93.1 FM dan radio Roger Bandung 104.3 FM menyebar cahaya sunah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhamdillahahm aillallah wahdahu la syarikalahadu Anna muhammadan abduhuasuluh ya auhina amanqulaha haqqqati Wun illaantum muslimun ya auhqubakumzium nafs Wahidah wqaha su Alaihi was wtin bididir muslimin para pemirsa dan para pendengar televisi radio Roja di mana pun anda berada Semoga senantiasa dirahmati Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah pada kesempatan yang baik ini kita dipertemukan kembali oleh Allah subhanahu wa taala dalam kajian hadis-hadis Nabi Sallallahu Alaihi wa al wasallam dari kitab Riyadus shihin Min kalami sayyidil mursalin Sallallahu Alaihi Wa alihi wasallam dan pembahasan kita masih seputar tentang lisan bab yang terakhir kita bahas adalah bab tahrimil kadibi bab tentang diharamkannya berdusta diharamkannya berdusta dan kita telah bahas hadis yang terakhir pada pertemuan terakhir adalah hadis Abdullah in Umar radhiallahu taala anhuma yaitu hadis an nabi alaihiatu wasalam afr anuulu aaii Malam Tya jadi kedustaan yang paling dusta adalah seorang yang dia itu ee menceritakan ee sesuatu yang dia tidak melihatnya artinya dia tidak bermimpi sesuatu namun dia mengarang-ngarang ya bahwa dia bermimpi melihat ini dan itu n ini termasuk AF Al yni akbarul KB ya kedustaan yang paling dusta yaitu adalah seorang yang dia menunjukkan pada orang lain ya sesuatu yang tidak dilihatnya ya artinya dia menceritakan tentang sesuatu dengan beralasan bahwa dia bermimpi liihat sesuatu tersebut Padahal dia tidak melihatnya Karena pada dasarnya mimpi itu tidak ada yang tidak ada yang mengetahui kecuali orang yang bermimpi ya Dan Allah Taala Jadi pada dasarnya mimpi itu sesuatu yang rahasia dalam arti tidak ada yang mengetahuinya kecuali orang yang Bermimpi itu Nah kalau seorang dia berdusta dalam mimpinya dia tidak melihat sesuatu dia tidak bermimpi sesuatu tetapi dia mengatakan bahwa dia bermimpi sesuatu dia melihat sesuatu yang tidak dilihat oleh dua matanya nah ini berarti dia telah berdusta dan kedustaannya ini termasuk yaitu Afra alfir kedustaan yang paling dusta maka dari itu tidak boleh seorang mengarang-ngarang mimpi ya kemudian dia menceritakan pada orang lain karena namanya manusia teradkadang mereka dengan berbuat tipu daya seperti ini mereka ingin sesuatu dari para hamba Allah ada yang menginginkan harta ada yang menginginkan pengaruh ada yang menginginkan hal-hal dunia duniawi tetapi di cara berdus berdusta dengan cara berbohong ya dan mengatakan bahwa dia bermimpi melihat sesuatu yang pada hakikatnya dia tidak melihatnya itu hanya sekedar untuk dia mendapatkan apa yang diinginkannya dari manusia berupa pujian berupa harta pengaruh dan yang yang lainnya maka kita di tidak dibolehkan ya seorang berbohong ya dengan mimpi ya ini termasuk hal yang haram melihat azab yang menimpa pelaku-pelaku dosa ya azab yang akan menimpa pelaku-pelaku dosa ini diperlihatkan oleh Allah Azza wa Jalla kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dalam sebuah mimpi ya Dan ini hadis ini diriwayatkan Imam albkhari di dalam sahih Bukhari Q Imam annawawi rahimahullah annawawi rahimahullah berkata waur IB Ibni jundub radhiallahu Anhu Q dari samurah bin jundub radhiallahu Anhu Q Beliau berkata Kana Rasulullah Sallallahu Alaihi wasall mimma yukiruihi dahulu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sering beliau itu berkata atau bertanya kepada para sahabat beliau hal ahunumya apakah ada Di Antara Kalian salah seorang yang bermimpi dia melihat sesuatu dalam mimpinya ya ini sering beliau tanya kepada para sahabat ya Kalau mungkin ada yang bermimpi ya maka dia menceritakan kepada Rasulullah Sallallahu was nah suatu [Tepuk tangan] ketikaai Jadi kalau beliau bertanya kepada para sahabat itu apakah ada di antara kalian yang melihat atau yang bermimpi dia melihat sesuatu Allahu maka orang yang ditanyakan oleh wasam itu kalau memang dia bermimpi dia melihat dalam mimpinya sesuatu maka dia menceritakan kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam waahu dan pada suatu pagi ya pada suatu pagi beliau Sallallahu Alaihi Wasallam menceritakan kepada kami ya nabi alaihiatu wasalam menceritakan kepada para sahabat tentang apa yang beliau lihat Q kata beliau innahuaniiltian sesungguhnya tadi malam yakni dalam mimpiku ada dua orang yang datang dua orang yang datang ya tentu yang dimaksud di sini adalah malaikat ya yang datang dan kedua orang ini yang tampak dalam mimpi beliau Sallallahu Alaihi Wasallam mereka berkata Ayo ikuti ikut kami atau jalanlah engkau wahai Muhammad dan Sesungguhnya aku berjalan maka aku pun kemudian berjalan bersama merekaersama dua orang tadi [Tepuk tangan] itu kamu Kemudian kami datang kepada seorang yang dia sedang Maji tidur ya dengan meletakkan bagian depan badannya di bawah jadi ada orang yang tidur Kemudian ada seseorang lain ya yang dia berdiri di atas orang yang tidur dengan meletakkan bagian depannya di di bawah ya ya tidur dengan angi belakangnya di atas punggungnya di atas bagian depannya di di bawah kemudian ada satu orang lain berdiri di atas orang tadi yang tidur itu dengan membawa batu kemudian batu itu dilemparkan di kepala orang yang tidur tadi itu maka apa batu tersebut melubangi kepala orang yang tadi yang yang sedang tidur ituahahu alajaruna maka jatuhlah batu itu tadi mengenai kepala orang itu ya fatb Al hajaru kemudian ee orang yang berdiri tadi melemparkan batu itu setelah mengenai kepala orang yang tidur tadi itu dia mengikuti kemudian diambil lagi batu tersebut ya ya kemudian kepala orang itu menjadi sembuh ya kemudian setelah orang itu kepalanya sembuh diambil lagi batu tersebut ya kemudian dia datangi lagi orang itu dilempari lagi batu dengan di atas kepala orang itu terus menerus ya orang itu dilempari batuatuhkan batu dari atas mengen kepalanya lubang kepalanya kemudian sembuh diambil lagi batu itu dilempari lagi atas kepala orang tersebut dan itu terus menerusbi maka aku bertanya kepada kedua orang tersebut Subhanallah ya Subhanallah maha suci Allah Ya ini apa sebenarnya dua orang ini yang satu dibawa tidur kemudian satu dari atas melempari batu batu itu melubangi orang ituuduh kepal diambil batu dilar lagud orangat kepadabi kita peri maka kami pun berjalan melanjutkan perjalanan tidur Terentang ya tidur dengan ee bagian belakang di di ini bagian depan di atas yaai kemudian ada orang satu orang lain yang datang dengan membawa besi ya yang di ujung besi itu ada e bengkok ya Ibarat akan mengambil sesuatu dan besi itu ya kemudian orang yang memegang besi itu mengambil salah satu dari ee arah wajah orang yang tidur tadi ituiru ya kemudian orang tadi ini ya yang membawa besi yang ada bengkoknya di ujung itu maka dia kemudian mengambil ya atau memotong sebagian dari wajah orang ini kemudian diseret ke belakang diputar ke belakang kepalanyaud wau kemudian dicolek juga hidung dan matanya dibalikkan ke ke belakang kepala bagian belakang kemudian orang tadi memegang besi itu ke arah ke sisi yang lain dari wajah orang itu maka dia lakukan seperti yang dilakukan pada bagian yang sebelah wajah yang satunya artinyaarik besi itu matanya hidungnya kemudianik ke belakang kepalanya ya k makan sebelum eh selesai bagian yang kedua maka bagian wajah yang pertama tadi itu sudah kembali semula terus Demikian Ya jadi ditarik sebagian wajahnya ke belakang matanya dan hidungnya ke belakang kemudian dia pindah ke sebelah kanan ditarik lagi Kemudian ini sembuh ya ini kembali semula ini ditarik ke belakang kemudian ini sembuh atau kembali ke sem mula maka dia pindah lagi ke ke arah yang satunya ditarik lagi dan sebelah kanan ini Apa kembali semula dan seterusnya jadi demikian yang diceritakan oleh was maka kata Nabi Al wasamallah aku berkhallah Ka orang ini ya in kata nabi alaihiatu wasalam dua orang yang yang bersama beliau tadi itu mengatakan kepada nabi Alaihi Wasalam Ayo lanjut lanjut Jadi mereka tidak menceritakan dua kejadian yang dilihat oleh nabi wasam itu Ketika Nabi S wasam bertanya Mereka bilang Ayo lanjut lanjut maka kami pun kemudian melanjutkan yakni perjalananur maka kami datang ke suatu tempat seperti tempat eh pembakaran pembakaran roti pembakaran roti itu tenur mulutnya kecil di dalamnya besar ya Jadi biasanya mereka orang yang bikin roti itu ee dengan besi misalnya diambil dimasukkan ke ke dalam lubang api ya yang mulutnya itu kecil ya pembakaran itu mulutnya kecil di bawah ada api dinding-dindingnya itu Tempat digantungnya roti sehingga dengan cepat roti itu matang ya dan cepat roti matang ini namanyaanur J mereka lanjutkan perjalanan Kemudian datang di sebuah tempat yang bentuknya itu ibarat tur seperti pembakaran rotiunun eh kata samura bin jundub maka aku ee aku mengira atau dalam dalam dugaanku bahwa nabi sahu wasallam mengatakan ternyata di dalam pembakaran itu ada suara hiruk pikuk ya waswatun suara-suaraikuk di dalam pembakaran tersebut maka kami pun pergi ke tempat itu ternyata di dalam pembakaran itu ada laki-laki dan wanita yang berada dalam keadaan telanjang Ya di dalamur itu ada lakiaki dan wan orang ya para kaum laki-laki dan kaum wanita yang berada dalam keadaan dalam keadaan telanjang ketika mereka demikian maka api dari bawah mereka itu menyala ya ya Kalau seandainya api itu datang Dar dari bagian bawah pembakaran itu maka mereka pun kemudian e berteriak berteriak k nabi wasam kepada dua orang ini ya apa mereka itu Siapa Mereka itu dua orang tadi mengatakan Ayo lanjut lanjut maka kami pun melanjutkan perjalanan dan kamiang sebuah suai anaul kata samur bin jundub aku mengira yang B mengatakan ketika sampai di sungai itu Sungai itu ada ahmaram sungai itu berwarna merah seperti merah darah sungai tersebut dan di sungai tersebut yang berisikan e air yang berdarah ya yang warna airnya itu darah ada seorang yang berenang di darah tersebut di sungai itu kemudian di sisi di tepi sungai itu Sungai yang mengalirkan darah itu ada seorang dia berdiri dan dia mengumpulkan batu-batu ya dalam jumlah besaru alijarah nah kemudian orang yang renang tadi itu datang mendekati orang yang mengumpulkan batu tersebut orang yang berenang di darah ini Dia mendekati orang yang e mengumpulkan batu yang berada di tepi sungai darah tersebut ya kemudian dibukakan mulut orang yang berenang tadi itu yang berenang dalam darah wulqimuhu hajaron lalu dimasukkan dilemparkan batu ke dalam mulut orang tersebut fant fasbah kemudian orang itu menjauh ya yang renang tadi menjauh ya kemudian dia berenang lagi menuju kepada orang yang berada di tepi tadi yang mengungpulkan batu ya kemudian dilempari lagi batu di mulutnya dia menjauh lagi dan seterusnya berulang-ulang orang DII Sung ituat yang satu di sungai berdarah yang satu berdiri di eh tepi sungai sambil melemparkan batu ke dalam mulut orang yang berenang itu apa dua orang ini in kemudian orang dua orang yang bersamaas wasam tadi yang mengantar beliau dalam perjalanan ini mereka mengatakan Ayo lanjutlanjut jadi mereka terus melanjutkan perjalanan maka kami pun melanjutkan perjalanan ulinil marat maka kami datang kemudian pada seorang yang wajahnya itu jelek ya wajahnya itu tidak menyenangkan ya aakri Ma ant ya rulan Maran jadi melihat kami datang kepada seorang yang wajahnya sangat jelek sangat buruk ba Orang ini tadi yang wajahnya tidak tidak bagus diis kelilingnya ada api dia menyalakan api itu ya dan dia berada sekeliling api tersebut maka wasam berkata aku bertanya siapaa orang siapa orang ini ya yang wajahnya jelek tidak menyenangkan maka dua orang yang bersama mengatakan kepada Rasulullah wasam Ayo lanjut lanjud kam beralan melanjutkan perjalanudian kami datang ke sebuah ya taman ya ke sebuah taman yang mana Taman itu ee penuh dengan tanam-tanaman ya ya Ibarat dia itu di musim Rabi musim apa namanya musim semi ya kami datang suatu taman yang penuh Rindang penuh dengan tanaman-tanaman ya Ee yang yang tumbuh ketika Mus tengahtengah dari taman itu ada seorang melihator orangtinggampampai aku bisa aku tidak bisaahnyainggya orang itu ya ya bahwa kemudian di sekeliling orang yang tinggi tadi itu aku melihat ada anak-anak kecil anak-anak muda ya yang tidak pernah aku lihat sebelumnya kemudibi was bertanya kepada dua orang tadi siapa orang ini atau apa orang inia Orang itu berkata kepada nabi Ayo lanjutlanjut maka kami pun melanjutkan perjalanan dan kami datang ke suatuu ke suatu pohon yang sangat besar kata nabiam aku tidak pernah melihat pohon sebesar itu sama sek tidak pernah ak Melat dan tidak perah melihat pohon yang seindah pohon tersebut orang ituat naik ya Di itu dan kepada seb bin F sampai kepada suatu tempat yang situ ibarat sebuah kota yang di sana ada bangunan-bangunan yang dibangun dari eh batu-batu yang terbuat dari emas dan dan perakahnaana maka kami kemudian datang mendatangi ke pintu kota itu dan kami minta supaya dibukakan pintu tersebut maka dibukakanlah pintu kota itu lalu kami pun masuk ke dalam kota tersebut maka kami disambut oleh sejumlah orang ya Yang mana ciptaan atau bentuk mereka ini luar biasa indahnya orang-orang itu yang mana seindah-indahnya orang-orang yang pernah dilihat oleh seorang yang lihat kemudian sebagian orang lagi dengan wajah yang sangat buruk ya maka dua orang tadi yang bersama nabi sallallahuaii wasallam itu berkata pada mereka orang yang wajahnya Indah dan yang Pergilah kalian ya ya maka dua orang tadi itu berkata kepada orang yang jelek wajah mereka dan Masuklah ke dalam su itu ah kemudian mereka pergi ternyata di situ sungainya itu sungai yang lebar ya mengalir di sungai itu air putihnya ibarat susu ya yang putihnya kaamaahu almihdu atau almahdu fil bayad ya Eh alaban warnanya putih seperti su susu air yang ada dalam Sungai ituahabui Mak Pergilah Mereka kemudian UK ke dalam su tersebut orang-orang wajah jelek itu setelah masuk sungai yang ibarat airnyaarat susu itu setah Mere masuk kemudian mereka keluar dan mendatangi kami ya dan ternyata wajah mereka yang jelek telah berubah menjadi bagus mereka menjadi orang-orang yang wajahnya demikian tampannya demikian indahnya ya kata nabi Alaihi Wasalam kemudian dua orang itu yang bersama Rasul wasam berkata Kepada beliau ya jannu Adan kata dua orang yang bersama ras wasam itu mengatakan kepada rasul alaihiat wasalam bahwa tempat atau kota yang yang dilihat tadi itu itu adalah jannatu Adin surga Adan W dan kemudian ditunjukkan tentang satu bangunan yang indah yang terbuat dari terbangun dari e emas dan perak itu ini adalah manziluka ini adalah tempat tinggalmu nanti kata mereka kepada rasulullahallu wasamudan maka aku pun melihat di atas melihat bangunan itu ya aku mengangkat mataku ya ternyata aku melihat sebuah istana ya yang dia itu ibarat awan yang putih maka mereka berkata dua orang tadi yang bersama berkata kepada nabi Mak aku Berk kepadaa orang itua allahahian Beru akuud aku ke ist kata orang ituapun sekarang belum saatnya kamu masuk ke dalam ist kamu di kelak kemudian kata nabiaii wasalam aku berkata kepada dua orang ituud aku katakan P dua orang ituungguhnya aku melihat sejak semalam ya aku bermimpi yang apa yang aku melihat ini ya maka mereka berkata pada aku ya aku atau kami berdua yang bersama beliau tadi itu akan memberitahukan kepada engkau akan memberitahukan kepada engkau Adapun orang pertama yang kamu lihat yang dia yakni melempari kepalanya itu yang sedang tidur ya kemudian yang tidur eh dengan meletakkan bagian depan wajahnya di bagian muka tubuhnya di tanah kemudian dilempari batu dan memecahkan kepalanya Adapun orang itu yaal orang yang dia mengambil al-qur’an mendapatkan al-quran tapi kemudian dia menolaknya dia menolak al-quran itu almtubah dan dia adalah orang yang tidur sebelum dia melaksanakan salat yang wajib ya orang yang yaituat Altu artinya dia tidak mau dia tidak mengerjakan salat yang yang wajib ya maka azabnya adalah Ya seperti yang disebutkan tadi ya dia tidur ya kemudian dilempari batu memecahkan kepalanya terusmenerus setiap kepalanya menyatu Ya kembali semula dilempari lagi batu waai Adapun orang yang kedua yang kamu datang tadi lihat yang dia sedang apa namanya ada orang yang meng membalikkan ya bagian dari wajahnya ke belakangnya dan mata dan Teling hidungnya ke belakang ya maka dia ad orang yang keluar dari rumahnya dia adalah orang Pendusta keluar dari rumahnya dia kemudian berbuat kedustaan ya sampai kedustaan ituul didengar oleh seluruh manusia ya itu azab azabnya ya waulisaina Humi binaur Adapun orang laki-laki dan wanita dalam jumlah banyak yang dalam keadaan telanjang yang kamu melihatnya di sebuah tempat ibarat tempat pembakaran roti Mere Adah para pezina laki-laki dan wanita laki-laki dan wanita para pez itu di tempat tersebut ya mereka ditanjangi dimasukkan sebuat mirip pembakaran roti kudi api [Musik] lah Adapun orang yang kamu lihat ya dia itu berenang di sungai yang berdarah berwarna merah kemudian dia berenang ke tepi dan ada satu orang yang melemparkan batu ke mulutnya ya kemudian dia menjauh datang lagi dilempari lagi Tiada orang yang makan riba ya orang yang makan riba waul alk almati allziar ya yusaha atapun orang yang wajahnya sangat jelek yang kamu lihat dan dia itu berada di sekeliling api api neraka itu kemudian dia dia Apa nama dia berada di di api tersebutahuik khu jahanama dia adalah malaikat Malik ya dia adalah pimpinan dari para malaikat pengawas penjaga neraka jahanam Adapun orang yang tinggi yang dia berada di tengahtengah tamanbrah dia Adah Nabi Ibrahim alaiam Adapun anak-anak muda anak-anak kecil ya yang ada di sekeliling orang yang tinggi tadi itu anak-anak yang mereka mati di atas Fitrah di atas Islam anak kecil meninggal ya mereka meninggal di atas Fitrah yang suci mereka ya ya mereka Adah setiap anak yang mereka meninggal kemudian mereka dalam keadaan Fitrah mereka muslimin ya maka sebagian dari sahabat bertanya telah diceritakan oleh Nabi Sallallahu alaii wasallam tentang hal ini ya Rasulullah wa auladul musyrikin Bagaimana tentang anak-anak orang musyrikin jadi kalau tadi ada anak-anak yang mati di atas Islam di atas Fitrah mereka lalu para sahabat bertanya kepada nabi Alaihi Salam tentang orang-orang yang mereka mati atau anak-anak kecil yang meninggal dari anak-anak orang [Tepuk tangan] Mus juga anak-anak orang-orang musun sekelpok orang yang Wah Mere bagus sebnya orangor yang m yang buruk tajawazallahuhum Allah memaafkan mereka Ya Allah maafkan mereka ya mereka yang wajahnya buruk itu sebagian wajahnya buruk setengahnya baik seahnya buruk ya maka mereka itu dimasukkan ke dalam mandir dalam Sungai kemudian berubah wajah mereka menjadi seluruh wajahnya menjadi bagus jadi orang-orang yang ditemukan ditemui oleh Rasul wasallam tadi setengah wajah mereka indas dengan wajah mereka buruk kemudian mereka disuruh masuk ke dalam Sungai ya sungai yang airnya putih ibarat susu kemudian mereka setelah keluar dari sungai itu berubah wajah mereka menjadi wajah-wajah yang yang indah ini adalah orang-orang yang KH amalan shhan waak orang-orang yang mencampuri dari amal-amal mereka ada yang baik dan ada yang yang buruk allahemafkan mereka tajawazallahu anhum ya allahemafkan mereka nah ini di antara ee apa yang dilihat oleh ras wasallam dalam mimpinya dan mimpi para Nabi adalah hak mimpi Para Rasul adalah hak e yang diambil dari eh hadis ini apa yang kita dengar tadi dari mimpi Rasul sahu wasallam tersebut bahwa takbir ruky Wah Afdal miniri ya bahwa seorang k dia menceritakan m mimpinya di waktu pagi itu adalah waktu yang paling tepat ya mengapa demikian karena dia masih ingat apa yang dilihat di malam hari ya lain dengan orang yang misalnya dia mimpi kemudian setelah berapa hari baru diceritakan Nah itu bisa jadi dia lupa jadi kalau seorang bermimpi dan mimpi itu benar ya maka waktu yang paling tepat kalau memang harus diceritakan adalah di pagi hari ya malamnya mimpi kemudian di pagi hari dia menceritakannya sebagaimana Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam selalu bertanya pada para sahabat ya Ee tentang yang di pagi hari Siapa di antara kalian yang melihat atau bermimpi di malam hari Nah beliau pun demikian ketika beliau mimpi di malam hari paginya langsung beliau ceritakan kepada para sahabat Kemudian yang kedua ya ee dianjurkannya seorang bertanya tentang mimpi sebagaimana Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Beliau juga bertanya siapa di antara kalian yang melihat tadi malam sesuatu yang bermimpi sesuatu semalam nah ini pun hal yang boleh kita bertanya kepada keluarga kepada anak at kepada murid ya Apa ada di antara mereka yang mimpi ya kemudian dia menceritakan mimpinya kemudian bahwa ee hadis ini juga menjelaskan kepada kita tentang adanya azab kubur ya Bagi sebagian ya orang yang bagi mereka yang berbuat maksiat ketika di dunia ya itu di ada diazab dalam kubur mereka ini terambil dari bahwa pernah kita bahas ya azab kubur itu terkadang menimpa fisik seseorang terkadang menimpa ruh seseorang terkadang menimpa kedua-duanya Ya sementara orang itu dalam keadaan tidur misalnya kalau saja seorang dalam keadaan tidur dia mimpi yang buruk seakan-akan dia tersiksa ya Nah Bagaimana dengan orang yang ada dalam kuburnya kelihatannya dia tetap fisiknya tidak berubah tapi hakikatnya dia diazab misalnya demikian ya Jadi ini juga sebagai dalil tentang adanya azab kubur bagi sebagian pelaku bagi mereka bagi yang yang EE melakukan dosa atau maksiat pada Allah subhanahu wa taala dan Allah tidak mengampuni mereka kecuali dengan mengazab mereka dalam kubur mereka ee maka ini menunjukkan adanya azab kubur kemudian juga hadis ini menjelaskan kepada kita tentang bahaya orang yang meninggalkan salat bahaya dan dosa orang meninggalkan salat salat yang wajib ya bukan salat yang sunah salat yang wajib yang lima waktu itu ya azabnya naudubillah ini kan di zab oleh Allah Taala dengan azab yang pedih ya Maka jangan gampang-gampangkan meninggalkan salat apalagi dengan sengaja tahu waktu salat akan datang kemudian tidur takak mau salat ya Padahal dia tahu itu waktu salat tapi dengan sengaja dia tidak mau mengerjakannya kemudian langsung tidur atau dia yakni meninggalkan dengan sengaja kemudian juga di antara hal yang diingatkan dalam hadis ini bagi mereka yang hafal al-qur’an kemudian mereka meninggalkannya ya mereka meninggalkan al-quranul Karim ini pun akan ya mendapat siksaan waliadubillah ya juga dalam hadis ini adalah menggambarkan kepada kita tentang bahaya dari perbuatan dosa zina ya Yang mana dalam hadis ini dijelaskan oleh Nabi alaihiatu wasalam dalam mimpi beliau melihat para pelaku zina itu dikumpulkan di satu tempat ibaratnya pembakaran roti ya laki-laki dan wanita dikumpulkan tempat itu dalam keadaan telanjang kemudian dibakar naudubillah mereka menjerit-jerit kesakitan ya oleh azab Allah juga dosa orang yang makan R Dia berenang di sungai darah DII kiamat kelak kemudian dilemparkan e kemudian berenang kemudian dilemparkan batu ke dalam mulutnya dia menjauh dari tepi sungai itu datang lagi mendekati tepi sungai dilempari lagi dengan batu ini bahaya orang makan riba ya menjadi lintah darat ya yang menguras darah manusia ceripaya dan keringat orang-orang lain dan dia makan kan dari riba dari riba waliyadubillah kemudian juga ini menunjukkan tentang bahaya orang yang sengaja berdusta berbohong ya juga dampaknya adalah dia menyobekny dia apa menarik wajahnya setengah wajahnya ke belakang matanya hidungnya mulutnya diputar ke arah belakang kepalanya kemudian kembali k sisi yang lain juga demikian ya waliadubillah ini orang yangdusta Makanya jangan berbohong ya Jangan karena gengsi kemudian berbohong pada umat berbohong pada masyarakat waliadubillah ini dampangnya besar ya jadi semua ini tadi zina riba dusta k sengaja adalah termasuk almubiqat almuhlikat hal-hal yang membinasakan seeorang wubillah k jug juga hadis ini tentu menjelaskan kepada kita tentang anjuran untuk menuntut ilmu bertanya kepada orang berilmu ya ilmu adalah sangat penting ya dan ilmu seorang mendapatkan penerangan dalam hidupnya ya dan ilmu kemudian hadis ini juga menjelaskan kepada kita tentang keutamaan orang-orang yang ber amal saleh para Anbiya para rasul ya para syuhada ya para Shalihin merekaalah orang-orang yang mendapatkan tempat dan kedudukan yang tinggi di sisi allah subhanahu wa taala yaah kemudian orang-orang yang sama berat amalan mereka di antara kebaikan dan keburukan ya maka Allah Taala akan mengampuni mereka dan akan yakni membebaskan mereka dari azab Allah Allah subhanahu wa taala kemudian kita lanjutkan bab berikutnya bab Bayan maajuz kadib kalau kita bahas sebelum ini tentang penjelasan tentang bahaya ee tentang diharamkannya dusta Imam annawawi rahimahullah kemudian Menulis satu bab di sini bab yang maaj pengecualian tentang berbohong ya Jadi ada hal-hal yang seorang boleh berbohong ya dalam kondisi tertentu dia boleh berbohong ya contohnya misalnya dalam peperangan dalam peperangan kalau melihat musuh ya seorang bisa dibolehkan berbohong ini contoh ya ini contoh nanti kita akan dengar tentang ee apa saja pengecualian yang dengannya dibolehkan seorang berbo berbohong ya Ee disebutkan di sini tentang hal ini ketahuilah bahwasanya ya kata Imam annawawi bahwa dusta itu asalnya adalah haram ya dusta itu pada dasarnya adalah ya asal dari bohong itu adalah suatu yang haram namun namun ada hal-hal yang eh kondisi tertentu dibolehkan ya ya tapi dengan syarat kataiau Nawawi telah menjelaskan masalah ini pengecualian dalam berbohong itu ya dalam kitab beliau kitab alazkar intinya adalah Wika intinya adalah anal kalam wasilatun almaqid ya bahwa berbicara itu adalah sarana untuk sampai kepada tujuh tujuanin Mahmud ya yahumu alu Fi maka setiap tujuan yang terpuji yang mana untuk sampai kepada tujuan yang baik yang terpuji itu ya jika tidak diperlukan dusta maka tidak boleh berdusta dalam tujuan yang terpuji tadi Kalau memang bisa dicapai dengan tidak berdusta maka berdusta hukumnya adalah haram saat itu tidak boleh dia berdusta selama dia bisa menyampaikan dengan baik ya dengan jujur kepada suatu tujuan yang yang baik waamam yumkinu a bilb ja kadib tapi kalau misalnya dalam tujuan yang terpuji itu tidak mungkin dicapai kecuali dengan berbohong jazal kadib maka boleh ya berbohong dalam kondisi tersebut kalau misalnya untuk mencapai tujuan ituu yang- saja Bu yangji Sa maka jugaahoh diu juga yang sesuatu yang wajib itu harus dengan seorang misalnya berdusta maka seorang dibolehkan berdusta faa muslimin minimin yuridulah akahu waakahu Insan Anhu waliuikaii jadi terkadang dusta itu harus Contohnya apa misalnya ada seorang muslim yang dia bersembunyi dari seorang yang zalim orang yang zalim ini ingin membunuh orang muslim itu ya dia ingin mengambil harta orang muslim tersebut ya kemudian seseorang ditanya oleh orang yang zalim ini bertanya pada seseorang Kamu kenal Fulan apa tidak ya Di mana diaah ini orang yang Fulan tadi ini akan Dib akan dibunuh oleh orang zalim ini dan orang mengetahui tempatnya orang yang bersembunyi tadi itu di saat ini harus dia bohong misalnya dia tahu tempatnya dia mengatandak aku tidak tahu tempatnya Aku tidak kenal orang itu padahal dia kenal orang itu tapi karena orang zalim ini akan membunuh orang tersebut akan mengambil hartanya maka dia boleh berbohong pada orang zalim ini aku tidak mengenal Fulan yang kamu sebutkan dan aku tidak tahu di mana dia padahal dia tahu dan dia kenal orang tersebut ya maka di sini seorang harus ya artin dia harus mengatakan dia tidak tidak tahu kemudian juga demikian orang yang dia itu dititipi sesuatu ya dititipi satu barang titipan kemudian ada orang zalim yang ingin mengambil barang titipan itu dan paksa dan memaksa kemudian dia bertanya di mana barang itu dititipkan misalnya orang itu tahu bahwa barang itu dititipkan kepada dia maka dia mengatakan pada orang zalim tadi aku tidak tahu di mana barang itu di dititipkan ya Jadi ini contoh-contoh kalau dalam kondisi tertentu itu ee ada hal-hal yang dibolehkan orang itu untuk berdusta ee kemudian disebutkan di sini B ulama membolehkan dusta dalam kondisiondisi tertentu yang disebutkan tadi hadis umiahda ya bukan seorang itu dikatakan seorang tidak dikatakan pendusta yaitu apa namanya dia ingin memperbaiki mendamaikan di antara orang yang berselisih ya fayunmi khairon au yaakul khairon hadis ini muttafaquun alaih kemudian juga hadis dalam riwayat Imam muslim kata Ummi Kultsum ya Aku tidak mendengar Rasul S wasallam memberikan kemudahan apa atau pengecualian dalam berdusta kecuali tiga hal dalam tiga hal alhbu dalam peperangan yang kedua allahas ketika mendamaikan di antara dua orang yang berselisih dan yang ketiga W seorang suami berbohong pada istrinya istriohong pada suaminya ya hadis ini di imambukhari ya juga Al imam muslim dalam sahih jadi ada hal-hal yang diberikan pengecualian contohnya adalah ya contoh ya dalam peperangan ya ini termasuk hal yang dibolehkan berbohong ketika seorang misalkan seorang muslim ya atau seorang tentara ya kaum muslimin dalam kondisi peperangan ya Misalnya ada musuh bertanya pada seorang muslim di mana teman-teman atau pasukan orang-orang muslim itu di mana mereka ditanya oleh musuh kaum muslimin ini untuk mengetahui Di mana tempat persembunyian tentara kaum muslimin nah orang yang ditanya ini dia boleh berbohong dalam kondisi peperangan ya dia dibolehkan berbohong misalnya mereka berada di utara kaum muslimin ada di utara dia mengatakan di arah selatan ini contoh dalam peperangan Ya ya boleh berbohong Kemudian yang kedua Islah bainanas dalam mendamaikan di antara orang-orang yang berselisih misalnya Si a dan si b sedang berselisih kemudian si X datang datang kepada si A dia berbohong pada si a ya ya A kamu Dapat salam dari si B padahal si B tidak pernah mengucapkan salam kepada si a ini tapi X ini ingin mendamaikan Mereka kemudian dia datang si A tadi ini e si X ini datang kepada si B wahai B kamu Dapat salam dari si A dia mendoakan semoga kamu dalaman sehat walafiat Semoga kamu dalam keadaan baik nah dua orang berselisih tadi ini kemudian dia Damaikan tapi dengan cara tadi dia berbohong dia tidak mendapatkan salam ya dia tidak ada salam dari dari B untuk si A dia mengatakan wahai a ada salam dari si B atau sebaliknya Tapi tujuannya untuk mendamaikan mereka lain dengan namam dan tukang dusta itu ingin memindah-mindahkan perkataan untuk mengadu domba tapi ini orang dia berbohong dalam rangka memperbaiki antara dua orang yang selisih ini contoh itu contoh kedua kemudian yang ketiga antara suami dan istri ya antara suami dan istri misalnya ya si istri memasak ya masakannya mungkin keasinan kebanyakan garam KUD si istri bertanya pada suaminya Ya gimana masakanku enak apa gak n si suami muji-muji Masyaallah masakanmu Masyaallah ya Luar biasa enaknya Padahal dia merasa gak enak tapi untuk perbaikan antara mereka kebaikan antara suami dan istri maka suami boleh berbohong kepada istrinya atau sebaliknya demikian istri berbohong pada suaminya untuk ini kebaikan mereka nah ini contoh-contoh yang disebutkan atau yang sering didengar dalam ee pembicaraan tentang eh pengecualian dalam dalam berbohong ya pengecualian di dalam berbohong kaum muslimin dan kaum muslimat rahimaniahim Ullah ee namun perlu kita jelaskan dalam masalah ini bahwa kembali kepada hukum asal pada dasarnya berbohong ad suatu hal yang diharamkan yang tidak dibolehkan ya kemudian sedapat mungkin seorang muslim ya Selama dia mampu untuk tidak berbohong alangkah baiknya dia tidak berbohong ya Dia berkata dengan jujur apa adanya kecuali dalam kondisi kondisi tertentu yang memang harus dia berbohong maka dia harus berbohong Ya seperti tentang orang zalim tadi yang dia akan mengambil harta seseorang akan menzalimi seseorang akan membunuh seseorang ya kemudian dia bertanya kepada orang yang sebetulnya orang ini tahu di mana orang yang bersembunyi itu tapi dia mengatakan saya tidak tahu Saya tidak mengenal dia ini contoh jya tetap pada dasarnya ya seorang itu tetap berupaya untuk jujur namun dalam kondisi-kondisi tertentu dia dibolehkan bahkan terkadang diharuskan untuk berbohong Insyaallah pada pertemuan yang akan datang ya kita akan membahas tentang bab yang berikutnya bab tentang anjuran untuk seorang betul-betul bertabayyun untuk cross check terhadap apa yang dia katakan yang dia ceritakan ya kepada orang lain sebelum dia menyampaikan satu Berita Satu informasi ya hendaknya Dia betul-betul ee meng-cross check tentang kebenaran dari apa yang akan dia sampaikan pada orang orang lain ya ini bab tentang tasabut ya tabayyun tabbut ya supaya betul-betul seorang ya agar dia tidak menyesal di kemudian hari kadang-kadang kita mendengarkan suatu berita belum jelas berita ini benar atau tidak langsung kita sebarkan pada orang lain padahal berita ini tidak benar Nah ini sikap yang tidak tepat Seorang muslim harus waspada apalagi di zaman seperti ini banyak fitnahnya banyak hooksnya berita-berita bohong ya banyak orang-orang yang punya tujuan-tujuan yang duniawi sehingga dia membuat berita bohong dan lain sebagainya Nah di sini perlu kita waspada perlu cross check perlu e betul-betul meneliti satu informasi yang sampai kepada kita Sebelum kita menyampaikan inform itu kepada yang yang lainnya ya supaya kita tabayun tasabut ya dengan demikian Insyaallah maka ini akan mengurangi berita-berita hoax ya Yang banyak tersebar yang kadang-kadang tersebar di tengah masyarakat baik kaum muslimin kaum muslimat rahimani warahimakumullah ee karena suatu hal ee kami cukupkan kajian pada kesempatan yang baik ini dan insyaallah tidak ada pertanyaan ya pertanyaan Insyaallah pada pertemuan akan datang Semoga apa yang disampaikan bermanfaat bagi kita semuanya dan semoga Allah Azza waalla selalu memberikan P kita ilmu yang bermanfaat dan amal yang Saleh serta istiamah di atas jalan yang benar di atas tauhid dan di atas sunah rasul wasallam sesuai dengan apa yang dipahami oleh para Salaf Saleh sahabat tabiin dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik Semoga Allah memberikan kepada kita ilmu ya dan terus kita karena belajar ini penting Ya mendalami agama Allah atau mengetahui tentang agama Allah ini adalah satu hal yang sangat penting dalam kehidupan seorang mukmin karena dengan ilmu maka dia akan ee berada di ee bawah sinar yang terangbenderang dalam dia bermuamalah dalam berinteraksi dengan manusia dalam beribadah dalam berakidah dan seterusnya ilmu ini sangat penting dan mudah-mudahan Allah selalu menambah ilmu ilmu pada kita dan semoga Allah memberikan Taufik kepada kita untuk mengamalkan ilmu yang kita dapati yang kita pelajari Saya kira cukup mudah-mudahan bermanfaat bagi kita semuanya ya E kami haturkan jazakumullah Khairan kepada para pemirsa dan para pendengar radio televisi Roja di mana pun anda berada ya kita hendaknya menjaga diri kita jaga kesehatan kita terus berzikir terus beribadah kepada Allah subhanahu wa taala sehingga kita mendapatkan R Allah Azza walla demikian lebih kurangnya saya mohon maaf akhirnyahanallah wamaahu wasamuaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. – Kitab Riyadhus Shalihin
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply