TV saluran tilawah al-quran dan kajian Islam kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio Roja jadi orang mengatakan Lailahaillallah ada dua rukun anfbat laaha dinafikan semuaembahan kita hanya Allah saja ya itu baru disebut dengan orang yang berpegang teguh kepada tali yang kokoh Ya seperti firman [Musik] Allah saksikanlah kajian Islam ilmiah di R TV dan radio ro asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasatu wasalamu rasulillah na muhammadii islamahim warahimakumullah merhati rja di mana pun anda berada senang sekali kami dapat hadir kembali di kesempatan Ahad pagi hari ini untuk menghadirkan bimbingan dan pelajaran Insyaallah akan sampaikan oleh guru kita Ustaz Mahfud Umri alsi hafidahahu taala kami hadirkan secara langsung dari masjid iadus shihin Kota Bekasi dan kita akan melanjutkan dari pembahasan kitab prinsip dasar Islam dalam Bab pengertian Ibadah dalam Islam subab syarat diterimanya ibadah seperti apa dan bagaimana simak kurang lebih 1 jam ke depan dan bagi Anda yang memperdalam seputar pembahasan ini kami silakan kami persilakan untuk bertanya di 02 8236543 via telep Kemudian untuk pesan singkatnya di 081989543 Baiklah kita persilakan kepada Ustaz untuk menyampaikan bimbingan dan pelajaran di kesempatan pagi hari ini Asalamualaikum warahmatullah illah antiahdiillah Fala mudillalah waman yudlil Fala hadialah Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu waasuluh ya ayyuhalladzina amanutaqulaha haqq tuqati W tamutun illa wa Anum muslimun Amma Badu itabah W Muhammadin Shallallahu Alaihi Wasallam m wa Muh bidah wa bidtinah watinar para ikhwan dan akhwat yang ada di masjid dan juga para pemirsa R TV dan juga pendengar raja yang dirahmati Allah subhanahu wa taala kita bersyukur pada Allah atas segala nikmat yang kita rasakan termasuk nikmat beribadah berusaha untuk sesuai dengan sunah ya dan dalam pembahasan kitab prinsip dasar Islam kita masih membahas tentang syarat diterimanya ibadah pertama adalah ikhlas karena Allah semata bebas dari sik besar dan kecil dan ini sudah dibahas kita Insyaallah masuk kepada pembahasan yang kedua yaitu ittiba ya Mualif Ustaz al fadil Yazid Bin Abdul Qadir jawaz rahimahullah taala Beliau mengatakan kedua ittiba sesuai dengan tuntunan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Kemudian beliau di sini membawa hadis ya yaitu hadis Aisyah radhiallahu taala anha yang diriwayatkan oleh imam muslim Dar Imam ahmadaiun ya Barang siapa beramal tanpa adanya tuntunan dari kami maka amalan tersebut tertolak Al imamuk mengatakan Amr di sini mufr atau nya adalah umur ya Ah bukan awamir kalau awamir perintah di perintah di kami bukan apa umur perkara sehingga bisa dijad tuntunan nah tuntunan itu banyak semua segala sesuatu ya termasuk perkara di sini ya dalam hal ini terkait dengan hadis ini ya maka perlu jadi perhatian kita bahwa ada beberapa redaksi hadis ya pertama hadis Aisyah yang berbunyi seperti yang kita dengar barusan Man Amila amalan laaisa Alaihi amruna fahua Run yang kedua juga hadis Aisyah di Imam Bukhari ya dan Muslim Man ahd firina H Mais minhu ya Ini barang siapa membuat perkara baru dalam ya hal yang baru dalam agama ini u yang tidak termasuk bagian dari agama Islam maka tertolak ini dipakai oleh orang-orang kalauu ya atau tidak ada malaisahnya enggak ada masalah karena ada asalnya itu dipakai oleh mereka yang mengatakan adanya bidah hasanahah nanti kita bahas ya yang ketiga adalah ya yang kedua tadi Imam Bukhari ya nomor 2697 kemudianas yang ketiga Man ahd Fi amrina Maisa fihi tadi maisu iniaisa fiun ya yang pertama tadi Man Amila amalan laaisa Alaihi amruna ada tiga redaksi ini ya Ada tiga redaksi dan ini imam nawawi menjelaskan dalam Syarah sahih muslimnya ya ini para jemaah nanti Insyaallah kita akan bahas ya hadis-hadis tersebut Namun pertama tentu kita akan bahas ketika kita tahu syarat kedua adalah itiba sesuai dengan tuntunan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Maka kalau tidak sesuai dengan tuntunan tidak sesuai dengan perkara agama ini maka masuk bagian bidah fahuaun yakni mardudun tertolak ya tertolak Dan kita harus yakin seyakin-yakinnya bahwa agama ini sudah sempurna ya alyaum akmalakum dinakum wamamtuikum nikmati warituakumul islamaa Allah berfirman dalam surah Almaidah ayat yang ke berapa kelima ya ya hari ini alyauma akmalakumakum hari ini hari ini waktunya Kapan ketika Haji Wada ya Jumat sore nabi mengatakan itu hari ini alumum aku sempurnakan untuk kalian agama kalianum dan aku sempurnakan nikmatku untuk kalian dan K rela Islam sebagai agama kalian ya sebagai agama kalian nah para jemaah orang Yahudi mengatakan kepada Umar inumum na orang Yahudi mengatakan kepada Umar Khattab sebagaimana had Bukhari Muslim Kalian membaca satu ayat dalam kitab kalian seandainya ayat itu turun kepada kami orang-orang Yahudi maka kami jadikan hari turunnya ayat itu sebagai hari Id hari apa ID itu hari raya Q waay ayatin Umar malah bertanya ayat yang mana alyaum akmakumakumikum nikmatiakum ISL surah Almaidah ayat berapa ayat 3 ya hari ini hari ini maksud hari apa ketika haji-haji W di sore hari ya aku sempurnakan untuk kalian agama kalian aku sempurnakan nikmatku untuk kalian aku ra Islam sebagai agama kalian umarallahah wasam na rasulahh wasam arah jumah demi Allah Sesungguhnya aku benar-benar tahu hari di mana ayat itu turun kepada Rasul wasam dan waktunya kapan turun turun kepada rasul sah wasallam ya di sore hari hari arafah di hari jumah hari Jumat Hadis bukari Muslim yang menarik apa di sini perhatian orang-orang Yahudi perhatian terhadap ayat ini perhatian terhadap ini dan apa yang dikandung di dalamnya yaitu apa berupa apa berupa kesempurnaan agama ini jemah sekalian ya dan tentu tidak tidak diingkari oleh Umar Bin Khattab radhiallahu taala Anhu bahkan beliau memberikan penjelasan tentang kapan turunnya di mana turunnya saat apa turunnya di saat waktu yang sangat mulia yaumu Arafah ya di hari Jumat pula ini luar biasa luar biasa Oleh karena itu hari Jumat juga hari besar bagi kita Yahudi paham terhadap ayat ini sampai mengatakan seandainya turun pada kami kami jadikan sebagai hari raya nah ini menunjukkan ya bahwa memang agama itu sempurna ya sempurna para Jah sampai Nabi bersda Ya ini tidak tersisa sedikitp yang mendekatkan kalian ke surga dan menjauhkan kalian dari neraka kecuali semuanya sudah dijelaskan nabi juga bersabda sebagaimana had imam muslim dari IB am sesungguhnya tidak ada nabi sebelumku kecuali dia punya hak untuk menjelaskan kepada umatnya semua kebaikan yang dia tahu dan juga memberikan peringatan kepada umatnya semua keburukan yang dia tahu paham di sini ini nabi Sallahu alaih wasallam jadi beliau sudah menyampaikan semua para jemah ah Dengan demikian tidak perlu ditambah dan juga tidak boleh [Musik] dikurangi Kenapa karena sudah sempurna kita ini sudah sempurna badan kita kalau ditambah apakah lebih sempurna tidak malah cacat ya Ada pepat Arab mengatakan azziadatu fil Kamali nuqson menambah ya sesuatu yang sudah sempurna itu adalah merupakan suatu kekurangan alias cacat anak lahir dengan berat normal panjang normal dikasih tahu kepada ayahnya sama dokter atau bidannya Alhamdulillah Pak anak bapak Alhamdulillah normal cuman sayang pak jarinya tambah satu ada jari satu lagi jadi ada jari satu itu Sayang kenapa ya karena sempurna lima apalagi kalau kepalanya dua dibilang hebat kepalanya dua kan ada ya apa namanya siam ya kembar siam yang kepalanya dua apa bilang Pak Bapak anaknya hebat kepalanya dua bisa marah bapaknya kan gitu ini logika-logika itu masuk apalagi dengan dalil Nali Syar para jamaah ya Oleh karena itu Imam Malik mengatakan ya sebagnya apa k imamik ya Barang siapa melakukan mengadakan perbuatan bidah dalam agama Islam dan menganggap Hasanah berarti menganggap apa hasanatan berarti apa Barang siapa melakukan perbuatan baru dalam agama ya yang namanya bidah dan disebut bidah Hasanah nah ini ini kan mafhumnya ke sana mafhum muq yaq Muhammad berarti dia telah menganggap Nabi Muhammad itu mengkhianati risalah ini yaitu agama ini Apa alasannya karena Allah sudah berfirman Alum karena Allah berfirman hari ini sudah aku sempurnakan agama untuk kalian apa saja pada hari tersebut bukan bagian dari agama maka pada hari ini pada saat na ee Imam Malik mengatakan hari ini juga ya tidak termasuk bagian dari agama ya Imam Malik saudara ya apalagi pada saat sekarang ya Nah jadi di sini Imam Malik ini juga di antara diambil dari perkataan Abdullah bin Umar ku bidatin dolalah waain roahasu hasanatan Ya Asar di oleh Al Imam alalikaiai dengan sanad yang sahih semua bidah itu sesat meskipun orang-orang menganggap Hasanah apa kalau mau Terjemahkan semua bidah sesat meskipun ada mengatakan bidah Hasanah artinya bidah Hasanah pun juga sesat coba diotakatik mafhumnya ka mafhum mafhum muwafaqah mafhum mukhalafah silakan Ini ya dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam akan melihat perselisihan yang San banyak maka wajib bagi kalian untuk berpegang kepada sunahku dan Sunah khulafa Rasyidin tamaku biha jadi sama I dengan sunah Nabi berpegang tegurlah kepada kepadanya gigit dengan gigit geraham gigi geraham atat-erat ya hati-hati terhadap perkara baru dalam agama karena perkara ber agama adalah bidah setiap bidah adalah sesat dan setiap kesesatan adalah tempat nya di neraka Ah terakhir inilah Kebanyakan orang salah paham seakan-akan divonis dalam Nera neraka enggak boleh memvonis orang dalam neraka itu gak boleh yang boleh adalah Allah Taala kecuali divonis oleh Allah Taala seperti siapa Abu Lahab kemudian Abdul Abdul apa Nam Abu Thalib ya ini ini volis neraka ini para jemah tapi sini maksudnya adalah adalah ancaman ancaman ya bukan monis perorangan karena orang ketika jangankan melakukan perbuatan bidah yang tidak sampai keluar dari agama seandainya melakukan perkara kekufuran kesyirikan yang dia lakukan belum tentu membuat unya keluar dari Islam tidak konsep apa namanya tidak otomatis tidak ada talazum ya jadi ketika adaakfir ya itu secara mutlak Adapun secara muayan ya takfir muayan perorangan tab muayan perorangan maka di sini tidak bisa dan tidak boleh sembarangan ya tidak boleh sembarangan mengeluarkan orang dari Islam ingat ini dan pernah saya sampaikan dalam waktu yang ya juga termasuk dengan Roja TV dan juga Radi Roja ya tentang masalah ini panjang lebar ya bahwa ahlus sunah berhati-hati dalam masalah hal tersebut dan itu semua kembali kepada dikembali kepada ahlinya yaitu kepada ahli ilmu ya pada ahli ilmu ya kemudian para jemaah sekalian yang dirahmati Allah Mari kita lihat Apa itu definisi bidah ah setelah kita mengetahui tentang keterangan Quran ya keterangan hadis dan juga perkataan sahabat perkataan ulama tadi Ibnu Umar tadi Imam Malik tadi Quran tadi hadis terkait dengan apa peringatan terhadap perbuatan yang namanya albidah karena banyak salah paham ya itu ah Mari kita perhatikan definisi bidah itu sendiri ya di anaranya yang dipilih oleh Al Imam assyatibi dalam kitabnya aliktisam ya yaitu apa i ya juga ada Alal Al ya Apa itu bidah itu satu kata ibarah ya ungkapan tentang th cara beragama yang baru cara beragama yang baru yang mirip dan menyerupai syariat ya tujuannya berjalan di atas cara itu yaitu melakukan cara terseb banah yaitu mubalagah ya berlebih-lebihan dalam beribadah kepada Allah jadi bidah itu apa suatu kata yang memberi pengertian Jalan cara beragama yang baru ya kalau baru berarti apa keluar dari pembahasan yang dijelaskan oleh agama ya yang menyerupai syariat dengan tujuan berlebih-lebihan ya dalam beribadah kepada Allah subhanahu wa taala nah ini para J dirahmati Allah ya ya karena ingin mendapatkan pahala lebih dan seterusnya seperti kita lihat di masa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya ya Di mana ee apa namanya ada tiga orang yang datang kepada warga nabi ya dan bertanya tentang ibadah Nabi saya bacakan ya Meskipun jug sering kita dengarkan yaahuaihi wasahu was Ali wasu ma taqama minambih w taak ada tiga orang datang kepada rumah-rumah istri Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tiga orang datang kepada keluarga Nabi P istri beliau istri-istri beliau ke rumah-rumah beliau bertanya tentang ibadah nabi ya bertanya tentang ibadah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika dikabarkan disampaikan kepada mereka tentang ibadah nabi seakan-akan mereka menyepilikan mereka sendiri berarti di sini pertama datang kedua bertanya hasil datang dan bertanyanya Apa perbandingan membandingkan ibadah dia dengan nabi Ternyata apa mereka menilai tiga-tiganya Wah kami tidak ada apa-apanya dibanding nabi nabi begitu hebat ibadahnya Seperti apa sampai kakinya bengk akhirnya mereka menyepelikan ibadah mereka sendiri dan mereka berkataah Min nabiu wasallam apa bandingannya kita dengan nabi enggak ada bandingannya enggak bisa di apa bandingannya p padahal Nabi Ya maksudnya apa di mana kita dengan nabi Ini kok jauh sekali padahal beliau sudah diampuni dosanya yang akan datang dan juga dosanya tah berlalu ini para jemah itu kesimpulan m mereka datang bertanya mengadakan perbandingan setelah itu hasilnya mengecilkan dirinya Ah baru ya nabi saja ya yang sudah diampuni dosanya lalu dan akan datang seperti itu Bagaimana dengan kita ini ahah akhirnya apa mereka mengambil solusi sendiri apa Q ahaduhum Amma Ana faainni usila abadan salah seorang dari tiga tersebut mengatakan adapun saya saya sesungguhnya fainni nah ini berarti ini benar-benar ni ini apa ya semangatnya luar biasa Sesungguhnya saya ini akan salat malam terus selamanya berarti apa di sini memberitahu dengan adatut Tauhid fainni Sesungguhnya saya usoli akan salat malam abadan terus selamanya atas nama salat tapi di sini tambahannya apa abadan ya salat malam masruk tapi waktunya abadan untuk selamanya terus-menerus satu yang pertama waq ak Ana asum wtir yang kedua mengatakan saya akan puasa sepanjang tahun dan tidak akan berbuka dalam pengertian tidak akan enggak puasa puasa di sini Syari apa tidak Syari yang jadi masalah apa sepanjang tahun tadi sepanjang malam terus-menerus di sini waktu ya waq abadan yang ketiga mengatakan saya akan meninggalkan wanita tidak akan menikah untuk selamanya nikah sunah tidak bagian dari nabi tidak Iya ini mau membujang ah jadi para jemaah sekalian ketika datang dan bertanya itu sudah benar alm alai ya ilmu didatangi sudah benar bertanya sudah benar tapi masal ahnya Setelah datang dan bertanya disimpulkan sendiri kemudian dijadikan solusi sendiri nah kesimpulan dan solusi sendiri itu didengar oleh Nabi fajaa Rasulullah shallallallahu alaihi wasallam ilaihim faqal antumadinaum k w kemudian Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mendatangi mereka dan beliau mengatakan kalianlah kalianlah yang mengatakan begini dan begitu yaitu yang pertama salat malam terus yang kedua puasa sepanjang tahun yang ketiga tidak ingin menikah semua apa dasarnya Hah ingin IB ibadah mubalagah ya akhirnya beliau datang kalian yang mengatakan beginibegitu Amma wallah ya inumillahumahu Adapun demi Allah ini sesungguhnya aku ini orang yang paling takut ya dan paling takwa kepada Allah dibandingkan Kalianak astir tapi saya puasa juga tidak puasa terusterus Puasa aku juga salat aku juga tidur dan aku juga menikahi wanita di akhirnya Apa barang siapa yang tidak suka tidak suka dikasih kopi Min teh itu Nam kasih yang sunah milih yang lain Faisa minni tidak termasuk golonganku ancamannya itu hadis sahih riwayat Bukhari nomor 5000 63 5063 ya Apa pelajaran besar banyak kita ambil di sini ya jawaban nabi adalah mengingkari tiga orang tersebut padahal mengatasnakan apa tadi salat yang kedua atas nama apa puasa yang ketiga atas nama apa tidak mau kawin salat puasa ada syariatnya tidak ada ada aslnya ada aslnya nah hadis yang tadi Man Ah ya Barang siapa yang membuat hal baru dalam agama ini ya yang tidak bagian dari agama tertolak Nah kalau kita bukan tidak ada bagian karena ada aslnya ini buktinya ada as ada pokoknya ada induknya itu salat dan puasa tapi nabi mengingkari Kenapa karena cara ya atau di sini apa waktunya mengatakan untuk selamanya diingkari sama Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam diingkari para jemaah terjadi pada zaman Nabi tujuannya apa Dengan mengatakan ya falamma ukbiru kaahuma ketika sudah disampaikan kepada mereka bagaimana ibadah nabi karena ditanya ibadah nabi maka seakan-akan merekaquha ya meremehkan diri mereka sendiri dan mengatakan a nahnu Minan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bagaimana kita dengan nabi nabi sudah apa qfirahu ma taqama Min W taak sementara beliau sudah diampuni dosanya yang lalu dan akan datang ya Yang datang diampuni salatnya sampai bengkak kakinya terus kita bagaimana ini ya sudah kalau begitu salat terus nah ini kalau itu saya puasa Terus sepanjang tahun salat malam sepanjang masa Salat tapi waktunya diingkari puasa tapi sifat-sifatnya diingkari sifat waktu karena itu i kata beliau salatah kalian sebagaimana kalian melihat aku salat ya ya tapi dia ada yang mempelesetkan Shollu Kama roitumuni usolli sollah kalian sebagaimana kalian melihat aku baca usolli Ya enggak benar ya bukan usoli sebagaimana aku salat ada juga yang juga keterlaluan juga ya Ya gimana kamu tahu ma kamu enggak melihat nabi Ya semua itu sudah sudah enggak masuk akal pertanyaan itu ya melihat dari apa dari hadis-hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam nah ini dalil ya hadis Anas bin Malik riwayat Imam Bukhari nomor 5063 5063 ya apa yang ambil faedah dari hadis ini sudah benar datang dan bertanya ya yang Diat istri-istri nabi ya Dan mereka para penyampai hadis R Aisyah paling banyak datang kepada ahli ilmu setelah dijelaskan nah ini yang salah mengambil kesimpulan sendiri ya kesimpulan sendiri sehingga solusinya nabi salluaih was sendiri dan nabi mengingkari ya ini menunjukkan bahwa nabi tidak membiarkan perkara yang salah ya nanti juga saya sampaikan hadis ketika orang membaca Allahu akbar kabiro ya Subhanallah buratan wa Asila ketika ee salat ya nanti Insyaallah saya bwakan hadisnya dijadikan lah itu nabi memberikan bidah karena bidahnya bidah Hasanah ya ketika dijawab itu takdir nabi kita baca itu kan malaikat pada berebut itu takir nabi bukan ya karena apa itu sebelumnya menjawab gitu sebelum Nabi tahu ya nanti Insyaallah saya jelaskan kita Jelaskan semua yang kita tahu yang kita paham yaah di antaranya hadis ini yang perlu menjadi perhatian kita para jemah ya di masa nabi pun ada yang ingin beribadah ya dengan mubalagah mubalagah berlebihan ya kalau puasa Terus sepanjang tahun berlebihan tidak di sini berlebihan dan diingkari sama nabi kalau salat malam sepanjang tahun diingkari sama nabi berlebihan berlebihan di sini ingin apa ingin dapat pahala banyak tapi tidak sesuai padahal ada asilnya ada mengatakan kalau ada asl enggak apa-apa ber hadisadis hadis tadi Man ahd Fi amrina maisahu fuun Barang siapa melakukan hal yang baru dalam agama ini yang tidak masuk bagian dari agama maka tertolak ah dipahami dengan mafhumnya kalau masuk bagian dari agama maka diterima apa maksudnya masuk B agama ada aslnya meskipun caranya bilangannya Nah itu sehingga ketika Allah berfirman Wah beriman banyakah berzikir k Allah zikir yang banyak akhirnya di ikat sendiri ini mutlak diikat dengan waktu dengan bilangan Barang siapa baca Ya ini 1000 kali bisa terbang bisa begini menentukan Fadilah Fadil ya menentukan waktunya menentukan bilangannyaah nanti Insyaallah itu contoh-contoh itu akan kita datangkan Insyaallah tapi ini ya sebagai umdah sebagai landasan penting ya di dalam memahami alumum dan seterusnya dan juga memahami yaitu apa iakum sehingga kita memiliki pemahaman yang benar pemahaman yang utuh ya pemahaman yang kuat dengan demikian kita bisa membentengi diri ya dari syubhat-syubhat yang ada terkait dengan yang namanya albidah ya Saya ulang hadis ini faedahnya tiga orang datang kepada keluarga Nabi menanyakan tentang ibadah [Musik] nabi berarti mendatangi ilmu betul sudah benar bertanya kepada ahli ilmu istri Nabi ahli ilmu Aisyah Masyaallah muridnya banyak dari kalangan tabiin di antaranya masruk 5 7000 hadis atau 5000 hadis kurang lebih ya namun ketika sudah benar menyimpulkan sendiri dan mengambil solusi sendiri dengan tujuan mubalag tadi definisi bidah yaitu apa [Musik] iahh satu ungkapan tentang cara beragama yang baru ya salatnya tidak baru tapi caranya waktunya tudohi asyariah mirip syariat buktinya salat puasa tudohi Syariah mirip syariat menyerupai syariat ini para jemaah ada asal Salat tapi waktunya selamanya sepanjang malam sepanjang tahun ya diinggari sama nabi meskipun atas nama salat diingkar sama nabi meskipun atas nama apa puasa nah sekarang kan ada masa baca Quran dikatakan ini bidah masa ini dikatakan begini tadi ya Marwan Ibnu Hakam Gubernur Madinah merubah khotbah dulu baru salat ID sementara nabi mengajar apa salat ID baru khotbah tujuannya apa supaya orang-orang mendengarkan tujuannya baik enggak ada bidah tujuan enggak baik diingkari Abu Said alkudri ditarik Namu sudah merubah ini diingkari nabi juga mengingkari yang salah beliau tidak membiarkan yang salah kalau yang benar Nabi benarkan dan masuk kepada bagian dari hadis ini yang salah nanti ada contoh lagi yang salah nanti insyaallah yang diingkari oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam para jemah diingkar ole beliau ini diingkari ya di sini iar bidah definisi bidah apa i ya suatu ungkapan yang menjelaskan tentang cara beragama yang baru yang Mir dan merupai syariat salat syariat menyerupa syariat tapi caranya baru dengan cara apa sepanjang tahun puasa syariat tapi caranya sepanjang tahun waktunya di sini yang diingkari apa bukan salatnya bukan puasanya apanya waktunya apa kata beliau kata nabi kalian yang bericara begini dan begitu Saya ini orang yang paling takut dan paling bertakwa kepada Allah tapi lakini asumu wtir saya puasa saya juga kadang tidak puasa tidak seperti kalian mengatan saya puasa Terus sepanjang tahun wa usoli wa arquud Saya salat jangan sudah tidur tidak seperti k mengatakan us lailah abadan ya aku salat sepanjang malam selamanya setiap malam terus-menerus iniaja dan aku juga menikahi wanita paham di sini para Ikhwan ditutupanbatiais Min Barang siapa yang tidak suka dengan sunahku tidak termasuk bagianku RI ada R Fi Ada Ran R itu senang suka kalau Ran tidak suka tidak sukanya seperti apa dijelas Ibnu Hajar Nanti saya bawakan perkataan beliau dalam Fathul Bari Ya dikasih ini milik itu dikasih kopi milih teh itu namanyaan dikasih sunahku l aku salat aku juga tidur kok kalian milih salat sepanjang malam tujuannya apa tadi tujuan untuk menempuh jalan itu jalan yang baru dalam agama ini yang mirip ada asilnya adalah apa almubalagatu fit taabbudiillah tujuannya adalah almubalagah berlebih-lebihan ya berlebih-lebihan dalam beragama dalam beribadah makanya bidah itu apa ziadah tambahan ya tambahan dari yang sempurna tapi kalau yang namanya sempurna selain tambahan mafhumnya juga pengurangan maka agama sudah lakukan apa yang apa namanya ee sesuai dengan apa yang disyariatkan oleh Allah dan rasulnya ya ini para Ikhwan ahah yang menarik yang menarik di sini ya terbantahkan dengan sendirinya orang yang berhujah Dengan hadis Man ahd Fi amrina maisauun dipahami apa dipahami dengan barang siapa membuat hal yang baru dalam agama ini yang tidak termasuk bagian dari agama kalau masuk bagian dari agama enggak apa-apa kau kata mereka ya diantaranya algumari ya yang dibawa oleh dia oleh alghumari Syekh alghumari Ya Nah maksudnya apa Maisa minhu kalau ada asalnya seperti salat ini salat tadi ada Asil tapi diingkari oleh Nabi waktunya nanti ada ya diingkari oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam contoh-contoh diingkari oleh Aisyah radhiallahu ta dalam masalah nau ya Nau jenis ya Nah ini ya dari a Dia berkata suilat Aisyah a akqoh laaiti in Insan jazuron faqat Aisyah asunahu afdol Aisyah ditanya tentang masalah akikah bagaimana pendapatmu kalau orang itu akikahnya motong sapi kata Aisyah asunah afdol tentu utama adalah sunah itu apa kambing Nah ini jenis ya mau korban misalkan korban harimau karena gara-gara kita suka dengan yang heroik enggak bisa ya korban bahatul Anam ya nanti Insyaallah kita akan Jelaskan contoh-contoh itu pertama yang paling penting dipaham pahami adalah hadis Quran dan hadis Quran surah Almaidah ayat 3 dan hadis-hadis nabi yang terir bidah nanti kah Tidak semua k itu menunjukkan semuanya nanti Insyaallah kita akan Jelaskan satu-satu paling tidak bagi kita paham hadis Anas bin Malik riwayat Imam Bukhari nomor berapa Ikhwan 5000 63 ya5063 Antum lihat ya lihat bagaimana peristiwa tiga orang datang kepada tiga sahabat ini datang kepadaga Nabi terjadi dialog antara tiga sa dengan keluarga Nabi dan mereka dengan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam terkait dengan apa dengan ibadah di situ apa ada mengecilkan diri mereka karena tidak ada bandingan nabi akhirnya apa merekaangat bersemangat untuk bersungguh-sungguh berlebihan dan diingkari oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam meskipun itu mengatas namakan satu salat dua puasa yang tadi juga tidak kawin Supaya apa supaya tetap bisa ibadah terus atabattul membujang itu diingkari sama nabi semuanya diingkari tidak seperti itu Aku enggak begitu aku salat juga aku tidur Aku puasa juga aku tidak puasa aku juga menikah wanita kemudian ditutup dengan kalimat yang indah Barang siapa sunahku apa sunahku thoh jalan jadi th itu satu sunah Nabi cuma satu yaikum ini para dirahmati Allah tidak suu maka tidak termasuk golongan ya tidak termasuk golonganku nanti saya kita dengarkan lagi contoh-contoh yang Nabi mengingkari ya suatu perbuatan dan nabi mentakrir nah sehingga tidak sampai apa yang takrir di nabi dianggap sebagai bidah Hasanah ya ada yang diingkari nabi ya sehingga kalau yang ditakrir masuk kepada pembahasan hadis itu sendiri ya ahah Jadi silakan yang mencatat Apa itu definisi bidah yaitu satu ungkapan tentang cara beragama cara beragama yang baru ya bidah adalah satu ungkapan yang menjelaskan tentang cara beragama yang baru mukhtaroah ya tudohi asyariah yang menyerupai dan mirip syariat ysi alaiha tujuan menempuh cara tersebut tujuannya adalah almubalagahabudillah ya berlebihan berlebih-lebihan dalam beribadah kepada Allah subhanahu wa taala ya Insyaallah sampai di sini dulu masih banyak yang satu-satu nanti akan kita dengarkan bersama penjelasan para ulama di anara imam nawawi dan para ulama yang lainnya ya Semoga bisa memperkuat pemahaman kita merefresh pemahaman kita jadi ketika kita mengaji ya dari Jal menjadi mufasal ya karena hidayah itu kata Imam kata Ibnu Rajab dalam kitabnya jamulum Hikam hidayah itu dua Hidayah mujmalah dan hidayah mufasalah mujmalah secara mujumal global ya ngerti bidah ngerti ngerti Salat tapi rinciannya lah rinciannya ini yang kita berusaha untuk mendapatkan keterangan sehingga menambah ilmu Hidayah mufasalah rincian-rincian tadi sudah kita dengarkan firman Allah Sabda nabi hadis Anas bin Malik hadis Aisyah radhiallahu taala anha hadis alirbad bin Sariah dan hadis-hadis yang lain ya perkataan ulama perkataan sahabat Ibnu Umar Imam Malik itu rincian-rinciannya mufasolah ya Dan ini ada rekamannya sehingga Antum bisa nanti di apa namanya murajaah kembali supaya kuat sehingga tidak mudah goyah dengan informasi Apun Demikian Ya sementara sampai di sini saya kembalikan kepada ikhwah yang ada di studioah Muhammad barakallahik jaahir Selanjutnya kami akan berikan kesempatan untuk merhati bertanya secara langsung dan kami angkat dari dari Abu Abdillah di Jakarta Ustaz mohon penjelas penjelasannya syarat diterimanya amal Ibadah harus ikhlas dan itiba kalau salah satu dari dua syarat ini tidak dipenuhi maka amal ibadahnya tidak diterima Bagaimana bagi orang awam yang belum sampai ilmu tersebut atau hujah kepadanya Terima kasih Ustaz Iya Pertama ilmu itu membedakan kedudukan seseorang Allah mengangkat orang-orang beriman diantara kalian dan orang yang beru berapa derajat berikutnya Allah Taala berfirman ya ya yaitu apaatakanahakah sama orang yang berilmu dengan orang tidak berilmu orang yang tahu dengan tidak tahu itu namanya alistifham alinkkari ya pertanyaan yang tidak perlu jawaban pasti tidak sama ini nabi jug bersabda fadlulim alalid kafadl qar aliril Kawakib keutamaan orang berilmu dengan seorang ahli ibadah yang tidak berilmu seperti keutamaan Cahaya Bulan dengan cahaya bintang bintang Meskipun banyak enggak bercahaya seperti bulan ya itu ini ah kemudian yang berikutnya itu kedudukan sehingga jangan merasa karena tidak tahu kemudian dia termasuk yang dimaafkan dan betul kalau tidak tahu dimaafkan sebagaimana Allah [Tepuk tangan] berfirman Kami tidak akan mengab samp kami mengutus rasul ya sebagaimana Allah Taala berfirman ya W muadibin dalam surat al-isra pada ayat 15 Kami tidak akan mengadab sampai kami mengutus rasul sampai kepadanya ilmu sampai kepadanya dakwah cuman masalahnya orang itu ada ulama menyebutkan ya yang saya ingat ini diukir oleh syek Salman dalam ketika ya orang itu ada ada orang yang tahu dan dia tahu kalau tahu itu berilmu ikuti dia yang kedua ada orang yang tahu dan dia tidak tahu kalauinya tahu itu orang yang lalai berikan peringatan dia yang yang ketiga orang yang tidak tahu dan dia tahu kalau dirinya tidak tahu itu orang jahil bodoh ajari dia yang keempat rulunri wti keempat orang yang tidak tahu dan dia tidak tahu kalau dirinya tidak tahu it orang pandir hati-hati dari dia karena biasanya sok tahu dan orang tidak tahu itu ada yang memang tidak tahu ada yang memang pura-pura tidak tahu ada orang yang tidak mau tahu maka tentu yang dimaafkan yang tidak tahu dan kalau dirinya tidak tahu harus mencari tahu harus mencari tahu wajib apa namanyaabul ilmiidun muslim u ya ilmu wajib bagi setiap muslim Iya allahuam Barakallah fikum Terima kasih atas Jawabannya Selanjutnya kami akan bacakan dari pesan singkat kembali Asalamualaikum Ustaz mohon izin bertanya Ana pernah mendengar ada ucapan seorang yang mengatakan bahwa seseorang yang menikah telah menjalankan separuh agamanya mohon tanggapannya Ustaz dari Muhammad Amin dioganir Sumatera Selatan silakan Iya jadi orang menikah sudah menyahkan separuh dari agamanya Iya memang ada hadis yang berbunyi Man roqullah imatan shihatan faqahullah [Musik] bqillah Bil Baqi ya Ra Ahmad Barang siapa diberi oleh Allah rezeki berupa istri yang Salehah maka Allah telah menolong separuh dari agamanya hendaklah dia bertakwa kepada Allah separuh dari sisanya dari selebihnya ya allahuam bab ketika orang itu menikah ya separuh dari agamanya hukum-hukum agama banyak berlaku pada dia ya itu karena jaga istri jaga anak mengajari istri dan semuanya mungkin diambil dari hadis tersebut ya Barang [Musik] siapa barang siapa diberi rezeki oleh Allah berupa istri yang salhah Allah telah menolong separuh dari agamanya bertakwa k Allah separuh dari dari sisanya Ya diambil dari hadis tersebut ya Allahu ketika orang sudah menikah banyak hukum-hukum yang berlaku pada dia ya hukum semuanya ya dalam berhubungan suami istri dalam bergaul sama istrinya mendidik banyak Betul ya Bahkan dalam zakat sudah tanggungannya dia zakat fitrahnya hukum-hukum banyak berlaku demikian allahuamwab ya terima Tera kasih atas jawaban dan nasihatnya selanjutnya kami berikan kesempatan untuk Anda yang bertanya baik itu via telepon maupun pesan cingat silakan 0218236543 Halo silakan Halo kami akan bacakan dari saudara kita Abu Ryan yang bertanya izin bertanya di luar tema Apa yang harus dilakukan ketika salat di masjid yang menunaikan zikir bersama setelah salat Apakah seharusnya segera meninggalkan masjid tersebut atau diam dan menunggu sampai selesai ritual tersebut silakan Ustaz iya ya kalau kita salat setelah salat kita akan berzikir ya kita berzikir baca zikir dan nabi juga habis salat langsung pergi ya Bisa berzikirnya sambil di jalan itu do bisa dipilih Mana lebih banyak maslahatnya ya namun hukum asalnya ketika berada di situasi dan kondisi sesuatu yang perlu diingkari maka harus diingkari seperti Abu Musa alasy’ari ketika melewati ituu masjid di situ ada orang zikir ramei-rami bareng-bareng zikir jemaah maka beliau heran dan mengingkari dalam hatinya namun beliau menunggu orang lebih berilmu datang kepada Abdullah bin Mas’ud ya kemudian sah disampaikan kepada Abdul Mas’ud nunggu malam sampai subuh di depan pintunya lalu disampaikan apa kataud Kenapa enggak inkar ya nunggu engkau ya maka datanglah orang-orang itu dipimpin ya sebagaimana hadis yang di adarini hadis yang sahih nah kemudian diingkari dan Abdullah Bin Masud mengatakan Kenapa kalian melakukan perbuatan yang tidak pernah Dil oleh sahabat-sahabat nabi b sahabat masih ada pakaiannya belum lusuh alat-alat bejaranya belum pecah masih hidup ada sahabat melakukan zikir zikir itu Syari syariat tapi caranya tidak diingkari Akhirnya Nabi e apa ya ya Hitung kesalahan kalian aku jamin kebaikan kalian tidak akan disakan sedikit nah ini ya Nah maka di sini pengingkaran pengingkaran itu tentu saja kalau gak bisa dengan hati dengan lisan dengan angota b muslim Barang siapa kem dengan tangan kalau punya kekuasaan gak bisa dengan lisan gak bisa dengan hati hati ya ditinggalkan jangan berada di tempat yang memang di situ ada kemungkaran diingkari oleh Abu musaasari dan Abdullah binud zikir bareng-bareng yang dipimpin Ayo tasbih sekian baca ini sekian diingkari ya dan hadisnya sahih riwayat adarimi allahuam B Ya baik Ustaz barangkali sampai di sini baik mudah-mudahan bermanfaat Semoga Allah Taala mengampuni kita dari setiap kesalahan sengaja atau tidak sengaja dan memberikan penjangan pada kita dan semoga ilmu yang kita pelajari jadi sebab datangnya pertolongan dan penjagaan Allah rabbul alamin sehingga kita berusaha untuk selalu terbimbing dengan wahyu Allah baik Quran maupun sunah kur mohon maaf syukr wumah atas kebersamaan ikhw yang ada di masjid dari subuh tadi KUD juga yang di ada studio dan juga kaum muslimin di manaun anda berada Semoga Allah memberikan ampunan dan menjaga kita istiah hingga menghadap Allah dalam keadaanusnulah anag wasalamualaikum warahmatullah wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Barakallah fikum jazakallahuiran kami ucapkan terima kasih atas kesediaan Ustaz mahf Umri LC yang telah meluangkan waktunya di tengah-tengah kesibukan beliau di dalam mengajar dan berdakwah hingga kita dari pembahasan prinsip dasar Islam semoga pertemuan kita diberkahi Allah kita Mohon Hidayah dan Taufik dari Allah untuk bisa memahami setiap uraian pelajaran dan materi yang beliau sampaikan jazakumullahu Kiran kepada kaum muslimin dan muslimat pemerhati rja di Manap pun anda berada dan kami mohon maaf apabila ada kekurang nyamanan dalam Anda menyimak siaran kami Insyaallah kami akan hadirkan kembali kajian-kajian Il kes yang lainnya kita akan berjumpa kembali di lain kesempatan dan kami yang bertugas mohon pamit unduri subhanakallahum bihamdika asadu Alla ilahailla anta astagfiruka wa atubuaik wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Mahfudz Umri, Lc. | Prinsip Dasar Islam
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply