kajian [Musik] Islam kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio Roja Ketika seseorang sudah mengenal sunah dan mengetahui bahwasanya ilmu ini adalah agama yang kelak kita akan bertemu dengan Allah maka tentunya seseorang berhati-hati jangan sampai dia salah dalam mengambil ilmu saksikanlah kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio Roja bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah hamd mub asadu Alla ilahaillallah wahdahu para pemerhati rja di Manap pun anda bisa menyimak siaran kami Alhamdulillah di kesempatan Sabtu Siang pekan keempat yang berbahagia ini kembali kita akan simak program kajian ilmiah disampaikan oleh guru kita Ustaz Abdullah Roy hafidahullah dari Pandeglang Banten pembahasan di kesempatan ini masih melanjutkan kitab situ Duror Min usuli ahli arar karya Syekh Abdul Malik Ramadani aljazairi hafidahullah namat islamzakumullah setelah penyampaian materi silakan nantinya Anda dapat bertanya secara langsung di l telepon 0218236543 atau Anda dapat mempersiapkan pertanyaan melalui pesan singkat di 0819896543 Berikut kita akan simak penjelasan materi yang akan disampaikan selanjutnya kita persilakan kepada Al Ustaz ffadol Maskur Ustaz Nam Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah wasatu wasalamu ala rasulillah wa ala alihi wasohbihi Wan Walah para pemirsa R TV yang dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala Insyaallah kita lanjutkan pembahasan kitab Sud durar Min usuli ahlil arar yang ditulis oleh guru kami fadilatus Syekh Abdul Malik Ramadani aljzai hafahullah kitab yang sangat bermanfaat yang menjelaskan tentang enam mutiara enam pokok yang dimiliki oleh ahlusunah wal jamaah yang sepantasnya seorang muslim dan juga muslimah mengetahui dan juga mempelajari enam pokok ini masih kita bersama mutiara yang pertama yaitu tentang penting nya dakwah tauhid sampai kita pada halaman yang ke 16 bagi siapa yang memiliki kitabnya baik yang PDF ataupun yang lain silakan dibuka halaman 16 Beliau mengatakan hafidahullah klu aku berkata setelah beliau menyebutkan nukilan dari Al Imam annawawi Rahimah Allah yang memberikan komentar memberikan memberikan penjelasan terhadap hadis Al imanu bidunah fad Lailahaillallah iman itu ada 70 Cang lebih yang paling Afdal adalah Lailahaillallah Kemudian beliau mendatangkan ucapan Al imam an-nawawi yang Beliau mengatakan bahwasanya nya cabang-cabang yang lain yaitu selain Lailahaillallah tidak mungkin sah kecuali setelah lailahaillallahnya sah cabang-cabang yang lain 70 cabang lebih ibadah-ibadah tersebut tidak akan sah kecuali lailahaillallahnya sah syek mengatakan w a biabi maq Bil abdiil kalimtibati Min maani bahkan kata beliau cabang-cabang ini tidak mungkin tumbuh di dalam hati [Musik] seseorang dan tidak mungkin membuahkan hasilnya pada anggota badan anggota badan seseorang kecuali sesuai dengan apa yang ada di dalam hatinya berupa makna-makna dari kalimat Lailahaillallah J sesuai dengan kekuatan makna Lailahaillallah di dalam hati seseorang maka akan bermunculan di situ cabang-cabang dari keimanan Walina islahat tauhidi minaddini bimatabati islahil qbi Minal jasad dan karena perbaikan tauhid perbaikan tauhid di dalam agama ini seperti perbaikan hati dari jasad perbaikan tauhid dari agama ini seperti perbaikan hati dari jasad wa had anmani IBN basyirin radhiallahu taala Anhu di dalam hadis Anan IBN Basyir Semoga Allah meridai beliau Anna Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bahwasanya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda ala Wa Inna Fil jasadi Matan al jasadu k wa fasadat fasadal jasad Al wahal ketahuilah bahwasanya di dalam jasad itu ada satu gumpal daging kalau dia baik maka baiklah seluruh jasad dan kalau dia rusak maka rusaklah seluruh jasad kalau dia baik seluruh jasad akan baik kalau dia buruk maka seluruh jasad akan menjadi rusak akan menjadi buruk ala wahialqb ketahuilah bahwasanya segumpal daging tersebut adalah alqalbu yaitu jantung ini menunjukkan bahwasanya tauhid mengisakan Allah subhanahu wa taala ini adalah sesuatu yang paling penting di dalam agama ini itulah yang harus pertama kali kita perbaiki permisalannya adalah seperti jantung yang dimiliki oleh masing-masing dari kita yang fungsi utamanya adalah memompa darah sehingga darah bisa sampai ke seluruh tubuh dan masing-masing tubuh kita dari atas ke bawah ini perlu darah yang mengandung nutrisi mengandung oksigen kalau misalnya jantungnya berfungsi dengan baik akhirnya dia memumpa dengan baik dan sampailah darah-darah tersebut sampai ke ujung ee kepala sampai ke ujung kaki maka seluruh tubuh kita akan berfungsi dengan baik akan bisa berpikir dengan baik akan bisa berjalan akan bisa menggerakkan tangannya menggunakannya dalam perkara yang diridai oleh Allah subhanahu wa taala tapi bayangkan seandainya jantung mulai melemah atau bahkan di sana ada sumbatan lalu Bagaimana darah tersebut bisa sampai kepada anggota tubuh kita kalau dia sudah tidak bisa memumpa maka Bagaimana ya kepala kita akan mendapatkan asupan oksigen nutrisi dan seterusnya sehingga kita lihat saudara-saudara kita yang mereka memiliki kelemahan di dalam jantungat Bagaimana ee tubuh mereka berbeda dengan orang-orang yang normal di sana ada ee kelemahan kurus tidak bisa aktif sebagaimana yang lain mudah sakit nah seseorang orang ketika dia memperhatikan tauhidnya itu seperti dia memperhatikan jantungnya ini adalah untuk kebaikan seluruh badannya tauhid juga demikian kalau kita perbaiki tauhid dan juga akidah seseorang maka ini akan berpengaruh kepada anggota tubuh yang lain wiil isuhid all minalq wa asl kul islahin Wu dan di dalamnya ada penjelasan ada dalil yang jelas bahwasanya memperbaiki tauhid yang asalnya adalah dari jantung dari hati Maka ini adalah Asal dari seluruh perbaikan perbaikan yang paling besar itu adalah dengan memperbaiki tauhid seseorang wa faainna Jami dawati alqaimati aladwal Islah Oleh karena itu setelah kita mengetahui bahwasanya asal dari seluruh perbaikan adalah memperbaiki [Musik] jantung memperbaiki akidah memperbaiki tauhid maka seluruh dakwah-dakwah yang berdiri di atas dakwah Islah yau ingin memperbaiki wallati turu Al tauhid tapi dakwah tersebut tidak konsentrasi tidak memiliki perhatian tentang masalah tauhid menganggap bahwasanya untuk memperbaiki masyarakat negara keadaan adalah dengan bukan dengan Tauhid W dan tidak berawal dari [Musik] siniii maka dia akan ditimpa penyimpangan pasti akan menyimpang kalau sudah tidak memiliki perhatian dengan Tauhid di dalam dakwahnya pasti akan menyimpang sesuai dengan jauhnya dia dari pokok yang besar ini sesuai dengan jauhnya dia dari pokok yang besar ini semakin jauh dari tauhid maka akan semakin [Musik] menyimpangqahum seperti orang-orang yang mereka menghabiskan usia mereka umur mereka untuk memperbaiki hubungan di antara makhluk jadi menganggap bahwasanya perbaikan manusia dengan cara memperbaiki muamalah di antara mereka sehingga dakwah mereka adalah tentang akhlak ya tentang bagaimana sabar menghadapi kan manusia bagaimana memaafkan orang lain dihabiskan waktunya untuk memperbaiki dengan cara seperti ini W muumqium Fi mujibunh sementara itu muamalah dia dengan alkaliq keyakinan dia kepada Allah subhanahu wa taala yang mencipta t dia punya perhatian terhadap muamalah di antara sesama almakhluk tapi apa ketika berbicara tentang muamalah kepada Allah mujaniibunad salafh ternyata dia jauh dakwahnya atau jauh dari petunjuk para Salafus Saleh jauh dari petunjuk para Salafus Saleh Padahal dia mengatakan harus memperbaiki akhlak kita kepada manusia dan itu adalah manusia semisalnya tapi dia lalai lupa tidak memperhatikan tentang pentingnya menjaga muamalah kita kepada Allah subhanahu wa taala dan muamalah kepada Allah subhanahu wa taala yang paling besar adalah kita mentauhidkan Allah subhanahu wa taala Ketika seseorang mentauhidkan Allah mengisakan Allah subhanahu wa taala dalam ibadah maka dia telah bermua amalah yang baik kepada Allah subhanahu wa taala mengagungkan Allah Adapun seseorang yang menyeketukan Allah dengan yang lain maka dia telah bermuamalah dengan muamalah yang tidak baik kepada Allah subhanahu wa taala karena dia telah menyamakan antara Allah dengan makhluk Bagaimana zat yang sempurna disamakan dengan makhluk yang tidak sempurna ini adalah penghinaan kepada Allah orang yang demikian hakikatnya Dia tidak memiliki akhlak tidak memiliki akhlak kepada Allahu rabbul alamin Seandainya dia dikenal memiliki akhlak yang baik kepada manusia Maka kalau dia tidak memiliki akhlak yang baik kepada allah mentauhidkan allah subhanahu wa taala Apa yang dia lakukan ini tidak ada nilainya di sisi Allah Allah subhanahu wa taala kami akan datangkan amalan yang mereka lakukan dan kami akan jadikan itu sebagai debu yang berterbangan Kenapa demikian karena dia tidak bermuamalah dengan muamalah yang baik kepada Allah tidak mentauhidkan allahti animatil hukmi buata islahinas Min thqiha nah di sana ada jenis yang lain manusia yang lain yang mereka ingin memperbaiki masyarakat dengan caranya sendiri ya bukan dengan Tauhid tapi dengan caranya sendiri bagaimana caranya beliau menyebutkan kelompok ini mereka adalah seperti orang-orang yang menghabiskan menghabiskan umur mereka dalam rangka mendapatkan sebuah jabatan mendapatkan kedudukan di antara masyarakat dengan tujuan apa dengan tujuan ingin memperbaiki manusia dari arah ini jadi afnarum mereka menghabiskan umurnya sahih ya bertahun-tahun dia berusaha Bagaimana mendapatkan kursi mendapatkan suara dengan dalil apa dengan dalh bahwasanya kalau saya mendapatkan suara saya menjadi seorang anggota maka saya bisa me nyebarkan Islam memaksa manusia meminta mereka untuk kembali kepada agama Islam dan seterusnya menganggap bahwasanya perbaikan adalah dengan cara berpolitikajati anw minasat Lil inqid Lil inqidadi ala sultoniha atau dia berusaha untuk memperbaiki politik dengan cara menghancurkan kekuasaan pemimpinnya jadi melihat bahwasanya pemimpin penguasa dia dalam keadaan memiliki kesalahan kekeliruan dan dia ingin memperbaiki masyarakat caranya bagaimana digugurkan dahulu diturunkan dahulu pemimpin tersebut ya dengan berbagai cara entah itu dengan cara yang menampakkan kesalahan-kesalahan dia di hadapan masyarakat atau bahkan juga bisa juga dengan memfitnah menisbahkan Kepada beliau sesuatu yang tidak pernah beliau lakukan atau beliau Katakan ada sebagian orang yang menganggap bahw perbaikan dengan cara seperti itu wtirunaasadi akidatihidati dan mereka tidak peduli tidak peduli dengan rusaknya akidah mereka dan juga akidah madumadu mereka J orang yang seperti ini menganggap B perbaikan adalah dengan politik dia enggak peduli Apakah dia belajar akidah atau tidak belajar akidah ya dan yang yang dia omongkan ke mana-mana adalah tentang masalah politik praktis tidak ada yang lain dan itu yang diekankan kepada madaunya kepada orang-orang yang dia dakwahi tanpa dia memperhatikan tentang akidah orang-orang yang dia dakwahi Nah itu dia penyembah kuburan atau dia adalah orang yang mentakwil sifat dia tidak peduli yang demikian Yang penting dia mendapatkan kekuasaan yang penting dia menang dalam pilihan tersebut Iya ada sebagian orang yang menganggap perbaikan dari arah politik jadi ada yang lewat fadilul amal ada ada yang lewat politikbiahuhid Umah Lalu bagaimana seandainya mereka-mereka ini karena sebab-sebab hizbiah mereka mencela para Dai yang mengajak kepada tauhid mencela dengan celaan yang mungkin halus dengan persangkaan bahwasanya yang demikian adalah menyiyakan waktu atas umattin J mengajarkan Lailahaillallah mengajarkan bahwasanya tamimah adalah termasuk kesyirikan basal di sana ada rukyah-rukyah yang syirik keharusan untuk bertawakal kepada Allah mereka mengatakan bahas ini adalah sesuatu yang menyanyakan waktu mereka mengatakan sementara musuh dalam keadaan mereka menyerang kaum muslimin dari segala penjur ini menurut mereka mempelajari tauhid itu sesuatu yang tidak penting umat kita ini sekarang sedang dikepung umat kita ini sedang diincar tidak usah mengajarkan kepada mereka tauhid kurang lebih demikian ucapan mereka dianggap bahasanya mempelajari tauhid ini adalah sesuatu yang menyanyakan ya waktu usia Al [Musik] Muhid muslimin dan mereka mencela orang-orang yang membela tauhid dengan alasan bahwasanya demikian adalah memecah belah kaum muslimin jadi ketika kita berbicara tentang berbagai jenis kesyirikan pastinya di sana ada orang yang tidak setuju ya Karena dia sudah Ee kecanduan dengan kesyirikan tersebut sudah melakukan ketika dijelaskan tentang masalah kes dirikan maka ada di antara mereka yang kemudian tidak menerima kemudian dibahasakan bahwasanya demikian adalah memecah belah kaum muslimin walau lam yajmaahum illa ibadatul Aan Meskipun tidak mengumpulkan mereka kecuali beribadah kepada al-autan yaitu segala sesuatu yang disembah selain Allah subhanahu wa taala Ini pikiran sebagian orang bahwasanya dakwah tauhid ini menjadikan masyarakat kita menjadi terpecah belah ini adalah kesalahan yang besar justru dakwah tauhid ini adalah dakwah yang menyatukan umat karena mengajak mereka untuk kembali kepada Islam yang dibawa oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga mereka pun bisa berkumpul dalam satu akidah satu Manhaj jadi hakikatnya ahlusunah Wal Jamaah para dainya merekalah yang mengajak kepada persatuan bukan kepada perpecahan itu bersatu untuk mengesakan Allah subhanahu wa taala di dalam ibadah dan menjauhi segala sesuatu yang disembah selain Allah Subhanahu Wa [Musik] [Musik] taalaq [Musik] kemudian mereka [Musik] menamakan membela hak Allah membela hak Allah tanpa menyebut namaNya untuk dengan tujuan supaya manusia lari dari hak Allah [Musik] tersebut I menamakan dakwah kepada tauhid ini dengan selain namanya dianggap ini adalah tidak cinta kepada orang yang Saleh tidak mencintai Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak menghargai para wali itu dinamakan dakwah ini dengan bukan dengan namanya kemudian Belu menyebutkan contohnya mereka mengatakan kalamah munaqasyatun bizantiah naudubillah Min menganggap bahwasanya tauhid ini adalah muhataratun kalamiah ya termasuk ya ucapan-ucapan yang [Musik] EE muhatarah Yang intinya adalah ini adalah celaan dan juga hinaan kepada dakwah tauhid Kemudian beliau juga mengatakan ada yang mengatakan munaqasyatun bizantiah ini adalah munaqasyah yaitu perdebatan yang disifati oleh dengan bizantiah nauzubillah minq mungkin kita belum pernah mendengar tapi ini diucapkan oleh sebagian orang yang mereka membenci dakwah tauhid kalau di tempat kita ya dengan bahasa kita di ee daerah kita yang mereka menamakan di antaranya adalah dakwah tauhid ini dianggap sebagai dakwah yang tidak menghormati orang-orang Saleh dakwah tauhid ini Adah dakwah yang tidak mengakui adanya wali-wali Allah dan seterusnya difitnah dengan berbagai fitnah [Musik] asuid demikianlah keadaannya Lalu bagaimana tentang dengan orang yang mengajak kepada akidah yang rusak kalau tadi dia menghina orang yang mengajak kepada akidah yang sahih di sana ada orang yang lebih parah bahkan dia mengajak manusia untuk memiliki akidah yang rusak dan dia mencela orang-orang yang menyelisihi mencela orang-orang yang menyelisihi dia dalam akidahnya tadi maka di sini tidak ee bukan waktunya untuk membahas secara panjang lebar karena sesungguhnya pondasinya ini sudah sudah rusak ya tidak perlu dibahas S panjang lebar karena pondasinya sudah rusak dia mengajak kepada akidah yang Ee tidak sahihah ditambah lagi dia mengaj-ngaj akidah yang sahihah W Nabi Shallallahu Alaihi wasallamakid Al Amri wadahi Oleh karena itu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dahulu beliau mengingatkan menguatkan kepada para Dai supaya mereka memiliki perhatian terhadap tauhid dan memulai dakwah mereka dengan tauhidbn abbasin radhiallahu taala anhuma QQ rasulullahallahu alhi wasam IB jabalaman dari Abdullah bin Abbas Semoga Allah meridai [Musik] beliau beliau berkata Rasulullah Sallallahu alaih wasallam bersabda kepada Muad in Jabal ketika ee Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengutus beliau Ke Yaman maka Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan innakatian ahla kitabin Fa jahum faduhum aashadu Alla ilahaillallah wa Anna muhammadan Rasulullah Kalau engkau mendatangi sebuah kaum dari Ahlul kitab dan saat itu Muad diutus oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Ke Yaman karena di sana ada Yahudi Yaman nah beliau ingin menjelaskan kepada Muad Bagaimana cara untuk berdakwah kau akan mendatangi Ahlul kitab maka hendaklah Ketika engkau mendatangi mereka dakwahilah mereka kepada syahadat Lailahaillallah Wana muhammadan Rasulullah Beliau mengatakan ajaklah mereka untuk bersyahadah dengan dua kalimat Syahadah ini ajarkan kepada mereka tentang dua kalimat [Musik] Syahadah hendaklah yang pertama kali engkau dakwahkan kepada mereka adalah tentang ibadatullahu beribadah kepada Allah subahu wa taala riwayat yang lainah dakwah yang pertama kali sampaikan kepada mereka adalah bagaimana mereka mentauhidkan Allah subhanahu wa taala ini masing-masing di antara riwayat ini saling menguatkan satu dengan yang lain bahwasanya ketika seorang Dai akan berdakwah makaah dia mulai dengan Tauhid kalau mereka mentaati kamu di dalam masalah iniah riway yang lainah kalau mereka sudah mengenal [Musik] Allah yang diajarkan tentang syahadatallah Lailahaillallah dan dikenalkan tentang allahuabbul alamin maka setelah itu kata beliau Sallallahu Alaihi Wasallam Maka kalau mereka sudah mengenal Allah kabarkan kepada mereka B Allah subhahu wa taala telah mewajibkan atas mereka salat l waktu di dalam sehari semalam kalau sudah tauhid bagus maka dia punya dasar ya punya Pondasi yang bagus hingga barulah Setelah itu kita sampaikan tentang kewajiban aksanakan salat l waktu kalau mereka Paham juga kalau mereka mentaati dirimu di dalam masalah salat lima waktuah bahwanya allahelah mewajibkan atas mereka yang dimaksud di sini adalah zakat ya zakat atau Sedekah Yang wajib diambil dari orang kaya mereka dan diberikan kepada orang fakir miskin di antara merekaumik kalau mereka mentaati dirimu maka hati-hatilah dalam mengambil harta yang paling bagus yang mereka miliki jikal eh sudah mengetahui tentang tauhid salat Li waktu maka kalau mereka menerima itu semuanya diperintahkan untuk membayar zakat diambil dari orang kaya mereka dan diberikan kepada orang fakir mereka kalau mereka mentaati juga mereka membayar zakat maka hatitilah dari harta yang paling mewah yang merekaiki hendaklah engkau berhati-hati dengan dakwahnya doanya orang yang terzalimi karena ketahuilah bahwasanya antara ada di antara dia dengan Allah itu hijab tidak ada penutup artinya doanya dikabulkan oleh Allah subhanahu wa taala seingga meskipun membayar zakat adalah kewajiban mereka orang-orang kaya tapi tidak boleh kita semena-mena kemudian kita ambil harta yang paling ee bagus yang mereka miliki kita ambil pertengahan ya tidak terlalu bagus dan juga tidak terlalu ee jelek ya kita ambil Yang pertengahan tib dan E ini menunjukkan tentang selain perhatian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tentang masalah tauhid Muad BN Jabal diutus sebagai seorang Dai Sebagai seorang pemimpin di Yaman dan beliau alaih ee alaihialatu wasalam memerintahkan Muad BN Jabal untuk membelai dakwah ee kepada tauhid ini Meskipun mereka adalah Ahlul kitab orang Yahudi yang mengenal nabi yang mereka mengenal ee kitab-kitab yang [Musik] diturunkan wahadal hadisim lam [Musik] yatrukunibinwahiar maka hadis ini tidak memberikan kesempatan bagi setiap Dai untuk memilih ya tidak ada kesempatan bagi seorang Dai untuk memilih dia memilih dakwah dulu dengan Fadil amal dakwah dulu kepada politik atau yang lain tidak ada di sana pilihan Q Allahu Azza walla Allah subhanahu wa taala mengatakan wminin W mminatin qahuu amrakun Amri willahaahuq maka tidak pantas sebagai seorang yang beriman baik laki-laki maupun wanita apabila Allah dan juga rasulnya telah menentukan sebuah perkara kemudian dia memiliki pilihan yang lain dan barang siapa yang bermaksiat kepada Allah dan juga rasulnya maka sungguh dia telah tersesat dengan kesesatan yang nyata tidak ada pilihan kalau memang Allah subhanahu wa taala dan rasulnya telah menentukan dakwah itu yang pertama adalah tauhid Ya sudah tidak ada di antara kita yang kemudian memilih ee pilihan yang lain ee para pemirsa yang dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala ee insyaallah sampai di sini dulu kajian kita tentang situd doar dan masih ada waktu sekitar 10 menit mungkin ada pertanyaan dari para pemirsa sekalian khususnya yang berkaitan dengan materi yang kita sampaikan pada siang hari ini Iya kami [Musik] persilakan Barakallah fikum Ustaz atas penyampaian materi yang sangat bermanfaat di kesempatan ini berkaitan dengan ikhlas islamakumullah silakan bagi Anda yang ingin bertanya secara langsung di telepon 0218236543 atau pertanyaan melalui pesan singkat di chat WhatsApp di nomor 08198 96543 baik untuk pertanyaan pertama kita coba angkat di Line telepon 0218236543 Naam Ya silakan Halo asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh dengan Ibu siapa di mana dengan hamba Allah di Riau iya silakan Ibu i terima kasih ini terkait dengan ketaatan seorang hamba kepada Allah dan atas perita Allah dianjurkan dan melalui sunah nabinya dianjurkan untuk taat kepada pemerintah nah dalam ked hari ini kita kan akan memilih pemimpin Ustaz Bagaimanakah seorang rakyat jelata itu untuk memilih pemimpin-pemimpin yang sesuai dengan disunahkan oleh Rasul dan EE Quran Bagaimana cara kita harus memilih itu Apakah kita memang harus ikut memilih atau bersikap seperti apa mohon penerannya asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh silakan Ustaz n baik eh Barakallah fikum Ibu penanya yang dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala dan juga para pemirsa roj TV di Manap pun Antum berada kalau kita [Musik] membaca Firman Allah subhanahu wa taala maka ternyata keberadaan seorang pemimpin yang adil yang tentunya menjadi angan-angan seluruh rakyat itu tergantung dari keadaan rakyatnya kalau rakyatnya adalah rakyat yang taat kepada Allah subhanahu wa taala bertakwa beriman maka Allah subhanahu wa taala akan memberikan kepada mereka seorang pemimpin yang beriman bertakwa dan sebaliknya kalau seorang kalau misalnya rakyat ternyata mereka jauh dari keimanan dan juga ketakwaan maka dikhawatirkan Allah subhanahu wa taala akan menghukum penduduk tersebut dan menjadikan pemimpin mereka adalah orang-orang yang zalim Hal ini berdasarkan firman Allah subhanahu wa taala walika nualli Ba’im ba’ yaksib demikianlah kami jadikan sebagian orang zalim itu sebagai pemimpin bagi orang zalim yang lain zalim penduduknya maka Allah subhanahu wa taala akan menjadikan pemimpinnya juga orang yang zalim sebagai apa dengan sebab perbuatan mereka sendiri Bim dengan sebab perbuatan mereka sendiri dosa mereka sehingga Allah pun menurunkan hukuman bagi mereka dijadikan pemimpin mereka adalah orang yang zalim Nah dari sini seperti yang diucapkan oleh Syekh di sini kita perbaiki diri kita sendiri Bagaimana perbaikannya dari tauhid perbaikannya adalah dengan Tauhid kita fokuskan prioritaskan dakwah kita Taklim kita kepada tauhid sehingga akan tercipta masyarakat yang bertauhid yang beriman kepada Allah sehingga Allah Allah subhanahu wa taala akan memberikan kepada kita seorang pemimpin yang adil seorang pemimpin yang takut kepada Allah subhanahu wa taala ya dengan cara seperti ini sebenarnya kita bisa mendapatkan seorang pemimpin yang adil dan inilah yang dilakukan oleh nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Bagaimana beliau memperbaiki masyarakat dengan cara berdakwah mengingatkan mereka kepada tauhid dan lihat hasilnya dalam waktu 22 tahun atau bahkan Dalam waktu 13 tahun berdirilah Negara Islam yang pertama yang besarnya adalah di kota Madinah dan hasilnya adalah lihat para sahabat radhiallahu taala Anhu sebagai sebaik-baik generasi Bagaimana akidah mereka Bagaimana ilmu dan juga amalan mereka sehingga mereka pun memiliki murid-murid para Tabi yang mereka adalah para imam-imam orang-orang yang saleh dan seterusnya Ini semua adalah berkah dari dakwah kepada tauhid Adapun secara ee umum apa yang ditanyakan oleh ibu tadi maka sebagaimana kita tahu bahwa sistem pemilihan dengan cara yang sekarang kita praktikkan yang kita tahu ini adalah bukan berasal dari Islam bukan dari Islam bukan itu yang dilakukan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika beliau meninggal dan setelahnya terpilih Abu Bakar assiddiq bukan itu yang dilakukan oleh Abu Bakar assiddiq bukan itu yang dilakukan oleh Umar bukan itu yang dilakukan oleh Utsman dan juga Ali ini bukan berasal dari Islam dan para ulama mereka mengatakan pada asalnya mengikuti sistem tersebut adalah sesuatu yang tidak diperbolehkan tapi mereka mengecualikan apabila dikhawatirkan di sana ada mudarat yang lebih besar maka masyarakat silakan mereka memilih untuk menghindari mudarat yang lebih besar tersebut ya mereka memilih melakukan sebuah mudarat untuk menghindari mudarat yang lebih besar Siapa yang dipilih tentunya yang lebih dekat kepada agama ini kepada Islam yang mereka mengenal Allah subhanahu wa taala mengenal agama Islam ini menjalankan kewajiban dia sebagai seorang muslim dengan baik nah wallahu taala alam nah ya mungkin kalau ada pertanyaan pertanyaan terakhir Nam Nam jazakallahu Khairan Barakallah fikum Ustaz atas jawaban yang telah disampaikan semoga bermanfaat untuk penanya dan kita semua yang menyimak pertanyaan terakhir dari Pak Ian di Bogor asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Bagaimana cara bagi seorang hamba untuk menghadirkan niat dan memperbaikinya sebelum dan sesudah amal dan apa saja rambu-rambunya untuk mengetahui apa yang kita kerjakan benar atau murni karena Allah subhanahu wa taala mohon nasihatnya Ustaz jazakallahu Khairan Nam di antara cara untuk mendapatkan keikhlasan adalah yang pertama seorang membiasakan diri untuk beramal saleh tidak dilihat oleh orang lain tidak didengar oleh orang lain tidak diketahui oleh orang lain baik puasanya zikirnya membaca al-qur’annya menghafalnya terhadap Matan misalnya maka dia berusaha bagaimana amalan tersebut yang mengetahui hanyalah Allahu rabbul alamin kudi yang kedua dia berdoa meminta kepada Allah subhanahu wa taala keikhlasan Khususnya ketika dia akan beramal saleh dijauhkan dari RI dijauhkan dari sumah dijauhkan dari ujub dan memang Syirik ketidakikhlasan sebagaimana disebutkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam itu lebih samar daripada seekor semut hitam yang berjalan di atas batu yang hitam hitam di malam hari yang gelap Gita suatu yang sangat-sangat tidak terlihat kita lemah kita tidak memiliki kemampuan yang luar biasa kita adalah manusia yang lemah sementara kita juga ingin selamat dari RI dari sumah dari ujub maka tidak ada jalan lain kecuali kita kembali kepada Allahu rabbul alamin supaya kita benar-benar selamat dari RI tersebut yang sangat-sangat samar di dalam diri seseorang dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam telah mengajarkan kepada kita doa allahumma inni aubika usyrika Bika wa Aam wa astagfiruka Aam Ya Allah aku berlindung kepadamu dari menyekutukan dirimu sedangkan aku dalam keadaan tahu dan aku berlindung kepadamu wa astagfirim alam dan aku memohon ampunan kep kepadaMu dari perbuatan kesyirikan yang aku ketahui artinya yang aku sadari Jadi kalau tidak diketahui meminta kepada Allah subhanahu wa taala dilindungi dari perkara tersebut Dan kalau itu sudah terjadi maka seseorang memohon ampun kepada Allah atas perbuatan ee yang bertentangan dengan keikhlasan baik Ria sumah maupun yang semisalnya demikian yang bisa kita sampaikan dan semoga Allah subhanahu wa taala memberikan Taufik kepada kita semuanya barakallahu fikum wasallallahu ala Nabina Muhammadin wa ala alihi wasohbihi ajmain n Terima kasih jazakahir Barakallah kepada guru kita Ustaz Dr abdullahfahullah atas ilmu yang sangat bermanfaat dan waktuang yang telah diberikan untuk kita semua demikianhat Islah program kajian ilmiah dalam pembahasan rutin kitab sit Dur usul ahli karya Syekh Abdul Malik ramadfahullah dalam pembahasan di kesempatan ini berkaitan dengan ikhlas kepada Allah semoga apa yang telah kita simakarkan bers dapat ditambahan ilmu yang bermanfaat dan tentunya kita pun berusaha untuk mengamalkan dari ilmu yang kita dapatkan Semoga Allah subhanahu wa taala selalu memberikan kemudahan bagi kita dalam beramal saleh allahum Amin Nam kami yang bertugas mohon pamit undur diri mohon maaf atas segala kekhilafan Terima kasih jazakumullahu Khairan Barakallah fikum atas kebersamaan anda wabillahi taufik wal hidayah subhanaka Allahumma wabihamdika Ashadu Alla ilahailla Anta astagfiruka wubu ilaik Selamat beraktivitas wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.A. – Sittu Duror min Ushuli Ahlil Atsar
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply