[Musik] Para pendengar dan pemirsa ro TV di manaun Anda beradayaah Kami akan hadirkan ke layeng bagi anda para pemirsa Roja TV yang lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kagian ini secara langsung rja TV saluran tilawah al-quran dan kajian Islam asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah Alhamdulillahi rabbil alamin wasalatu wasalamu ala sayyidil mursalin waa alihi wa asabihi wan tabiahum bisanin yaiddin Amma ba pemirsa Roja TV dan pendengar radio rja yang dirahmati Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah ee segala puji bagi Allah selawat dan salam Semoga senantiasa tercurah kepada nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam kepada keluarga beliau segenap sahabatnya dan orang-orang yang meniti sunahnya walhamdulillah di kesempatan sore hari ini kembali kita bertemu dalam kajian ilmiah dalam pembahasan dari materi e bab akidah kit Syarah salamul usul bersama Al Ustaz fakruddin Nu’man hafidahullahu taala langsung dari Pondok Pesantren Riyadus shihin pandegelang Banten dan Alhamdulillah kita telah terkoneksi bersama Ustaz langsung saja kita mulai kajian dan pembahasan di sore hari ini kepada Ustaz ffadal Masykur Barakallah Fik ikhwah Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh ill [Musik] ahah una Muhammad abduhu Allahumma Shi wasallim wabarik ala nabiina [Musik] Muhammadin wa aliatii itabah wiruda Huda Muhammadin Shallallahu Alaihi Wasallam bidah Wa bidtinah Wa nabiallahu Alaihi Wasallam maasyir muslimin wal muslimah para bapak-bapak dan ibu-ibu ikhwan dan akhwat yang Insyaallah senantiasa dicintai dan dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah tentunya kita bergembira berbahagia bersukacita Seraya memuji Allah subhanahu wa taala ternyata di pagi di sore hari ini [Musik] Subhanallah Taufik Allah Pertolongan Allah rahmat Allah kembali tercurah kepada kita setelah Allah subhanahu wa taala memanjangkan umur kita memberikan kita kesehatan keluasan dari urusan-urusan dunia ternyata Alhamdulillah kita pun masih dimudahkan oleh Allah untuk terus menambah perkara-perkara yang menjadi sebab kebahagiaan mutlak kita di dunia dan di akhirat ketahuilah Alhamdulillah apa yang kita lakukan saat ini yang judulnya adalah mudaratulmi mempelajari ilmu atau Bah lainnya thaabul Ilmi menuntut ilmu adalah Subhanallah wallahi merupakan Sebab utama sebab pemungkas yang akan menghantarkan kita kepada kebahagiaan mutlak dunia dan akhirat Alhamdulillah hanya dengan ilmu maksudnya ilmu agama tentunya ilmu agama yang yang berlandaskan atau yang landasannya Wahyu yang datang dari Allah dan rasulnya melalui al-qur’an dan Sunah hanya dengan ilmu agama Insyaallah kita akan menjadi orang-orang yang lurus di dunia orang yang bercahaya orang baik orang yang benar kenapa karena kita akan hidup di bawah bimbingan Allah subhanahu wa taala dan rasulnya yang senantiasa menginginkan kebaikan untuk kita Allahu akbar itulah rahasia hidup rahasia hidup bila ingin bahagia dengan ingin baik bila ingin lurus bila ingin bercahaya tidak ada jalan kecuali kita harus hiasi hidup kita dengan ilmu agama tadi ilmu agama yang datang dari Allah dan rasulnya dan tentunya mencontoh generasi yang sudah mereka dijamin telah bahagia di dunia dahulu dan telah dijamin surga di akhirat yau para sahabat salafun sheh ridwanullahi alaihim ajmain maas Muslimin rahimakumullah karena Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak asing dalam hadisnya Beliau [Musik] mengatakan Barang siapa yang dikehendaki baik oleh Allah Allah menghendaki seseorang hambanya baik baik menurut versi Allah Mulia tinggi derajatnya lurus bercahaya tidak tersesat Allah akan pahamkan dia agama Sehingga maasy muslimin Allahu akbar Siapa yang senantiasa di dunianya berjalan di atas muka bumi ini dengan cahaya Allah dengan bimbingan Allah dan rasulnya maka Subhanallah dan dia istikamah di atas cahaya Allah dan rasulnya tersebut bimbingan Allah dan rasulnya tersebut maka Pelabuhan akhirnya adalah surga Allah subhanahu wa taala sehingga dilanjutkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dalam hadis yang senantiasa kita dengarah Barang siapa yang menempuh jalan dalam rangka menuntut ilmu maka Allah akan mudahkan baginya jalan menuju surga Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah Oleh karena itu kaum muslimin rahimakumullah kita bersyukur dan berbahagia dan berbangga ketika Allah subhanahu wa taala masih memudahkan kita thabul Ilmi berarti Insyaallah ya kita menjadi hamba-hamba pilihan Allah subhanahu wa taala tinggal tentunya Subhanallah keikhlasan kita kelurusan niat kita kejujuran kita menuntut ilmu dalam rangka apa memperbaiki penghambaan diri kita kepada Allah subhanahu wa taala kemudian Subhanallah kita sungguh-sungguh dan terus istikamah di atas jalan ilmu ini sampai kita bertemu dengan Allah subhanahu wa taala Allahumma inna nasaluka Ilman nafi’an wariziban waalan mutqalan kaum muslimin rahimakumullah di sore hari ini Masyaallah ini juga ya bertepatan dengan bulan Muharram Sebagian ada yang tentunya terlepas daripada khilaf Apakah ini tanggal 10 hari ini atau tanggal 9 Namun sepertinya yang berkhilaf sama-sama berpuasa kan Ya ini lagi khilafnya ya ada yang sebagian mengatakan hari ini tanggal 9 hari ini tanggal 10 dan alhamdulillah yang mengatakan tanggal 9 hari ini puasa yang mengatakan tanggal 10 hari ini puasa Masyaallah jadi tidak usah terlalu ribut Ya yang pasti Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dalam Sahih Muslim mengatakan apa afdam bda ramadanam syahrillahil Muharam ya siam yang paling utama yang paling Agung afdam kata nabi siam yang paling utama puasa yang paling utama bda Ramadan setelah ramadanam syahrillah Muharam puasa di bulan Allah yaitu Muharram Naam ya ini Muharam maka silakan perbanyak saum di bulan ini Yaumul mutlak hanya saja memang tidak tidak dinasihati untuk sebulan penuh maka Rasulullah was ramad begitu kata Aisyah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak pernah Puasa sebulan penuh kecuali di bulan Ramadan Nam kemudian dikhususkan dari kemutlakan keumuman ya puasa di bulan Muharam ini yaitu puasa apa Asyura puasa Asyura Masyaallah yang bertepakan di tanggal 10-nyaah as kata nabi puasa asur kata Rasulullah Aku berharap kepada Allah bisa menghapuskan dosa setahun yang telah lalu Masyaallah dan karena puasa ini bukan puasa kekhususan kita di antaranya orang Yahudi juga berpuasa karena mengenang diselamatkannya Nabi Musa alaihiatu wasalam begitu dalam hadis yang sahih ya di jalan Ibnu Abbas ketika datang ke Kota Madinah nabi melihat orang Yahudi berpuasa lalu nabi bertanya ya ini hari baik Allah menyelamatkan Nabi Musa dariuhnya maka berpuaka mendengar perkataan itu jawaban tersebut Mak [Musik] Ya Rasulullah pun berpuasa dan memerintahkan manusia para sahabat berpuasa ya kemudian kaum muslimin Naam ya ketika ada persamaan ya para sahabat bertanya ya Rasulullah ini puasa Yahudi juga puasa maka kata nabi kalau aku Puasa tahun depan masih ada Umur aku akan puasa dari tanggal 9nya untuk menyelisihi yaitu agar tidak betul-betul sama dengan Yahudi maka menetapkanlah bagi kita puasa tanggal 9 yang dikenal dengan tasua dan puasa tanggal 10 yait Asyura ya maka na terus terlepas dari perselisihan maka dua-duanya Insyaallah semoga ya melaksanakan ibadah di atas pendapat yang lebih dia tenang untuk dia ikuti semoga semuanya ibadahnya diterima oleh Allah subhanahu wa taalab Adapun secara khusus pembahasan kita ya adalah melanjutkan muzakarah kita yaitu dari kitab yang mulia Masyaallah karena isinya membahas masalah termulia di alam semesta ini apa masalah termulia di alam semesta ini begitu kata Mualif dalam kitab ini ya perkara yang paling utama dan paling wajib per pertama yang wajib diketahui oleh seorang hamba makrifatul a wajibrifatahmanuhiditu mengenal Allah mengenal Arrahman Allahu Akbar Ya Dengan apa Dengan mentauhidkan Allah subhanahu wa taala ya yaitu kitab akidah kitab tauhid yang ditulis oleh Al Imam Hafiz Syekh Hafiz e alhakami rahimahullah dalam kitab beliau sulamul Wul Ila ilmil usul baik kita sudah Ee bahas bait-bait Qasidah yang beliau tulis di mukadimah ya pada kesempatan sore hari ini yaitu pembahasan di sini dengan eh yaitu mengenalkan seorang hamba untuk apa diciptakan oleh Allah subhanahu wa taala W maahu taaaihi dan tentang apa perkara yang paling pertama difardukan oleh Allah atas hamba apa perkara pertama yang menjadi kewajiban kita atas hamba terhadap Allah Subhanahu Wa taalaam AB Adam dan tentang yaitu Bagaimana Allah subhanahu wa taala dahulu telah melakukan perjanjian ya dengan seluruh anak Adam sebelum diciptakanu menjelaskan tentang Perjanjian kita dahulu kita pernah berjanji di hadapan Allah di alam roh ya nanti akan ada ceritanya ya perjanjian dengan Allah subhanahu wa taala yaitu ikrar atas pengakuan Allah subhanahu wa taala rabbul wahidul Ahad RAB Al Wahid alahad Rabb Yang Maha satu yang satu-satunya berhak disembah dan bagaimana keadaan hamba nanti ya ketika mereka di dunia sehingga apa yang mereka akan dapatkan di akhirat ini beragam sesuai dengan keadaan mereka di dunia apakah mereka bisa Apakah mereka menjadi hamba Allah yang sempurna sesuai dengan maksud Allah menciptakan mereka dan perjanjian yang telah mereka adakan dengan Allah ataukah mereka Melang perjanjian atau keluar dari hikmah Kenapa Mereka diciptakan oleh Allah subhanahu wa taala tib eh Barakallah fikum kita akan baca dulu Ustaz mungkin baca baitnya ya atau Maaf alihsan empat bait ya empat bait d naamfad n Ustaz Min shfhahamallahamallaha Jalla waala ada kitabnya Ihan n ada Alhamdulillah Ustaz alhamdulillah ada Masyaallah Muif rahimahullahu taalaam biallaha Jalla waala lamukil khqan wamala khqal khqud Wil ilahiti yfriduh ak qahamaatahu kari wa ak ahdaaihimahu mauduninir Barakallah Fik Masyaallah ya berarti hafalan kita sampai sini ya nanti jangan lupa jemaah sekalian yang mengikuti kajian ini ada konsekuensinya ya konsekuensi mustahab t ya tidak sampai wajib yang harus dihukum kalau melanggar ya ya itu menghafal menghafal Masyaallah dari mulai abillah dan seterusnya maka hari ini insyaallahah tadi dibaca ya kalau santri bacanya pakai bersenandung ya mau tahu contoh Senandung Santri di sini diadihin kata merekaahu bukan nyanyi ya bersenung ya Ma muslimin rahimakumullah kita Terjemahkan dulu yaam ketahuilah Ikam ketahuilah bianallaha bahwasanya Sesungguhnya Allah Jalla Maha gagah waala Maha Tinggi Sesungguhnya Allah Jalla Maha Agung Maha gagah waala dan Maha Tinggi lam yatruk lam tidak yatruk meninggalkan tidak meninggalkan Al khalqo makhluk ya Sudan sudah sudah itu artinya ya Ee sia-sia sudah Insan sudah sia-sia wahamala dan ya muhmal sama yaitu ya tidak memiliki tujuan sia-sia dan tidak memiliki tujuan sekali lagi ya ketahuilah Bahwasanya Allah Jalla Maha Agung dan Maha Tinggi tidak meninggalkan makhlukNya sia-sia dan yaitu hamala tidak memiliki tuju tujuanq ya alq Al makluk di sini secara khusus adalah alinu Wal Jin ya tentunya walaupun nanti Jelaskan namunq allahuq Allah menciptakan alalq makhluk Allah menciptakan makhluk agar mereka menembah agar mereka menyembah menyembah Allah subhanahu wa taala semata wahiti dan dengan ilahiah ilahiah yaitu penghambaan alubudiah ilahiahna alubudiah dan dengan penghambaan hanya mengesakan dia alfardu maksudnya attauhid Ya hanya mengesakan dia maksudnya menjadikan dia satu-satu Ilah yang berhak di disembah lalu kata beliau akhraja Allah telah mengeluarkan akhraja yukriju kalau khja keluar ya kalau akhraja mengeluarkan q di dalam masa yang telah lampau di masa laluahri dari punggung Adama [Musik] Adam Allah telah mengeluarkan di masa lampau di masa lalu dari punggung Adam zriatahu calon keturunannya calon seluruh keturunannya seperti Zar Apa itu di antara tafsir daritu semut merah kecil kitaing dalam Alquran apa di antara makna yaitu semut merah kecil ya Sek lagi Allah wa taala di masa yang sangat lampau dahulu pernah mengeluarkan dari punggung Adam ya zuriahnya keturunannya Maksudnya calon keturunannya dari punggung Adam kzari Seperti apa anak Semut eh seperti semut yakni banyak tentunya dan kecil-kecil bakal yaitu keturunan Adam untuk apa waak dan telah mengambil perjanjian wa dan telah mengambil perjanjian alaiim ya atas mereka kepada mereka Allah telah mengambil perjanjianu sesungguhnya laab tidak ada RAB tidak ada RAB pencipta pemilik pengatur makbudun yang berhak disembah tidak ada rabbudun yang disembahhain dengan benar selainnya sekali lagi Dan Allah telah mengambil perjanjian dari atas mereka apa perjanjiannya bahwasanya tidak ada RAB yang disembah dengan benar dengan hak selain Allah subhallah selain Allah subhanahu wa [Musik] taala muslimin rahimakumullah Allahu akbar bait-bait ini menjelaskan kepada kita yaitu tujuan Allah Subhanahu maua tujuan Allah subhanahu wa taala menciptakan kita ini penting ialah segala sesuatu kan kita akan berjalan dengan mantap dengan pasti kalau kita apa tahu tuju tujuan ya seorang misalkan pergi pagi-pagi dari rumahnya lalu ditanya Mas mau ke mana engak tahu ini bingung nah itu bukan orang baik gitu ya itu orang Bung namanya bolak-balik Ngabisin waktu saja tapi kalau dia sudah tahu ah tujuanku mau ngaji misalnya atau mau ke pasar It’s OK Masyaallah dia tahu tujuan akhirnya dia Masyaallah menempuh tujuan menempuh perjalanannya sesuai dengan tujuan betapa banyak manusia hari ini tidak tahu tujuan ya samar dengan tujuan untuk apa dia diciptakan oleh Allah subhanahu wa taala dan itu kebanyakan manusia hari ini Astagfirullah ya dia lupa bahwasanya dia dihidupkan di dunia ini tujuannya bukan buat dunia paham ya manusia diciptakan di dunia bukan untuk dunia karena dunia ini sementara ya Siapa di antara kita yang tidak akan mengenal kematiansinul maut setiap kita pasti akan merasakan kematian Subhanallah akan meninggalkan dunia ini ya tanpa menandang Dunya tanpa memanang dulu nah maas muslimin akan kembali kepada siapa orang yang beriman dengan kewajiban imannya dan sebetulnya sesuai dengan fitrahnya ya meyakini bahwasanya ada negeri yang merupakan Negeri tujuan utama kita yaitu negeri akhirat dimulai dengan alam barzakh sampai terus kita akan berlanjut sampai ke hari hari kiamat yait alam akhirat nah di situlah ada perhitungannya ya ya di situlah ada perhitungannya hasil dari apa yang kita lakukan di dunia Nah kalau kita subhanallah hidup di dunia ini sesuai dengan tujuan Allah maka kita subhanallah akan sampai ke negeri yang lebih langgeng negeri yang lebih huruhara antara yaitu nikmat dan Azab kita akan bahagia Tapi sebaliknya bila kita hidup tidak sesuai dengan tujuan Allah subhanahu wa taala maka naubillah kita tersesat di dunia karena kita tidak mengikuti tujuan ya Siapa yang di Dun buta dia tidak mengenal tidak tahu tidak melek ya dengan apa yang sejatinya Allah menciptakan dia untuk apa dia diciptakan buta dia apalagi dia pun sengaja membutakan diri dari melihat dan mendengar ayat-ayat peringatan-peringatan petunjuk-petunjuk maka di Dun dia tersesat maka kami kumpulkan di hari kiamat pun nanti dalam keadaan dia buta naubillah maka Ma muslimin rahimakumullah Oleh karena itu beliau rahimahullahu Azza waalla Syekh Hafiz alhakami memulai setelah mukadimah di awal yaitu menyadarkan kepada kita untuk apa Kita diciptakan Apakah kita diciptakan sia-sia tanpa tujuan ya khususnya kita makhluk yang telah dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala ya dimuliakan dengan akalnya dimuliakan dengan Masyaallah diturunkan kepadanya Rasul dimuliakan dengan Masyaallah kenikmatan-kenikmatan yang dahsyat di dunia dan dimuliakan dengan akan adanya Hari pembalasan dibalas di alam kubur Allah dengan nikmat yang dahsyat dan di alam di alam akhir dibalas di alam akhirat dengan Allahu akbar disakan surga yang penuh kenikmatan yang kenikatannya abadi yang tidak akan pernah mengenal us maka di sini rahimahullah beliau mengatakanam ketahuilah ya di sini tentunya beliau mengatan kalatam agar kita ya intibah agar kita memperhatikan Oh berarti ada sesuatu yang penting biasa begitu yaam katakanamuamu Allah banyak dalam ayat ketahuilah ketahuilah Berarti ada sesuatu yang penting apa yang penting disampaikan biallaha Jalla waala Bahwasanya Allah Subhan Allah menciptakan alam semesta ini termasuk menciptakan kita yang mengatur seluruh alam semesta ini termasuk yang mengatur kita yang memiliki seluruh alam semesta ini termasuk yang memiliki kita ya ditegaskan kepadaallah Jalla waala Yang Maha Agung dan Maha Tinggi baik tinggi zatnya maupun tinggi sifatnya ya dan tinggi segala-galanya Allah subhanahu wa taala dan dia berada di atas Aras Yang Maha Aras yang tertinggi dan dia di atas Aras ya sebagaimana kita ketahui J Bahwasanya Allah subhanahu wa taala tidak meninggalkan khq makhlukNya Maksudnya di sini makhlukNya adalah secara khusus kita manusia jin dan manusia ya sudamala tidak akan ditinggalkan begitu saja Sudan ya yaitu sia-sia wamala dan muhmal artinya ditinggalkan Tanpa Tujuan yutr ya ingat ya bahwasanya kita ini tidak diciptakan dalam keadaan sia-sia tanpa tujuan Tanpa hikmah tanpa maksud la Hasya wakalla maha suci Allah subhanahu wa taala ya Allah menciptakan kita ada tujuan dan ada tujuan di dunia ada ada tujuan di akhirat sehingga nanti ada dua kelompok manusia tadi itu ada kelompok manusia yang mengikuti tujuan Allah dan kita saksikan sekarang Masyaallah orang yang mereka menghambakkan diri kepada Allah Saleh mengikuti peraturan Allah tunduk dan patuh kepada Allah dan orang-orang yang Ya Allah mereka tidak mengenal bahkan keluar Allah subhanahu wa taala naubillah mereka terbuai dengan dunia bahkan kebanyakan mereka menghambakan diri kepada Sain Allah nauzubillah menjadikan bagi Allah tandingan ya maka di dunia ada Saleh ada th ada taat ada maksiat ada orang yang Masyaallah menjaga hawa nafsunya menahan dirinya ada orang yang mengumar hawa nafsunya Apakah dua keadilan ketika dia mati nanti sama-sama melebur dari tanah enak banget ya enak sekali ya kalau di dunianya berbeda lalu di akhiratnya sama enak sekali tidak tidak sama Ya tidak akan pernah sama orang-orang yang ketika di dunianya dia Masyaallah mengikuti tujuan Allah Ya sementara nanti sebar di sana ada orang-orang yang di dunia tidak mengikuti Jian Allah lalu di akhiratnya sama tidak mungkin maka akan dibedakan juga maka ini akan mendapatkan nikmat dan ini akan mengkan azab akan ada pertanggungjawaban tentang amalan-amalan yang kita lakukan di di dunia sehingga dikabarkan oleh Beliau namun Allah subhanahu wa taala Menciptakan makhluk agar kita menghambakan diri kepada Allah beribadah itulah tujuan Masyaallah tunduk patuh menjadi hamba Allah subhanah meninakan diri kepada Allah dengan apa wahu dengan betul-betul menjadikan Allah satu-satunya zat yang disembah maas muslimin rahimakumullah secara umum Allah subhanahu wa taala tidak menciptakan alam semesta ini sia-sia secara umum Apakah Allah menciptakan langit sia-sia bumi sia-sia air pepohonan gunung bintang lah makanyaat dalam surat alimran ayat 190 Allah katakan inti sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi wtilfiliahari dan dalam bersilii gantinya siang dan malamul di sana ada tanda-tanda kebesaran Allah Masyaallah luar makanya Ikhwan di antara jalan atau cara untuk meningkatkan kita keimanan kita kepada Allah Allahu akbar Kita memandang langit Allahu akbar Bagaimana gagahnya langit Kita memandang gunung memandang lautan memandang hamparan bumi Masyaallah pepohonan yang ada di sekitar kita UD ada yang kita hidup ya pergantian siang dan malam ada rulan ada matahari yang terbit yang tidak pernah terlambat tenggelam tidak pernah terlambat Iya Apakah kita tidak melihat Itu semuanya sebagai apa tidak mungkin ada sedfah tidak mungkin ada tanpa ada yang mengadakan abadan ya seluruh fitrah manusia bahkan manusia difitrahkan meyakini adanya sang pencipta sehingga itu semuanya merupakan tanda-tanda kebesaran ayatinulil Albab bagi tanda-tanda tanda-tanda bagi orang-orang yang mau berpikir Ulul Albab yang mau menel yang mau mengkajipikir Siapa Mereka kata Allah mereka yang senantiasa mengingat Allah mereka yang senantiasa nyambung hatinya lisannyaaknya raganya dengan Allah baik Mereka berdiri dalamere Allah akbar itulah ya Jadi kalau antum menerjemahkan Orang cerdas itu siapa siapa orang cerdas Oh itu yang kemar menang Olimpiade ya ya versi Ulul Albab versi orang yang berakal orang sehat orang kuat akalnya Orang cerdas orang yang dekat dengan allahya ya sampai dia berdiri mengingat Allah duduk ingat Allah berbaring ingat Allah hatinya bersama Allah lisannya bersama Allah pergerakan hidupnya tidak bergerak kecuali untuk dan di jalan Allah subhanahu wa taala itu orang itu Ulul Albab Makanya kalau ada orang cerdas Masyaallah ahli matematik ahli apalagi kimia ahli apa geologi misalkan H tapi dia tidak sujud dia Ulul ajhal ya dia Ulul ajhal dia orang jahil orang bodoh ya yang kufur kepada Allah orang yang tidak berakal bagaimana dia tidak cerdas ya dia paham ketika ditanya Siapa yang menciptakan langit bumi Allah Siapa yang menciptakan dirimu Allah tapi dianya tidak dekat dengan Allah maka dia tidak cerdas ya lalu muslimin rahimakumullah lalu dia pun apa ARD dia pun itu senantiasa berpikir menelaah Allahu akbar tentang penciptaan Allah di langit dan bumi ini Allahu akbar semakin memandang Bagaimana langit gagahnya Allahu akbar dia bertakbir Bertasbih subhanallahat yang luas Allahu Akbar itu kalau kita harus beli garam berapa garamin air laut Ustaz Hah luar biasa ya Siapa yang bikin garamnya loh ternyata kok ikannya enggak asin-asin ya Ya ikannya di laut enggak asin Allahu akbar Bertasbih matahari tiba-tiba muncul begitu indahnya gagahnya terangerangnya Allahu akbar Subhanallah R muncul dengan benderangnya Subhanallah maka muslimin sehingga ya Ulul Albab itu mengatakan rbana maqtatil tuh ini yang kita garis bawah ini secara umum ya allah tidaklah kau ciptakan ini semua batilah sia-sia ya subhanak maha suci engkau jadi Antum paham dari ayat ini selain alam semesta ini diciptakan nikmat untuk kita Kita makan kita minum kita makan ikannya kita minum airnya ya kita makan berasnya buah-buahannya Yes rizq lakum kata Allah sebagai rezeki juga Masyaallah maasyar muslimin diciptakan alam semesta ini untuk menjadi dalil paham ya untuk menjadi dalil agar kita Bertasbih kepada Allah paham Ulul Albab menjadikan alam semesta ini menjadi dalil agar kita Bertasbih kepada Allah itu di AN tujuannya ya gitu subhanak Maha Suci engkauabar ya maka jauhkanlah kami dari azab neraka maasul Muslimin rahimakumullah luar biasa Sehingga dalam ayat yang lain Allah katakan khqwati ARD bilqq Allah menciptakan langit dan bumi ini dengan benar dengan hak sehingga Subhanallah hendaknya manusia berpikir setelah manusia pun ditabiatkan oleh Allah Subhanahu Wa taalayakini bahwasanya tidak ada menciptakanit bumi oleh Allah sehingga sejatinya mereka menjadikan itu sebagai hujah bahwasanya tidak ada yang berhak disembah kecuali penciptanya tidak ada yang berhak yang disembah kecuali pengaturnya pemiliknya Siapa itu Allah subhanahu wa taala sehingga kata Allah taalallahu Taala taun sehingga Maha Tinggi Allah mau maha suci Allah dari yang mereka sekutukan bagaimana mereka berpikir ya pemikiran mereka keliru ketika mereka menyembah Sain Allah sementara mereka meyakini yang berhak yang yang menciptakan miliki adalah Allah subhanahu wa taala hanya memang manusia itu kata Allah Allah subhanahu wa taala ciptakan manusia dari yaitu setetes air mani tapi yang hina ini yang lemah ini manusia yang nauzubillah diciptakan dari yang lemah eh tiba-tiba yang lemah ini yang segumpal mani dari setetes mani dari darah menjadi segupal daging Lalu setelah itu dikasih rezeki dikasih pendengaran dikasih penglihatan dikasih nikmat yang tidak terput nikmatnya ehin ternyata dia menjadi musuh Allah yang jelas pembangkang yang jelas khusumah menjadi musuh dan pembangkang Allah Subhanahu waal nauzubillah makanya manusia itu kata Allah ka ya yaitu banyak melakukan kezaliman dan kekufuran maka Mas muslimin rahimakumullah itu secara umum secara khusus ya adalah kita ya secara khusus adalah Adalah Kita manusia Allah subhanahu wa taala bertanya tentang kita Allah katakan Ayah sekarang babnya B bab Insan ya Apakah manusia mengira bahwasanya Mereka diciptakan begitu saja diciptakan begitu ditinggalkan ya sia-sia Tanpa Tujuan Subhanallah seperti hewan makan minum orang sudah maharolin ya daharolulin sekedar makan minum mengumbar syahwat lah kalau gitu Apa bedanya kalau begitu Apa bedanya anda dengan hewan makanya orang-orang yang hidup di duni sekedar makan minum ngbar syahwat menumpuk-numpuk urusan dunia kemudian Subhanallah Ya sementara dia pun tidak mengenal Allah tidak melakukan ketaatan kepada Allah subhanahu wa taala maka Allah samakan mereka dengan hewan Allah subhanahu wa taala ketika menyebutkan tentang orang kafir ya inina kafaruina kafaru kata Allah orang kafir ituun mereka itu hidup di dunia orang kafir itu hidupnya di dunia cuma apa cuma makan saja bersenangs lihat makan mereka Masyaallah makan minum tanpa mereka tahu atau tanpa ada batasan tanpa ada batasan mau makan yang halal mau makan yang haram mau minum yang haram minum yang halal ya tidak ada batasan bagi mereka kata Allah k takulul Anam seper dan mereka bersenang-senang seperti makannya binatang lihat Allah samakan kehidupan orang kafir yang tidak mengetahui tujuan Kenapa Mereka diciptakan dan tidak menyembah Allah subhanahu wa taala seperti binatang begitu nauzubillah maka Jangan sampai kita muslim jangan men sampai kita Mukmin kita hamba Allah ya dicap oleh Allah subhanahu wa taala kehidupan kita seperti binatang jangan sampai ya tidak tahu aturan hanya bersenang-senang mengumbar syahwat hawa nafsu bla bla dan seterusnya dan itu yang kita saksikan juga terjadi di tengah kaum muslimin apa nih Katanya di Indonesia apa darurat judi online Lailahaillallah di Indonesia darurat apa darurat narkoba prostitusi riba korupsi ya Allah masjid kosong sejadah tidak ada yangersujud di atasnya laahaillallah hukum Allah tidak tegak Ya sudah selesai kenapa terj jadi demikian tadi kembali karena mereka tidak mengenal atau lupa dengan Kenapa Allah menciptakan tujuan Allah menciptakan mereka Hasbunallah wmal wakil ya eh masuk musimin Sehingga dalam ayat yang lain ya Allah katakan surat almukminun ayat 115um Apakah kalian kira bahwasanya kami ciptakan kalian si-sia begitu saja Abas tidak ada tujuan ya Naam tidak ada yaitu judul tidak ada tidak ada hikmah waakumjaun lalu kalian tidak akan dikembalikan kepada kami tidak akan ada hari kebangkitan tidak akan ada perhitungan nanti di hari di hari kiamat di alam kubur sama-sama saja setelah mati lalu dikuburkan terus selesai la la la wajib kalian Imani wajib kita imani bahwasanya ketika kematian datang itulah awal kehidupan ketika kematian datang itulah awal kehidupan Allahu akbar ada awal kehidupan alam kubur alam barzakh bahkan lebih dahsyat lamanya daripada alam dunia dan kita harus menunggu sampai ditim sangsakala maka kita akan kita akan mendatangi kehidupan yang lebih dahsyat lagi yang tidak akan ada penghujungnya itu Allahu akbar kehidupan akhirat Hasbunallah wikmal wakil i ti apakah merupakan keadilan Allah di dunia ya Subhanallah Yang ini tadi mengekang hawa nafsunya yang ini mengumbar hawa nafsunya yang ini melakukan ketaatan yang itu santai-santai saja lalu di akhiratnya sama tentunya tidak mungkin alhakim yang maha adil terjadi pada Yang Maha Adil perkara tersebut maka muslimin rahimakumullah Ya jelaslah bahwasanya manusia diciptakan oleh Allah subhanahu wa taala yaitu dengan dengan tujuan Apa tujuannya Insyaallah tidak asing bagi kita ya sebagaimana beliau katakanqalq liudu ya namun Allah subhanahu wa taala Menciptakan makhluk agar mereka maksudnya manusia dan jin termasuk dalamnya agar manusia libuduhu menyembah Allah subhanahu wa taala Lil ibadah yail Allah subhanahu wa taala liudu untuk ibadah Apa itu ibadah Wah yaitu dengan menjadikan dan Allah satu-satunya zat yang disembah a tauhid yang dimaksud Ibadah apa tau tauhid ya karena ibadahusama ibadatan tauhid karena ibadah tidak disebut ibadah kecuali dengan dengan Tauhid maka Ma muslimin Allahu Akbar itu ya Ee hikmah Kita diciptakan oleh Allah subhanahu wa taala dan tentunya ya bait-bait ini dihadirkan oleh Syekh ya merupakan iktibas dari dalil-dalil al-qur’an yang sangat banyak tentang Bagaimana Allah menciptakan kita yaitu untuk ibadah Allah Azza [Musik] W tidaklah diciptakan jin dan manusia ya kecuali agar mereka menghambakkan diri kepada Allah subhanahu wa taala agar ibadah ya agar beribadah kepada Allah subhanahu wa taala dalam ayat yang lain surat ataubah ayat 31 W umiru illa li’budu ilahan Wahida tidaklah Mereka diciptakan kecuali untuk menyembah untuk menghinakan diri untuk tunduk untuk patuh ya untuk menjadi hamba ilahan Wahida Ilah yang satu ditegaskan ilahan Wahida Ilah yang satu lalu kata Allah lailahaillah Hua lebih tegas lagi ya yaitu tidak ada Ilah yang berhak disembah kecuali dia maksudnya Allah Subhanahu Amma yusyrikun dan maha suci Allah ketika hamba-hambanya menyembahnya maha suci Allah dari disekutukan wahdahu la syarikalah karena sementara dia adalah Allah wahdahu la syarikal ya satu-satunya yang tidak ada sekutu baginya di sini banyak tafsiran para ulama tentang dua tentang ayat-ayat ini dianya Ibnu abbasiban wha begitu kata Ibnu Abbas radhiallahu Anhu e agar mereka mengakui penghambaannya kepadaku mereka betul-betul menjadi hambaku baik yaitu dengan senang hati atau terpaksa ya maas muslimin dalam perkataan yang lain udunahidun agar yaitu mereka menjadikan Allah satu-satunya yang berhak disembah ya ab [Musik] mfsirkan yaitu Kecu untuk Aku perintahkan mereka dan aku ajak mereka untuk menghambak mereka ya makahahhanallah namun tentunya iradah syariah iradah syariah iradah sesuatu yang Allah kehendaki yang Allah perintahkan yni apa amrun Syari ya Yang yang sifatnya Syari Syari itu sesuatu yang dicintai oleh Allah subhanahu wa taala yang disukai sehingga terkadang terjadi terkadang tidak terjadi ya terkadang dilakukan oleh makhluk terkadang tidak dilakukan oleh makhluk ya sehing Subhanallah bukan iradah kauniah kalau iradah kauniah kehendak Allah yang sifatnya kauni ya kehendak Allah yang pasti terjadi Nah maka Subhanallah sehingga ya Eh kenyataannya manusia ya kenyataannya manusia Subhanallah ada yang mengikuti kehendak Allah sehingga mereka beribadah kepada Allah subhanahu wa taala dan sebagian mereka bahkan banyak dari mereka yang menyimpang dari apa yang dikendaki oleh Allah subhanahu wa taala taala ya maka di sini maas muslimin jelas Bahwasanya Allah subhanahu wa taala menciptakan kita dengan tujuan yang agung agar kita tunduk dan patuh dan menghambakan diri kepada Allah subhanahu wa taala baik ternyata kaum muslimin Allahu Akbar Ya perkara tersebut ikrar ikrar pengakuan bahwasanya hamba mengakui Bahwasanya Allah satu-satunya Rabb yang dia sembah Ya Rabb yang dia yang menciptakan alam semesta ini yang berhak disembah sebetulnya sudah diadakan perjanjian oleh Allah subhanahu wa taala di masa kita Sebelum diciptakan Subhanallah yang akhirnya itu menjadi Fitrah kita sebetulnya ya Oleh karena itu kata beliau di sini disebutkan Bahwasanya Allah subhanahu wa taala pernah mengeluarkan di masa lampau dahulu dari keturunan Adam dari punggung Adam calon bakal keturunannya dan dikeluarkan semua sampai hari kiamat saking banyaknya itu seperti semut merah Antum tahu semut merah Masyaallah lagumul ya banyak dan kecil-kecil ya untuk apa wa anahu untuk diambil perjanjian dengan mereka Subhanallah pernah terjadi atau pernah diambil perjanjian dari kita ya dari kita yaitu Bani Adam sebelum kita diciptakan ke alam nyata ini di alam ruh ketika Adam diturunkan dari surga menuju di dunia apa perjanjiannya bahwasanya Ya sudah diambil perjanjian tidak ada RAB yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah itu Lailahaillallah hal itu kaum muslimin Allah jelaskan dalam surah Alf ya dari ayat 122 dan seterusnya Allah Katakan kata Allah ketika Allah subhanahu wa taala mengadakan mengambil perjanjian ya dari Bani Adam ketika itu Allah keluarkan dari tulang punggungnyau anakun danils janjian persaksian anfusim atas diri mereka apa persaksiannya dengan pertanyaan Allah alastubikum alastu birabbikum Bukankah aku RAB kalian apakah kalian mengakui bahwasanya aku adalah Rabb kalian qu bala syahidna semua kita dahulu di alam ruh di alam tatkala dikeluarkan kita dari punggung Adam ruh-ruh kita dahulu sebelum kita diciptakan di awal turunnya Adam ke muka bumi ini kita mengatakanahid I kami bersaksi k sudah menyatakan persaksian itu ya persaksian pengakuan bahwanya ya tidak ada yang berhak disembah di alam semesta ini kec Allah dan Allah untuk alam [Musik] semesta Agar kalian tidak mengucapkan di hari kiamat Aduh kami lupa tentang ini ya kami lupa dengan perjanjian itu gfil lengah lupa karena itu di alam yang lain ya Oleh karena itu Pak Bu jamaah untuk agar tidak lupa Allah subhanahu wa taala utus paraas ya Di karena tugas Rasul apa mengingatkan perjanjian manusia kepada Allah makanya dakwah seluruh Rasul apa ayo dakwah rasul-rasul apa dakwah seluruh Rasul adalah bagaimana mengajak manusia kembali kepada perjanjian alam ahadaikum Ya Bani Adam kan begitu kata Allah alam ahadaikum Ya Bani Adam all bukanah telah ada perjanjian dengan kalian Hai anak Adam jangan kalian nyembah setan inahakumin dan sembahlah aku ma muslimin rahimakumullah lanjut Iya eh it perjanjiannya ya Ma muslimin rahimakumullah lalu kata Allah atau kalian mengatakan in ya yang telah menyekutukan engkau itu ya Allah Abah nenek moyang kami kami hanya sekedar ya itu anak cucu mereka lalu mereka mencari pembelaan bahwasanya yang diadab nenek moyang kami saja kami kan cuma ngikut mereka k l la la Moy yang lah lah ya kena I eh LJ tersebut hadis dikeluarkan Imam Bukhari dan Muslim an Anas IBN malikin dari Anas bin Malik Nabi Sallallahu Alaihi wasall dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam nih Ikhwan Masyaallah ya Ada sebuah hadis ya datang dari nabi sahu wasallam dari sahabat Anas bin Malik nabi bercerita dikatakan kepada seseorang dari penduduk api neraka penduduk neraka di hari kiam jadi ada manusia yang nanti dijerumuskan di hari kiamat di dalam dalam api api neraka tentunya disebutkan kesyirikannya kekufurannya kepada Allah subhanahu wa taala lalu ditanya sama Allah di hari kiat dikatakan kepada seorang dari penduduk neraka [Musik] Ki kau punya sesuatu di alam di muka bumi kalau kau punya kekayaan sebesar bumi atau seluruh isi bumi Apakah kau mau untuk menebus yaituabmu iniuk untuk menjadi penebus apa kau sekarang sedang berada Diab Allah subh ini maka dia mengatakan punya aku sesuatu bkan akuun yang di atas muka buiel em yang ada diuka bumiisuad seb p sungguh aku telah menginginkan darimu yang lebih ringan dari itu telah Daru ya meminta Kamu sesuatu yang lebih ringan dari itu dari sekedar kau punya Yaitu harta segumpal bumi untuk menebus dosamu ini ada yang Dar itu itu sungguh Sebetulnya aku telah mengambil perjanjian darimu Dahulu ketika engkau dikeluarkan dari punggung AdaMu engkau telah melakukan perjanjian denganku Agar engkau tidak menyekutukan aku dengan sesuatu Apun nolak ya malah engkau menyekutukan aku ternyata yang kau lakukan itu menyekutukan menyekutukan aku Subhanallah jadi ditegaskan dalam hadis ini perjanjian yang dimaksud yang pernah terjadi ya pada diri kita antara kita dengan Allah di alam roh sebelum kita diciptakan adalah perjanjian agar kita men menjadikan Allah satusatunya zat yang disembah dan tidak menyekutukkan dengan sesuatu apapun Tayib satu lagi hadis an Ibni abbasin dari Ibni Abbas an Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bahwasanya dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya in beliau bersabda Innallaha taala akal MQ minri Adam ya Allah subhanahu wa taala mengambil perjanjian dari tulang dari dari Adam maksudnya dari tulang Pung dari dari punggung Adam maksudnya keturunan-keturunan waktu itu dikeluarkan nanti akan ada ya Ee disebutkan ditegaskan dalam riwayat yang lain ee binan Yaum Arfah Dian Subhanallah di antara kabarnya perjanjian itu terjadi di namman satu Lembah satu Apa itu Wadi e Lembah ya namanya namman di mana Itu di Arafah Masyaallah ya di padang Arafah kalau ituak bihi maka Allah keluarkan dari sulbi Adam dari apa ini sulb ini Tul pungung Adam ya Allah keluarkan dari su Adam semua calon itu keturunannya sampai kiam jadi Allah pernah mengeluarkan dari sulbi Adam ya Tulang sulbi Adam yaitu semua calon nya maka [Musik] ditebarkanlahadai di hadapan Allah Masyaallah Akak kebayang ya dan ya kita ini perkara gaib ranahnya adal ranah ranah Iman yabula maka Allah mengajak mereka mengajak mereka berbicara di hadapannya jadi Masyaallah ini wajib kita yakini di alam roh kita dahulu kita pernah dikeluarkan oleh Allah dari surang sulbi Adam sebelum diciptakan Langitan bumi di mana di Arafah wallahuam di Wadi Naman ya di lembah Naman di Arafah ya dikeluarkan semua calon yaitu eh eh anak cucu Adam sampai kiamat Lalu Allah ajak bicara mereka di hadapan mereka yaitu dengan lalu Rasul membacakan ayat yang tadi alastubikum bala sahidna ya masasar Muslimin rahimakumullah dalam riwayat yang lain Umar mengatakan Sam itu Rasulullah Nabi ditanya tentang ayat ini kata Nabi inallahq Adam Allah menciptakan Adam Alaihi salamuam maka Allah mengusap punggung Adam dengan tangannyaan maka Keluarlah dari punggung Adam semua calon yaitu keturunannya ya sampai hari kiamat dan seterusnya maka Ma muslimin Allahu akbar jadi ya kesimpulannya Apa kesimpulannya bahwa Allahu akbar satu secara hukum asal manusia itu sudah ada pengikraran bahkan sudah terjadi perjanjian kuat dengan Allah agar kita menyembah dia agar kita menyembah menyembah dia ya itu secara hukum asal dan itulah yang menjadi Fitrah asli manusia makanya ku Mauludin yuladu Alal Fitrah setiap yang terlahir terlahir dalam keadaan suci ya makanya Masyaallah Ikhwan kalau ada orang e meninggal sudah Suci dia ya di atas Fitrah aslinya di atas perjanjian awalnya ya Nah kemudian ee di atas perjanjian itu juga Allah ciptakan mereka untuk melaksanakan perjanjian itu dengan Allah perjanjian apa perjanjian al-ubudiyah Perjanjian penghambaan perjanjian ibadah ya Sehingga Subhanallah Ya begitulah kembali diciptakan ya untuk melaksanakan perjanjian tersebut illa liya’budun agar menjadikan akan menghambakan diri kepada Allah subhanahu wa taala bab maas muslimin rahimakumullah sehingga jelaslah bagi kita bahwasanya Subhanallah tujuan utama Kita diciptakan menghambakan Dir kepada Allah subhanahu wa taala dan tentunya ibadah ya Apa itu ibadah secara secara umum e secara istilah ibadah secara secara secara bahasa tentunya aludu watul apa ee merendahkan diri menghinakan diri tentunya di hadapan Allah subh taala dengan apa Naam makna ibadah secara umum adalah ya Ismun Jun sebagaimana pemaknaan yang sangat cukup luas ya yang dikatakan shul Islam Ibnu Taimiyah Ismun ya ibadah adalah cakupannya sangat luasah ya mencakup semua Apun yang dicintai dan dirid oleh Allah Subhanahu Wa taalaalal baik yang sifatnya perkataan maupun yang perbuatan maupun yang Zahir atau yang yang batin ya Naam yang dicintai dari Allah subhanahu wa taala Nah nanti setelah ini Insyaallah ya bagaimana kita bisa beribadah Bagaimana kita bisa tahu perjanjian itu karena kita itu di alam di alam gaib kita maka Allah subhanahu wa taala mengutus rasul mengutus rasul ya Insyaallah Ya baik setelahnya yaitu menjelaskan eh apa namanya kata beliau ya w w Ara ya itu Insyaallah kita akan bahas di kesempatan akan datang tentang Bagaimana kita tahu ya Ee kita beribadah kepada Allah Bagaimana kita tahu tentang Perjanjian kita dengan Allah maka yaitu Allah utus Rasul untuk mengabarkan kepada kita bagaimana kita beribadah dan diingatkan kembali oleh rasul-rasul ditutup oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yaitu ya tentang Perjanjian kita dahulu dengan Allah subhanahu wa taala Barakallah fikum a ikhwah Subhanallah Semoga Allah memberikan Taufik kepada kita semuanya sehingga Allahu akbar kita bisa hidup di alam semesta ini sesuai dengan hikmah tujuan dan maksud Allah menciptakan kita semua wallahu taala alam itu barangkali bisa sampaikan ya di kesempatan sore hari ini yang benarnya tentunya Allah subhanahu wa taala dan kurangnya dari Anda dan dari setan kita beristigfar kepada Allah tafadol dikembalikan kepada Aksan ak Ihsan Ustaz Ihsan jazakumah kir asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh nah W jazakullah Khair Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Eh jazakallah Khair Ustaz demikian pendengar dan pemirsa dari Syarah manzumah sulamul usul Fi mabah ilm usul Fi tauhidillahi WBA Rasul dan Alhamdulillah kita sudah mendapatkan beberapa poin dari ee manzumah dan eh apa namanya poin-poin dari akidah yang disampaikan Ustaz kita berikan kesempatan ada sisa waktu yang kita bisa manfaatkan untuk soal jawab dan kami berikan kesempatan via telepon di 0218236543 baik sudah ada yang menunggu kita angkat asalamualaikumikum Waalaikumsalam warahmatullah dengan siapa Umu di mana hamba Allah di karawai Pak Baik silakan pertanyaannya eh ee mau bertanya ee tentang Tauhid dengan mengesakan Allah silakan E begini Pak pada saat kita sedang bermuamalah sama seseorang misalnya kita sebagai seorang pedagang ee pedagang yang bermuamalah dengan seseorang Eh pada saat kita bermuamalah menjual dagangan kita atau menawarkan dagangan kita Kita kan pasti akan eh seperti seperti segala cara kita lakukan agar atas izin Allah orang itu mau membeli dagangan kita mungkin dengan orang itu kita rayu atau kita sanjung-sanjung segala macam tapi kita tidak menafikan tauhid kita kepada Allah kita tetap minta sama Allah kalau kita itu minta ke Allah orang itu membeli dagangan kita tapi dengan kita menyanjung orang-orang yang kita tawarkan atau kita bersikap baik lembut Kepada beliau apa segala agarju untuk biar orang itu dagangan kita itu apakah termasuk agak sedikit menyimpang dari tauhid Pak ustaz Baik sykron Pak ustazir Asalamualaikum Waalaikumsalam warahmatullah kita sudah S pertanyaannya silakan ustazik baik pertanyaan yang baik kalau ibu yang Masyaallah kayaknya pedagang yang bertanya ini Semoga ibu dirahmati oleh Allah diberikan keistikamahan dan Insyaallah dikuatkan tauhidnya ya dan juga diluaskan rezekinya dan mudahkan bisnis dan dagangnya Insyaallah n sesuai dengan pertanyaan apa yang ibu lakukan ya Insyaallah tidak termasuk yang merusak tauhid Kenapa karena itu bagian dari bentuk trik dagang saja gitu loh Ya sebab wasilah trik dagang Ya ialah masa dagang kita cembrut kita diam ditanya se ya ditanya jawabnya ee apa namanya semaunya gitu ya sebutuhnya ya orang mungkin akan ilfil dengan dagang kita ya gitu kemudian ee tentunya pedagang murah senyum ya tentunya dengan batasannya ya Ee kemudian kita ee menawarkan kepada dia Masyaallah tidak mengapa kita memujinya ya Insyaallah Anda pembeli yang baik atau seterusnya dan Insyaallah kita juga nah dengan syarat tentunya jangan ada kebohongan ya terkait dengan penawaran barang dan seterusnya dan ketika ada aib harus kita sampaikan jangan ada kedustaan jangan ditutup-tutupi ya gitu sampai bersumpah segala a jangan ya Ee itu trik-trik dagang saja tidak ada masalah dan bagus sekali kata ibu Masyaallah Aku mintanya sama Allah bersandarnya kepada Allah ini hanya seb sebagai cara bagaimana aku bisa menarik pelanggan ee orang supaya beli dan Seterusnya saya kira selama tidak ada kebohongan di sana ya Insyaallah itu bagian hanya sekedar trik dagang saja bar tidak ada masalah Insyaallah n nah Ustaz jazakallah Khair atas penjelasan dan jawabannya Barakallah Fik Demikian Ibu yang bertanya di di Karawaci ya Barakallah Fik baik kami berikan kesempatan kembali via telepon di 0218236543 kita angkat kembali Halo Halo asalamualaikum Waalaikumsalam warahmatullah dengan siapa Di mana dengan hamba Allah di Jakarta baik silakan akhi eh Ustaz eh asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh ini Ana mau bertanya tentang eh pengakuan tauhid kita kepada Allah terkait dengan profesi yang kita kerjakan misalnya Katakanlah kita seorang yang berprosesi sebagai dokter kemudian tidak jarang kita eh berkata pada pasien atau kepada yang kita Aak konsultasi itu eh dengan kata-kata seperti ini eh jika mau sembuh ini minum obat ini atau Bu ini e dengan obat ini Ibu akan atau Pak ibu akan mendapatkan ee kesembuhan gitu nah Apakah kalimat tersebut ee termasuk walaupun kita tidak berniat Ustaz tapi apakah kalimat itu termasuk dalam menafikan bahwa eh ketentuan yang memberikan kesembuhan itu hanya Allah saja ee terkait dengan Tauhid kita bahwa kita meyakini bahwa tidak ada kesembuhan kecuali hanya atas izin Allah itu aja Ustaz baik kita akan semak jawabannya silakan Ustaz Pertanyaan bagus Barak wallahuam itu adalah dialek-dialek umum ya yang diucapkan selama selama ya yang mengucapkannya sekedar mengatakan itu sebab Insyaallah tidak terlalu masalah ya gitu Ibu ini obat ini ee Insyaallah bisa apa E apa k Insyaallah bisa sembuh atau sembuh dengan obat ini misalkan ya dialek-ek seperti itu umum ya eh selama pengucapnya sekedar ini sebagai sebab bukan hakikat ya di hatinya maka yaitu Insyaallah tidak termasuk yang ee di apa dilarang ya Ee menisbahkan nikmat kan Allah namun tentunya ya Pertama eh namun namun terkadang penekanan Sisi penekanan pun terkadang ee ee dilihat juga dari sisi penakanannya contoh Kalau antum ngomongnya begini ya Ee tidak akan sembuh Kecu dengan obat ini andai kata tidak ada obat ini maka anda tidak akan sembuh nah ini jangan seperti ini jadi seakan-akan betul-betul menyandarkan kesembuhan kepada obat ini ada penekanan ter ada penekanan tersendiri ya kalau bukan gara-gara obat ini wah lewat ya enggak sembuh nih ya nah ini kalau kalau penekanan seperti hendaknya kita kita jaga jadi seakan-akan obat itulah yang menyembuhkan ya bab yang kedua baik yang pertama tadi yang anda sebutkan tadi dialeknya atau yang kedua ini yang lebih parah lagi hendaknya ya kita yang sudah maaf ya mengenal sunah ngaji Tauhid dan seterusnya alangkah baiknya kita memperbaiki bahasa kita dengan apa insyaallah dengan izin Allah Alhamdulillah semoga nah begitu kalimatnya semoga Bu insyaallah dengan obat ini ya bisa menjadi ini Ini obatnya Bu ini ini obat sakit perut ini obat ee apa em ini obat sakit gigi ini obat a dan b dan c kan begitu kan enggak mungkin kan Ibu Ikhwan Antum sakit gigi dikasih komband Enggak mungkin kan jadi kombandrin obat apabandin ya obat cacingan kan gitu oh obat untuk penyembuh cacingan komandrin obat sakit kepala ya Panadol kan begitu Itu itu dialek biasa tapi jangan bilang Aduh kalau enggak ada kalau enggak ada Panadol mati aku tadi malam Enggak boleh kayak begitu nah nah namun Alangkah indahnya baiknya ya kalau maaf Kita sertakan Allah di sana Insyaallah Semoga dengan obat ini yang memang diracik untuk ya Ee penyakit a b dan c Anda bisa sembuh semoga dengan izin Allah ya Insyaallah Semoga dengan izin Allah dan seterusnya ya andai kata itu diucapkan lebih baik lagi ya Nam namun dialek-dialek yang seperti Anda katakan yang tidak pada yang tidak termasuk penekanan tadi Kalau penekatan kayak tadi saya katakan Aduh kalau tidak ada Bodrek enggak akan sembuh hanya Bodrek yang menyembuhkan aku wah ini enggak benar itu ya tapi kalau kayak tadi ini apa namanya obat ini buat menyembuhkan penyakit ibu yang ini buat ini untuk yang ini kan Git kan kita dikasih obat kan gitu sama dokter kan kalau kita pulang rumah sakit tuh Bu Pak yang ini buat yang sakit perut yang ini buat ini yang ini buat itu nah andai kata ditambah semoga sembuh ya Bu ya semoga dengan izin Allah sembuh ya ya dan Gantungkan diri kepada W itu lebih hebat lagi tu ya maka ini sebagai sebab saja dialek-dialek yang biasa seperti tadi Insyaallah saya katakan tidak terlalu masalah selama keyakinan bahwasanya obat itu hanya sebab namun dipoles dengan menyertakan Allah lebih utama Naam jazakallah Khair Ustaz dan satu pertanyaan WhatsApp kami angkat Ustaz dari Aceh dari pendengar kita di Aceh Asalamualaikum warahmatullah ee Ustaz Bagaimanakah memaknai atau memahami arti dari dua kalimat syahadat yang sahih yang benar ee apakah yang dipahami oleh sebagian manusia aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan bersaksi bahwa Nabi Muhammad adalah utus Allah mohon penjelasannya jazakallah Khair yang sangat bagus dan ini ada perataan yang dasar dan jangan diremehkan ya Namun karena waktu Insyaallah ya kita Sebutkan makna yang benar secara singkat bahwasanya Lailahaillallah artinya la mabudaallah yang artinya tidak ada yang berhak disembah yang disembah banyak yang disembah banyak tidak ada Tuhan selain Allah Kata siapa Tuhan banyak disembah banyak tuh orang Yahudi punya tuhan orang hu punya tuhan orang Nasrani punya tuhan orang musyrik punya tuhan Tapi semua Tuhan itu tidak berhak disembah tuh makanya yaaha tidak ada yang berhak disembah kecali Allah ya Apun yang disembah selain Allah selain Allah apa ya S Allah Apun malaikat nabi bintang bulan matahari air api dan seterusnya makatil ya kecuali Allah ini sesuai dengan Firman allahik ya allahlahallahq Allahlah yaitu zat yang hak disembah dan apa yang kalian sembah selain Allah batil ya Nah itu maknanya Adun Muhammad Rasulullah n kita bersaksi bahwasanya Muhammad Rasul adalah utusan Allah Rasul utusan Allah subhanahu wa taala barangkali itu yang bisa sampaikan pada kesempatan sorei ini cukup mungkin ikhwah sudah dekat magrib ya nah jazakallah kir atas jawaban dan eh nasihat yang disampaikan berkaitan dengan pertanyaan tadi Barakallah Fik ini merupakan pertanyaan kami terakhir sebagai iktitam serta kesimpulan kajian silakan Ustaz Barakallah fikum hafidakumullah Naam eh semoga Allah berikan kita ilmu yang manfaat intinya dari pembahasan kita hari ini Masyaallah kita di eh dipahamkan oleh oleh Mualif tentang perkara yang sangat dasar dalam kehidupan kita yaitu Bahwasanya Allah subhanahu wa taala menciptakan kita dengan tujuan dengan tidak sia-sia dan tujuan utama hikmah maksud Allah menciptakan kalah agar kita menghambakan diri beribadah tunduk dan patuh dan menjadikan Allah satu-satunya Tuhan yang disembah oleh kita semuanya dan ternyata itu adalah perjanjian yang dahulu pernah kita dia pernah diadakan oleh Allah atas kita dan kita sudah ber janji untuk menjadikan Allah sebagai satu yang disembah Oleh karena itu dan kita bisa hidup di atas tujuan Allah Untuk apa menciptakan kita yaitu menghambakkan diri beribadah tuduk dan patuh melaksanakan seluruh perintah Allah Allah melalui jalur tentunya nanti akan kita bahas Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam allahuam Muhammad asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Kami mengucapkan jazakah kir kepada Ustaz fakruddinahullahu taala atas keluan waktu dan faedah yang sangat bermanfaat Ustaz dari pembahasan kajian kita sore hari iniulah Il usuluhidah rasul yang ditulis oleh Syekh Ibnu Ahmad alhakami rahimahullahu taala dan Insyaallah kita akan Sambung kembali di ka peran datang Kami mengucapkan jazakahir jug kepada seluruh tim dan K di P pandegelang Banten yang membantu lancarnya kajian sore hari ini dan kami akhiri pembahasan dan kajian sore hari ini dengan kafaratul Majlis subhanakallahumma wabihamdik Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka wa atubu ilaik asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih and Masih bersama r t radio R ikuti terus kajian Islam yang akan ditayangkan pada jam-jam berikut [Musik] ini 100.1 FM radio
Ustadz Fachrudin Nu’man, Lc. – Sullamul Wushul
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply