sunah Roja TV salur bagi anda para pemirsa TV [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasatu wasalamu rasulillah [Tepuk tangan] waihibihi saudaraku seiman dan seakidah sahabat rja di manaun anda berada Masih bersama dengan kami di saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam dan Insyaallah sesaat lagi kami akan sambungkan anda dengan kajian ilmiah yang kami Pancar dari Studio di STAI Ali Bin Abi Thalib Surabaya bersama Ustaz Mubarok muim LC MHI hafidahullahu taala dan seperti biasa di kesempatan pagi hari ini kembali kita akan mengkaji kitab penuh manfaat kitab Riyadus shihin karya Al Imam annawawi rahimahullahu taala saudaraku seiman dan seakidah kami ajak anda untuk menyimak kajian ini sekaligus juga bertanya jawab Anda dapat mengirimkan pertanyaan melalui pesahan WhatsApp di nomor 081 9896543 atau melalui line telepon di nomor 0218236543 baikah untuk selanjutnya kita akan simak nasihat dari Ustaz mubar muim LC MH hafahullahu Taala kepada ustazad Mask asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh ahuahaillallah wahdahuarikalahu Anna muhammadan abduhuahq aham inahanaumahumum kitabullah Wir Huda Huda Muhammadin Shallallahu Alaihi Wi wasallam W bidah bid wtin maasir muslimin para pemirsa dan para pendengar radio televisi raja di mana pun anda berada Semoga senantiasa dirahmati Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah pada kesempatan yang baik ini kita kembali bertemu dalam pembahasan hadis-hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wa alihi wasallam dari kitab Riyadus shihin Min kalami sayyidil mursalin Sallallahu Alaihi Wa alihi wasallam yang ditulis oleh Imam Abu Zakaria Yahya Bin syarof an-nawawi rahimahullah taala rahmatan wasiah pembahasan kita yang terakhir sampai pada bab Tahrim arriya tentang larangan dan diharamkannya perbuatan Ria Ria itu Sebagaimana telah kami jelaskan seorang mengerjakan satu amal kebaikan dengan tujuan untuk dilihat oleh manusia kemudian dipuji oleh mereka jadi amal itu bukan karena Allah Tetapi dia mengharapkan pujian dari manusia ya ya semoga Allah Meli kita darib R ini karena perbuatan R menggugurkan amal ibadah seorang yang bercampur dengan Ria tersebut hadis terakhir yang kita bahas adalah hadis jundub bin Abdillah bin Sufyan Radiallahu anhu yang mana Beliau berkata nabiahu Alaihi was nabiahu wasam bersabda ya Barang siapa yang dia mengerjakan suu amal kemudian dia perdengarkan amal itu kepada manusia agar mereka memujinya Maka Sam allahuhi maka kelak di Hari Kiamat Allah akan membuka aibnya mempermalukannya di hadapan manusia kemudian kata nabi alaih Allahi dan barang siapa yang dia Ria di dalam mengerjakan amal ibadahnya amal salehnya dia menampakkan kepada manusia supaya dipuji oleh manusia maka Allah akan membuka Rahasianya di hadapan Halak ramai di hari kiamat kelak ya jadi ee Ini adalah ancaman dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kepada orang-orang yang tatkala mengerjakan suatu amal ibadah yang semestinya amal itu murni untuk Allah subhanahu wa taala namun orang yang mengerjakannya dia ingin supaya dipuji oleh manusia dengan RI dan sum’ah maka Allah akan mempermalukannya di hari kiamat kelak na ini hadis terakhir yang kita bahas kemudian perlu dipahami dalam masalah ini ya mungkin pernah saya jelaskan bahwa amal-amal manusia itu ada yang bisa disembunyikan amal ibadah maksudnya ada amal-amal ibadah yang bisa disembunyikan dan ada amal-amal ibadah yang yang memang tidak mungkin disembunyikan contoh amal-amal ibadah yang tidak mungkin disembunyikan misalnya salat berjamaah di masjid ya itu tidak mungkin disembunyikan seorang muadzin mengumandangkan azannya ya dan suara yang bagus ya ini gak mungkin disembunyikan karena memang harus dia berteriak ya mengumandangkan azan nya ya kemudian ada amal yang lain seperti ibadah haji umrah ini adalah syiar-syiar Islam yang tidak boleh Disembunyikan ya maka seorang ketika dia mengerjakannya ya kalau muncul rasa riaay dalam dirinya maka hendaknya dia menolak dia melawan riaay itu dari dirinya ya dan dia tetap menjalankan tugasnya ya sebab kalau misalnya ee ada orang yang ingin mengerjakan salat berjamaah di Masjid misalnya ya kemudian timbul rasa riak dalam dirinya lalu dia mengatakan Aku mau salat di rumah aja karena aku takut riak kalau ke masjid ya ini tidak tidak benar ya ini tidak dibenarkan Ya karena memang amal-amal seperti salat berjamaah harus di masjid tidak bisa disembunyikan Maka kalau muncul perasaan Ria dalam diri seseorang hendaknya dia itu melawannya melawan hawa nafsunya melawan bisikan-bisikan R itu langsung dan tetap jalankan kewajibannya ya tetap ke masjid tetap mengandangkan azan tetap pergi umrah iibadah haji dan seterusnya ya Jadi ini tidakh diaas kemudian dia meninggalkan amal-amal yang memang harus ditampakkan tersebut Kemudian yang kedua amalan manusia atau amalan kaum mukminin ada yang bisa disembunyikan nah yang bisa disembunyikan silakan sembunyikan Contohnya apa sedekah ya seorang memberikan sedekah sedepat Mungkin dia bisa menyembunyikannya maka sembunyikannya ya sembunyikanlah dan ini memiliki Fadilah yang besar sebimana disabdakan oleh Nabi was dari tu golongan manusia yang mereka akan mendapatkan naungan Allah di hari yang mana pada hari itu tiada naungan Kecu naan Allah salah satunyaal ya seorang yang dia memberikan sedekah dengan dia menyembunyikan sedekah itu sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diinfakkan oleh tangan kanannya artinya orang-orang dekat dengan dia istrinya atau anaknya atau sekretarisnya itu pun tidak tahu bahwa dia memberi sedekah ya Jadi ada amalan-amalan yang bisa disembunyikan seperti salat tahajud di malam hari bisa disembunyikan makanya kadang-kadang kita melihat ada keanehan-keanehan pada sebagian kaum muslimin ya ketika mereka mengumumkan nanti malam ada salat tahajud dipimpin oleh Imam ini di masjid iniah ini hal-hal yang tidak di tidak sepatutnya untuk diumumkan ya lain dengan salat Tarawih di bulan Ramadan ini memang salat yang dianjurkan untuk berjamaah di masjid Adapun salat tahajud lebih afdalnya di di rumah tidak usah diumum diumumkan bisa menimbulkan riak Ya itu bisa menimbulkan rasa RI ya Nah ini hati-hati ya Jadi kalau ada undangan salat tahajud di satu masjid ya gak usah hadirlah salat di rumah lebih utama salat di rumah lebih Afdal ya di masjid itu salat wajib salat di Li waktu itu di masjid terutama bagi laki-laki yang tidak ada uzurnya dia harus salat di masjid ya Adapun salat tahajud salat-salat sunah yang lainnya itu lebih utama dikerjakannya di di rumah secara ini lebih tertutup lebih tersembunyi tidak diumumkan kepada manus manusia nah ini yang patut kita ee renungkan ya Karena yang namanya manusia itu ya dia punya hawa nafsu nafsu ini meminta sesuatu dari kita nafsu ini ingin dipuji ingin disanjung ingin dilihat oleh manusia ya itu tabiat nafsu ya Maka kalau kita tidak melawan bisikan-bisikan nafsu itu kita akan bergelimang dalam amalan-amalan yang penuh dengan RI tetapi ketika kita melawan ya maka Insyaallah ya Seorang akan Selamat ya jadi hendaknya amalan-amalan yang bisa disembunyikan sembunyikanlah J sampai di diumumkan adapun hal-hal yang tidak bisa Disembunyikan ya harus lakukan secara terbuka beri salat Jumat salat berjamaah di Masjid Haji umrah mengeluarkan zakat itu perlu diumumkan zakat itu lebih utama diumumkan lain dengan sedekah karena zakat itu kalau diumumkan pertama manfaatnya adalah menghilangkan fitnah dari kaum muslimin bahwa Fulan ini ternyata sudah mengeluarkan zakat kalau tidak diumumkan bisa bisa jadi orang mengatakan Wah orang kaya ini kok tidak mengeluarkan zakat maka zakat lebih utama di diumumkan ya lain dengan sodqah kemudian hal kedua manfaat dari mengumumkan pengeluaran zakat mal manfaat yang kedua adalah agar sebagian kaum muslimin yang mampu Yang mempunya harta Mereka pun mengeluarkan zakat karena zakat adalah sesuatu yang wajib rukun Islam ya dan dia sering disebutkan zakat dan salat dalam al-quranul Karim Sebagian ulama menyebutkan lebih dari 70 kali ayat al-qur’an menyandingkan antara salat dan Za zakat baik kita lanjutkan hadis yang berikutnya anwawi rahimahullah taala abiadallahu Anhu dan Dari Abu Hurairah radhiallahu Anhu Beliau berkata Rasulullah Sallallahu Alaihi wasall Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda ManMan Barang siapa yang dia belajar ilmu mimma yubtag bihi wajhullah Azza Wa Jalla yang mana menuntut ilmu ini seyogianya adalah untuk mengharapkan wajah Allah Azza wa Jalla ikhlas karena Allah namun La yataalamuhu illa liusiba bihi Ardan minad Dunya namun dia tidak belajar kecuali untuk mendapatkan bagian dari dunia niatnya bukan karena Allah niatnya untuk mendapatkan yakni hal-hal duniawi maka Apa akibatnya lam Yajid aral Janti yaumaliamah orang yang demikian keadaannya dia tidak akan merasakan baunya surga di hari kiamat kelak jangankan masuk baunya surga tidak dirasakannya apalagi memasukinya nah di ini hadis sahih riwayat Imam Abu Daud Imam Ibnu Majah dan Imam Ahmad bin hambal hadis ini adalah peringatan ya kepada para penuntut ilmu kepada para duat ilallah ya supaya hati-hati ketika menuntut ilmu niatnya harus diluruskan niatnya harus dibenarkan dan kewajiban kita kepada murid-murid kita adalah untuk selalu mengingatkan mereka ya agar jangan sampai mereka berniat yang tidak benar di dalam menuntut ilmu ya karena orang yang menuntut ilmu tapi niatnya adalah untuk mendapatkan dunia hal-hal duniawi entah itu harta atau pengaruh atau kemasyhuran atau kehormatan atau pujian manusia dan yang lainnya maka dia tidak akan merasakan baunya surga di hari kiamat kelak menuntut ilmu itu ibadah di antara ibadah-ibadah yang paling mulia ya atau yang sangat mulia adalah menuntut ilmu ilmu agama karena dengan ilmu agama seorang mengetahui mana tauhid mana Syirik mana sunah mana bidah mana yang halal mana yang haram mana yang baik mana yang buruk itu dengan dan ilmu ya apalagi kalau ilmu itu diajarkan kepada manusia maka fadilahnya luar biasa ya fadilahnya sangat besar ya tetapi kalau dia ikhlas kepada Allah Taala ada sebuah hadis yang menjelaskan kepada kita tentang keutamaan salat sunah dua rakaat sebelum subuh Nabi Sallallahu Alaihi alaii wasallam bersabda rakatal Fajri Kirun minad Dunya wa fiha mengerjakan dua rakaat sebelum salat subuh J qobliah subuh itu lebih baik daripada dunia dan seisinya Nah kalau salat dua rakaat yang dikerjakan oleh seseorang secara pribadi tidak ada kepentingan orang lain Ya itu dia mendapatkan sesuatu yang lebih baik daripada dunia dan seisinya ya padahal salat itu dia yang kerjakan ya itu lebih baik daripada dunia dan seisinya nah bagaimana dengan ilmu seorang yang belajar ilmu dan dengan niat dia akan ajarkan ilmu itu pada orang lain dia menuntut ilmu untuk mengangkat kejahil dari dirinya dan belajar kemudian dia belajar untuk mengajarkan manusia ya maka betapa besar pahala dan dan ganjarannya namun itu semua harus dengan ikhlas ya hanya untuk Allah subhanahu wa taala ya Jadi janganlah seorang belajar ilmu niatnya untuk yang lainnya tapi untuk mengajarkan kebenaran kepada kepada umat kepada manusia belajar ilmu agama untuk mengangkat kejahilan Dari Dirinya menghilangkan kejahilan dari dirinya dan menghilangkan kejahilan dari orang lain dengan dia mengajarkan ilmu itu ya Adapun jika ada rezeki yang sampai kepadanya ya alhamdulillah itu dari Allah ya maka menuntut ilmu ya harus benar benar diniatkan karena Allah ini dimaksud di sini ilmu agama harus benar-benar karena Allah subhanahu wa taala su seorang mendapatkan Fadilah yang besar kemudian dia niatkan ketika menuntut ilmu untuk menghilangkan kejahilan Dari Dirinya dia niatkan dalam menuntut ilmu untuk mengajarkan pada manusia agar mereka pun mendapatkan ilmu dia mengajarkan ilmu dengan niat untuk mengajarkan tauhid kepada manusia untuk mengajarkan sunah rasulah S Wasallam kepada manusia ya Nah ini luar biasa fadilahnya dan keutamaannya nah Oleh karena itu jangan sampai dirusak ya ada orang belajar ilmu niatnya untuk membantah orang lain ada orang nuntut ilmu untuk supaya dia disebut Masyaallah Ustaz besar ya Ustaz be besar naudubillah jangan sampai demikian ada orang menuntut ilmu untuk mengumpulkan harta ada orang menuntut ilmu untuk mendapat pengaruh dari manusia ya maka ini semua akan merusak niat-niat niat tersebut ya dan macam-macam manusia dengan kepentingan-kepentingan dirinya ya terkadang meniatkan sesuatu ibadah bukan karena Allah tetapi untuk kepentingan kepentingan dirinya kepentingan syahwatnya kepentingan dunianya naudubillah kaum muslimin muslimat rahimakumullah jadi hadis ini peringatan kepada para penuntut ilmu termasuk para Dai yang menyuruh manusia kepada Allah ya jangan sampai niatnya salah ya hendaknya betul-betul niat karena Allah subhanahu wa taala orang yang ikhlas pada Allah Azza waalla Ya Allah akan memberikan dia sesuatu diberikan di dunia dan di akhirat ya kalau seorang yang betul-betul ikhlas pada Allah Azza wa Jalla Allah Maha Mengetahui jangan khawatir dengan rezeki ya jangan khawatir dengan rezeki Allah pasti memberikan ya kalau saja kepada binatang diberikan rezeki oleh Allah Taala apagi kepada man Manusia apalagi kepada orang yang ikhlas orang yang ingin menolong agama Allah maka jaminannya adalah Allah subhanahu wa taala jangan khawatir Jangan pernah ragu kepada Allah Taala ya Apakah ada keraguan terhadap Allah subhanahu wa taala orang mukmin akan mengatakan tidak ada uan pada Allah Taala ya ini harus kita Tanamkan dalam diri kita ajarkan pada murid-murid kita ya ingatkan kepada kaum muslimin agar benar-benar ikhlas di dalam beribadah pada Allah Taala dan Salah satu ibadah yang paling mulia adalah menuntut ilmu agama untuk mengangkat kejahilan dari diri kita dan mengangkat kejahilan dari orang lain Dan kita mengajarkan ilmu itu kepada kepada mereka Ya karena memang pada dasarnya seorang nuntut ilmu harus benar-benar karena Allah Taala ya namun manusia yang ditolong oleh setan dibisiki oleh setan sehingga niatnya menjadi rusak dirusak oleh hawa nafsunya dan dirusak oleh setan Oleh karena itu hati-hati ya jangan sampai kita ini menuntut ilmu ya dengan niat bukan karena Allah subhanahu wa taala ancamannya berat ancamannya berat itu tidak merasakan baunya surga jangankan masuk ke surga baunya surga tidak dia rasakan ya berarti ini ancaman ya api neraka Nah dari hadis ini ada beberapa pelajaran yang diambil di antaranya adalah ikhlas di dalam menuntut ilmu harus benar-benar karena Allah subhanahu wa taala Kemudian yang kedua menuntut ilmu itu tidak sekedar menuntut ilmu tapi seorang yang mulia adalah seorang yang mengamalkan ilmunya ya ya dia mengamalkan Sapat mungkin ilmu yang dia pelajari kemudian diajarkan kepada yang yang lainnya ya yang diajarkan kepada yang lainnya dan hadis ini menunjukkan keutamaan menuntut ilmu ya dalam rangka untuk mengangkat kejahilan dari diri kita dan mengajarkan manusia untuk mengangkat kejahilan dari dari mereka ini yang akan mendapatkan pahala di sisi allah subhanahu wa taala pahala yang besar ya kemudian bahwa hadis ini juga mengandung ancaman terhadap orang-orang yang menuntut ilmu bukan karena Allah tetapi karena kepentingan-kepentingan duniawi dan kepentingan duniawi itu banyak ya tidak hanya satu byak ya Ini semua harus dibersihkan niatnya diluruskan niatnya benar-benar karena Allah subhanahu wa taala kemudian bab berikutnya yang disampaikan oleh annawawi rahimahullah taala ahuun waisua di bab tentang sesuatu yang memberikan kesan sesuatu itu Ri tapi sebetulnya bukan RI ya Ini judulnya babnya bab tentang sesuatu yang terkesan RI Tetapi dia bukan RI ya hadis yang dibawakan oleh annawawi rahimahullah taala hadis Abu Dar Alghifari radhiallahu an naahimahullah abadallahu anu dari Abu dadah beliau berkataasahahu Alaihi was pernah ditanyakan kepada rasulullahahuaii was Bagaimana pandanganmu wahai Rasulullah kalau ada seseorang yang dia melakukan amal kebaikan kemudian manusia memujinya bagaimana pandanganmu ya Rasulullah kata nabi alaihiatu wasalam menjawab pertanyaan ini itu merupakan berita gembira ya yang Allah percepatkan di dunia ini bagi orang mukmin orang mukmin mempunyai dua balasan ketika dia beramal saleh balasan di dunia dan balasan di akhirat nah hadis ini hadis sahih riwayat Imam muslim di dalam sahihnya Nah hadis ini ya menjelaskan kepada kita bahwa ada sebagian sahabat radhiallahu anhum yang dia ya dalam pandangannya atau ada hal yang kurang jelas kepadanya tentang seorang yang mengerjakan suatu amal kebaikan dan dia dipuji oleh manusia ya ya Apa hukumnya dia dipuji di dunia kamu Masyaallah kamu berbuat ini kamu berbuat buat itu ya satatu kemuliaan dia dipuji oleh manusia tapi pada hakikatnya orang ini dia tidak mengharapkan pujian itu ketika mengerjakan amal kebaikan itu dia tidak mengharapkan dia mengerjakannya karena Allah namun manusia ketika melihat dia mengerjakan amal itu dipuji oleh manusia dipuji oleh mereka terhadap orang tersebut nah seperti ini apa ee hukum nya ya maka Rasul wasallam menjawab ini adalah satu berita gembira yang Allah percepat bagi seorang mukmin di dunia ini ya satu berita gembira yang Allah percepatkan bagi seorang mukmin di dunia ini sebelum di ak di akhirat jadi ketika seorang mengerjakan suatu amal kebaikan dengan niat lillahi taala betul-betul Karena Allah namun ada manusia yang memujinya maka ini bukan merupakan RI ya dan kita tidak boleh takut hal tersebut ketika akan beramal waduh aku gak mau melakukannya Kara takut riak padahal ini amal kebaikan amal saleh nah ini tidak dibenarkan jadi kalau kita ingin mengerjakan suatu amal kebaikan Kerjakanlah niatkanlah karena Allah Adapun manusia memuji itu tidak me tidak akan membahayakan amal tersebut ya tidak membahayakan amal tersebut Tapi itu adalah berita gembira bagi seorang mukmin yang Allah percepat di dunia ini sebelum Allah berikan balasannya di di akhirat kelak Nah di sini menjelaskan kepada kita bahwa ketika seorang mukmin mengerjakan suu amal kebaikan benar-benar karena Allah subhanahu wa taala lalu dipuji oleh manusia maka ini bukan termasuk riia ya bukan termasuk Riya Kemudian yang kedua bahwa Allah subhanah wa taala memberikan balasan kepada orang yang melakukan amal kebaikan Allah berikan balasan di dunia ini dengan pujian manusia ya itu di dunia sebelum di di akhirat ya nanti di akhirat akan diberikan Sur Surga oleh Allah Azza wa Jalla jadi dunia Allah memberikan balasan kepadanya ya berupa ucapan manusia pujian manusia kepadanya ketika dia ikhlas dalam melakukan amal kebaikan maka Allah memberikan balasan dan manusia menjadi saksi manusia memujinya ya di dunia ini ini adalah balasan dari Allah yang cepat ya sebelum yang di ak di akhirat kemudian juga hadis ee hadis ini memberikan pelajaran kepada kita ya bahwa ketika seorang berbuat kebaikan betul-betul karena Allah lalu dipuji oleh manusia ini sebagai pertanda ya satu isyarat bahwa hamba ini dicintai oleh Allah subhanahu wa taala selama dia betul-betul beramal karena Allah Ya makanya Allah menjadikan manusia cinta kepadanya karena dia berbuat sesuatu karena Allah ya maka Allah menerima menjadikan dia di dunia diterima oleh manusia dipuji oleh manusia Padahal dia tidak mengharapkannya ya Padahal dia tidak meng mengharapkannya kemudian berikutnya bahwa ketika seorang mengerjakan satu amal dia bertujuan untuk pujian manusia ya Ini amal yang tercela ini yang tercela Tetapi kalau dia melakukan satu amal benar-benar karena Allah lalu dipuji oleh manusia maka ini tidak tidak mengapa namun kalau dia bermula mengerjakan suatu am dengan niat supaya dipuji oleh manusia ini yang ter tercela ini yang namanya RI ya Nah itu di antara pelajaran-pelajaran yang diambil dari hadis ini J Allah memberikan keber kita gembira kepada hamba itu ya dipercepat di dunia ini sebelum balasannya di di akhirat Kak kemudian bab yang berikutnya Q Nawawi rahimahullah taala babu tahrimin nador Ilal maratil ajnabiyati Wal Amril Hasan lihairi hajatin syariyatin bab tentang diharamkannya melihat wanita yang bukan mahram ya ya wanita yang bukan mahram seseorang dan juga melihat seorang anak Ya yang anak itu bagus wajahnya ya dan melihatnya liiri hajatin hajatin Syariah melihatnya tanpa ada kebutuhan secara Syar Syari jadi ee setan itu masuk dari berbagai macam pintu yang bisa dia masuki terhadap seseorang ya salah satu pintu setan ya untuk menjerumuskan manusia kepada kemaksiatan pada Allah Taala adalah dengan wanita ya ya salah satu pintu setan Kemudian yang kedua adalah dengan anak-anak kecil yang mukanya bagus ya Bahkan bukan anak kecil saja mungkin lebih dewasa ya laki-laki amrad amrad itu yang tidak punya jenggot anak masih mulus lucu nah ini bisa merupakan pintu pintu setan Mak An Nawawi rahimahullah menulis bab ini jadi kalau tidak ada hajat syariah tidak ada kepentingan Syari untuk melihat wanita e wanita yang bukan mahram dan seorang Amr anak yang bagus wajahnya Kalau tidak ada ee alasan Syari untuk melihatnya maka Beliau mengatakan Jangan melihat bahkan beliau menyebut di sini Tahrim haram melihatnya kalau bakal tergoda kalau bakal terperdaya nah ini hukumnya haram tapi kalau ada tuntutan-tuntutan Syari ya maka itu tidak tidak mengapa Walaupun mungkin dibenci namun tidak mengapa dalil yang dibawakan oleh annawawi rahimahullah taala diantaranya adalah Firman Allah dalam Surah Annur ayat yang ke-30 Allah Azza walla berfirman AB Katakanlah wahai Muhammad kepada orang-orang yang beriman ya laki i tentu di sini maksudnya laki-laki agar mereka menundukkan pandangan mereka menahan pandangan mereka dari melihat yang haram nah perintah ini ayat ini kepada laki-laki tapi ada juga kepada wanita Dan katakanlah W Muhammad kepada wanita-wanita yang beriman hendaknya mereka ya menundukkan pandangan-pandangan mereka dan menjaga kehormatan-kehormatan diri mereka di ayat ini tidak hanya kepada kaum laki-laki saja juga kepada para wanita mukminat Ya Allah memerintahkan Rasulullah Sallallahu Alaihi W wasallam untuk mengatakan kepada hamba-hambanya yang beriman laki-laki dan wanita agar jaga pandangan menundukkan pandangan dari yang haram di melihat sesuatu yang diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala ya di antara diharamkan adalah wanita dan amrad atau bagi wanita ya laki-laki yang ganteng gak boleh dipandang ya tidak boleh di dipandang kar ini bisa tergoda ya W Dan katakanlah pada wanita-wanita mukminat agar mereka pun menundukkan pandangan jadi menundukkan pandangan itu tidak hanya untuk laki-laki ya tapi juga untuk wanita juga untuk wanita ini yang harus dipahami nah terkadang kita dalam banyak keadaan ketika seorang laki-laki melihat seorang wanita itu istrinya Ayo ditutup matanya ya Jadi seakan-akan yang tidak boleh hanya laki-laki kepada wanita padahal sebetulnya wanita pun tidak boleh melihat laki-laki yang arti yang akan menggoda dia mempengaruhi dirinya juga dilarang ya karena ayat ini jelas dua-duanya ya Katakanlah Muhammad kepada orang mukmin laki-laki agar mereka menundukkan pandangan mata mereka dan mereka menjaga kehormatan diri mereka Wil mminat Dan katakanlah pada wanita-wanita mukminat agar mereka menundukkan pandangan mereka ya dan agar mereka menjaga kehormatan-kehormatan mereka Jadi pengharaman ini larangan ini tidak hanya kepada laki-laki kepada wanita tetapi juga wanita kepada laki laki-laki ini ayat yang pertama yang dibawakan oleh an-nawawi rahimahullah taala kemudian ayat kedua yaitu firman Allah subhanahu wa taala dalam surat al-isra surat al-isra ayat ke-3 ayat ke-36 Allah Taala berfirman innasama’a wal bashoro wal fuada sesungguhnya pendengaran penglihatan dan hati semua ini akan dimintai pertanggungjawaban oleh Allah Taala ya karena Allah menciptakan pendengaran seseorang bukan untuk mendengarkan yang haram tapi untuk mendengarkan ayat-ayat Allah mendengar hadis-hadis Nabi Sallallahu alaih wasallam mendengarkan perkataan-perkataan yang baik ya itu fungsi dari pendengaran makanya ketika telinga ini melanggar mendengarkan yang haram dia akan dituntut dimintai pertanggungjawaban di hadapan Allah di hari kiamat kelak demikian pula pandangan ya in Wal B ya mata yang Allah berikan pada kita untuk melihat yang halal melihat yang baik ayat-ayat Allah tanda-tanda kebesaran Allah di muka bumi ini bukan untuk melihat yang yang haram bukan untuk melihat yang yang haram Nah kalau disalahgunakan akan dimintai pertanggungjawaban di hadapan Allah subhanahu wa taala demikian pula hati hati ini adalah tempatnya Iman ikrar tempatnya cinta pada Allah tempatnya keikhlasan tempatnya ketakwaan ya itu hati makanya ada para ulama menulis Amalul Qulub ya amalan-amalan hati mereka betul-betul memperhatikan tentang amalan hati dan ini banyak di antara para Salaf dahulu ya mereka betul memperhatikan betul-betul memperhatikan masalah amalan hati ini ya Bahkan amalan hati ini adalah sebagai standar bagi amalan anggota badan lainnya makanya seorang diperintahkan untuk apa memperhatikan amalan hati kata nabi alaihiatu wasalam ala wa inna jasadi mud shuhat sairul jasad wa fasadat Fasad sairul jasad Ya kq Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketahuilah bahwasanya dalam jasad ini ada segumpal daging itu J jantungin atau yang diterjemahkan secara umum dalam bahasa Indonesia itu hati apabila segumpal daging ini baik maka seluruh amalan anggota badan akan baik dan apabila segumpal daging ini jelek ya buruk busuk ya maka atau rusak maka seluruh amalan anggota badan akan rusak pula ala wahialbu ketahuilah bahwa segumpal daging itu adalah hati jadi hati pada dasarnya mempunyai kewajiban sebagaimana mata mempunyai kewajiban dalam iman kepada Allah telinga mempunyai kewajiban dalam iman kepada Allah tangan mempunyai kewajiban dalam beriman kepada Allah kaki mempunyai kewajiban dalam beriman kepada Allah wajah mempunyai kewajiban dalam beriman pada Allah demikian pula hati dia memiliki kewajiban dalam iman pada Allah Taala ya Nah amalan-amalan hati ini di antaranya beriman pada Allah Iman ikrar pengakuan dalam hati ya tentang keesan Allah ya kemudian ikhlas mengikhlaskan amal ibadah kepada Allah ini sumbernya dari hati takwaimana sabda Nabi alaihiamwawaun takwa itu di sini tempat ya artinya kalau seorang Haya bertakwa P Allah maka seluruh anggota badan akan bertakwa pada Allah Taala namun ketika hati ini tidak bertakwa pada Allah maka seluruh anggota badan akan juga tidak bertakwa kepada Allah subhanahu wa taala di sinilah pentingnya seorang memperhatikan amalan-amalan hatinya ya dan tempat pertama dalam jasad kita yang ingin diduduki oleh setan adalah hati ya jadi anggota badan kita ya yang ingin diduduki oleh setan dikuasai oleh setan pertama kali adalah hati kalau dia sudah menguasai hati manusia maka dia tinggal perintah pada anggota badan yang yang lainnya ya maka hati-hati Jagalah hati kita jangan kita penuhi hati kita dengan hasad dan dengki karena ini penyakit penyakit hati ya kemudian di amalan-amalan hati yang lainnya adalah Al khauf minallah takut pada Allah khasyah kemudan arraja berharap pada Allah ya Al inabah ilallah ya alhubbu fillah cinta pada Allah atau cinta karena Allah ini semua amalan-amalan hati ya Nah di sini pentingnya kita betul-betul memperhatikan masalah hadis dan Nabi Sallallahu alai wasallam bahwasanya dalam diri manusia ada segumpal daging apabila segumpal daging ini baik maka seluruh anggota badannya akan baik apabila segumpal daging ini rusak maka seluruh anggota badannya perbuatan-perbuatannya pun akan rusak nauzubillah ini tentang hati Makanya hati pun salah satu yang dimintai pertanggungjawaban di hadapan Allah subhanahu wa taala in Wal B Wal fuada Kullu ulaikaanau masula semua ini akan ditanya oleh Allah Taala masiral muslimin seorang kalau rusak hatinya akan rusak perbuatannya lisannya ya dia akan berbicara sesuatu yang bersumber dari hatinya jadi hati ini ibarat bejana ya cipratan bejana ini adalah lisan cipratan bejana ini Apa isinya itu adalah lisan bisa terbaca dari ucapannya tentang apa yang ada dalam is dalam isi hatinya tidak bisa disembunyikan danilah pentingnya kita benar-benar benar berupaya untuk membersihkan hati ini ya bersihkan hati ini dan makmurkan hati ini dengan amalan-amalan hati dan keikhlasan dan iman takwa ya Harapan pada Allah kembali kepada Allah cinta kepada Allah inilah amalan-amalan hati yang harus kita makmurkan hati kita dengannya kalau hati kita telah dipenuhi oleh hal-hal yang amalan-amalan yang mulia ini maka setan tidak akan bisa masuk dalam hati manusia ya tidak akan bisa ma masuk dalam hati manusia karena penuh dengan ketakwaan pada Allah cinta pada Allah takut pada Allah Harapan pada Allah ya namun tatkala hati kita tidak pernah kita perhatikan kita hanya ngurusi manusia Fulan begini Fulan begitu Fulan ini Fulan itu lalu lupa pada diri kita ya maka di sinilah setan akan masuk ya dia akan menguasai hati kita dia akan mengisi hati kita dengan hasad dengki iri dia akan mengisi hati kita dengan kibir keangkuhan dan kesombongan dia akan mengisi hati kita dengan meremehkan agama Allah ya dan seterusnya berbagai kejahatan itu Sisi syubhat belum lagi sisi syahwat akan dimasukkan dalam hati seorang manusia kalau dia lalai dari membenahi hatinya maka dalam diri kita ini ada sesuatu yang sangat penting untuk kita benahi untuk kita cermati untuk kita bersihkan untuk kita jaga untuk kita pelihara yaitu hati ini sebelum yang lainnya sebelum yang yang lainnya kalau hati bersih ikhlas beriman pada Allah tawakal pada Allah Yakin pada Allah maka dia akan makmur dan dia akan memakmurkan anggota badan lainnya untuk takwa kepada Allah Taala untuk beribadah kepada Allah subhanahu wa taala ini yang kadang-kadang kurang kita cermati kurang kita pedulikan kadang-kadang kita gampangkan masalah hati ini padahal para Salaf dahulu sangat memperhatikan amalan ha hati Kar di pusat perbaikan itu adalah hati ya pusat perbaikan dalam diri kita hati ya kalau hati ini baik ya maka semua perbuatan anggota badan akan baik tetapi kalau hati ini rusak maka seluruh perbuatan anggota badan pun akan celek dan buruk jadi Allah Taala berfirman in sesungguhnya pendengaran penglihatan dan hati semua akan dimintai pertanggungjawaban di hadapan Allah kan ayat ketiga dibawakan oleh annawawi rahimahullah taala yaitu Allah Taala berfirman yamataluni wfur bahwa dia Allah Taala itu mengetahui mata yang khianat ya Dan Dia Maha Mengetahui ma tukf sudur apa yang disembunyikan oleh oleh hati ya kita bisa menipu orang lain tapi kita tidak bisa menipu Allah subhanahu wa taala ya mata khianat itu Allah tahu ya melihat yang haram melirik ya main mata kedipan-kedipan kepada perempuan kepada wanita ya yang bisa menggoda hatinya ya ini Allah mengetahui mata yang khianat Allah Maha Mengetahui demikian pula apa yang disembunyikan dalam dalam hati Allah Maha Mengetahui makanya Allah Taala memberikan Hidayah dan Taufik pada hamba-hambanya itu Allah melihat hati manusia itu kalau hati orang ini baik dia menginginkan kebenaran ya Dia tidak sombong ya dia tunduk pada kebenaran maka Allah beri Hidayah pada hati karena Allah mengetahui hati ini Baik orang itu tetapi tatkala Allah mengetahui hatinya orang ini memang rusak ya penuh dengan hasad penuh dengan dengki penuh dengan kibir maka Allah biarkan dia ya Allah hiasi amal perbuatannya dikira baik padahal jelek karenaapa hatinya dikuasai oleh hal-hal yang buruk nauzubillah ya maka semua kembali pada hati niat-niat kita jadi Allah mengetahui mata yang khianat dan Allah Maha Mengetahui apa yang disembunyikan dalam hati manusia ke ayat yang berikutnya firman Allah Azza wa Jalla innabakasad sesungguhnya rabbmu Tuhanmu senantiasa memantau Ya Allah selalu memperhatikan melihat hamba-hambanya perbuatan mereka niat-niat mereka hati mereka pekerjaan mereka semua diketahui oleh Allah subhanahu wa taala tidak ada yang tersembunyi bagi Allah subhanahu wa taala Adapun hadis yang dibawakan oleh annawawi rahimahullah taala dalam bab ini hadis yang pertama adalah ahu Alaihi was Dari Abu Hurairah Radiallahu dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam beliau bersabdau Minun ya jadi memang telah tercatat bagi tiap Bani Adam itu bagian dari perbuatan zina dan dia pasti akan mengerjakannya tidak mustahil kemudian nabiam memperinci ya jadi telah dicatat pada diri manusia perbuatan zina pada anggota badannya Al dua mata ini zinanya mata itu dan melihat yang haram ya jadi ketika seorang melihat yang haram artinya matanya telah berzina ya kemudian kata nabi Alaihi Wasalam Wal udunaniinaumima dan dua telinga ini zinanya adalah mendengar mendengarkan yang haram mendengarkan rayuan-rayuan kalimat-kalimat yang menggoda itu zinanya t telinga Dapat telepon dari perempuan ya dengan suara yang lembut Ya didengarkannya dinikmatinya itu sudah zina teli telinga wisanu zinahu Al Kalam Lisan Ini zinanya danbicara carica bicara masalah-masalah yang hot masalah yang panas ucapan-ucapan rayuan ya itu adalah zinanya ha zinanya kalam mulut lisan tangan ini Zin dengan memegang meraba itu Z tangan ya kaki itu zinanya berjalan berjalan ke tempat-tempat yang maksiat yaaki dan hati ini berkeinginan untuk berzina ya dan dia berangan-angan untuk berzina itu hati ya hati yang dipenuhi oleh syahwat hati yang dipenuhi oleh syahwat maka dia berangan-angan untuk zina dan itulah zinanya angan-angannya itu zinanya kemudian kata nabi alaihiat wasalamikaljuukbu dan yang membuktikan zina itu adalah kemaluannya Ya ini yang membuktikan tatkala dia telah berbuat zina Oh berarti betul orang ini jadi yang yang yang membenarkan tentang zina tangannya zina matanya zina ee lisannya itu adalah perbuatannya ketika dia telah melakukan perzinaan itu atau mendustakan mendustakan perzinaan tangan Mata Kalau dia menahan diri kalau dia mengendalikan diri dan dia tidak berzina dengan kemaluannya berarti itu artinya ee bahwa dia menahan diri dan dia tidak terjerumus dalam dalam zina had mutta alai kelar oleh Imam Bukhari dan imam muslim dan eh riwayat hadis ini menjelaskan kepada kita tentang manusia yang pada hakikatnya ya Ada ya keinginan-keinginan UN berzina ya cuma ada yang membuktikan dan ada yang tidak membuktikannya yang membuktikannya kalau sudah terjerumus dalam zina dengan kemaluan itu membuktikan bahwa dia itu ber berzina tapi ada yang tidak membuktikannya dan dia menahan diri dan dia kembali pada Allah dan dia bertobat beristigfar sebelum terjerumus dalam zina dan kemaluannya jadi manusia macam-macam ada yang berkhayal menginginkan sesuatu dan dia mencari sesuatu itu kemudian dia melakukannya berarti itu dia betul-betul telah berzi berzina tapi ada yang dia sekedar yang mungkin melihat mendengar ya namun dia menahannya ya dia menahan dirinya dari perbuatan zina itu ya Dia segera kembali kepada Allah subhanahu wa taala jadi mata ada zinanya itu dengan melihat telinga ada zinanya yang mendengar lisan ada zinanya yang berb berbicara tangan ada zinanya yang meraba ya memegang menyentuh ya dan seterusnya ya nanti yang membuktikan zinanya ini adalah kemaluannya ketika dia telah berbuat itu ternyata bukti betul bahwa apa yang dilihat oleh mata didengar oleh telinga Ucapkan dengan lisan dipegang dengan tangan dibuktikan dengan perbuatan zina itu tadi waliadubillah ya nauzubillahi Minal Nah di sini ya memberikan banyak pelajaran kepada kita bahwa pada hakikatnya istilah zina itu tidak hanya berkaitan dengan perbuatan kemaluan ya pada hikatnya tidak zina itu tidak hanya itu saja tapi anggota-anggota badan lainnya juga bisa berbuat zina ya yaitu dengan mata memandang telinga mendengar tangan meraba dan seterusnya ini sudah bagian dari perbuatan atau madimatina yaukadimah zina itu nah ini yang dilarang oleh Allah Taala ya dalam Alquran Karim Allah berfirman jangan kamu mendekati perbuatan zina itu yakni kamu mendekati melakukan sebab bab yang menjerumuskan kamu kepada perbuatan zina sebab-sebab yang membuat seorang berzina itu apa melihat ya mendengar menyentuh ya membicarakan ya itu sebab-sebab ya ini pun dilarang oleh Allah mendekatinya wa taqru zina jangan kamu mendekati hal-hal yang menyebabkan kamu berbuat zina ya ini sudah diingatkan oleh Allah Taala dalam al-qur’anul Karim jadi kata zina itu tidak hanya berkaitan dengan berkumpulnya laki-laki dan wanita ya tanpa akad nikah ya k mereka melakukan apa yang dilakukan oleh orang yang menikah tidak hanya itu zina yang dimaksud bisa juga dengan mata telinga tangan lisan dan seterusnya Nah di sini memberikan pelajaran kepada kita tentang yang kedua haramnya melihat sesuatu yang yang yang dilarang makanya Islam menganjurkan adanya permintaan permohonan izin sebelum masuk rumah orang lain istizannya dengan apa mengucapkan salam kita tidak boleh datang ke rumah seorang yang itu bukan mahram kita langsung masuk tidakak boleh harus minta izin ya mengetuk pintu dan mengucapkan salam misalnya atau ada bel Asalamualaikum n baru mereka tuan rumah yang karena apa bisa jadi orang yang di dalam rumah itu dalam keadaan terbuka auratnya ya jadi disyariatkannya ee ee minta izin untuk masuk rumah orang lain dalam rangka menjaga pandangan jangan sampai melihat orang di rumah tersebut dalam keadaan terbuka auratnya karena ini bisa memancing yang lainnya ya mencerumuskan kepada perzina perzinaan maka kita disuruh izin kalau sekarang mungkin sudah alhamdulillah ada telepon misalnya ketika kita akan berkunjung rumah seorang kita telepon pulan anak ini mau ke rumah kamu jam berapa kira-kira bisa ditemui disebutkan itu sebetul sudah bagian dari izin ya jam yang kita berjanji untuk bertemu kita datangi orang itu tentu diaudahudah siap atau mengetuk pintu mengucapkan salam ya ini semua bagian dari apa mem I untukuk ke dalam rumah orang yang itu ada wanita-wanita di situ orang-orang yang bukan mahram kita ya Sehingga apa terjaga Pan pandangan ini kemudian yang ketiga di anara pelajaran yang diambil dari hadis ini bahwa zina yang diwajibkan oleh hukum Allah Yakni dengan itu dilempari batu sampai mati atau dicambuk 100 kali itu zina berkaitan dengan kemalu kemaluan ya itu yang di ee jalankan hukum Allah ya yang dijalankan hukum Allah adalah dengan zina yang berkaitan dengan yaitu kumpulnya laki-laki dan wanita mereka bersenggama ya tanpa ada pernikahan sebelumnya nah orang yang berzina itu ada dua macam ada orang yang berzina dia sudah menikah secara sah Ya sudah akad nikah secara sah dengan istrinya ya kemudian dia berzina ini hukumnya adalah ya dalam hukum Islam jika memang terbukti betul ada saksi-saksinya ada buktinya maka dilempari batu Sampai Mati ya ini pelaku zina yang sudah menikah Adapun pelaku zina yang belum menikah ya maka itu dicambuk 100k 100 kali dicambuk 100 kali Nah hukum ini berkaitan dengan zina yang sampai kepada yaitu kemalu kemaluan ya Adapun misalnya seorang dia apa namanya terjerumus dalam perbuatan dosa dia mencintai seorang wanita tapi hanya dipegang hanya dipandang nah ini tidak dijatuhkan hukum Zina itu walaupun matanya telah berzina tangannya telah berzina tapi tidak dijatuhkan hukum ee seperti orang yang berzina sampai kepada bersengga bersenggama kemudian mendengar sesuatu yang haram ini bagian dari Z zina itu zina tel telinga melihat yang haram bagian atau salah satu jenis zina itu zina Ma mata membicarakan hal-hal yang porno pornografi atau hal-hal yang membangkitkan syahwat nah ini zina lisan dan seterusnya ya jadi hadis ini sangat jelas tentang ee larangan dalam rangka menjaga kehormatan seorang muslim muslimah itu larangan berbuat zina Baik itu dengan mata ataupun telinga atau yang yang lainnya makanya sebagaimana saya sebutkan tadi Allah Taala berfirman W inuan wasil dan janganlah kamu mendekati perbuatan zina karena sesungguhnya perbuatan zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan jalan yang yang buruk jalan yang buruk kaum muslimin rahimakumullah para pemirsa Para pendengar demikianlah kajian kita pada hari ini Insyaallah dan e Saatnya untuk sesi tanya jawab Insyaallah kita lanjutkan pada hadis-hadis yang berikutnya pada pertemuan yang yang akan datang dengan seizin Allah Subhanahu Wa taalair alalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh kami ucapkan jazakumullahu Khairan kepada sahabat Roja di manapun anda berada yang telah menyimak kajian ini dan anda Kami undang untuk sesi tanya jawab dengan berpartisipasi melalui pertanyaan di pesan Whatsapp di 08198 9 6543 atau di Line telepon di 0218236543 baik kita angkat pertanyaan pertama melalui line telepon kami persilakan iya i silakan sudah masuk Halo asalamualaikum Waalaikumsalam War wabarakatuh Dengan siapa di mana Ibu aku ruswati di pulang baik silakan Ibu Eh Pak ustaz Maaf aku mau bertanya Eh kalau keutamaan dari salat tasbih itu bagaimana terus Pak ustaz Kenapa waktu Pak ustaz salat subuh Pak ustaz malas ceramah tapi Pak ustaz ini ini pekerjaanku ini pekerjaanku harus aku kerjakan padahal kan ee sama apa eh doa amal ibadahnya orang-orang bertakwa orang-orang yang Saleh itu kan yang menghidupkan Masjid itu kan naik ke langit tembus ke arahang Agung termasuk radio roda ini juga seperti itu aku mendengar langsung kok suaranya menggemar di atas waktu Pak ustaz salat subuh malas malas berceramah Eh ini pekerjaanku ini pekerjaanku harus aku kerjakan aku langsung itu Terima kasih Asalamualaikum Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh baik silakan Ustaz ee tentang ee Pertanyaan beliau salat tasbih ya salat Tasbih ini Sebagian ulama mensahihkan hadisnya dan Sebagian ulama mendhaifkannya dan saya cenderung kepada ulama yang menahihkan hadisnya salat Tasbih ini mempunyai ee cara yang agak beda dengan salat yang lainnya artinya salat Tasbih ini ditambahi dengan tasbih setelah baca ee al-fatihah kemudian surat kemudian Bertasbih waktu berdiri 15 kali kemudian ruku setelah membaca zikir ruku bertah ditambahi dengan tasbih 10 kali kemudian setelah bangkit dari ruku setelah mengucapkan doa bacaan i’tidal ditambah dengan tasbih 10 kali kemudian sujud setelah sujud setelah membaca zikir sujud ditambah dengan e tasbih sebanyak 10 kali kemudian Bangkit Dari Sujud pertama duduk di antara dua sujud setelah membaca bacaan duduk antara dua sujud tambah dengan tasbih eh 10 kali kemudian sujud lagi lalu kemudian ditambah dengan tasbih 10 kali Intinya satu rakaat itu ada 7 lima tasbih 75 kali subhanallah walhamdulillah walailahaillallah wallahu akbar ya setiap rakaat ada 75 l kali jadi kalau at rakaat berarti 300 kali tasbih itu yang digambarkan dalam hadis tentang salat tasbih dan rasulu Al wasallam menyebutkan dalam hadis itu paling tidak seorang itu mengerjakannya sekali seumur hidup Ya sekali seumur hidup ya Jadi intinya ini adalah salah satu ee ibadah yang di yang disebutkan oleh Rasul s wasam dalam hadis riwayat Imam Ibnu Majah sebagaimana saya katakan tadi sebagian menghasankan mengatakan sanad hadis ini baik dan sebagian mengatakan dif atau lemah ya ini tentang salat tasbih adapun yang kedua yang ditanyakan oleh ibu ini ee tentang seorang yang apa namanya setelah salat subuh Kemudian dia berceramah ini mungkin di masjid albarkah ya wallahuam karena saya kurang paham apa yang ditanyakan tadi tapi Ibu ini mengatakan mendengar ada penceramah yang mengatakan dalam setelah salat subuh dia berceramah bahwa ini bagi kamu amal kalian dan bagi aku adalah amal amal aku nah ini wallahuam coba tanyakan kepada Ustaz yang yang lain ya karena saya Ee tidak merasa ee pernah berceramah di pagi hari dan disiarkan ceramah saya tentang hal yang ditanyakan oleh ibu tersebut wallahu taala alam baik jazakallahu Khairan Ustaz atas penjelasan dan nasihatnya dan berikutnya Ustaz kita angkat pertanyaan melalui pesan Whatsapp ada pertanyaan masuk dari hamba Allah di Singapura Ustaz pertanyaannya Ustaz bagaimana mereka yang telah berzina Tapi kini sudah tidak berbuat lagi apakah cukup dengan taubat nasuha Ustaz mohon nasihatnya tafadol Ustaz ee baik tentang mereka ya nauzubillah yang sudah terjerumus dalam perbuatan zina ini ya bagaimana hukumnya pertama yang perlu diketahui bahwa ee apabila seorang berzina ya dan tentu kita melihat di banyak negara di dunia ini Meskipun mungkin banyak orang mayoritas muslim namun tidak dijalankan hukum Allah ini ya tidak dijalankan hukum Allah yaitu orang yang berzina Setelah dia menikah itu di apa lempari batu sampai dirajam sampai mati yang kedua orang yang berzina yang belum menikah dicambuk sebanyak 100 kali itu tidak dilaksanakan Lalu bagaimana misalnya ada orang sudah terjerumus dalam perzinaan maka jawabannya wallahuam dia bertobat pada Allah Taala ya tetap bertobat pada Allah minta ampun kepada Allah istigfar kemudian memperbanyak amal-amal kebaikan ya memperbanyak amal amal saleh amal kebaikan dan jangan sampai dia mengulangi lagi perbuatan Z zina tersebut kalau sudah tobat Ya sudah ya karena memang tidak tidak ada ada yang menjalankan hukum ini maka cukup dengan seorang bertobat pada Allah Taala kemudian dia tidak menceritakan pada orang lain ya kecuali kalau dia ingin minta fatwa kepada seorang Ustaz kepada seorang Alim ya mungkin dia bisa menyebutkan namun selama itu sesuatu amal yang bisa dia rahasiakan dosa yang di rahasiakan maka tetap rahasiakanlah jangan sampai di ceritakan apalagi dengan bangga menceritakan perbuatan naudubillah minzalik ini adalah dosa besar Jadi cukup dengan bertobat tobat nasuha ya dan itu serahkan P Allah Azza waalla Ya Allah Maha Penerima tobat Allah maha pengampun kalau orang seorang hamba yang betul-betul kembali kepada Allah maka Allah yang akan mengampuni hamba tersebut wallahu taala alam jazakallahu Khairan atas jawaban dan nasihatnya Ustaz dan berikutnya kembali kita angkat pertanyaan melalui pesan Whatsapp dari hamba Allah di Riau inti pertanyaannya yakni Ustaz Apakah yang harus saya lakukan ketika ternyata istri saya ini berbuat selingkuh dengan teman saya sendiri satu pengajian Ustaz dan dialah yang sebetulnya mengenalkan saya kepada kajian karena sedang bermasalah rumah tangga saya Apa yang harus saya lakukan Ustaz mohon nasihatnya Ustaz eh baik tentang yang ditanyakan ya kita betul-betul apa hal yang memprihatinkan ya yaitu misalnya ada seorang yang ya dalam tanda petik ya selingkuh di dalam pertanyaan tadi bisa jadi yang dimaksud selingkuh ini mungkin dia menyukai orang tersebut ya yang menjadi teman Anda sebagai suami itu yang pertama Ya yang kedua bisa jadi tidak sekedar mereka hubungan Apa hubungan melalui WhatsApp melalui yang lainnya yang kedua bisa jadi telah sampai pada perbuatan yang berat yaitu zina naudubillah kalaupun seorang misalnya kata selingkuh ini artinya dia sampai berzina dengan orang lain itu pun harus ada ya tidak boleh seorang sear menuduh bahwa Fulan ini bahwa istriku berzina ya dengan seseorang tanpa ada bukti karena ini masalah berat masalah yang yang berat seorang yang menuduh seseorang berzina ya berselingkuh maksudnya dengan kata selingkuh tapi dimaksud zina tanpa mendatangkan bukti maka dia itu dicambuk 80 kali dalam hukum Islam nah oleh karena itu itu terlepas dari makna ini kita ambil yang ringan bahwa si istri tadi sedang mungkin mencintai laki-laki yang lain yaitu teman suaminya dari sini kita tidak boleh hanya menyalahkan istri ya tapi kita melihat juga ya tentang apa yang terjadi dalam rumah tangga tersebut ya dan kadang-kadang seorang suami bekerja ya fokusnya di pekerjaan sampai melalaikan keluarganya ya ini juga bisa nauzubillah menjerumuskan kepada perbuatan ya selingkuh atau perbuatan zina ya Jadi yang bisa kami nasihati dalam hal ini anda Ya berusaha untuk memperbaiki hubungan dengan suami dan istri kemudian menasihati beliau ya menasihati beliau dan juga menasihati teman Anda ya dinasihati kita hidup ini di zaman yang penuh dengan medsos ya hubungan sekarang ini bisa dengan siapa saja kalau tidak ada kontrol dari kita sebagai suami atau sebagai orang tua itu akan terjadi dan itu banyak terjadi seorang sampai merusak rumah tangga orang lain ya gara-gara ya itu cinta segitiga atau segi empat ya istilah sekarang itu Tana terjadi apa yang terjadi Mak naudubillahalik hati-hatilah ya ini nasihat saya Anda berupaya untuk bisa menasihati Yaitu teman Anda yang EE berhubungan dengan istri Anda nasihati dia supaya menjauhi ya itu di diingatkan kemudian juga mengingatkan istri ya supaya bertakwa pada Allah takut kepada Allah ya dan seterusnya kemudian yang ketiga Anda terus mohon pada Allah Azza waalla agar Allah memberikan ya jalan yang terbaik kalau memang suatu saat ya Anda harus menceraikan istri anda karena hal tersebut maka jangan khawatir bismillah lakukan hal itu jika memang sudah tidak bisa di dipadukan ya antara anda dengan istri Anda maka lebih baik anda selamat diri tapi dilalui dengan menasihati mengingatkan supaya takwa pada Allah ya kemudian baru langkah-langkah yang yang berikutnya terakhir adalah ya itu dengan kalau memang harus berpisah berpisah jangan takut cerai itu adalah hukum Allah ya tapi itu jalan terakhir sudah tidak ada jalan yang lain lagi kalau memang harus ambil tindakan Ceraikan dan itu lebih baik maka lakukan hal itu namun sebelumnya coba Islah Coba perbaiki coba nasihati makanya saya sering kadang-kadang ada orang suami istri datang terjadi masalah di antara mereka pertanyaan pertama saya kepada mereka kalian masih mau perbaiki apa tidak itu pertanyaan pertama masih Ustaz Kami ingin perbaiki hubungan baru saya nashati kalau mereka sudah tidak niat mengislah antara merekaak ada ya nasihat itu hanya membua waktu tak ada manfaat jadi Anda berusaha untuk menasihati untuk memperbaiki rumah tangga Anda kalau memang sudah tidak bisa calan terakhir harus bercerai maka silakan lakukan hal tersebut wallahu taala alam jazakallahu Kiran Ustaz atas penjelasan dan nasihatnya dan tanahanya pertanyaan tadi menjadi penutup untuk sesi tanya jawab kita di kesempatan pagi hari ini tafadol iktitam dari Antum Ustaz baik kaum muslimin kaum muslimat rahimakumullah para pemirsa Para pendengar televisi radio Roja di mana pun anda berada Semoga apa yang disampaikan bermanfaat bagi kita semuanya ya Dan satu hal yang ingin kami Ingatkan Kembali masalah mari kita terus membenahi yang pertama hati kita ini cermati perhatikan hati kita ini ya Ada hal yang rusak dalam hati kita kita segera perbaiki segera mohon pada Allah Taala Allah memperbaikinya ya kemudian memperbaiki hubungan kita dan keluarga dengan kerabat dan tetangga dengan sesama penuntut ilmu ya supaya kita ini saling ingat- mengingatkan ya dan tetap semua itu ada ada batasnya ya jangan sampai hubungan yang terlalu berlebihan karena teman dan sebagainya sampai melampaui batas itu bisa menjerumus kepada Ya seperti yang ditanyakan pada pertanyaan penanya tadi itu sampai kepada nauzubillah terjadi apa-apa yang tidak diinginkan dalam kehidupan kita ini ya semoga Allah Taala senantiasa melindungi kita dan terus memberikan kita ilmu yang bermanfaat dan amal yang Saleh serta Semoga Allah menjadikan kita istikamah di atas tauhid di atas sunah Nabi S wasallam ya beristikamah dalam memahami agama Allah sesuai dengan apa yang dipahami oleh para sahabat radhiallahu anhum ajmain dan orang orang yang mengikuti mereka dengan baik sampai akhir dari kehidupan kita meninggalkan dunia ini Apabila ada kata-kata saya kurang berkenan Mohon dimaafkan demikian kajian kitahanallah wihamdaah anahu was wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh kami ucapkan jaah kepada Ustaz mubarokim LC MHI hafidahullahu taala yang telah membimbing kita di kesempatan kajian pagi hari ini langsung dari Studio di STAI Ali Bin Abi Thalib Surabaya dan juga kepada anda sahabat Roja di mana pun anda berada Semoga ilmu yang kita pelajari di kesempatan pagi hari ini menjadi ilmu yang bermanfaat yang bisa membuat kita beramal saleh dan meninggalkan amal-amal yang tidak Saleh mohon maaf atas segala kekurangan Semoga Allah pertemukan kita kembali di kesempatan yang akan datang wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. – Kitab Riyadhus Shalihin
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply