melalu rekening bank syariahonesia nomor rekening 7561717006 atas nama yayasan cahaya sunah R TV cabang Cibubur kode bank 451 konfirmasi dan informasi melalui WhatsApp 0819896543 dana yang dibutuhkan sebesar 6 mil kepadaa menj am dan amal Jar beriman dan iman tidak mungkin lurus tanpa ilmu dan beramal saleh Roja [Musik] TV TV Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah Nabina Muhammadin wa ala alihi wa ashabihi waman Walah Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu waasulma Badu ikat islamzakumullah para pemissa dan pendengar rja di mana pun anda berada beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke ruang dengar anda dan kelar kaca Anda kajian yang kami pancarlaskan dari masjid alkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah cileengsi atau Komplek Radio Roja yang mudah-mudahan kita bisa mengambil faedahnya dan Kami mengucapkan selamat menyimak semoga bermanfaat Roja TV saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh innalhamdalillah nahmaduhu waasta’inuhu wa nastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi anfusina Wamin sayiati a’alina mayahdihillahu Fala mudhillalah wamay yudlil Fala hadiyaalah wa Asyhadu alla ilaha illallahu wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh ya ayuhadina amanqulaha haqq tuqati W tamutunna illa Wa Antum muslimun yaumums wahah wqij [Musik] uhmahuaihi was Alhamdulillah mairal muslimin maasyiral ikhwah wal akhwat fiddin rahimakumullah kaum muslimin para pemerhati ro TV dan radio roak di mana pun Antum berada juga para ikhwah dan akhwat yang hadir di masjid albkah almubarak Alhamdulillah kita bersyukur kepada Allah subhanahu wa taala yang kembali melimpahkan taufiknya kepada kita di malam hari ini sehingga kita bisa mengadakan kembali majelis ilmu untuk mengkaji akidah ahlusunah wal jamaah untuk mengkaji Manhaj metode pemahaman metode beragama para sahabat radhiallahu taala anhum ajmain dengan membaca kitab kecil yang sangat bermanfaat minhaj metode beragama golongan yang selamat dan selalu mendapatkan pertolongan dari allah subhanahu wa taala buah karya dari as Syekh Muhammad bin Jamil zainu rahimahullahu taala Barakallah fikum jemaah sekalian rahimakumullah Sekarang kita akan melangkah di pembahasan yang baru setelah yang terakhir kita bahas adalah tentang makna syahadat Muhammadur Rasulullah sekarang di pembahasan yang baru kembali penekanan mengenai masalah tauhid yaitu makna dari iyyaka na’budu wa iyaka nastain’in makna firman Allah subhanahu wa taala iyaka na’budu wa iyaka nastain ini adalah kita ketahui salah satu ayat dari surah al-fatihah yang ternyata ayat ini merupakan inti kandungan Surah al-fatihah karena di sinilah Dalam makna ayat inilah terkumpul terhimpun makna tauhid al-ubudiyah penghambaan diri yang sejati kepada Allah subhanahu wa taala tib iyaka na’budu wa iyaka nastain hanya kepadamu kami menyembah beribadah ya Allah dan hanya kepadamu Kami selalu memohon pertolongan artinya diterangkan di sini oleh Syekh rahimahullahu taala nusuka Bil ibadati wadduai Wal istianati wahdak kami mengkhususkan hanya untukmu ya Allah segala bentuk ibadah ketika berdoa dan ketika memohon pertolongan hanya kepadamu semata-mata jadi firman Allah subhanahu wa taala di ayat ini di dalam tafsir Ibnu Katsir beliau menukil pernyataan seorang ulama Salaf yang mengatakan suratul fatihati sirul Quran wasirruha hadihil Ayah atau hadihil kalimah surah al-fatihah itu adalah Inti kandungan semua al-qur’an rahasia kandungan al-qur’an adalah surah al-fatihah dan rahasia kandungan surat al-fatihah adalah ayat ini ya mengkhususkan Allah subhanahu wa taala dalam beribadah dan mengkhususkan al-istianah memohon pertolongan hanya kepadanya bab awalan yang pertama diterangkan di sini oleh Syekh muadin Jamil zainu rahimahullahu taalaakar ulamaulti anallah taala qamal Ma bihi iaka Alal fil nabuduain ibtii wahdahu fiunwahu para ulama ahli bahasa Arab menyebutkan di ayat ini kenapa didahulukan objek hanya kepadamu kami menyembah biasanya kan didahulukan kata kerjanya dulu na’buduka kami menyembah kepadamu ya Allah tapi di sini didahulukan objeknya hanya kepadamu kami menyembah ya para ulama ahli bahasa Arab mengatakan bahwa dalam ayat ini Allah menyebutkan mendahulukan penyebutan objek ya yaitu iyaka dua kali iyaka na’budu Wa iyaka nastain didahulukan penyebutan objek baru kemudian disebutkan fi’il kata kerjanya na’budu hanya menyembah ya kami menyembah wanastainu Kami memohon pertolongan untuk memberikan faedah apa untuk mengkhususkan ibadah itu ibadah dan mohon pertolongan hanya kepada Allah semata-mata jadi bentuk kalimat seperti ini mengandung arti al-hasr pembatasan pengkhususan supaya benar-benar dalam ibadah dan mohon pertolongan itu hanya ditujukan kepada Allah subhanahu wa taala semata-mata dan tidak pantas ditujukan kepada selainnya wahsurahuma dan membatasinya hanya kepada Allah tidak kepada selainnya Nah di sini kita perhatikan jemaah Sekalian rahimakumullah ibadah sudah mencakup di dalamnya alistianah memohon pertolongan sebagaimana alistiazah Meminta perlindungan dan ibadah-ibadah yang lainnya lahir dan batin Tapi kenapa di ayat ini disebutkan pengulangan setelah ibadah disebutkan lagi memohon pertolongan kepada Allah berarti di sini ada makna yang khusus memohon pertolongan kepada Allah subhanahu wa taala ini adalah perkara yang sangat dibutuhkan oleh seorang hamba dalam semua urusannya Bahkan dalam ibadah pun dia tidak akan bisa melaksanakannya dengan benar kalau bukan karena pertolongan dari allah subhanahu wa taala Maksudnya di sini dalam bertauhid dalam mengesakan Allah subhanahu wa taala kita harus ingat bahwa itu kita bisa lakukan hanya semata-mata karena Taufik dan pertolongan dari dari Allah subhanahu wa taalab tanian yang kedua Inna hadil ayatati yukariruhal muslimu as asartin as Hi khultil fatihati Wah khulul khulasatul Qurani kullihi sesungguhnya ayat ini yang berulang kali dibaca oleh setiap muslim ya sampai berpuluh-puluh kali di dalam salatnya maupun di luar salat salat saja ada salat yang wajib belum lagi salat yang sunah Iya kan karena ini termasuk rukun salat membaca al-fatihah rukunnya salat belum lagi di luar salat kita baca dan kita tahu surat al-fatihah adalah surat yang paling Agung di dalam al-qur’an yang tidak pernah diturunkan surat seperti ini di kitab-kitab yang sebelumnya yang Allah turunkan kepada para nabi dan para rasul Alaihi salatu Wasalam jadi Dibaca sampai berpuluh-puluh kali di dalam salat maupun di luar salat ternyata surat ini adalah khulasah kesimpulan dari ayat ini ya ayat yang iyaka na’budu wa iyaka nastain ini yang terdapat dalam surat al-fatihah ini ayat ini merupakan kesimpulan dari makna surah al-fatihah yang surat al-fatihah itu adalah kesimpulan makna al-qur’an semuanya kesimpulan makna al-qur’an seluruhnya jadi berarti kalimat iyaka na’budu wa iyaka nastain ini adalah Inti kandungan al-qur’an secara keseluruhan ternyata Inti kandungan al-qur’an adalah tauhid yang di sini kita diajarkan sebagai seorang hamba untuk menyempurnakan penghambaan diri kita kepada Allah subhanahu wa taala maka kita harus beribadah kepada Allah subhanahu wa taala semata-mata tapi bersamaan dengan itu kita harus meyakini bahwa sebagai manusia yang lemah dan penuh kekurangan untuk bisa menyempurnakan kebaikan-kebaikan itu kita harus selalu bergantung selalu hanya meminta pertolongan kepada Allah subhanahu wa taala semata-mata maka di sinilah ya kenapa seorang hamba ketika beribadah kepada Allah dia harus meyakini ibadah itu adalah kebutuhannya tanpa ibadah maka hidupnya tidak akan baik keadaannya tidak akan tenang lahir dan batin dia membutuhkan ibadah kemudian dia membutuhkan pertolongan dari allah subhanahu wa taala untuk selalu memperbaiki ibadahnya jemaah sekalian rahimakumullah Antum kan sudah sering mendengarkan penjelasan Kenapa di dalam al-qur’an orang-orang yang Saleh selalu disifati rajin beribadah juga rajin berdoa ya apa yang mereka minta Dalam Doa Mereka ternyata Ini hubungannya sama keadaan seorang hamba yang mengakui kelemahan dirinya maka dia selalu menghadapkan dirinya kepada Allah untuk meminta pertolongan kepadanya karena bagaimanapun setelah kita menjalankan ibadah dengan baik ya Kita yakin itu adalah karena pertolongan dan dari Allah dan ingat Setelah itu kita kita tetap butuh pertolongan agar bisa menjalankan ibadah berikutnya bahkan kita butuh pertolongan untuk bisa istikamah di atas kebaikan-kebaikan ini sampai di akhir hayat kita ya Sama juga kita butuh pertolongan dari allah untuk menjauhi perbuatan-perbuatan maksiat jadi dengan sebab ini seorang hamba selalu menggantungkan dirinya kepada Allah subhanahu wa taala dan saya pernah menjelaskan ya Apa ini pernyataan yang disebutkan oleh Imam Ibnu qayyim Di dalam kitab alfawaid sewaktu membahas mengenai makna Taufik Kalau antum masih ingat makna Taufik yang itu disepakati para ulama hanya ada di tangan Allah tidak ada di tangan siapun dan pengertiannya juga ternyata disepakati oleh para ulama yaitu apa kata Imam IB q semua orang yang mengenal agama ini sepakat mengatakan Taufik itu adalah apa Alla yakilakallahu a nafsika fii’lil hasanati waar sayiat yaitu dengan Allah subhanahu wa taala tidak menjadikan kamu Bersandar kepada dirimu sendiri dengan Allah tidak menyerahkan kamu membiarkanmu dengan dirimu sendiri dalam melakukan kebaikan-kebaikan jadi kita ulangi Barakallah fikum yaitu dengan Allah subhanahu wa taala tidak menjadikan kau Bersandar kepada dirimu sendiri menyerahkanmu kepada dirimu sendiri dalam melakukan kebaikan-kebaikan dalam meninggalkan dan meninggalkan keburukan-keburukan jadi ternyata makna Taufik itu terkandung di dalam ayat ini ya dikhususkan untuk hanya mohon pertolongan kepada Allah Supaya apa dalam menjalankan ibadah sudah kita laksanakan ibadah yang luar biasa rajin semangat ibadah-ibadah yang banyak kita harus ingat ya jangan kita anggap itu karena kehebatan diri kita sendiri jangan kita anggap karena kemampuan diri kita sendiri Manusia diciptakan dalam keadaan wakuliqal insanu difah Manusia diciptakan dalam keadaan lemah ini asal penciptaan manusia kemudian apa fuqara miskin penuh dengan kekurangan dan ketergantungan ya ayyuhanasu antumul fuqor ilallahi wallahu hu ghaniyul Hamid wahai sekalian manusia Kalian adalah hamba-hamba yang fuqara yang miskin bergantung kepada Allah dan Allah subhanahu wa taala dialah yang Maha kaya lagi maha terpuji jadi Allah subhanahu wa taala sifat zatnya adalah Maha kaya Maha tidak butuh dan maha terpuji sedangkan manusia asal penciptaannya adalah lemah penuh dengan kekurangan selalu butuh kepada pertolongan dan rahmat Allah subhanahu wa taala jadi meyakini hal ini makkannya dalam inilah punca kesempurnaan manusia makanya kita kenal istilah ubudiah penghambaan diri ubudiah itu adalah sesuatu yang ya ditegakkan seorang hamba ketika dia telah menyempurnakan sikap tunduk dan merendahkan diri kepada Allah subhanahu wa taala disertai dengan kecintaan kepadanya makanya kita harus ingat ikhwan dan akhwat fiddin rahimakumullah ya kebaikan seorang hamba itu kalau dia semakin mengakui kelemahan dirinya makanya tadi kita sebutkan Kenapa orang-orang yang Saleh itu rajin berdoa Berdoa dengan pengharapan dan rasa takut kenapa dalam semua keadaan mereka meminta pertolongan kepada Allah subhanahu wa taala bahkan ayat ini menegaskan tentang keharusan untuk kita selalu beribadah kepada Allah subhanahu wa taala dan hanya memohon pertolongan kepadanya inilah inti daripada makna tauhid dan penghambaan diri yang sesungguhnyaan yang ketiga Inal ibadil atiul ibahtiari wabi sesungguhnya ibadah yang disebutkan di dalam ayat ini iyaka na’budu hanya kepadamu kami beribadah ya Allah ya ini meliputi semua jenis ibadah lahir maupun batin seluruhnya misalnya salat bernazar menyembel beli terutama berdoa kepada Allah subhanahu wa taala meminta pertolongan kepada Allah subhanahu wa taala dan saya sudah pernah Ingatkan ya kata para ulama di dalam al-qur’an itu penyimpangan penyimpangan Syirik ya yang paling banyak dibahas dan dibantah oleh Allah subhanahu wa taala adalah Syirik dalam hal berdoa jadi ini menunjuk kepada kita bahwa memang manusia itu sifat asalnya karena dia lemah dan penuh dengan kekurangan maka dia akan mencari tempat bergantung ya ketika itulah setan datang membisikkannya untuk bergantung kepada makhluk yang ada di sekitarnya Makanya kalau dia tidak mengenal rabbnya tidak mengenal kesempurnaan sifat-sifat Allah maka dia tidak akan mendapatkan tempat bergantung yang benar ketika itulah dia tidak akan lepas dari perbuatan perbuatan Syirik ya karena menjadikan sandarannya kepada makhluk selain Allah subhanahu wa taala W siyamad dua terlebih lagi dalam hal berdoa kita ketahui doa ini ya ibadah yang kata para ulama terkumpul padanya semua jenis tauhid ya Tauhid uluhiyah jelas karena doa itu adalah ibadah dibawakan di sini Sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang terkenal hadis yang sahih liuli Shallallahu Alaihi Wasallam adduau hual ibadah doa itu dialah ibadah ya ini menunjukkan tentang Agungnya kedudukan doa ya tentu ibadah bukan hanya doa sama seperti ketika Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menyebutkan alhaju Arafah haji itu adalah wukuf di Arafah ada lagi rukun-rukun haji yang lain ada tawaf Iya kan ada Sai ada memulai berihram dan banyak lagi hal-hal yang lain tapi karena itu rukunnya yang paling penting disebutkan dengan hal tersebut maka doa di sini kedudukannya sangat tinggi ya ingat doa itu bukan hanya meminta tapi meminta dengan sungguh-sungguh dengan kita merendahkan diri kepada Allah subhanahu wa taala Antum tahu namanya orang meminta berarti dia merasa butuh kan dia akan merendahkan dirinya berarti dia mengakui kelemahan dirinya dan mengakui zat yang dia berdoa kepadanya adalah yang maha kuasa untuk memenuhi segala hajat dan kebutuhannya inilah inti penghambaan diri dan ibadah yang sesungguhnya inilah inti tauhid yang sesungguhnya terdapat di dalam doa makanya doa kedudukannya sangat tinggi dalam makna yang seperti ini di dalam hadis yang lain yang derajatnya Hasan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda laaisaiun Akrom indallahi minad dua tidak ada satupun ibadah yang lebih mulia di sisi Allah melebihi doa ya jadi karena doa ini adalah sebab seorang hamba mewujudkan penghambaan diri yang sejati kepada Allah dan kita ingat semakin seorang hamba itu menunjukkan penghambaan diri menunjukkan sikap lemahnya kekurangan dirinya untuk dia minta kepada Allah maka akan semakin tinggi kedudukannya semakin Mulia keutamaannya di sisi allah subhanahu wa taala ini dijelaskan oleh syikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah taala dalam kitab alubudiyah ya Jadi semakin seorang merendahkan diri maka semakin tinggi kedudukannya di sisi allah subhanahu wa taala pernah saya jelaskan tentang sujud ya ketika para ulama berbeda pendapat di dalam gerakan-gerakan salat yang kita lakukan mana yang paling utama Apakah waktu berdiri waktu ruku waktu iktidal atau waktu sujud atau waktu tahiyat ya yang terkuat ada dua pendapat yaitu yang mengatakan waktu kita berdiri karena berdiri bersedekap ini menunjukkan sikap merendahkan diri di situ juga kita membaca surat al-fatihah Ya tentu al-qur’an paling utama dibaca ada dua pendapat yang kedua yang mengatakan waktu sujud dalilnya jelas karena sujud adalah keadaan yang paling dekat dengan Allah W keadaan seorang hamba yang paling dekat dengan Allah subhanahu wa taala adalah ketika dia sedang sujud maka Perbanyaklah doa padanya Kenapa sujud ada Sikap apa dalam sujud ant perhati sujud sik merendahkani yang makanya dia semakin dekat dengan Allah karena dia benar-benar menunjukkan rasa butuhnya sikap merendahkan dirinya menghinakan diri di hadapan Allah Apa itu hamba yang meletakkan anggota tubuhnya yang paling dimuliakan yaitu wajahnya sejajar dengan kakinya di tanah ya ini kan sikap tunduk Yang Sempurna sudah seperti itu dia membaca zikir dia berdoa kepada Allah untuk mengungkapkan rasa kelemahan dan kebutuhannya dan dia memuji Allah dengan meninggikannya Subhana rabbial ala Maha Tinggi Maha Suci rabku Yang Maha Tinggi merendahkan diri dan meninggikan Allah subhanahu wa taala inilah bentuk penghambaan diri yang sempurna ya maka ini menunjukkan kepada kita bahwa doa ini merupakan sesuatu yang luar biasa yang harus Harusnya kita benar-benar manfaatkan dengan sebaik-baiknya untuk menyempurnakan iman kita Dan inilah praktik dari tauhid yang sesungguhnya sehingga yang saya pernah yang sehubungan dengan penjelasan tadi tentang makna Taufik setelah kita mengetahui kesimpulan makna Taufik seperti itu di dalam kitab alfawaid Imam Ibnu qayyim rahimahullah taala menyebutkan bahwa kunci pembuka Taufik itu adalah banyak berdoa Barang siapa yang selalu ingin dapatkan Taufik maka peganglah kuncinya apa kata beliau miftahuhu addua kuncinya adalah banyak berdoa wasirkul luju ilallah sungguh-sungguh dalam Bersandar kepada Allah selalu berharap dan takut kepadanya Masyaallah inilah kesimpulan makna makna Taufik ya ternyata tidak susah berdoa kebutuhan kita tapi di situ juga kebaikan kita masih ingat ucapan dari sahabat yang mulia Umar Ibnu Khattab radhiallahu taala Anhu sewaktu menganjurkan kita berdoa jadi berdoa itu jangan hanya kita pikir supaya dikabulkan permintaan kita memang ini salah satu di antara manfaatnya tapi banyak manfaat-manfaat dan kebaikan lain di dalam doa apa kata beliau inni la ahmilu hammal ijabati Wakin ahmilu hama aku tidak membawa semangat atau sekedar keinginan untuk dikabulkan tapi yang saya bawa adalah semangat dan keinginan untuk terus berdoa ya Fa Fa ulhimtaa fainnal ijabata takunu maahu karena kalau kamu sudah diilhamkan sering berdoa maka otomatis pengabulan dari Allah akan selalu menyertainya yakni semangat berdoa ini adalah kebaikan yang selalu di lakukan oleh para ulama orang-orang yang Saleh sebelum kita sebagaimana yang kita sebutkan tadi disebutkan di dalam banyak ayat-ayat al-qur’an orang-orang yang saleh rajin beribadah selalu rajin berdoa dan Bersandar kepada Allah subhanahu wa taala tiib kata beliau fakama Anata ibadatun la tajuzuasulin wawali sebagaimana salat itu merupakan ibadah yang tidak boleh ditujukan kepada seorang pun meskipun dia seorang rasul yang kedudukannya tinggi di sisi Allah ya wala Li waliin dan tidak boleh ditujukan apalagi kepada Wali fakadalika dua maka seperti itu juga harusnya doa ya ibadatun dia adalah ibadah ya bal Hua lillahi wahdahu yang harusnya hanya ditujukan kepada Allah subhanahu wa taala semata-mata di sinilah jemaah sekalian rahimakumullah ya kita dilatih untuk memahami makna tauhid yang sesungguhnya yaitu menjadikan hati kita selalu Bersandar kepada Allah dengan banyak berdoa kan sudah pernah kita nukilkan juga beberapa kali pernyataan dari Imam Ibnu qayyim rahimahullah taala dalam kitab eh madarus salikin ya yang menjelaskan tentang makna ayat ini iak nauduaka nastain beliau menyebutkan tentang asal Syirik in asirki waqidti alaiirillah sesungguhnya Dasar atau pokok kesyirikan dan landasannya yang semua Syirik dibangun di atasnya landasannya adalah apa attaalluqu birillah selalu bergantung kepada selain Allah Ya ada yang bergantung kepada makhluk ada yang bergantung kepada benda atau alat yang biasa dipakainya ada yang bergantung kepada hartanya ada yang bergantung kepada kendaraannya ada yang bergantung kepada dirinya sendiri ya ketika dia memulai pekerjaan dia tidak merasa perlu untuk meminta pertolongan kepada Allah Karena pikirannya saya sudah biasa saya sudah ahli dalam masalah ini ini semua sebab-sebab yang menjadikan manusia berpaling dari ketergantungan kepada Allah subhanahu wa taala dan itu pasti akan melemahkan bahkan lama-kelamaan akan merusak tauhidnya menjerumuskannya ke dalam perbuatan syirik naahutuk Allah subhanahu wa taala semata-mata in W Usi ah Katakanlah wahai Rasulullah hanyalah aku berdoa kepada rabku dan tidak menyekutukannya dalam berdoa itu kepada seorang pun termasuk tidak menjadikan perantara dalam berdoa kepada Allah subhanahu wa taala karena Allah tidak butuh perantara Allah maha mendengar Allah Maha Mengetahui Ya Allah subhanahu wa taala Maha dekat yakni maha mengabulkan hamba-hamba yang berdoa kepadanya sehingga tidak membutuhkan perantara dalam meminta kepada Allah subhanahu wa taala jadi ini merupakan makna yang dikandung di dalam ayat tadi ya benar-benar menekankan kepada kita untuk hanya berdoa kepada Allah subhanahu wa taala semata-mata Mat para nabi dan para rasul Antum juga ketahui disebutkan di dalam al-qur’an Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ketika dipuji dengan pujian yang tinggi ketika beliau disifati sebagai hamba ya dalam banyak dalam berapa ayat al-qur’an ini menunjukkan bahwa beliau Sallallahu Alaihi Wasallam adalah seseorang yang paling menyempurnakan yang paling sempurna dalam ubudiahnya penghambaan dirinya kepada Allah subhanahu wa taala Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam selalu berdoa ya Salu Ma pertolongan kepada Allah dalam semua keadaannya selalu mengingatkan akan hal ini ya beliauahuaihi was akan diwak had IB Abbas yang terkenal maka Minal kepada Allah mohontonahtan kepada Allah manfaat kepadamu dan selalu minta pertolongan kepada Allah inilah kebaikan ya yang diajarkan di dalam al-qur’an dan sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kepada kita untuk menyempurnakan tauhid kita tiib rabian yang keempat waqala shallallallahu alaihi wasallam di dalam hadis yang sahih yang diriwayatkan oleh Imam alhakim disahihkan oleh alhakim dan disepakati oleh imamahabi dan juga disahihkan oleh para ulama yang lain waqallahu Alaihi Wasallam Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabdawuni w [Musik] doa Nabi Yunus alaihiatu wasalam ketika dia berdoa dengan doa ini sewaktu dia berada di dalam perut ikan besar itu yab orang Muslim berdoa dengannya dalam satu masalah kecuali Allah subhanahu wa taala akan mengabulkannya Bagaimana punya doanya La ilaha illa Anta subhanaka inni kuntu minadzolimin sebelum dia mengungkapkan permohonannya dia merendahkan diri dulu kepada Allah subhanahu wa taala mentauhidkannya pertama lailaha illa Anta tidak ada sembahan yang benar kecuali engkau ya Allah subhanaka Maha Suci engkau ya Allah inni kuntu minadzalimin Sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang selalu melakukan perbuatan zalim merendahkan diri dengan doa seperti ini terkandung tauhid mensucikan Allah kemudian merendahkan diri mengakui kelemahan dan kekurangan diri hamba Allah subhanahu wa taala jadikan doa yang seperti ini merupakan salah satu sebab doa dikabulkan oleh Allah subhanahu wa taala makanya di sini kita perhatikan jemaah sekalian rahimakumullah ya memberikan perhatian kepada hadis-hadis yang berisi janji pengabulan doa seperti ini supaya kita praktikkan dalam doa kita ini juga termasuk bentuk perhatian kita terhadap ibadah doa yakni tidak benar kalau seorang hamba itu dikatakan benar imannya benar tauhidnya dia sudah paham makna Taufik kemudian setelah itu dalam berdoa dia hanya sekedarnya saja tidak mengusahakan doa yang terbaik Padahal dia sedang meminta kepada Allah subhanahu wa taala yang semua kebutuhannya memang ada di tangannya harusnya dia perhatian ya Allah akan memberikan perhatian kepada kita sesuai dengan perhatian kita kepada doa itu di antara makna firman Allah subhanahu wa taala Qul Ma ya’b bikumbi Laula duaukum Katakanlah Wahai rasulullahum rabku Allah subhanahu wa taala tidak akan peduli kepadamu tidak akan memberikan perhatian kepadamu kalau bukan karena doamu kalau perhatian sama doa kita akan mendapatkan perhatian dari Allah karena berarti kita mengakui kelemahan diri kita kita pandai kita memahami untuk menghadapkan kepada siapa segala hajat dan kebutuhan kita makanya doaa seperti ini dan doa-doa yang menyebutkan pengabulan janji pengabulan di dalam hadis-hadis yang sahih seperti doa-doa yang terkandung ismullahil Aam nama Allah yang paling Agung ini juga sudah pernah kita Jelaskan ya Kita harusnya kumpulkan doa-doa seperti ini kemudian waktu-waktu dikabulkannya doa Apa yang perlu kita lakukan sebelum berdoa misalnya kita memuji Allah berselawat kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam I kan kayak seperti ini merendahkan diri bertawasul dengan nama-nama Allah yang Maha indah sifat-sifatnya yang Maha Tinggi kita berikan perhatian seperti ini dan Semakin banyak kita kumpulkan sebab-sebab ini itu menjadikan doa hampir tidak ditolak oleh Allah subhanahu wa taala ya bayangkan kalau dalam satu doa kita kumpulkan sebab-sebab yang dijadikan pengabulan misalnya ada 10 sebab kecil kemungkinan akan ditolak Allah subhahu wa taalauma sel ini kita tidak dengan kesungguhan untuk mempersiapkannya akhirnya doa seperti ini juga tidak kita perhatikan tidak juga menjadi sebab yang menguatkan keimanan kita menambah sempurna tauhid kita kepada Allah subhanahu wa taala doa yang hanya berlalu begitu saja ya makanya kita perhatikan sebelum kita ungkapkan permohonan kita kita berikan Ya ini semacam mukadimah pengantar-pengantar bacaan-bacaan seperti ini supaya doa kita dikabulkan apalagi waktu kita meminta doa kebaikan dunia dan akhirat meminta keteguhan Iman minta istikamah ya meminta selalu mengikuti pemahaman Islam yang benar mengikuti sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan pemahaman para sahabat ini perkara yang paling penting dalam urusan dunia kita dan akhirat kita maka tentu Harusnya kita berusaha maksimal dalam memohon kepada Allah subhanahu wa taala untuk dimudahkan ya terkabulkan permohonan kita tersebut Nah jadi sekali lagi doa-doa seperti ini kita harus perhatikan sebelum kita berdoa ucapkan ini misalnya La ilaha illa Anta subhanaka inni kuntu minadzolimin baru kita bacakan doa kita apa yang kita inginkan kita mohonkan kepada Allah subhanahu wa taala tib kemudian di judul berikutnya Masih berhubungan dengan pembahasan sebelumnya istain Billahi wahdahu mohonlah pertolongan kepada Allah subhanahu wa taala semata-mata dalam setiap urusan kita Mohon pertolongan kepada Allah ya ingat ibadah yang akan kita lakukan kita sudah Berdiri kita sudah siap dan kita sehat kita butuh pertolongan kepada Allah dalam ibadah itu sendiri kita butuh misalnya salat kita butuh khusyuk kita butuh ikhlas kita butuh bisa melaksanakan yang sesuai dengan sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam setelah selesai kita beribadah bagaimana kita jaga supaya ibadah kita misalnya tidak gugur amalnya dengan kita ceritakan kepada orang lain naudzubillah minzalik kita butuh istiamah beribadah lagi setelah itu dan seterusnya Masyaallah jadi permohonan minta pertolongan kepada Allah harusnya selalu selalu dan sering kita lakukan ya ini orang yang paham makna tauhid yang sesungguhnya ya karena di samping kita meminta kita melatih hati kita juga untuk mengetahui tempat dia bergantung agar paham Bahwasanya Allah subhanahu wa taala adalah asamad sesuai dengan asal maknanya asamad yasmudu ilaiil khwaijihim tempat semua makhluk menghadapkan hati kepadanya untuk meminta segala kebutuhan dan hajat mereka berarti kita mengenal nama Allah subhanahu wa taala yang maha indah ini dan kita mengamalkan kandungannya dan ini merupakan pemahaman dan Pengamalan iman yang sangat tinggi ya tib qala Sallallahu Alaihi Wasallam dibawakan di sini hadis yang terkenal dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam hadis riwayat sahabat Abdullah Ibnu Abbas radhiallahu taala anhuma Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda waant fast Billah Jika kamu meminta memohon maka mohonlah kepada Allah dan jika kamu meminta pertolongan maka selalu minta pertolonganlah kepada Allah makhluk mereka ada yang bisa melakukan apa yang kita butuhkan pastinya ada perkara-perkara yang makhluk mampu lakukan tentu tidak boleh kita minta kepada makhluk hal-hal yang dia tidak mampu lakukan seperti memberikan keselamatan kepada kita ya memberikan kesembuhan kepada kita kan ini cuma milik Allah semata-mata Tapi tetap saja kalau kita ingin meminta kepada makhluk kan dia terbatas kemunya tetap juga kesanggupannya menol kita pemberian dari maka Kenapa tidak minta langsung kepada Allah terlebih dahulu baru kemudian kita minta kepada makhluk kalau kita butuhkan pertolongan ya tentu dalam Islam diperbolehkan kita tolongmenolong dalam kebaikan bahkan dianjurkan Wat Al birwa ya saling tolongmenolonglah dalam kebaikan dan ketakwaan diperbolehkan Tapi sebelum kita lakukan itu kepada makhluk kita kembalikan dulu kepada yang maha kuasa atas segala sesuatu supaya menjadikan usaha kita setelah itu diberkahinya dimudahkan kebaikan-kebaikan padanyabb hadis ini rahu timidzi waq hadun hasanunahih hadis riwayat attirmidzi dan dia Beliau mengatakan ini adalah hadis yang Hasan sahih Barakallah fikum Insyaallah setelah azan kita lanjutkan sekali us menjawab pertanyaan ya ikhwat Al Islam untuk selanjutnya kita simak dikumanangkannya azan untuk salat Isya bagi daerah Jakarta dan sekitarnya nya allahu akbar [Musik] allahu akbar allahu akbar allahu akbar Ashadu Alla ilahaillallah [Musik] [Musik] Lailahaillallah Ashadu anna muhammadar [Musik] rasulullah Ashadu anna muhammadar rasulullah [Musik] Hayya [Musik] alah hayyaal Falah Hayya Alal Falah [Musik] Allahu akbar Allahu akbar lailahaillallah [Musik] [Musik] baik barakallahu fikum kita teruskan apa ini penjelasan tentang hadis ini yang dinugilkan di sini penjelasan dari berapa dari para ulama kita awalan yang pertama yaakulul imam nawawi Wal haam Fi tafsiri had mauluhu ada pernyataan dari Imam annawawi dan Imam alhaitami ketika menjelaskan makna hadis ini yang kesimpulan kesimpulannya mereka mengatakan Amrin umurid Dun Wal akirati fastain Billah Jika kamu meminta pertolongan dalam melakukan satu dari satu perkara dari urusan-urusan dunia dan akhirat maka minta pertolonganlah kepada Allah ya Kebanyakan orang dia lebih percaya meminta pertolongan kepada misalnya orang di sekitarnya atau kepada benda fasilitas yang biasa digunakannya Padahal kalau dia mau berpikir semua makhluk ini kan Allah yang memberikan semua yang mampu dilakukan oleh makhluk itu adalah pemberian dari Allah kenapa tidak minta kepada yang memberikannya pertama kali ya tib maka minta pertolonganlah kepada Allah wama umurtiqdiru alaiha girhairullah terlebih lagi dalam perkara-perkara yang tidak mampu dilakukan kecuali oleh Allah saja maka ini jelas tidak boleh kita minta kepada makhluk ini yang merupakan permintaan yang hukumnya Syirik ya nauzubillah minzalik Conto seperti menyembuhkan penyakit dan jika aku sakit maka dial Allah yang menyembuhkan ya Yang bisa dilakukanleh makhluk hanya melakukan sebab itun kita mencari sebab yang sesuai dengan syariat tapi kesembuhan ada di tangan allahhahu Wa Ta Mak Min kepada Allah Ya Allah yang Maha menguasai semua manusia hilangkanlah Penyakit ini dan semuhkanlah tidak ada kesembuhan Kecu darimu engauahyai mah penyuh tidak ada kesembuhan Sain darimu kesembuhan yang menimbulkan kesembuhan meminta rezeki meminta Hidayah ini tidak boleh ditujukan kepada makhluk makhluk hanya bisa melakukan sebab tapi yang menentukannya semua adalah Allah subhanahu wa taala fahiya mimallahu biha wahdahu karena perkara ini adalah termasuk perkara yang Allah subhanahu wa taala miliki secara khusus hanya ada di tangannya ya semata-mata tentu Hidayah adalah Hidayah Taufik ya Nah qala taala Allah subhanahu wa taala berfirman di surat al-an’am waamsaskallahu bidurrin Fala kasifaahu illahu dan jika allah subhanahu wa taala menimpahkan satu keburukan bagimu maka tidak ada yang bisa menyingkapnya tidak ada yang bisa menghilangkannya kecuali dia Allah subhanahu wa taala semata-mata ya maka selalu meminta pertolongan kepada Allah subhanahu wa taala ini benar-benar menempatkan hati kita di tempat yang menjadikannya selalu tenang gembira dan senang karena tauhid itu adalah benar-benar yang menjadikan hati manusia itu akan tenang dan gembira bahkan akan menjadikannya hidup karena ketika dia Bersandar kepada Allah subhanahu wa taala hati itu benar-benar merasakan ketenangan dan kedamaian merasakan keamanan sebagaimana yang Allah subhanahu wa taala janjikan di dalam ayat-ayat al-qur’an dan hadis-hadis yang sahih dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Imam Ibnu qayyim rahimahullah taala menyebutkan di dalam Kitab igatatul lfan la Hayata lilqolbi wala shaha wala saadata wala faraha wala surur tidak ada kehidupan tidak ada kebaikan bagi hati tidak ada kesenangan tidak ada kegembiraan ya Illa yakunallahu kecuali ketika dia menjadikan Allah subhanahu wa taala sebagai sembahan satu-satunya tempat memintanya tempat memohon pertolongannya tempat bersandarnya barulah di ketika itu hati akan merasakan kebaikan akan hidup akan merasakan kegembiraan dan dan kesenangan jadi tauhid ini adalah puncak dari kebaikan yang Allah subhanahu wa taala jadikan bagi hamba yang benar-benar selalu memahami dan mempraktikkannya di dalam di dalam kehidupannya dengan benar baik Barakallah fikum Insyaallah Cukup sampai di sini pembahasan yang nanti kita akan lanjutkan membaca keterangan berikutnya dari kitab Minhajul firqatin najiah ini Barakallah fikum Semoga apa yang kita bahas dan kita kaji di malam hari ini bermanfaat dan menjadi sebab kebaikan untuk dunia dan akhirat kita kita jawab pertanyaan yang sampai di sini ada empat Sebelum kita akhiri kajian ya yang pertama Amin ya Iin bertanya Ustaz Bagaimana cara berdoa ketika sujud dan Apakah harus menggunakan bahasa Arab ya Jadi waktu sujud tadi kan jelas Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menyebutkan itu adalah keadaan yang paling dekat seorang hamba kepada Allah subhanahu wa taala faakirai maka Perbanyaklah doa padanya di hadis yang lain kata Rasulullah sallallah adapun dalam sujud maka Perbanyaklah doa di dalamnya maka sepantasnya Allah akan menjawab atau mengabulkan permohonan maka di dalam sujud caranya kita berdoa adalah pertama kita membaca dulu zikir sujud Karena itu adalah sesuatu yang wajib kita ba baca dan juga sudah terkandung pujian sebelum kita minta kepada Allah subhanahu wa taala Iya kan karena kita membaca Subhana rabbiyal aala atau Subhana rabbiyal Aa wabihamdih atau zikir sujud yang lain Setelah itu kita berdoa ya tentu di sini kalau kita salatnya berjamaah Kita sesuaikan dengan Imam Iya kan karena kita wajib untuk mengikuti gerakan imam Kalau kita berdoa sendiri salat sendiri maka kita bisa memperpanjangnya Apakah boleh berdoa dengan bahasa Indonesia tidak ragu lagi yang terbaik adal doa dengan bahasa Arab doa dari al-quran dan sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam doa dari al-qur’an dibolehkan karena niat kita bukan untuk membaca al-quran ya tapi mengambil Doanya itu diperbolehkan seperti e fatwa Syekh bin bas rahimahullah taala kalau tidak bisa dan tentu kita selalu butuh berdoa maka sebagian dari para ulama membolehkan meskipun dalam bahasa Indonesia tapi tentu dengan bahasa yang baik bahasa yang santun ya dan tentu kita berusaha untuk menghafal doa-doa dan memahami makna doa-doa yang disebutkan di dalam ayat-ayat al-qur’an dan hadis-hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam karena ini lebih lebih utama nah Apa hukum memulai doa dengan Surah al-fatihah dan Sayyidul istigfar ya yang ada keutamaannya secara khusus kayak tadi ada dalilnya kita mulai Berdoa dengan membaca tadi doa Nabi Yunus alaihiatu wasalam atau dengan yang disebutkan keutamaannya yang menyebutkan ismullahil a’am itu adal berapa hadis yang sahih itu lebih bagus kita jadikan sebagai pembuka doa kita diperbolehkan Juga misalnya kita baca Alfatihah dengan niat membaca al-qur’an atau kita baca surat-surat yang lain karena ini amalan Saleh Iya kan baru kita berdoa boleh juga tapi yang ada keutamaannya jelas-jelas itu yang kita dahulukan seperti berselawat Ya memuji-muji Allah subhanahu wa taala kemudian memilih waktu-waktu dikabulkannya doa ini kita lakukan Adapun sayidul istigfar ini kan doa yang ada waktunya dibaca di waktu pagi dan petang kalau sudah ada waktunya ya kita kita berpegang dengan waktu tersebut karena Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang menentukan bahwa zikir ini dibaca di waktu di waktu tertentu tersebut nah mohon nasihatnya Bagaimana Ana sebagai orang tua berdoa untuk anak Ana agar dimudahkan semua urusannya dunia dan akhiratnya agar anak Ana menjadi orang yang beruntung jauh dari kesyirikan Iya doakan saja minta seperti itu di dalam doa-doa kumpulan doa-doa dari hadis-hadis yang sahih ya termasuk di anara buku yang sangat baik dalam dalam hal ini kita tahu adalah buku kumpulan doa dan wirid yang ditulis oleh Ustaz kita rahimahullahu taala wagfarallahu lahu Ustaz Yazid jawaz rahimahullahu taala ini termasuk buku yang sangat bermanfaat untuk kita baca doa-doanya karena banyak doa-doa yang disebutkan di situ doa-doa yang sangat kita butuhkan isinya dan terkandung padanya permohonan-permohonan seperti yang disebutkan dalam pertanyaan ini kita hafalkan doa-doa seperti ini kalau perlu kita baca lama-kelamaan Insyaallah kita akan menghafalnya nah izin bertanya ya Ada anak anak ini anak keenam berkeluarga Intinya satu orang yang baru mengenal sunah hanya dia saja hanya ana saja bagaimana caranya biar Ana bisa menashati sekeluarga Ana Tapi status ana masih pelajar I Antum menasihat sesuai dengan kemampuan dan ilmu yang Antum miliki ya kalau kita bisa ngobrol sama mereka dalam bentuk pembicaraan antara keluarga kemudian kita berikan masukan kalau misalnya ada grup keluarga kita sampaikan pesan-pesan yang baik atau rekaman-rekaman kajian ringan yang mereka bisa terima p pelan kita masukkan sambil kita berdoa kepada Allah subhanahu wa taala dan ingat ini tidak sia-sia ini merupakan pahala dan keutamaan yang sangat besar karena kita mengusahakan untuk menjaga diri kita dan keluarga kita dari dari api neraka sebagaimana yang diperintahkan di dalam al-qur’an kita terus Lakukan semampu kita kita ajak yang bisa kita ajak kalau belum bisa diajak kita berikan tulisan-tulisan atau ceramah-ceramah singkat yang bermanfaat yang mudah-mudahan menjadi sebab terbukanya hati mereka dengan izin Allah subhanahu wa taala pernah Anda dengar sebagaimana para laki-laki suka jika memandang wanita demikian wanita juga suka jika memandang laki-laki Apakah ini wanita bebas memandang laki-laki dari mana hal yang seperti ini laki-laki suka memandang wanita ini kan karena dorongan setan dan hawa nafsu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ketika ditanya tentang seorang yang memandang dengan eh pandangan yang tidak sengaja beliau suruh isrif B palingkan pandanganmu jangan terus-menerus diikuti karena itu nanti akan menjadi semakin pendorong ya untuk memperturutkan nafsu syahwatnya naudubillahalik jadi Dalam Islam kita diperintahkan untukul bar menundukkan pandangan malingkan pandangan tidak diperintahkan untuk malah mengikuti keinginan dari nafsu tersebut maka hal yang seperti ini tidak dibenarkan kalau dia adalah orang yang beriman pasti dia hanya menyukai memandang kepada hal-hal yang dihalalkan oleh Allah subhanahu wa taala nah Barakallah fikum baik Cukup sampai di sini Insyaallah mohon maaf atas segala yang salah dan kurang kita akhiri Shallallahu wasallam Mubarak ala Nabina Muhammad wa ala alihi wa ashabihi waman tabiahum bihsanina yaumiddin walhamdulillahiabbil alamin subhanakallahum wabihamdika Ashadu alla ilaha illa ant astagfiruka wa atubu Ila wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhikums Waalaikumsalam Roja TV demikianlah ikhwat Al Islam azakumullah para pemisa dan pendengar Roja di mana pun anda berada kajian ilmiah yang telah kami hadirkan dan kami telah pancarlaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi mudah-mudahan menjadi ilmu yang bermanfaat untuk kita semua wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Roja TV [Musik] TV digit Mari dukung kehadiran siaran digital terestrial rja TV untuk wilayah jaboabek taun dan infak dapat transfer melalui rekening bank syariah Indonesia nomor rekening 75617176 atas nama yayasan cahaya sunah R TV cabang Cibubur kode bank 451 konfirmasi danasi melalui WhatsApp 08189 5 dana yang sebes [Musik] Mila menjadi amal dan Jar Danan tidak mungk lurus tanpa ilmu dan beramal TV is astagf Roja TV saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam
Ustadz Abdullah Taslim, M.A. | Minhajul Firqatin Naajiyah
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply