan seenaknya hijrah tidak seperti itu tidak semudah itu kalau ada ulama berbicara hijrah harus dilihat konteksnya Apa maksud ulama ini ke mana hijrahnya Apakah pindah dari kawasan di negara atau Palestin dari daerah misalnya dari dari Bekasi pindah ke Jakarta misalnya seperti itu bagaimana harus dilihat ini perlu tafsil tidak gampang ini bagian antar negara ya jadi harus siapa-siapa yang akan nampung Bagaimana hijrahnya orang begitu ba mengungsi saja dibom oleh Yahudi tahu Yahudi mau buat apa dikurung di situ tidak bisa ke mana-mana mau dihabisi dunia mendesak negara-negara dibuka dikit-dikit itu asal Yahudi mau orang Palestina itu tidak bisa ke mana-mana orang yang ngungsi ke hijrah tuh mau ke Mesir dibom sekarang kita sudah menyaksikan dengan mata kepadaala kita waktu perang perang Mongol perang salib sebelumnya kaum muslim dunia dunia islam berduka tapi mereka tidak menyaksikan dengan mata kepala mereka sekarang kita mendengar dengan dua telinga kita kita melihat dengan mata kepalanya Setiap hari saya tidak akan pernah berhenti berbicara kalau mau diskusi dengan saya boleh saya siap masalah ini laki-laki jangan seperti gadis-gadis pingitan yang berada di bilik-biliknya hanya mengintip di jendelanya sini diskusi debat begitu tapi harus berilmu kalau tidak berilmu Saya tidak terima model-model rbidah tidak terima Saya ahli ilmu sini bukan nantang tapi ini secara laki-laki ya Ikhwan begitu kurang lebihnya adaberapa pertanyaan ee Saya kira cukup mudah-mudahan bermanfaat bagi kita sekalian subhanakallahumma wabihamdika asadu Alla ilahailla Anta astagfiruka wubu ilai wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh хо
Leave a Reply