kajian Islam ilmiah di R TV dan radio R jadi orang mengatakan Lailahaillallah ada duaukun dinafikan semuaembahan kita hanya Allah saja ya itu baru disebut dengan orang yang berpegang teguh kepada tali yang kokoh Ya seperti Firman saks ikanlah kajian Islam ilmiah di R TV dan radio [Musik] Roja asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillahi is pemerhati rahimahimakumullah di manapun Anda berada kita memuji dan bersyukur k Allah atas segala nikmat dan karunia yang telah Allah limpahkan P kita semuanya sehingga di kesempatan pagi hari ini kita dapat berjumpa kembali di saluran tilawah al-quran dan kajian Islam TV dan juga radio rja guna menyimak program dan bimbingan yang akan disampaikan guru kita ustah lanjutan pembahasan kitab addwa dwa dalam subtema dosa sebab datangnya kerusakan Seperti apa dan bagaimana kita simak sesaat lagi dan kami Ingatkan untuk Anda yang bertanya Silakan anda bisa menghubungi Nomor kami via telepon 0218236543 atau via Paning di 0819896543 selanjutnya kepada Ustaz kami persilakanamik [Musik] amillahahmuagfah asuaahaillallah wahdahu ahuaihi was para jemah sekalian yang dirahmati Allah yang berada di masjid sihin dan juga kepada para pemirsa radio roa dan juga pemirsa ra TV yang dirahmati Allah kaum muslimin di mana pun anda berada Semoga Allah subhanahu wa taala senantiasa menjaga kita memberikan perlindungannya kepada kita membimbing dan Menunjukkan kita untuk tetap istikamah di atas kebenaran Mari kita selalu Muhasabah dan mengoreksi semua ibadah amal ibadah kita sehingga kita tidak menjadi orang-orang yang tertipu sebagaimana yang Allah firmankanun Katakanlah Maukah kami beritahukan kepada kalian orang-orang yang paling rugi amalnya siapa merekaun yaitu orang-orang tersesat dalam kehidupan dunia atas perbuatan mereka sementara mereka mengira dan menyangka telah melakukan yang terbaik siapun yang mengira sudah berbuat baik sementara pada hakikatnya tidak baik tentu dia adalah orang yang tertipu orang yang paling merugi dan disebut orang tersesat Kenapa tidak memperhatikan syarat diterimanya ibadah kita akan membahas kelanjutan dari halaman 117 ya kitab atau buku prinsip dasar Islam menurut al-qur’an dan asunah yang sahihah duah Karya Ust alfadil Yazid Bin Abdul Qadir jawaz rahimahullahu taala rahmatan wasiatan kita ulang sedikit kalau perlu diulang-ulang yaitu apa terkait dengan yang pertama di mana Beliau mengatakan Beliau mengatakan rahimahullah agar dapat diterima ibadah disyaratkan harus benar dan ibadah itu tidak bisa dikatakan benar kecuali dengan adanya dua syarat ya ini perkataan beliau ini juga diambil dari makna dari perkataan fudil binad ya Apa amal diterima itu AKL aswab yang paling benar dan benar dan benar ketika ditanya Seperti apa apa kata a KH Wam yakunaban la ybal waanaaban Wam Yakun KH la ybal Hatta yakuna khaban alis khakunillah wasabakun Al sunah Sesungguhnya amal kata alud jika dilakukan dengan khis tapi tidak sawwaf maka tidak diterima dan ketika amal dilakukan dengan sawwaf tapi tidak khalis juga tidak terima sampai amal ibadah itu dilakukan dengan Kholis dan sawab adapun khalis maksudnya adalahakun lillah dikerjakan karena Allah dan sawab sesuai dengan sunah jadi Beliau mengatakan begini ya dengan ilmunya beliau rahimahullah ini bersandar ya diilah ya saya pribadi dengan segala keterbatasan melihat kelebihan dan keistimewaan beliau pilihan kata itu juga sandaran-sandaran baik dengan ayat Quran dengan asar para Salaf sahabat tabiin tabi tabiin ya ini para jemaah ya di antaranya ini agar dapat diterima Ibadah disaratkan harus benar dan ibadah itu tidak bisa dikaatakan benar kecuali dengan adanya dua syarat ini makna dari perkataan alfudil bin bin Iyad apa pertama kata beliau pertama ikhlas karena Allah semata bebas dari Syirik besar dan kecil pertama ikhlas karena Allah semata Ikhlas itu apa dalam madarijus salikin ya Ibnu qayyim aljauziah beliau banyak menukil perkataan Salafus saleh ya di antaranya beliau menukil perkataan alfudat Tul amal Min ajlinas R Wal amal Min ajlinas iklah kata alfudil bin iad meninggalkan amal Karena manusia itu R Saya tidak mau salat sunah takut RI saya enggak mau salat ke Masjid tak takut R itu R Saya tidak mau zakat tidak mau sedekah itu R Karena manusia takut Ria ya jadi meninggal amal Karena manusia itu r dan beramal karena manusia itu Syirik Adapun ikhlas Allah menyelamatkan engkau dari keduanya ah jadi kita harus minta perlindungan kepada Allah dan harus takut dari Syirik besar maupun Syirik kecil dalam Kitab Tauhid disebutkan bab babun Al khaufu minasirki takut kepada kesyirikan besar maupun kecil Nabi Ibrahim takut kepada sik besar dengan doa beliau apa Ya Allah jauhkan aku dan anakku dari nyembah patung para jemah seorang Imam ya ahli tauhid imamunfa itu siapa Nabi Ibrahim alaih salam takut kepada Syirik Apalagi kita kecil karena harus besar besar itu resikonya apa kalau meninggal dalam keadaan seperti itu belum tobat teraka untuk selamanya inallah ini Allah tidak akan mengampuni dosa orang yang mati dalam keadaan Syirik dan mengampuni dosa Selain itu bagi siapa yang lu kehendaki ya ini kita harus takut kepada Syirik besar bahkan nabi juga mengkhawatirkan sahabat n tentu saja kalau sahabat dikhawatirkan apagi kita Dar kecil ja sesungguhnya kata beliau Sallallahu Alaihi Wasallam akuha yang paling aku takutkan pada kalian adalah seri kecil sahabat bertanya ya Rasulullah Apa itu ser kecil beliau menjawab Seria Ria meninggalkan amal Karena manusia RI mengjan amal Karena manusia Syirik Adapun ikhlas Allah selamatkan engkau dari keduanya kata alfudil bin bin Iyad R para jamaah dan Allah berfirman di hari kiamat ketika membalas amal-amal manusia apa kata Allah silakan Kalian pergi kepada orang-orang yang dulu kalian pamer dan RI Apakah kamu dan lihat apakah kamu dapatkan balasan di sampingnya ini para Jem dirahmati Allah ya Kemudian beliau membawa perkataan sahah apa yang paling berat ya pada jiwa kita ini apa kata beliau ikhlas mengatakan bahwa yanging berat aku perangi keasan karena tidak ada yang selamat dari masalah eh R ya masalah eh apa namanya susah untuk berbuat Ikhlas itu sebagian Salaf mengatakan alikhlas Ikhlas adalah engkau tidak perlu ya menuntut saksi dari amal-amalmu selain Allah dan tidak perlu yang memberikan balasan kecuali Allah subhanahu wa taala ya dan orang tidak ikhlas belum tentu dapat dari apa yang tidak yang diinginkan Ya seperti sering berapa kali saya sampaikan firman Allah mengatakan surah al-isra ayat 18 ya makkan angapa menghendaki dan menginginkan balasan Sega di dunia ini yang sehus ak mau minta apa kedudukan kan bias gak lepas dari tig ya harta tahta wanita harta dengan tingkatannya dengan levelnya Tahta juga dengan levelnya dari level atasamp bawah wanita juga dengan levelnya ini para Jah Gak lepas ituak tapi maasya limanrid Ma di sini akal untuk tidak berakal artinya untuk Bendanya ma apa yang diinginkan orang itu muukay dengan kehendak Allah kami berikan apa yang kami kehendaki kalau tidak dikehendaki tidak diberikan meskipun dia tidak ikhlas ini para jemaah mana bagi siapa yang kami inginkan kalau tidak diinginkan kami tidak kabulkan artinya apa orang yang tidak ikhlas belum tentu mendapatkan apa yang diinginkan baik yang mendapatkan atau yang tidak mendapatkanahanag neraka jahanam masuk ke dalamnya dalam keadaan terhina Oleh karena itu para jemaah nabi menjelaskan ya kalau kita semata-mata karena dunia maka Allah tidak akan memberikan pertolongan kemudian selalu diberikan rasa kurang tidak pernah puas dalam hidupnya kemudian apa yang yang diinginkan dari harta tahta wanita tidak lepas apa yang sudah ditakdirkan UNT dia tapi kalau akhirat yang tujuannya maka Allah akan menolong semua urusannya kemudian diberikan hatinya itu cukup merasa puas bahkan dunia akan datang dalam keadaan terhina nabi bersabda Barang siapa yang dunia menjadi tujuan semata maka Allah akan mencerai-beraikan urusannya dan Allah akan menjadikan rasa kurang di kedua pelupuk matanya setelah dunia tidak akan datang kepadanya kecuali apa yang sudah Allah tetapkan untuknya dan barang siapa yang akhirat menjadi tujuannya menjadi niatnya Allah akan menolong urusannya dan Allah akan memberikan rasa cukup dalam hatinya serta dunia akan datang kepadannya dalam keadaan terhina Nah sekarang Mari kita upayakan semua yang kita lakukan dalam rangkaun bukan mankanatil akhirah mankanatil akhirah ni tahu niatnya akhirat makan hukum asalnya mubah tapi dijadikan sebagai sarana Saya makan biar nanti belajar kuat saya minum kopi biar tidak ngantuk agar baca Quran kuat baca Qurannya ibadah minum kopinya pun juga Jadi ibadah alwailul maqasid sarana punya hukum yang sama dengan tujuannya Nah sekarang ini kita ada beberapa kondisi amalan akhirat mengharapkan dunia amalan akhirat mengharapkan akhirat amalan dunia mengharapkan dunia amalan dunia mengharapkan akhirat mana kita pilih amalan dunia mengharap dunia tidak dapat pahala tidak berdosa amalan akhirat mendapatkan dunia jelas dosa harapan wajah Allah dia tidak menuntutnya kecuali ingin mendapatkan bagian dari dunia dan dunia Enggak lepas dari senjata tadi harta tahta wanita maka apa tidak bisa mencium bau surga maka kita yang kedua akhirat untuk akhirat bahkan amalan dunia juga untuk akhirat amalan dunia makan tidur minum para jemaah tapi dijadikan wasilah lah sarana yang mubah bisa jadi sunah dan bisa jadi wajib sem kembali kepada niat Bagaimana niat kita kan enak bahkan yang haram dapat pahala seperti berapa kali saya sampaikan Apa definisi haram ya itu apa yang apa orang yang meninggalkannya Karena Allah kemudian mendapat apa ya dapat pahala meninggalkannya karena Allah dan diancam dosa jika melakukannya itu definisi haram ditanya engkau kenapa kau tidak berzina berapa kali saya sampaikan kan tidak punya duit tidak emut impoten enggak dapat pahala setia sama satu pasangan enggak dapat pahala tapi kenapa kita tidak berzina karena itu haram sementara Semangat menggebu-gebu setiap meninggalkan perbuatan itu maka kita dapat pahala apa yang menyebabkan kita mendapatkan pahala tidak lepas karena niat dan niat engak mungkin bisa berniat begitu kecuali dibangun di atas ilmu itu para J itulah pentingnya kita belajar sehingga apa tidak ada yang sia-sia tidak ada yang sia-sia nanti pulang sarapan sarapan saya ini untuk apa ini ada nilai akhirat tidak ke mana Saya akan [Musik] bawa tidur sama istrinya ada nilai akhirat tidak membawa anak-anaknya jalan-jalan ada nilai akhirat tidak Nah kalau kita selalu berpikir seperti itu itu adalah karunia dan faktanya jarang kita bisa dan mau berpikir seperti tersebut lalai begitu saja lewat begitu saja Bahkan yang amalan akhirat pun yaaswi setan bisikan-bisikan setan betapa besarnya sehingga amalan akhirat yang minta akhirat malah minta dunia apalagiang amalan dunia kalau kita pertama dapat Taufik dari Allah lalu masuk ke dalam hati kita berubah menjadi niat dan itu semua tidak mungkin didapat dibangun dengan ilmu Maka apa para jemaah berapa ada hukum lima wajib sunah haram makruh mubah itu semua dapat pahala Coba ini kalau kita enggak berbuat apa-apa bisa dapat pahala Ya wajib kalau memang kita niatkan sebagai wajib ikhlas karena Allah tahu bahwa itu wajib semua sarana yang mubah untuk wajib dapat [Musik] pahala begitu juga sunah yang haram semua sarana yang kita tinggalkan kepada yang haram dapat pahala lebih-lebih ketika meninggal yang haram nah ini kalau saya berbuat begini ini akan menuju kepada yang haram nih ditinggalkan dapat pahala ketika yang haram tertinggalkan dapat pahala lagi kalau ini ada di sini ini begini di rumah begini ini bisa menimbulkan hal yang haram disingkirkan padahal pada hakikat ya Mbah para jemaah nah ini coba kita itu ketika kita berpikir seperti itu masuk zikir apa tidak masuk zikir masuk zikir saudara ya ah pertama yang kedua selalu apa Muhasabah selalu pikirannya apa bagaimana untung dan ruginya di hadapan Allah subhanahu wa taala dengan an terbimbinglah hatiikrillahulub ingat dengan zikir pada Allah hati tenang orang rekreasi sama anaknya ke pantai atau ke Puncak atau ke mana ingin refreshing dan tahu dia menghindari dosa-dosa yang ada ya kalau hanya sekedar rekreasi biasa ya tidak untuk kungkinan dapat dosa di tempat itu dan di jalan-jalan sampai di sana senang sebentar pulang sudah capek ya hutang tambah tapi ini karena Allah ketika diniatkan untuk akhirat Insyaallah mendapatkan kenikmatan letihnya itu dapat dapat kenikmatan dihapuskan dosa tidaklah menimpa seorang muslim dari keletihan kecapan penyakit bencana kesedihan kegan Apun yang menimpa dia dari hal yang tidak menyenangkan yanginya menghapus dosa coba letih kerja hanya sekedar cinta anak cinta istri berarti dunia tapi Ketika ingat laki-laki pemimpin bagi wanita atas keutan satu dan yang lain dan dengan harta yangkahkan dapatahalaat hadis Kenapa tah itu kaj dikatakan berdosa orang-orang yang menelantarkan orang-orang yang menjadi tanggungannya sampai terelantar kita ingat kita hindarkan ya kita cari upaya yang bisa menjaga supaya orang-orang yang ada dalam tanggung jawab kita tidak terlantar ketika kita melakukan sarananya saara berpahala apalagi sampai menjaga kita ingat itu semua para jemah artinya apa betul tidak ada yang sia-siaana matilah subhanakaar tidak ada yang sia-sia kapan Jika ikhlas karena Allah semata bebas dari Syirik besar dan Syirik kecil memang ini untuk ibadah ibadah mahdah ibadah yang memang ada Nas ada ibadah istilah ulama gir mahdah bisa jadi ibadah dapat pahala bahkan yang ibadah berben ibadah MD enggak dapat pahala dapat dosa u yang tidaku disuul dan jangan Bos unukah sampai akhir itu dibawa dalam sahih Bukhari hadis yang pertama dalam syarus sunah albagawi yang pertama dalam rusihin yang pertama dalam kitab Arbain an yang pertama abdahman bin Mahdi mengatakan ulama meletakkan pertama supaya membuka lembar demi lembar ingat akan Niatnya apa akan Niatnya apa ya makhul mengatakan AB tidaklah seorang hamba bisa melakukan keikhlasan selama 40 hari kecuali akan nampak sumber-sumber hikmah dari hatinya yang muncul dari lisannya ya yang muncul dari lisannya ini para jemaah mengatakan Abu Sulaiman kalau seorang hamba itu ikhlas makaan putus darinya banyak mata rantai waswas dan RI itu akan putus mata rantanya Nah di sini doa yang diajarkan nabi harus dihafalkan dan diamalkan dan terus dipanjatkan kepada Allah sebagaimana diajarkan kepada Abu Bakar assiddiq ya ini dibahas seribu kalali pun kita masih kurang diulang-ulang itu itu masih kurang benar masih kurang ya orang yang merasa ikhlas perlu ya keikhlasannya perlu perlu keikhlasan kata ulama ya ada yang mengatakan Barang siapa bersaksi bahwa dirinya sudah ikhlas maka keikhlasan dia perlu keikhlasan ya meang berat ikhlas Berat berapa kali mau dibahas tetap kita masih masih banyak Jujur saja masih banyak ya sehingga kita perlu mohon ampun kepada Allah sebagaimana yang diajarkan nabi kepada Abu Bakar asiddiq Belu mengatakan ya abak Allah wahai Abu Bakar sesungguhnya kesyirikan itu ya di sini mutlak di sini atau umum baik Besar ma kecil lebih ringan dibandingkan dengan langkah semut demi jiwa yang aku berada demi zat yang jiwaku berada di tangannya itu demi Allah Syirik itu bagi kalian lebih ringan dibandingkan dengan langkah semut coba di antara kita siapa yang bisa mendengarkan langkah semut engak ada ya Kemudian beliau berikan solusi Maukah aku tunjukkan kepadamu Jika kamu mau mau melakukannya akan sirna ya kesyirikan itu baik sedikit maupun banyaknya itu baca apa Allahumma inniubika an usrika Bika waam waagfirukaam Allahumma inniubika Ya Allah aku Beru kepadamu ya Allahumma inniubikaika dari aku menyekutukanmu Wa sementara aku tahu dan aku mohon ampun dari kesirikan tersebut yang aku tidak tahu kan sayang dan para ulama nabi menyayangi kita Dil oleh mereka para ulama sehingga sampai kepada kita dibahas berulang-ulang karena kita tidak mau [Musik] tidak mau merugi nabi bersabda Siapa sajaapaaj ilmu sudah sampai derajat yang tinggi atau derajat yang rendah yangharusnya mengharapkan wajah allahelajarinya ke untap bagian dari dunia maka tidak bisa menci bau surga ya kalau sudah ikhlas kok masih dapat bagian dari dunia yaitu merupakan kabar gembira yang disegerakan oleh Allah kepada orang yang beriman seperti hadis Abar ya ini para jemaah ya Di mana Abu Dzar bertanya ini supaya kita ee mendapatkan apa namanya ilmunya ya jadi eh ada bertanya kepada Abu Dar bertanya kepada nabiasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam aritulaulala minaliri wmadu Alaihi qkail mmin ya Wa riwayah manusia senang P dia muslim Dar ditanya was Bagaimana ya rasul kalau ada orang melakukan amal baik amal baik berarti baik itu kalau ikhlas dan Sega perfsir lagi di k mendiamkan berarti amal Khair artinya amal dibangun dengan keikhlasan dan ittiba kemudian apaai alai orang-orang menguji dia orang-orang senang sama dia sudah ikhlas orang senang apa kata nabi tilka mmin itu merupakan kabar gembira yang disegerakan oleh Allah kepada orang-orang yang beriman berarti di sini orang yang ikhlas karena Allah karena akhirat yang pasti akhiratnya Insyaallah dapat dan dunia juga ikut tapi kalau karena dunia yang pasti akhiratnya enggak dapat dunia belum tentu dapat ini sudah berbuat ikhlas tapi kok masih di cela orang selalu kurang saja ya ini maka kita lihat hadis nabi yang lain para jemaah ya bahwa nabi bersabda Sallallahu Alaihi Wasallam ya Dar radallah anu tidaklah menimpa seorang muslim dari keletihan dari bencana dari kegundahan Kesedihan apaun tidak menyenangkan ya Hatta sampai kaki menusuk kakinya maka semua bisa menutupi dosa-dosa menghapus dosa sudah ikhlas kok tidak ada kok orang bukan tidak ada pujian dicelah orang dituduh macam-macam Nah kan tidak menyenangkan penghapus dosa sudah ikhlas kok dipuji orang sudah ikhlas kok dapat ini dapat itu kabar gembira yang disegerakan coba Bukankah ini nikmat ya tapi ternyata tadi perkataan para Salaf tidak mudah karena tidak mudah kita minta kepada Allah mudah kita bahas kita bicarakan jangan sekali dua kali lihat Bagaimana penjelasan para ulama Apa hikmah dibalik banyak ulama meletakkan had pertama dalam kitabnya supaya ketika membuka lembar demi lembar supaya ingat ini para jemaah ya Dan kita mohon ampun kepada Allah Taala kita berlindung dari kesyirikan itu dan mohon ampun Ya baik Syirik besar maupun Syirik kecil karena itu bisa menghanguskan dosa-dosa bisa menghanguskan dosa dosa ya sebagaimana tiga tiga tiga apa namanya tiga orang yang dalam hal ini mereka termasuk para pejuang-pejuang agama ini berjuang dengan nyawanya dengan ilmunya dengan hartanya diisa pertama kali kemudian masuk neraka pertama kali ya ini para jemah Kenapa karena ke tidak ikhlasan ya karena ketidak ikhlasan Nah kita lihat hadis tersebut supaya kita selalu ingat ya supaya kita ingat ya pertama kali yang akan dihisab oleh Allah Taala adalah orang tiga orang ya tiga orang pertama kali dihisab oleh Allah subhanahu wa [Musik] taala yang pertama Ya adalah [Musik] ee orang yang berjuang dengan nyawanya kemudian ditanya untuk apa nikmat ya yang aku berikan dia mengatakan bahwa saya berjuang di jalanMu sampai aku mati syahid ya ternyata dia berjuang hanya ingin sebut sebagai pemberani ya kemudian dia dimasukkan ke dalam api neraka para jemaah yang kedua adalah orang yang berjuang karena apa dengan ilmunya ya ditanya oleh Allah Taala Dia belajar ilmu karena engkau baca Quran karena engkau tapi ternyata apa ternyata dia melakukan itu semua karena disebut sebagai ahli ilmu alim atau disebut sebagai apa sebagai qari ditarik wajahnya dimasukkan ke dalam neraka yang ketiga yang menginfakkan hartanya ya yang ketiga yang menginfakkan hartanya kemudian ditanya oleh Allah Taala untuk apa ya untuk di jalanMu ya Allah saya bacakan hadisnya di sini in [Musik] jq sesungguhnya pertama kali manusia dihisab atau dihitung dihakimi diadili hari kiamat adalah seorang yang mati syahid didatangkan orang itu dan Allah mengenalkan kepadanya nikmat yang dia rasakan dan dia tahu Lalu Allah bertanya apa yang kau kerjakan dengan nikmat itu dia menjawab Aku berperang karenamu sampai aku mati syahid apa kata Allah engkau bohong akan tetapi engkau berperang Agar engkau dikatakan Ji pemberani kemudian dikatakan lalu diperintahkan orang itu diseret wajahnya sampai dilemparkan ke dalam api neraka Coba kita perhatikan di sini dia berjuang untuk siapa untuk Islam dengan apanya dengan nyawanya saudara Allah yang tahu apa yang ada dalam hatinya Apa tujuan dan niatnya ternyata untuk apa disebut sebagai pemberani ini para jemaah ditarik wajahnya dilempar ke dalam api neraka yang kedua yang kedua para jemaah ya seorang yang mempelajari ilmu dan mengajarkan ilmu serta dia membaca Quran didatangkan orang itu dan Allah mengenalkan kepadanya nikmat yang dia rasakan dan dia mengakui dan mengenal nikmat itu lalu Allah bertanya untuk apa engkau kerjakan nikmat-nikmat tersebut apa jawabannya aku belajar ilmu dan juga mengajarkannya aku membaca Quran ya karena engkau ya Allah Apa kata Allah kadabta bohong akan tapapi engkau mempelajari ilmu agar Engkau disebut sebagai orang yang alim orang yang berilmu dan engkau baca Quran agar Engkau disebut sebagai Qori ya pembaca Quran kemudian dikatakan sungguh dikatakan yaitu ditanyakan dijawab ya dikatakan tang Dia kemudian diperintahkan agar orang itu dibawa kemudian diseret wajahnya hingga dilemparkan ke dalam api neraka kalau bukan karena para pejuang yang membela Islam dengan nyawanya mungkin tidak sampai kepada kita begitu juga jihad dengan ilmu karena jihad bisa dengan pedang bisa dengan senjata jihad dengan ilmu kalau bukan karena orang berilmu tidak sampai pada kita ya tapi di siniang tidak disebut siapa saja Allah yang maha tahu ya ini adalah akibat dari ketidak ikhlasan kita ngerti Islam tahu dari mana para pejuang yang memperjuangkan membela agama Isam dengan nyawanya kita Paham agama ini karena apa Karena orang ber ilmu tapi keduanya dimasukkan ke dalam neraka yang ketiga kita perhati [Musik] ya lim dari abuahu yang ketiga orang yang diberikan Allah Taala kelapangan harta kelapangan keluasan harta semuanya lalu orang itu dibawa didatangkan dan Allah memperkenalkan kepadanya nikmat itu ya dan dia mengenal nikmat yang berupa harta tadi tadi nikmat berupa apa namanya jihad nikmat berupa ilmu dan bacaan Quran sekarang nikmat harta jadi yang mengenalnya Allah bertanya ya untuk apa nikmat harta engkau perbuat padanya apa katanya kata orang itu tidaklah aku meninggalkan jalan yang kau cintai untuk berinfak di jalan itu kecuali aku menginfakkannya apa kata Allah mengkannya laka karena engkau ya Allah sama semua laka laka semua karena engkau ya Allah ya karena engkau ya Allah laka Fika ya ini para jamaah apa kata Allah engkau bohong ya Bohong tak akan Tapi engkau melakukan itu agar kamu dikatakan sebagai Jawad seorang yang dermawan kemudian telah dikatakan kemudian diperintahkan untuk dibawa orang itu dan ditarik wajahnya kemudian dilempar ke dalam api neraka mudah-mudahan ya Allah Taala mikan Taufik tentu itu karunia dan itu perlu diminta perlu di upayakan Diminta kepada Allah alhan alrianya Allah in di anara istiamah adalah Ikhlas istiahas Dari Syirik para jemah minta keikhlasan pada Allah Taala seperti doa yang diajarkan nabi kepada Abu bakariddiq Allah in [Musik] ya lima [Musik] Aam dan harus selalu kita merasa kurang dan harus kita merasa tidak ikhlas terus merasa tidak tidak ikhlas sebab kalau orang merasa ikhlas maka keikhlasannya perlu keikhlasan terus kita minta sehingga apa kita tidak merugi para jemah Intinya kita tidak rugi lauka Wun Minal khin Kalau engkau menyekutukan Allah maka gugur semua amalmu dan engkau tidak k engkau termasuk orang yang merugi ini para jemaah dan kita Mohon pada Allah senantiasa dan belajar untuk itu kalau yang wajib syiar tampakkan kalau yang sunah sembunyikan kalau memang itu bisa menjaga ya bisa menjaga apa keikhlasan kita tapi jangan sampai karena takut tidak ikhlas lalu tidak berbuat apa-apa nah Alf mengatakan tarul amal Min ajlinas R Wal amal Min ajlinas sirkun Wal ikhlas aniallahhuma meninggalkan amal Karena manusia R melakukan amal Karena manusia Syirik Adapun ikhlas engau selamat dari keduanya maka kita perlu minta selamat dari Syirik besar maupun Syirik kecil ya karena kalau melakukan amal selalu untuk manusia Syirik besar n orang munafik juga begitu ya munafik jugitu orang munafik apa mereka itu para jemah sebagaimana Allah berfirman ya bahwa kalau mereka berdiri untuk salat males-malesan yaah surat Annisa ayat 142 orang munafik itu mau menipu Allah Allah yang menipu mereka ya Mereka berdiri salat males-malesan hanya ingin dilihat orang itu tujuan setiap salat karena munafik itu enggak sama antara dahir dan batin tapi kalau sesekali Karena manusia tobat maka itu masuk sik kecil karena itu R ya tapi harus terus ini maksud perkataan alfidil Bin ul amal a Rah itu meninggalkan amal Kara manusia R beramal karena manusia Syirik Adun ikhlas engkau selamat dari keduanya demikian semoga bermanfaat saya kembalikan k ikhwan yang ada di studio Semoga Allah menjaga kita dan mengampuni kita dan kita akui di hadapan Allah atas dosa-dosa ketidakikhlasan abuulaki ya aku akui dosa-dosakuallahu ala Nabina Muhammad waa alihibihi wasallam saya kembalikan kepada ikhwah yang ada di studioadol Maskur Ustaz Barakallah fikum jazakallahu Khairan Terima kasih atas keluangan waktu dan bimbingan yang bermanfaat dari prinsip dasar Islam yang telah disampaikan semoga menjadi tambahan ilmu untuk kita semuanya selanjutnya bagi andak yang bertanya silakan 0218236543 via telepon UN pesaning di 0819896543 Asalamualaikum Ustaz izin bertanya Dar pesan singkat Apa boleh kita melaknat bagi orang yang membuat acara atau hajat hajatan di samping Masjid yang mulia dengan acara tersebut ada organ tunggal musik nyany nyanyian dan biduan Apakah kita boleh mendoakan keburukan terhadap penyelenggar penyelenggaranya Ustaz dari Muhammad Amin di Ogan Ilir Sumatera Selatan silakan iya ee kita ya tidak boleh melaknat ya karena lakn itu apa artinya laknat itu menjauhkan orang dari Rahmat ya menjauhkan sesuatu dari dari laknat dari apa dari Rahmat itu ya sebagaimana ee Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyampaikan ya ketika ada orang melaknat perempuan melaknat apa melaknat unta maka unta itu disuruh jauh ya oleh Nabi ya Karena dia sudah dilaknat ya dia sudah dilaknat ya itu ini seperti dalam hadis ya seorang wanita melaknat untaknya ya maka nabi menyuruh untuk menjauhkan ya unta tersebut ya Ee ya ini ee hadis yang terkait dengan masalah itu ya bahwa ada seorang yang melaknat untanya kemudian nabi mengatakan hudai ambil apa yang ada di atas ta itu itu k sudah dilaknatiway ya jangan sampai unta yang bersama kita itu bersama kita dia per karena sudah dilaknat nah itu jadi kita tidak boleh melaknat ya kecuali nabi pernah melaknat seseorang dengan doa semuail nanti kenapa karena telah membunuh kaum muslimin kalau orang berbuat dosa pertama kita ingkari dosa itu seperti yang tadi pertanyaan kita ingkari dalam hati kita kalau bisa dengan l kita Kanah dengan tangannya dia punya kekuaanisa yangisaya tinggalkan ya dan yang paling tepat adalah doakan supaya mendapatkan hidayah karena hidayah itu milik Allah ya jangan sampai mendoakan dengan laknat tidak boleh ya tidak boleh moa dan laknat ya melaknat sa tidak boleh apalagi mudah-mudah mengkafirkan orang mudah-mudah orang di neraka Nah sekarang ini dakwah ini dituduh macam ya Kara meng maka mudah masuk neraka tidak semua para para ulama hati-hati dalam masalah itu takfir dan itu hati-hati sekali ya kalau takfir mutlak gak ada masalahangini kafir itu umum yang tidak bolehfirkan mentab pribadi mentafsik pribadi Nah itu karena tidak semua orang Ber kufur jadi kafir tidak semua orang Ber bidah jadi ahl bidah lihat dulu ap sampai didoakan dengan dengan laknah doa dengan Hidayah Semoga Allah mikan Hidayah Islam itu ah orang yang paling apa yang paling rahim orang yang paling Rim yang besar kasih sayangnya kepada kepada makhluk itu ahlus sunah para jemaah membahas masalah Syirik membahas Mas bidah karena kasih sayang membahas masalah maksiat karena kasih sayangnya kepada umat dan tidak nunjuk perorangan mutlak tapi sebagian orang seakan-akan merasa dituding tidak benar ya itu peringatan-peringatan th bukan menuduh perorangan-perorangan karena orang melakukannya bisa bermacam-macam alasannya tapi kitaah karena tidak [Musik] paham kami tidak mengadab sampai datang Rasul sampai tah kebenaran Mak sampaikan kebenaran ini ya termasuk masalah tadi Apakah boleh tidak boleh kita ak dengan kebaikan karena itu Adah menjauhkan orang dari sifat Rahmat dari sifat Rahmat ya Nah sementara Allah Taala maha pengampun setiap manusia pasti berat salah yang paling baik yang mau bertobat kepada Allah dan kita jangan sampai membuat orang putus asa Dar Allah Wahai hamba-hambu yang M batas ya yang bat janganan putus asa Dari rahmat Allah Ses Allah mengampuni dosa semuanya kita jangan semb orangus asa kepada orang itu Enggak boleh Wah ini susah ini enggak mungkin bertobat tidak boleh ya inallah Allah terima tobat hamba selama nyawanya belum di kerongkongan dan kita juga tidak tahu kepada mereka para pembuat maksiat ketika meninggal bisa jadi sudah tobat jangan langsung di terus seakan-akan sudah tidak ada pintu lagi ini para dan jadi dosa kita juga banyak kalau membahas ada maksiat ah bagaimana maukif kita bagaimana siap kita yaitu mengingkari maksiat itu berdoa pada Allah agar dijauhkan dari maksiat itu mengingkari dengan tangan dibubarkan Kalau mang penguasa dengan lisan dinasihati dengan hati didoakan kita jauhi itu bukan doa laknat tapi doa supaya dapat Hi Hidayah ya demikian Allah panjang jawabannya Karena sangat penting ya sangat pentingah dakwah Salaf itu seperti iniwah salfiah para jahak ke Jalan tuhanu bukan jalan kelompokai bukan Jalan Tuhanmu ini kepada pribadi pengawal bukan dengan hikmah hikmah itu apa Asani mengatakan hakamah alhakamah itu tali kekan kuda sehingga kalau dia mau kenceng Bagaimana tarik talinya kanan kiri tidak berontak itu bagi orang-orang yang jauh masih jauh dari agama entah jauh dari agama karena dosanya maksiat atau ilmunya dengan hikmah dikasih hadiah atau apalah Bagaimana Hasanah nasihat yang baik bagi mereka yang tahu tapi lalai debat yang baikan bagi orang yang Barangkali punya ilmu tapi kena syubhat ini itulah Salafiah ya itu dasarnya Demikian Ya semoga bermanfaat barangkali sampai di sini wallahuamwab syukr wazakumullah Khair atas kebersamaan ikhwah yang dari studio dari subuh kita tadi bahasaram dan juga kepada Ikhwan Studio ikw di masjid ada studio dan juga para jemaah kaum muslimin semua yang mengikuti acara ini barakallahu fikumallahu Al Nab Muhammadin wa ali wasallamhanakallah wiham asuaaha Anta asagfir amualikum warahmatullah wabarakatuhikumsalam warahmatullahi wabarakatuh jazakahuir Barakallah fikum kepada Ustaz Mahfud Umri LC dan rekan-rekan kami yang turut membantu terselenggaranya program kajian dan bimbingan prinsip dasar Islam bersamaadil Ustaz mahfudri dari Masjid rusihin Bekasi ini semoga pertemuan kita diberkahi Allah kita memohon Taufik untuk bisaah pelajaran dan mengambil banyak faedah dari pelajaran beliau ini kami yang berduas mohon maaf apabila ada kekurangan dalam menghadirkan dan mengantarkan kajian kesempatan pagi hari ini semoga Allah pertemukan kita kembali di kajian ilmiah yang selanjutnya subhanakallahumma wabihamdika Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka wa atubu ilaik wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Mahfudz Umri, Lc. | Prinsip Dasar Islam
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply