kajian Islam ilmah TV dan [Musik] Radi kalian adalah sebaik-baiknya umat yang diturunkan atau dielkantukus saksikanlah kajian Islam ilmiah di R TV dan radio R asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh asadu allaahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu ya auhinaahq ahuaihi wasahim warahimakumullah kita bersyukur kepada Allah Taala atas segala nikmat nikmat Iman nikmat Islam nikmat berada dalam naungan sunah dan nikmat berada dalam bimbingan ilmu sehingga kita mencintai ilmu alilmu maqallah waq Rasul waqahabah Laisa banwih kata Ibnu qayyim aljziyah dan juga ada yang menisbatkan kepada Al Imam adzahabi ilmu adalah Firman Allah sabda Nabi dan perkatan para sahabat seperti yang akan kita bahas pada poin ke-88 dari kelanjutan kitab almuharramat ensiklopedi larangan yaitu Apa larangan Hum alahliah larangan makan daging keledai peliharaan ya diterjemahkan keledai peliharaan atau keledai Kampung kita tahu di sini kita enggak ada yang namanya keledai kalau kedelai ada ya keledai kita tidak ada kec kalau kita pergi ke kebun binatang ada keledai situ ya ini menunjukkan bahwa apa bahwa yang namanya ilmu meskipun pada saat ini kita belum mendapatkan belum menghadapi peristiwa itu namun apa yang namanya ilmu dibahas Insyaallah kita akan tetap mendapatkan pahala dan itu yang menjadi keinginan harapan tujuan kita ya Man thi ilmanahahu thal Jannah Barang siapa yang berjalan dalam rangka untuk menuntut ilmu meniti jalan dalam rangka untuk menuntut ilmu maka Allah akan memudahkan baginya jalan untuk menuju surga sehingga ketika kita pelajari tentang larangan makan daging keledai peliharaan Berarti ada keledai yang lain ada alhumur alahliah ada alhumur alwahsiah keledai peliharaan atau keledai kampung ada juga keledai liar nah ini yang sang akan kita bahas adalah Kai Kampung Apa alasannya Bagaimana tentang hal tersebut dibawa di sini oleh penulis ya yaitu hadis Anas bin Malik radhiallahu taala Anhu yang diriwayatkan oleh imam muslim yang terdapat dalam Sahih Muslim pada ee nomor ya 1300 30 ya yang berbunyi Ada nomor yang lain ya An Anas radhiallahu taala Anhu Q lamma fataha Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kbar as Hum khijan minalqtina minha rasulahahu Alaihi wasam inallahahu ini terdapat dalam Sahih Muslim nomor40 diul 1330 ya yang artinya nah juga S nanti yang sah sampaikan juga dari Anas bin Malik radhiallahu taala Anhu Beliau berkata ketika Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menaklukkan khaibar ya khaibar kita tahu tempatnya orang-orang Yahudi dan khaibar ini tanah yang sangat subur ya maka kami mendapatkan keledai umur e jamak dari himar humuron keledai-keledai ya di sini memang tidak disebut humuron apa wahsyiah atau alahliah khijan minalqiah yang keluar dari alqariah keluar dari desa tersebut yaitu khaibar Nah berarti keledainya memang keledai peliharaan yang biasa dipakai untuk tunggangan bawa barang ya Kemudian kami masak tentu saja disembelih dulu ya sebagian dari keledai tersebut kemudian ada seorang yang memanggil Munadi rasulillah yang tukang Panggil rasulillah S wasallam ya ada di Sahih Muslim disebutkan yaitu Abu thhah Zaid bin Sahl ya kemudian ada juga Abdurrahman bin Auf ya ada tiga orang ya yang memanggil ini yang di sini disebut yaitu Abu thhah Abdul Zaid bin Sahl ada juga yang menyebut yaitu Bilal bin Rabah ada juga Abdurrahman bin Auf dan bisa tiga-tiganya sama-sama memanggil k sangat penting ya disuruh oleh Rasulullah sallallui Wasallam ketika Rasulullah beliau tahu apa kata yang memanggil ini ya kebetulan Dalam Hadis Sahih Muslim disebutkan yaitu Abu thhah Zaid bin Sahl inallah ingat bahwa Allah dan rasulnya keduanya telah melarang kalian dari makan yaitu daging keledai peliharaan kenapa karena itu merupak ini maknanya najis dan termasuk perbuatan ya kemudian yaitu tempat-tempat yangakai UNT masak bejana-jana itu ditkan dituang dibalik ya padahal ya Ini sudah mau matang belum matang masih mau matang Ya waaha fiha sudah mau masak matang UN siap dimakan langsung ketika sahabat nabi yang disebut sebagai munadir Rasul ada yang mengatakan dalam muslim itu apa abu abu thhah Zaid bin Sahl ada juga Bilal bin Rabah dalam nasai disebut juga Abdurrahman bin Auf dan bisa tiga-tiganya bisa semua ya saling mengatakan seperti itu dengan mengatakan apa ala perhatikan ala [Musik] perhatikan Sesungguhnya Allah dan rasulnya inallaha waasulahuikum an Allah dan rasulnya melarang kalian dari makan daging-daging keledai Kampung keledai peliharaan disebutkanahnyai karena dia ad Apa maksud DII najis seperti dalam firman Allah ya dalam firman Allah Sesungguhnya kemudian J dan juga surah Almaidah ayat yang ke 90 ya ya surah Almaidah ayat 90 Wahai orang beriman sesungguhnya khamar judi ya menaruh sesembahan sesaji di tempat sesembahan S sembelihan dan nasib rijsun apa rijsun najis qobih UN jelek di situ terj apaun hah adalah termasuk perbuatan setan Nah runnya Enggak ada di situ termasuk Run Run lihat 396un R amal Ris itu bisa maknanya najis bisa maknanya buruk ya buruk dan termasuk perbuatan setan [Musik] diesun ya buruk disuruh tinggalkan Nah di sini juga disebutkan dalam hadis tersebut R amalan ya R amalitan kemudian eh di dalam riwayat itu Sahih Muslim 1940 ya 1940 dalam sahih Bukhari ya disebutkan pada nomor 2991 ya karena ini ada beberapa redaksi yang berbeda saya bacakan sebelum nanti kita ambil Fawaid hadis tersebut para jemaahahanbiahu Alaihi wasamar 91 nabi mendatang waktu pagi untuk menyerangu apa menyerang secara diam-diam diag sementara orang-orang Yahudi yang di khbar itu mereka pergi keluar dengan membawa alat-alat pertanian di pundak-pundak mereka dipikul almasahi alat pertanian ya Nah ketika orang-orang Yahudi melihat nabi bersama para pasukan mereka mengatakan H muhammadis Muhammad walamis ini Adah Muhammad walamisamis itu adalah pasukan perang yang dibagi jadi lima khamsah depan belakang sing kanan tuh ada pembagian lima lima tentara ya sehingga ketika tahu Nabi bersama dengan tentara yang dibagi lima kelompok Tadi mereka Langsung la jauhal his langsung pergi ke tempat perlindungan mereka itu orang Yahudi dan nabi mengangkat tangan kedua tangan Beliau Dengan mengatakan Allahu akbar ya khibat khaibar khaibar telah hancur rusak padahal belum ini menunjukkan bisa jadi doa beliau dan bisa jadi Wahyu dari dari Allah Taala ulama menjelaskan bahwa Kemenangan sudah di depan mata atas khaiberang menang dikuasai khaiber ya Nah ketika Sesungguhnya kami ketika mendatangi ya Sahati kaum tempat satu kaum fasaahul Marin maka kabar buruk ya shahul mundzarin yaituahulinalah yang memberikan peringatan yang datang di pagi hari dengan komando tadi komando peperangan ini nah ketika itu maka keluarlah keledai-keledai Kampung tadi sebagaimana tadi Hadis Muslim hadis yang muslim lalu dipegang oleh para sahabatna sebagian kami sembelih Kami masak Lalu ada suara dari panggilan tukang seru nabi tadi siapa Abu thhu Zaid bin sah Bilal bin Abdurahman bin bin ya kemudian mengatakan bahwa sesungguhnya Allah dan rasulnya keduanya melarang kalian makan daging keledai Kampung keledai peliharaan ya lalu dituang diik di ini itu fawaidnya banyak sekali yang bisa kita ambil manfaatnya Padahal kita kita apa tidak pernah mendapatkan keledai kalau tadi Dalam Hadis Muslim disebutkan apa ilahnya fainnaha rijsun Min amalan itu merupakan rijsun najis termasuk perbuatan setan di itu bisa alquih buruk ya jelek rusak semua yang buruk-buruk itu R ya Ada Run ada R ini Run najis ketika Abdah Bin Masud diminta nabi AB bin Abbas Masud ketika diminta untuk cari batu untuk istijmar dapat dua satunya dapat kotoran keledai eh maaf iya kot kedai ya Kai ini Kampung peliharaan najis adaesun karena apa kita bisa ambil faedah di antaranya yang haram dimakan dagingnya maka kotorannya [Musik] najis yang hewan yang halal dimakan dagingnya kotornya tidak najis ayam sapi kambing para jemaah boleh boleh dimakan berarti tidak najis nah cuma jangan sampai ada anggapan masukkan sini ya kotor di sini enggak najis ya kotor ya tetap aja kotor tapi Bu najis semua yang najis kotor Tidak semua yang kotor najis ingat itu kaidahnya semua yang najis kotor dan haram tidak semua yang kotor najisu ya Nah ini kemudian dari hadis ya yang dibawa oleh penulis yang kebetulan bawalah adalah riwayat Imam muslim saya tambahkan riwayat dari Imam albukhari ya di mana di sini sangat menarik sekali ya bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ketika mau menaklukkan suatu tempat ya beliau biasanya mendengar Azan dulu kalau ada azan tidak diperangi Menuk negara kaum muslimin kemudian dia tahu di tempat Yahudi maka beliau mengucapkan Takbir Allahu akbarib khbar Allahu akbar sambil mengangkatakannya Allahu Akbar Ya dalam sahih Buhari tadi ya Nah nabii bukan Allahu Akbar berarti dua ya waqala Allahu akbar khibat khbar hancur khaibar khibat rusak akan ditaklukkan kan memang iya nah Berarti beliau bukan berarti beliau tahu perkara sebelumnya eh apa perkara yang akan datang W Hawa Wahyu dari Allah Taala ya Dan Allah menyuruh Nabi Muhammad ya katakan Muhammad apa surah alanam ya ayat berapaoba Tolong dibuka Katakanlah Muhammad aku tidak mengatakan kepada kalian ant apa bahwa aku Mi perahan Allah dan aku tidak mengetahui yang Nabi Muhammad saja tidak mengerti yangb apagi yang lain ini tidak ada satu orang pun yang tahu apa yang terjadi besok apa yang dikerjakan besok dan tidak ada yang tahu satun di dia akan mati aku tidak mengatakan malikatu mengikuiku Wah sem Hawa dalam firman Yang lain berarti faedah yang bisa kita ambil nabi saja tidak mengerti yang GB Apalagi selain nabi cukup bagi kita Alquran siapapun dia mengaku sehebat Apun ilmunya W bisa ber hujan Pakai bahasa suryaniakak jelas ya percaya saja masih ada ngikut itu Masyaallah ini Quran para jemah nabi mengat Allahu AKB telah rusakarlkan belum ya dan banyak dalam Alquran pakai apaen Bah inrisnya kata kau Teran ketika matahari di itu di apa namanya ya digulung belum telah digulung belum Apa itu maksudnya dalam ilmu balagah ya apa penggunaan kata k lampau fiil Madi untuk yang akan datang menunjukkan itu pasti terjadi Ya paham di sini pasti terjadi ya ini kemudian para dirahmati Allah di dalam hadis tersebut ya yang bar muslim yang dibawa oleh penulis ketika sahabat mengambil beberapa keledai kalau di dalam ee sahih Bukhari nomor 3.100 54 ya di situ disebutkan Antum tulis Karena sahih Bukhari dan Muslim nomornya yang ada di ini bisa di apa mencatat terjemahan yang sudah ada bisa lihat nanti kembali ya disebutkan perwinya yaitu Abdullah bin Abi Aufa mengatakan Q Abdullah sahih bukharina Inama nah Nabi Shallallahu alhi wasallamamas kami katakan bahwa sesungguhnya nabi melarang makan daging keledai peliharaan k kampung karena belum dibagi sebagai harta rapasan perang Oh berarti kalau di bagi Boleh dong Nah ini terjadi mana yang dipakai waq ak haraha albattah sahabat-sahabatnya mengatakan nabi mengharamkannya albattah untuk selamanya bukan karena belum di bagi ya wasaltu Said ibair FAQ haraha albattah ya berarti sini yang mengatakan itu Said bin Zubair adalah Abdullah aku bertanya kepada Said bin Zubair dia menjawab nabi melarangnya untuk selamanya ini yang roj ya untuk selamanya jadi alasan pengharamnya bukan karena belum dibagi Justru malah yang kuat tadi Hadis Muslim ya dan juga riwayat dari Anas bin Malik ya kalau yang tadi Dar Abdullah bin abia ini Anas Malik itu apa larangannyaahnya amal ini yang kuat sebagaiah sebagai alasan kenapa diharamkan jorok resun kotor najis ya karena memang Kai kampung itu juga makan kotoran ya ini para dirahmati Allah apa faedah yang paling penting untuk menjadi perhatian kita ya di sini kalau di dalam riwayat Abi Abdullah Abi Aufa asybani mengatakan samu IBN abia radhiallahu taala anhuma berarti di sini ya seorang tabiin mengatakan yaitu asyaibani aku mendengar Abdullah bin bapak dan anak sahabatah [Musik] mengatak ya ab kami mengalami kelaparan di malam-malam ketika berada di ketika penaklukan khaibar hari penaklukan khaibar kami dapatkan kedai-keledai peliharan Kampung kami sembelih yau sudah midih bejana-jana dipakai untuk masak rasulah kemudian yang memanggil pemanggil Rasulullah utusan rasulah memang balik tuangkan ya tuangkan buang itu bejana-janabur Kalau sekarang apa namanya ya Apa pancipanci betul panci ya jangan makan daging-daging dari kedai tersebut sedikit pun saaian ya dalam t apa langsung para jemaah dibalik coba ini apa ini yang bisaambil manfaat besar mereka maat laar tapi ketika utusan nabi menyampaikan untuk membuang tidak ditolak tidak ditawar tidak pakai alasan kami lapar engak lapar inilah para jemah yang harus menjadi kita sesungguhnya perkataan orang beriman ketika mereka diajak kepada Allah dan rasulnya untuk menghukumi di antara mereka mereka mengatan Apa kami mendengar dan kami taat ya firman Allah subhanahu wa taala ya Sam W ya dalam firman Allah surah Anur ayat 51 sesungguhnya Inama di sini para jemah Anur 51 sesungguhnya in sesungguhnya hanya orang beriman saja yang lainak mungk sesungguhnya perkataan orang beriman saja yang lain tidak ketika mereka diajak kepada Allah dan rasulnya untuk menghukumi dia mereka mereka mengatakan Sam ayoat Zak ya Mere orang-orang yang beruntungahti Allah ya ya yang kedua Allah Taala berfirman tidak pantas bagi orang beriman Ya bagi orang beriman laki atau perempuan surat alahzab 36 An 24 ya alahzab 36 surah alahzab 36 tidak pantas bagi orang beriman laki atau perempuan ketika Allah dan rasulnya menetapkan perkara lalu pilih yang lain ini kita lihat nih contoh sahabat ya diimana kata Abdullah bin abia khaibar kami mengalami kelaparan majaah di malam am khaibar apakah musim sepertinya musim dingin bisa nanti dicari lebih berat mengalami kelaparan di Musin langsung sembelih ketika sudah mau matang para jemaah sudahat sudah mendih eh buang buang buang engak pakai jangan macam-macam kamu ya enggak gak ada enggak ada kami lapar L enggak adaak tanya kamu dari manaak Kara sudah tahu dia Munadi rasulillah tukang Panggil Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ini para jemah dituang langsung luar biasa kondisinya lapar dan juga mau perang itu luar biasa kondisinya enggak ada mengatakan enggak ada di sini se kita tidak darurat Wah darurat ini tidak darurat Bil darurat kalau memangurah ya enggak ada masalah ya karena Allah juga sudah berfirman Ya kalau dalam engak masalah ya seperti dalam firman Allah subhanahu wa taala dalam surahah [Musik] yaak apa darurat ya Asal tidak melapi batas gak ada masalah Tidak dosa ini para sahabat nih berarti kondisi tidak sampai darurat Ya tahu tapi hajahnya luar biasa karena mengatakan apa kata Abdullah bin Abah majaah lapar di malam hari di khaibar itu para jemaah ini perlu ketaatan ya perlu ketaatan Allah juga berfirman apa la yunaikata yimukaajaroainahumma laajidu Fi anfusihim Q wausimu taslima surah Annisa ya Annisa Allah berfirman Fala warabbika ya 65 ayat 65 Fala warabbika uhamm tidak berimamp Mere menjadikanau sebagai yangutuskan perkara di ke adaelisan ya kemudian mereka menima ketetapan tunduk Taslim dengan sebenarnya kita salah nih Qurannya ini hadisnya Iya saya salah kita diperintah Ayo ke sana I itu sifatiman kita perhatikan bagaimana para sahabat sehingga apa ya itu tentu saja tidak berlebihan sebaik-baik manusia generasu sahabat berikutnya tabiin [Musik] berik suraubahat 100 Allah berfirman orang-orang terdahulu yang masuk Islam dari kalangan Muhajirin dan an apa para sahabat dan oranguti mereka itiba pada mereka dengan baik siapapun tabiin Kenapa tabiin karena ittiba tabi tabiin karena ittiba sampai karena umumum allina umum semua yang ku mereka sampai hari kiamat Allah Rida mereka Rida P Allah Allah Rida pada mereka Allah sediakan surga mengalir di bawah sungai-sungai kekal itulah kemenangan yang besar kalau ingin mend Allah ingin mendapatkan Jah surga ingin mendapatkan kemangan besar kepada para sahabatuhaj jadikan apa yang mereka pegang sebagai sandaranagama nabi bersabda umat ini pecah menjadi 73 golongan semua neraka satu itu aljamaah siapajamaah itu ada bentuk jemah Islam Islam jemah dan sebagainya ya disebut oleh nabi ketika ditanya apaemahaii ma apa saja akidah Ibadah Akhlak Muamalah di mana aku berada di atas nya hari ini dengan sahabat-sahabatku hari ini alumumad Islam sudah sempurna hari ini sudah aku sempurnakan untukmu nikmatku Islam sebagai AG agamamu rela aku rela Islam sebagai agama kalian sehingga tidak perlu ditambah kurang ikuti sahabat Bagaimana cara menyikapi Sabda kekasihnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam langsung dituang para jemaah langsung dibuang padahal lapar ya padahal lapar demikian mudah-mudahan bermanfaat sudah masuk masuk isya kita Azan dulu wasallallahu ala Nabina Muhammad wa ala alihi wasohbihi Wasallam inalhamdulillah nahmaduhu waastainuhuagfiruhuubu ilaih hadirilah tablig akbar bersama Syekh Prof Dr Ibrahim bin Amir arah ulama dari kota Madinah kerajaan Saudi Arab Semoga Allah senantiasa menjaga beliau dengan tema kiat merai istiqah di atas akahihum muslim diintahkan Allah dan rasnyaahu Alaihi was Ma Semoga Allah senantiasa menjaga beliau Insyaallah akan diselenggarakan pada hari Ahad tanggal 29 146au 2024 pukul waktu indonesia barat hingga selesai bertempat di Masjid Jami albkah Cilengsi informasi hubungi [Musik] 08229800756 acara ini terbuka untuk umum ikhwan dan akhwat ikhwatan Islam untuk selanjutnya kita simak dikumanangkannya azan untuk
Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply