kon bagi anda para pemirsa Roja TV yang telah danat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian ininya secara langsung Roja TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warm Bismillahirrahmanirrahim innalhamdalillah nahmaduhu wastainuhu waastagfiruh wa naudubillahi Min syururi anfusina wasiati aalina Man yahdihillahu Fala mudillalah waman yudlil Fala hadiyaalah wa asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh ya ayyuhalladzina amanuttaqulah haqqa tuqatihi wala tamutunna illa Wa Antum muslimun ya ayyuhanasuttaqu rbakumulladzi khalaqokum Min nafsin Wahidah Wak khalaqo minha zaujaha wabataa minhuma rijalan Katsir waisaa [Tepuk tangan] [Tepuk tangan] yainaahu had kitabullah wa Ahsanul had hadyu Muhammadin Shallallahu Alaihi waa alihi wasallam was umuri muhdata waa muhdtin bidah waa bidatin dolalah waa dolalatin finar Alhamdulillah kita bersyukur P Allah subhanahu wa taala pada hari ini hari Sabtu malam Ahad 2 Rajab 1445 Hijriah bertepatan dengan 13 Januari 2024 kita kembali dimudahkan oleh Allah subhanahu wa taala untuk duduk bersama di Masjid Jami albarkah celengsi dalam sebuah kajian rutin setiap Sabtu malam Ahad pekan kedua membaca kitab tazimus sunah wa maqifus Salaf mimman aradaha a istahzaa bisyaaiin minha pengagungan terhadap sunah dan sikap para Salafus Saleh terhadap orang yang menentangnya dan mengolok-ngolok sesuatu darinya yang ditulis oleh fadilat Syekh dr Abdul Qayyum bin Muhammad asuhaibani hafidahullahu taala selawat dan salam semoga selalu Allah berikan kepada nabi kita Muhammad sallallahu i wasam P keluarga beliau para sahabat serta orang-orang yang mengikuti beliau sampai hari kiamat kelak dengan nama-nama Allah yang Husna dan sifat-sifatnya yang mulia kita berdoa Allahumma inna nas’aluka Ilman nafian waizqaniban wa amalan mutaqbala allahum Amin ahibbati fillah afanillahakum masih kita di dalam pasal yang disebutkan oleh penulis faslun Fi takzimus Sun Fi tazimis sunah pasal tentang pengagungan terhadap sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dan makna sunah di sini adalah ajaran Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam baik itu yang ada di dalam al-qur’an atau hadis-hadis yang sahih dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam atau perkataan para sahabat nabi radhiallahu anhum atau yang berkaitan dengan Akidah ibadah muamalah adab dan akhlak dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam baik hukumnya I wajib ataupun sunah tidak diwajibkan maka kita sudah mempelajari beberapa ayat-ayat suci al-qur’an dan hadis-hadis rasul Sallallahu Alaihi Wasallam tentang pengagungan terhadap sunah rasul Sallallahu Alaihi wa ala alihi Wasallam Kemudian pada pertemuan sebelumnya kita sudah sampai kepada halaman yang ke-13 di dalam buku berbahasa Arab aslinya dan halaman yang ke-20 dalam buku terjemahannya ada poin pada hadis yang terakhir kita baca yaitu penulis hafidahullahu taala berkata wailbad Ibni sariata radhiallahu Anhu qal dari sahabat nabi alirbad bin Sariah radhiallahu Anhu Beliau berkata waadana rasulullahi Shallallahu Alaihi Wasallam mauidatan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pernah memberikan kepada kami nasihat wajilat minhal Qulub nasihat tersebut menggetarkan hati warofat minhaluyun nasihat tersebut meneteskan air mata faqulna lalu kami para sahabat nabi radhiallahu anhum bertanya ya Rasulullah kanaha mauidatu Muad Faina wahai Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam seakan-akan ini adalah nasihat dari seorang yang ingin berpisah dan tidak kembali maka berikanlah kami wasiat yang awal nasihat Kemudian yang kedua Nas wasiat wasiat adalah Nas wasiat adalah pesan penting yang disampaikan oleh orang yang akan berpisah dan dikerjakan setelah kepergian orang yang memberi wasiat tersebut lalu kemudian Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabdaum bqwallahi Azza wall aku wasiatkan kepada kalian untuk bertakwa kepada Allah Azza waalla wasiat yang pertama wasahikumdun kemudian mendengar dan taat kepada pemimpin meskipun yang memimpin kalian adalah budak sahaya yang di berjual belikan nasihat wasiat yang keduaumanikumid mah yang artinya sesungguhnya Siapa yang hidup dari kalian maka ia akan melihatel an yang sangat banyak di tengah umat Islam tatkala terjadi perselisihan tersebut hendaknya kalian bertegang Teguh kepada sunahku dan Sunah para Khulafaur Rasyidin yang baik dan diberi petunjuk sepeninggalku ini wasiat yang ketiga diperintahkan untuk berpegang teguh kepada sunah Dan inilah inti pendalilan dari hadis ini dalam pasal ini pasal pengagungan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian wasiat yang keempat wa iyakum wa muhdatil umur Fa Inna ka muhdatin bidah FA nah ini yang ingin saya tambahkan di sini Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam berkata pertama wayakum berarti beliau sedang memperingatkan umatnya melarang umatnya karena kata iyakum adalah huruf untuk memperingatkan agar menjauhi iyakum artinya ibtaidu jauhilah oleh kalian ini yang pertama wuhdtil umur Kemudian beliau mensifati yang harus dijauhi yaitu perkara yang mengada-ngada di dalam agama kemudian setelah itu beliau bersabda bidah kemudian setelah itu beliau menyebutkan tentang sifat tadi Beliau mengatakan jauhi Kemudian yang kedua apa yang harus dijauhi perkara yang mengada-ngada dalam ibadah Kemudian beliau tegaskan lagi perkara yang mengada-ngada itu beliau tetapkan hukumnya yaitu sesat tidak ada sesuatu apapun yang mengada-ngada kecuali apa Afan yang ketiga beliau sebutkan namanya mengada-ngada tersebut disebut dengan bidah tiga yang keempat beliau kemudian membagi setiap bidah tersebut adalah sesat yang kelima waullaalatin finar beliau menghukumi dengan hukum yang akan datang di akhirat setiap bidah di dalam neraka lima yang sangat istimewa di dalam hadis ini pertama iyakum kata perintah diperintahkan untuk menjauhi W muhdatil umur beliau mensifati sesuatu yang harus dijauhi perkara yang mengada-ngada dalam agama Inna kulla muhdasatin bidah Kemudian beliau menamai Setiap perkara yang mengada-ngada itu sebut namanya bidah Kemudian beliau menetapkan kulla bidatin dolalah setiap bidah sesat lalu Beliau mengabarkan bahwa setiap kesesatan tempatnya di neraka tidak pernah ada penjelasan tentang bidah sejelas yang dijelaskan oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi wa al wasallam lalu kemudian setelah sejelas ini seperti matahari di siang bolong ada yang meragukan kejelasan ini Tentunya ini adalah sesuatu yang meny Ang dan seseorang akan mengagungkan sunah jika menjauhi bidah itu konsekuensi yang ingin mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam jauhilah bidah yang dilarang oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam nah kemudian kita lanjutkan di halaman 14 dalam buku berbahasa Arabnya beliau setelah itu menyebutkan tentang ee perkataan-perkataan para ulama yang berkaitan dengan pengagungan terhadap sunah rasul Sallallahu Alaihi wa ala alihi wasallam akan tetapi para ikhwah yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala sebelum kita membaca perkataan-perkataan para Salafus Saleh kemudian para ulama setelahnya tentang pengagungan terhadap sunah rasul Sallallahu Alaihi Wa alihi Wasallam maka saya akan menyebutkan tentang orang-orang yang atau perbuatan-perbuatan yang tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam kalau tadi kita membaca ayat-ayat al-qur’an hadis-hadis Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam tentang pengagungan terhadap sunah rasul nah Pada kesempatan kali ini sebelum kita baca perkataan para Salafus saleh dan para ulama setelahnya tentang pengagungan terhadap sunah saya akan tambahkan tentang perkara-perkara yang berkait yang bertentangan dengan pengagungan terhadap sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Semoga menjadi bahan introspek Eki bagi kita kalau kita ini mengagungkan sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam atau tidak ya karena whaayul Asya dengan kebalikannya akan terang beberapa perkara Saya akan sebutkan Pada kesempatan kali ini atau perkara-perkara yang kebalikan dari pengagungan terhadap sunah rasul Sallallahu Alaihi wa ala alihi wasallam yang pertama yaitu albduti zahiranan jauh dari sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam baik secara batin di dalam kalbunya atau secara lahiriah dalam seluruh anggota tubuhnya contohnya misalkan seseorang jauh dari sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dalam perkara akidah akidahnya jauh dari sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam penuh dengan kesyirikan penuh dengan kekufuran atau dalam perkara ibadah ibadahnya jauh dari sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam penuh dengan perbuatan bidah baik itu bidah yang benar benar bidah atau bidah yang disebut oleh para ulama dengan bidah idfiah yaitu perbuatan yang asalnya ada akan tetapi dibumbui ditambahi dengan sesuatu yang baru yang tidak ada sunahnya dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam atau jauh dari sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dalam perkara Adab Adab makan adab berpakaian adab tidur ini termasuk daripada tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi wa ala alihi wasallam jauh dari sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dalam perihal ibadah yang sesuai dengan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam seperti salat-salat sunah salat rawatib salat tahajud salat Witir salat-salat sunah maka ini termasuk yang tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda dalam hadis riwayat Bukhari dan Muslim ais minni Siapa yang membenci sunahku bukan dariku memang tidak ada keter kelaziman yang tidak salat sunah berarti membenci salat sunah tersebut tidak ada cuma apabila sering dikerjakan orang menjauhi salat sunah jarang salat-salat rawatib ba’diah qabliah tidak pernah salat Witir maka ini dikhawatirkan mendekati kepada tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dalam hadis yang disebutkan oleh Ubay bin ka’ab di dalam Kitab hilyatul Auliya yang ditulis oleh Abu nuaim al-asfahani bin ka radah anu sahabat rasul Sallallahu Alaihi wasam berkataikum hendaknya kalian selalu di atas jalan Rasulullah dan Sunah ajaran Rasulullah Sallallahu Alaihi [Musik] wasam tidak ada seorang hamba di atas jalan Rasul Sallallahu Alaihi wasam di atas sunah rasul Sallallahu alaih wasam lalu dia berzikir mengingat Allah subhanahu wa taala kemudian bulu kuduknya berdiri karena takut kepada Allah subhahu wa taalalah ada orang seperti ini kecuali dosa-dosanya akan jatuh gugur sebagaimana daun yang kering jatuh dari pohonnyaah ini menunjukkan bahwasanya termasuk sunah adalah muraqabah saat bermain HP sendirian tidak ada yang melihat termasuk sunah merasa diawasi oleh Allah apa yang didengar Apa yang dilihat apakah sesuatu yang diridai oleh Allah atau kebalikannya dimurkai oleh Allah subhanahu wa taala maka seorang yang mengagung seorang yang tidak mengagungkan sunah jauh dari sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam baik secarabu batin atau atau secara anggota tubuh lahiriahnya ini yang pertama yang kedua potret orang yang tidak mengagungkan sunah adalah menolak hadis-hadis sahih dan terkadang bersandar dengan hanya al-qur’an menurut sangkaannya menolak hadis-hadis sahih Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda dalam hadis riwayat Imam Tirmidzi Al Aku tidak ingin dapati salah seorang di anara bersandar dengan tangannya di bantalnya datang perintah perkara Dar perkaraku dari apa yang Aku perintahkan atau aku larang fayakul tetapi kemudian dia mengatakan la nadri kami enggak tahu itu Ma wajadna Fi kitabillahi apa yang kami dapati di dalam al-qur’an itu saja yang Kami ikuti termasuk daripada tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam adalah nolak hadis-hadis sahih bahkan salah satu talbis iblisnya adalah yaitu dengan berasumsi bahwa perbuatannya itu adalah hanya karena dia ingin mengikuti al-quran saja Padahal di dalam al-qur’an disebutkan wum wahumu apa saja yang Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bawa kepada kalian maka Ambillah dan apa saja yang Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam larang atasnya kepada kalian maka jauhilah Quran surah al-hasyr ayat 7 ini para ikhwan yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala kemudian para ikhwan yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala termasuk daripada potret tidak mengagungkan sunah adalah berpaling dari mempelajari sejarah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam berpaling dari mempelajari ajaran-ajaran Rasulullah Sallallahu Alaihi wa ala alihi wasallam ini termasuk tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi wasallam yang keempat termasuk daripada tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam adalah ya ini banyak yaitu tidak mempunyai pengagungan saat dibacakan terhadap di hadapannya hadis-hadis Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam di dari diri seseorang pengagungan saat dibacakan di hadapannya hadis-hadis Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam hadis-hadis Rasul Sallahu wasam dibacakan dia tidur hadis-hadis Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dibacakan di dalam sebuah majelis dia ngobrol sendiri hadis-hadis Rasul Sallallahu alaii wasallam dibacakan dalam sebuah majelis dia malah bermain HP sendiri yang tidak ada kaitannya dengan hadis yang dibaca bakan di majelis tersebut hadis-hadis Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dibacakan dia malah mendengarkan yang lain dan seterusnya ini potret tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi wa al alihi wasallam coba perhatikan disebutkan di dalam Kitab tazkiratul Huffaz yang ditulis oleh Imam azzahabi atau kitab asssyifa B ahwal Mustofa yang ditulis oleh Imam alq rahimahullahikun rahimahullah As rasah was Imam Malik rahimahullah orang yang paling sangat mengagungkan hadis rasul Sallallahu Alaihi wasam kalau beliau sedangajar fikih maka beliauuduk semampu beliau untuk duduk terserah beliau untuk dudukan [Musik] jududan tapi kalau beliau ingin duduk untuk majelis hadis beliau mandi beliau memakai minyak wangi beliau memakai pakaian-pakaian yang bagus beliau memakai surban duduk di atas kursi pengajarannya penuh dengan khusyuk ketundukan kewibawaan Ma dan majelis tersebut diberikan minyak wangi dinyalakan dupa-dupa minyak Wang dari awalnya sampai akhirnya sebagai bentuk pengagungan terhadap hadis rasul Sallallahu Alaihi wa ali wasallam lihat lagi dalam kitab siar alamin nubala yang ditulis oleh Imam azzahabia Abdurahman Ibnu Mahdi rahimahullah rasulillahallahu Alaihi Wasallam Abdurahman bin Mahdi rahimahullah jika membaca Hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam maka beliau memerintahkan orang-orang agar diam Fala yatahaddatu ahadun wala yubra qamun wala yabtasimu Ahad Diam tidak ada seorang pun yang berbicara tidak ada seorang pun yang meraut pensil tidak ada seorang pun yang tersenyum tidak adaor yang berirakanakan di atas kepala mereka terdapat burung atau seakan-akan mereka sedang diat andya saat penyebutan hadis tersebut Abdurrahman Bin Mahdi rahimahullah melihat ada orang yang tertawa tersenyum maka beliau memakai sendalnya dan meninggalkan majelisnya Ini semua adalah pengamalan terhadap surah alhujurat Wahai orang beriman jangan angkat suara-suara kalian di atas suara Nabi dan jangan kalian mengeraskan untuk Nabi ucapan kalian sebagaimana kerasnya ucapan sebagian kalian kepada sebagian yang lain mungkin amal kalian akan terhapus dan dalam keadaan kalian tidak menyadarinya maka termasuk tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam [Musik] adalah tidak menganggap hadis-hadis Rasul penuh dengan Wibawa penuh dengan penghormatan yang kelima termasuk orang yang tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam adalah mencela menghina merendahkan mengolok-ngolok orang-orang yang berusaha meniti jalan sunah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dikata-katain dicap macam-macam diberikan gelar-gelar rendah hina ini termasuk dari tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wa wasallam dan itu pasti terjadi karena sudah diberitahukan oleh Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dalam hadis riwayat Bukhari dan Muslim Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda laalu thifatun Min Hatta amullahik masih saja sekelompok dari umatku selalu memperjuangkan kebenaran tidak membahayakan mereka orang yang merendahkan mereka orang yang menyelisihi mereka sampai datang perkara Allah yaitu hari kiamat dan mereka tetap dalam keadaan demikian pasti ada yang menghina yang orang-orang yang meniti jalan sunah pasti ada orang yang merendahkan orang-orang yang meniti jalan sunah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi wa ala alihi wasallam yang keenam termasuk potret dari orang yang tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam adalah menjauhi sunah-sunah yang berkaitan dengan tempat-tempat Yang disunahkan oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa Alaihi Wasallam di antaranya yaitu Masjid Nabawi dan salat di dalamnya Rasul Sallallahu Alaihi wa ali Wasallam bersabdaatun [Musik] jidul haram salat di masjidku ini lebih Afdal dari 1000 salat di masjid selainnya kecuali Masjidil Haram maka termasuk yang tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam seorang yang men jauhi tempat-tempat yang disunahkan disyariatkan oleh Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam untuk didatangi di antaranya adalah almasjidun Nabawi kemudian juga Masjid Quba Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda dalam hadis riwayat Imam Tirmidzi asatu Fi masjidi qubaat at di Masjid Quba senilai dengan berumrah bahkan Aisyah binti Saad bin Abi waqqas ini adalah seorang tabi bapaknya seorang sahabat nabi Saad bin Abi waqqas Aisyah binti Saad bin Abi Berk aku mendengar Bu sungguh aku salat di Masjid Quba sebanyak dua rakaat lebih aku sukai daripada aku mendatangi Masjid Baitul Maqdis sebanyak dua kali kalau seandainya mereka mengetahui besarnya pahala salat di Masjid Quba mereka akan senantiasa mengecangkan untanya untuk pergi ke sana alhafiz Ibnu Hajar dalam kitab beliau Fathul Bari mengatakan riwayat ini adalah isnaduhu sahih termasuk di dalamnya juga adalah menjauhi pergi ke Masjidil Haram Rasul Sallallahu Alaihi wa ali wasallam [Musik] bersabda La tusadur rihal illa Ila Tati masajid masjidi hadza Wal Masjidil Haram wa Masjidil Aqsa fustahabbusfaru Aa masjidihi di tidaklah arrihal bepergian dengan bersusahusah diperbolehkan kecuali ketiga masjid masjidku ini Masjid Nabawi dan masjidil haram serta Masjidil Aqsa dan masih banyak lain tempat-tempat yang disyariatkan untuk didatangi maka termasuk daripada tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam menjauhi tempat-tempat yang disyariatkan untuk didatangi yang ketujuh termasuk tidak mengagungkan sunah-sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam adalah tidak mengenal kekhususan-kekhususan dan mukjizat-mukjizat yang dimiliki oleh Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi wa ala alihi wasallam ini disebabkan karena dia tidak membaca sejarah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam tidak pernah khatam membaca sejarah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam baik yang tulisannya pendek sedang apalagi panjang maka jangan sampai seseorang tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam selama hidupnya dan salah satu potretnya tidak paham tidak mengetahui keistimewaan kekhususan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam mukjizat-mukjizat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam khatamkan baca baca sejarah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam setiap malam satu lembar dua lembar buku bahasa Arab ataupun buku terjemahannya yang sekarang sudah selalu sangat banyak luar biasa sungguh sangat Irani ketika orang mengaku cinta rasul Sallallahu Alaihi Wasallam akan tetapi tidak pernah mengkhatamkan pembaca membaca sejarah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam yang kedelapan termasuk daripada tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam adalah sebagaimana sudah kita sebutkan yaitu berbuat bidah di dalam agama berbuat bidah di dalam agama yang termasuk daripada menjauhi pengagungan terhadap sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam adalah terlalu berlebihan di dalam memuliakan atau memuji-muji Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sebagaimana kaum Nasrani terlalu berlebihan memuji-muji Nabi Isa putra Maryam sebagaimana hadis riwayat Bukhari dan ini hadis keluar beberapa waktu sebelum wafatnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam berarti ini benar-benar wasiat beliau bersabda Maram jangan kalian terlalu berlebih-lebihan memuji aku sebagaimana kalian kaum Nasrani berlebih-lebihan memuji Nabi Isa putra Maryam abdullahiasul tetapi hendaknya kalian mengucapkan hamba Allah dan rasulnya yang ke-10 termasuk daripada tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam adalah tidak atau arang berselawat atas nabi Muhammad sallallahu alaihi wa ala alihi [Musik] wasallam terutama di hari Jumat terutama saat disebutkan nama nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam di hadapannya dalam hadis riwayat Imam Tirmidzi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda ragimauajul zukirtuah am alai Rima ragimaf itu artinya adalah hidungnya tersungkur ke tanah itu bahasa Arab yang merupakan kiasan untuk orang-orang yang penuh dengan kerugian rugi sangat rugi orang yang mempunyai kesempatan emas Tetapi dia tidak menggunakannya siapa salah satunya di antaranya nya adalah zukirtu namaku disebutkan di hadapannya dan dia tidak berselawat atasku maka apabila disebutkan nama Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam berselawatlah agar kita tidak menjadi orang yang sangat merugi bahkan di dalam hadis riwayat Imam Tirmidzi Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda alakilukirahuam seorang yang bakhil kikir pelit medit Koret nah adalah seorang yang disebutkan aku di hadapannya dan dia tidak berselawat atasku maka berapa banyak lisan kita berselawat atas Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam jika memang kita mengklaim diri kita mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam akan tetapi ingat yang namanya berselawat adalah ibadah Agung dikerjakan oleh Allah para malaikatnya kemudian diperintahkan oleh Allah untuk orang-orang beriman selawat adalah ibadah Agung jangan sampai dicampuri dengan dangdutan jangan sampai dicampuri dengan ikhtilat tercampurnya laki-laki perempuan jangan sampai dicampuri dengan alat-alat musik yang tidak diridai oleh Allah dan rasulnya shawat Rabbi wasalamuhu wabarakatuhu Alaihi lihat Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda dalam hadis riwayat Muslim Man Sha alaiya shatan Shallallahu Alaihi biha Asra Siapa yang berselawat atasku satu salat maka niscaya Allah akan berselawat atasnya sebanyak 10 kali Imam Abul Aliah seorang tabii berkata shatullahianau fil malail Aa yang dimaksud Allah berselawat atas orang tersebut karena dia berselawat atas nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam adalah Allah tabaraka wa taala memuji hamba tersebut di hadapan para malaikatnya kemudian para ikhwah yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala yang ke-11 termasuk dari pengagungan terhadap sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam yaitu tidak mengenal kedudukan para sahabat nabi radhiallahu anhum Ini potret dari tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam tidak mengen al kedudukan para sahabat akhirnya merendahkan para sahabat menghina para sahabat menuduh para sahabat dengan tuduhan-tuduhan keji bahwasanya keterpurukan umat Islam sepeninggal Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam gara-gara para sahabat ini tuduhan keji ini tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam jangankan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Allah tabaraka wa taala memuji para sahabat nabi Radiallahu dalam surah ataubah ayat 100 jha AB orang-orang yang terdahulu masuk dalam agama Islam dari kaum Muhajirin dan Ansar para sahabat nabi dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik paraah para tabiin tidak dikatakan sebagai Salafus Saleh kecuali ketika mereka mengikuti para sahabat dengan baik maka Allah telah Rida terhadap mereka para sahabat dan para tabiin yang mengitu para sahabat dengan baik dan mereka Rida terhadap Allah dan merek Allah telah menyediakan untuk mereka surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai mereka kekal di dalamnya selama-lamanya yang demikian itu adalah kemenangan yang agung Nah inilah 11 potret seorang yang tidak mengagungkan sunah rasul Sallallahu Alaihi wa ala alihi wasam sekarang kita baca perkataan para Salafus Saleh kemudian para ulama yang dibawakan oleh penulis fadilat Syekh dr Abdul Qayyum bin Muhammad asuhaibani hafidahullahu taala di dalam Kitab beliau takzimus sunah qa Abu bakriniddiq radhiallahu Anhu Abu Bakar assiddiq radhiallahu Anhu berkata lastu tarikan saaian Kana Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yamalu bih illa amiltu Bih wa inni laakya intuan Min Amri an a aku tidak akan pernah meninggalkan sesuatu yang Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pernah mengerjakannya kecuali aku akan kerjakan tidak akan pernah aku tinggalkan ini perkataan keluar dari Abu Bakar asiddiq ketika Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam sudah wafat kemudian Abu Bakar iddiq radhiallahu Anhu menjadi khalifat rasulillah Sallallahu Alaihi Wasallam lalu Beliau disibukkan dengan orang-orang yang murtad dan tidak mau bayar [Musik] zakat bahwasanya Beliau mengatakan yang tidak mau bayar zakat maka akan diperangi la mananiqanah rasulah sahu Alaihi Wasallam la haru kalau seandainya mereka tidak mau bayar kepadaku walau hanya satu tali Padahal mereka di zaman Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam membayarnya aku akan perangi mereka ini yang dimaksud Aku tidak akan pernah meninggalkan sesuatu Apun yang pernah dikerjakan oleh Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam semestinya ini ini warisan Salafus Saleh ini jalan keselamatan ini role model seorang muslim Aku tidak akan pernah meninggalkan sesuatu Apun yang pernah dikerjakan oleh Rasul Sallahu Alaihi Wasallam kecuali aku akan mengerjakannya jika aku meninggalkan sesuatu dari perkaranya maka aku sangat khawatir aku akan binasa sekelas Abu Bakar asiddiq khalifat rasulillah Sallallahu Alaihi Wasallam dijamin penghuni surga diampuni dosa diberi gelar assiddiq oleh Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam mau dijadikan sebagai Khalil oleh Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam beliau khawatir jika beliau meninggalkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam maka beliau khawatir akan binasa laan air jadikan ini sebagai role model kita dalam kehidupan kita ucapan perbuatan permasalan [Musik] kalbu baik itu perkara akidah perkara ibadah muamalah berhubungan dengan tetangga berhubungan dengan istri anak jadikan selalu Bagaimana Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dalam sunahnya dalam hal-hal tersebutqbnu bathah Al H biqu Imam Ibnu bathah rahimahullahu taala Ibnu bathah rahimahullahu taala beliau adalah seorang ulama yang bernama Ibnu battah rahimahullah Abu Abdillah ubaidullah bin Muhammad bin Muhammad Hamdan al-akburi yang dikenal dengan Ibnu bathah rahimahullahu taala dan beliau ulama terdahulu yaitu wafat pada tahun 387 Hijriah ulama Islam abad ke4 Hijriah beliau mengatan akan mengomentari perkataan dari Abu Bakar ashiddiq kata beliau H ya ikhwani perkataan ini wahai saudara-saudaraku asiddiqul Akbar seorang Abu Bakar assiddiq yang besar kedudukannyas khawatir terhadap dirinya dari penyimpanganua Amri nabi Sallahu Alaihi wasam jika beliau menyelisihi sesuatu dari perkara nabi Muhammad Sallallahu Alaihi wasam asakunamha ahlwamiri Lalu bagaimana sebuah zaman yang di dalamnya orang-orang di dalamnya mengolok-ngolok nabinya mengolok perintah-perintah nabinya watabahauna bukalafati wasuna bunti mereka membanggakan diri untuk menyelisihi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mereka mengolok-ngolok sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam nasalullaha ismatan minalal wajatan minil amal kita memohon kepada Allah terjaga dari ketergelinciran dan selamat dari perbuatan yang buruk namah silakan Azan dulu ikhwat Al Islam untuk selanjutnya kita simak dikumanangkannya azan untuk salat Isya bagi daerah Jakarta dan sekitarnya Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu akbar Allahu akbar Ashadu Alla ilahaillallah Ashadu Alla ilahaillallah asadu Muham asulullah Ashadu anna muhammadar rasulullah Hayya Al Shah Hayya alas Shah Hayya Alal Falah Hayya Alal [Musik] Falah Allahu akbar Allahu akbar Lailahaillallah [Musik] sedikit baru kita masuk kepada pertanyaan ahibati fillah afanillah wakum itu tadi Bagaimana pengagungan Abu Bakar asiddiq khalifat rasulillah Sallallahu Alaihi Wasallam terhadap sunah rasul Sallallahu alaih wasam dan komentar dari Imam Ibnu bathah ulama Islam abad ke-4 Hijriah wafat pada tahun 387 Hijriah terhadap perkataan tersebut kita baca perkataan yang selanjutnya qala Umar Ibnu Abdul Aziz rahimahullah Umar bin Abdul Aziz rahimahullahu taala adalah seorang yang hidup di zaman tabii dan beliau disebut-sebut sebagai alkalifah Rasyid alkamis yaitu khalifah yang baik dan diberi petunjuk yang kelima saking adilnya zaman beliau seperti di zaman Khulafaur Rasyidin alarbaah seperti zaman khalifah khah khalifah yang baik dan diberi petunjuk yang empat tersebut dan beliau wafat pada tahun 101 Hijriah Umar bin Abdul Aziz rahim ullahu taala berkata liahadin maaha Rasulullah Sallallahu Ali wasallam tidak ada pendapat instrupsi akal yang datang dari seseorang ditanding dengan Sunah yang disunahkan oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tidak boleh ada ri Apun pendapat apapun dimiliki oleh seseorang ditanding dengan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ini warisan Salafus Saleh kalau sudah ada sunah rasul baik itu dari al-quran atau hadis rasul Sallallahu Alaihi Wasallam baik itu perkara akidah ibadah muamalah adab dan akhlak kalau ada sunah rasul maka tidak bisa ditanding dengan ru ahadain pendapat siapun siapun dia lihat lagi itu tadi disebutkan dalam kitab lihat lagi abuabah rahimahullah seorang tab muridnya Abdullah bin Abbas Abdullah bin Zaid aljarmi rahimahullah ahli tafsir Beliau [Tertawa] berkata yang artinya jika engkau berbicara hadis kepada seseorang Engkau menyebutkan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam kepada seseorang kemudian orang tersebut menjawab Ah sudah tinggalkan itu dan kasih kami ayat al-qur’an mana dalilnya dari Quran tinggalkan hadis maka kata Abu qilabah rahimahullah seorang tabii imamut tabiin muridnya Abdullah bin Abbas Abdullah bin Zaid [Tepuk tangan] aljarmiam yakini baik-baik bahwasanya dia adalah sesat ini para ikhwan yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala kemudian Imam azzahabi rahimahullah di dalam Kitab beliau siar alaminala mengomentari perkataan Abu kilabah tadi Imam azzahabi ulama Islam abad ke-8 Hijriah mengomentari perkataan seorang tabii Beliau mengatakan waakt yaquul Danna Minal kitabi wal ahadtil Ahad wtil aqlaam anahu Abu jahl jika engkau melihat orang ahli kalam ahli bidah berbicara tinggalkan al-quran tinggalkan hadis Ahad kasih akal mana pemahaman kalau zaman sekarang tinggalkan ayat tinggalkan hadis ya tinggalkan fikih pakai akal zaman sekarang ketahuilah dia adalah Abu Jahal ulama terdahulu keras dalam hal ini waidza raitika jika engkau melihat seorang yang mengikuti suluk suluk mentauhidkan Allah ini adalah istilah orang yang berjalan di atas jalan Sufiah yaakul kalau dia berkata tinggalkan [Musik] dalil ak ber kepada kami perasaan jadi beragamanya dengan perasaan sebu keadaan yang Buli seseorang seakan-akan dia merasa sesuatu ketahu Bah i ke dalam diri manusia tersebutun Kalau engkau tidak berani berhadapan dengannya mendingan kabur wailla fasu kalau tidak lawan dia wabri Al tekan dadanya waq Alaihi ayat kursiu bacakan Ayat Kursi cekik dia Allahu akbar ya beragama hanya dengan Dauk perasaan Wah kayaknya datang nih datang nih ya tinggalkan akal tinggalkan dalil beragama hanya dengan perasaan ini tidak benar para ikhwan yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala dan itu bukan perkataan saya itu perkataan Imam azzahabi rahimahullah dalam kitab siarah alamin nubala ini ini bukan berarti kita mengajari orang kalau ada yang seperti itu di kampungnya kemudian dia langsung cekik sampai mati Bukan akan tetapi ini peringatan keras dari para ulama rahimahumullahu taala agar tidak bersikap demikian dalam beragama wallahuam itu yang bisa disampaikan pada kesempatan kali ini kemudian ada pertanyaan sampai batasan mana ikhtilat antara laki-laki dan perempuan sebuah kaidah yang asalnya wajib Tapi berbenturan dengan keharaman contoh belajar di suatu sekolah tapi laki- l laki dan perempuan berada di satu gedung sekolah Walau beda kelasnya tapi jika waktu istirahat saling mejeng Bagaimana ini dalam syariat Islam padahal sekolah itu statusnya sunah apakah termasuk tidak memuliakan sunah hanya mengaku sunah tapi enggak nyunah maka kembali ke hukum ikhtilat ikhtilat hukumnya haram Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam pernah keluar di Masjid Nabawi Kemudian beliau melihat laki-laki dan perempuan saling bercampur lalu Beliau mengatakan Ya masyaranisa wahai para perempuan istakirna minggir kalianakunahquq tidak pantas bagi kalian untuk menguasai Jalan Alun biatiq hendaknya kalian di samping-samping jalan maka ikhtilat tidak ada keraguan di dalamnya haram hukumnya apalagi ikhtilatnya di bioskop apalagi diajak ke suruh ke bioskop La haula wala quwwata illa Billah kemudian para ikhwan yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala Adapun urusan yang di dalam sekolah tadi maka semestinya pihak sekolah harus benar-benar menjauhkan antara laki-laki dan perempuan yang sudah baligh ada kalau yang masih belum balig maka masih ada keringanan ya yang sudah balig maka dijauhi apalagi dan juga termasuk di dalamnya adalah anak-anak yang sudah mumayiz seperti umur 7 tahun ke atas maka lebih baik dijauhkan ikhtilat yang sudah baligh wajib untuk tidak berikhtilat wallahuam pernikahan kami baru berjalan 2 bulan namun sejak S Minggu sejak pernikahan sikap istri berubah sampai kalau diajak berhubungan selalu menolak Dan makin ke sini sikapnya semakin parah seakan-akan hanya saya sajalah yang paling ia benci harus bagaimana sikap yang harus saya lakukan sekarang Istri minta cerai dengan alasan sudah sudah cinta lagi dengan alasan sudah cinta lagi sama saya mungkin sudah tidak cinta lagi sama saya mohon nasihatnya maka jawabannya adalah jika pernikahan baru yang seperti ini hendaknya seorang suami lebih menggunakan kedewasaannya kesabarannya daripada emosinya daripada kekuasaannya karena mungkin ada hal-hal yang seorang istri tidak menyukainya maka penting jika baru-baru menikah sebagaimana dilakukan oleh sebagian para Salafus Saleh mereka sebelum berhubungan mengatakan kepada sang istri bahwa hal-hal yang saya tidak sukai ini maka janganlah engkau mengerjakan ini selama itu tidak bertentangan dengan syariat maka diperbolehkan lalu sang suami bertanya kepada istrinya apa hal-hal yang tidak disukai oleh engkau sehingga saya bisa menjauhinya maka yang demikian Niscaya akan mudah untuk memahami satu dengan yang lainnya dan para ikhwan yang dirahmati Oh Allah subhanahu wa taala pernikahan bukan hanya karena cinta akan tetapi pernikahan adalah karena ingin mendapatkan ketenangan kasih sayang dan rasa cinta Allah berfirman Win Ayati an khalaq lakum Min anfusikum azwajan litaskunu ilaiha waa’ala bainakum mawaddatan warahmah surah arrum ayat 21 termasuk tanda-tanda kekuasaan Allah subhanahu wa taala Allah menjadikan bagi kalian dari jenis kalian pasangan-pasangan lihat kata-kata ini dari jenis kalian yaitu manusia pasangan termasuk nikmat Allah kepada kita pasangan kita dari jenis manusia yang dengannya akhirnya kita mendapatkan Sakinah ketenangan Mawadah rasa cinta kemudian Rahmah rasa kasih sayang di dalam ayat ini jika Antum buka tafsir Imam Ibnu Katsir maka beliau menjelaskan beginiahukuran jikalau Allah subhanahu wa taala menjadikan seluruh keturunan anak Adam laki-laki dan menjadikan pasangannya yaitu dari dari perempuannya dari jenis lain selain manusia baik itu dari jin atau hewan maka tidak akan pernah tercipta rasa tenang cinta dan kasih sayang secantik Apun kera tidak akan sama dengan manusia ya makanya saya sering menyinggung terutama yang baru menikah ini kalau seandainya ada suami istri sering bertengkar terutama perkara yang remeh-remeh yang semestinya tidak harus ditengkari sang istri lebih mencari Rida suami sang suami lebih bersabar dewasa dengan kelakuan istrinya maka jika ada suami istri yang sering bertengkar jangan-jangan salah satunya bisa-bisa hewan atau jin paham ya jangan sering bertengkar karena nikmat Allah Allah menjadikan istri kita dari jenis dari jenis apa manusia kalau dari jenis manusia semestinya sangat tenang dapat rasa cinta dan kasih sayang ya jangan suami harus lebih dewasa dan khusus untuk suami harus lebih dewasa kalian kita semua yang diperintahkan untuk lebih mengayomi lebih dewasa lebih bersabar dengan keadaan istri keliru kalau seorang suami mengatakan pahami saya dong jangan kita yang disuruh memahami istri istu dengan baik aku wasiatkan kalian untuk berbuat baik kepada istri-istri kalian jadi suami yang lebih wajib memahami sang istri bukan istri yang diperintah untuk diminta untuk memahamiang suamiasda sesungguhnya perempuan diciptakan dari tulang rusuk tulang rusuk yang paling bengkok adalah yang paling paling atas jika engkau berusaha meluruskannya maka engkau akan mematahkannya dan mematahkannya adalah mencerainya jika engkau membiarkannya maka istamta biha wahya Al iwaj maka nikmati dengan kebengkokannya kadang dia nangis sendirian nanti dia senyum lagi sudah Nikmati saja ya Nikmati saja suami yang lebih diperintahkan untuk lebih bersabar lebih dewasa lebih mengayomi sang istri dan itu perintah Alquran dan itu dicontohkan oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ini Yang jangan sampai seorang suami sering-sering mengucapkan hati-hati nanti saya Cerai dikit-dikit Cerai Awas l mangap gua cerai mangap dicerai gimana ceritanya ya ya ini yang bisa sampaikan subhanakallahihamdik asaduaahailla Anta astagfiruku seperti biasa habis salat isya kita selesai kajian tidak ada kajian lagi wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waalaikum Terima kasih Anda masih bersama rja tvahillallah dan radio Roja ikuti terus kajian Islam yang akan ditayangkan pada jam-jam berikut [Musik] ini inilah jalan rasulullahahu Alaihi wasam dan hadirilah Safari dakwah di Empat kota bersama Syekh Prof Dr Ibrahim bin Amirah ulama dari kota Madinah Kerajaan Arab Saudi [Musik] qqabak wa taala kota Semarang dengan tema buah manis keimanan penerjemah Ustaz Anas Burhanudin LC Ma hafizahullah Insyaallah akan diselenggarakan pada hari Sabtu 6 Januari 2024 atau 24 Jumadil Akhir 1445 Hijriah pukul .30 waktu indonesia barat hingga selesai bertempat di UTC convention Hotel Semarang kota Solo dengan tema sikap seorang muslim di zaman fitnah penerjemah Ustaz Abdul Aziz luutfi lcmh hafizullah Insyaallah akan diselenggarakan pada hari Ahad 7 Januari 2024 atau 25 Jumadil Akhir 1445 Hijriah pukul 00 Waktu Indonesia Barat hingga selesai bertempat di Masjid Jami pondok pesantren Imam Bukhari Solo Jawa Tengah Kota Makassar dengan tema tauhid sebab keamanan Dunia Akhirat penerjemah Ustaz Abdullah Taslim Ma hafizahullah Insyaallah akan diselenggarakan pada hari Ahad 14 Januari 2024 atau 2 Rajab 1445 Hijriah pukul 800 ingga S bertempat di masjidbah 99 as H Makassar kabupaten Bogor Jawa Barat dengan tema pentingnya akidah yang benar merai kemenangan umat Islam penerjemah maududi abdullahah Insyaallah akan diselenggarakan pada hari Ahad 21 Januari 2024 atauajab 145 00 Waktu Indonesia Barat hingga selesai bertempat di Masjid Jami albkah Kampung Tengah Cilengsi Bogor Jawa Barat informasi hubungi 081230305756 acara ini terbuka untuk umum ikhwan dan akhwat radio Roja Bogor 100.1 FM radio Roja Majalengka 93.1 FM dan radio ro Bandung 104.3 menyebar cahaya sunah auubillahianirim Bismillah
Ustadz Ahmad Zainuddin Al-Banjary, Lc. | Ta’zhimus Sunnah (Pengagungan Terhadap Sunnah)
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply