kami akan hadirkan ke ruang dengar anda dan keelayar kaca Anda kajian yang kami pancaluaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah cileengsi atau Komplek Radio Roja yang mudah-mudahan kita bisa mengambil faedahnya dan Kami mengucapkan selamat menyimak semoga bermanfaat Roja TV saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhu wastainuh wastagfiruh wa naudubillahi minuri anfusina Wam sayiatialina Man yahillah Fala mudillalah waman yudlil Fala hadialah wa Asyhadu alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh qallahu taala F kitabihil Karim ya ayyuhalladzina amanuttaqulaha haqqa tuqatih wala tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma ba’d kita lanjutkan Ay ikhwah kemudian Syekh Muhammad bin shh utsimin rahimahullah mengambil faedahfaidah dari ayat yang telah kita sebutkan kata beliau fawaidi Qui Azza wajal Waru warallah wallahu Khairul [Musik] makirin faedah-faedah dari firman Allah wakaru wakarallah mereka bermakar dan Allah pun bermakar dan Allah adalah sebaik-baik yang bermakar faedah yang pertama kata beliau arasulahumahum bahwa musuh-musuh para rasul itu akan terus ber yang melakukan tipu muslihat dan bermakar untuk mencelakakan para rasul [Musik] Iya dan tentunya mereka pun akan terus bermakar untuk pengikut-pengikut para rasul ini sesuatu yang memang pasti terjadi Pak orang-orang yang berdakwah kepada tauhid berdakwah kepada sunah berdakwah kepada yang hak itu tidak akan dibiarkan ya oleh orang-orang yang memusuhi Islam terutama orang-orang Yahudi orang-orang Nasrani kalau orang-orang Yahudi ya mereka sadar bahwa kejayaan islam itu dengan tauhid dan Sunah maka mereka berusaha untuk memadamkan tauhid dan Sunah maka kewajiban kita tentu menghadapi makar-makar mereka itu dengan bagaimana caranya ya Allah sudah menyebutkan caranya dalam surat Al Imran Allah mengatakan Wain tasbiru watattaqu la yadurukum kaiduhum s Jika kalian terus bersabar dan terus bertakwa maka tidak akan membahayakan kalian ya tipu daya mereka makar Mereka ternyata Allah menyebutkan bahwa makar mereka itu tidak akan berbahaya selama Kapan selama kita terus sabar istikqamah di atas Din dan terus bertakwa kepada Allah Azza waalla karena terkadang Ya sebagian kita karena takut Disebut apa namanya radikal Lah terorislah akhirnya dia lepaskan sunah enggak sabar dia dalam berpegang kepada sunah ah Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian faedah yang [Musik] keduaahuriq [Musik] inallahairun Allah tidak bolehifat dengan makar secara mutlak akan tetapi kita katakan bahwa Allah bermakar kepada orang yang ingin bermakar ya untuk menghancurkan agamanya [Musik] Kenapa karena secara mutlak itu maknanya Jadi kurang Iya tapi ketika di Sebutkan makar itu adalah terikat itu bahwa Allah bermakar kepada orang yang bermakar terhadap wali-walinya itu jadi sempurna tapi kalau Allah pemakar jadi kurang Pak kalau dimutlak begitu seperti halnya misalnya sifat marah sifat marah bagi Allah tidak boleh dimutlakkan tidak boleh dikatakan Allah [Tepuk tangan] pemarah sebab kalau dimutlakkan jadi jelek Jadi kurang tapi kita katakan bahwa Allah marah kepada orang yang berhak untuk dimarahi maka p pada waktu itu menjadi sempurna Iya faedah yang ketiga jawazul mufadalah bainal Khaliq Wal makhluq F mail wasf bolehnya mufadalah membandingkan keutamaan antara Khali dengan makhluk dalam sifat karena di sini Allah mengatakan wallahu kirul makirin dan Allah sebaik-baik pemberi makar Iya di sini Allah Sedang membandingkan antara makar Allah dengan makar siapa makhluk bahwa makar Allah itu lebih baik lebih hebat Adapun makar makhluk sehebat apapun lemah di hadapan makar Allah subhanahu wa taala berarti kewajiban kita apa untuk tawakal karena makar Allah itu lebih baik lebih kuat lebih hebat tawakal kepada Allah subhanahu wa taala Serahkan semuanya kepada Allah subhanahu wa taala Iya sambil kita terus Istiqamah terus berdakwah terus menyampaikan tauhid ya maka mereka yang hendak bermakar bagi Allah mudah untuk menghancurkan makar mereka itu kemudian kata beliau Min fawaidii taala faedah-faedah yang ada dalam firman Allah berikutnya yaitu surat e ayat yang ke55 di mana Allah Taala berfirman qallahu ya isa inni mutawaika wariuka ilai qina kafaru yaumilqamah [Musik] marukumahumakumtumun ingatlah ketika Allah berfirman wahai Isa Sesungguhnya aku akan mewafatkan kamu dan mengangkat kamu kepadaku dan mensucikan kamu dari orang-orang kafir dan menjadikan orang-orang yang mengikutimu di atas orang-orang kafir sampai hari kiamat kemudian kepadakulah ke tempat kembali kalian dan aku akan menghukumi menghakimi di antara kalian dalam perkara yang kalian perselisihkan faedah yang pertama kata beliau dari ayat ini atanbih alaahu yang bagi anakar Anas biahwalil Anbiya asabiin yaitu peringatan selayaknya manusia itu diingatkan tentang keadaan para nabi terdahulu karena Allah mengatakan qallah di sini maknanya apa ya Ada kalimat yang dihilangkan takdirnya [Musik] kurqallah ingatlah ketika Allah subhanahu wa taala berfirman kepada isaakar insanas ya ya [Musik] mahaiti maka seorang insan selayaknya mengingatkan manusia tentang keadaan para nabi terdahulu menceritakan tentang para nabi terdahulu Supaya apa supaya semakin mencintai para nabi memuji para nabi mengenal keadaan mereka ya dan maslahat-maslahat besar yang lainnya makanya Allah dalam al-qur’an ya menceritakan tentang para nabi nabi Yusuf bahkan cerita Nabi Yusuf itu khusus satu surat nabi Musa Dalam beberapa surat nabi Isa Nabi Ibrahim [Musik] Kenapa Allah ceritakan untuk diambil pelajaran-pelajarannya Pak [Musik] Iya faedah yang kedua isbatul quillah wahuurufin W aswatin masmuah penetapan bahwa Allah disifati berbicara dan ahusunah meyakini Pak Allah berbicara itu dengan huruf dan suara yang terdengar di sini Allah mengatakanqallah ingatlah ketika Allah berfir berkata berfirman Berarti di situ ayatnya menunjukkan ya bahwa Allah berbicara dan keyakinan ini Pak diselisihi oleh kaum muktazilah dan jahmiah di mana kaum muktazilah dan jahmiah meyakini Allah tidak disifati dengan berbicara Iya makanya mereka punya keyakinan bahwa al-quran itu makhluk al-quran itu ya diciptakan bukan firman Allah bukan Kenapa mereka mengatakan demikian karena mereka mengingkari sifat berbicara bagi Allah subhanahu wa taala dan ini jelas kesesatan yang nyata ak karena berapa banyak ayat-ayat yang menunjukkan bahwa Allah itu berbicara hadis-hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam juga sangat banyak sekali Iya dan ahusunah Wal Jamaah punya keyakinan Pak bahwa Allah berbicara itu dengan suara yang terdengar dan keyakinan ini diselisih oleh kaum asyairah kaum asyairah meyakini bahwa Allah berbicara tapi tidak dengan suara mereka menyebutnya dengan kalam [Musik] Nafsi Iya Allah berbicara tapi tidak dengan suara ini akhi sebetulnya ingin mengatakan Allah tidak berbicara Pak tapi malu-malu makanya mereka mengatakan Allah berbicara tapi tidak dengan suara Antum ngomong sama teman tapi enggak pakai suara gimana gimana teman Antum akan bisa memahami Iya ini jelas bertabrakan dengan ayat-ayat karena ayat ini tegas mengatakanqallah ya isa ingatlah ketika Allah berfirman wahai Isa ini menunjukkan khitab ya masmu pembicaraan yang didengar ikhwat Islam saudaraku seiman faedah yang ketiga arad Al manqal Inna kalamallah Wal makna anfsi alqaim binafsih ini bantahan terhadap pendapat yang mengatakan bahwa firman Allah berbicaranya Allah itu katanya makna Nafsi kalam Nafsi tadi Pak artinya allah berbicara tidak dengan suara ikhwat islam saudaraku seimanusan karena orang yang berbicara tanpa suara itu tidak disebut berbicara kagu namanya Pak ngomong sama teman kok pada diam-diam aja sih dari hati ke hati ngomongnya tanpa suara itu namanya bukan ngomong Pak I ini jelas sesuatu yang aneh W alaiiludda yuqadi taalauni [Musik] anusihim kalaupun misalnya dimutlakkan ucapan pada diri sendiri Allah selalu menyebutkan itu dengan kata-kata Fi [Musik] anfusihim Allah berfirman misalnya dalam surat almujadilah ayat 28 wquuluna Fi anfusihim la ybunallahu Bima naquul dan mereka berkata pada diri mereka ya kenapa Allah tidak mengazab kami disebabkan oleh ucapan kami yaamma arfsi qadahu ketika di situ disebutkan dengan ucapan diri sendiri Allah mengatakan di situ yaakuluna Fi anfusihim I Adapun apabila terdengar itu tidak diikat dengan Fi [Musik] anfusihim maka jelas tegas menunjukkan bahwa Allah berbicara dengan suara dan Allah berbicara pun juga Pak ya Sesuai dengan kehendaknya Kapan Allah berbicara dengan siapa Allah berbicara terserah Allah subhanahu wa taala karena sifat bicara ini adalah sifat zatiah fi’liah dari satu sisi sifat bicara itu sifat zatiah karena Allah tidak bisu tapi juga dari satu sisi Ia adalah sifat yang berhubungan dengan kehendaknya perbuatan disebut dengan sifatun fi’ah dan keyakinan ini diselisihi oleh kaum klabiah kabiah mengatakan Allah berbicara tapi tidak berhubungan dengan kehendaknya Iya kabiah itu Ibnu klab demikian pula Abul Hasan alasari juga sebetulnya mengikuti Ibnu kullab Iya ikhwat Islam saudaraku seiman makanya Ibnu kullab meyakini Allah beristiwa di atas arasy Pak tapi istiwanya tidak berhubungan dengan kehendak Allah Iya karena mereka kesesatannya klabiah ini Ibnu klab ini karena menolak sifat-sifat ikhtiariah semua sifat yang berhubungan dengan kehendak Allah ditolak sama mereka tu sifat-sifat f’iah itu kaedah yang keempat fadilatu isaqibatuhu Billahi iah khahahaahu syakin keutamaan Nabi Isa dan makibah K Nabi Isa diajak bicara oleh Allah dalam ayat ini qallah ingatlah ketika Allah berfirman Hai [Musik] Isa Falika fakrun lahu bila Syak dan ini tentu Akir ya kebanggaan Kalau antum aja diajak bicara sama Pak Presiden langsung Wah bangga rasanya gimana kalau diajak bicara langsung oleh Allah subhanahu wa taala Iya faedah yang kelima annallah subhanahu wa taala raofaa Isa bijismi Bahwasanya Allah subhanahu wa taala mengangkat Nabi Isa dengan badannya ke langit karena Allah mengatakan di situ ya uk dan aku akan mengangkat kamu maka diangkat oleh Allah badannya tidak seperti sebagian orang mengatakan yang diangkat rohnya enggak roh dan badannya ke langit kalau ada yang bertanya di langit kan enggak ada oksigen gimana Nabi Isa nafasnya Antum kepo ya Qadir bagi Allah itu semua [Musik] mudah faedah yang keenam isbatbatu manqibah l rasulillah Sallallahu Alaihi Wasallam walika annan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam Usri bihi Il samawatib hattaarqoha kullaha wahua yaqdan wa Isa lam yurfa illa wahua Naim penetapan keistimewaan rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam nabi kita Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Kenapa karena Nabi Isa Pak diangkat oleh Allah ke langit dalam keadaan tidur Allah mengatakan inni mutawafika warofiuka ilai Sesungguhnya aku akan mewafatkan kamu maksudnya menidurkan kamu iya sedangkan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam naik ke langit dalam keadaan sadar tidak tidur berarti itu menunjukkan akan keistimewaan rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam faedah yang ketujuh manqibah li isa ukhra hauqala wariuka ilaiya faaahu nafsihi Azza wall keistimewaan untuk Nabi Isa yang lain itu Allah mengatakan wariuka ilaiya dan aku mengangkatmu kepadaku Allah tidak mengatakan aku mengangkatmu ke langit tapi Allah mengatakan Allah aku mengangkatmu kepadaku dan ini tentu ya sebuah keistimewaan untuk Nabi Isa alaihialatu Wasalam faedah yang ke-elan annallah Azza waall manaal Isa alladzi yumkinalhaqahual kuffar Bahwasanya Allah subhanahu wa taala menyelamatkan Nabi Isa dari orang-orang kafirin yang ingin menyakitinya di mana Allah mengatakan wahiruka minalladina kafaru dan Allah mensucikan kamu dari orang-orang kafir itukan orang orang-orang Yahudi ya orang-orang kafir itu ya yang tidak suka kepada Nabi Isa bermakar ingin membunuh siapa Nabi Isa lalu kemudian sebagaimana pernah kita sebutkan Ya Allah jadikan ya Dan ini ada beberapaend dapat sebagian mengatakan Allah jadikan salah satu muridnya Nabi Isa wajahnya mirip dengan Nabi Isa Sebagian ulama lagi mengatakan Bah pemimpin orang ya para orang yang ingin membunuh itu Nabi Isa pemimpinnya diserupakan wajahnya dengan Nabi Isa oleh Allah subhanahu wa taala sehingga kemudian pemimpin nya ini yang dibunuh dan disalib Iya sebagian lagi mengatakan bahwa semuanya diserupakan dengan Nabi Isa jadi mereka [Musik] kebingungan sehingga terjadi perselisihan di kalangan mereka sebetulnya yang disalib ini siapa Iya maka Allah pun menyelamatkan Nabi Isa dengan diangkat ke langit Pak kaedah selanjutnya Ayal ikhwah saudaraku seiman yang kesemb an Isa fahua kafir semua yang menuduh Nabi Isa dengan keburukan maka dia kafir karena Nabi Isa dituduh oleh orang Yahudi apaapak anak zina mereka menuduh Maryam itu berzina maka orang yang punya keyakinan bahwa Nabi Isa anak zina kafir murtad dari agama Islam ya siapapun yang mencaci maki atau mencela atau meledek Nabi Isa maka kita umat Islam meyakini dia kafir murtad dari agama Islam Pak Iya faedah yang ke-10 Anna nusratal atba nusrah Lil matbu bahwa pembelaan terhadap pengikut hakikatnya adalah pembelaan terhadap yang diikuti maka ketika kita membela para pengikut rasul yang betul-betul mereka mengikuti Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sebetulnya kita sedang membela Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam juga Pak ya faedah yang ke-11 Anna atbaa Isa mansuruna Il yaumilqiamah bahwa Pengikut Nabi Isa akan dibela oleh Allah sampai hari kiamat sekarang jadi permasalahan Mas jadi tadi disebutkan bahwa Pengikut Nabi Isa akan dibela sampai hari kiamat terus Pengikut Nabi Isa sekarang siapa hah kaum nasara bukan kaum nasara bukan Pengikut Nabi Isa karena mereka tidak mengikuti ajaran Nabi Isa Nabi Isa tidak pernah mengaj mengajarkan Trinitas Nabi Isa tidak pernah mengajar kan kepada umatnya untuk agar mereka menyembah dirinya maka Pengikut Nabi Isa yang Hakiki siapa umat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam kita I kita yang sesuai dengan ajaran Nabi Isa Nabi Isa mengajarkan umatnya tauhid agar Allah satu-satunya zat yang berhak diibadahi bahkan Nabi Isa mengabarkan akan datangnya rasul yang terakhir wbasirulu Ahmad Nabi Isa memberikan kabar gembira dengan Rasul setelahku nanti namanya Ahmad itu Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dan kita beriman kepada apa yang dikabarkan oleh Nabi Isa tersebut kita beriman kepada nabi Muhammad sallallahu Alaihi Wasallam faedah yang ke-12 isbatu yaumilqiamah penetapan akan adanya hari kiamat karena Allah mengatakan di situ Ila yaumilqiamah sampai hari kiamat faedah yang ke-13 itlaquul fauqiah Al fauqiah Al maknawiyah kata-kata di atas dalam firman Allah di sini waailadinaabaukauqadina kafaru Yaumil qiamah dan Allah akan menjadikan para pengikutmu di atas orang-orang kafir sampai hari kiamat Apa maksudnya di atas orang kafir pada hari kiamat ini adalah fauiah maknawiah ya maknanya bahwa mereka di atas mereka diberikan kemenangan dengan hujah dan yang lainnya di atas mereka dalam derajat di atas mereka di dalam keutamaan bukan artinya di atas secara hisiah ya Tapi secara [Musik] maknawiah fedah yang ke-15 Azza [Musik] wall tempat kembali seluruh makhluk adalah kepada Allah semua manusia akan kembali kepada Allah Allah berfirmanma marukum kemudian kepada kepadakulah tempat kembali kalian semua kita akan kembali kepada Allah subhahu wa ta ala faedah yang ke-15 kata beliaubatu hukmillah Fid Dunya Wal akhirah penetapan hukum Allah di dunia dan akhirat Allah berfirman faahkumu bainakum maka aku akan menghakimi di antara kalian ini di akhirat Iya Fa apaahakum f kuntum falifun maka aku akan menghakimi di antara kalian apa-apa yang kalian perselisihkan di mana di dunia Iya maka Allah akan menghakimi semua yang diperselisihkan oleh manusia Pak perselisihan-perselisihan yang ada di antara kita itu itu pasti akan dihakimi oleh Allah subhanahu wa taala dan ayat ini Walaupun memang sebabnya khusus tapi lafaznya Umum iya maka dari itu semua perselisihan akan dihakimi oleh Allah Antum berselisih sama teman Antum pada hari kiamat Allah akan huk hakimi Iya tahdir mentahzir sama Ustaz yang ini mentahzir Si Fulan yaitu mentahdir si si anu itu semua di hari kiamat akan dihakimi oleh Allah subhanahu wa taala [Musik] Iya Adapun di dunia Allah berfirman dalam surat Asyura ayat 10 wummuallah dan apa-apa yang kalian perselisihkan dalam permasalahan apapun maka hukumnya itu kembalikan kepada Allah subhanahu wa taala taala pada yang ke-16 bisyaratul mukminin biilafahum maal Kuar sauf yajri F hukmu aladil wahidil qahar kabar Kabar gembira untuk kaum [Musik] mukminin bahwa perselisihan mereka dengan orang kafir itu kelak akan Allah hakimi pada hari kiamat Iya karena sampai sampai detik ini kaum muslimin akan selamanya berselisih dengan orang kafirin Pak karena orang kafir tidak beriman kepada Allah kita beriman kepada Allah orang kafir mempersekutukan Allah kita mentauhidkan Allah orang kafir tidak beriman kepada nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam kita beriman kepada nabi Muhammad sallall [Musik] Iya faedah yang ke-17uahi taala btih penetapan ketinggian Allah dengan zatnya karena Allah berfirman wariuka ilai aku akan mengangkatmu kepadaku yang namanya mengangkat dari mana ke mana Pak dari atas ke bawah ya dari bawah ke ke atas kalau dari atas ke bawah ngapain menurunkan iya ya tegas bahwa Allah berada di mana di atas faedah yang ke berapapa 18 an Marja alallah nihayatan wukman W tempat kembali seluruh makhluk akhir dan hukumnya semua kepada Allah ke-1batul jaza penetapan akan adanya pembalasan Allah berfirmanum dan aku akan hakimi di antara kalian Iya maksudnya yaitu hukum yang bersifat balasan hukum pidana istilahnya di dunia begitu faedah yang ke-20 amah sebah pertengkaran perselisihan yang akan dihakimi oleh Allah dalam ayat ini adalah antara orang beriman dengan orang yang kafir faedah yang ke-21 anal ikhtilaf muslimin W Kuar jauh [Musik] [Musik] perselisihan antara kaum muslimin dan orang kafir itu Pak ituu perselisihan dalam masalah pokok Adapun perselisihan di kalangan kaum muslimin yang sifatnya ijtihadiah maka pada hari kiamat tidak akan dihukumi oleh Allah Iya yang sifatnya ijtiha ijtihadiah seperti misalnya perselisihan masalah apakah makmum wajib baca al-fatihah di belakang Imam atau tidak Apakah ketika telunjuk ya digerak apa tasyahud digerak-gerakkan apa tidak itu kan masalah ijtihadiah Mas maka men menurut Syekh utsimin ya yang seperti ini tidak akan dihukumi oleh Allah tidak akan dihakimi ya kenapa ya karena kata beliau pada hakikatnya mereka sebetulnya para ulama tidak berselisih dalam artian mereka tidak memaksakan pendapatnya kepada yang yang lainnya Kenapa k itu masalah ijtihadiah dan masalah ijtihadiah memang tidak boleh dipasakan kepada orang lain masalah masalah ijtihadiah pun juga tidak boleh menyebabkan kita mengkafirkan orang lain atau menyesatkan orang lain tidak boleh karena itu masalah-masalah ijtihadiah Iya faedah yang ke-22 isbatu ilmillah penetapan akan ilmu Allah di mana Allah berfirman faahkumuakum maka aku akan menghakimi Di Antara Kalian Hukma illa ba’da Il dan tidak mungkin menghakimi kecuali setelah punya Il ilmu Maka itu menunjukkan ilmu Allah subhanahu wa taala ikhwat Islam saudaraku seiman kemudian kata Syekh Imin Min fawaidi quliihi taala sekarang faedah-faedah ayat yang ke-56 dan [Musik] 57 Allah Taala berfirman faammalladzina kafaru faauadzibuhum adzaban syadidan Fid Dunya Wal akhirah w lahum min Nasirin walaupun orang kafir maka aku akan azab mereka dengan azab yang keras di dunia dan akhirat dan mereka tidak akan mendapatkan penolong wa ammalladzina amanu wailus shihat fayuwaffihim ujurahum wallahu la yuhibbudalimin adapun orang-orang yang beriman dan beramal saleh maka Allah akan berikan kepada mereka pahala-pahalanya dan Allah tidak menyukai orang-orang yang zalim itu Iya sudah masuk isya belum Sudah fadal azan ikhatan Islam untuk selanjutnya kita simak dikumanangkannya azan untuk salat Isya bagi daerah Jakarta dan sekitarnya allahu akbar allahu akbar allahu akbar allahu akbar laahaillallah Ashadu Lailahaillallah Ashadu anna muhammadar rasulullah Ashadu anna muhammadar rasulullah [Musik] Hayya Hayya alas Shah hayyaal Falah [Musik] Hayya Alal Falah Allahu akbar Allahu akbar lailahaillallah [Musik] [Musik] apabila seorang wanita yang berumur 40 tahun ingin menikah tapi belum ada [Musik] jodoh apa yang saya lakukan agar memantaskan diri agar lebih baik sedangkan fitrahnya seorang W itu menunggu dan dipilih Apakah tanpa usaha jodoh itu bisa datang sendiri ya tentunya memang Jodoh di tangan Allah tapi jodoh itu berhubungan dengan usaha juga artinya berusaha untuk mencari jodoh dengan menghubungi misalnya channel-channel ya ikhwan-ikhwan atau akhwat yang bisa memang mereka biasa apa mempertemukan ikhwan akhwat cobalah usaha dulu Ana mempunyai Ibu dan Ibu Ana mempunyai lima saudara salah satu dari lima saudara dia enggak mau ngurusin ibunya sedang sakit padahal Allah sudah memberi kelebihan harta mobil rumah dan begitu anaknya rampas harta ibunya sampai ibunya [Musik] menangis bagaimana solusinya Ana mempunyai Ibu dan Ibu Ana mempunyai lima saudara salah satu dari lima saudara dia enggak mau ngurusin ibunya nya Nah ini ibunya ke mana ini berarti Ibunya ibu nenek dong Iya ahah kamu punya Ibu kenapa ibu kamu tidak berusaha juga untuk berbakti kepada ibunya Iya kalau misalnya ibu kamu punya lima bersaudara Iya dan salah satu dari lima saudara ada yang enggak mau ngurusin ibunya berarti sisa berapa EMP empat kalau satu saja enggak mau itu dosa mereka yang empat k manain ya yang empatnya ke mana maka yang empatnya ini yang berusaha untuk berbakti kepada ibunya yang satu ini durhaka dan dosanya orang durhaka itu ya P biasanya azabnya dipercepat di dunia dan akhirat enggak berkah hidupnya Allah mustaan demikian subhanakallah wabihamdik Ashadu alla ilaha illa Anta astagfirubuik asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waikumam Roja TV demikianah ikhwat islamzakullah para pemisa dan pendengar Roja di manaun anda berada kajian ilmiah yang telah kami hadirkan dan kami telah pancaruaskan dari masjid albkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah cilesi mmudahan menjadi ilmu yang bermanfaat untuk kita semua wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Tafsir Al Qur’an
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply