alhamdulillahiabbil alamin wasatu wasalam ala rasulillah baatakumullah para pemirsa R TV di manapun Anda bisa menyimak siaran kami Alhamdulillah sesaat lagi kita akan simak program kajian Ilmi dalam format rekaman Semoga menjadi tambahan ilmu yang bermanfaat untuk kita nantinya kami yang bertugas mengucapkan jazakumullahuir warakallah fikum Roja TV saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam Bismillahirrahmanirrahim alhamdulillahiabbil alamin wa Ashadu Alla ilahaillallahu wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluhu shallallahuai qqدam hadث arن khطab radii allahahh Fikri maj jbril alيهiamىبيصلallىu عليهi وallam اabial wahu yid الas dinahum W hadilahuhu faahirni الاsan allahakah Fa lam takunahu faahu yarak والحsan هو مب و waهlha humهمakلونبab bilairatqabun fiuajat wahuimani warح w kamalu wmurad bihi alijad wqan a IQ alamali WIB akmalujuhi waahsan الاحwali فيahir W Baat an فحin منadah huminaqadah بحيث ا بha وقع منهم kam من jamيع الوah وطنا Sir و wذik لahلam wظam مqabatillah subبhanahu f i وqillahحالum عadah انun Allah iر المق م اu takunah ba bismillah walhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah waa alihi wasahbihi W Walah W Haa wala quwata illa Billah pada pertemuan Sebelumnya kita telah membahas hadis Umar Bin Khattab radhiallahu yang menceritakan datangnya malaikat jibril alaihalam kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dalam bentuk manusia sempurna dan bertanya padahal ketika itu malaikat jibril sebenarnya ingin mengajarkan para sahabat tentang perkara agama mereka di antara pertanyaan-pertanyaan malaikat jibrilai mengatakan kepadaku Apa itu Ihsan jawab Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam anudallahaka faamunuahu Yara engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya dan jika tidak mampu maka ketahuilah Bahwasanya Allah melihatmu tingkatan Ihsan adalah tingkatan yang paling tinggi dalam agama ini dan orang-orang yang mencapai tingkatan ini adalah orang-orang yang telah menyempurnakan tingkatan-tingkatan agama orang-orang yang berlomba-lomba melakukan kebaikan dan orang-orang yang didekatkan oleh Allah subhanahu wa taala dan yang telah mencapai derajat yang sangat tinggi inilah inti dari keimanan Ihsan adalah ruh dan kesempurnaan iman dan yang dimaksud dengan Ihsan atau alihsan alijq seorang benar-benar memperbaiki dan menyempurnakan yaitu iqul amal Wal ibadah ala akmalil wuj wa ahsanil ahwal fahiri Wal ba wasir W melakukan suatu amalan atau ibadah dengan cara yang paling sempurna dengan cara yang terbaik lahir maupun batin tersembunyi maupun terang-terangan maka orang-orang Muhsin adalah ya atau orang-orang muhsinun dari hamba-hamba Allah subhanahu wa taala mereka adalah orang-orang yang menyempurnakan dan memantapkan ibadah mereka dengan cara mereka melaksanakannya secara sempurna dari semua Sisi lahir batin tersembunyi maupun yang terlihat hal itu dikarenakan baiknya hati-hati mereka dan besarnya perasaan mereka merasa diawasi oleh Allah subhanahu wa taala ketika mereka beribadah dan ketika mereka melakukan suatu amalan yaitu ketika mereka beribadah Mereka beribadah seakan-akan Mereka melihat Allah dan orang yang sampai kepada derajat ini ya derajat yang paling tinggi dalam murqabah yaitu orang-orang yang hati-hati mereka selalu hadir dan jauh dari kelalaian Quran maan biliman watatanqwa watatan bihim maan watatan bil Jihad watiilah watislam Wat allahak wa taalaina am فيماحثumqau wasanu wallahu yuhibsinin wqala taala inall mainaqau Wina Hum msin wqal taala inallina amanu wailat in la ajanaqalalaina jaahaduina هينهم سبulنا وانah لحسنين وق تعalى ب من اسلam وه لillah wahu Muhsin falahu AJR rabh wala khauf alaihim wala Hum yahzanun wqal taala W yيuslim Wah ilى allahah Wu mحسin فqad استamsak bilثq وqal taala wafqu Fi sailillah Wal tulqu baidikum ilىahl dan telah disebutkan kata Ihsan dalam alquranul Karim di banyak ayat dalam Alqur’an terkadang alihsan atau kata Ihsan ini dibaringi dengan kata Iman terkadang dengan kata takwa terkadang disebutkan secara bersamaan iman dan takwa dan ihsan terkadang dikaitkan dengan jihad terkadang dibarengkan dengan berinfak di jalan Allah terkadang dibarengkan dengan Islam terkadang dibarengkan dengan amal saleh secara umum di antara ayat-ayat tersebut yaitu firman Allah Subhanahu Wa taalaisaina amanu wailti junah fim taq waanu wailustiumq waanuumq wa ahsanu wallahu yuhibbul Muhsinin tidak ada dosa bagi orang-orang beriman dan beramal saleh dari apa yang mereka makan dahulu ya Yang yang dahulu ee dibolehkan tapi kemudian diharamkan Ya seperti khamar jika mereka bertakwa beriman beramal saleh kemudian mereka terus bertakwa beriman kemudian bertakwa dan berbuat Ihsan dan Allah subhanahu wa taala mencintai orang-orang yang berbuat Ihsan surat Almaidah ayat 93 juga firman Allah Innallaha maalladinataq walladina Hum muhsinun Sungguhnya Allah bersama dengan orang-orang bertakwa dan orang-orang yang berbuat baik atau berbuat Ihsan juga firman Allah ininaungguhnya orang-orang yang beriman dan beramaleh Sungguhnya kami tidak menyyiakan pahala orang yang berbuat baik juga Firman Allah Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh menempuh jalan kami orang-orang yang bersungguh-sungguh sungguh kami akan memberi petunjuk kepada jalan-jalan kami Dan Sesungguhnya Allah bersama dengan orang-orang yang berbuat baik juga firman Allah bala Man aslama wajhahu lillahi wahua Muhsin falahu ajruhubih W khaufun alaihim W Hum yahzanun tentu Barang siapa yang menyerahkan wajahnya kepada Allah dan dia Muhsin berbuat baik maka baginya pahalanya di sisi Allah dan tidak ada rasa takut atas mereka juga tidak ada kesedihan juga firman Allah menahahnyaadapkan wahnya kepada Allah dan dia dia telah berpegangeg dengan tali yang kokoha Firman janganlah kalian menjadikan atau menjatuhkan diri-diri kalian kepada kebinasaan wa inallahuhin dan berbuat baiklah Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berbuat baik hakami rahimahahqah nabiallahu Alaihi wasfsuahu Alaihi was qصل عليهi wasamsan allahah takahahak faar sallah alaii Wasallam الاحsanam و اني العب على مقتضى مش الله عز وجل بقلب ونورقلب بالimان وتنفذ البصير في العان حيصير الغيب كيان فم عبد Allah عز وجل استح قرب منقيه وهين يههfim berkata Syekh Hafiz hakami rahimahullah dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam telah menjelaskan dan mentafsirkan kalat kalimat Ihsan dengan Tafsir dan penjelasan yang tidak mampu dilakukan oleh siapun selain beliau Sallallahu Alaihi Wasallam karena Allah telah memberikannya jawamiul Kalim yaitu kemampuan untuk menyampaikan sesuatu dengan ee bahasa yang ringkas tapi mengandung makna yang luas yaitu Nabi alaihiu wasalam bersabda alsan anah Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya takunu Jika engkau tidak mampu mencapai derajat tersebut ketahuilah Sungguhnya ia melihatmu nabi alaihiatu wasalam mengabarkan bahwasanya martabat atau tingkatan Ihsan ini ada dua tingkatan dan orang or Muhsinin juga berada di dua tingkatan dua makam makam yang pertama atau kedudukan yang paling tinggi yaitu anah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya ini disebut dengan maam musyahadah tingkatan musyahadah yaitu seorang hamba beramal yang seakan-akan dia melihat Allah subhanahu wa taala dengan hatinya yaitu itu hatinya dipenuhi dengan cahaya iman dan basirahnya akalnya ya dipenuhi dengan Irfan maka seakan-akan yang gaib itu menjadi terlihat maka Barang siapa yang beribadah kepada Allah dengan menghadirkan kedekatan dia dan ia menghadap merasa benar-benar berada di hadapan Allah subhanahu wa taala berada di tempat yang Allah subhanahu wa taala melihat nya dan ia melihatnya tentu hal ini akan menjadikan ia semakin takut semakin mengagungkan Allah Subhanahu Wa taalaamam ikhahiai منفيره وam هووصىam الاول و النبيصلى عليهi وسلam تعل لول faqal Fa lam takunahu fanahuarak Wafi Alf had fanaka takahahakqq i تيه وي على س وه وطه وظ وخفىيهء من فحينذيسه عليه القىقاam الثان ووا التحقق بالبصير قرب تعalى من عب وه ح كانه وقك Allah تبارك وعalى هذا الم فيغير ماran Kama taala wamalu ب منثقذ في الض و في السماء و اصغ منذ و ak في كab Muin in Aul Allahi la khaufaihim Wal yahzina amanu Wun kalimatahik hu faim wqal Tabarak wa taala wa iadini fانni qib ujibw daanajibu Li walu Bi lahum yudun wqal taala watwakalzizahim yarakinaquumqubajin inahuuim alayat makam yang kedua atau tingkatan yang kedua adalah makam ikhlas tingkatan ikhlas yang pertama tadi tingkatan musyahadah tingkatan yang kedua adalah tingkatan ikhlas yaitu seorang hamba beribadah dan beramal dengan menghadirkan penglihatan Allah subhanahu wa taala kepadanya yang menghadirkan bahwasanya dirinya dekat dengan Allah subhanahu wa taala maka apabila seorang hamba menghadirkan hal ini dalam dalam amalannya dan amal tersebut ya dilakukan dengan hal tersebut maka ia akan ikhlas kepada Allah subhanahu wa taala karena perasaan ia dilihat oleh Allah subhanahu wa taala akan menghalangi dia dari ber melihat atau berpaling kepada selain Allah subhanahu wa taala dan ini adalah kedudukan yang akan menjadikan dia sampai ke P tingkatan yang lebih tinggi makam musyahadah tadi makanya Nabi Sallallahu alaihi wasallam menjelaskan ya ketika menyebutkan definisi Ihsan takunu Jika engkau tidak bisa sampai kepada derajat merasa melihat Allah maka Yakinlah Bahwasanya Allah melihatmu dalam sebagian laf hadis ini sesguhnya jika engkauum sampai kepada tingkatan merasa melihat Allah maka Yakinlah Bahwasanya Allah melihatmu dan apabila seorang hamba telah merealisasikan dalam ibadahnya dia merasa selalu diperhatikan dilihat oleh Allah subhanahu wa taala dalam kondisi dia sendiri atau di depan manusia batin dan lahirnya dan ia menghadirkan bahwasanya menghadirkan dalam hatinya bahwasanya tidak ada yang tersembunyi bagi Allah subhanahu wa taala maka dia akan mudah untuk sampai kepada tingkatan yang lebih tinggi yaitu merasa melihat Allah subhanahu wa taala merasa selalu bersama dibersamai oleh Allah subhanahu wa taala seakan-akan Allah subhanahu wa taala melihatnya dan Allah subhanahu wa taala berulang-ulang kali menyebutkan tingkatan ini di ayat-ayat Alqur’an di anaranya firman Allah tabaraka wa taala danlah engkau membaca Alquran atau melakukan suatu amalan ke kami menjadi saksi ketika engau melakannya ada yang lut dari tuhanm sekecil Apun sekecil anak semut pun di langit dan di bui dan tidak ada yang lebih kecil atau lebih besar kecuali telah tertulis di kitab yang e jelas ketahuilah Sesungguhnya wali-wali Allah tidak ada rasa takut dan tidak ada rasa kesedihan bagi Mere yaitu orang-orang yang beriman dan bertakwa l bagi mereka bergembira di kehidupan dunia dan kehidupan ak tidak ada perahan kalimat-kalimat Allah Itulah kemangan yang bes juga Allah ta hambtanya kep tent akuetahgnya akuuab kep hendaklah mereka menjawab perintah-perintahku dan beriman kepadaku agar mereka mendapat petunjuk juga firman Allah tabaraka wa taala watwakalizahim dan bertawakallah kepada Allah yang maha perkasa lagi maha penyayang allzium yang melihatmu Ketika engkau berdiri dan Ketika engkau berbolak-balik ketika sujud ungguhnya Allah maha mendengar lagi maha eh mengetahui juga ayat-ayat yang lain yang sangat banyak yang semakna dengan ayat-ayat tadiahiunillah Az wah غ warahata W wuan wamahabat وظim وwakulيه waqarيهستغناءماوا وق باتث ا وحبه مضه وترك مahيه وموجبات سخطه سرا وعلنا وظahرا وطنا ق وعمan waعqadaumفوum اح Allah عz وجل بهم علما وقدر ولطفا وخبره باقوالهم وناتهم واسرارهم وانهم وحرك waakat W Jami ahw kifilu wainailu wailu F خص لillah مواف لش مط بماله وطقب مستحضذقل naههم اخصوا لah ال وراقبو مراقبه منينظر الىرب لكمال عل ب yur ilaiimaahumahumahfو waqaluaih ilai Wu biih wa minam fabii yubsiron wabi yasmaun wabi yab wabi yamshunث Abi hirah R allahahhal rasulah sall alيهhi wasallam in taala q manadaali waliqad aantuh bilh wamaqar ilaidi b اح ilai وaldiq nواfلta احah faذا احbabuhu kunمم Bi wabasarahzi yubsir bihi waadahti yab biha warijlahti yamsi biha Wain saalani lanah walain Bi laidannah wamaadadtu SH انا faعلuhرaddi naفsdiم yakrahuta wali-wali Allah yang bertakwa dan mencapai derajat Ihsan yaitu mereka yang beriman kepada Allah Azza waalla dengan uluhiyah Allah subhanahu wa taala rububiyah Allah Azza wa Jalla asma dan sifatnya mereka mengesakan Allah subhanahu wa taala dalam Ibadah dalam perkara cinta ketundukan rasa takut rasa harap rasa khasyah khusyuk dan pengagungan serta tawakal hanya kepada Allah subhanahu wa taala mereka menampakkan kebutuhan mereka kepada Allah dan sangat butuh kepada Allah subhanahu wa taala mereka bertakwa dengan melaksanakan perintah-perintahnya mencintai apa yang dicintai oleh Allah subhanahu wa taala Meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah subhanahu wa taala dan semua yang menyebabkan kemurkaan Allah mereka tinggalkan baik ketika mereka tidak dilihat atau di tengah manusia secara lahir maupun batin baik secara ucapan perbuatan keyakinan dan hati-hati mereka benar-benar merasa diketahui oleh Allah subhanahu wa taala diawasi oleh Allah subhanahu wa taala mereka yakin bahwasanya Allah mampu untuk melakukan segala sesuatu sehingga mereka selalu merasa diawasi oleh Allah pada ucapan mereka pada niat-niat mereka pada rahasia-rahasia mereka pada gerak-gerik mereka dan semua kondisi yang ia berada di e kondisi tersebut bagaimana mereka beramal di mana mereka beramal Kapan mereka beramal mereka merasa terus diliilihat dan diawasi oleh Allah subhanahu wa taala maka amal mereka selalu ikhlas sesuai dengan Syariat Yang di syariatkan oleh Allah subhanahu wa taala yang sesuai dengan apa yang dibawa oleh para rasul dan jelaskan dalam kitab-kitab yang dibawa oleh para nabi mereka selalu mengikhlaskan amal kepada Allah subhanahu wa taala mereka selalu merasa diawasi oleh Allah subhanahu wa taala karena kesempurnaan ilmu mereka Bahwasanya Allah melihat mereka melihat keadaan mereka mendengar apa yang mereka ucapkan sehingga mereka benar-benar tunduk kepada Allah subhanahu wa taala dengan segala apa yang ada pada mereka mereka kembali kepada Allah Meminta perlindungan hanya kepada Allah dan mencintai Allah dengan sepenuh hati mereka sehingga hati-hati mereka dipenuhi dengan cahaya makrifat tentang Allah subhanahu wa taala sehingga tidak ada lagi tempat untuk selainnya dengan Allah Mereka melihat dengan Allah mereka mendengar dengan Allah mereka menggunakan tangan mereka dan dengan Allah subhanahu wa taala mereka berjalan sesuai dengan disebut had abuahah Bahwasanya rasulullahahuaihi wasersabdaahnya Allah yangusuhiiku maka aku mengumkan perang kepanyaend kep aku endatkan kepah-ah Akuu tangannya yang menjadi dan tangannya Yangnya ia memegang dan kakinya Yangnya I berjalan maksudnya Allah memberi Taufik dan bimbingan pada pendengaran penglihatan tangan dan kakinya dan jikaa kepadaku suguh aku akan ber dia mema perlindungan makaguh aku akaninya perlungan akagu unuk Mak sesu untuk Akuan seka aku inin menc H yang dan aku ran Allahu Taala wama takunu f w تlu منh Quran walun Minal kunكم شهudدا اون wzabq walaما wala asar wa Akbar Fi kitab mubin I Kir rahimahullah yبir تala nabiah Sallahu علaii wasallam anah yam jamع احwalii waahw umه وamعq في k sa و وahظah وانهلازب عل وص مثqذ حقar وغar فيماوا w فيض w اar minha wa Akbar في kitab muini waahuam وam ما فيب والبح وما تسقط من War Yama wala habattin fiulumatard wala ratb wala yaabis Fi kitab Mubin faakbar تعالى انه يم حركات الاشجار وغيرها من الجمادا وكذواب السارحه في قه وما من في الارض وa طئرirح الا Umam amثalukum maatna في kitab منثum Ila rabhim ysarun وqal taala وما من دابه في الارض الا على Allah rرزقha وam مستقرها وست k Fi kitab mubin wa kanana h ilmarakat hadyaء fakifmiakatfama تala وwakal inaqala W takunu Fi SH wlu Quran walin كمهداahu مشahidat yang terbaik untuk merealisasikan makam Ihsan ini adalah dengan mengkaji ayat-ayat Alquran mencari Hidayah dari Alquran Allah Taala berfirmanum tidaklah engkau berada di suatu keadaan atau membaca Alquran atau melakukan suatu amalan kecuali kami menjadi saksi Ketika engkau melakukannya wqard W Wa w Akbar Fi kitab mubin tidak ada yang luput dari Tuhanmu sekecil Apun di langit dan di bumi juga tidak ada yang luput dari penglihatan Allah pengawasan Allah meskipun sekecil semut anak Semut di langit dan di bumi atau lebih kecil lagi atau lebih besar kecuali telah dituliskan berkata Hafiz Ibnu Katsir rahimahullah Allah Taala mengabarkan nabinya Sallallahu Alaihi Wasallam bahwasanya ia yaitu Allah mengetahui semua keadaan mereka mengetahui semua keadaan umatnya mengetahui semua apa yang dilakukan oleh makhlukNya di setiap waktu di setiap detik dan tidak ada yang luput dari Pengetahuan Allah penglihatan Allah sekecil semut pun di langit dan di bumi Bahkan jika ada yang lebih kecil lagi atau lebih besar semuanya telah dituliskan oleh o Allah subhanahu wa taala seperti firman Allah di sisi Allah ada kunci-kunci ilmu tidak ada mengetahu ke diaetahui apa yang ada di darat dan di lautan tidak ada daun yang jatuh ke Allah mengetahuinya ada bij-biji Diel yang bas atau yang kering kecuali telah dituliskan Allah subhanahu wa taala mengabarkan Bahwasanya Allah mengetahui gerakan-gerakan pohon dan selainnya dari benda-benda mati demikian juga makhluk-makhluk serta binatang-binatang yang berjalan sebagaimana firman Allah subhanahu wa taala wum dan tidak ada seekor binatang pun yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya nya melainkan semuanya merupakan umat-umat juga seperti kamu tidak ada sesuatun yang kami luputkan di dalam Kitab kemudian kepada Tuhan mereka dikumpulkan juga firman Allah tidak ada binatang melata pun di bumi kecuali Allah yang menanggung rezekinya dan Allah mengetahui tempat tinggalnya dan tempat penyimpanannya semuanya berada di ee kitab yang telah dituliskan jika allah subhanahu wa taala mengetahui gerakan segala sesuatu gerakan binatang-binatang tentu Allah subhanahu wa taala lebih mengetahui gerakan hamba-hambanya yang diberi kewajiban yang diperintahkan untuk beribadah sebagaimana firman Allah dan bertawakah bersandarlah kepada Allah yang maha perkasa lagi maha penyayang matmkaauiri ketikaau tuk untukersujud kepadanya juga Firman allahlahau berada di suatu kondisi danlah engau macaquranlah melakanu aman ikum kecuali kami menjadi saksi Ketika engkau melakukannya yaitu Allah subhanahu wa taala mengatakan Ketika engkau melakukan sesuatu kami menyaksikan kami melihat dan kami mendengarqalwu و تخفى عليه منفيين تق لah خش خض م سئ الع العظ و وقبak وجصذfضلha وha و من استح فha قربha وست J inahu هو على اختفha وتها ووعلim اح بالوا والواط والغيب وال فستحار الع له فيميع احوه وسم ل ما BH [Musik] dan allahafirmanak kepada Allah yang mah Perai Mahen yangkaiknyakaau kepadamu dan memperhatikanmu dan tidak ada yang luput dari Allah subhanahu wa taala tidak ada yang tersembunyi dari Allah Azza waalla Ketika engkau berdiri menghadap kepada Allah dengan khusyuk tunduk bermunajat meminta berharap tamak terhadap apa yang Allah miliki Allah subhanahu wa taala melihatmu di ibadah yang agung ini yaitu ibadah salat Ketika engkau berdiri Ketika engkau ruku ketika kau sujud dan di Dis disebutkan secara khusus karena keutamaan ibadah salat keagungan ibadah salat karena barang siapa yang menghadirkan kedekatannya dengan Allah subhanahu wa taala ketika salat dia akan khusyuk dia akan tunduk dia akan menyempurnakannya dan dia akan berusaha untuk memperbaiki Semua amalan amalan dia yang lain dan meminta tolong kepada Allah subhanahu wa taala untuk membantunya dalam segala urusannyauungguhnya Allah maha mendengar dengan berbagai macam suara dengan berbagai bent suara Allah subhahu wa taala mendengarnyaahetala yang dan yang tidakal yangb dan yangka seang hamba menadirkan penglihatan Allah subhahu wa taala diua Kenya dan menadirkan pendengaranu wa ta Yang apa yangersembunyi dalam Haya dari keinginan dari niat maka ini semua akan membantunya untuk mencapai Darajat Ihsan waصa k وانهu عz wجal yam Ma كان وما sayakun وama لamakun كان keifun وانah عz wجal yam الاع وama tuخfi الصدur يam فيخوافيi والعلنا والغيب والشah تخفىيهiفي qal Allahu Azza wajal wallahu Bik Alim wqal wallahu Sami wqal wallahalim wqal wallahu alim bilmuttaqin wqal inallaha alim bur wqal inallaha Alimun Bima yafalun wqal wallahu Alimun Bima yamalun wqal wallahu bimaalun Alim wqal subhanah in allahah Alim bimasnun wqal wahu Bik khqin Alim وqal jall wa in Allah habir bما تalun وقal Aa yamون ان allahah yam Ma yusun wama yinun wqal wallahu yam waum laam wqal yamuun wfur wqal subhanah waamu an yam ما في انفسكم فحذ وق jall wala والah yam ما تب ama tak wqal wallahu yam Ma Tun Win wqal wallah yam ma tasnun wqal wallah yalam ma filubikum wqal wallah yam مqabakum وثwakum wqal wallah yam اalakum wqal inahu yamahra من وamun ha وin salq الاحan فيadahقعه والقيه subبh في الاقha والح في Allah ع ahu was abdiii nabiina Muhammad wa alihi wasahbihi ajmain wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh dan sungguh banyak dalam al-quran ayat-ayat yang agung yang mencakup penjelasan luasnya ilmu Allah subhanahu wa taala luasnya Pengetahuan Allah subhanahu wa taala mengingatkan tentang luasnya Pengetahuan Allah subhanahu wa taala dan bahwanya bahwasanya ilmunya meliputi segala sesuatu Allah mengetahui jumlah segala sesuatu dan Bahwasanya Allah mengetahui apa yang telah terjadi apa yang akan terjadi apa yang tidak terjadi seandainya terjadi Allah subhanahu wa taala mengetahui semuanya dan Allah mengetahui pandangan mata yang berkhianat Allah mengetahui apa yang tersembunyi dalam dada Allah subhanahu wa taala mengetahui semua yang disembunyi yang ditampakkan yang tidak terlihat maupun yang terlihat semua tidak ada yang tersembunyi dari pengetahuan penglihatan dan pendengaran Allah subhanahu wa taala Allah Taala berfirman Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu juga Firman Allahu dan Allah maha mendengar lagi maha mengetahui juga Firman Allah Dan Allah mengetui apa yangan kan dan Allah mengetahui siapa yang bertakwa atau Allah Maha Mengetahui hamba-hambanya yang bertakwa juga Firman Allah inallahaimur Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ada di dalam dada inallahaim bimalun Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang mereka kerjakan juga FirmanNya wallahuimim dan Allah mengetahui apa yang mereka kerjakan juga firmannyaallahu dan Allah maha mengetahui apa yang kalian kerjakan juga FirmanNya Inah dan suungguhnya Allah mengetahui apa yang mereka kerjakan juga FirmanNya Allah Maha Mengetahui semua makhluknyaungguhnya Allah maha mengetahui secara detail apa yangan k Bah allahetu apa yang Mun dan yang maangang apa yangaliankan dan apa yang juga FirmanNya wallahuum dan Allah mengetahui gerak-gerik kalian dan diamnya kalian atau tempat tinggal kalian juga Firman Allah wallahuamakum Dan Allah mengetahui amalan-amalan Kalian juga FirmanNya inahuamah dan Sesungguhnya Allah mengetahui yang dibesarkan dari ucapan dan apa yang kalian sembunyikan maka perhatikan ayat-ayat ini dan semakna dengan ayat-ayat ini perhatikan makna-maknanya perhatikan kandungan-kandungannya perhatikan petunjuk-petunjuknya karena ayat-ayat ini akan membantu seorang hamba dengan izin Allah subhanahu wa taala untuk memperbaiki hatinya dan meningkat untuk mencapai derajat Ihsan ketika beribadah kepada Allah subhanahu wa taala mencapai derajat itqan ketika melakukan ketaatan kepada Allah subhanahu wa taala di semua waktu di semua kondisi baik ketika dia sendiri maupun di hadapan manusia baik ketika dia lakukan secara sembunyi-sembunyi maupun terang-terangan Semoga Allah subhanahu wa taala menjadikan kita semua hamba-hambanya yang Muhsin dan wali-walinya yang bertakwa dan kita tutup dengan selawat kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam wasallallahu wasallam ala Nabina Muhammadin wa ala alihi wasahbihi ajmain wasalamualaikum warahmatullahi [Musik] wabarakatuh Roja TV demikian ikhwat Islam azakumullah wyakum para pemirsa rja TV di manapun Anda bisa menyimak siaran kami program kajian ilmiah yang telah kita simak bersama semoga bermanfaat dan kami mengucapkan terima kasih jazakumullahu Khairan wabarakallah fikum Roja TV qasulasul Sallallahu Alaihi Wasallam
Syaikh Prof. Dr. Abdurrazaq bin Abdul Muhsin – Hadits Hadits Perbaikan Hati
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply