asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah nabiina Muhammadin wa ala alihi wasohbihi waaman wala Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluhu Amma baad ikhwat Al Islam kaum muslimin dan muslimat para pemerhati rja semoga dirahmati dan dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala di manaun anda berada Alhamdulillah pada kesempatan Senin pagi hari ini kita masih diberikan nikmat sehat dan waktu luang oleh Allah subhanahu wa taala untuk kembali bersama di dalam saluran tilaw Alquran dan kajian Islam selawat serta salam Semoga senantiasa tercurahkan kepada nabi kita Nabi Muhammad sallallahuaihi wasallam pada kesempatan pagi hari ini kita masih melanjutkan pembahasan kita berkaitan tentang menuju Negeri Abadi ya Insyaallah pada kesempatan pagi hari ini masuk ke dalam pembahasan orang yang tidak kekal di dalam neraka yang Insyaallah akan disampaikan oleh guru kita Ustaz Ali Nur hafidahullahu taala secara langsung dari Medan Sumatera Utara di akhir sesi nanti bagi Anda yang bagi Anda yang ingin bertanya seputar pembahasan pada kesempatan pagi hari ini anda dapat bertanya melalui telepon di 0218236543 atau melalui pesan Whatsapp di 0819896543 ikatul Islam kaum muslimin muslimat Mari kita sama-sama simak pemaparan materi kepada Ustaz Ali Nur hafahullahu taala kami persilakanad Ust Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh inalamdillahm ahaallah wdahu wa asadu Anna muhammadan abduhuzi nabi ba Allah Subhanahu Wa taa ya auhinaahqq willantum muslimun [Musik] akumumumumillahahuqan yaumums wahah wqaha wijahiam inallahanaikumq am kitabullah Wir had had Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam umur wa Muh bidah wa bid wa ikhwati akat para pemirsa rja TV dan pendengar radio rja di mana pun anda berada Alhamdulillah kembali kita bertemu dalam kajian menuju negeri Abadi di mana Kita Sedang membahas terkait dengan neraka Dan untuk kesempatan kali ini kita akan membahas terkait dengan orang-orang yang masuk neraka tetapi tidak kekal di dalamnya sebelumnya telah kita bahas orang-orang yang kekal dalam neraka selamanya ya tidak akan pernah keluar dari neraka selamanya sementara yang ini yaitu siapa saja a sih yang orang-orang yang calon penduduk neraka namun tidak sampai kekal dalam neraka alladina yulunar lam yakrujhum lam lam yakhrujuna minha adapun orang-orang yang masuk neraka Summa yakrujuna minha kemudian mereka keluar dari neraka Hum ahlut tauhid ciri ciri utama mereka adalah ahlut tauhid mereka yang mentauhidkan Allah Subhanahu Wa taalaah yang tidak mensekutukan Allah dengan apunan ikhw ini ini satu hal yang penting sekali yang penting sekali hanya saja mereka memiliki banyak dosa ya Sehingga dosa tersebut melebihi kebaikan mereka dan kebaikan itu e ringan timbangannya artinya ringaningan e timbangan dari kebaikan mereka itu ringan di siniakum eh kita perhatikan memang untuk terkait dengan masalah kekal dan tidaknya dalam neraka itu sangat erat kaitannya dengan Tauhid ya sangat erat kaitan dengan Tauhid karena seorang yang mensekutukan Allah subhanahu wa taala dia tidak akan mendapatkan keampunan dari Allah subhanahu wa taala oleh karena itu ikhwah aallahuakum Allah subhanahu wa taala Firman inallaha inallaha laag Inah Allah itu tidak akan pernah mengampuni dosa orang yang berbuat Syirik namun selain Syirik Allah masih memberikan keampunan Bagi orang-orang EE yang dia kehendaki dengan artian begini apabila ada seorang yang mensekutukan Allah subhanahu wa taala kemudian dia mati belum sempat tobat seperti yang pernah kita bahas Bahwasanya Allah itu pada dasarnya mengampuni semua orang-orang semua dosa manusia jika dia bertaubat kepada Allah subhanahu wa taala seperti Allah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda inallaham Sesungguhnya Allah subhanahu wa taala akan menerima tbat seorang hamba selama belum dicabut nyawanya sebesar Apun dosanya sebanyak Apun kesyirikannya walaupun dosanya sampai sepenuh langit dan bumi tapi kalau dia datang kepada Allah bertobat mohon ampun kepada Allah dengan tbat nasuhah Allah akan ampuni Allah akan ampuni Demikian ikhwah Ya dalam sebuah hadis Sebutkan W aku ggak peduli seberapa banyak dosa Mereka kalau mereka datang kepada Allah bertauat dengan tobat nasuhah Allah pasti ampuni dosanya Namun apabila dia dosa tersebut dosa Syirik dan La haula wala quwata illa Billah dan dia wafat atau meninggal sementara dia belum tobat dari dosa Syirik tersebut maka ini yang membuat si pelakunya itu menjadi kekal dalam neraka jahanam ini yang sangat berbahaya Makanya kalau kita lihat Bagaimana dakwah para rasul dakwah para rasul itu yang pertama dan yang utama adalah mengajak umat muslim mengajak kaum musl mengajak umat manusia untuk ke tauhid syiar merekaakum minahinir Kenapa kalian menyembah selain Allah subhanahu wa taala Kenapa kalian menyembah berhala-berhala Kenapa kalian tidak menyembah Allah subhanahu wa taala jadi syiar yang pertama mereka dakwah mereka yang pertama adalah mengajak umat manusia pada tauhid dan menjauhkan manusia daripada kesyirikanan ikhwah rahimallahuakum jadi dalam masalah ini ya dalam masalah ini kekal dan tidak kekalnya seorang hamba dalam neraka yang pertama yang paling utama adalah ketika orang tersebut tidak mensekutukan Allah subhanahu wa taala tidak mensekutukan Allah subhanahu wa taala demikian ikhwah Lantas kenapa dia masuk ke dalam neraka karena penyebab dia masuk neraka karena ada dosa yang dia lakukan dan dosa tersebut tidak diampuni oleh Allah subhanahu wa taala t telah kita sebutkan ayatnya inallah Sesungguhnya Allah itu Takkan mengampuni dosa orang yang berbuat Syirik artinya dia meninggal belum sempat tbat dari kesyirikan yang dia lakukan ya yang seperti ini tak akan diampuni oleh Allah subhanahu wa taala dosanya tapi kalau ada yang selain Syirik orang yang berbuat dosa selain Syirik dan dia belum sempat tobat dari perbuatan dosa besarnya itu maka masih ada kemungkinan Allah mengampunia tapi ingat Lim Yasya bagi siapa yang dikehendaki oleh Allah subhanahu wa taala jadi di sini ingat bagi siapa yang dikehendaki oleh Allah subhanahu wa taala boleh jadi mereka yang berbuat dosa besar kudian belum sempat tobat dia mati atau meninggal lantas ketika berhadapan dengan Allah subhanahu wa taala Allah tak akan Allah tak ampunkan dosanya akhirnya oleh sebab itulah dosanya banyak sementara ee kebaikannya sedikit itulah yang menyebabkan dia masuk ke dalam api neraka tapi ingat orang yang seperti ini ya orang yang seperti ini suatu saat nanti akan keluar dari api neraka konsep Ahli Sunah Wal Jamaah bahwasanya apabila dia seorang yang Muwahid seorang yang bertauhid seorang muslim yang bertauhid apabila dia meninggal dengan tauhidnya tersebut seberapa besar pun seberapa banyak dosa yang dia lakukan jika nanti di hari akhirat tidak diampuni oleh Allah subhanahu wa taala maka dia dimasukkan ke dalam neraka jahanam setelah itu Allah akan angkat dia dari neraka tersebut dia tidak kekal dalam api neraka Kenapa kekuatan tauhid tadi itu Ikhwan ya kekuatan tauhid yang sangat luar biasa itulah dia jadi orang yang bertauhid tidak pernah mensekutukan Allah subhanahu wa taala tapi dosanya banyak maka orang ini kalau tak diampuni oleh Allah subhanahu wa taala maka dia diseret ke dalam api neraka dan dia suatu hari nanti akan keluar dari api neraka tersebut dia tidak kekal selamanya sebagaimana halnya orang-orang musyrik yang sudah kita pelajari dan sebagaimana halnya orang-orang kafir Ikhwan rahullah wakum ya mereka yang masuk neraka lantas keluar dari neraka tersebut mereka adalah orang-orang ahlut tauhid yang tak pernah mensekutukan Allah dengan Apun wakumakununqumq hasatahum hanya saja dosa Mereka banyak sehingga dosa mereka itu melebihi mengalahkan perbuatan baik merekaat mawum akhirnya timbangan Mereka pun menjadi menjadi ringan nah seorang yang nanti di hari akhirat timbangannya ringan berarti kebaikannya sedikit dosanya banyak kalau dia timbangannya berat berarti kebaikannya banyak dosanya sedikit demikan ikhwah rahimallahuakumma khat mawazinuh fahua Fi adapun mereka-mereka yang berat timbangannya maka dia akan mendapatkan kehidupan yang dirid hleh Allah Subhanahu Wa adapun mereka-mereka yang timbangannya ringan maka ibunya ad neraka hawiah artinya akan ditempatkan dalam neraka hawiah tahukah kalian apa yang dikatakan neraka hawiah itu neraka yang sangat panasik ya kemud orangorang yang seperti kita katakan tadi seorang yang Muwahid tak mensekutukan Allah subhanahu wa taala tapi dosanya terlalu banyak sehingga timbangannya ringan maka dalam masalah ini mereka akan masuk ke dalam surga dalam waktu tertentu Hanya Allahlah yang maka mereka masuk ke dalam neraka jangka dalam jangka waktu tertentu yang hanya Allahlah yang tahuma yakuja bisyafaati syafiin lantas nanti mereka akan keluar dikarenakan syafaat seseorang ahuahmatihiwaman lamun dan nanti Allah subhanahu wa taala akan mengeluarkan orang-orang dari api neraka di mana orang-orang ini kaum ini orang-orang ini kelompok ini tak pernah berbuat baik sedikit pun dalam artian ya Dia seorang yang Muwahid Dia seorang yang bertauhid tak tak pernah tak pernah mensekutukan Allah sedikit pun tapi dia enggak pernah berbuat baik kira-kira ya Allah subhanahu wa taala akan mengeluarkan mereka ke dalam dari dari api neraka tapi modalnya yaitu dia harus seorang yang bertauhid kepada Allah subhanahu wa taala itu ikhwah tib kemudian ikhwah eh adzunub almutawaiduzunub almutawaada alai dosa-dosa yang diancam akan masuk api neraka dosa-dosa apa saja Berikut kita akan Sebutkan beberapa dosa yang tercantum dalam nasnas Arya yang tercantum dalamquran dan yang tercantum dalam sunah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam di mana Dua Nas ini dua dalil ini menceritakan kepada kita memberitakan kepada kita bahwasanya penduduknya tersebut akan masuk api neraka dikarenakan satu dosa tertentu apa saja itu ikhwah satu alfirquul mukhalafatu almukhalifatulunah yaitu kelompok-kelompok ataupun kaum muslimin yang menyelisihi sunah Rasulullah Sallahu Alaihi wasam demikan ikhw ya Abu daudi wa AHM mu Abi diriwayatkan oleh Imam Abi Daud Imam dari Imam Ahmad Imam Hakim Dan lain-lainnya dari muawiyah bin abifyan radahu bwanya Dia berkata ketahuilah bahwasanya suu hari Rasulullah berdiri di hadapan kami dan berkata ketahuilah bahwasanya sebelum kalian itu ada umat-umat dari kalangan ahli kitab Di mana mereka terpecah belah menjadi 72 golongan Adapun umatku Ini kata Rasulullah umat Islam ini sekarang ini akan terpecah menjadi 73 golongan 72nya masuk neraka Jah dan yang hanya satu masuk surga Wah jamaah dia adalah aljamaah demikian ikhwah jadi di sini Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menyebutkan bahwasanya e menegaskan bahwasanya orang-orang yang eh di dalam eh di kelompok-kelompok di kalangan kaum muslimin ini 72nya itu masuk neraka dalam hadis yang lain Beliau mengatakan eh ifqtil yahud orang Yahudi terpecah menjadi 71 golongan orang Nasrani terpecah menjadi 72 golongan dan umatku ini akan terpecah menjadi menjadi 73 kelompokar Semuanya masuk neraka Wahidah kecuali yang satu demikian Semuanya masuk neraka kecuali hanya satu dengan ikhwah di sini disebutkan yang mana yang satu itu waahidatun finar yang satu masuk surga wahial jamaah di jamaah ikhwah rahimallah wakum hadis ini menunjukkan kepada kita bahwasanya eh ee Bagaimana Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sudah mengabarkan kepada kita umat ini akan terpecah sampai seperti itu lantas Apa hubungannya dengan menyelisihi Sunah ikhwah dalam riwayat yang lain ada disebutkan dengan lafaz di saat Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menyebutkan W Semuanya masuk neraka kecuali satu lantas sahabat mengatakan m ya rasulullah yang mana yang satu itu ya Rasulullah beliau katakanaii yaitu mereka yang berpijak di atas sunahku dan para sahabatku i orang-orang yang berpijak di atas sunahku dan Sunah para para sahabat-sahabatku itu Ikhwan rahimallah wayakum makanya di sini penulis e menyebutkan hadis ini di bawah judul yaitu almukhalafatulunah mereka-mereka Yang meni sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam demikian ikhwah jadi yang 72 yang masuk neraka itu yang menyelsihi sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang satu yang satu yaitu mereka mengikuti sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Oleh karena itu kita sebagai seorang muslim harus berupaya dengan semaksimal mungkin kita berusaha belajar belajar belajar ya untuk bisa mengetahui apakah kita itu sudah sesuai dengan sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dari sisi akidah kita Apakah sudah sebagaimana yang diinginkan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ibadah kita Apakah semuanya ada dasar dalilnya dari sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam karena bagaimanap pun beliau Sallallahu Alaihi Wasallam menyuruh kita untuk beribadah pendekatan diri kepada Allah itu sebagaimana yang beliau tuntun sampai beliau mengatakan Man Ahdi amrina Maun Barang siapa yang melakukan ee suatu hal yang mengada-ngada dalam dalam dalam agama dalam urusan kami yang tidak ada dasarnya fawadun maka dia tertolak demikian ikhwah jadi dalam masalah ini kita harus berupaya berupaya di atas sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dari semua Lini kehidupan kita ya karena Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengajarkan kita untuk berusaha semaksimal mungkin agar kehidupan kita aktivitas kita semua Lini kehidupan yang kita lakukan Yang kita jalani sesuai dengan sunah Rasulullah Sallallahu Al wasallam mulai dari kita bangun tidur sampai kita tidur kembali bahkan ketika kita tidur pun kalau bisa sesuai dengan sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam demikian Ikhwan karena beliau mengajarkan semuanya ya itulah di antara hikmah qakum Rul Anum Setelah datang P kalian Rasul dari diri kalian dari kelompok manusia karena kalau dia dari malaikat seandainyalah Allah Subhanahu wa taala mengutus seorang rasul itu dari kalangan malaikat kita enggak bisa untuk menteladani beliau Kenapa dia malaikat kehidupannya sangat jauh dengan kehidupan manusia jadi karena Allah subhanahu wa taala itu sayang kepada manusia Allah utus seorang rasul nabi itu dari kalangan manusia supaya kita bisa menirunya mentauladaninya yang selalu kita katakan ee apa namanya yang Uswatun Hasanah tauladan yang baik itu ikhwah makanya dalam semua l kehidupan apalagi terkait dengan masalah ibadah akidah harus Kita sesuaikan dengan sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi wasam beliau katakanatlah kalian sebagaimana kalianaku salat Ambillah ibadah manas kalian dariku jadi jangan direkayasa sendiri demikan ikhw jadi Seorang muslim harus berupaya dengan semaksimal mungkin agar semua sendi kehidupannya sesuai dengan sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mulai dari keyakinan akidah mereka muamalahnya ibadahnya kegiatannya upayakan sesuai dengan sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam agar apa ikhwah Semoga dengan demikian kita berdoa kepada Allah semoga kita masuk di yang satu tersebut tidak masuk yang ke-70 ya itulah dia Imam him mengomentari memberikan komentarnya setelah menyebutkan hadis ini apa k beliau hadis ini sanad yang memang sahih yang bisa dijadikan sebagai sebagai hujahahi imamzahabi pun menyetujui pendapat Imam Hakim seperti yang sudah sama-sama kita Maklumi Imam Hakim ini punya beliau mengumpulkan hadis-hadis dalam buku beliau yang disebut dengan almustadr dan buku ini ya alm ini ikhwah buku di mana sanadnya itu sesuai dengan ee sesuai dengan persyaratan Imam Bukhari dalam mencantumkan hadis dalam sahih Bukhari sesuai dengan persyaratan imam muslim ya memenuhi persyaratan imam muslim dalam mencantumkan hadis dalam kitab sahih muslimnya dan Imam ee him annaisaburi ini beliau mencari hadis yang derajatnya itu yang derajatnya itu yang persyaratannya itu memenuhi persyaratan imam muslim dan memenuhi persyaratan Imam Bukhari tapi mereka berdua tidak mengeluarkannya tidak meriwayatkannya tidak mencantumkannya dalam sahih Bukhari atau Sahih Muslim maka di kitab almustadrq itulah imam Hakim naisaburi rahimahullah mengumpulkan hadis-hadis tersebut demikan ikhwah dan hadis-hadis ini pun diteliti oleh Imam azzahabi ya diteliti oleh Imam azzahabi makanya Imam azzahabi pun banyak berkomentar tentang hadis-hadis yang dicantumkan oleh Imam Hakim annaisaburi dalam kitab mustarqnya beliau katakan seringbutkan wawaqahabi kesimpulan dari Imam Hakim itu disetujui oleh Imam azahabi demikan ikhwah waqala syikhul Islam Ibnu Taimiyah berkata syekhul Islam Ibnu Taimiyah Fi disebutkan Hua hadisunahihun masur ini hadis yang sahih yang sangat masurbi imamyatibi mensahihkan hadis ini dalam kitab belia Nasir Albani ya mengumpulkan sanad-sanadnya ya dan semua jalur-jalurnya dan beliau pun berkomentar atas sanadnya dan beliau menyimpulkan bahwasanya hadis ini hadis sahih Tidak diragukan lagi kesahihannya itu ikhwah ya itulah dia jadi orang-orang yang menyelisih sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya mereka akan terancam dengan ee dengan hal yang disebutkan dalam hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian di sini dalam buku ini disebutkan beberapa apa namanya kritikan kritikan Syekh Muhammad Nas Al Albani terhadap para para ulama yang mendaifkan hadis tersebut seperti Ibnu hazam rahimahullah seperti Siddiq has Khan seperti imamyaukani beliau mengulas dan satu persatu di mana kesalahan kesimpulan yang para ulama-ulama ini menyebutkan sehingga mereka katakan bahwasanya hadis ini hadis dif jadi ikhwah disebutkan beberapa perkara ya sebagai kritik bahwasanya hadis ini yang kalian katakan itu diif sebenarnya sahih ikw yang mendfkan Ibnu hazamid dan satu lagi yaitu siapa tadi IBN Wazir IBN Wazir ya tapi yang R yang lebih kuat jauh lebih kuat bahwasanya hadis ini hadis hadisahih kemudan yang kedu yaitu mereka-mereka yang tak mau Hijrah ya mereka-mereka yang tak mau hijrah sebagaimana yang kita ketahui bahwasanya hijrah itu adalah perpindahan dari satu tempat ke tempat yang lain itu dikatakan hijrah Demikian ikhwah Ya kalau istilah dalam syariat kita hijrah yang dimaksud adalah hijrah dari Makkah ke Kota Madinah hijrnya para sahabat dari Makkah ke Kota Madinah tapi kan sekarang tidak ada lagi kalau dahulu para sahabat hijrah dari kota Makkah ke Kota Madinah dikatenakan Kota Mekah kaum muslimin tidak bisa tidak bisa mereka menyembah Allah subhanahu wa taala sementara di Madinah sudah bisa bahkan di sana sudah berdiri sebuah negara Islam yang dipimpin oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Jadi mereka diwajibkan pindah meninggalkan Makkah menuju Madinah tu itu hijrah atau makna hijrah yaitu meninggalkan keburukan menuju kepada kebaikan atau bisa juga hijrah itu pindah pindah dari setempat yang banyak fitnahnya banyak kemungkarannya dan kita khawatir akan diri kita istri kita anak-anak kita maka kita juga disyariatkan untuk pindah ke tempat lain di mana tempat tersebut kita mudah Melakukan kebaikan lingkungan-lingkungan yang baik sehingga kita istri kita anak-anak kita tidak terpengaruh dengan kufuran-kekufuran yang sebelumnya itu Ikhwan rahimullah wakum ya Jadi yang nomor dua Al hijrati mereka-mereka yang tak mau hijrah laajuzulil muslimiqimaril kufri wajadatar muslim diarul Islam tidak boleh seorang muslim mukim tinggal Stay di tempat orang kafir di tempat negara kafir atau perkampungan kafir Jika ternyata di sana ada perkampungan Islam maka dia wajib untuk tinggalkan tempat tersebut kalau dia berupa negara tinggalkan negara tersebut pergi ke negara Islam ke negara yang mar kaum muslimin demikan ikhwah ya jadi dia gak boleh tinggal di situ Khan ap lagi kalau dia tetap Stay di situ tetap tinggal di situ maka dia akan terkena fitnah ya terkena fitnah Artinya mereka akan terbiasa dengan kekufuran-kekufuran demikian ikhwah kita sebagai seorang muslim seorang yang Muwahid tentu kita ada girah tidak suka dengan kesyirikan yang ada di hadapan kita kita lihat ada kaum muslimin misalnya membuat sesajian-sesajian di bawah patung yang mereka anggap ini patung-patung angker atau mereka yang melarung ataupun menghanyutkan sesajian ke laut atau ke sungai dengan keyakinan keyakinan yang jelas tidak dibenarkan demikian ikhwah atau dia melakukan apalah yang kita tahu itu sebuah kesyirikan baik Kalau masyarakatnya seperti itu seperti misalnya dia mereka itu masyarakat-masyarakat Nasrani yang hari-hari sembahannya adalah Nabi Isa alaihi salam yang hari-hari sembahannya e ibunda Maryam demikian yang kita tahu itu sebuah kesyirikan semuanya begitu demikian terus kita terbiasa dengan kesyirikan-kesyirikan seperti itu ya jangan-jangan kita juga menjadi Ikut andil dalam mensukseskannya demikan ikhwah ketika mereka punyaaraacara keagamaan kita bantu sapu-sapu ah begitu kira-kira dengan alasan toleransi atau kita nyediakan kita yang susun bangkunya atau kita yang menjaganya supaya aman tentram dalam melaksanakan ridual keagamaan mereka ini kan bisa kufur Ikhwan ya bisa kufur kenapa seperti itu alasan toleransi betul Islam itu agama yang toleransi tapi ingat bukan toleransi yang bablas toleransi dalam Islam itu ada batasannya ya ada batasannya bukan berarti nanti sampai mereka ikut sembahyang bersama orang kafir lantas itu dikatakan toleransi itu bukan to toansi itu kufur keluar dari Islam menuju kekufuran makan ikhwah ya jadi dalam masalah ini agar kita tidak terfitnah ya agar kita tidak terfitnah maka tinggalkan tempat tersebut demikian Ustaz Saya orang yang kuat Oke Anda kuat anak Anda kuat apa tidak istri anda kuat apa tidak demikian ikhwah terbiasa dengan kekufuran demikian Ikhwan rahimallahu wakum saya berikan contoh enggak usah yang terkait dengan masalah kuekufuran misalnya kalau kita lagi naik sepeda motor di samping kita ada pick up yang bawa babi misalnya kita sudah apa namanya sudah merasa Jiji apa ini samping kitaikan ikhw Coba bayangkan kalau kita tinggal di sebuah kampung yang di sana mereka melihara babi yang babinya itu biasa berkeliaran seperti kita kucing diiikung awal-awalnya ketika tinggal di situ kita merasa jej kenapa sini ada babi berkeliaran Tapi lama-kelamaan tuh babi jangan-jangan di pandangan kita seperti kucing demikian jangan-jangan pun kita lagi dengan babi ini biasa-biasa aja jangan-jangan kita juga gini-ginikan babi itu seperti kita gitukan kucing karena sudah terbiasa yang tadi yang enggak suka lama-lama terbiasa itulah bahayanya ikhwah itulah bahayanya kalau kita berada di lingkungan buruk kita awal melihat keburukan itu memberontak hati kita ini salah ini ini dosa ini tapi hari-hari kita lihat hari-hari kita lihat akhirnya menjadi biasa-biasa saja demikian Ikhwan ya kalau ada di satu tempat di mana penduduk di situ perempuan itu enggak boleh buka enggak boleh enggak pakai kerudung jadi semua wanita kampung itu rambutnya tertutup rapat karena dikatakan aurat jika ada satu perempuan terbuka rambutnya dia pergi keluar tentu orang akan mengingatkan dia dengan peringatan yang tajam demikan ikhwah karena memang enggak boleh dibuka karena itu aurat nah coba kita di di di sini di Indonesia misalnya ada yang terbuka rambutnya bagi kita sudah biasa-biasa saja padahal itu sebuah kemungkaran mungkin pun kita enggak ada ngingat-ngingatkan dia di pakailah jilbabnya kena kita dianggap sudah biasa dosa yang sudah biasa dilakukan oleh yang dilakukan oleh kaum muslimin demikian ikhwah gara-gara Apa karena kita berada di lingkungan seperti itu demikian bagaimana kalau seandainya lingkungan kita itu orang-orang kafir ikhwan yang aktivitas keagamaan mereka itu kekufuran semuanya makanya seorang muslim tidak boleh tinggal di kampung kufur negara kafir ya dia harus pindah ke tempat lain ke tempat perkampungan kaum muslimin apalagi kalau dia bisa apalagi kalau dia tinggal di tempat-tempat orang kafir tersebut masyarakat kufur tersebut mereka akan berdampak fitnah Ya Allah subhanahu wa taala tidak akan menerima alasan orang-orang yang memang tidak mau Hijr Allah subhanahu wa taala menceritakan kepada kita bagaimana malaikat mengogasi orang-orang seperti ini Sebel mereka menjelang mereka meninggal dunia dan Malaikat tidak alasan mka kalau orang lagi kami ya mau tidak mau kami harus ikut ikut ee apa namanya acara keagamaan Mereka kami gimana kami orang lemah kami tertindas mau enggak mau kita kami harus bantu mereka dalam acara keagamaan mereka ikut dalam duduk dalam acara keagamaan mereka alasan kami tertindas enggak bisa buat apa-apa takut ternyata hal itu tidak diterima oleh malaikat Allah subhanahu wa taala Firman dalam surah an-nisa ayat 97 98 [Tertawa] in sesungguhnya orang-orang yang diwafatkan oleh malaikat yang mereka itu menzalimi diri mereka sendiri Sebenarnya kalian ini dari kelompok mana Apa kata mereka malikat kami ini orang orang yang tertindas di muka bumi ini kisahnya Ikwan rahimullahu wyakum orang-orang muslim yang tidak mau pindah ya dari Makkah ke Madinah meninggalkan Mekah menju Madinah akhirnya mereka dipaksa ikut Perang Badar ya mereka dipaksa ikut Perang Badar Akhirnya pasukan kaum muslimin pun membunuh mereka karena enggak tahu kalau itu adalah seorang muslim I dalam pertempuran ikhwah kalau orang yang berada di kelompok pasukan yang melawan berarti itu musuh kalau dia berada di pasukan yang kawan berarti dia kawan kita demikian gak ada lagi ketika mau bunuh Eh kamu muslim apa enggak Oh enggak enggak ada lagi cerita Ikah ya akhirnya orang-orang muslim yang sudah masuk Islam yang tidak mau meninggalkan Makkah mereka dipaksa oleh orang-orang Quraisy supaya ikut supaya ikut dalam pasukan kaum ee orang-orang musyrik pada Perang Badar akhirnya dalam pertempuran mereka ikut terbunuh itulah makanya malaikat bertanya Sebenarnya kalian ini Siapa dibilang kafir dibilang muslim kalian berada di kelompok pasukan orang kafir dibilang kafir kalian sudah masuk Islam ini gimana sebenarnya demikian Ik heran malaikat kok ada orang yang seperti ini Apa kata alasan mereka mustfina F ARD ya malaikat kami ini orang tertindas ya sedih ya dengarnya gimanaalah kami tertindas kami dipaksa ikut gimana lagi kami enggak berani melawan kami orang-orang lemah apa jawab malaikatamah was wasataniha loh Bukankah bumi Allah ini luas Kenapa kalian enggak pindah Kenapa engak Kalian pergi tinggalkan tempat tersebut Siapa yang menyuruh kalian betah di situ kemudian faika maum Jahan Allah mengatakan mereka itu tempatnya neraka jahanam sat Kya orangorang yangahti dari kalangan laki-laki dan kalangan wanita mereka itu apa gak sanggup memang untuk pindah gak punya kesanggupan mungkin dikarenakanak ada bekal dikhawatirkan kalau mereka tinggalkan tempat tersebut bergerak ke sana habis bekal mati tengah jalan malahan atau tidak sanggup di sakit misalnyaak Sanggup untukhijakukah sanggup tapi enggak tahu Ke mana arahnya Ikhwan enggak tahu jalan ah kalau alasan ini maka dia masih terima oleh malaikat tapi kalau dia tahu jalan kemudian bekal juga bisa cukup perbekalan untuk pergi ke ke Madinah Jadi sebenarnya ya memang mereka betas saja di kota Makkah Deman ikhwah ya ketika mereka dipaksa untuk ikut perang mati mereka dibunuh pasukan kaum muslimin akhirnya ditanya malaikat k ini sebenarnya di mana ini ikhwah dan Mereka memberi alasan Karena setiap manusia itu ketika ditanya pasti kasih alasan ya alasan yang seolah-olah membela mereka padahal tidak sama sekali ya alasan mereka itu tak diterima oleh malaikat akhirnya apa campakkan mereka ke dalam api neraka itulah ikhwah rahimahakumam Allah tak menerima alasan mereka sedikit pun Allah tak akan terima alasan mereka kecuali mereka-mereka yang tertindas mereka yang lemah yang memang tidak sanggup untuk keluar meninggalkan tempat merekal Islam dan mereka enggak tahu ke mana jalan untuk menuju perkampungan muslim demikan ikhwah itu yang kedua yaitu orang-orang yang tidak mau berhijrah makanya kaum muslimin ya kaum muslimat Kalau anda merasa anda berada tinggal di tengah-tengah pemukiman orang kafir orang musyrik hanya anda di Sitti yang muslim pindahlah tinggalkan tempat tersebut demikan ikhwah Ya cari tempat yang bisa lebih kondusif untuk menyembah Allah subhanahu wa taala apalagi ikhwah di negara-negara yang kaum muslimin itu minoritas La haula wala quwwata illa Billah untuk mencari masjid saja susah apalagi membangun masjid makanya dalam masalah ini pindah ya pindah Ikhwan kalau memungkinkan untuk pindah negara silakan kalau enggak memungkinkan minimal Carilah tempat yang lingkungannya baik yang mendukung akidah kita yang mendukung akhlak kita yang mendukung muamalah kita itu ya allahuam nomor t aljair mereka yang tidak adil dalam menetapkan hukuman monis hukuman Allah subhanahu wa taala menurunkan syariat ini agar orang-orang agar orang-orang bers il menegakkan hukum yang Adil Allah pun memintahkan hamba-hambanya untuk bersikap adilil dalam bahasa Arab yaitu meletakkan sesuatu pada tempatnya itu dia itu dikatak adil jadiat ya adil itu S lah makna adil kalau dikatakan yang sama dan rata itu bukan itu enggak adil namanya Makanya kalau ada di antara kaum muslimin yang meminta keadilan disamakan hak laki-laki dan perempuan itu bukan keadilan gak sama hak laki-laki dan hak perempuan gak bisa disamakan secara fisik mereka sudah berbeda secara tugas mereka sudah berbeda Allah sudah tetapkan antara kaum laki-laki dan perempuan ini yang menciptakan manusia kan Allah Allah saya kira enggak adal kaum muslimin yang enggak paham bahwasanya yang menciptakan manusia itu Allah kalau dia ada dia dia meyakini seperti itu ya enggak muslim namanya apa ada di antara kaum muslimin yang yang meyakini Bahwasanya Allah enggak tahu apa yang terbaik untuk manusia kalau itu dia yakini kufur dia ikw keluar murtad dari Islam kalau sampai seperti itu keyakinan dia semua kita sebagai seorang muslim tahu bahwasanya ya Allahlah yang tahu apa yang bermaslahat untuk umat manusia kita sebagai seorang muslim tahu benar Bahwasanya Allah lebih tahu tentang manusia ketimbang kita sendiri apa yang terbaik untuk manusia kita sebagai seorang muslim meyakini bahwasanya syariat Allah subhanahu wa taala turunkan agar kita manusia bisa hidup Fid dunia Hasanah wafil akhirati Hasanah di dunia baik di di akhirat baik turunkanlah syariat sehingga kita bisa tenang hidup meletakkan sesuatu pada tempatnya itu ketetapan Allah subhanahu wa taala kalau ada yang meyakini selain ini kufur murtad dari Islam ya bagaimana mungkin kalau dia Bagaimana dikatakan Dia seorang muslim kalau dia enggak yakin bahwasanya syariat Islam itu Syariat Yang adilikan ikhwah kalau ada yang mengatakan bahwasanya syariat Islam itu sekarang sudah tidak relevan katanya ya tidak cocok dengan zaman ini ikhwah itu pernyataan kufur mengeluarkan dia dari Islam Rasulullah pernah mengatakanor manusia seorang hamba Allah berbicara dengan satu ucapan yang membuat Allah murka dan dia tak sadar dia Sar dengan itu gara-gara satuucan ituembu dia neraka jahanam Yangnya sejauh 70 tahun perjalanan makanya hati-hati kita sebagai seorang muslimakini bahwasanya ya yang adil itu adalah syariat Islam sekarang kita serahkan kepada Allah Bagaimana posisi antara laki-laki dan perempuan Allah mengatakan sesungguhnya laki-laki itu merupakan pemimpin bagi kaum wanita dikarenakan Allah mengistimewakan sebagian dibandingkan sebagian yang lain Apalagi itu Allah yang menetapkan makanya enggak bisa disamakan laki-laki dengan perempuan haknya juga enggak bisa sama gak bisa dari sisi sisi fisik juga enggak bisa sama demikian Ikhwan makanya Allah subhanahu wa taala memberikan masing-masing tugas laki-laki sebagai pemimpin rumah tangga dialah yang mengayomi dialah yang menj jamin agar keluarganya tetap tetap terpenuhi sandang pangan dan Papannya pendidikannya tarbiahnya istri sebagai perwakilan suami ketika mereka ketika dia keluar rumah maka istrilah yang mengurusi rumah tangga suaminya yang mengurusi anak-anaknya dan ini enggak bisa dibalik demikian ikhwah bahasa orang sekarang kan laki-laki itu tulang punggung perempuan tulang rusuk tulang rusuk enggak bisa jadi tulang punggung tulang punggung pun engak Ak bisa jadi tulang rusuk itu sudah kudratnya Allah subhanahu wa taala demikan Ikhwan rahimallahu wakum itulah dia ya Jadi kalau ada yang menuntut keadilan agar sama hak laki-laki dengan perempuan itu tuntutan zalim namanya enggak bisa disamakan laki-laki dan perempuan Allah sudah membedakan ya laki-laki ada pada porsinya perempuan ada pada porsinya makanya dikatakan adil adalah W Mahi meletakkan sesuatu pada tempatnya saya berikan contoh misalnya ada anak kita yang sudah kuliah S1 dengan anak kita yang masih SD Apakah adil kalau kita berikan anak kita yang anak kita yang EE SD misalnya uang jajannya r10.000 lantas yang mahasiswa kita kas kasih juga r.000 padahal kebutuhan mereka jauh berbeda ya kebutuhan yang mahasiswa jelas lebih lebih tinggi dibandingkan yang masih SD demikian ikhwah kalau kita samakan walaupun ceritanya sama itu enggak adil tu zalim Demikian ikhwah Ya makanya Allah subhanahu wa taala turunkan syariat agar kita bisa punya standar mana yang zalim dan mana yang tidak kita punya standar mana yang hak dan mana yang batil mana yang harus kita tempatkan pada porsinya mana yang enggak boleh kita Letakkan pada selain porsinya itu ikhw Allah Subhanahu Wa taal Firman dalam surahahal ayat 9 Allah itu memintahkan kalian agar bersikap adil dan berbuat baik Dan Allah telah mewajibkan kepada seluruh para hak ya Hakim agan agar menetapkan hukum dengan cara yang seadil-adilnya tidak zalim demikian ikhwah kalau istilah sekarang jangan sampai hukum itu tumpul ke atas runcing ke bawah apabila yang dihukum adalah yang ditetapkan yang disidang adalah ayat-ayat jelata tidak punya backing tidak punya apapun maka dia akan dibeb di di di di apa namanya dia akan difanis hukum seberat-beratnya tapi kalau pejabat misalnya orang-orang terhormat orang-orang kaya raya orang-orang apalagi yang milioner miliarder misalnya mereka-mereka yang oligarki misalnya tak terkena tak tersetu hukum sedikit pun atau mereka kebal hukum ini zalim seperti ini ya ini zalim seperti ini Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pernah memberikan satu vonis hukum kepada satu kaum di mana kaum ini kaum yang terhormat yang melanggar hukum itu dari kalangan terhormat sehingga kaum itu minta agar dia ini dimaafkan apa kata R wasam sungguh telah hancur umat sebelum kalian gara-gara ini Apabila ada orang-orang terhormat melanggar hukum ya dimaafkan tapi kalau ada orang-orang yang lemah rakyat jelata mereka yang melanggar hukum dihukum dengan seberat-beratnya hancur celaka musnah umat sebelum sebelum ini gara-gara perbuatan seperti ini makanya Islam agama yang adil harus tegas harus berani demikian kita butuh para hakim-hakim yang berani yang berani mengatakan tidak di depan orang-orang yang kuat Katakan iya jika memang itu I katakan yang benar jika benar katan yang salah ketika salah demikan Ik katakan yang benar walaupun pahh ya jadi in kemudian Allah berfirman dalam surahisa ayat 58 Sesungguhnya Allah itu memintahkan k agar menyalurkan memberikan hak kepada orang yang berhak untuk menerimanyaum kalau kalian menetapkan sebuah hukumas di antara manusia hendaklah kalian menetapkan hukum yang adil demikan ikhwah kalau memang jelas dia seorang yang mencuri jelas saksi-saksinya potong tangannya jika yarat siapun dia dari kalangan orang miskin orang kaya oligarki siapa lagi miliarder Kalau jelas dia terus mencuri potong tangannya curi lagi potong kakinya begitu Ikhwan ya itulah hukuman bagi pencuri-pencuri bagi maling-maling Bagaimana dengan pejabat-pejabat potong tangannya demikian dipenjara-penjara Begitu Saja enggak jalan Ikhwan jadi biarkan pejabat nampak tangannya Enggak ada oh berarti memang koruptor Dia pernah mencuri uang rakyat demikian Ikhwan jangan yang kita lihat rakyat kecil tangannya potong ah mencuri sementara yang di curi mungkin hanya dua ekor ayam mungkin seekor kambing sementara para koruptor yang dicuri triliunan uang rakyat dicurinya tapi tangannya lengkap tak tersentuh jangankan terpotong tergori sedikit pun tidak demikian ikhwah jadi Islam itu harus seorang Hakim harus berani diancam nyawanya enggak apa-apa kalau dia tetapkan yang benar at benar diancam nyawanya mati dia dibunuh orang dia mati syahid Insyaallah begitu ya jangan sampai disorongkan uang merah-merah lantas goyang hukumnya yang tadinya Jelas haram kasih duit halam jadi enggak jelas haram jadi halam jadinya tambah banyak jadi halal jadi Laula wa quata illa Billah kemudian ikhw Allah subhanahu wa taala mengancam orang-orang yang tidak adil dalam menetapkan hukum dengan api neraka waqwaidb sungguh buraidah bin suaib meriwayatkanna rasulullahallu wasam bahwasanya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda alquun Hakim itu Q itu ada tiga [Tepuk tangan] wah dua orang Satu orang ke surga dua orang campak dicampakkan ke dalam api neraka wa ammalladzi fil jannati Adapun mereka yang dipersilakan masuk ke dalam surga adalahjulun aral Haq waq bihi seorang yang tahu itu sebuah kebenaran dan dia berhukum dengan kebenaran engak peduli dia siapun yang menjadi terdakwa yang salah salah yang benar benar dia berhukum dengan yang benar yang dia ketahui berijtihad berupaya semaksimal mungkin untuk menetapkan sebuah keadilan apabila menurut dia itu sudah kebenaran pertahankan kebenaran hukumlah dengan yang benar demikan ikhwah tanpa memperhatikan Siapa yang sedang terdakwa tuh seorang Hakim ini yang masuk ke dalam surganya Allah subhanahu wa taala seperti yang kita katakan tadi jika memang pantas potong tangannya potong tangannya siapun dia jika dia sudah terbukti berzina ada empat saksi dia masih dia sudah berumah tangga sudahud dirajam sampai mati dia terbukti membunuh orang lain bunuh balik gak apa-apa dipenggal depan orang ramai lehernya karena dia pembunuhan ikhw kalau dipenjara sekian tahun kemudian pulang keluar penjara bunuh lagi apa jadinya Ikhwan Allah mengatakan Ulil Albab sungguh pada hukum qisas itu ada kehidupan Wahai orang mau berpikir kata Allah kalau dia sudah terbukti membunuh siapa pun dia mau jelata sampai pejabat tinggi sekalipun potong lehernya makanya dalam Islam penggal kepala itu depan orang ramai ikhwah bukan tempat tersembunyi bukan tempat tersembunyi tertutup tiba-tiba kepalanya sudah dijahit gak tempat orang ramai Te orang semua orang bisa lihat supaya menjadi pelajaran bagi yang lain begitu Islam ikhwah tegas untuk sebuah kejahatan tegas ya sehingga orang enggak main-main dalam enggak apa namanya dalam melakukan kejahatan enggak menggap remeh ini kadang-kadang gara-gara pacar di direbut titikam dibunuh orang apa ini Ikhwan nyawa manusia dianggap dianggap seperti cacing begitu dianggap seperti nyamuk enggak ada harganya kenapa hukum enggak berjalan masalahnya coba depan dia yang bunuh dibunuh berani dia bunuh temannya gara-gara cewek misalnya gara-gara pacar misalnya berani seorang suami tiba-tiba nyiram istrinya pakai bensin bakar Dia gara-gara mungkin istrinya cerewet enggak berani demikian berani istrinya apa namanya menikam suaminya ketika dia ketahuan mengetahui bahwasanya suaminya selingkuh dengan yang lain Ikhwan rahimullah ada mekanisme dalam menetapkan sebuah hukum Islam telah menetapkan tempuh jalur hukum ketika dia sudah berhak pantas dihukum jelas hukum dia udah enggak ada pakai negu-negoan ikhwah enggak pakai negu-negou itah dia Islam luar biasa ya Masyaallah Makanya kalau ada negara yang menerapkan syariat Islam aman ikhwah aman aman itu dia ya kemudian ya pertama seorang Hakim yang dia tahu kebenaran dan dia berhukum dengan kebenaran dia tetapkan hukum dengan alasan yang benar tersebut warulunal Haq Fajar fil hukmi wahua finar ada lagi seorang Hakim seorang qadi dia tahu Yang benar tapi dia berhukum dengan hukum yang salah ya dia tahu ini orang enggak salah tapi dikatakan salah dia tahu ini orang benar tapi dikatakan salah dia tahu ini orang salah tapi dikatakan benar berpihak kepada siapa yang bayar maju tak gentar membela yang bayar ini ikhwah ini Dajal namanya jadi [Musik] iniabila dia tahu orang ini Ben tapi diaon orang ini atau sebiknya diaah orang iniapkan orang ini yang maka tempat H iniat ini ap yang ketig menetapkan hukum dengan sesuatu yang dia enggak tahu La haula wala quwwata illa Billah dia tetapkan orang ini salah padahal dia enggak tahu Apa alasan dia salahap dia tetapkan orang ini terbukti mencuri dia sendiri enggak punya bukti demikan ikhwah dia enggak tahu bagaimana cara menetapkan hukum orang jahil dijadikan sebagai Hakim menetapkan hukum dengan kejahilan walaupun hukumnya benar kebetulan benar dia tetap berdosa di neraka apalagi salah Allahu Akbar La haula W quata illa Billah seorang yang jahil dalam memberikan vonis hukum Kalau benar saja dia masuk neraka apalagi dia salah itu ikhwah rahimallah wakum ya hadis diriwayatkan oleh Imam Abu daun Makanya eh kesalahan yang ketiga yang menyebabkan seorang itu masuk dalam neraka ya walaupun tidak sampai kekal sebagaimana halnya orang kafir orang musyrik ya itu seorang Hakim yang menetap tapkan hukum dengan tidak adil dengan tidak tidak adil demikian ikhwah Insyaallah akan kita lanjutkan nanti ada yang ketiga ada yang keempat kelima keenam kedelapan sampai kees9 10 11 15 ya sampai 16 jadi banyak lagi dosa-dosa yang menyebabkan seorang itu masuk neraka dan dia walaupun tidak sampai kekal dalam neraka demikian ikhwah baik itu saja kajian kita pada pagi hari ini ini saya kira waktu kita sudah sampai pada ambang batas akhir ee Saya kira itu saja ee semoga bermanfaat saya undur diri Astagfirullah wakum W muslimin innahual gfurahim alalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh syukran jazakumullah Khair wabarakallah Fik Ustaz atas penyampaian materi dan nasihat yang diberikan pada kesempatan pagi hari ini Semoga Allah subhanahu wa taala senantiasa memberikan perlindungan dan kesehatan untuk Ustaz beserta keluarga dan kami ucapkan mohon maaf untuk pertanyaan-pertanyaan yang sudah masuk belum sempat kami bacakan karena keterbatasan waktu kami ucapkan syukran jazakumullahu Khairan atas kebersamaan anda pada kesempatan pagi hari ini kami segenap guru yang bertugas mohon maaf apabila ada kesalahan kami undur diri subhanakallahum wabihamdika Ashadu Alla ilahailla Anta astagfiruka waubuik asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Rodja TV saluran tilawah al-quran dan kajian Islam
Ustadz Ali Nur – Menuju Negeri Abadi
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply