S radio ro Bogor 100.1 FM radio Roja Majalengka 93.1 FM dan radio ro Bandung 104.3 FM menyebar cahaya sunahja TV [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahbilamin wasam [Musik] ti rahimani warahimakumullah di manaun anda berada kita memuji dan bersyukur k Allah atas segala nikmat dan karunia yang telah Allah limpahkan pada kita semuanya sehingga kita di kesempatan pagi hari ini dapat berjumpa guna mengikuti pembahasan prinsip dasar Islam kembali disampaikan oleh guru kita Ustaz bersama Ustaz mahf Umri hafahu taala langsung dari masjid ihin Kota Bekasi dan selawat serta salam semoga terlimpah dan tercurahkan kepada nabi kita Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam untuk keluarganya untuk para sahabatnya dan seluruh pengikutnya hingga akhir zama nanti untuk Anda yang bertanya sebentar pembahasan prinsip dasar Islam ini bisa melayangkan pertanyaan melalui pesanan sing di 0819896543 atau via telepon di 0218236543 selanjutnya kita bersama mah kepada kami persilakan Asalamualaikum warahmatullah [Musik] wabarakatuhalhamdillahahm [Musik] ahqiillantum muslimah muhammadahu Alaihi was ikhahimakumullah jemaah yang ada di masjid riadusihin pemirsa R pendengar radio R yang dirahmati Allah di manaun anda berada kita bersyukur kepada Allah Taala atas segala nikmat terutama nikmat Iman nikmat Islam nikmat sunah Al Imam Ahmad rahimahullah Beliau mengatakan allahma Amna Alal Islam Ya Allah wafatkan kami matikan kami di atas Islam dan di atas sunah dan Sunah itu merupakan karunia yang sangat besar ya sunah Nabi sampai-sampai beliau bersabda barang siapa tidak suka sunahku tidak termasuk golonganku beliau sampaikan ya pada tiga orang yang mubalagah dalam ibadah bersuh sungguh dalam ibadah dan pengertian berlebihan ya Nah itulah yang dimaksud dengan perbuatan bidah ya sebagaimana juga disleh Imam stibi dalam altisam yaitu apa bidah itu jadi bidah itu adalah apa ibarah suatu ungkapan tentang cara dalam beragama dengan cara yang baru mukhtaratini asyariata yang menyerupai dan mirut dengan syariat y alaiha tujuan untuk melakukan hal tersebut almubalagatu F taabbud lillah mubalagah berlebihan kesungguhannya berlebihan ya dalam beribadah kepada Allah seperti tiga orang tadi yang Nabi ingkari atas nama salat Saya salat terus sepanjang malam tanpa tidur yang satu saya puasa terus tanpa berbuka yang satu tidak mau kawin semua diingkari oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ini menunjukkan bahwa ya terjadi dan yang namanya perbuatan bidah di masa nabi juga dan diingkari sama nabi ya yang mengatas namakan salat yang ini sudah dibahas pada pertemuan yang lalu nah kemudian berikutnya yang juga diingkari oleh Nabi adalah nabi mengajarkan doa ya sebagaimana hadis albara Ibnu azib yang diriwayatam Bukhari nomor 6311 Kalau kemarin hadis Anas bin Malik riway Bukhari nomor berapa yang kemarin 5.000 63 631 yang berun kep datangi tempat tidurmu hendaklah berwudu dulu seperti wudu ketika mau salat kemudian hendaklah berbaring miring ke kanan miring kanan W lalu bacalah doa Allah asam Ketika engkau mendatangi tempat tidurmu Wah seperti engauud mau salat kemudian berb lah miring ke kanan dan bacalah Ya Allah aku menyerahkan wajahmu kepada kepadamu Aku menyerahkan semua urusanku kepadamu dan aku membaringkan punggungku kepadamu dengan harapan dan rasa takut kepadamu tidak ada tempat berlabuh berlindung dan tempat keselamatan darimu kecuali kepada u aku beriman amantu bitabik anzalta aku beriman kepada kitab yang Kau turunkan wabab arsalta dan beriman kepada nabi yang kau utus Kalau engkau meninggal dalam keadaan seperti itu maka engkau mati dalam keadaan Fitrah bertauhid dan jadikan doa itu terakhir ketika mau tidur lalu Albar Ibnu azb radhiallahu taala Anhu Beliau mengatakan astkiruhunna Aku berusaha untuk menghafal mengingat-ngingat Dengan mengatakan apa wabiasulika alladzi arsalta yang tadinya wabiabika alladzi arsalta diganti dengan kata Rasul kata nabi lafaz nabi diganti dengan lafaz Rasul ya Apa kata nabi la Jangan Ar riwayah kul Katakanlah ya ya jangan jangan diganti tetap Katakanlah ya seperti itu para jemaah tentu ini merupakan ee faedah yang sangat-sangat besar bagi Apa pentingnya untuk iltizam kepada sunah dan hati-hati dari menyelisihi apa yang diajarkan nabi ya beliau mengajarkan di sini zikir mau tidur ya atau doa mau tidur makanya di imam muslim Mawa hadis ini dalam kitab apa kitab addakwat ya wadda wzikir doa dan zikir ya di dalam Sahih Muslim dibawa Apa doa kitab doa dan zikir ya bisa dilihat dalam Sahih Muslim ya kitabud dakwat wikr ya e dalam ini penting saya Sebutkan dulu ya kitab addakwat atau addakwah juga boleh addwah juga boleh dua-duanya bisa dibaca ya adzikr wabah Wal istigfar mengakuk hadis tersebut ya hadis Al azb dalam kitab addakwat zikir dan doa ya di sini nabi mengajarkan apa dengan lafaz ya wababik alladzi arsalta diganti oleh Al Ib a dengan kata apa yang Nabi tadianti Rasul jangan tetap ini para Jah ya tetap seperti itu ya Bahkan riwayat jarir dari manatakahak nabiika jangan diganti dengan birasulika ya padahal Rasul sama nabi Rasul pasti nabi kalau nabi belum tentu Rasul kalau Dar lafaznya ya apa seperti itu tapi nabi mengajarkan dengan wabiabika alladzi arsalta Apa hikmah yang bisa diambil ya kita lihat perkataan para ulama pertama perkataan Ibnu Hajar ya ketika belum Jelaskan hadis ini was ya yang utama tentang masalah hikmah hikmah Kenapa Nabi menolak kepada orang yang mengatakan rasul sebagai ganti lafaz nabi yaitu beliau membantah mengingkari Albar Ibnu azid apa kata beliau alfar t bahwa lafaz-lafaz zikir itu taifiah apa taifiah Taif dari kata alwakaf berdiri berhenti engak boleh Goyang Kanan Goyang Kiri engak boleh maju tidak boleh mundur berhenti tetap sesuai dengan apa yang diajarkan nabi ya Dan ini zikirik tersebut memiliki kekhususan dan rahasia yang tidak boleh masuk ke dalam hal zikir doa tersebut alqias ya Enggak boleh dikiaskanajibul muhu wajib menjaga lafaz-lafaz yang memang diajarkan oleh Nabi yang warid dari nabi Ini kesimpulan beliau dan pilihan beliau ya Meskipun mengatakan warul mairi ini juga merupakan pilihan almaziri almaziri ya Beliau mengatakan hendaklah kita membatasi diri dalam zikir dan doa yang di nabi doa setelah salat doa b dalam salat Ya seperti baca selawat ditambah sayidina dalam salat di luar salat ggak ada masalah allahumi ala sayidina Muhammad boleh ya nabi kita yang mulia sayidna Muhammad sallah wasam boleh ya dan sudah pernah saya jelaskan bahwa nabi juga ayidikumu berdirah engkau ketemui Sayid kalian kepada sahabat ya Ana sayidul Anbiya akuah sayidul Anbiya enggak masalah tapi ketika dalam zikir dalam salat atau zikir salat yang diajarkan nabi apa kata beliau ya ketika mengomentari pelajaran yang diberikan nabi kepada alb IB azid yaitu pelajaran zikir ketika mau tidur diajarkan wab arsalta beriman kepada nabimu yang kau utus Albar berinisiatif ya Mencoba untuk menghafal wabasulika arsalta la Jangan janubah bahkan dalamat yang lain KL perintah KL ya ini para jemaah sekalian e berarti di sini ya Ada pengingkaran ada pengingkaran ya karena ada yang begini loh bidah kan ada bidah Hasanah ya Buktinya apa buktinya ada orang ketika dalam salat ya kemudian membaca doa itu juga bukan doa bersin sebenarnya doa salat yaahamillah AKM ya juga Abu Daud dan yang lainnya aku salat di belakang Rasulullah S wasallam lalu aku bersin lalu Aku mengucapkan Alhamdulillah Hamdan kiriban Mu Al ya ini ini di dengan K hadis yang lain bukan bacaan doa karena bersin doa i’tidal pas i’tidal tuh bersin paham di sini ya Nah kemudian setelah itu nabi salat selesai beliau bertanya Siapa tadi yang bicara itu tidakjawab tanya dua kali sama Sampai Tiga Kali Baru rifaah mengangkat saya Ya Rasul Ya rifaah bin rafi’ apa yang kau ucapkan Aku menjawab Alhamdulillah Hamdan katiron thiban muarokan F kam apa sabda Nabi demi zat yang jiwaku berada di tangannya sungguh berebut ya bit at angka 3 sampai 9 ya 33 sampai 39 malaikat status masing-masing naik dengan kalimat tersebut ini dijadi oleh sebagian orang ini buktinya ya sahabat melakukan bidah nabi membenarkan coba ini ya nabi membenarkan tadi salah disalahin kok diajarkan Nabi Ya karena diajarkan nabi Iya karena salah ditambahin dirubah yang sudah diajarkan Nabi Ya ini tidak diajarkan nabi Kenapa kok dibenarkan dalam hadis itu namanya apa takrir yang namanya takrir Ada yang menjawab kan sudah dikerjakan Iya yang namanya takrir sesuatu yang sudah dikerjakan atau sedang dikerjakan kalau salah pasti Allah mengingatkan nabi dan nabi tidak membiarkan yang yang salah makanauka nasi ya bahwa Tuhanmu enggak bakal tidak akan pernah lupa pasti di dikasih tahu diberi tahu kalau itu salah ini dijadikan oleh sebagian orang ini buktinya sahabat membuat bidah Hasanah bidah yang baik ya Nah kalau sekarang melakukan bidah sekarang ya nabi sudah tidak [Musik] ada Ketika Nabi sudah meninggal agama sudah sempurna ketika nabi masih hidup ya masih berjalan itu syariat ketika ada yang salah dibetulkan sama nabi diingkari oleh Beliau tadi hadis pertama Anas bin Malik ya tiga orang datang pada ist nabi yang kedua hadis alb Ibnu aib yang satu atas nama salat atas nama puasa yang yang berikutnya zikir dan doa Oleh karena itu hadis tersbut dimasuk oleh imam muslim kitabud dawat adzikir waaubah Wal istigfar ya nabi mengingkari begitu para jemaah nah sehingga kalau kita siapa yang mengingkari dan mentakrir mengingkari dan mengakui kan haknya syariat haknya syariat haknya Asyari haknya pembuat syariat ituu Allah subhanahu wa taala dan nabi disebut juga Asyari hakikatnya adalah beliau menyampaikan ya makanya disebut dengan Annabi arrasul nabi ya Annabi yang menyampaikan itu beliau yang mentakrir beliau mentakrir takrir itu apa maksudnya mengakui di sini para jama ya Nah di sini juga hadis Abdullah bin Umar ya Kalau tadi hadisah bin ini was musl ya dari Abdullah bin Umar ketika kami salat bersama Rasul ada orang membaca Allahu akbar kamdulillahanallah Doa apa ini Iftitah ya rasul menjaab mengatakan Siapa yang mengatakan itu kalimat begini-begini ada seorang yang menjawab saya Rasul aku heran ya kagum Kenapa dibukalah dengan kalimat itu pintu-pintu langit Nah Ibnu Umar mengatakan Aku tidak pernah mendengar meninggalkannya sejak Rasul berkata seperti [Musik] itu ya sejak Rasul berkata seperti itu saatnya Rasul berkata begitu engak mungkin ini ya para jemah seperti Umar Bin Khattab ketika mau cium Hajar Aswad aku tahu ya aku tahu kalau kamu itu batu Seandainya aku tidak melihat W mencumu Aku tidak akan menciumu lalu dicium Aar asjir semua karena ittiba kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak melebihi tidak mengurangi tadi satu huruf kata-kata nabi diganti rasul rasul lebih utama Kalau lihat dari definisinya karena setiap Rasul pasti nabi dan tidak Setiap nabi Rasul tapi nabi melarang ya Apa kata Ibnu Hajar ya nabiifiah utama apa yang dikatakan hikmah tentang bantahan nabi pengingkaran nabi kepada orang yang rasul sebagai kata ganti dari kata nabi bahwa lafaz-lafaz zikir taifiah berdiri berdiri berhenti ya dengan dalil enggak boleh dirubah Kita habis salat ketika mautidal dari rukuk baca apa samiallahu liman hamidah rbana lakalamdu yang lainbanaakalamdu beda satu huruf dibahas oleh para Apakah disampai kepada nabi dan keduanya marfu dan sahih sehingga bolehbanaakalamduanaakal hamdu satu huruf karena apa ya karena peringatan keras ya jangan bicara tanpa ilmu dan ilmu adalah Alquran dan hadis ya apalagi sampai berdusta atas nama nabi Barang siapa berdusta dengan sengaja atas temaku Silakan ambil bagian dari neraka ini satu huruf ini juga satu satu apa satu lafaz satu kata apalagi sekian kalimat berpanjang-panjangah ternyata berpanjang-panjang itu maksudnya maunya Untuk apa untuk berlebih-lebihan ya apa mubalagah ya ini para jamaah ya Nah itu yang ditakdir oleh Nabi Sallallahu alhi wasallam ya dan juga ketika orang berdoa ya ni hadis Abu musasari RAM Bukhari nomor 7386ui was [Musik] [Musik] 7.000 386 yang artinya kami bersama Nabi Sallallahu wasallam dalam Safar ketika kami mendaki naik ke atas kami baca takbir dengan keras lalu nabi mengatakanum cukup baca yang didengar oleh kalianum kalian tidak berdoa kepada yang tuli dan juga yang gaib kalian berdoa Saman qba kalian berdoa kepada maha mendengar maha mendengar Maha dekat lalu Beliau datangi aku kata Abdullah bin Qais ya Dan akusi aku membaca dengan pelan yang didengarkan dia sendiri la w quatailla Billah lalu Beliau mengatakan bacalah laillah karena itu merupakan perbendaharaan surga di sini diingkari sama nabi takbirnya atau sifat takbirnya caranya takbir peneng keras zikirnya keras diingkari ya diingkari G dan nabi mengatakan apa ya Cukup dengar sendirium ini para jamaah ya Ini bukan zikirnya diingkari tapi caranya tadi juga bukan doanya diingkari tapi caranya ya sifatnya ini para jemaah Oleh karena itu yang namanya perbuatan Minah bisa terjatuh ya dalam cara ya bilangan Ya seperti habis salat Takbir Allahu Akbar 33 Alhamdulillah 33 Allah Subhanallah 33 Alhamdulillah 33 Allahu Akbar 303 ya itu bilangannya sehingga kita enggak boleh ditambahin ini juga hadis nabi ya Ada AB Hah Abu Daud ras wasam wasesai salat dan BAC yang dikeraskanri isya atauuh lalu bertanya tadi ada tidak di sepertinya ada di antara kalian yang baca bersamaku tadi ya ada orang menjawab iya ya rasul lalu mengatakan inniuli Quran aku aku aku bertanya aku berkata Ya kenapa mengejarku dengan bacaan Quran itu artinya itu sampai terdengar juga oleh Nabi bacaan itu ya nabi baca dia juga baca maka setelah itu orang-orang berhenti dari baca Ketika Nabi membaca ya ketika salat jahr ini juga dalil dipakai bahwa salat jahr dengarkan saja ya padahal baca Alfatihah wajib la Shat limanam yaqra Fatih kitab enggak usah orang salat tanpa baca Alfatihah n tapi ketika ya tidak sesuai dengan apa yang diajarkan nabi nabi ingkari paham di sini nabi ingkari para jemah ya itu jadi di sini diingkari ya apa yang tidak sesuai ya adapun yang tidak diingkari ya dan pasti kalau nabi tidak tahu apa yang diingkari dan apa yang ditakrir pasti ada Wahyu pasti itu ya kalau tidak dan nabi dikatan tidak tahu berarti takrir termasuk takrir juga dari Allah subhanahu wa taala wanauka Nasya Allah tidak lupa ya Allah tidak tidak lupa ya itu di zaman Nabi ya di zaman sahabat di zaman sahabat termasuk Abu Said alkudri kepada Marwan Ibnu Hakam mengingkari ya khotbah dilakukan sebelum salat ya khotbah dilakukan sebelum salat ini pernah kita bahas di kitab bulul Maram ya khotbahid dilakukan sebelum salat ya diingkari ya sebagaimana juga dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-bukhari ya diingkari oleh Beliau ya Ini zaman sahabat ya diingkari di mana Marwan Ibnu Hakam ya melakukan khotbah sebelum salat ya khotbah sebelum salat sebentar ya ya khotbah sebelum salat ya Nah ini hadis bukh ya ketika diingkar Abu Said dia mengatakan ya orang-orang mereka tidak mau duduk kalaubahnya setelahat makanya jadikan sebel diingkari di zaman sahabat antara sahabat tadi zaman Nabi Ya Termasuk muawiyah yang mengingkari asaid ya kalauak salah ya salat jumat langsung disambung salat yang lain jangan j Jangan salat Jumat Dis samb dengan yang lain lalu bawa hadis nabi la tusol shatun bolatin gak boleh salat disamb dengan salat diingkari ya itu di zaman sahabat di zaman di zaman tabiin juga ada yaitu apa di zaman tabiin ya saidid sebagaimana riwayat alai dan yang lain [Musik] Said tab tabi beliau melihat seorang salat setelah Fajar yajar terbitnya Fajar lebih dari du rakaat sujudnya panjang rukunnya panjangnya pjang lalu melarangnya orang itu membantah wahai Abu Muhammad Apakah Allah mengadab saya menyiksa Saya gara-gara salat apa kata beliau tidak tapi Allah akan mengabmu karena kamu menyelisi sunah ya S firman Allah Sur anuryat3 fitnah atau azab yang pedih di zaman sahabat di zaman Aisyah juga iya ada orang korban eh akikah akikah sapi ya suilat aisyahilqoha Arai Inan ja FAQ Aisyah Asun afdol yau ahsanalb ra Ibu ab Dunya at mengatakan Aisyah ditanya tang akikah apa Bagaimana pendapatmu kalau orang akikah dengan semel jazur yaitu sapi apa kata Isa sunah lebih Afdal apa kata at Ma ahsanal itiba betapa indahnya ittiba kepada nabi kalau akikah pakai apa kambing Ya itu di zaman sahabat di zaman tabiin tadi di zaman Imam Malik terjadi Sufyan bin u mengatakan ini saya bacakan semua kita sabar mendengarkan huruf huruf ya kalau ada bacaan yang salah huruf ya di apa dimaklumi ya manusia salah bisa salah dalam baca Jangan dijadikan sebagai Apa alasan intinya apa yang ada ya dalam hal tersebut Ya selama salah sampai merubah makna tentu saja begitu ya [Musik] diriwayatagadi kitabnyaq dan juga ya dalam kitabnya dan yang lainnyaaiq ya Abu Apa artinya akuendeng k akuendeng bin Anas Ada orang datang kepadanya lalu orang itu mengatakan wahai aba Abdillah punyanya Imam Malik Imam Malik ada di Madinah karena beliau Imam Darul Hijrah dari mana Seharusnya saya ihram Imam Malik menjawab dari Dil hulaifah ya Ali Yang sekarang kita orang bilang dari tempat di mana Rasul sah wasallam ihram yaitu Zul hulaifah apa kata orang ini sesungguhnya aku ingin ihram dari masjid Nabi di samping kuburan nabi Imam Malik menjawab Jangan lakukan itu diingkari karena aku khawatir kepadamu tertimpa fitnah lalu orang ini menjawab fitnah apa maksudnya Bukankah itu amyal mil-mil jarak-jarak yang aku tambahi maunya ingin lebih jauh dari Zul hulaifah agak mundur kurang lebih 10 kiloan atau 7 sampai 10 Kil lah yang saya ingat ya koreksi nanti antara masjid nabi dengan Zul hulaifah mundur berarti apa ingin dapat pahala lebih banyak itu jadi ketika di bertanya Dari mana saya ya Abdah Malik Dar di mana nabi juga dari situ saya maunya dari masjid nabi dekat kuburan nabi Jangan nanti kamu fitnahitah apa hanya sekedar jarak kok Berapa mil lalu Imam Malik [Musik] mengatakan Sallallahu alaii wasallam fitnah apa yang lebih besar dibandingkan dengan perbuatanmu pendapatmu bahwa kamu telah mendahului suatu keutamaan yang sudah dibatasi oleh nabi nabi membatasi didul haifah kamu ingin mendahului lebih banyak pahalanya biar lebih jauh ya fitnah apa lebih besar dibandingkan dengan pandanganmu pendapatu ya Di mana engkau mendahului atas kepada keutan yang telah dibatasias wasallam dan aku mendengar Allah berfirman hati-hati orang yang menyelisihi perkara Rasulullah tertimpa fitnah atau azab yang pedih surat Anur ayat 63 Mak Beliau mengatakan is risalah Barang siapa yang melakukan suatu bidah dalam Islam ya tadi bidah sudah kita sampaikan berkali-kali yaitu cara beragama yang baru yang menyerupai syariat tujuannya apa mubalagah bersungguh-sungguh melebihi ya melebihi berlebih-lebihan itu melebihi jarak melebihi jumlah melebihi sifat berlebih-lebihan dalam masalah cara hanya diingkari di zaman Imam Malik di zaman Aisyah radhiallahu taala anha Abu Said alkudri di zaman Nabi mau diingkari para jemaah yang diakui ya diakui nabi sebagai apa sebagai takrir seperti baca alhamdulillah Hamdan ktiran thibanbarokan Fi yuhibuna ward Allahu akbar Kabir walhamdulillahhanallahatan waila ditakrir dan juga kedengaran terompahnya sendalnya Bilal di surga dengan salat dua rakaat setelah wudu itu dibilang sahabat berbuat bidah ya tidak karena diaku oleh Nabi seandainya nabi tidak tahu pasti diberitahu oleh Allah Taala kalau itu salah ya Kalau enggak salah ini jadi kaidah ya takrir karena apa hadis itu maknanya apa kinrintin khuliah hadis adalah segala sesuatu yang disandarkan P nabi baik ucapan perbuatan atau takrir pengakuan beliau diamnya beliau terhadap sesuatu atau sifat fisik atau Perangai nah ini ya Nah Oleh karena itu Mari kita ee apa perkuat Manhaj ini kaidah ini ya sehingga kita juga bisa eh apa namanya bisa melihat menilai bersikap kepada beberapa orang yang menjadikan hadis-hadis tadi yang takrir nabi itu dij sebagai apa bidah Hasanah bahwa sahabat berbuat bidah ini Ini contohnya dan nabi mengaku bidah itu lah coba membaca mengganti kata nabi dengan kata Rasul nabi ingkari ya nabi ingkar di para J padahal kata Rasul lebih utama daripada kata nabi Karen nabi belum Rasul nabi ingkari nak Ini ini bitah sayiah Iya tidak sehingga W kata Sara yang diajar nabi W makanya dikomentari oleh siapa tadi oleh Ibnu hajarqalani ya kemudian juga menukil perkataan alir apa kata ya di sini karendaklah matasi ya dalam berzikir berdoa atau yang lain dengan lafaz yang warid yang datang dari nabi biurufihi sesuai dengan huruf-hurufnya tadi S allahidah Rabbana wakal hamdu rbanaak alhamdu beda satu huruf dengan huruf-hurufnya ya Nah ini dan balasan tergantung kepada huruf-huruf tersebut ya dan terkadang balasan dari Zikir ya bergantung kepada huruf-huruf yang dibaca itu ya sudahak saya mau tambah ya ma qudus enggak bisa sama As husnanya ya cukup dengan huruf-huruf yang di nabi jangan diganti apalagi bikin sendiri masing-masing bikin sendiri memberikan Fadilah sendiri-sendiri memberikan keutamaan itu dari Allah dan rasulnya para jemaah tidak boleh mikan keutamaan sendiri itu sama dengan membuat Syari syariat Apakah mereka punya sekutuekutu yang Mat syariat yang tidak diizinkan oleh oleh Allah subhanahu wa taala ya wahu boleh jadi memang itu Wahyu dan memang benar Wahyu ya dengan kalimat tersebut sehingga apa sehinggaayan ya datang persis pelaksanaannya dengan huruf-hurufnya tadi tidak boleh ditambah tidak boleh dikurang apalagi buat sendiri masuk buat sendiri ya Ada maharnya lagi Barang siapa banak qulhuallahu Ahad 1 S kali sekali napas bisa terbang ya terbang hilangnya nyawanya ya berendang di apa di sungai jam 12. malam Mandi Kembang macam-macam baca H apa ya ini saja diingkari sama nabi l sekarang itu kan bidah Hasanah Apakah ketika mengatakan nabi mengajarkan diganti O bukanah itu Hasanah hah Bukan itu Hasana tapi tidak itu diingkar sama makanya ibnuar kan apau Hasanah Ya nanti saya sampaikan masalah hadis ini bagaimana penjelasan para imam ya di anara imam nawawi kata apa kata Ibnu Umar sebagaimanaat alalik dan dengan sarat yang sahih setiap bidah adalah sesat meskipun manusia menganggap baik Hasanah kalau mau diterjemahkan bebas lagi semua bidah itu dolalah meskipun ada yang mengatakan Hasanah Nah itu kan begitu Itu perkataan Abdullah Ibnu Umar radhiallahu taala anhuma ya ini para jemaah di zaman Nabi Ada salat dan zikir tadi diingkari di zaman sahabat di zaman Abu Saad Al khudri marwam Ibnu Hakam ya khotbah sebelum ID diingkari di zaman Aisyah juga mau korban pakai jazur diingkari mau Ju sapi atau atau apa atau Ibil ya kemudian di zaman tabiin Said musayib orang salat setat setelah t Fajar lebih dari rakaat sujudnya lama rukuknya lama diingkari di zaman Imam Malik diingkari dan pengingkaran akan terjadi Terus selama itu memang ada kemungkaran ya Dan itu adalah hujah-hujah yang ada ya Adapun Bilal terompahnya kedengaran salat kan itu buat bidah berarti mana Kenapa kok ini Hasanah kok itu tidak Hasanah yang lain Albar Ibnu asid tadi betul ya dan juga tiga sahabat yang salat terus-menerus sahyang malam Kenapa tidak dikat Hasana nabi ingkari ya Dan setiap yang tidak benar pasti diingkari oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya demikian masih ada lagi tentang bidah nanti penjelasan hadis ya Man amalan alaii lagii Ya nanti saya jelaskan ya dan bagaimana penjelasan imam nawawi dalam Syarah Sahih Muslim demikian dulu semoga bermanfaat selanjutnya Masih Ada Waktu mungkin 5 menit atau 10 menit untuk tanya jawab dan pada ikhw masjid sabar Insyaallah pakan depan kita tanya jawab masalah buul marum saya kembali kepada ikhwah yang ada di studio ffadol maskuron ba Ustaz Barakallah fikum Terima kasih atas bimbingan dan pelajaran yang telah disampaikan di kesempatan pagi hari ini selanjutnya bagi Anda yanggin bertanya seputar pembahasan silakan Kami tunggu via telepon di 0218236543 Sebutkan nama anda dan dari mana anda berasal untuk pesan singat di 0819896543 halo halo haloalikumsalam warahmatullah dengan siapa Di mana bapak dengan Pak Ino di Sumatera Utara silakan Bapak pertanyaannya Iya tadi kan dijelaskan bahasanya doa ibtit Allahu akbar Kabir dari sahabat Ibnu Umar E ketika dibaca pintu-pintu langit terbuka kemudian ada doa Al baid baini W KH dan seterusnya ee doa ini dari sahabat siapa kemudian apa keutamaannya Ustaz asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh silakan Ustaz [Musik] eh Adapun ee apa namanya had yang barusan Bapak sampaikan ya Allah sebentar Nah ini ya E kalau berbicara hadis hadisnya apa tadiasahahu was Imam Bukhari nomor 744 Nah itu ya Pak ya itu ya kalau kita berbicara k amannya kita lihat terjemahannya Rasul sah wasallam diam antara takbir dan bacaan qiraah dan Fatihah takbir diam ya sebentar hunayyah hunayyatan iskatatan atau hunayyatan sebentar lalu aku bertanya aku bertanya ya ee apa bertanyanya di sini ini yang bertanya Abu Hurairah ya di Abi Wi dengan ibuku dan ibuku dengan Bapakku dan ibuku ya Rasulullah ini biasa dipakai orang Arab diu antara takbir dan baca Alfatihah apa yang kamu baca beliau menjawab aku baca Allah W Ya Allah jauhkan Antara Aku Dengan kesalahanku Ini juga contoh Ni pas alhamdul l ya seperti engkau jauhkan antara barat dan timur antara Barat dan Timur ya karena di Madinah Madinah itu kiblat menghadap ke Masjidil Haram ke arah selatan ya Ah menggunakan ba baid Bain Wain khata ini ya dan juga dalam hadis dikatakan al Masri Wal magrib kiblah ya antara timur dan barat adalah kiblahah karena kiblnyaarak Selatan dan tetap lafaz itu yang dipakai ya ini maksudnya betapa perkara terkait dengan masalah hadis ya kalau ini salah ya nanti kita koreksi di sini saya lanjutkan jawaban jauhkan seperti engkau menjauhkan antara timur dan barat Ya Allah bersihkan Saya dari kesalahan saya sebagaimana baju putih yang dibersihkan dari dari kotoran Ya Allah bersihkan kesalahan saya dengan air dan salju ya dan Embun Nah ini tentu saja keutamaannya apa keutamaannya pertama sunah Nabi Ya nabi yang yang baca itu kalau tadi Ibnu Umar ya hadis Ibnu Umar seorang sahabat membaca itu dan sakir oleh Nabi ini nabi sendiri kemudian setelah itu isinya yaitu permohonan ampun dosanya dijauhkan antara langit dan Timur eh antara barat dan timur jauhkan saya dengan dosa saya itu antara timur dan barat ya ampuni hapus Seperti apa dibersihkannya baju putih dari kotoran dari najis ya itu ya keutamaannya terdapat dalam terjemahannya ya dalam terjemahannya Demikian allahuam bawab Ya sat baik Ustaz satu lagi kami akan bacakan dari persan singkat Saudari marliah yang bertanya Asalamualaikum Ustaz tetangga saya kalau salat pada setiap gerakan selalu mengangkat tangan seperti dari rukuk ke sujud Apakah ini termasuk melakukan bidah silakan Ustaz iya iya ee memang ada keterangan ya hadis ya saya mungkin kalau mencari masih agak susah pertama ketika mengangkat tangan itu waktu Takbiratul Ihram waktu i’tidal ketika mau sujud samiallahuan Hamidah ya kemudian mau sujud ketika berdiri pada rakaat kedua tapi ada juga hadis yang menjelaskan dari sujud maudud itu juga mengangkat kedua tangan ada ya cuman tidak tidak apa tidak banyak dilakukan ya Banyak orang meninggalkan termasuk sunah mahjurah tapi ulama bisa ya Itu bisa beda pendapat dalam hal tersebut ya sehingga kalau ditanya tadi mau sujud dari dari berdiri angkat du tangan iya ah yang jarang dari sujud mau duduk antara sujud ya atau mau sujud ya antara di antara dua sujud tadi duduk ketika duduk di antara sujud sujud lagi ya itu Angkat gua tangan bukan bangun dari sujud Ya enggak mungkin kalau B sujud angkat tangan ya saya salah ngomong tadi jadi ketika dia duduk di antara dua sujud mau sujud lagi angkat tangan ketika mau sujud Nah itu ada ya ada demikian barangkali sampai di sini kajian kita Syukron wumullah atas kebersamaan ikhwah yang ada di studio dan juga ada di masjid dari subuh tadi sampai sekarang kita lanjut bel Maram dengan ee prinsip Islam ya Di mana prinsip Islam masih bicara masalah syarat yang kedua diima amal yaitu masalah itiba kepada nabi lawannya adalah bidah kemudian kita luruskan definisi bidah kemudian pengingkaran nabi dari zaman Nabi sahabat tabiin Imam ya di anaranya saya contoh Imam Malik demikian kurang lebihnya dan juga Syukron W atas kebersamaan para pemirsa semoga bermanfaat Semoga menjadi ilmu bermanfaat bagi kita semua huatun Lana la Al hujah bagi kita bukan atas kita sehingga menjadi penolong sebab Pertolongan Allah datang baik dunia maupun akhirat semoga bermanfaat kurang lehnya mohon maaf yang benar datangnya dari Allah yang salah dari saya dan dari setan itu perkataan Abdullah bin Mas’ud ya ketika menyampaikan tentang masalah Idahnya seorang wanita ya masalah mahar barwa binti wasyik yang dihukumi Nabi wasallallahu ala Nabina Muhammad waa alihibihi wasallam subhanakallahumma wabihamdik Ashadu alla ilaha illa Anta astagfiruka waauubu wasalamualaikum warahmatullah wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh akatuh jazakallahu Khairan warakallah fikum P Ustaz Mahfud Umri Al yang telah berkenan untuk meluangkan waktunya di tengah-tengah kesibukan beliau di dalam mengajar dan berdakwah menyampaikan Dinul Islam ini semoga Allah berikan kemudahan dalam setiap urusan diberikan kesehatan dan dijaga Allah subhanahu wa taala dari segala hal-hal yang bisa menimbulkan musibah dan bahaya bagi Ustaz sekeluarga Insyaallah kita akan berjumpa kembali di lain kesempatan kami mohon maaf apabila ada kekurangan subhanakallahumma wabihamdika Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka wa atubu ilaik wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Mahfudz Umri, Lc. | Prinsip Dasar Islam
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply