waa alihi wasohbihi wwala saudaraku seiman dan seakidah para pemirsa Roja TV dan pendengar radio Roja di manapun Anda berada Masih bersama dengan kami di saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam jazakumullahu Kiran kami ucapkan atas kebersamaan anda dan Insyaallah Sesaat lagi Anda dapat menyimak program acara yang Insyaallah bermanfaat bagi anda sebuah kajian ilmiah yang Semoga akan membawa kebaikan pagi kita bertambahnya ilmu kita semakin baiknya amal-amal kita dan semoga dengannya pula diterimanya amal-amal kita dengan dikumpulkannya kita di surga yang kita nanti bersama saudaraku simansakidah kami ucapkan dari studio selamat menyimak Roja TV saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam Bismillahirrahmanirrahim alhamdüillahi rabbil alaminhedu en la ilah illallahu wahdahu la sharikah waaduna Muhammad abduhuasulu sallallahu wasall alaihii [Musik] Mal R allahهج الىasولillah صلىah عليهi ولam فq Ya rasول Allah matah saahubullahiasulihi qainakbabt anasnaislam ا من البصلaii وallam [Musik] ak akahamfai an RH nabiahaii [Musik] وam W arah ya rasulahbi [Musik] فqasولullahah عليهi ولam laجم [Tepuk tangan] [Musik] فيثلطahuah maahثانثصظ منصقلirah وala وه من subبhanah و منhaha jam Allah Az wج SH الح wذina amanu ا ح لillah wqala Jalla waala fan wqnat rahmti rabbihi allun wqala jall wala SH khaufinu makr allahah Fal makr allahah [Musik] [Musik] subhanahina rmabah inabika mahur alhamdulillahiabbil alamin waaduahaillallah wahdahu la syarikalah waadu Anna muhammadan abduhuasul Sallallahu wasam [Musik] dari sahabat Anas bin Beliau berkata datang seorang kepada rasulullahallahu Alaihi was dan bertanya ya rasah Kapan terjadi hari Ki makabi was bertanya kep dan apa yangau siapkan apkan adalah kecintaan kepada Allah dan rasulnya maka nabi alaiiu wasam mengatakan kepadanyaungguhnyaau Bersama siapa yangau Cai an sahabat anasadallahu an menguaii waslah Kami berbahagiaelah Hidayah Isam melebihi kebahagiaan kami dari ucapan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam suungguhnya engkau Bersama siapa yang engkau cintai Anas mengatakan Ana uhibbullaha Wa rasulahu Wa aba bakrin wa Umar faarju An akuna maahum waillam Amal bialiim Aku cinta kepada Allah rasulnya Abu Bakar Umar dan aku berharap aku akan bersama mereka Meskipun aku tidak beramal seperti amalan mereka hadis riwayat Bukhari dan Muslim juga dari sahabat Anas bahwasanya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah mengunjungi seorang pemuda yang dalam keadaan sakarat maut maka nabi bertanya kepanya bagaimana kondisimu I menjawab Aku berharap kepada Allah wahai Rasulullah dan aku khawatir atas dosa-dosaku makaasahaii was tidaklah terkumpul dua perkara ini rasa harap dan takut di hati seorang hamba dalam kondisi seperti ini yaitu kondisi sakaratul maut kecuali Allah akan memberikan apa yang ia harapkan Dan akan mengamankan dari apa yang ia khawatirkan hadismidzi dan annasai juga Ibnu majaha hadis di atas mengumpulkan tiga perkara yang sangat penting perkara yang sangat besar dari perkara-perkara atau amalan-amalan hati yang harus disiapkan dan menjadi bekal untuk bertemu dengan Allah Azza wa Jalla ituu kecintaan kepada Allah berharap kepadaNya dan rasa takut darinya dan tiga perkara ini harus ada dalam setiap Ibadah dalam semua ibadah harus eh mengandung kecintaan rasa harap dan rasa takut Allah Azza waalla berfirman Dan orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah juga dalam perkara harab Allah Taala berfirman Dan tidaklah putus asa Dari rahmat Allah kecuali orang-orang yang tersesat juga dalam masalah takut Allah Taala berfirman Apakah mereka merasa aman dari makar Allah dan tidaklah merasa aman dari makar Allah kecuali orang-orang yang merugi dan tiga perkara ini tergabung dalam firman Allah Azza waalla [Tepuk tangan] [Musik] was orang-orang yang mereka seru itu mereka sendiri mencari jalan mendekat kepada Allah Siapa di antara mereka yang lebih dekat kepadanya mereka mengharapkan rahmatnya dan takut akan azabnya sungguh azab Tuhanmu itu sesuatu yang harus [Musik] ditakuti sub فب اس لح ليه [Musik] [Musik] saqf harha [Musik] وانقhaلqahن abunيا في اab النفو subبhat الفس بالدابه الحون لكثقلبها وam تحكم السani biha aanah Allah alaiha bilm Wal [Musik] rahعل Har ha لستقق وانقha [Musik] لستقha fa wamri a ylukحقذارك ح الس [Musik] علah la ylukث س وqه علجاء قائد له الى كل فضيله يحد الى الطاعات وياخذ بالعبد ماخذ الجد في العباداتخauفق وج لضيط الحرا والث وال ناف كان لطعauf inما ناف كان حا المحatثam ولايغلبجاء على خوف و خوف على جاء بل يتى بهمامي فانهما بثب الجحين لط فمغلب الء على الخوف am makrillah W gabauf على منahmillahqثata in abس radiيallahhumج nabi sallىahu علaii [Musik] ولamكباirku Billah walas rillah wamn makrillahamn makraharfamad قط منرحمه اللهيتطق عندما يغلب العب الخوف والواجب على العب انيي بالرجاء والخوف م بتوازن فما احوج العبد الى العنايه بهه الارك الثثه لab mح وخf من subبhanahتستقعه لah وكلق في الناس ل [Musik] kedudukan rasa cinta dalam ibadah seperti kebutuhan roh kebutuhan jasad kepada roh dan kecintaan inilah yang membangkitkan hati untuk berdiri melaksanakan ibadah dan ketaatan kepada Allah subhanahu wa taala serta menjauhi segala larangan-larangannya Karena Cinta adalah pondasi dari ibadah bahkan rasa cinta adalah roh dari ibadah itu sendiri Adapun raja yaitu rasa harap maka ia adalah pemimpin untuk jiwa dan tidak mungkin seorang yang berjalan menuju istikamah kepada Allah subhanahu wa taala Istiqamah di atas ibadah kepada Allah kecuali dengannya demikian juga dengan rasa takut rasa khauf ini akan mengantar jiwa dan menghalanginya dari perbuatan yang haram dari wahabin rahimullah ia berkata jiwa itu seperti jiwa hewan dan binatang Adapun Iman maka adalah pemimpin dan amal adalah penuntun dan jiwa itu selalu membangkang maka apabila pemimpinnya lemah maka ia akanembangkang kepada penentunnya danabil bila penuntunnya lemah maka ia akan tersesat dari dari jalan yang benar ya diriwayatkan oleh Ibnu Abi Dunya di dalam Kitab adabun Nufus di dalam ucapan beliau tadi nafsu atau jiwa itu dipermisalkan dengan e hewan yang selalu membangkang karena ia banyak ee melawan pemiliknya dan tidak bisa untuk dikuasai kecuali jika ditolong oleh Allah subhanahu wa taala dengan ilmu dan amal berkata ibnuimiyah rahimahullahu taalaalidq sesungguhnya ilmu adalah pemimpin dan amal adalah penuntun wfsu Harun dan jiwa itu selalu membangkang apabila pemimpinnya lemah maka tentunya penentunnya juga tidak akan berjalan dengan baik dan apabila penentunnya lemah maka tidak mungkin pemimpinnya ya bisa menuntun apa yang EE menjadi bawahannya dan apabila ilmu itu lemah maka seorang yang berjalan akan kebingungan dan tidak mengetahui ke mana ia akan berjalan maka ia akan berserah diri kepada takdir dan apabila ia meninggalkan amal maka seorang yang berjalan akan kebingungan mencari jalan yang benar maka dia akan mencari jalan yang lain sehingga dia tidak mengetahui ke mana ia harus berjalan dan di situlah ia akan tersesat maka rasa harap adalah penuntun seorang untuk melaksanakan semua kebaikan yang mengajaknya melakukan ketaatan dan menuntung seorang hamba untuk serius dalam beribadah demikian juga rasa takut akan menghalangi seorang hamba untuk melaksanakan perkara-perkara yang diharamkan dan rasa harap itu akan bermanfaat dan menuntun kepada ketaatan demikian juga rasa takut akan bermanfaat dan menghalangi dari keharaman-keharaman dan tentu tidak boleh dilebihkan rasa harap dari rasa takut dan juga tidak boleh di lebihkan rasa takut dari rasa harap tapi keduanya harus dijalankan secara bersamaan seperti dua sayap sayap e burung karena barang siapa yang lebih mendahulukan rasa harap dari rasa takut dia akan merasa aman dari makar dan azab Allah subhanahu wa taala dan barang siapa yang mengutamakan atau mendahulukan rasa takut dari rasa harap dia akan putus asa Dari rahmat Allah subhanahu wa taala diriwayatkan dari sahabat Abdullah Bin Abbas radallahu anhuma bahwasanya datang seorang kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bertanya tentang dosa-dosa besar maka beliau alaihiatu wasalam menjawabirk billahill melakukan Syirik menyekutukan Allah subhanahu wa taala putus asa Dari rahmat Allah dan merasa aman dari makar Allah Azza waalla maka rasa aman dari makar Allah sub darab Allah subhahu wa taala ini disebabkan karena seorang terlalu berharap kepada Allah Adapun putus asaahmat Allah ini karena seorang terlalu mendahulukan rasa takut kepadanya dan yang wajib bagi setiap hamba adalah memiliki dua rasa ini rasa harap dan rasa takut secara seimbang maka tentu seorang hamba sangat butuh kepada tiga Rukun ibadah ini yaitu C harap dan rasa takut agar ia dapat konsisten di atas ketaatan kepada Allah subhanahu wa taala dan semua kelalaian yang dilakukan oleh manusia itu disebabkan karena berlebihan atau kurang dari tiga perkara [Musik] iniحظ ضخه وقاتهب ق الاlamن تميهah و [Musik] منبرقىz وج فعت فقاتذبكل بحولill wتهحكatقىz wج [Musik] [Tepuk tangan] ثahahbataufqahahqadذها turad فيunya والahخخauf فانahزول في الاخirah Q Allahu Taala ala Inna aulya Allahi la khauf alaihim wala Hum yahzanunخauفص من الجع منخq فحق [Musik] السححصلمبah فانهلاب [Musik] فان قيل فعبد في بعض الاحيان قلايكون عنده محبه تبعثه على طلب محبوبه Fa ylna ykhaanذikri لahbثذق و am Allah wirqala ya ayina [Musik] rث Allah Taala فuruء Allah لakumfh و تala وماكمعم فم Allah وقal تعala وابغكمهرهععم [Musik] فذاكب ما ان عليه منخ السماء والارض و ف من الاwan [Musik] ويه فثك عن baعث وكذ الخفحرك مطويضab وah وذ [Musik] tiga perkara ini yaitu rasa cintaasa rasa harap dan rasa takut adalah penggerak yang sangat bermanfaat untuk hati dan apabila terdapat di hati seseorang maka ia akan berjalan dengan cepat kepada Allah subhanahu wa taala mencari r dan jauh dari perkara-perkara yang dimurkai juga akan sedikit penyakit-penyakittiisa penyakit-penyakit hati tersebut berkata sikhul Islam ibnuimiah rahimahullah dan perlu kita perhatikan kaidah yang kaidah yang bisa menggerakkan hati kepada Allah subhanahu wa taala sehingga ia selalu berpegang teguh kepadanya dan akan sedikit penyakit-penyakitnya bahkan bisa hilang sama sekali dengan Taufik dari Allah subhanahu wa taala Beliau mengatakan Ikam ketahuilah bahwasanya penggerak-penggerak hati kepada Allah Azza waalla ada tig yaitu almahabbahau rasa cinta rasa takut dan rasa harap dan yang paling kuat adalah rasa cinta kepada Allah Azza waalla karena ia benar-benar menjadi tujuan karena hal itu akan terus ada di dunia dan di akhirat berbeda dengan rasa takut karena akan hilang nanti di akhirat sebagaimana firman Allah [Tepuk tangan] a ketahuilah Bahwasanya wali-wali Allah tidak ada rasa takut dan tidak ada rasa sedih pada hati mereka Adapun ee rasa takut yang diharapkan yaitu rasa takut yang menghalangi seorang hamba dari keluar dari ketaatan kepada Allah subhanahu wa taala Karena rasa cinta akan menjadikan seorang hamba berjalan di atas jalan ee yang dicintainya dan semakin lemah atau semakin kuat ya demikian pula jalannya kepada Allah subhanahu wa taala juga rasa takut akan menghalangi seorang keluar dari jalan Allah Azza wa Jalla Jalan zat yang dicintainya dan rasa harap akan menuntun seorang di jalan tersebut maka ini adalah perkara yang penting yang harus diketahui oleh seorang setiap hamba dan ia tidak akan bisa beribadah dengan sempurna kecuali dengan tiga perkara ini dan setiap orang tentu harus beribadah kepada Allah subhanahu wa taala tidak boleh beribadah kepada selainnya maka apabila dikatakan ya terkadang seorang tidak mempunyai rasa cinta yang bisa membangkitkannya untuk menggerakkan hatinya maka jawabannya adalah yang bisa menggerakkan rasa cinta membangkitkan rasa cinta tersebut ada dua perkara yang pertama dengan banyak berzikir mengingat yang dicintainya itu Allah subhanahu wa taala Kara dengan banyak berzikir Seorang akan menggantungkan hatinya kepada Allah Azza wall sebagaimana [Tepuk tangan] [Musik] FirmanNya Wahai orang-orang yang beriman berzikirah denganikir yang banyak Bertasbih di pagi dan di sore hari yang kedua adalah selalu memperhatikan karunia dan nikmat-nikmat Allah Azza waalla mengingat nikmat-nikmaterseb sebagaim perintah Allah Az ah nik-nikmat Allah agaran beruntunga firman Allah dan apa saja nikmat yang ada kalian maka itu datangnya dari Allah Aza Fir menyurnan nikmatnya kepada kalian yang lahir Maun yang batina allahala berikauitikat tentu engkau tidak mampu menghitungnya maka apabila seorang hamba mengingat nikmat-nikmat Allah dan apa yang Allah tundukkan untuknya dari langit bumi dan apa yang ada di antara keduanya dari pepohonan dari berbagai macam binatang ternak dan apa yang Allah subhanahu wa taala karuniakan dari nikmat yang tidak terlihat dari nikmat keimanan juga selainnya maka tentu itu akan membangkitkan rasa cinta rasa takut yang EE dengannya dia akan mengingat ayat-ayat yang mengandung ancaman larangan juga mengingat tentang perjumpaan dengan Allah subhanahu wa taala hari perhitungan dan selainnya juga rasa takut akan membangkitkan dia untuk mengingat kedermawanan kemurahan ke pengampunan Allah Azza waalla ya sehingga ia akan selalu bersemangat beribadah kepadanya [Musik] auah ilaihaaj Inama YM Fa Yuh la F yubf minaufalahb Q taala ulikinaunىimوهم وmهفون [Musik] inina amanina haar [Musik] waahaduillahmat allahahmu isamir wabu is Wah khahah wab khun ثلاثه فرائض افترض subبحانه على ع في قلوب وق اه العلك التعب القبah لها اسسق علدغحب فيق بى Allah subبhanه ق i Rajab rahimahad [Musik] علىهول ال والحah [Musik] وكلhaضمجث waj ف كان [Musik] منhawarah in [Musik] وبدع المرجه نش من التق بال وحده والعض الخف وبع كث منه [Musik] الاحهلسى المح والعراض الخ والء وجم الاركثه في [Musik] fاتحك alhamdulillahaminahman Malik yaumin iaka nabudu wa iyaka nastinbati ق jall wa alamd لillah RAB العالamin الحamث Allah jall walaث كانير حي وي ح [Musik] على اسئه وفهظ و وم وri subبhانrahmanirahimal muslim [Tepuk tangan] rahmanirahimak fibih wa Q Malik yaumiddin tahak fibii [Musik] isamahah juga berkata [Musik] [Tepuk tangan] pokok dari semua amal agama maka rasa takut dan rasa harap juga selainnya akan mendatangkan kecintaan dan kembali kepadanya karena seorang yang berharap tamak kepada Allah Azza waalla sesungguhnya dia tamak terhadap apa yang ia cintai bukan tamak kepada apa yang dia benci demikian juga orang yang takut dia akan lari dari sesuatu yang I takuti untuk mendapatkan apa yang Cai allaha [Tepuk tangan] orang-orang yang Mere itu send jalendat [Musik] kepadaatkannya S yang Sungguhnya orang-orang yang beriman berhijrah berjihad di jalan Allah mereka itulah orang-orang yang mengharapkan rahmat Allah dan rahmat Allah adalah sesuatu kata yang mencakup semua kebaikan dan azabnya adalah segala sesuatu yang buruk dan darahmah yaitu Surga tempat Rahmat kasih sayang yang Muri hanyalah surga dan tempat azab yang murni adalah nerakaapun dunia ini maka tempat yang berada ya di antara keduanya dan tentunya ee tiga perkara ini adalah perkara yang diwajibkan oleh Allah Azza waalla kepada hamba-hambanya dan harus ada di dalam hati setiap hamba para ulama mengatakan tiga perkara ini sebagai arkanut taabudil qalbiah Rukun ibadah rukun hati ya Rukun ibadah hati karena ini ada ond yang dibangun di atasnya agama yang harus terus ada di setiap ketaatan yang dilakukan seorang kepada Allah Azza berkataelah diketahui bahwanya ibadah dibangun di atas pondasiu rasa takut rasa harap danasa Ca dan a perkara in perkara yang waj Danus ada a-anya makanyaci orang yang beribadah hanya menggunakan salah satu darinya dan mengabaikan selainnya karena bidahnya kelompok khawarij dan orang-orang yang mirip dengan mereka karena mereka berlebihan dalam rasa takut dan berpaling dari rasa cinta dan rasa harap demikian juga bidah sekte murjiah timbul dan muncul dari ee karena mereka hanya berharap kepada Allah subhanahu wa taala dan berpaling dari rasa takut demikian juga bidah orang orang-orang yang banyak menghalalkan segala yang diharamkan yang mereka dinisbatkan kepada ibadah kepada Allah subhanahu wa taala karena mereka hanya mendahulukan kecintaan dan berpaling dari rasa takut dan rasa harap dan apabila tiga rukun ini berkumpul dalam ee suatu ibadah maka ibadah itu adalah ibadah yang sempurna dan ini semua terkumpul dalam surat Alfatihah sebagaimana firman Allah Azza waalla alhamdulillahamin iki Yain iaka naudu waaka Nain segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam yang maha pemurah lagi maha penyayang yang menguasai pembalasan hanya kepadmu kami beribadah dan hanya kepadmu kami meminta pertolongan Adapun mahabbah rasa cinta itu terdapat dalam firman Allah Alhamdulillahi rabbil alamin segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam karena alhamdu pujian itu adalah pujian yang disertai dengan rasa cinta Adapun pujian yang tidak disertai dengan rasa cinta maka disebut madhan ya bukan Hamdan dan Allah subhanahu wa taala dipuji karena nikmat yang tidak terhitung dan Allah subhanahu wa taala dipuji karena nama-namanya yang indah dan sifat-sifat yang agung dan luhur juga keindahannya dan kebesarannya Adapun arra ya rasa harab itu terdapat dalam firman Allah arrahmanirahim karena seorang muslim apabila membaca arahman yang maha pemurah lagi maha penyayang maka akan menggerakkan dalam hatinya rasa harap dan apabila ia membaca yang menguasai Hari pembalasan maka akan membangkitkan dalam hatinya rasa rasa takut Allah Taala berfirmanahah engau Apa itu hari pembalasanahukah kamu apa itu hari pembasan jisa kepada yang lain sedikit pun dan perkara Har itu di tangan Allah Azza waalla kemudian seorang hamba mengatakan iaka naudu hanya kepamu kami menyembah yaitu Ya Allah hanya kepadamu kami ikhlaskan ibadah dengan rasa cinta rasa harap dan rasa [Musik] takutabak taala ثارها وثمارها وعواها وكتها من الدين وفضل من في قلوهم yحبum وحبون وبينتamatها وa وواahidha و الح وقو في muslim و F A F مقا العظيم وذكر الاور الت تحرك الرجاء في القلب من النعيم والثواب والرحمه والنطء وعم a الو والثواab وث في Kitab اللهahرك في قلب المسلم الجاء وكذ اسماء الله اله علىغf والرحمه والam wikram wfli Wah FBI الرجاء وفي كثير في بيان الخوف والدعو الى تحقي وانun قلب muslim khf Allah falfum wfi in kuntum mmininal shط فيanas في w aatidr [Musik] العaratش والم وغيرذhaحرك في قب السan الخف من Allah khaufabih subhanahqad khf Allah waqab والar [Musik] فajabناخ وغabنا subبhanه فيجنah وما فha من [Musik] kريمzulajabina NU subبhanبهعل وح العبيها في سى تarak وعalaط فحبراسه khauf babahim rahimahahb في س ilى Allah Az wجل بمزط فحبراسهخف وال Jahan [Musik] j وan فه عضه ل ائد وسر وفحبيقو في الصحه جناح الخوف على جناح الرجاء وعن الخروج من الدنيايقوي جناح الر j khauf TH radiallahuhu Q la Yud Rabah Wal yahahujal wawahirm Wim Kama iniah [Musik] rimahwaham [Musik] احص Rah KH yir والخauفون من الشarب inماib الشر بسبabذب وam Hadan لabd mufq Lili mauir Wal MMA yahar منar Allah bحinaadqinajina rahmatah Al khifina minabihi wasallallahu Wasallam [Musik] muhammibihi AJ wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh dan tiga rukun ini telah diterangkan dan dijelaskan di dalam al-quranul Karim di dalam al-qur’an banyak sekali ayat-ayat yang menyebutkan tentang mahabbah motivasi untuk cinta kepada Allah subhanahu wa taala penjelasan dampak-dampak buah-buah dan hasil-hasil yang didapatkan oleh orang-orang yang mencintai kepada Allah kedudukan cinta dalam agama dan keutamaan orang yang miliki rasa cinta dalam hati mereka di antaranya firman Allah Azza waalla yuhibbuhibbun Allah cinta kepada mereka dan mereka cinta kepada Allah juga dijelaskan dalam al-qur’an tanda-tanda kecintaan kepada Allah bukti-bukti cinta kepada Allah dan jelaskan juga perkara-perkara yang bisa mendatangkan kecintaan Allah membangkitkan dan menguatkan cinta seorang ang hamba kepada Allah di dalam hati setiap muslim juga di dalam al-qur’an terdapat ayat-ayat yang menyebutkan tentang arraja tentang rasa harap penjelasan kedudukan rasa harap ini dalam agama dan perkara-perkara yang bisa menggerakkan rasa harap ini di hati seorang yang beriman dari kenikmatan dari pahala dari Rahmat karunia pemberian Allah subhanahu wa taala dan keumuman ayat-ayat EE janji allah subhanahu wa taala juga pahala yang sangat banyak sekali dalam al-qur’an tentu membangkitkan rasa harap di hati seorang hamba demikian juga nama-nama Allah yang menunjukkan tentang ampunan Rahmat kasih sayang kemurahan Taubat dan selainnya akan menggerakkan ee rasa harap ini di hati seorang hamba juga ayat-ayat yang sangat banyak sekali yang berkenaan yang menjelaskan tentang rasa takut ee ajakan untuk merealisasikan rasa takut ini dan rasa takutnya harus ada di setiap hati seorang muslim di anaranya firman Allah janganlah kalian takut kepada mereka dan takutlah hanya kepadaku jika kalian beriman dan dan jadikan rasa takut ini syarat dari keimanan dan pondasi dari agama juga semua ayat-ayat ancaman yang menyibukkan tentang hukuman tentang neraka tentang ee azab Allah subhanahu wa taala akan menggerakkan di dalam hati seorang manusia rasa takut kepada Allah rasa takut kepada azab Allah subhanahu wa taala Allah menakut-nakuti kita dengan ee kemurkaannya dengan azabnya dengan neraka maka kita wajib untuk takut kepadanya juga Allah subhanahu wa taala memotivasi kita dengan surga juga nikmat-nikmat surga kenikmatan yang disiapkan bagi penduduk surga maka kita wajib kita harus untuk semangat termotivasi untuk mendapatkan kenikmatan kenikmatan tersebut maka para ulama menyebutkan bahwasanya tiga perkara ini dan kebutuhan seorang hamba ketika berjalan menuju Allah subhanahu wa taala seperti seekor burung almahabbah rasa cinta adalah kepalanya Adapun arra Al khauf rasa harap dan rasa takut merupakan dua sayapnya berkata Ibnu qayyim rahimahullah alah hati ketika berjalan kepada Allah Azza waalla dia seperti seekor burung almahabbah rasa cinta merupakan kepalanya Adapun rasa takut dan rasa harap adalah dua sayapnya kapan ya kepalanya selamat kepalanya baik dan dua sayapnya baik maka dia akan berjalan dan terbang dengan baik dan apabila kepalanya terpotong atau terputus maka matilah ee burung tersebut dan apabila dia kehilangan dua sayapnya maka tentunya dia akan sangat mudah jatuh dan tidak bisa terbang dengan baik akan tetapi para ulama Salaf kita rahimahumullah mereka mengatakan bahwasanya dalam kondisi sehat maka yang lebih di perbanyak diutamakan adalah rasa takut kepada Allah Azza waalla demikian juga ketika dalam kondisi sakaratul maut ketika sudah hampir keluar dari dunia ini maka yang lebih dikuatkan adalah rasa harap kepada Allah Azza waalla berkata sahabat Ali Bin Abi Thalib radhiallahu taala Anhu abdunbah tidaklah seorang berharap kecuali hanya kepada Allah W dan janganlah dia takut kecuali kepada dosa-dosanya dan ucapan ini sebagaimana dikatakan Ibnu Taimiyah adalah ucapan yang sangat indah yang sangat sempurna karena barang siapa yang berharap Pertolongan Allah subhanahu wa taala berharap rezeki dari selain Allah subhanahu wa taala maka tentu ia akan kecewa dan juga harap itu untuk kebaikan dan rasa takut itu dari keburukan dan tentunya seorang hamba mendapatkan keburukan itu adalah disebabkan karena dosa-dosanya Dan tidaklah terkumpul dua sifat ini pada seorang hamba kecuali dia akan mendapatkan apa yang ia harapkan dari kebaikan dan ia akan mendapatkan rasa aman dari apa yang ia takutkan Semoga Allah subhanahu wa taala menjadikan kita semua orang-orang yang benar-benar cinta kepadanya jujur dalam kecintaan kepada Allah Azza waalla berharap rahmatnya takut akan azabnya dan semoga selawat dan salam selalu tercurahkan kepada nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam juga kepada keluarga dan para sahabatnya wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Roja TV jazakumullahu Khairan kami ucapkan bagi anda para pemirsa Roja TV dengan kebersamaan anda di saluran yang kita cintai saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam Roja TV dan telah anda saksikan program acara pilihan kami dan Insyaallah program ini manfaat bagi kita
Syaikh Prof Dr.Abdurrazzaq bin Abdul Muhsin – Hadits Hadits Perbaikan Hati
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply