Rodja TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh dalam kesempatan kali ini saya ingin mengajak kaum muslimin dan agar teguhak untuk menyisihkan hartanya demi kelanjutan pembangunan masjid Jami albarkah berapa banyak orang-orang yang salat di dalamnya pahalanya akan dialirkan kepada orang yang menyediakan tempat tersebut Berapa banyak orang-orang yang mengaji ilmu agama di dalamnya menghafal Quran di dalamnya pahalanya akan dialirkan kepada penyedia ruangan tempat masjid Jami albarkah semoga ini menjadi motivasi yang kuat untuk menyelesaikan pembangunan masjid Jami albarkah yang berada di kawasan roj TV dan radio Roja wasallallahu Al Nabina Muhammad walhamdulillahiabbil alamin wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh simak radio RJ Bogor 100.1 FM radio Roja Majalengka 93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menyebar cahaya sunah buka aja S bmillahirahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin wasalatu wasalamu ala rasulillah Nabina Muhammadin Sallallahu Alaihi Wasallam puji syukur keadirat Allah subhanahu wa taala eh berkat rahmat dan karuninya kita kembali berkumpul dalam ee masjid albarkah ini dalam rangka mengikuti ee daurah ya yang ke-22 ee daurah al-fawaid eh dengan tema atalikatun nafi’ah Alal qawaid Wal usul jamiah ee yang merupakan karya dari ulama besar Syekh Sulaiman bin salimullah arruhimi ya Syekh Sulaiman bin salimullah arruhhaili ya Eh di mana ini salah satu kajian rutin kita ya setiap hari Rabu sebetulnya ee dan kita mengadakan daurah ini yang ke-22 eh dan diharapkan eh bapak ibu semua bisa simak dengan baik tidak lupa selawat serta salam semoga tercurah kepada nabi besar Muhammad sallallahu alaihi Wasallam beserta para keluarga dan sahabatnya ee hingga akhir zaman juga kami mengumumkan ee bahwa Insyaallah kajian ini dilakukan dua sesi ya pertama penyampaian materi dan tanya jawab dan Insyaallah di akhir atau di pertengahan kajian kita akan mengadakan kuis ee berhadiah dari panitia ya Ee kami harap bapak ibu mencatat kajian dan bagi Bapak Ibu yang membawa anak-anak ee untuk ditertibkan ya agar tidak mengganggu ee Bapak Ibu yang lain ya dalam mengikuti kajian eh Insyaallah eh kami mengumumkan juga bahwa nanti malam kajian rutin albkah tetap ada ya seperti Biasa eh oleh Ustaz eh Ahmad Zainuddin Albanjari kitab eh tasimum sunah ya bada Magrib dan kami mengumumkan juga Insyaallah pekan depan ada tablig akbar ya dari Prof Dr Ibrahim bin Amir arruhhaili ya Eh tentang temanya pentingnya akidah yang benar dalam meraih eh kemenangan umat Islam ee demikian pengumum kami dari panitia terakhir bagi yang belum mendapatkan kitab ya Ee bisa menghubungi panitia untuk mendapatkan PDF ya di nomor 0812 0812 12 Ya 081 12 ya 2990 60 Ya silakan yang belum mendapatkan kitab karena sudah habis bisa kita kirimkan PDF untuk e menghubungi panitia terima kasih kepada Al Ustaz eh Badrusalam hafizullah waktu dan tempat kami persilakan tes tes asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam inalhamdulillah nmutainuagfiruubillahi anustiahillahah ylil Fala hadalah asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu wa rasuluh qu taaitabarim ya ainaah W illaantum muslimun Ba ayo ikhwah kita akan membahas kitab yang sebetulnya Antum yang ikut dalam grup al-fawaid ya telah kita bahas namun untuk lebih menyegarkan lagi dan murajaah ya terhadap ilmu-ilmu yang telah kita pelajari karena memurajaah ilmu itu penting akhi Al Imam Bukhari ketika ditanya tentang sebab kenapa beliau itu hafalannya luar biasa ternyata Rahasianya adalah sering murajaah kata beliau Bud bimudawamatin nadar fil kutub itu dengan seringnya kembali melihat membaca lagi membaca lagi mengulang mengulang karena pelajaran ya Ketika sering kita ulang Insyaallah itu akan semakin kita pahami semakin kita kuasai dan tentunya ya kesalahan kita dalam menuntut ilmu karena kita pernah merasa sudah mempelajarinya lalu kemudian kita tidak mau untuk memurajaahnya dan ini akibatnya apa jelek ya akibatnya kita terkadang lupa bahkan tidak apa namanya menguasai ilmu yang telah kita pelajari tersebut kitabliqat an nafi’ah alqid Wal usul jamiah kitab di alqawaid Wal usul jamiah ditulis oleh Syekh Abdurrahman Bin Nasir ass’di beliau ini gurunya Syekh Muhammad bin Sal utimin rahimahullah lalu kemudian ditlik artinya diberikan Syarah yang tidak panjang komentar-komentar oleh Syekh Sulaiman bin salimullah arruhhaili ya dan beliau memberi nama kitabnya atliqat annafi’ah ya komentar-komentar taklik taklik taklik yang bermanfaat terhadap kitab alqawaid Wal usul aljamiah dan buku Ini saudaraku sekalian buku yang sangat penting sekali untuk kita pelajari Kenapa demikian karena isinya adalah kaidah-kaidah yang bersifat Global yang berhubungan tentang agama kita di mana Buku alqawaid ya Wal usul jamiah tidak hanya menyebutkan kaidah secara dari sisi fikih tapi juga semua kaidah-kaidah ya Yang menjadi sandaran para ulama dan ini Subhanallah ya akhwal Islam sangat membantu kita ya untuk semakin memahami ilmu-ilmu karena dengan kaidah itu istilahnya mengikat ya Banyak permasalahan yang berserakan nah permasalahan-permasalahan yang sangat banyak dan berserah berserakan itu dengan kita mengetahui kaidahnya maka semua perkara yang masuk dalam kaidah itu kita akan bisa memahaminya sehingga kita bisa mengumpulkan masalah-masalah dan ya hukum-hukum Fikih masalah-masalah Fikih demikian pula yang berhubungan dengan masalah Din dalam kaidah-kaidah yang disebutkan kita masuk ke kaidah yang pertama alkaidah Al Ula di halaman 2 berkata as Syekh Muham Abdurrahman Bin Nasir ass’di ini penulis Kitab alqawaid Wal usul aljamiah kata beliau Asyari La yamuru illa Bima maslatuhu kholisatun au rojihatun W yanha illa Amma mafsaduhu mafsadatuhu kholisatun a rojihatun Asyari Asyari yaitu pembuat syariat Siapa itu Allah kalau disebut Asyari artinya adalah Allah kenapa Karena yang berhak membuat syariat hanya siapa Allah Rasulullah boleh enggak membuat syariat Pak ha Rasulullah boleh enggak membuat syariat tanpa izin Allah tidak boleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tidak boleh membuat syariat tanpa izin Allah berapa banyak ya sebagian sahabat bertanya kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tapi Rasulullah tidak berani menjawabnya karena belum adanya Wahyu dari Allah ketika Umar mengusulkan kepada Rasulullah supaya Rasulullah menyuruh istri-istrinya memakai hijab dan saat itu belum ada perintah untuk apa berhijab apa kata kata Umar Ya Rasulullah ala tahjub nisaak fainnahu ya’tika Barun wa fajir hai Rasulullah Kenapa engkau tidak perintahkan istri-istri untuk berhijab karena yang datang kepada kamu bukan orang-orang yang baik-baik saja tapi ternyata Rasulullah Sallallahu wasam tidak berani Pak menyuruh Kenapa karena belum ada perintah dari Allah sampai akhirnya Allah menurunkan ayat hijab ya baru setelah itu Allah memerintahkan istri-istrinya anak-anaknya dan kaum mukminat untuk memakai hijab dan ini membuktikan bahwa Rasulullah Sallallahu alaii wasallam tidak berani membuat syariat dan memang pembuat syariat itu hanya Allah saja kata beliau Asyari Asyari yang membuat syariat itu Allah La yamuru tidaklah memerintahkan illa Bima maslahatuhu khisatun rojihatun kecuali kepada yang maslahatnya murni atau maslahatnya lebih besar dibandingkan dengan mudaratnya Wal yanha dan tidak melarang illa kecuali Amma mafsadatuhu kholisatun A rojihatun kecuali dari mafsadahnya yang murni atau mafsadahnya lebih besar Subhanallah ini kaidah yang luar biasa artinya apa semua perintah Allah itu maslahat dan maslahat tersebut bisa jadi murni tidak ada mafsadah sama sekali walaupun dari jadi ikhtilaf para ulama ada tidak maslahat yang murni yang tidak ada mafsadahnya sama sekali ya Sebagian ulama mengatakan tidak ada kenapa karena setiap ya syariat perintah pasti mengandung mafsadah Walaupun kecil salat misalnya salat maslahat tidak Pak maslahat ada enggak mafsadahnya pak ada kita mengorbankan sebagian waktu kita ada kita harus berjuang untuk ya melawan hawa nafsu ketika Antum subuh-subuh lagi enak-enaknya tidur terdengar suara azan lalu Antum berusaha untuk bangun melawan rasa kantuk pergi ke masjid ada jenis daripada mafs ada mudarat yaitu berat terhadap diri kita masyaqah ada jenis dari ya kita sedikit mengorbankan waktu sehingga kata mereka enggak ada itu ya maslahat yang murni tidak ada setiap maslahat pasti ada mengandung sedikit apa mudarat tapi sedikit sekali I Sebagian ulama mengatakan ada sementara Ibnu qayyim rahimullah tengah-tengah di di halaman 3 disebutkan itu yang punya bukunya ya namun Ibnu qayyim tengah-tengah dalam hal ini dan berkata dilihat dari yang ditimbulkan oleh ya hal itu memang tidak ada maslahat murni karena salat misalnya kita butuh kepada sedikit perjuangan sedekah kita butuh kepada sedikit perjuangan iman dan yang lainnya juga tapi kalau dilihat dari pengaruhnya kepada hati maka ada maslahat yang murni itu iman itu pengaruhnya murni untuk hati salat demikian pula takwa dan yang lainnya jadi kata Ibnu qayyim kalau dilihat pengaruhnya ada maslahat yang sifatnya apa murni tapi kalau dilihat dari apa butuh perjuangan atau tidaknya tidak ada maslahat yang murni ya itu sebetulnya pembahasan yang kalau kita tidak tahu pun juga enggak ber Pak Yang jelas Pak syariat kita ini yang menunjukkan kepada keindahannya semua perintah perintah Allah dan rasulnya pasti maslahatnya kalau enggak murni pasti lebih besar dan semua yang Allah larang pasti mafsadahnya murni atau lebih besar dibandingkan dengan maslahatnya salat ya maslahat Luar biasa dengan salat Allah memberikan kepada orang yang salat itu kekuatan di hatinya kekuatan batin dalam menghadapi berbagai macam ujian cobaan makanya Allah berfirman Inal insqu [Musik] jair manu sesungguhnya manusia diciptakan dalam keadaan halu apa tuh halu Pak suka berkeluh kesah waahuaru jazu kalau ditimpa kesusahan Enggak sabaran waah Khairu manu kalau dikasih kesenangan pelit sekali kalau Allah mengecualikan illal Musin kecuali orang yang salat artinya orang yang salat at akan terhindar daripada hal-hal seperti itu orang yang betul-betul menjaga salatnya Yang betul-betul Dawam Salatnya ya dijaga kekhusyukannya dan yang lainnya saat ditimpa kesusahan dia sabar saat ditimpa kesenangan dia bersyukur I berarti itu menunjukkan maslahat salat besar tidak Pak besar Masyaallah zakat zakat maslahat besar tidak Pak besar Walaupun memang ada sedikit mudaratnya yaitu sebagian harta kita hilang akan tetapi ya sedikit harta yang kita keluarkan itu pasti Allah ganti Allah akan apa ganti dan dengan yang lebih baik baik dengan pahala ataupun bahkan dengan diberkahi harta tersebut ikhwat Islam saudaraku seiman lihat pikirkan ya dengan akal kita siapapun orang yang menggunakan akal pikirannya dia akan dapatkan bahwa semua perintah Allah maslahat dan semua yang Allah larang pasti apa mudarat zina riba mencuri dan yang lainnya Ya kesyirikan apalagi naudubillah kalau kita pikirkan dengan akal kita yang cerdas Pak kita akan dapatkan bahwa itu semua yang Allah larangan yang Allah larang itu mudarat untuk kehidupan manusia kita lanjutkan di halaman 4 Syekh Abdurrahman ass’di rahimahullah berkataal asluamilunariah kaidah ini mencakup seluruh syariat Ah tidak ada satupun hukum-hukum yang terlepas dari kaidah ini baik yang berhubungan dengan pokok maupun cabang baik yang berhubungan dengan hak-hak Allah maupun dengan hak-hak hamba mana dalil kaidah ini yaitu firman Allah dalam surat annahl ayat 90 Allah berfirman Innallaha ih Sesungguhnya Allah memerintahkan kalian kepada perbuatan adil dan ihsan niat Allah menyebutkan semua perintah Allah tidak lepas dari dua adil dan apa Ihsan dan Allah memerintahkan untuk memberi makan kepada karib kerabat dan melarang dari perbuatan fahsya Wal mungkar Wal bqi keji kemungkaran dan kezaliman di sini Allah menyifati bahwa yang Allah larang itu tidak lepas dari tiga fahsya Wal mungkar Wal bagi keji mungkar dan apa zalim Iya berarti itu menunjukkan bahwa semua perintah Allah tidak lepas dari keadilan dan ihsan dan semua larangan Allah tidak lepas dari keji mungkar dan apa zalim ikhwatlah Islam saudaraku seiman kata Syekh abdurrahmanam yqlun W ihsanun Wah Amil Atil karimah maka semua keadilan semua perbuatan Ihsan dan menyambung silaturahim dengan kerabat itu diperintahkan dalam alat ayat yang mulia ini W fahsya wa mungkar maillah tidak pula perbuatan dosa dan kemungkaran yang berhubungan dengan hak-hak Allah Wagi alalqiimim wa amwaliim waim illa nahau tidak pula perbuatan zalim terhadap makhluk pada harta darah dan kehormatan mereka kecuali Allah larang itu semuanya Iya maka semua yang sifatnya zalim dilarang oleh Allah Pak menyakiti hati haram menggibah orang haram I mengambil harta orang dengan tanpa hak demikian pula ya Semua yang sifatnya kemungkaran perbuatan keji dilarang oleh Allah dan Allah mengingatkan hamba-hambanya agar mereka mau Ya memikirkan perintah-perintah ini karena Allah mengatakan di situ apa inallah ihsanu allahum [Musik] Allah peringatkan kalian Agar kalian mau ingat mau berpikir bahwa perintah-perintah Allah semua maslahat bahwa larangan-larangan Allah semua mudarat Iya supaya apa Pak supaya kita mau melaksanakan perintah Allah dan menjauhi Apa larangan Allah ketika kita tahu bahwa perintah ini maslahatnya besar itu yang akan memberikan motivasi dan semangat untuk kita mengamalkan perintah tersebut ketika kita tahu bahwa maksiat itu mudaratnya besar itu yang menyebabkan kita tidak berani untuk melakukan apa kemaksiatan cuman seringki Pak pengetahuan kita ya tentang maslahatnya perintah dan mudaratnya larangan seringkiali tertutup oleh syahwat tertutup oleh apa syahwat kalau ada orang yang meninggal yang meninggalkan Perintah sudah tahu itu diperintahkan tapi ditinggalkan sebabnya apa coba Pak biasanya akibat daripada di hatinya ada jenis kesombongan kata Ibnu qayyim kalau ada orang yang melakukan larangan biasanya Kenapa Padahal dia tahu itu dilarang itu enggak boleh dan basnya sesuatu yang dilarang itu bisa menyebabkan pelakunya diazab dalam api neraka tahu dia kalau ditanya tahu tapi kok dia berani Biasanya karena akalnya tertutup oleh Syah syahwat Iya kalau akalnya tidak tertutup dengan syahwat dan rasa takut dia kuat kepada Allah dia akan tinggalkan ikhwatlah Islam saudaraku seiman kemudian Syekh Abdurrahman Bin Nasir ass’di rahimahullah berkata menyebutkan dalil yang lainnya tadi dalil yang pertama yaitu surat annahal ayat berapa 90 dalil yang lainnya itu surat ala’raf ayat 29 Allah berfirman azubillah minasyaitanirrajim Qul amarbi bilqisti waqimu wujuhakumli masjid wuhlahudin Kama badaakum iya katakanlah rabku memerintahkan kepada keadilan dan Dirikanlah wajah-wajah kalian pada setiap masjid dan berdoalah kepada Allah dengan mengikhlaskan amal kepadanya saja sebagaimana Allah memulai maka kalian pun akan kembali artinya sebagaimana Allah memulai ciptaan kalian kalian pun akan kembali kepada Allah subhanahu wa taala saudaraku seiman lihat dalam ayat ini kata beliau jatil Ayah usul makmurat ayat ini mengumpulkan pokok-pokok perintah W husha dan mengingatkan akan Kebagusan perintah-perintah tersebut haramat sebagaimana ayat setelahnya itu dalam surat al-‘raf ayat 33 mengumpulkan pokok-pokok keharaman wabbahat Al qubhiha dan mengingatkan akan keburukannya Apa itu surat ayat setelahnya disebutkan di sini ayat 30 29 ya memerintahkan kepada seluruh keadilan ayat 33-nya Allah melarang dari semua keharaman Allah berfirman Qul innama haramabial fawahisya Maar minha W bathon walma walagil haqqi wa tusriku Billah maam yunaz bihilana waquuallah maam katakan sesungguhnya yang diharamkan oleh rabku apa yaitu perbuatan fahsya fahisyah yang tampak maupun yang tersembunyi Iya Lalu Allah mengatakan dan dosa dan perbuatan zalim dengan tanpa hak dan kamu mempersekutukan Allah dengan apa yang Allah tidak turunkan ilmunya padanya dan kamu berkata atas Allah apa yang kamu tidak tahu Al Imam Ibnu qayyim dalam kitab ilamul muwaqiin Pak memberikan sebuah faedah yang bagus sekali Beliau mengatakan dalam kitab ilmul muwaqiin Ya Allah di sini memulai sesuatu yang dilarang itu dari yang kecil dulu kemudian naik besar besar besar besar besar yang pertama Allah sebutkan di situ apa yang diharamkan fahisyah yang tampak maupun yang tersembunyi kemudian naik apa dan dosa kemudian naik apa dan perbuatan zalim dan dengan tanpa hak kemudian naik lagi apa dan kamu berbuat Syirik mempersekutukan Allah lihat Lalu Allah tutup dengan apa Pak ayat itu dan kamu berkata atas Allah dengan dengan apa yang kamu tidak ketahui dengan tanpa Il ilmu Kenapa Allah tidak menutup ayat itu dengan Syirik Pak padahal Syirik keharaman yang paling Agung tidak iya kenapa Allah menutup ayat itu dengan mengatakan dan kamu berkata atas Allah dengan apa yang kamu tidak ketahui kata para ulama karena berkata tanpa ilmu itu umdatud dolal sumber berbagai macam apa kesesatan munculnya Syirik akibat berkata tanpa ilmu orang berbuat zalim akibat berkata tanpa ilmu munculnya kebidahan akibat perkata tanpa ilmu dosa dan yang lainnya dihalalkan akibat berkata tanpa ilmu makanya Subhanallah Ya Allah di situ tidak menutup keharaman dengan Syirik tapi Allah menutup keharaman dengan apa berkata atas Allah dengan tanpa ilmu Maka hati-hati Pak kalau kita mau berbicara tentang agama ini Jangan seenak udel kalau kita mau berbicara tentang agama ini harus jelas dasarnya dari Allah dan rasulnya agama ini bukan diserahkan kepada akal-akal manusia Pak bukan makanya tidak ada kebebasan berpendapat dalam masalah agama karena Din milik siapa Allah seseorang tidak boleh seenaknya bebas berpendapat dalam masalah Din la Allah berfirman ala lillahil khis ketahuilah milik Allahlah agama yang murni ini orang yang boleh berbicara dalam agama mereka yang betul-betul ahlinya dan paham betul tentang dalil-dalil dan dasarnya Iya lalu Beliau Syekh Abdurahman bin Nasir ass rahimahullah berkataakah Akbar as wakal maumamwii ketika Allah menyebutkan perintah untuk bersuci itu berwudu ya untuk salat dari hadas besar dan hadas kecil bersuci Maksudnya di sini berwudu dan mandi ya dan menyebutkan bersuci dengan air kemudian bersuci dengan cara tayamum ketika tidak ada air atau ketika sakit maka Allah berfirman di akhir ayat itu apaahumumuikumakumun Allah tidak ingin untuk menjadikan sesuatu yang memberatkan untuk kalian akan tetapi Allah ingin mensucikan kalian dan menyempurnakan nikmatnya atas kalian Agar kalian menjadi orang yang bersyukur artinya syariat bersuci dari hadis besar dari hadis kecil Kita disuruh mandi Ketika junub Kita disuruh wudu saat mau apa salat dari hadas kecil Kalau enggak ada air maka diganti dengan apa dengan tayamum apa sih tujuan Allah mensyariatkan itu maka Allah ingin Jelaskan di situ bahwa Allah menjadikan itu bukan untuk memberatkan kalian akan tetapi Allah ingin mensucikan kalian dan menyempurnakan nikmatnya atas kalian Subhanallah itu menunjukkan betapa Agungnya syariat Islam ini Pak Iya Allah menurunkan syariat itu kepada kita bukan untuk menyusahkan kita Pak Bukan tapi untuk kebaikan diri kita sendiri ya kemudian kata Anna awamirahuu Min akbiltil mutilah bamil ajilah Allah mengabarkan bahwa perintah-perintahnya dan syariat-syariatnya itu nikmatnya yang paling besar yang di dunia ini di dunia ini dan berhubungan dengan nikmat nanti di mana di akhirat iya banyak di antara kita pak memandang nikmat itu hanya sebatas materi Dunia pak sebatas bisa makan minum sebatas punya mobil punya rumah punya istri cantik sebatas kita diberikan berbagai macam materi dunia itu kita memandang seakan nikmat itu cuma itu gitu loh Tapi ketika kita bisa wudu kita ngangap menganggap itu bukan nikmat padahal itu nikmat yang besar kita bisa salat kita bisa bersuci kita seakan menganggap Ah itu biasa-biasa aja itu bukan nikmat wallahi akhi padahal itu nikmat ini lebih besar daripada nikmat Dunia pak akal Islam saudaraku seiman kemudian kata Syekh Abdurrahman ass’adi tma taamal qulahu kemudian coba perhatikan firman Allah berikut ini di sini Beliau menyuruh kita untuk memperhatikan karena memang sifat Mukmin tuh senang memperhatikan Pak ya dan memikirkan ya Allah berfirmanuk sampai firman Allah Allah memintahkan agar kalian tidak beribadah k Allah saja dan kepada kedua orang tua kalian hendaklah berbuat Ihsan itu surat al-isra ayat 203 terus Allah menyebutkan berbagai macam perintah itu sampai surat al-isra ayat 39 di ya di ayat 39 Allah mengatakan apaaukal hikmah yang demikian itu termasuk uk yang Allah wahyukan kepada kamu dari hik hikmah Masyaallah Iya silak coba Antum silakan buka ayat al-qur’an bagi mereka yang punya terjemahan ya di HP mautun di mana Itu di surat al-isra ayat 20 3 pertama ya di ayat 23 Allah mengatakan begitu waqad rbuka Alla tabudu illa Iyah wabil walidinii ihsana imma yablughanna indakal kibaro ahaduhuma au kilahuma Fala takqul lahuma UF W wa tanharhuma wa qulahuma qulan Karima ini tentang berbakti kepada siapa orang tua lalu Allah menyebutkan masih tentang adab terhadap orang tua [Musik] jiramhbani rbukum aamu Bima Fi nufusikum Tuhanmu lebih tahu tentang apa yang ada pada diri kalian artinya terkadang kita melakukan perbuatan yang Tujuan kita bukan ingin ya apa namanya durhaka kepada orang tua tidak ada niat untuk durhaka kepada orang tua tapi tidak sengaja perbuatan kita itu menyakiti hati orang tua maka Allah berfirmanukum Allah yang lebih tahu tentang apa yang ada pada diri kalian ya jika kalian orang-orang yang Saleh maka sesungguhnya Allah mengampuni orang-orang yang kali yang bertat kepud menyebukkan lagi perintah-perintah yang lain di ayat 26 27 28 29 ya 30 31 ya kemudian Allah menyebutkan larangan itu di ayat 32 ayat 31 32 33 Ya 34 35 36 37 38 lalu di ayat yang terakhir 39 setelah Allah menyebutkan perintah-perintah dan larangan-larangan itu baru Allah mengatakan ituika mimmauka Minal hikmah Iya ikhwat Islam saudaraku seiman Apa maksudnya beliau membawakan surah al-isra itu supaya kita coba memikirkan tentang perintah-perintah dan larangan Allah itu pak akan kita dapati semua perintah Allah itu luar biasa dan semua yang Allah larang itu mengandung mudarat yang lebih apa besar ya kemudian kata Beliau juga lihat firman Allah surat al-an’am ayat 151 sampai 153 ayat 151 Iya sampai ayat 15 apa tiga di setiap ayat itu Pak selalu Allah mengakhirinya dengan kata-kata yang luar biasa pak di ayat 151 Ya Allah menyebutkan dalam surat al-an’am itualikum wasakum bihi laallakum taqilun itulah yang Allah wasiatkan kepada kalian yang Allah perintahkan kepada kalian Agar kalian berakal Agar kalian apa berakal di ayat yang ke-152 Allah mengatakan apa dalikum wasakum bihi laallakum tadakarun itulah yang Allah wasiatkan kepada kalian dengannya Agar kalian mau ingat di ayat 153 Allah mengatakan apa dalalikum wasakum bihi laallakum tattaquun itulah yang Allah perintahkan kepada kalian dengannya Agar kalian apa bertakwa Masyaallah ya dan disebutkan dalam hadis Ibnu Mas’ud mengatakan inilah wasiat rasulullah yang masih ada stempelnya dan rasulah mengatakan Siapa yang menjalankan 10 wasiat ini maka Allah berjanji untuk memasukkannya ke surga Iya ikhwatlah Islam saudaraku sayaiman warahimani warahimakumullahu jamiah demikian pula surah an-nisa ayat 3638 di situ Allah menyebutkan juga ya tentang perintah-perintahnya dimulai dengan FirmanNya wa wa’budullaha wa tusriku bihi S wabil walidaini un sampai akhir ayat isinya perintah I lalu kata [Musik] beliauuram lihat dalam ayat-ayat tersebut terdapat perintah-perintah yang sampai kepada Puncak keindahannya dan apa yang terkandung di dalamnya berupa kebaikan keadilan dan rahmat dan melaksanakan hak-hak yang wajib Maun yang sunahikyat-at mengand larangan-angan besar dan keburukannya juga berat dan syariat-syariat iniurrasul wasam ya perintah-perintah yang ada dalam Alquran dan larangan-larangannya Pak itu termasuk mukjizat Alquran ya yang paling Agung dan mukjizat Rasul Sallallahu alaii wasallam yang menunjukkan bahwa memang Ia turun dari Allah yang Maha bijaksana bukan dari otak rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam bukan maka dari itulah akhi perbuatan oknum itu tidak mewakili is Islam Kalau antum melihat agama Islam kepada pemeluknya pemeluk agama Islam di zaman sekarang tidak akili Islam banyak orang yang ktp-nya Islam tapi masih perbuatannya jauh dari Islam Maka kalau antum pengin lihat Bagaimana indahnya Islam bagusnya Islam baca langsung al-quran dan hadis sumbernya langsung maka kita akan dapatkan betapa Agungnya agama Ini saudaraku seiman rahimani warahimakumullahu jamiah nah ini dia kaidah yang pertama Pak Apa itu kaidah yang pertama tadi Allah Asyari tidaklah memberikan perintah kecuali kepada yang maslahatnya murni atau lebih besar dan tidaklah melarang kecuali dari apa yang murni atau lebih besar Iya sekarang kita masuk ke kaidah yang kedua Apa itu Al wasailah ahkamul maqasid wasilah itu diberikan hukum sesuai tujuannya wasilah itu dihukumi sesuai dengan Apa tujuannya apa kata beliau ua wajib wulnun Bi fahua masnun maka apa-apa yang wajib tidak sempurna kecuali dengan melakukan sebuah perbuatan maka ia wajib menjadi wajib juga ya untuk melakukan pekerjaan tersebut dan apa-apa sesuatu yang sunah tidak sempurna kecuali dengan melakukan sebuah perbuatan maka perbuatan itu hukumnya juga sunah ya ini kaidah Pak menutup aurat wajib tidak Pak tib sempurnakah menutup aurat kalau kita tidak beli baju dan tidak punya baju tidak sempurna berarti tidak akan sempurna menutup aurat kecuali dengan beli baju yang menutup aurat kita maka membeli baju hukumnya apa wajib salat berjamaah bagi laki-laki hukumnya yang rajih apaapak wajib dan Antum tidak mungkin salat berjamaah kecuali dengan berjalan kaki menuju salat maka berjalan kaki hukumnya jadi apa wajib Iya demikian pula semua yang sifatnya kewajiban Pak sifatnya wajib dan tidak sempurna kecuali dengan melakukan sebuah perbuatan maka itu hukumnya apa wajib I nah ini merupakan cabang dari kaidah tadi Anna Lil wasail hukmul maqasid wasilah itu dihukumi dengan Apa tujuannya tapi dengan syarat ya Pak ya kaidah ini beda dengan kaidah ee tujuan menghalalkan segala cara beda loh yang penting tujuannya bagus akhirnya caranya dihalalin semuanya ini tidak benar Iya kaidah ini mengatakan wasilah dihukumi sesuai dengan Apa tujuan tapi disyaratkan bahwa Silah ini sifatnya yang diizinkan oleh Syari syariat Pak kalau tidak diizinkan oleh syariat enggak boleh maka sesuatu yang sifatnya mubah sesuatu yang sifatnya apa mubah dihukumi sesuai dengan tujuannya untuk apa Antum beli pisau Kalau antum beli pisau tujuannya untuk bunuh orang beli pisau hukumnya apa haram tapi kalau antum beli pisau tujuannya untuk masak maka hukumnya apa boleh enggak masalah Iya Nah itu saudaraku sekalian kata belia wasilah-wasilah kepada yang haram demikian pula kepada yang makruh juga hukumnya samailatul mubah mubah dan wasilah kepada yang mubah hukumnya juga apa mubahabang Dar ini bahwa yang mengikuti perbuatan dan yang menyempurnakannya maka mengikuti itu sesuai dengan tujuannya apa ya Saudaraku seiman rahimani warahimakumullah Jamian Nah di sini akhi Lil wasail hukmul maqasid jadi wasilah dihukumi sesuai dengan Hukum Apa maksud tujuannya apa saudaraku seiman kemudian di halaman 10 ulama halaman 10 dan di antara cabang kaidah ini adalah perkataan para ulama Wu apabila telah masuk waktu salat dan air tidak ada maka dia wajib mencarinya di tempat-tempat yang diharapkan ada ya Kenapa karena sesuatu yang tidak sempurna sebuah kewajiban kecuali dengan melakukannya perbuatan maka perbuatan itu jadi apa wajib bersuci dengan air pada asalnya hukumnya apa wajib maka kewajiban kita untuk apa mencari dulu kalau sudah kita mencari enggak dapat juga baru kita apa tayamum cuma batasannya mencari kayak gimana nih pak Apakah kita harus berjalan sampai p k tentu tidak alisir sesuatu yang sulit mendatangkan apa kemudahan sesuatu yang mudah saja kita datang ke tetangga kita yang mudah kita datangi enggak ada juga datang lagi ke sebelah sana enggak dapat juga ya udah yang mudah kita untuk dapatkan diantara cabang kaidah [Musik] ini wajibnya mempelajari ilmu-ilmu dunia yang dibutuhkan oleh manusia dalam urusan agama dan dunia mereka seperti ilmu kedokteran ilmu teknologi-teknologi yang sangat dibutuhkan oleh manusia ibadah Kalau sakit-sakitan enak engak Pakak enak berarti supa kita ibadahnya enak sehat tidak Pak butuh sehat Berarti harus ada dong orang yang belajar tentang ilmu kese kesehatan harus dan itu hukumnya fardu Ain atau fardu kifayah kifayah fardu kifayah itu artinya apa kalau tidak ada yang melakukannya semua dosa tapi kalau ada yang melakukannya yang lain Jadi gu gugur Iya contoh lagi yang namanya wanita harus melahirkan sementara wanita tidak boleh diurus oleh laki laki berarti harus ada wanita yang belajar tentang apa persalinan baik sebagai seorang bidan ataupun apa dokter bersalin dokter apa kandungannya harus ada di kalangan wanita tidak boleh wakil lagi ya Islam saudaraku seiman kemudian kata beliau as di antara cabang pokok kaidah ini juga wujumum naiah wajib mempelajari ilmu-ilmu yang bermanfaat ya dan yang bermanfaat itu ada yang sifatnya fardu Ain seperti masalah akidah ibadah ada lagi yang sifatnya fardu kifayah dan ada juga yang ada juga yang mubah selama ilmu itu memang tidak bertabrakan dengan al-qur’an dan Sunah tapi kalau ilmu itu bertabrakan dengan al-quran dan Sunah haram dipelajari Iya kemudian di antara cabang kaidah ini juga kata beliau jamiudil kifayat semua fardu kifayah seperti azan iqamah Amar marruf nahi mungkar menyelenggarakan jenazah semua ini merupakan ah masuk dalam kaidah ini harus ada yang belajar kalau enggak dosa semuanya Iya di anara cabangnya juga AS mencari nafkah Antum jangan kira mencari nafkah itu Pak Bukan ibadahibadah itu Pak untuk menegakkan kehidupan seorang hamba demikian pula menafkahi anak dan istri semua ini masuk dalam kaidah ini makanya Rasulullah Dalam Hadis yang sahih mengatakan bahwa orang yang keluar mencari nafkah fahua fiabilillah ia berada di jalan Allah Iya ikhwatlah Islam saudaraku seiman lalu kata beliau Wamin furuiha di antara cabang kaidah ini juga ya anal Ulum Syariah isisman bahwa ilmu syariat itu ada dua macam iya yang pertama yaitu yang merupakan maksud atau tujuan seperti mempelajari al-qur’an dan ha hadis yang kedua yaitu yang sifatnya wasilah yaitu mempelajari ilmu bahasa Arab ya sekarang antum mau belajar al-qur’an dan hadis tapi enggak bisa bahasa Arab berarti siapapun Antum yang ingin belajar al-qur’an dan hadis hukumnya apa wajib belajar bahasa Arab karena kaidahnya tadi sesuatu yang wajib bila tidak sempurna kecuali dengan melakukan sebuah perbuatan maka perbuatan itu jadi apa wajib mempelajari al-quran dan hadis tidak akan sempurna kecuali dengan belajar bahasa Arab maka belajar bahasa Arab hukumnya apa wajib bagi mereka yang ingin mendalami al-qur’an dan hadis ya makanya salah besar Pak ada Ustaz nafsirin Quran tapi enggak paham bahasa Arab sementara al-quran bahasa apa bahasa Arab bukan Bahasa Sunda bukan bahasa Indonesia kalau hanya sebatas kepada terjemahan saja bahaya Pak karena makna-makna bahasa Arab itu lebih dalam lebih kuat Pak ikat Islam saudaraku seiman Iya kata beliaat wasahha akiah mempelajari al-quran sunah dan ilmu-ilmu tentang al-quran dan Sunah sangat bergantung kepada pengenalan atau pengetahuan tentang bahasa Arab Antum belajar Ulumul Quran Ulumul Quran apa aja banyak Pak tapi enggak bisa bahasa Arab payah Antum antum mau belajar Ul ilul hadis ilmu mustalah ilmu jarah wa tak’dil dan yang lainnya sementara kitab-kitab ulama tentang ilmu Hadis bahasa Arab terus gimana Iya saya pernah membuka kajian tentang ilmu Hadis tapi yang hadir enggak pada bisa bahasa Arab bingung saya ngasih pr-nya coba kamu rujuk buku ini rujuk buku itu ya bahasa Arab Ustaz kan bingung ya makanya orang yang mau belajar ilmu Hadis mutlak harus bisa bahasa Arab orang yang belajar ilmu usul fikih mutlak harus bisa bahasa Arab orang yang mau belajar semua ilmu-ilmu alat yang sangat penting mutlak harus bisa Bahasa Arab iya nah ini saudaraku sekalian Cuma masalahnya itu Pak banyak orang yang belajar bahasa Arab semangatnya di awal doang ya enggak Mas di awal Ayo belajar bahasa Arab di awal yang hadir 100 Pak pas di tengah jalan Disuruh ngapalin apa ha sorof nahu pala pala palal Alah palal yang akhirnya apa yang terjadi mundur satu persatu Pak dengan rapinya gitu Pak Setelah 5 bulan tinggal l orang ill Billah I maka kata beliauakunum Arabiah maka sibuk belajar bahasa Arab itu untuk tujuan mempelajari al-qur’an dan sunah ini jadi wajib jadi wajib Saya pernah mendengar sebagian penuntut ilmu berkata lebih mudah Bahasa Inggris daripada bahasa Arab bahasa Arab susah kata saya enggak lebih mudah bahasa B Arab daripada bahasa Inggris ya Antum kalau sudah punya pemikiran bahasa Arab susah enggak bisa Antum nanti selamanya Antum harus punya pemikiran dulu bahwa bahasa Arab itu mudah Iya belum apa-apa Udah menganggap susah berat Antum enggak bakalan bisa-bisa Kian di antara cabangnya juga kata beliau an mubahin tuhi atauh wajibin F muharomin fahua Muharam semua yang mubah tapi bisa menjurus kepada meninggalkan yang wajib atau malah melakukan yang haram maka yang mubah ini jadi apa haram I Antum punya HP tapi HP Kebanyakan keseringannya sih malah menjuruskan Antum kepada yang haram karena ada internet dan yang lain-lainnya bisa jadi Haram buat Antum mendingan Antum beli HP Nokia yang buat telepon sama sms doang selamat dari maksiat daripada Apa akibat Antum nonton yang enggak-enggak di HP dan yang lainnya mudaratnya lebih besar buat Antum Kenapa karena ternyata memang mubah HP pada asalnya apa mubah Cuma masalahnya ketika itu selalu menjurmuskan kita selalu menjerumuskan kita kepada maksiat Atau meninggalkan yang haram azan berkumandang masih asyik aja main HP ketika ditegur gampang nanti saya bisa salat selalu salatnya masbuk terus Pak ini bisa jadi Haram buat dia Pak ya ikhwatlah Islam saudaraku seiman contoh lagi Allah berfirman dalam surat Jumuah ya ayyuhalladzina amanu udati Yaumil jumuati fasikrillahi Wul ba Hai orang-orang yang beriman apabila dipanggil untuk salat Jumat hendaklah Kalian pergi menuju salat dan tinggalkan jual beli jual beli halal tapi ketika sudah dikumenangkan Jumatan diharamkan Kenapa supaya tidak jatuh kepada yang haram I Islam saudar seiman Wul jamaah demikian pula bila sesuatu yang mubah itu dikhawatirkan malah membuat ia terluput dari waktunya atau terluput dari salat berjamaah nah ini penting Pak jangan sampai gara-gara Antum asik nonton apa pertandingan final Champion ya Piala Eropa Piala Dunia Wah lagi lagi asik-asyiknya ini Argentina vs Brazil Eh azan bingung kalau saya pergi salat Wah enggak nonton dong akhirnya apa Ah salat enggak berjamaah kan enggak wajib salat di rumahnya itu juga cepat-cepat lagi Allahu akbar Sami Allah La haula wala quwwata illa Billah ini Pak nonton ini bisa jadi haram loh Pak Iya kalau ternyata malah menyebabkan dia meninggalkan yang wajib atau malah jatuh kepada yang haram hati-hati saudaraku ya atau menyebabkan terluput dari waktunya atau terluput dari salat berjamaah ikhwatl Islam saudaraku seiman i Syekh Sulaiman arruhhaili mengatakan bahwa sesuatu yang mubah yang bisa menjerumuskan kepada yang meninggalkan yang wajib atau melakukan yang haram ini disyariatkan atau disyaratkan bahwa sesuatu yang mubah ini memang kemungkinan besarnya bisa meninggalkan yang wajib atau menjerus kepada yang haram Adapun kalau hanya sebatas perkiraan saja maka ini tidak berlaku ya jadi memang terbukti sesuatu yang mubah ini bisa menjerumuskan kepada yang haram maka pada waktu itu masuk dalam kaidah tadi wasilah kepada yang haram adalah apa haram ya ikhwat Islam saudaraku seiman Kemudian beliau menyebutkan cabangnya di anaranya cabangnya juga tahrimul hial haramnya melakukan hilah hilah itu apa sih Pak hilah itu cara tersembunyi ya allati yutawalu biha Ila fi’lin muhar agar sampai kepada perbuatan yang haram cara tersembunyi agar bisa sampai kepada perbuatan yang apa yang haram dan hilah ini Pak ya sifat orang Yahudi orang Yahudi Pak ketika diharamkan untuk makan gaji sapi gaji sapi itu diharamkan atas orang Yahudi I Apa yang dilakukan orang Yahudi Pak dibikin minyak dijual hasilnya dimakan kata mereka Apa kami enggak makan gaji hilah ketika Allah melarang mereka menangkap ikan di harib sementara pas hari Sabtu ikan banyak banget di hari yang lain enggak ada ikan mikir Gimana caranya supaya dapat ikan dipasang jala di hari Jumat sore diambil hari Minggu pagi Apa kata mereka kami tidak berburu di hari Sabtu gara-gara itu Allah mengubah mereka menjadi kera dan babi itu hilah dan Banyak kaum muslimin di zaman sekarang melakukan hilah Pak untuk menghalalkan yang haram I Gimana caranya supaya tidak jatuh kepada riba ya Oh ya udah kita ubah ajaal jadikan sebagai denda denda keterlambatan Iya rugi dong Kami Anda terlambat bayar kami rugi supaya kami tidak rugi Ya kami berikan denda pada Anda padahal itu riba juga hilah ya Seperti contohnya kata beliau hilah untuk mengubah hutang Apa itu yaitu perbuatan orang-orang musyrikin di zaman Rasulullah si A misalnya memberikan hutang kepada si B ketika hari untuk pembayaran si A berkata bayar atau kamu tambah kalau ternyata si B belum bisa membayar maka si Siah kemudian mengubahnya dengan hutang yang baru sehingga bertambah lagi itu kayak persis dengan kartu kredit kayak gitu tuh pak iya tambah gede hutang Antum ikhwatlah Islam saudaraku seiman contoh kedua kata beliau kabaiil Inah seperti jual beli Inah apa itu seseorang membeli barang dari penjual dengan harga tempo namun ditambah lalu ia jual lagi kepada penjual ya dengan harga yang sekarang tapi dikurang contoh misalnya Si A pembeli si B penjual si A berkata kepada si B Aku ingin beli mobil ini R1 juta misalnya tapi dengan kredit ya maka si B berkata baik aku akan jual kepada kamu kemudian si pembeli berkata kepada si B sekarang karena aku sudah beli secara kredit Aku mau jual lagi sama kamu secara cash seharga 10 juta penjual berkata baik aku akan beli lalu ia memberikannya R juta sementara ia masih tetap ada tanggungan untuk membayar secara kredit R juta ini sebetulnya kata beliau hilah yang haram karena hakikatnya ia ingin berkata tolong hutangi aku R juta nanti aku akan kembalikan R juta ya haram tapi caranya sembunyi-sembunyi pak enggak kelihatan kayaknya sih boleh-boleh aja gitu ya Di antara contohnya lagi kata beliau qatl musahu Lil Musi orang yang memberi wasiat dibunih dibunuh oleh orang yang hendak diberikan wasiat supaya cepat-cepat dapat wasiat karena kan wasiat itu boleh diambil Kalau sudah pemberi wasiatnya meninggal dunia nah yang dikasih kasih yang dikasih wasiatnya Enggak sabaran nih kapan matinya nih orang Sementara saya butuh dibunuh supaya dapat I maka dalam Islam orang yang membunuh tidak boleh dapat waris wasiat tersebut demikian pula orang yang membunuh ya pewaris karena cepat-cepat pengin dapat Apa warisan di antara contohnya juga kata beliau seorang suami berbuat buruk sama istrinya dengan tanpa hak supaya si Istri minta khulu di mana tujuan suami adalah ingin mentalaknya tapi hartanya bisa balik lagi gimana caranya supaya duit saya yang saya dulu kasih buat mahar dia baik lagi ke saya akhirnya sengaja Dia berbuat buruk sama istrinya supaya istrinya enggak betah lagi sama dia dia kanan minta khulu kalau khulu artinya apa membalikkan mahar maka ini hilah Pak ya kepada yang haram ikhwat Islam saudaraku seiman maka Allah berfirman W taunhabu Bi maitumuhun janganlah kalian mengadl kalian itu berbuat buruk kepada istri-istri kalian supaya kalian kembali bisa mengambil apa yang telah kalian berikan kepada mereka ini hilah haram Iya di anara contohnya juga kata beliau Orang yang memberikan hadiah kepada kita karena malu atau karena takut maka kita wajib mengembalikan hadiah tersebut misal ada orang yang beli mangga misalnya lalu dia melihat kita lalu karena dia malu akhirnya dia kasih hadiah mangga tersebut ke kita kalau kita tahu dia itu malu maka wajib kita kembaliin Pak kadang kan ada orang malu Aduh ada teman nih eh silakan silakan silakan gitu kan dia tawarkan karena malu aja kalau kita tahu karena dia malu kita tidak boleh terima Pak kita tidak boleh apa terima cuman kalau kita kan masalahnya itu Pak wis kesempatan ini Iya ikhwat Islam saudaraku seiman di di antara contohnya juga kata beliau Allah menyuruh untuk melaksanakan amanah itu berupa titipan apabila seorang ada yang menitip kepada kita berupa barang maka wajib dijaga dengan baik karena amanah adalah wasilah untuk menjaga harta yang wajib maka apabila kita diberikan amanah atau titipi tititipi barang wajib kita untuk menjaganya dengan baik dan meletakkan barang tersebut di tempat yang terjaga dan tidak boleh meletakkannya di tempat sembarangan maka apabila misal terjadi kecurian akibat keteledoran kita maka wajib apa menggantinya Iya ikhwat Islam saudaraku seiman nah ini dia Kita istirahat dulu sejenak nanti kita lanjutkan dengan kaidah yang ketiga yang terakhir wabillahi Taufik asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalikumsalam Roja TV saluran tilawah al-quran dan kajian islamam simak radio rojabogor 100.1 FM radio Roja Majalengka 93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menyebar cahaya sunah hadirilah Safari dakwah di Empat kota bersama Syekh Prof Dr Ibrahim bin Amir ariliahullah ulama dari kota Madinah Kerajaan Arab Saudi allahunq kota Semarang dengan tema buah manis keimanan [Musik] Insyaallah akan diselenggarakan pada hari Sabtu Januari 2024 atau 24 Jumadil Akhir 1445 hijah pukul 30 Waktu Indonesia Barat hingga selesai bertempat di UTC convention Hotel Semarang kota Solo dengan temaik ullah Insyaallah akan diselenggarakan pada hari Ahad 7 Januari 2024 atau 25 Jumadil Akhir 1445 Hijriah pukul 00 Waktu Indonesia Barat hingga selesai bertempat di Masjid Jami pondok pesantren Imam Bukhari Solo Jawa Tengah Kota Makassar dengan tema tauhid sebab keamanan Dunia Akhirat penerjemah abdahl Insyaallah akan diselenggarakan pada hari Ahad 14 Januari 2024 atau 2 rajab45 Hijriah pukul 00 Waktu Indonesia Tengah hingga selesai bertempat di Masjid Kubah 99 Asmaul Husna Makassar kabupaten Bogor Jawa Barat dengan tema pentingnya akidah yang benarat is hafahullah Insyaallah akan diselenggarakan pada hari Ahad 21 Januari 2024 atau 9 Rajab 1445 Hijriah pukul 00 Waktu Indonesia Barat hingga selesai bertempat di Masjid Jami albkah Kampung Tengah Cilengsi Bogor Jawa Barat informasi hubungi 08123030 5756 acara ini terbuka untuk umum ikhwan dan akhwat Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh dalam kesempatan kali ini saya ingin mengajak kaum muslimin dan agar teguhah untuk menyisihkan hartanya demi kelanjutan pembangunan masjid Jami albarkah berapa banyak orang-orang yang salat di dalamnya pahalanya akan dialirkan kepada orang yang menyediakan tempat tersebut Berapa banyak orang-orang yang mengaji ilmu agama di dalamnya menghafal Alquran di dalamnya pahalanya akan dialirkan kepada penyedia ruangan tempat Masjid Jami albarkah semoga ini menjadi motivasi yang kuat untuk menyelesaikan pembangunan masjid Jami albarkah yang berada di kawasan rja TV dan radio Roja wasallahub muhammadhamdulillahbamin wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahat ini kita berada di masjid albarqah yang mana masjid ini terkoneksi sama masjid depan yang Alhamdulillah progresnya sudah 9 95%. tentunya Kenapa masjid ini direnovasi ya agar bentuk dan kapasitasnya juga menyesuaikan dengan di depan eh progres pembangunan sendiri khusus yang belakang sudah sekitar 35% ya terus akan berlanjut ya mudah-mudahan bisa sampai selesai Eh kenapa sih masjid ini di renovasi karena tentunya di masjid belakang Ini yang lama sudah tidak mencukupi jemaah yang salat di sini Apalagi kalau tablik akar bisa sampai ke jalan-jalan tentunya kita enggak mau mengganggu ee masyarakat sekitar ya Alhamdulillah kita bisa beli tanah di depan kita bangun dan alhamdulillah bisa mencapai sekitar e 5.000 sampai 6.000 jemaah sini kita sedang kerjain plafon ini juga tiang-tiangnya tetap pakai tiang-tiang yang lama jadi tidak ada perombakan cuman lapisannya aja dikasih marmer di sini juga ada eskalator fungsinya untuk jemaah wanita akhwat untuk mempermudahkan biar bisa masung masuk ke masjid baru dan ada juga kloset-kloset atau kamar mandi atau tempat e buang air khusus di febel ya khusus yang pakai kursi roda atau orang-orang yang membutuhkan lantai dua ini ketika masjid yang lama ini ber untuk akhwat dan Alhamdulillah sekarang juga kita peruntukkan untuk akhwat ya jadi jemaah akhwat tuh nanti apa penuh sampai ke depan Jadi kalau tablig akbar acara-acara daur banyak juga akhwat yang datang Jadi terpenuhilah Insyaallah untuk jemaahnya dan gak perlu ke jalan-jalan lagi progres pembangunan dijid bagian belakang ini ya Sema Dar tget yang kita rencanakan yaitu bisa dipakai saat Ramadan e tentunya berharap bisa terealisasi ya walaupun masih banyak pekerjaan yang harus e kita selesaikan tu dengan semangat teman-teman pekerja di sini Semoga Allah mudahkan semuanya e sesuai rencana dan target yang dari tem-an sudahcakan ya E demikian yang bisa saya sampaikan melihat progres masjid albarka bagian belakang tentunya kita butuh support dukungan dari para jemaah dan para pemirsa untuk e bisa menyelesaikan masjid Albar ini sesuai target dan dan bisa dipakai bersama-sama tentunya fungsinya untuk memakmurkan masjid ini AG lebih makmur [Tepuk tangan] Radi bor 100.1 FM radi Majalengka 93.1 FM dan radio R Bandung 104.3marahaya [Musik] Para pendengar dan pemirsa TV di Manun Anda [Musik] beradaag and pemsa t untuk and programaraars TV dan kajian Isam hadirilah Safari dakwah di EMP Kota bersama Syekh Prof Dr Ibrahim bin Amir aruhili hafahullah ulama dari kota Madinah Kerajaan Arab Saudi Allah Tabak wa [Musik] taalaqun kota Semarang dengan tema buah manis keimanan penerjemah Ustaz Anas burhanudincah Insyaallah akan diselenggarakan pada hari Sabtu 6 Januari 2024 atau 24 Jumadil Akhir 1445 Hijriah pukul .30 waktu indonesia barat hingga selesai bertat di UTC convention Hotel Semarang kota Solo dengan tema sikap seorang muslim di zaman fitnah penerjemah Ustaz Abdul Aziz luutfi LCM Hum hafizullah Insyaallah akan diselenggarakan pada hari Ahad 7 Januari 2024 atau 25 Jumadil Akhir 1445 Hijriah pukul 400 Waktu Indonesia Barat hingga selesai bertempat di Masjid Jami pondok pesantren Imam Bukhari Solo Jawa Tengah Kota Makassar dengan tema tauhid sebab keamanan Dunia Akhirat penerjemah Ustaz Abdullah Taslim Ma hafizahullah Insyaallah akan diselenggarakan pada hari Ahad 14 Januari 2024 atau 2 Rajab 1445 Hijriah pukul 8.00 Waktu Indonesia Tengah hingga selesai bertempat di Masjid Kubah 99 Asmaul Husna Makassar kabupaten Bogor Jawa Barat dengan tema pentingnya akidah yang benar dalam meraih kemenangan umat Islam penerjemah Ustaz maududi Abdullah LC hafizahullah Insyaallah akan diselenggarakan pada hari Ahad 21 Januari 2024 atau 9 Rajab 1445 Hijriah pukul 00 Waktu Indonesia Barat hingga selesai bertempat di Masjid Jami albkah Kampung Tengah Cilengsi Bogor Jawa Barat informasi hubungi 08123030 5756 acara ini terbuka untuk umum ikhwan dan akhwat tes tes kita lanjutkan Alhamdulillah wasatu wasalamu ala rasulillah Nabina Muhammadin waa alihi wasohbih Wan Walah asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu waasuluh masih di halaman 16 kemudian di anara contohnya juga kata beliauin asl anallah haral fawahis waom qurbanaha bikulli wasilah Allah mengharamkan zina dan mengharamkan segala sesuatu yang bisa mendekati zina seperti berdua-duaan dengan perempuan yang bukan mahram melihat yang bukan mahram itu bisa mendekati apa Zina di antara contohnya juga kata beliau larangan dari segala sesuatu yang bisa menimbulkan permusuhan dan kebencian ya contoh misalnya Rasulullah melarang melamar wanita yang sudah dilamar orang dalam keadaan Si wanita tersebut sudah memberikan persetujuan I berbeda kalau wanita itu belum memberikan apa persetujuan berdasarkan hadis bahwa ada seorang wanita datang kepada Rasulullah dan berkata Ya Rasulullah aku dilamar oleh dua orang yang pertama muawiyah dan yang kedua Abu jaham lihat wanita ini dilambar oleh dua orang Iya lalu nabi mengatakan Abat Adapun muawiyah fasuk lahu muawiyah itu miskin enggak punya duit waama Abu jaham ya Fal asahuqi dia tidak pernah meletakkan tongkatnya dari pundaknya terjadi ikhtilaf para ulama makna ayat hadis ini sebagian mengatakan artinya dia suka mukul walakin inkiihi Usamah bin Zaid tapi ya Rasulullah memberikan rekomendasi supaya menikah dengan Usamah bin ternyata Rasulullah menawarkan laki-laki yang ketiga Kenapa karena si wanita ini belum memberikan apa persetujuan beda kalau si wanita ini sudah dilamar laki-laki dan sudah setuju dan mau tiba-tiba Antum datang bawa BMW Pak weh udah kamu sama saya aja ya di cuma Avanza ya biar dia mau sama Antum haram ya tidak boleh kenapa karena ini bisa menimbulkan permusuhan dan kebencian aki Iya atau membeli barang yang sudah dibeli orang di mana sudah terjadi kesepakatan antara pembeli dan penjual misalnya Si A penjual si B pembeli terjadi tawar menawar tawar menawar akhirnya mereka sepakat dengan sebuah harga ya sudahah enggak apa-apa buat kamu Rp50.000 deh atau datang pembeli yang lain Pak saya mau deh bayar r0.000 si penjual keenakan Waduh Rp70.000 ini cuma Rp50.000 Iya akirnya dibatalin tuh sama yang pertama enggak boleh berbeda kalau dia masuknya dalam keadaan mereka masih tawar menawar belum ada persetujuan i demikian pula contohnya alhu Al kli Ma yajlibusqah aqwali Wal af’al biasbiunasibul anjuran untuk melakukan segala sesuatu yang bisa mempererat pertemanan Ya baik ucapan perbuatan tentunya sesuai dengan keadaannya nah ini ini kaidah yang kedua yaitu Lil wasail hukmul maqasid wasilah itu dihukumi dengan apa maksud tujuannya sekarang kita masuk ke kaidah yang ketiga kaidah yang terakhir ya ikhwat Islam saudaraku seiman yaitu kaidah almasyaqqoh tajlibut Taisir sesuatu yang masyaqqah menyusahkan menyulitkan itu mendatangkan apa kemudahan dan termasuk ya Min jamalil Islam Pak Termasuk Keindahan Islam Apa itu masyaqah masyaqah adalah Alana alladzi yusibul Insan azzaid Anil mutad masyaqah adalah kepayahan dan kesulitan yang menimpa seseorang melebihi kebiasaan melebihi Apa kebiasaan karena semua semua semua syariat pasti mengandung masyaqah sebetulnya Pak salat pasti mengandung apa masyaqah tapi itu masyaqah yang biasa nah masyaqah yang dimaksud dalam kaidah ini masyaqah yang melebihi kebiasaan yang melebihi Apa kebiasaan karena sesuatu yang sifatnya masyaqah ada yang biasa itu Setiap perkara atau kesulitan yang memang pasti ada pada setiap amal salat misalnya pasti ada jenis kulitan puasa demikian pula ada jenis masyaqah Haji juga ada jenis masyaqah namun ini tidak mungkin lepas maka yang seperti ini tidak dianggap oleh syariat ya yang kedua itu masyaqah yang melebihi kebiasaan Pak maka yang inilah yang dilihat oleh syariat Ya seperti misalnya orang yang sulit untuk Berdiri dalam salat maka diizinkan ia salat sambil du duduk atau misalnya hujan deras sehingga sulit untuk pergi ke masjid maka pada waktu itu boleh salat di mana di rumah ya kemudian yang dimaksud dengan kaidah ini adalah pemberian kemudahan saat ada masyaqah atau kesulitan yang melebihi kebiasaan dan pemberian kemudahan itu ada tiga macam kata beliau kata Syekh Sulaiman arruhhaili ini penjelasan dari Syekh Sulaiman bin salimullah arruhhaili pemberian kemudahan itu ada tiga macam satu kemudahan yang memang itu pokok dari agama asalnya dari agama di mana agama ini pada asalnya mubah salat itu mudah puasa itu mudah ini bagi orang yang memperhatikan salat mudah tidak Pak mudah Antum salat lima waktu aja zuhur asar magrib Isya subuh Allah tidak wajibkan salat jam 12. malam Iya Antum salat sekali salat berapa menit Pak salat zuhur berapa menit Bapak ini hah 5 menit Cepat amat salat zuhur misalnya Antum 5 menit asar 5 menit magrib 5 menit jadi semuanya berapa menit hanya 25 menit Masyaallah ya Atau paling Bantar 10 menitlah hanya 50 menit dibandingkan 24 jam mudah tidak mudah sekali Iya demikian pula puasa Allah hanya wajibkan sebulan dari 12 bulan itu pun dimulai dari terbit fajar sampai terbenam matahari enggak sampai 24 jam I yang kedua pemberian kemudahan ketika ada kesulit yang melebihi kebiasaan dan ini yang kita inginkan dari kaidah ini yang kedua pemberian kemudahan dari seorang muslim kepada muslim yang lain seperti memberikan kemudahan dalam membayar hutang misalnya kemudian bagaimana kita mengetahui sesuatu disebut dengan masyaqoh Bagaimana kita tahu itu apa masyaqah dengan dua cara kata beliau satu dengan penjelasan dari syariat Seperti contohnya apa Safar lupa bodoh bodoh itu enggak tahu ya dipaksa Nah ini semua mendatangkan ku kemudahan Kenapa itu semua masyaqah berdasarkan Syariat Yang kedua dengan cara melihat uruf kebiasaan suatu masyarakat di mana apabila secara uruf di situ adalah Mas memang melebihi kebiasaan maka pada waktu itu dianggap bisa dianggap pada waktu itu ya namun tentunya masyaqah itu ada yang berat dan ada yang ringan dan ada yang tengah-tengah Adapun berat maka seluruh ulama sepakat bahwa itu bisa mendatangkan apa kemudahan adapun yang ringan maka itu sesuatu yang tidak dianggap ada lagi yang masyaqah yang tengah-tengah maka dilihat kepada mana yang lebih dekat kalau yang dia lebih dekat kepada yang berat maka mendatangkan kemudahan tapi kalau kesulitan Tu memang biasa di mana tidak terlepas darinya sebuah ibadah maka itu tidak masuk dalam kaidah ini ya Apa dalil kaidah ini Pak almasyaqqah tajlibut Taisir kesulitan mendatangkan apa kemudahan dalilnya di antaranya surah al-baqarah 185 Allah berfirman yuridullahu bikumul Yusro wala yuridu bikumul usra Allah menginginkan kepada kalian kemudahan dan tidak menginginkan kepada kalian Apa kesulitan tapi ingat ya Pak kemudahan ini jangan di sesuaikan dengan syahwat dengan hawa nafsu enggak boleh ya kata Syekh Sulaiman di sini Allah meniadakan kesulitan dari agama ini maka ini membantah bidah dan waswas Kenapa karena bidah itu menyulitkan bidah menyulitkan engak Pak sulit Orang mau salat susah banget Allah Ah enggak jadi lagi Allah enggak jadi lagi Iya karena Katanya kenapa pas Allah itu kita harus niat lagi pak menggabungkan ucapan lisan dengan ucapan hati itu paling sulit Pak harus lah mudah Allahu akbar selesai Iya bidah itu selalu menyusahkan membuat perayaan perayaan yang tidak disyariatkan sekali perayaan berapa ratus juta habis Pak ikhwat Islam saudaraku seiman rahimani warahimakumullahu Jamian kita lanjutkan kata beliau Kalau antum lihat bagaimana orang yang membuat cara-cara zikir dengan cara menggoyang-goyangkan kepala itu sulit sekali agama ini mudah Iya demikian pula membantah waswas orang yang waswas setiap kali berwudu ia takut kalau ia belum bersuci mencuci anggota wudunya lalu ia ulangi kembali maka ini menyulitkan pernah ada seorang pemuda Wa ke saya Ustaz Tolong bantu saya saya kalau wudu itu sampai setengah jam Ustaz WIB Jadi kalau udah wudu selesai wudu ragu kayaknya tadi ada kekurangan deh mencuci tangan saya balik lagi dari awal setelah itu ragu lagi terus aja begitu waswas ini Pak Iya pernah ada seseorang bertanya kepada ya Ibnu Ail Aku mandi di sungai setelah itu aku merasa ragu Apakah aku sudah mandi apa belum Iya Bagaimana itu kata Ibnu Aqil Rasulullah bersabda diangkat pena dari dua dari anak kecil dan orang gila dan kamu orang gila masa sudahah jelas mandi ragu sudahah mandi apa belum Iya haula wala quata illa Billah ini akhi ya menyulitkan menyusahkan namanya ya Dal yang kedua itu firman Allah dalam surat Albaqarah ayat 286 La yukallifullahu nafsan illa wusaha Allah tidak membebani jiwa kecuali sesuai dengan apa kemampuannya Maka kalau tidak mampu maka dimaafkan dan tidak mampu itu ada dua yang pertama tidak mampu sama sekali seperti orang yang kakinya buntung tidak bisa berdiri dalam salat yang kedua tidak mampu karena sulit melebihi kebiasaan seperti orang yang sakit tidak mampu Berdiri dalam salat dalil yang ketiga dari kaidah ini ya Allah berfirman dalam surah Sur atalaq ayat 7 La yukallifulahu nafsan illa maaha Allah tidak membebani jiwa kecuali sesuai dengan apa yang telah Allah berikan kemampuan padanya juga dalam surat alhaj 78 Allah berfirman w jaalaikum fidini min Har dan Allah tidak menjadikan dalam agama ini perkara yang memberatkan Dal yang kelima itu Firman bertakwalah kepada Allah sesuai kemampuan kalian kata Syekh Abdurrahman jamius Syariah hanifiyatun samhah seluruh syariat ini Pak sifatnya hanifiah Hanif sesuai dengan fitrah manusia samhah mudah Apa itu samhah yaitu hanifiah F tauhid samhah ya ararti Mudah dalam hukum dan amal maka salat lima waktu contohnya tidak banyak memakan waktu demikian pula zakat tidak wajib pada harta seluruhnya kecuali apabila telah sampai nisabnya dan telah haul itu pun hanya harta-harta tertentu saja dan itu sebagian yang sangat kecil dibandingkan dengan harta setahun demikian pula puasa Ramadan hanya 1 bulan Dari 12 bulan haji juga tidak wajib dalam seumur hidup kecuali sekali saja itu pun bagi orang yang mampu demikian pula kewajiban-kewajiban yang lainnya semua itu Allah berikan padanya kemu kemudahan ya Dan Allah juga berfirman ya kata beliau masih perkataan Syekh Abdurrahman ass’di ya waqad Sar Allahu likatir minha asbaban tuinu alaiha watunasyitu ala fi’liha dan Allah juga mensyariatkan sebab-sebab yang bisa membantu untuk melaksanakan ibadah dan membuat kita semangat melakukan ibadah seperti misal Allah mensyariatkan berjamaah dalam salat 5 waktu salat Jumat salat Idul Fitri dan Idul Adha demikian pula di bulan Ramadan kaum muslimin semua berpuasa secara bersama-sama kecuali kalau dia ada uzur seperti sakit atau Safar dan tentunya dengan cara bersama-sama inilah membuat kita apa ringan beda kalau antum sendirian makanya mengqada itu berat Pak Kenapa sendirian yang lain enggak pada puasa Antum tok sendiri yang puasa berat tapi kalau puasanya ramai-ramai kan ringan Iya W dan tidak ragu lagi kata beliau melakukan nya secara bersama-sama itu bisa menghilangkan beratnya ibadah dan menimbulkan semangat wujibut tanafus fialhair dan menjadikan kita berlomba-lomba dalam kebaikan ya sebagaimana Allah menjadikan pahala di dunia dan akhirat maka Allah jadikan segala sesuatu yang bisa membantu kita kepada perbuatan-perbuatan kebaikan dan meninggalkan keburukan Akir iya walika jaalallahu azzawajir adduniawiyah Wal ukhrawiyah demikian pula peringatan-peringatan Allah dan larangan-larangannya di dunia dan akhirat itu pun sangat membantu untuk bertakwa dan membantu untuk meninggalkan yang haram ya artinya peringatan-peringatan Allah berupa azab di dunia dan akhirat itu pak itu menyebabkan kita jadi takut rasa takut itulah yang menyebabkan kita mau melaksanakan apa ibadah dan itu akhirnya membuat kita ringan Ya Allah berfirman demikianlah Allah menakut-nakuti hambanya dengan azabnya itu Ya I maka wahai hamba-hambaku bertakwalah kalian kepadaku I kemudian kata beliau ibadah-ibadah yang mudah ini ternyata ketika ada kesulitan itu semakin diberikan padanya kemudahan sudah mudah mudah ketika ada kesu kesulitan salat mudah tapi bagi orang yang sakit tidak bisa berdiri diberikan kemudahan lagi Iya berwudu dengan air mudah tapi ketika tidak ada air diberikan lagi lebih mudah tayamum Iya demikian pula ruksah dalam Safar ketika kita Safar kita boleh bahkan sangat dianjurkan untuk mengqasar salat kita pak n itu semua masuk dalam kaidah tadi Pak almasyaqah tajbuisir sesuatu yang sulit mendatangkan apa kemudahan ya contoh lagi kata beliauis dimaafkan darah yang sedikit atas pendapat jumhur yang mengatakan bahwa darah itu najis mereka meng an bahwa darah yang keluar dari tubuh manusia selama bukan dari kubul dan dubur itu najis kecuali kalau sedikit maka itu dimaafkan Adapun kalau keluar dari kubur dan dubur maka walaupun sedikit tetap najis kata jumhur sedangkan Sebagian ulama seperti Syekh utsimin rahimahullah mengatakan bahwa darah manusia itu tidak najis dan ini juga pendapat Syekh Albani pendapat ya Ibnu hazam terjadi perselisihan memang para ulama Apakah darah manusia itu najis atau tidak najis Ini masalah fikih yang tentunya bukan di sini tempatnya ya contoh berikutnya aliktifa Bil istijmar Asyari Alil istinja mencukupkan diri dengan istijmar istijmar adalah cebok dengan batu dan itu sudah cukup dari istinja cebok dengan air pernah Enggak siapa di antara Antum yang pernah cebok dengan batu doang Pak Hah Belum pernah kan ya kita kayaknya kalau cuma pakai batu doang kayak ngepet gitu I kalau enggak pakai air kayya gimana gitu tapi dalam Islam boleh sebetulnya Antum cebok pakai tisu doang udah selesai boleh sebetulnya dalam Islam iya an W akalun najasah contoh lagi yang menunjukkan kemudahan sucinya mulut anak bayi Walaupun dia makan yang najis Misalnya ini sebetulnya ada khilaf para ulama Sebagian ulama mengatakan demikian karena dikiaskan dengan kucing karena kucing itu suka makan tikus ya Bahkan makan yang najis tapi nabi mengatakan bahwa kucing itu tidak najis kata mereka anak kecil juga sama kita sulit untuk menghindar darinya nya akan tetapi Syekh Sulaiman meroihkan tidak sama antara apa ya bayi dan kucing karena bayi memakan yang najis itu jarang terjadi beda dengan kucing karena memang dia hidupnya liar maka tidak bisa disamakan menurut beliau ya contoh berikutnya alafu antinyawari itu anak-anak di mana ya itu tolong anak-anak ada yang ke atas coba Hah ada kemudian contohlah berikut kata beliau dimaafkan tanah yang ada di jalan walauunat najas walaupun diduga ada najis di situ ya kalau diketahui ada najis maka dimaafkan sesuatu yang sedikit dan itu memudahkan contoh lagi aliktifa bini baulil gulam asagir memerciki air kencing bayi yang belum makan yang laki-laki ya cukup diperciki saja ya di antara cabang kaidah ini juga Pak yang memudahkan Apa itu kita mengambil asal hukum dari segala sesuatu maka segala sesuatu pada asalnya hukumnya apa Suci bukan bukan najis tapi pada asalnya sesuatu itu hukumnya apa suci ini lebih memudahkan maka pada asalnya yang berhubungan dengan air tanah baju bejana dan yang lainnya pada asalnya apa Suci sampai diketahui secara yakin ada kenajis di situ maka kalau terjadi keraguan maka kita kembalikan kepada asalnya bahwa pada asalnya apa Suci ya kalau kita beli baju kemudian kita ragu Apakah terkena najis atau tidak maka kita katakan apa pada asalnya apa Suci kadang ada orang beli baju eh beli baju baru cuci dulu Cuci dulu katanya emang kenapa takut kena najis tak takut karena ini kita katakan akhi ini semua apa waswas ya pada asalnya pada segala sesuatu pada asalnya apa Suci Ya udah enggak perlu dicuci lagi enggak perlu kecuali pas Antum cium kok bau hangsur ya bau kencing baru I pada asalnya makanan dan minuman itu halal kecuali telah ada dalil yang gegas yang menunjukkan akan keharamannya dan ini sangat mudah Pak bayangkan kalau pada asalnya makanan itu haram susahnya minta ampun tapi ketika pada asalnya makanan itu halal selama tidak ada dalil yang mengharamkannya tidak boleh kita apa mengharamkannya mudah Maka kalau kita merasa ragu pada suatu Makanan apakah mengandung lemak babi atau tidak pada asalnya tidak boleh kita haramkan tap tapi juga yang lebih hati-hati kita tidak makan dulu Waro ya demikian pula semua binatang yang tidak ada dalilnya seperti kepiting udang dan semacam yang tidak ada dalil yang mengharamkannya kita katakan halal pada asalnya ya adapun yang jelas ada dalilnya seperti kodok haram hukumnya dibunuh Kenapa karena ada dalilnya jelas demikian para Rasulullah membunuh memerintahkan untuk membunuh burung gagak Elang semua ulama sepakat hukumnya haram juga dagingnya semua binatang yang diperintahkan untuk dibunuh maka itu hukumnya ha haram semua binatang yang dilarang untuk dibunuh maka itu hukumnya apa haram demikian pula Rasulullah menyuruh membunuh tikus demikian pula ular ya maka semua itu diharam-haram dimakan nabi juga mengharamkan semua yang bertaring dan bercakar maka itu pun diharamkan oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam maka kemudahan buat kita ketika kita kembalikan pada asalnya segala sesuatu itu halal apabila belum ada Dalil yang menunjukkan I bahkan sesuatu yang haram saja Pak karena dia bertaring bercakar tapi ketika kita sulit menghindar itu bisa mendatangkan apa kemut udahan nabi mengatakan tentang kucing apa innaha laaisat binajasin kucing itu tidak najis alasannya apa innama Hiya minat thwafina alaikum Wat thwafat karena ia suka berkeliling di antara kalian ternyata karena ia suka berkeliling di antara kita dan kita sulit menghindar maka masuk dalam kaidah ini kesulitan mendatangkan apa kemudahan maka Rasulullah mengatakan kucing tidak najis ya ikhwat Islam saudaraku seiman di antara cabang kaidah ini juga ya merujuk dugaan kuat ketika sesuatu yang sifatnya yakin itu sulit artinya cukup kita menggunakan dugaan yang kuat kalau memang belum sampai kepada untuk sampai derajat yakin itu susah dalam mencuci atau membersihkan najis ataupun menghilangkan hadas maka cukup dengan dugaan kuat bahwa itu sudah bersih Iya contoh misalnya kalau kita mencuci najis yang ada di baju kita sebatas kita menduga menduga itu sudah bersih dengan dugaan yang kuat sudah cukup kalau kita sedang berwudu dan dugaan Kuat Kita bwa anggota wudu sudah terkena semua air maka dugaan kuat itu sudah cukup alas ada sebagian orang Terkadang ada yang sampai berjam-jam wudunya terkena waswas ini malah mempersulit demikian pula kata beliau tentang masuk waktu salat itu pun juga cukup dengan dugaan kuat Antum salat lima waktu di zaman sekarang pakai jam apa ngelihat matahari jam Iya padahal kan seharusnya melihat apa matahari kata Syekh utimin apa menggunakan jam itu mimbab dugaan yang kuat ya karena itu berdasarkan ilmu Falak Ya sudah kata Syekh utsimin ini termasuk menggunakan dugaan yang kuat boleh terkadang kalau berdasarkan matahari apalagi apa namanya mendung Pak sulit sekali ya nah ini saudaraku seimam demikian pula Banyak permasalahan dugaan kuat itu bisa dipakai ya Halaman 27 itu seperti contoh Nabi bersabda Apabila seseorang dari kalian ragu dalam salatnya fataharab hendaklah I coba cari dulu yang kuat yang benar Antum ragu nih dua tig dua apa tiga terus Antum ingat dulu ingat ked dulu kayak tadinya tadi rakaat yang kedua Saya kayaknya mendehem deh ini kayaknya rakaat ketiga ini muncul dugaan yang kuat maka gunakan dugaan yang kuat tersebut Lalu Sujud sahwi Setelah salam tapi kalau sudah diingat Di ingat juga diingat inat diingat inat belum belum ada naik kepada dugaan yang kuat masih kuat keraguannya dua t dua maka pada waktu itu ambil yang yakin buang yang ragu ya ituu dua rakaat tambah lagi satu rakaat lalu Sujud sahwi sebelum salam iya ah demikian saudaraku sekalian ya selesai Alhamdulillah karena cuma tiga kaidah walaupun sebetulnya sudah di pelajaran kita sudah sampai 12 kaidah kita buka tanya jawab Putri Ana ingin mengambil kuliah kedokteran dan ilmu-ilmu umum Tapi saat ini kampus-kampus tersebut pasti campur Baur ikhwan akhwat ini bahaya Bu bahaya ya campur Baur ikhwan akhwat itu seringkiali menjerumuskan kepada apa zina sementar Allah berfirman apa wala taqrabu zina jangan kamu mendekati apa zina sementara mempelajari ilmu seperti ini mubah maka masa demi yang mubah kita jatuh kepada yang haram tentu tidak baik ya Saya mau bertanya ketika berselisih paham kami sudah saling memaafkan tapi teman saya takut kehilangan saya sebagai temannya dia memberi saya berupa magicc makanan kuota dan lain-lain apakah pemberiannya ini saya harus kembalikan Ustaz Saya khawatir memberatkan Antum tadi bilang dia takut kehilangan Antum berarti dia berikan itu karena cintanya sama Antum enggak ingin berantem sama Antum berarti bukan karena keterpaksaan itu ambil aja mas ya kalau enggak mau ya buat saya pembunuh kan tidak menerima an Iya pembunuh pewaris ya bagaimana jika yang menerima waris itu atau anak dari pewaris menunda penjual menjual warisan padahal istri dari pewaris meminta untuk segera menjual harta warisan tersebut si enak perasan Ibu sudah tua buat apa lagi atau Untuk Apa Lagi di antara si pewaris itu ada yang menahan sertifikatnya dan ada juga yang tidak mau memberikan tanda tangan ya bagaimana hukumnya Nah inilah Pak fenomena orang ya tidak Rida dengan Hukum Allah Allah sudah memutuskan untuk segera untuk membagi Apa warisan dan perintah itu pada asalnya harus dilakukan segera I tapi kemudian banyak di antara kita tidak Rida i Enggak usahlah enggak perlulah dan yang lainnya dan yang lainnya ya padahal itu perintah Allah subhanahu wa taala maka ya mereka dinasihati dinasihati mengenai larangan jual beli pada saat kumandang azan untuk salat jumuat Apakah berlaku juga larangan tersebut pada azan-azan yang lainnya Allah hanya menyebutkan dalam al-qur’an salat Jumat Adapun azan yang lainnya tidak ada dalil yang melarang maka itu menunjukkan boleh iya jika hilah itu diharamkan Apabila seseorang teman membeli dagangan kita karena malu atau tidak enak apakah termasuk hilah kalau kita tahu karena dia beli itu karena enggak enak Jangan diterima bilang kepada dia maaf kalau kamu enggak enak saya enggak mau iya ya Saya punya teman dia mengikuti arisan di dekat rumahnya dulu lalu dia berhutang kepada si penanggung jawab arisan hutangnya berupa tunai yang hampir belasan juta tapi dia kabur menghilangkan jejak hingga sekarang Ustaz apa hukumnya Mohon penjelasan ya kalau antum bisa laporkan ke yang berwajib bagus karena itu masalah hutang piutang yang harus di ya pertanggungjawabkan itu tap kalau antum tidak mampu ya untuk bisa mengejarnya polisi juga mungkin enggak susah untuk mencarinya Ya sudah di hari kiamat masalahnya Pak berat itu Iya Ana ikut kelas bahasa Arab tujuannya sih agar bisa memberikan pendidikan pada anak atau agar tidak malu ketika anak bertanya karena anak-anaak sekolah bahasa Arab tujuan seperti ini benar enggak ya Ustaz kurang bagus bagus sih enggak masalah sih Pak cuma yang lebih bagus Antum niatkan untuk bisa mempelajari al-qur’an dan hadis dan memperdalam ya Jangan hanya sebatas malu aduh anak saya belajar bahasa Arab saya Masa enggak bagus memang itu termotivasi jadinya Antum sehingga Antum berlomba-lomba dengan anak Antum begitu tapi niatkan lagi yang lebih supaya pahalanya lebih besar ya dengan meniatkan saya kalau bisa bahasa Arab saya mau mempelajari lebih dalam tentang al-qur’an dan hadis dan saya mau mengajarkan teman-teman saya untuk B bisa bahasa Arab ya itu syiar masalahnya Pak bahasa Arab itu syiar orang Islam para ulama mengatakan bahasa Arab itu syiar kaum muslimin Antum terkadang merasa hebat kalau ngomong bahasa Inggris Pak kalau pakai bahasa Inggris itu terkadang nilainya jadi lebih Pak pinggir sungai Rivers side Wah kedengarannya Jadi gimana gitu kan padahal bahasa Arab itu Bahasa Quran bahasa Rasulullah bahasa para sahabat bahasa ulama Harusnya kita lebih bangga dengan bahasa Arab I Cuma masalahnya ya itu Pak orang yang tidak suka kepada Islam menganggap itu bahasa teroris supaya ditakut-takuti itu I anak dan abang hubungan mulai renggang karena masalah warisan Ana meminta hak anak tapi tidak dikasih zalim tuh Abang Antum tuh ya Antum ada hak masalahnya di situ iya maka si Abang itu nanti akan menanggung dosa-dosanya di hari kiamat itu karena sudah menahan hak antum apa hukumnya seorang wanita menjadi youtuber menjadi youtuber Maksudnya gimana nih kalau jadi youtuber artinya memperlihatkan badannya ya Kelihatan apa namama bajunya terbawa angin berjalan dengan gemah-lemah gemulai pakai cadar sih ya tetap aja enggak boleh kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam wanita itu datang dengan empat pergi dengan delapan fitnahnya be besar ya tapi kalau jadi youtuber maksudnya Ya sebatas menawarkan barang-barang dagangan tanpa terlihat badannya dia ya dagangannya apa D biar laku harganya sekiansekian ya silakan aja ya seseorang meyakini Ustaz musik itu haram tapi belum bisa meninggal nya lalu berdalih kita nanti pertanggungjawabannya masing-masing Masyaallah ini berani berani menantang api neraka Pak ya betul memang pertanggung jawabannya masing-masing tapi Apakah hanya gara-gara itu kemudian kita tidak boleh beramal marruf nahi mungkar musibah Iya maka dari itu bertakwalah Anda kepada Allah inilah Pak fenomena orang belajar ilmu tapi tauhidnya belum kuat rasa takutnya belum kuat akhirnya ketika tahu itu haram belum mampu meninggalkan Kenapa yait tadi Harusnya kan yang dikuatkan itu tauhidnya dulu kuatkan rasa takut dia kepada Allah subhanahu wa taala i Bolehkah menyeruh saudari perempuan khulu kepada suaminya yang berakhlak buruk dan tidak menafkahi kalau memang tidak menafkahi dan akhlaknya buruk boleh karena itu sudah hak seorang is istri suami yang tidak menafkahi zalim maka istri boleh minta cerai saat tersebut ini kan itu hak dia masihkah berlaku Qunut nazilah untuk Palestin masih kalau memang di Palestin masih terus dizalimi tapu tentunya Pak Qunut nazilah itu tidak ada batasan waktu antum mau lakukan seminggu doang boleh mau melakukan sebulan silakan atau mau melakukan cuma 2 hari boleh yang penting quut nazilah karena tidak ada batasan waktu dalam hal ini ya apa sih ini tulisannya kayak dokter Pak eh dokter lagi kayak tulisan ini susah banget Bagaimana bertobat yang Afdal dari dosa menggibahi orang lain kalau kita menggibah kata Syekh Salim bin ID kalau gibah kita sampai kepada orang yang kita gibahi wajib minta maaf tapi kalau gibah kita enggak sampai di mana Kalau kita sampaikan malah berantem maka cukup kita bertobat kepada Allah subhanahu wa taala saja I itu lihat jadi kalau menggibah itu kita lihat sampai enggak gibah kita sama dia kalau enggak enggak sampai ya UD cukup tobat kepada Allah subhanahu wa taala jujur baru tahu ternyata zakat itu ada mudaratnya walaupun hanya sedikit ya tadi mudaratnya Antum kehilangan du duit itu aja sih enggak banyak tapi sudah saya Sebutkan itu pun akan diganti oleh Allah boleh enggak Ana menganggap zakat itu tidak ada mudaratnya sedikitp secara pengaruh Iya secara pengaruh buat hati Antum dan harta Antum tidak ada mudaratnya tapi dari sisi ketika kita melakukannya ada sedikit tadi tapi itu tidak akan lepas darinya Pak Iya dan Kalau antum tidak menganggap itu mudarat bagus memang Jangan dianggap itu apa mudorat I Bolehkah dokter laki-laki bantu pesalinan selama manis masih ada wanita wajib wanita I tidak boleh dokter laki-laki masih ada enggak wanita masih ada ya sudahudah sebagian perempuan malah sengaja nyari dokter laki laki ganjen Bagaimana hukum sengaja membuat papan sutrah Ustaz karena ada yang berpendapat bahwa ini takaluf ya takaluf disebut takaluf kalau memang itu memberatkan Adapun kalau tidak memberatkan Ya silakan saja Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam biasa ke mana-mana kalau Safar bawa tombak untuk sutrra Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya kebiasaan beliau ke mana-mana bawa apa tombak untuk dijadikan apa sutrah dalam salat Maka kalau antum ke mana-mana bawa sutrah enggak masalah dan tidak takaluf Antum bikin sutrah untuk salat Antum boleh itu tidak termasuk apa takaluf Apakah kencing kucing itu najis atau tidak ya akhi ada dua mazhab dalam masalah kotoran hewan tuu yang sangat bertabrakkan Mazhab Syafi’i ini yang paling keras mereka mengatakan semua kotoran hewan najis kebalikannya mazhab Maliki semua kotoran hewan Suci sampai-sampai mereka mengatakan kotoran anjing dan kencingnya pun Suci Ya khilaf para ulama dalam masalah ini masyhur Bagi yang mau baca ya Sebagian ulama tengah-tengah mereka membedakan antara hewan yang dimakan dagingnya dengan hewan yang tidak dimakan apa dagingnya adapun yang dimakan dagingnya kayak apa kambing apagi ayam Unta sapi maka kotorannya tidak najis adapun yang tidak boleh dimakan dagingnya Seperti apa kucing apalagi harimau apalagi Hah ular maka kotorannya najis tapi ingat loh Pak kata-kata tidak najis itu bukan berarti enggak enggak enggak enggak dicuci loh Pak Antum misalnya lagi jalan at nginjak tahi ayam Antum masuk kantor tahi ayamnya masih aja kelihatan Kenapa kamu enggak cuci kata Ustaz enggak najis cuci cuci itu bukan menunjukkan na najis tapi karena menjijikan saya ya sampai sekarang pendapat saya mengatakan kucing itu tidak najis kotorannya kencingnya Kenapa Karena nabi memutlakkan Sesungguhnya kucing tidak najis karena ia suka berkeliling di antara kalian kebiasaan kucing itu suka suka ngencingin Pak karena kucing itu hewan sama dengan binatang yang suka menandai tanda menandai wilayahnya dikencingin itu apa ee kasur antum apa dikencingin sama dia karena dengan baunya itu dia akan tahu wilayahnya ya Dan ini sulit tapi bukan berarti kita tidak cuci sekali lagi ah kata Ustaz enggak najis enggak perlu dicuci yang enggak cuci dicuci itu Dalam rangka apa karena itu menjijikan antum apa hukumnya ludah manusia najis apa Suci ludah manusia najis apa Suci leho tahu enggak leho ada orang nyingsering plok kena baju Antum plok terus Antum enggak mau cuci kenapa enggak najis ya engak mungkinlah cuci nyuci Itu bukan karena itu na najis tapi karena kotor ya pahami itu baik-baik saudaraku iya Apakah sama pahala salat bagi orang yang salatnya berdiri sempurna gerakannya dengan orang yang salatnya sambil duduk karena ada uzur karena pernah Ana dengar dari seseorang bahwa pahalanya beda memang ada hadis salat orang yang duduk setengah daripada salat orang yang berdiri tapi ini bagi orang yang tidak ada uzur adapun yang ada uzur karena ketidakmampuannya maka tetap pahalanya sama I itu untuk salat sunah tapi Pak kalau salat wajib memang wajib Berdi kalau salat sunah kan berdiri tidak wajib Pak sering Saya sering keluar air Wadi Apakah setiap salat harus ganti celana enggak perlu Antum cuup cukup cuci ambil keran selesai ya Yang penting baunya warnanya rasanya hilang apakah termasuk hilah perbuatan memberi hadiah kepada guru dari wali murid dengan cara mengumpulkan uang wali murid diberikan kepada kepala sekolah atau Yayasan agar diberikan kepada semua guru di saat kelulusan karena masalahnya begini Pak dibedakan antara kalau pemilik Yayasan mengizinkan dengan pemilik Yayasan tidak mengizinkan kalau pemilik sekolah mengizinkan guru untuk menerima hadiah boleh tapi kalau pemilik sekolah itu tidak mengizinkan tidak boleh walaupun dengan cara Tadi dikasih dulu ke kepala sekolah lalu di bagi-bagi ini hilah namanya Iya Nah itu makanya harus nanya dulu kepada yang punya sekolah boleh enggak Kalau yang punya sekolah bilang enggak boleh sudahah tetap tidak boleh Bapak Ana sudah meninggal lalu Ana mengumumkan kepada masyarakat jika Bapak Ana mempunyai hutang silakan datang dan bicarakan Lalu ada yang bicarakan Lalu ada yang datang tetapi hutangnya sudah lama sekali juga tidak ada saksi Bagaimana sikap anak Apakah harus dibayar dilihat orangnya bertakwa apa enggak Kalau dia orangnya bertakwa jujur bukan orang yang suka berbuat maksiat maka orang yang bertakwa dugaan kuat kita dia Ju Jujur tapi kalau antum tahu orangnya enggak bertakwa suka berdusta suka bermaksiat maka Antum enggak masalah enggak bayarkan karena kita Ada dugaan buruk jangan-jangan dia cuma ngaku ngaku iya Bagaimana dengan fenomena ini sebagian Ikhwan ada yang hobi lari mereka ada target-target tertentu karena ada Perlombaan yang ingin diikuti setelah selesai target kemudian mereka ikut lomba lari yang mana lomba tersebut banyak mudaratnya seperti panitia lomba hadiahnya dari bank ribawi terluput dari salat berjamaah karena start lomba ada yang dini hari dan yang lain-lain lain-lainnya Nah inilah Pak yang harus Antum perhatikan yang ingin ikut perlombaan ikut perlombaan itu tidak wajib tidak sunah tapi hukumnya apa mubah bahkan bisa jadi makruh sementara gara-gara Antum ikut yang sifatnya tidak wajib tidak sunah Antum kehilangan banyak Apa pahala pahala salat berjamaah dan yang lainnya sudahlah kalau memang tujuannya mau sehat Kenapa harus ikut perlombaan ya karena perlombaan tentang itu snya memang diikhtilafkan oleh para ulama masih boleh apa tidak Sebagian ulama mengatakan bahwa Perlombaan yang boleh hanya empat yaitu berenang berkuda memanah balap lari balap lari memang ada dalilnya Rasulullah juga balap apa bukan berar bukan balap lari maaf maaf apa satu lagi bukan balap lari Mas bukan ya tapi nabi pernah balap lari dengan Aisyah radhiallahu anha tapi untuk perlombaan balap lari ya memang ikhtilaf para ulama boleh atau tidak kalaupun misalnya mubah tetap jangan sampai itu melalaikan yang lebih baik ya kalau kita mau lari-lari buat sehat kan tujuan nya sehat Kalau tujuannya untuk kesehatan supaya kita bisa sehat supaya ibadah kita lebih kuat sudah cukup sebetulnya walaupun tanpa harus ber mengikut perlombaan sebetulnya Iya tapi ya tadi kalaupun antum mau ikut perlombaan tetaplah Antum harus menjaga batasan-batasan apa syariat ya tetap harus Antum jaga batasan-batasan syariat Kenapa bayi laki-laki yang belum makan hanya diperciki sementara perempuan najis Nah kata-kata kenapa ini jangan ke saya Mas tapi kepada Allah langsung kenapa ini syariat dari Allah gimana lagi ya kecuali kalau antum bertanya kepada anak tentang hikmahnya apa Adapun kenapanya itu urusan Allah bukan urusan saya karena Rasulullah sudah mensyariatkan R Rasulullah tidak mungkin berbicara dari hawa nafsu tapi kalau antum berkata apa hikmahnya mungkin kita akan jawab tapi kalau antum berkata Mengapa Wah ini urusan Allah Mas Allah berfirman la yusalu Amma yaf’al wahum yusalun Allah tidak boleh ditanya tentang apa yang Allah lakukan cukup kewajiban kita samna waana selesai ya katanya pesalinan ditolong harus sama wanita sedangkan kalau di rumah sakit urgen yang menolong dokter laki-laki Antum bilang urgen sudah tidak ada berarti perempuan lagi kalau keadaannya seperti ini namanya Daru darurat kaidahnya belum sampai adorurah tubihul mahdurat sesuatu yang darurat membolehkan yang ha yang haram ya apakah termasuk Ria apabila Ana men-share kajian di WhatsApp masalah Ria atau enggaknya itu tergantung hati antum apa kalau antum niatnya men-share itu untuk mengajak orang kepada kebaikan bukan riia Iya belakangan ini banyak sekali fenomena KDRT Bagaimana solusi syariat terhadap hal ini ini sebetulnya Pak imbas HP Pak imbas HP suami kebanyakan melihat perempuan di di mana di Facebook di ini di itu dan yang lainnya menikmati akhirnya Apa yang terjadi sama istrinya sudah enggak cinta lagi sibuk dengan HP itu bahayanya luar biasa Mas bisa meningkatkan emosi emosi Antum jadi pemarah jadi pentemperamenan ya makanya para suami saya ya dan saya juga termasuk jangan sampai HP kita ini habis waktu ked dengan HP gunakan HP untuk hal-hal yang sifatnya manfaat saja sudah Selain itu jangan Iya ini di antara fenomena ini banyaknya fenomena KDRT itu akibat ini Pak ya Hatta dia udah ngaji udah ngaji datang ke majelis taklim KDRT Kenapa sebabnya itu di antaranya pengaruh HP Pak pengaruh tontonan itu sangat mempengaruhi apa emosional I yang kedua tentunya akibat daripada kedekatannya dengan Allah kurang seseorang semakin jauh dari Allah hatinya semakin tidak tenang Iya tapi semakin dekat dengan Allah hatinya semakin tenang sehingga dia semakin takut kepada Allah untuk menzalimi istrinya iya kalau kita lagi salat berjamaah kebetulan di saf yang kedua qadarlah batal wudu sebaiknya Bagaimana Ustaz posisi susah keluar berjalan di depan saf engak apaalah I berjalan di depan saf itu tidak apa-apa karena sutrah makmum itu sutrahnya Imam ya sutrahnya Imam Itu untuk semuanya Pak dalilnya hadis bahwa Ibnu Abbas pernah datang ke Mina dan Rasulullah sedang salat ber jamaah maka Ibnu Abbas berjalan di atas untanya atau keledainya di depan saf pertama di belakang rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam bayangkan berjalan di depan saf yang pertama lagi di belakang Rasulullah kata Ibnu Abbas dan tidak ada yang mengingkari itu enggak masalah Antum jalan aja depan saf i Apakah rasa sakit hati marah dan sedih masuk dalam kategori masyaqah Ustaz Iya contoh istri sedih dan marah karena suaminya kawin lagi Nah sekarang pertanyaannya masyaqah Untuk apa kamu kalau suami k kawin lagi kamu bilang itu masyaqoh misalnya Buat apa Buat minta cerai tetap tidak karena apa karena Rasulullah melarang seseorang Meminta cerai gara-gara suaminya apa kawin lagi kenap itu bukan uzur yang Syari kecuali kalau suaminya tidak adil ya karena suaminya tidak adil setelah semenjak kawin lagi udah jarang ngasih nafkah Sudah jarang datang hak-haknya tidak dipenuhi boleh pada waktu untuk minta apa cerai memang ujian yang paling berat bagi seorang wanita ya ketika suaminya apa menikah lagi ada sebagian jemaah polis Land dijadikan sutro apa polis Land tuh hah Oh itu itu ya pembatas itu ya Apakah itu bisa dijadikan sut allahuam yang jelas Rasulullah menyebutkan dalam riwayat Muslim ya Apabila seseorang salat menghadap sutrah setinggi mukaratir rahli itu tempat pelana duduk tempat duduk di atas unta buat sanderannya itu itu tingginya segini Pak kata Imam Nawawi hadis ini menunjukkan bahwa berarti syarat Sutra itu tidak boleh kurang dari segitu ya Nah sekarang kalau seperti ini kalau ragu Mendingan jangan pak ya mendingan cari tiang cari tembok ya dan yang lainnya Bagaimana hukumnya jika saya sebagai penjual menjual kembali barang yang sudah dipesan calon pembeli tetapi PHP apa PHP tuh ngasih alamat palsu Tidak jadi Tidak jadi dibeli dan tidak ada kabar jadi hanya seb sekedar memesan aja Ustaz Boleh enggak saya jual boleh enggak masalah karena Antum belum ada kesepakatan sama dia dia mesan doang tapi duit enggak di dikirim ya terus enggak jelas orangnya ya udah Antum jual aja ke orang lain enggak masalah ya panjang banget ini yang panjang-panjang nanti ya Yang simpel-simpel Dulu dalam salat wajib kita dibolehkan doa ketika sujud dan belum salam untuk mohon pelindungan dari kematian yang suul Khatimah berlindung dari azab kubur dan azab neraka dan berlindung dari fitnah Dajal apa boleh juga di bawah dibawa dalam salat di dalam salat sunah salat tahajud salat sunah hadis tentang masalah doa dalam sujud itu Pak berlaku untuk salat wajib maupun salat sunah semuanya I karena dalilnya umum kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam apa apa namanya Amas sujud faakiru F dua Adapun sujud maka perbanyaknya apa berdoa nabi tidak menyebutkan Apakah sujud di salat wajib atau salat sunah mutlak maka untuk semuanya ya Bagaimana cara menumbuhkan cinta seorang istri kepada suami yang melakukan KDRT susah Bagaimana istri akan cinta sementara suaminya terus-menerus apa menyakiti dirinya ya Maka kalau istri tidak bisa mencintai gara-gara suaminya zalim itu sesuatu yang uzur enggak masalah bahkan kalau istri minta minta cerai pun diizinkan secara syariat karena dia zalim ya seorang istri yang ditinggal mati suami setelah melewati masa Idahnya Apakah pahala yang dikerjakan wanita tersebut masih mengalir kepada suaminya Kalau dia niatkan seperti dia sedekah untuk suami sampai tapi ingat ya itu hanya terbatas dengan yang ditunjukkan oleh Syari syariat ditunjukkan oleh dalil saja Seperti apa ya umroh mengumrahkan suami sampai menghajikan suami sampai mensedekahkan untuk suami sampai tapi kalau salat tujuannya untuk dihadiahkan kepada suami enggak ada dalilnya mana Iya mendoakan dua orang tua setiap habis tasyahud boleh Enggak boleh Tasyahud akhir nabi menganjurkan untuk banyak berdoa di tasyahud apa akhir ya setelah itu sebelum salam Baik saya kira cukup ya semoga yang sampaikan bermanfaat subhanakallah bihamdik Ashadu alla ilaha illa antaakratik asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh hadirilah Safari dakwah di Empat kota bersama Syekh Prof drahin ulama dari kota Madinah Kerajaan Arab [Musik] Saudi hadirilah Safari dakwah di EMP Kota bersama Syekh Prof Dr Ibrahim bin Amir arahullah ulama dari kota Madinah Kerajaan Arab Saudi Allah kota Semarang dengan tema buah manis keimanan penerjemah Ust Anas Burhanudin LC maullah Insyaallah akan diselenggarakan pada hari Sabtu 6 Januari 2024 atau 24 Jumadil Akhir 1445 Hijriah pukul .30 waktu indonesia barat hingga selesai bertempat di UTC convention Hotel Semarang kota Solo dengan tema sikap seorang muslim di zaman fitnah penerjemah Ustaz Abdul Aziz Luthfi LC MH hafizahullah Insyaallah akan diselenggarakan pada hari Ahad 7 Januari 2024 atau 25 Jumadil Akhir 1445 Hijriah pukul 00 Waktu Indonesia Barat hingga selesai bertempat di Masjid Jami pondok pesantren Imam Bukhari Solo Jawa Tengah Kota Makassar dengan tema tauhid sebab keamanan Dunia Akhirat penerjemah Ustaz Abdullah Taslim Ma hafahullah Insyaallah akan diselenggarakan pada hari Ahad 14 Januari 2024 atau 2 Rajab 1445 Hijriah pukul 00 Waktu Indonesia Tengah hingga selesai bertempat di Masjid Kubah 99 asma H Makassar kabupaten bor Jawa Barat yang benar dalam meraih kemenangan umat Islam penerjemah Ustaz maududi Abdullah LC hafidahullah Insyaallah akan diselenggarakan pada hari Ahad 21 Januari 2024 atau 9 Rajab 1445 Hijriah pukul 00 Waktu Indonesia Barat hingga selesai bertempat di Masjid Jami albkah Kampung Tengah Cilengsi Bogor Jawa Barat informasi hubungi 08123 305756 acara ini terbuka untuk umum ikhwan dan akhwat asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh dalam kesempatan kali ini saya ingin mengajak kaum muslimin dan agar teguhah untuk menyisihkan hartanya demi kelanjutan pembangunan masjid Jami albarkah berapa banyak orang-orang yang salat di dalamnya pahalanya akan dialirkan kepada orang yang men menyediakan tempat tersebut Berapa banyak orang-orang yang mengaji ilmu agama di dalamnya menghafal Quran di dalamnya pahalanya akan dialirkan kepada penyedia ruangan tempat Masjid Jami albarkah semoga ini menjadi motivasi yang kuat untuk menyelesaikan pembangunan masjid Jami albarkah yang berada di kawasan Roja TV dan radio Roja wasallallahu Nabina Muhammad walhamdulillahiabbil alamin wasalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah saat ini kita berada di masjid albarkah yang mana masjid ini terkoneksi sama masjid depan yang Alhamdulillah progresnya sudah 9 95% tentunya Kenapa masjid ini direnovasi ya agar bentuk dan kapasitasnya juga menyesuaikan dengan di depan eh progres pembangunan sendiri khusus yang belakang sudah sekitar 35% ya terus akan berlanjut ya mudah-mudahan bisa sampai selesai Eh kenapa sih masjid ini di renovasi karena tentunya di masjid belakang Ini yang lama sudah tidak mencukupi jemaah yang salat di sini apalagi kalau tablik akar bisa sampai ke jalan-jalan tentunya kita gak mau mengganggu masyarakat sekitar ya alhamdulillah kita bisa beli tanah di depan kita bangun dan alhamdulillah bisa mencapai sekitar 5000 sampai 6000 jemah sini kita sedang kerjain plafon ini juga tiang-tiangnya tetap pakai tiang-tiang yang lama jadi tidak ada perombakan cuman lapisannya aja diasih armer di sini juga ada eskalator fungsinya untuk jemaah wanita akhwat untuk mempermudahkan biar bisa masung masuk ke masjid baru dan ada juga kloset-kloset atau kamar mandi atau tempat ee buang air khusus di fabel ya khusus yang pakai kursi roda atau orang-orang yang membutuhkan lantai dua ini ketika masjid yang lama ini beroperasi untuk akhwat dan Alhamdulillah sekarang juga kita peruntukkan untuk akhwat ya jadi jemaah akhwat tuh nanti apa penuh sampai ke depan Jadi kalau tablig akbar acara-acara e daurah banyak juga akhwat yang datang Jadi terpenuhilah Insyaallah untuk jemaahnya dan gak perlu ke jalan-jalan lagi progres pembangunan di masjid albarqah bagian belakang ini ya semoga dari target yang kita rencanakan yaitu bisa dipakai saat Ramadan e tentunya berharap bisa terealisasi ya walaupun masih banyak pekerjaan yang harus e kita selesaikan tentu dengan semangat teman-teman pekerja di sini Semoga Allah mudahkan semuanya e sesuai rencana dan target yang dari teman-teman sudah rencanakan bisa tercapai ya Ee demikian yang bisa saya sampaikan melihat progres masjid alarka bagian belakang tentunya kita butuh support dukungan dari para jemaah dan para pemirsa untuk ee bisa menyelesaikan masjid albarka ini sesuai target dan bisa dipakai bersama-sama tentunya fungsinya untuk memakmurkan masjid ini agar lebih makmur wa tawanu Alal birri Wat Taqwa W tawanu alalmi Wal udwan wattaqulaha Innallaha syadid
DAUROH AL-FAWAID AL-ILMIYYAH KE-22 | Ustadz Badru Salam, Lc.
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply