munkar kalian adalah sebaik-baiknya umat ya kuntumir Umah yang diturunkan atau dikeluarkan oleh Allah Taala untuk manusia tugasnya saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdulillah nahm asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhuulahmahuaihi was para jemaah para ikhwan dan akhwat dan juga para pemirsa pendengar raja TV dan juga radio Raja dirahmati Allah kita selalu mohon kepada Allah Taala ataufik pertolongan sehingga kita diberikan istikamah untuk berada di atas sunah Istiqamah berada di bawah naungan ilmu dengan demikian apa yang kita lakukan berupaya semaksimal mungkin apa yang kita ucapkan sesuai dengan apa yang dikehendaki oleh Allah subhanahu wa taala sudah selesai dari pembahasan poin ke-85 dari alm Rat perkara-perkara yang diharamkan oleh Allah Insyaallah kita akan masuk poin yang ke-86 dari almuharramat yaitu perkara-perkara yang diharamkan yaitu apa baunu au au akluaninani ayiin haramallahu taala ya yang diterjemahkan di dalam pengumumannya ya yaitu Apa larangan ya menjual atau membeli atau makan dari harga barang atau sesuatu yang diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala jadi tema Pada kesempatan ini adalah larangan menjual atau membeli atau memakan hasil penjualan barang barang yang diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala ya kemudian penulis membawa firman Allah dalam surat al-maidah ayat yang kedua qallahu tabaraka wa taala ah inallahq yang artinya bekerja Samalah kalian ya dalam kebaikan dan ketakwaan dan jangan bekerja sama dalam dosa dan permusuhan dan bertakwalah kepada Allah Sesungguhnya Allah itu sangat pedih adatnya lalu Beliau penulis membawa sabda Nabi qala Sallallahu Alaihi Wasallam Innallaha Za Harom Ala kaumin ya Akla Sin haroma alaihim samamanahu Rawa Abu Daud dan yang lainnya dan disahihkan oleh dalam sahihul Jami Sesungguhnya Allah apabila mengharamkan ya kepada suatu kaum aklin makan sesuatu dari apa yang Allah haramkan pada mereka ya maka Allah juga mengharamkan dari hasil jual belinya ya dari harganya hadis ini Abu Daud dan yang lainnya ya dan terdapat dalam sahihul Jami nomor 5107 muslimah tidak boleh bagi seorang muslim untuk menjual atau membeli atau makan dari hasil Ju beli sesuatu yang Allah haramkan ya Meskipun perkara yang diharamkan itu halal dalam agama orang-orang yang menjualnya Ya bagi mereka artinya kalau ada sesuatu yang diharamkan dalam Islam kemudian dalam agama lain itu bukan haram maka kita pun juga tidak boleh untuk melakukan transaksi atau jual beli ya Mari kita kembali itu yang ada di dalam kitab tersebut yaitu almuharamat perkara-perkara yang diharamkan ya jadi dari tema ini bisa kita ambil kaidah ya temanya apa di sini larangan menjual membeli atau memakan hasil penjualan barang yang diharamkan Allah apa kaidahnya Malah ya yajuzu Ee akluhu ya La yajuzu baiu perkara yang tidak boleh ya ee di antaranya ya dimakan maka juga tidak boleh dijual itu di antara kaidah yang ada ya atau apa yang Allah haramkan segala sesuatu yang diharamkan oleh Allah ya maka tidak boleh dimakan hasilnya tidak boleh diperjualbikan nah ini ya kullum Ma haramallahu alaih la yajuzu baaiuhu segala sesuatu yang diharamkan oleh Allah tidak boleh diperjual belikan ya tidak boleh diperjual belikan ini bahkan turun kaidah semua yang diharamkan oleh Allah Taala tidak boleh hasilnya dimakan nah ini ya ahah nanti ini akan banyak akan banyak contoh-contoh para jemaah ya pertama sesuatu yang diharamkan Allah ya hukum ya kalau sudah bicara haram halal boleh ya mubahak makruh wajib sunah itu adalah apa adalah hukum hukum nah hukum haram sesuatu itu pertama bisa zatnya zatnya ya S tidak boleh haram zatnya Ya seperti apa zatnya babi jelas Allah berfirmanatikumul maitatu waminzir willirillah Allah telah mengharamkan ya bangkai darah babi ya Nah ini maka ini haram secara zat zatnya sudah haram Ya zatnya sudah haram ada juga haram karena memang hasil Ya hasil dari perolehan seperti orang yang berjudi ya uangnya uang halal KUD dipakai berjudi ya karena allaha melarang berjudi Inal ya ya Sesungguhnya Allah Sesungguhnya kemudian judi mengundi nasib dan sesuatu yang menjadikan bahan persembahan rijsun Min amalitan rijsun yaitu jelek buruk ya Sehingga dikatakan haram di situ termasuk perbuatan setan maka Tinggalkanlah nah ini secara tadi secara zat seperti khamer secara zat diharamkan kemudian judi ya karena dia hasil dari perjudian barangnya Awas asalnya halal kemudi karena hasil perjudian kudan jadi ya haram ya Nah ini para jemaah nah kemudian nanti Insyaallah kita akan bahas apa saja contoh contoh yang ada di dalam al-qur’an maupun di dalam hadis-hadis Nabi Sallallahu alaii wasallam kemudian di sini dibawa firman Allah dalam Surah Almaidah ayat yang keedu ya bekerja Samalah kalian dalam kebaikan dan ketakwaan jangan bekerja sama dalam dosa dan permusuhan dan bertakwalah kepada Allah Sesungguhnya azab Allah sangat pedih apa yang terkandung faedah di dalam ayat ini ya yang berhubungan dengan tema kita bahwa Kita sebagai manusia interaksi satu dengan yang lain hal yang biasa satu dengan lain saling memerlukan sehingga ada jual beli Jangan sampai kita makan harta dengan cara yang batil yainaum um Wahai orang beriman janganlah kalian makan harta di antara kalian dengan cara yang batil ya kecuali dengan cara tijarah perdagangan yang kalian saling Rida nah ini ya terapat Sur surah an-nisa ya pada ayat yang ke-29 ini wahai orang-orang beriman janganlah kalian makan harta kalian di antara kalian dengan cara yang batil kecuali dengan perdagangan di mana kalian saling Rida satu dengan yang lain nah di antara cara yang batil adalah menjual barang yang memiliki apa hukum haram baik zatiah atau hukmiah zatnya dan hukumnya zatnya memang haram seperti babi ya babi haram ijmak para ulama dalam surat Almaidah ayat ketig ya telah diharapkan kalian almaitah bangkai ya karena kambing gede tapi bangkai ayam bangkai Bagaimana kalau ayam diberikan kepada ikan leleek misalnya ya Nah nanti ada pembahasan antara jual beli dengan pemanfaatan ya bainal Ba Wal intifa Insyaallah kita akan bahas ini lumayan panjang pembahasan nanti ini ya dibawa firman Allah surah Almaidah Aat kedua tadi karena kita ini interaksi kerja sama taawun ya Nah tawunnya harus dengan Syari jangan kerja sama dalam dosa dan permusuhan dalam kebaikan dan ketakwaan termasuk di sini ketika jual beli ya jual beli Memang secara mendasar para ulama menjelaskan jual beli itu jika bebas dari riba dua GOR tiga dor empat maisir itu jika barangnya adalah barang halal bebas dari riba barangnya halal tapi transaksinya riba barangnya halal tapi gur apa gur ada unsur penipuan ya barang rusak dibilang tidak rusak dor yang dor apa membahayakan Biasanya kalau membahayakan bisa memang seperti narkobah membahayakan haram secara zat ya ada pula secara zat tidak haram tapi kalau dipakai dalam dosis Tertentu bisa membahayakan bisa masuk daror ini ya kemudian maisir judi barangnya halal tapi dijadikan judi nah ini haram secara hukum ya kalau yang babi bangkai itu haram secara zat Mang zatnya diharamkan sehingga meskipun saling rela jual beli ya tetap haram ya tetap haram nah Oleh karena itu di sini dibawa pertama kali firman Allah wa taawanu Alal birqwa W taw wattaqulahallahaadidul iqob bekerja Samalah kalian dalam kebaikan dan ketakwaan Sehingga dalam jual beli juga demikian jangan sampai dalam jual beli ini salah satu contoh transaksi karena di sini temanya menjual atau membeli atau makan dari hasil barang yang Allah haramkan ya nah jual beli tidak boleh menyimpan yang ini rusak dibilang tidak rusak ya itu namanya apa G ya horor nah kemudian ini sebagai mukadimah dari penulis ya bahwa dibawa surat al-maidah ayat kedua karena kita akan tidak lepas dari yang namanya taawun kerja sama di anaranya adalah masalah jual beli ya kemudian di bawah hadis di sini adalah hadis Abdullah Ibnu Abbas ya radhiallahu taala an Huma ya lengkapnya berada dalam riwayat Abu Daud nomor 3.488 ya Selain hadis Nabi Daud juga hadis yang lain ya Abu ya’la Imam Ahmad apa lengkapnya di sini Ibnu Abbas Beliau mengatakan dalam sahih Abu daudani nomor berapa tadi 3488 Ibnu Abbas mengatakanah alasan ya inallah taala Har alaihim asuhumaa waakaluaha wa inallaha taala Harin Har alaihimanahu rawahu Abu Daud dan juga Imam Ahmad Abu y albaihaqi dan yang lain apa kata Ibnu Abbas aku melihat Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam duduk Indar rukni ya itu di Ka’bah salah satu rukun arrukn ya Dan kalau ada Ar sini ihtimal besarnya ihtimal kabirnya adalah di rukun Hajar Aswad ya tiang Hajar Aswad kata Ibnu Abbas beliau mengangkat pandangannya ke langit lalu Beliau tertawa nabi sahu Alaihi Wasallam bertawa lalu Beliau bersabda Allah telah melaknat orang-orang Yahudi tiga kali ya Allah melaknat orang-orang Yahudi apa Sesungguhnya Allah telah mengharamkan kepada mereka asyuhum suum di sini adalah lemak babi kemudian mereka menjualnya dan memakan hasil dari harga jual tersebut dan Sesungguhnya Allah Taala apabila mengharamkan pada satu kaum makan sesuatu maka Allah juga mengharamkan hasil jual belinya mengharamkan harganya nah ini ya bangkai haram Wah ini ayam 10 ekor mati dalam perjalanan tergiur tidak baru mati masih anget berarti baru baru mati coba Bagaimana ini harga murah separuh harga di sini godaannya Apalagi jelas-jelas itu celeng celeng di apa namanya di olah sedemikian rupa seakan menjadi da daging daging sapi ada tidak ada dicampur jadi sekarang para jemaah dirahmati Allah ya apa namanya orang sudah tidak peduli dari mana dia dapat hasil dari perekonomiannya jual belinya ya nabi menjelaskanamanun ya Ee ya Seorang Datang satatu zaman orang tidak peduli dari mana dia dapat hasilnya Makarena itu sekarang diuji jual beli apalagi memang ee terancam kerugiannya kalau dia tidak berbuat seperti itu perhatian hadis ini ya hadis ini adalah memang ee sababul wurudnya untuk Yahudi tapi berlaku untuk semua umum dan perlakuan ini atau karakter seperti itu adalah karakternya orang-orang yang Yahudi ya karakternya orang-orang Yahudi di mana mereka ya Ee berusaha untuk apa ya untuk memanipulasi ya memang mereka pembohong itu Allah haramkan kemudian diperbaiki ininya apa namanya ee lemaknya Ya seperti dalam hadis Jabir bin Abdillah yang diiwayat Imam Bukhari nomor 2236 tolong catat nomornya biar nanti bisa dimurajaah 2.236 ya dan berusaha untuk punya terjemahan Bukhari Muslim dan yang lain Im Jabir mengatakan samiah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya amal Fathi W makah Ya ini yang meriwayatkan dari Jabir bahwa Jabir mendengar Rasul S wasallam bersabda pada Fathul Makkah di Makkah inallah yaasah inuahu Jabir mendengar Rasulullah S wasallam bersabda pada Amul Fath Fathu Makkah apa beliau bersabda Sesungguhnya Allah dan rasulnya mengharamkan jual beli minuman keras bangkai daging babi dan patung-patung berhala-berhala patung ya patung ini berarti apa gambar tiga dimensi apapun Lalu ditanya kepada Rasulullah Ya Rasulullah Bagaimana dengan suhumal maitah yaitu lemak Bang karena dipakai untuk mengecat perahu-perahu dipakai untuk Menyama kulit dan juga orang-orang menggunakannya untuk penerangan nabi bersabda la Hua haram tidak itu haram Nah di sini ada perbedaan pendapat Nanti para ulama ya Yang haram di situ jualnya atau penggunaannya ya ketika Jabir atau ditanya kepada ras tak disebut Siapa yang bertanya ya Rasulullah Bagaimana tentang lemak bangkai dipakai untuk mengecat apa perahu dipakai untuk menyamak kulit dan dipakai untuk penerangan oleh orang oleh manusia oleh orang-orang Nabi bersabda la Hua haram tidak itu haram hua hua haram di sini kembali kepada siapa kepada penggunaan dan pemanfaatan lemak tadi atau kepada jual belinya kemudian Rasulullah Rasulullah wasam lalu Rasulullah bersabda setelah itu langsung bersabda Semoga Allah Taala membinasakan orang Yahudi sesungguhnya ketika Allah mengharamkan pada mereka yaitu lemak lemak bangkai ya dipoles diolah sikian rupa lalu dijualnya lalu diakanlah dari jual ya lemak bangkai atau lemak babi ya Ah yang yang pertama yang harus kita perhatikan di sini adalah sifat dan karakter orang-orang ya Yahudi yaitu apa di sini apa memanipulasi ya hilah hilah itu ngakal-ngakali itu ngakalngakali sehingga kemudian apa ee dijual dan dimakan hasil penjualannya hadis sahih Imam Bukhari nomor 2236 Jadi pertama yang menjadi yang Faidah yang kita ambil dari dua hadis ya pertama hadisul bab yang jadi bab pembicaran kita hadis siapa Abdullah Ibnu Abbas ya riwayat Abu Daud nomor 3488 ya kemudian yang menjadi Syahid ada dalam hadis Jabir bin Abdillah riwayat Imam Bukhari nomor 2236 ya di sini bagaimana orang-orang Yahudi ya ber berhilah dan berkilah berusaha untuk apa namanya merubah-rubah sesuatu sehingga menurut mereka kesannya menjadi halal Oleh karena itu Nabi Sallallahu alaihi wasallam menjelaskan di dalam riwayat AB Abas Semoga Allah melaknat orang-orang Yahudi kemudian di dalam Jabir nabi bersabdaahah Semoga Allah membinasakan orang-orang Yahudi ya isinya sama yaitu apa apa lemak bangkai atau lemak babi yang meang hukumnya haram sudah Allah haramkan haram jugaag mereka ya eeah tapi kemudian mereka memolesnya mengolahnya dipakai cat untuk ngecat perahu-perahu dipakai untuk penerangan dipakai untuk Menyama kulit dan dijual maka nabi mengatakan la Hua haram haram nah di dalam riwayat ee Abdullah bnu Abbas riwayat Abu Daud hadis Ibnu Abbas radhiallahua anhuma beliau menyampaikan ya sabda Nabi dan ini jadi kaidah Har harallah Ya wa inallaha taala Har Alin aklain Har alaiimanahu Sesungguhnya Allah apabila mengharamkan pada satu kaum makan sesuatu maka Allah juga mengharamkan pada mereka hasil dari jual beli sesuatu itu Ah boleh kita Sederhanakan segala sesuatu yang haram tidak boleh jual beli diperjual belikan ya segala sesuatu yang haram haram juga jual belinya Nah itu paham di sini ya itu kaidahnya ya Nah sekarang apa saja yang bisa haram yang boleh dibunuh haram dimakan Berarti enggak boleh dijual apa boleh dibunuh tikus ular ya kan itu boleh dibunuh langang Oh tapi kena peraturan nanti kalau langang yang tidak boleh dibunuh apa podok Nanti kita sampaikan dalil-dalilnya dari mana ya Nas dari Quran dan Sunah ya Quran atau dalam sunah gitu berarti kalau yang tidak boleh dibunuh enggak boleh dimakan kalau enggak boleh dimakan berarti haram dimakan kalau haram enggak boleh juga diju dijualang yang najis ya itu haram unuk dijual belikan masalahnya dimanfaatkan boleh nah ini Jadi perdebatan ulama dengan hadis Jabir bin Abdul nanti saya saya kita bahas ya sebagaimana penjelasan Ibnu qayyim aljauziyah itu berbeda antara ee jual beli dengan pemanfaatan ya kayak pupuk pupuk dari kotoran hewan yang boleh dimakan maka tidak najis boleh diperjualbelikan tapi kalau pupuk dari kotoran manusia najis ya tidak boleh masalahnya boleh k tidak dimanfaatkan kalau yang yang halal sudah pasti boleh dimanfaatkan tapi yang haram jual beli jelas tidak boleh tapi pemanfaatannya nah ini ya kayak meningitis itu ada unsur babinya meskipun keterangan ahli bahwa itu eeetunan kesekian itu pun menjadi katalisatornya apa katalisator itu yaitu yang mempercepat proses kimia setelah itu dia lepas ya lepas seperti roket yang naik ke atas kan ada pendorongnya ini lepas Nah itu yaah berarti manfaatkan ada pemanfaatan tapi juga ada jual belinya itu nanti Insyaallah akan kita bahas ya Ketika Nabi mengatakan Har Ya ya bagaimana ya rasul maitah Bagaimana tentang eh lemak bangkaiun dipakai ngecat perau Wal julud dipakai menyamak kulit wasasbihas dipakai untuk penerangan oleh orang la Hua haram jangan tidak itu haram ah itu haramnya kembali kepada pemanfaatan dan penggunaannya atau haramnya kepada jual belinya di di sinilah Letak perbedaan para ulama Insyaallah akan kita bahas supaya nanti kita tahu dan juga bisa yang lainnya seperti Kotoran Kotoran manusia sama Kotoran Kotoran sapi k sapi kan bisa boleh dimakan tidak najis apa dalilnya Nah ya kotoran hewan yang ber makan tidak najis apa buktinya ya keledai ya alhimar alahliah itu enggak boleh dimakan kotorannya najis makanya ketika Abdullah bin Mas’ud mencari suruh cari batu tiga sama nabi untuk istijmar bersuci dengan batu dapat dua batu satunya dapat kotoran kering dari keledai yang batu diambil yang ini dibuang ya ini Har itu najis Insyaallah nanti kita akan bahas ya ini ee Insyaallah bagi saya menarik untuk dibahas ya Ee karena nanti kalau babi mungkin sudah harga mati deh Ya nah tapi bagaimana penjelasan para ulama nanti kemudian berlaku bagi yang lain-lain mudah-mudahan ini bermanfaat bagi kita sampai di sini wasallallahu ala Nabina Muhammad wa ala alihi wasohbihi Wasallam ikhwat Al Islam untuk selanjutnya kita simak dukumanangkannya azan untuk salat Isya bagi daerah Jakarta dan sekitarnya allahu akbar allahu akbar allahu akbar allahu akbar Ashadu allilahaillallah Ashadu all Lailahaillallah Ashadu anna muhammadar rasulullah Ashadu anna muhammadar rasulullah [Musik] Hayya Hayya Alal [Musik] Falah Hayya Alal Falah Allahu Akbar Allahu Akbar laahillallah allahummai ala Muhammad waa Ali Muhammad Ali Ibrahim inakaid Majid Allahumma barik ala Muhammad waa Ali Muhammad k baraktaa Ali Ibrahim inakaid Majid Allah Terima kasih Anda bersadi kajian Isam Yang akanayangkanam [Musik] berikut inilah jalan Rasulullah Sallahu Alaihi wasam dan para sahabatamuaikum warahmatullahi wabarakatuh dalam kesempatan kali ini saya ingin mengajak kaum muslimin dan agar teguhah untuk menyisihkan hartanya demi kelanjutan pembangunan masjid jamkah berapa banyak orang-orang yang salat di dalamnyaahalanya akan alirkan kepada orang yang menyediakan tempat tersebut Berapa banyak orang-orang yang mengaji ilmu agama di dalamnya menghafal Quran di dalamnya pahalanya akan dialirkan kepada penyedia ruangan
Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply