[Musik] hadialah wa asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu waasuluh Allahu Taala F kitabih Karim ya ayyuhalladina amanu itahqqq [Musik] am baad kita lanjutkan Ay ikhwah saudaraku seiman Kalau enggak salah hadis 30 ya sekarang ya An abiaba alusani jurum bin Nasir an rasulillah Sallahu wasallam Q Innallaha taala Fa W hududan faduha asyaa fantaha wasakata Asya rahmatan lakumisan Fala tabatu tabhatu anha rahu adarqotni hadis ini ibu-ibu sekalian dinyatakan oleh banyak ulama sebagai hadis yang lemah namun maknanya benar Sebagian ulama menghasankannya seperti Imam annawawi dari hadis ini kita ambil Faidah yang pertama wujubul Iman bisyar wajibnya beriman kepada syariat-syariat Allah syariat Allah isinya apa sih Pak Bu syariat Allah itu isinya perintah dan larangan ya Ada perintah-perintah baik perintah yang sifatnya wajib maupun sunah ada larangan baik larangan yang sifatnya haram maupun makruh ada juga yang sifatnya mubah Itu semua adalah syariat ya maka kita sebagai orang yang beriman wajib mengimani ya syariat-syariat itu yang kedua wajib mengagungkan perintah perintah Allah dan larangannya karena ya Allah berfirman wyaair Allah faaha minwallub Siapa yang mengagungkan syiar-syiar Allah itu syariatnya maka itu berasal dari ketakwaan hati dan orang yang menjaga perintah Allah men a larangan Allah sebagaimana dalam hadis yang sudah lewat akan Allah jaga Iya nah ini syariat Allah Jangan dianggap remeh Banyak kaum muslimin di zaman sekarang meremehkan syariatnya Pak walaupun cuma masalah kecil misalnya tentang adab-adab buang air jangan di Jangan dianggap remeh Karena semua itu syariat Allah rabbul Izzati Wal jalalah faedah yang selanjutnya an Haq tasrii lillahi Wahdah warasul mubighun Anhu bahwa yang berhak membuat syariat hanyalah Allah sedangkan Rasulullah tugasnya hanya menyampaikan saja rasul tidak berani buat syariat rasulah Sallallahu alaih wasallam tidak berani membuat apa syariat pernah ya Umar mengusulkan kepada Rasulullah Ya Rasulullah ala tahjub nisaak Tidakkah engkau menyuruh wanita istri-istrimu wahai Rasulullah untuk berhijab karena yang datang kepadamu bukan hanya orang baik-baik tapi Rasulullah enggak berani menyuruh Kenapa karena belum ada perintah dari Allah ketika Allah turunkan perintahnya ya ayyuhan nabi azwajika waanatika waisail mukmininai baru Nabi memerintahkan Iya sebelumnya enggak berani ketika ada orang datang kepada Rasulullah waktu itu sedang Haji Wada ya orang ini datang dalam keadaan masih dalamkan ihram wahai Rasulullah sesungguhnya kutu-kutuku ini mengganggu sekali ya Rasulullah terlihat kutunya berjatuhan Pak ke wajahnya saking banyaknya itu kutu Bolehkah aku mencukur Rambutku Ya Rasulullah sementara aku masih ihram begini rasulah diam Pak enggak berani jawab Tak lama kemudian diberikan Wahyu setelah selesai Rasulullah bertanya manil Ail mana yang bertanya tadi aku ha Rasulullah kata Rasulullah silakan kamu cukur rambutmu tapi kamu wajib bayar Dam Iya lihat Rasul engak berani Pak engak berani membuat syariat karena yang berhak membuat syariat hanya siapa Allah subhanahu wa taala karena agama ini milik Allah Pak Allah berfirman ala lillahiddinul khalis ketahuilah milik Allahlah agama yang murni ini makanya Allah mengecam orang-orang yang membuat-buat Syariat Yang Allah tidak pernah izinkan Allah berfirman amlahum syoka uma Apakah mereka punya sekutu-sekutu syarahum minadin yang membuat syariat untuk mereka dari agama ini malam yahillah sesuatu yang Allah tidak izinkan Iya maka hatihati ggak boleh kita berbuat bidah orang yang berbuat bidah itu berarti bikin syariat sendiri Mas ya rasul aja enggak berani bikin syariat sampai ada perindah dari Allah sampai ya Allah sendiri yang ya memerintahkannya melalui Malaikat Jibril kita umatnya banyak yang malah bikin-bikin sendiri cara-cara ibadah yang tidak pernah disyariatkan oleh rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam nah jauhah ya Ada enggak sih Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam merayakan Maulid Nabi P Bapak tahu enggak sih Pak ibu-ibu Rasul para sahabat itu meriwayatkan dari Rasulullah segala sesuatu loh sampai tata cara buang air sampai cara makan sampai tidur masalah-masalah kecil tuh diriwayatkan oleh para sahabat tapi enggak ada satuun sahabat yang meriwayatkan bahwa Rasulullah merayakan Kel ya gak ada I maka dari itulah kewajiban kita ya ingat syariat ini milik Allah yang berhak untuk membuat syariat hanyalah Allah ulama aja enggak berhak Rasulullah aja enggak berhak apalagi ulama ulama hanya diperbolehkan untuk beristimbat dari Quran dan Sunah Adapun membuat-buat syariat yang tidak pernah Allah turunkan Wah ini bahaya i karena dia sama saja sudah sudah menyaingi Allah dalam syariatnya faedah selanjutnya anallaha yafriu ala ibadiiyaa wuhimu Masya bahwa Allah mewajibkan kepada hamba-hambanya apa yang Allah kehendaki dan Allah pun mengharamkan atas hambahambanya apa apa yang Allah kehendaki Iya Allah wajibkan salat Allah wajibkan zakat Allah wajibkan puasa haji ya Allah wajibkan berbakti kepada orang tua Allah wajibkan menyambung silatur rahim Allah Allah wajibkan berbuat baik kepada tetangga ya Allah wajibkan untuk jujur dan mengharamkan dusta demikian pula Allah mengharamkan berbagai macam keharaman semua tidak lepas dari ilmu Allah semua tidak lepas dari hikmah-hikmah Allah yang sangat luar biasa maka semua perintah Allah maslahat I semua perintah Allah apa pasti maslahat dan semua yang Allah larang dan Allah haramkan pasti mudorat walaupun terkadang akal kita belum menjangkaunya P Iya faedah selanjutnya ibu-ibu dan Bapak sekalian wujubul muhafti alalidahrim idatiha wajibnya menjaga hal-hal yang diwajibkan yang fardu-fardu makanya dalam hadisnya disebutkan Innallaha taala far falauha Sesungguhnya Allah dia mewajibkan yang wajib-wajib Jangan disia-siakan maka jaga itu perintah Allah itu salat jaga Allah berimman jagalah dengan sungguh-sungguh salat lma waktu terutama salat Wa kata Allah itu salat asar Iya jaga jangan disia-siakan puasa Ramadan jangan disia-siakan jaga betul zakat buat Antum yang punya harta jaga itu itu kewajiban zakat yang disia-siakan ya karena kenapa kalau kita menyia-nyiakannya Allah ancam dengan api neraka dan azabnya di dunia dan akhirat akhal Islam saudaraku seiman faedah selanjutnya wujub itimad wuj wujubu ijtinab ijtinabil muharamat wa tahrimi muwaqaatiha wajibnya menjauhi yang haram-haram yang haram harus di wajib dijauhi tapi masalahnya banyak yang haram tuh enak I yang haram-haram ini banyak yang enak yang sesuai dengan selera hawa nafsu syahwat ujian memang Allah berfirman misalnya katakan kepada kaum mukminin hendaklah mereka menundukkan Apa pandangan mereka berarti haram hukumnya terkadang yang ngelihat yang bening-bening ini Aduh enak pak tapi masalahnya haram maka pada waktu di situ kita harus berjuang melawan hawa nafsu Iya maka dari itu ya akhi banyak manusia yang jatuh kepada yang keharaman karena memang yang haram itu sesuai dengan S syahwat disebutkan dalam hadis huffatil jannatu Bil makarih W huffatin Naru byisyahawat Surga itu dikelilingi dengan yang berat-berat dan neraka itu dikelilingi oleh syahwat makanya ya buat masuk surga berat karena dikelilingi oleh hal-hal yang tidak disukai oleh hawa nafsu dan syahwat kita Mas dan untuk masuk neraka mudah karena neraka dikelilingi oleh apa syahwatf Allah mustaan makanya Masyaallah ya kalau ada orang yang luar biasa diberikan oleh Allah kekuatan untuk menjalankan perintah menjauhi larangan Masyaallah itu nikmat yang agung banget iah selanjutnya ak Islam saudaraku seiman wajibnya berhenti pada batasan-batasan Allah baik yang wajib ataupun haram ataupun yang mubah dengan cara apa dengan cara tidak menambah melebihi yang wajib atau melebihi yang haram dan tidak melebihi yang mubah sehingga menjatuhkan kepada yang haram Iya makanya Rasulullah bersabda apa W asyaantaha hududan Fal taaduha dan Allah sudah menyebutkan batasan-batasannya Maka jangan lampaui batasannya itu iya yang wajib contohnya salat lima waktu jaga batasannya salat zuhur empat rakaat sudah jangan ditambah-tambah tuh iya salat subuh dua rakaat udah kerjakan dua rakaat itu jangan ditambah jangan dikurangi Iya ditambah jumlah haram ya Aki atau ditambah rukunnya haram ya atau dikurangi ya salah satu kewajibannya enggak boleh ya Jadi gimana dong udah sesuai dengan batasannya udah puasa Ramadan Allah wajibkan maka sesuaikan Pak waktu-waktu nya puasa dimulai dari kapan Hah dimulai dari ehh bulan Ramadan pulas Ramadan itu dimulai Kapan yang namanya puasa dimulai dari terbit Ya Allah gitu aja enggak ada yang tahu gimana sih puasa dimulai dari dari terbit fajar ini malah ditambah dari semenjak Imsak Iya Allah tidak pernah menyuruh dalam al-qur’an puasa dari semenjak Imsak enggak ada dalilnya dari Allah dan rasulnya Allah mengatakan ya wau wasu Hatta yatabayanaakumulitul abyad makan dan minum sahurlah sampai jelas kepada kamu benang putih dari benang hitam dari waktu Fajar kata ibu Abbas makan saja selama kamu masih ragu sampai kamu tidak ragu lagi I jangan ditambah-t mah buka puasa kapan Hah ketika terbenam mata hari ketika terbenam matahari jangan dilebihin jangan dikurangin ah nanti aja saya buka puasanya jam malam eh enggak boleh dilarang sama Rasul ya ya yang satu lagi an saya jam .00 aja deh buka puasa enggak sah harus gimana dong Iya pas ketika terbenam matahari segera kita berbuka puasa kata rasulull Sallallahu Alaihi Wasallam la yazalu la tazalu umati Al Kirin Ma ajalul fitr umatku senantiasa di atas kebaikan selama mereka bergegas berbuka puasa segera berbuka puasa nah ini batasannya jangan di langgar ya pakaian wanita sudah dijelaskan oleh Allah dalam al-qur’an bahwa seluruh tubuh wanita itu apa a aurat dalam hadis asma bintu Abi bakar kecuali wajah dan telapak tangan diasankanle Syekh Albani rahimahullah para ulama sudah menjelaskan Bagaimana k kriteria hijab yang benar ya yang menutup seluruh tubuh tidak membentuk lekukan-lekukan tidak tipis harus tebal Iya dan tidak boleh dihias-hias sehingga buat apa menawan para laki-laki demikian Allah menyebutkan dalam al-qur’an pun seperti itu Pak Allah berfirman yudnina alaihinna Min jalabibihinna hendaklah mereka mengeluar mengulurkan jilbab-jilbab mereka Apa yang dimaksud dengan jilbab Pak Ibu banyak akhwat enggak paham makna jilbab jilbab itu kerudung salah kerudung itu khimar ayat kerudung dengan ayat jilbab beda Pak Ayat kerudung itu Firman Allah W waladribna bumurihinna Il juyubihinna hendaklah mereka memakai kerudung-kerudung mereka sampai ke dada-dada mereka Adapun ayat jilbab ayat surat al-ahzab ayat 29 59 Apa itu jilbab jilbab itu baju kurung yang besar yang menutupi seluruh tubuh itu jilbab namanya gara-gara salah paham tentang makna jilbab ada ibu-ibu pakai kerudung tapi pakai celana pensil kan Yang penting pakai jilbab lah menurut kamu meemang jilbab apa kerudung salah jilbab itu pakaian kurung yang besar Pak jubah istilahnya Nah iya sudah gitu kerudungnya jangan dimodip-modip ya karena Allah subhanahu wa taala melarang untuk menghias-hiasnya W yubdinainatahunna Janganlah para wanita memperlihatkan perhiasan mereka kata zinah di sini ya berbentuk tunggal yang diidofahkan yang mempunyai makna umum semua yang sifatnya perhiasan kadang banyak akhwat ya pakai jilbab mikirnya gimana gimana saya pakai jilbab dan kerudung tapi tetap terlihat cantik niatnya aja sudah salah Iya kita katakan bukan itu tujuan Anda berjilbab tujuan Anda berjilbab itu supaya tidak membuat fitnah untuk laki laki maka semua yang memfitnah para laki-laki menawan jauhi itu batasan-batasan Allah jangan dilanggar Iya jadi ibu-ibu harus paham tuh Bagaimana batasan dalam berpakaian bapak-bapak juga harus paham Bagaimana batasan dalam apa berpakaian ya Ini penting saudaraku karena melanggar batasan Allah mendatangkan kemurkaan Allah subhanahu wa taala sampai yang mubah-mubah pun Allah sudah berikan batasan Pak contoh makan waulu wasu W makan dan minumlah dan jangan berlebih lebihan Iya sampai para ulama dulu itu Pak mereka kan kalau khawatir melakukan yang mubah itu menimbulkan atau menjuruskan kepada yang haram mereka tinggalkan yang mubah kalau dikhawatirkan bisa menjerumuskan kepada yang apa yang haram Supaya apa tadi supaya tidak melanggar batasan-batasan Allah subhanahu wa taala batasan dalam bergaul ada enggak boleh ikhtilat laki-laki perempuan iya kadang banyak G Pak sudah ngaji jenggot tapi chattingan sama akhwat Asalamualaikum Ukhti itu suara buaya tuh Pak Iya Lailahaillallah kita katakan Ya akhi jangan merasa aman dari fitnah Rasul Sabda matu ba fitnatanuijal minisa tidaklah kau tinggalkan fitnah yang paling berbahaya untuk laki-laki dari wanita Jangan main api masa masah ini batasan Allah ini jangan dilanggar sehingga akhirnya menjurus kepada yang diharamkan oleh Allah Azza waalla Mak sini dikatakan wadda hududan Allah sudah menyebut memberikan batasan-batasan Fala tantahikuha Maka jangan kalian langgaran batasan-batasan Allah itu iya dan cari rezeki ada batasannya pak hanya sebatas kepada yang mubah-mubah yang haram jangan tinggalkan rezeki-rezeki yang haram I walaupun banyak jumlahnya hati-hati saudaraku seiman faedah selanjutnya Anam Yunas Alaihi fiyari fahua afwun au mafun Anhu bila Fala yajib wala yahrum bahwa sesuatu yang tidak ada nasnya dalam syariat maka itu dimaafkan artinya tidak wajib dan tidak haram mubah namun tentunya ini pun juga harus kita pahami Betul Pak Iya bahwa sesuatu yang tidak tidak ada dalilnya pada asalnya mubah dalam masa apa dulu kalau dalam masalah ibadah pada asalnya justru tidak boleh kenapa karena ibadah itu hak Al hak Allah ibadah itu syariat dan sudah kita sebutkan yang berhak membuat syariat siapa Allah saja karena ibadah itu adalah hak Allah maka kita tidak boleh beribadah sesuai dengan selera kita wajib beribadah kepada Allah sesuai dengan yang Allah cintai dan ridai harus sebagian orang mengatakan ketika kita mengingkari bidah dia ngomong apa Pak mana larangan enggak ada larangannya dalam syariat enggak dilarang kita katakan Mas larangan bidah itu banyak banget dalam al-qur’an maupun hadis yang kedua ibadah itu hak Allah Mas bukan hak ente dan Allah ingin diibadahi sesuai dengan yang Allah cintai dan ridai bukan sesuai dengan selera ente Rasul aja enggak berani bikin-bikin sendiri tanpa ada perintah dari Allah subhanahu wa taala karena ibadah itu Syariat Yang berhak membuat syariat hanya Allah jangan seenaknya dalam agama Allah ini Mas Adapun masalah dunia Allah telah tegas mengatakan dalam al-qur’an dalam surat albaqarahat 29alladzi khalqakum mail ardhi jam dialah Allah yang telah menciptakan untuk kalian untuk kalian semua yang ada di bumi ini jadi semua yang ada di bumi ini pada asalnya mubah untuk kita apa boleh sehingga para ulama beristimbat dari ayat ini apa berarti ayat ini menunjukkan yang berhubungan dengan masalah dunia pada asalnya apa halal sampai ada dalil yang meng [Musik] mengharamkan Maka kalau enggak ada dalilnya yang melarang boleh berarti Ustaz apa hukumnya makan kepiting kita katakan enggak ada dalil yang mengharamkan apa enggak bisa dikiaskan dengan kodok Ustaz Memang kenapa kodok kan hidup di dua alam berarti semua yang hidup di dua alam harusnya akan sama kita katakan akhi kepeting ada di zaman rasul tapi Rasulullah hanya mengharamkan kodok dan Rasulullah menyebutkan J di antara alasan kenapa kodok dilarang karena dia binatang yang suka Bertasbih Iya jadi apa namanya cukupkan dengan kodok aja yang lain nya tetap kembali kepada apa asalnya yaitu halal enggak masalah ada lagi yang nanya apa hukum makan tupai enggak ada dalil yang melarang pada asalnya yang berhubungan dengan dunia apa halal kalau makan kucing haram kenapa karena dia binatang buas Rasulullah mengharamkan semua binatang yang bertaring dan bercakar yang membunuh ya apa korbannya dengan cakarnya atau dengan taringnya itu namun ada kecualian Rasul S wasam menghalalkan apa du Haina tahu enggak Haina Haina termasuk binatang buas tapi Rasulullah menghalalkannya Jadi kalau ketemu Haina Wah sembelih aja enggak apa-apa makan enak iya bapak dan ibu-ibu sekalian nah ini Jadi kita harus lihat dulu nih ini Mas masalah apa dulu nih kalau itu masalah ibadah maka kembalikan kepada asalnya Bahwa masalah ibadah karena itu syariat itu hak Allah karena hak Allah berarti wajib menunggu perintah dari Allah Adapun masalah dunia pada asalnya apa halal masalah dunia banyak loh mas sehingga para ulama menyebutkan masalah dunia banyak contohnya semua perbuatan manusia pada asalnya mubah sampai ada dalil yang mengharamkan kita ngetik di HP kita main bola kita ya tidur dan yang lainnya boleh pada asalnya enggak boleh diharamkan sampai ada da contoh lagi walimah makan-makan Al aslu fihi Al ibahah kata sikhul Islam timiyah pada asalnya mubah-mubah saja sampai ada dalil yang mengharam Iya kalau makan-makan pas kematian ada dalilnya yang mengharamkan dari hadis jarir bin Abdillah kami dahulu menganggap berkumpul di keluar kematian dan makan-makan di situ termasuk meratap Iya ikhwat Islam saudaraku seiman rahimani warahimakumullah Jamian n ini ya Akhi penting kita harus paham itu faedah selanjutnyabatu sifat Rahmah lillah penetapan bahwa Allah punya sifat Rahmat Sebutkan dalam hadis wasakata Asya rahmatanakumisyan dan Allah diam dari sesuatu artinya tidak menjelaskan hukumnya Apakah itu wajib atau Haram atau sunah atau mubah sebagai rahmat buat kalian bukan karena Allah lupa Fala tabhatu anha jangan mencari-carinya faedah selanjutnya saudaraku seiman tanzihullah aninisyan wajib mensucikan Allah dari sifat lupa Allah tidak pernah lupa beda dengan manusia Pak kalau manusia dikasih sama Allah lupa Kenapa karena lupa itu banyak manfaatnya buat kita pak dengan lupa kita bisa memaafkan Coba kalau antum enggak pernah melupakan kesalahan teman Anda Iya ingat terus enggak lupa-lupa ah susah buat maafin tu susah makanya seorang istri yang kerjaannya cuma ngingat kesalahan suami aja dulu kan El gini El gini lu alah ya gak bisa memaafkan suaminya Pak Tapi ketika Allah berikan lupa Dia melupakan kesalahan-kesalahan ya pasangan hidupnya atau temannya dengan cara itu kita bisa apa memaafkan Alhamdulillah zikir lupa Sudah berapa ini ya sudah berapa ya akhirnya apa nambah lagi Alhamdulillah Rahmat buat kita Makanya kalau kita lagi zikir terus lupa berapa harusnya senang dong Pak Alhamdulillah Ini namanya kita disuruh nampah ini i tapi untuk Allah lupa itu sifat yang tidak baik Iya aib bagi Allah Allah berfirman wa kaana rabbuka nasiya dan rabmu tak pernah lupa Iya dan ingat Allah tak pernah lupa akan dosa-dosa kita loh mas sekecil apapun maka Jangan menganggap peremeh dosa kita segera minta ampun kepada Allah Iya Allah tidak pernah melupakan tapi Allah pun maha pengampun dan maha penyayang faedah selanjutnyaatu kamalilillah penetapan bahwa ilmu Allah itu sangat sempurna ilmu Allah sempurna sekali sedangkan ilmu hamba sedikit sekali Allah berfirman tidaklah kalian diberikan ilmu Kecuali sedikit saja kata Allah Antum yakin enggak bapak dan ibu-ibu bahwa ilmu Allah sempurna yakin yakin tapi terkadang kita kenapa suka ngambek sama Allah ketika Allah takdirkan sesuatu yang kita tidak suka kalau ditanya yakin ilmu Allah sempurna yakin yakin ilmu kita ini sedikit Yakin tapi kenapa kita ngambek saat kita berdoa enggak dikabul-kabulin ya Allah jangan pakai lama ya Allah penginnya cepat-cepat Emang gado-gado iya kalau kita Yakin ilmu Allah sempurna akhi menyebabkan kita Rida dan Taslim I menyebabkan kita tidak berputus asa dari rahmat Allah Azza waalla karena ilmu Allah sempurna Pak yang Allah takdirkan untuk kita Kita yakin itu kebaikan ilmu Allah sempurna ikhwat Islam saudaraku seiman kita masuk hadis berikutnya hadis yang ke-31 an Abi Abbas sah bin Saad assaidi Q Jaa rajulun Ilan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam waqala Ya Rasulullah dullani ala amalin amiluhu ahabbani Allah wa ahabbas faqala ihad Fid dunya haditun Hasan R Majah Wir Hasan dari Abul Abbas sah bin Saad assidi Semoga Allah meridainya ia berkata datang seorang laki-laki kepada Nabi Sallallahu Alaihi wasam lalu ia berkata wah Tunjukkan aku kepada amal apabila aku amalkan membuat Allah cinta kepadaku manusia juga cinta kepadaku W Ini pertanyaan berat ini Pak gimana caranya supaya Allah cinta kepada saya tapi manusia juga senang sama saya sementara cinta Allah dan cinta manusia hampir sulit untuk dipadukan apa kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam zuhudlah di dunia niscaya Allah akan mencintai kamu dan zuhudlah pada apa yang dimiliki oleh manusia niscaya manusia akan mencintai kamu hadis ini Hasan kata beliau dikeluarkan Ibnu Majah dengan sanad-sanad yang Hasan Iya saudara kos se iman Apa sih makna zuhud Pak ada yang tahu makna zuhud zhud itu artinya merasa tidak butuh ya kalau antum zuhud dari ilmu artinya apa merasa enggak butuh sama ilmu Kalau antum zuhud dari dunia artinya apa tidak butuh dunia enggak mungkinlah kita butuh dunia Mas Tapi maksudnya hati kita berpaling tidak dari kehidupan dunia tidak berlebih-lebihan mencukupkan yang ada aja Iya kalau sikhul Islam iah mendefinisikan zuhud itu Ma Akir zuhud adalah meninggalkan semua yang tidak ada manfaatnya untuk akhirat kita ini berat Pak I Semua yang enggak ada manfaatnya untuk akhirat kita tinggalkan kita mau melakukan aktivitas perbuatan apapun mikir ada enggak manfaatnya buat akhirat saya enggak ada udah Tinggalin ajaal ngapain Iya kalau ada manfaatnya untuk akhirat kita baru kita mau semangat berarti itu artinya apa kita zuhud zuhud terhadap apa yang dimiliki oleh manusia artinya apa berpaling jangan ngarep-ngarep pengin dibantu [Musik] orang banyak di antara kita terkadang ngareap-ngareap pengin dibantu sama orang kaya berarti dia tidak zuhud tapi ketika kita menjaga Izah Pak Menjaga harga diri kita kita enggak minta-minta enggak mengharap bantuan orang tapi kita berusaha untuk Mandiri Pak maka Masyaallah orang jadi senang sama kita Iya baik dari hadis ini kita ambil faedah faedah yang pertama masal ammal disyariatkan bertanya tentang amalan-amalan yang punya keutamaan ini penting ya karena kita hidup ini di dunia memang disuruh beramal Pak beribadah dan modal kita ke surga pun juga Apa amal Pak Allah berfirman kepada penduduk surga apa Pak masuk kamu ke surga disebabkan oleh amal Kamu makanya Pak hendaknya yang kita pikirkan Gimana saya bisa beramal amal Apa yang bisa saya bisa lakukan ini sekarang ini kita hidup di zaman penuh fitnah banyak sekali hal-hal yang melalaikan kita dari amal Pak zikirnya diganti sama WhatsAppan sama Facebookan media sosial Iya habis zikir kita sama kayak gituan Pak padahal zikir itu amalan yang sangat besar di sisi Allah kalimatani ya khfifatani ni subhanallahilim ada dua kalimat yang ringan di lisan berat di timbangan dicintai oleh Arrahman subhanallahi wabihamdih subhanallahilzim ringan hilang gara-gara media sosial gara-gara lebih asyik nonton YouTube dan yang lain-lain di zaman sekarang ya Allah baca Quran amalan Agung di sisi Allah rasulabda iqraul quranuq baca Alquran Karena pada hari kiamat I akan datang memberikan syafaat untuk pembacanya al-qur’an ya obat untuk penyakit hati Alquran Hidayah rahmat Allah berfirman ya auh qod jaatkum mauidatum mirbikum wasifa lima fisudur Wah Huda waahmatul lil mukminin hai manusia telah datang untukmu peringatan dari RAB kamu obat untuk apa yang ada di hati Kamu dan hidayah serta Rahmat untuk orang yang beriman tapi ternyata sedikit sekali kita baca Quran setiap harinya lebih banyak untuk apa HP Iya Allah mustaan Pak salat sunah dan banyak lagi amal saleh Pak Masyaallah maka ya akhi Coba kita berpikir HP tidak akan menemani kita di kuburan Mas Iya yang akan menamani kita di kuburan siapa Amal amal kita pak maka perbaikilah Pak pertemanan kita dengan yang akan menemani kita dengan kita di kuburan iya faah Selanjutnya Anna Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Uti jawamiul Kalim rasul wasam itu diberikan oleh Allah jawamiul Kalim apa sih jawamiul Kalim itu ucapan-ucapan yang sedikit tapi maknanya luar biasa itu hanya rasulullah yang diberikan faedah selanjutnya fadluz Zuhdi Fid Dunya wahua Ma yanfa minha fil akhirah keutamaan zuhud dalam kehidupan dunia itu meninggalkan semua yang tidak ada manfaatnya untuk akhirat Kita iya hati-hati Mas semua yang tidak ada manfaatnya untuk akhirat kita usahakan tinggalkan aja saya lagi senang Ustaz nonton drakor pikirin baik-baik apa manfaatnya buat akhirat kamu ada enggak enggak ada sih tapi rameai gimana ya Asik ya akhi orang yang beriman tuh lebih asyik dengan Apa amal yang bermanfaat untuk akhirat memang musibahnya di situ Pak ketika hati kita dipalingkan oleh Allah dari yang bermanfaat untuk akhirat kepada sesuatu yang tidak bermanfaat untuk apa akhirat ini musibah besar ini Allah iyaah selanjutnyaud kehidupan dunia itu sebab Allah mencintai si hamba zuhud bukan berarti kita jadi orang miskin ditinggalin dunia enggak sebagian orang memahami begitu Narti kalau zuhud itu rumahnya reot Maknya compang-camping salah itu pak Nabi Sulaiman kayak Raya Tapi beliau zuhud iya karena zuhud sudah kita sebutkan tadi hakikat zuhud itu berpalingnya hati ya dari sesuatu itu zuhud Namanya Abu Bakar kaya Utsman bin Affan kaya Abdurrahman bin Auf kaya banyak sahabat kaya raya tapi mereka zuhud mereka tidak dilalaikan oleh apa kekayaan mereka iya p selanutnya ya akal Islam anal istigna Fi aidinas yajlibu mawaddatahum merasa tidak butuh dengan apa yang dimiliki oleh manusia itu bisa mendatangkan cinta mereka kepada kita artinya orang yang ya menjaga Izah Pak menjaga apa namanya harga dirinya Enggak minta-minta beda dengan orang yang selalu minta-minta mengharapkan bantuan orang biasanya di mata manusia pun hina dia Pak ya coba aja Bapak dan Ibu kalau ada orang yang kerjaannya minta ke kita minta lagi Udah kemarin sudah dikasih minta lagi lama-lama kesal enggak Pak kesal ini orang Ngapain sih tiap hari minta-minta terus I besok-besok datang lagi enggak dibukain Pak Iya kalau Allah beda semakin diminta semakin Allah cinta kepada si hamba ini itu kenapa Karena Allah kaya kalau manusia bukan orang kaya sebetulnya manusia itu Allah yang ngasih ikhwat Islam saudaraku seiman faedah selanjutnya an munazaatanas Fi dunyahum mimma yajribu buahum wa hasadahum menyaingi manusia dalam dunia mereka bisa mendatangkan kemarahan mereka dan dengki Antum Kalau disaingi sama teman Antum dalam bisnis kesal enggak Pak ya kalau orang yang beriman sih Insyaallah enggak kosel yang i ya rezeki Allah yang ngur atau orang yang biasa-biasa aja tapi sudahah biasa Antum kalau pergi ke mana itu pasar terkadang kan ada pedagang kelontong semua tuh pak ini kelontong kelontong kelontong kelontong ya Otomatis ada persaingan kan Pak padahal mungkin mereka rata-rata misalnya enggak ngaji gitu Pak Tapi kan udah biasa ketika ditanya bapak enggak takut disingnya sama dia Ya rezeki kan dari Allah Mas padahal orang awam loh Pak ada yang Ngaji malah ya ketika bisnisnya disaingin sama kawannya uh ngambeknya minta ampun sampai ketemu aja enggak mau salam wala kalam apalagi taam enggak diajak bicara bagaikan musuh besar sudah Allah mustaan maka dari itu ya akhi I alhan albasri mengatakan kalau ada orang yang menyaingi kamu dalam urusan dunia saingi dia dengan akhirat Iya karena persaingan akhirat itu adalah terpuji sedangkan persaingan dunia itu tercela ikhwat Islam saudaraku seiman selanjutnya penetapan bahwa Allah disifati cinta dan ini bantahan terhadap orang yang menolak sifat Cinta bagi Allah subhanahu wa taala Iya karena sahabat ini berkata Kabarkan kepadaku Hai Rasulullah amalan yang membuat Allah cinta kepadaku manusia juga cinta kepadaku iya apa kata rasulullah zuhudlah di dunia niscaya Allah akan mencintai kamu zuhudlah di terhadap apa yang dimiliki oleh manusia nisaya manusia akan cintai kamu rasulah tidak mengingkari sifat zuhud ee sifat apa cinta Allah manusia punya cinta Allah pun cinta tapi berbeda antara cinta Allah dengan cinta apa manusia demikian ikhwat Islam saudaraku seiman baik k kira Cukup sampai di sini barangkali ada yang mau nanya fadal Ustaz tadi sampaikan bahwa tujuan kita hidup di dunia mengumpulkan modal amal untuk masuk surga ibu-ibu mohon jangan ngobrol bu ya dengarin baik-baik Bagaimana dengan pernyataan bahwa bukan amal kita yang memasukkan ke surga tapi rahmat Allah lah pahami baik-baik Bu Pak kalau bukan karena rahmat Allah kita enggak bisa beramal kita bisa beramal itu berdasarkan Rahmat karena rahmat Allah maka kalau kita bisa beramal saleh itulah rahmat Allah untuk kita Allah bantu kita untuk bisa baca Quran bisa salat lima waktu bisa salat sunah bisa puasa sunah puasa Ramadan Masyaallah itu semua Rahmat dari Allah kalau bukan karena Allah yang bantu kita enggak bisa Pak banyak kok orang agamanya Islam tap enggak dibantu sama Allah akhirnya salatnya ditinggalin puasa Ramadan enggak pernah padahal ktp-nya apa Islam banyak loh Pak ada orang yang dibantu sama Allah untuk salat tapi enggak dibantu buat khusyuk sehingga salatnya enggak bisa khusyuk terus tapi kamu ternyata Allah bantu untuk khusyuk Masyaallah Rahmat itu jadi amal saleh itu sendiri ya kalau kita bisa melakukannya termasuk Rahmat betul sahih kita enggak mungkin bisa beramal saleh kalau Allah tidak merahmati kita Mas tapi dengan rahmat Allahlah kita bisa beramal saleh makanya Allah berfirman [Musik] dengan rahmat Allah kepadamu haai Muhammad engkau bisa berlemah lembut kepada mereka kalaulah kamu sikapmu kasar dan keras mereka akan lari darimu Allah menyebutkan bahwa sifat lemah lembut adalah Rahmat dari Allah Sama halnya Demikian Ya amal saleh yang kita lakukan Rahmat dari Allah jadi hgak bertabrakan enggak sama sekali Boleh enggak zikir petang tapi belum salat asar Ustaz karena macet di jalan boleh ya karena zikir petang itu berkaitan dengan waktu petang ya sebagaimana halnya Zikir pagi berkaitan dengan waktu apa pagi berikhtiar mohon kesembuhan dengan cara baca al-fatihah 25 kali al-ikhlas 25 kali alfalaq 25 kali Annas 25 kali ini petunjuk dari salah satu Ustaz Ustaz enggak berhak bikin syariat Mas mana dalilnya jumlah itu 25 25 25 25 enggak ada Naam Alfatihah memang bisa untuk dijadikan rukyah tapi jangan nentukan jumlah sendiri tanpa dalil sahih al-fatihah bisa untuk dirukyah Iya sebaga disebut dalam hadis Pak di zaman Rasulullah Sallallahu alai wasallam ada orang yang tersengat Kal jengking Pak Lalu oleh Abu Said alkudri dirukiahlah dengan baca Alfa hah sembuh betul al-ikhlas alfalaq Annas digunakan oleh Rasulullah saat sakit betul tapi enggak ada dalilnya jumlah 25 ini gak ada Sebutkan dalam hadis bahwa Rasulullah kalau sakit Aisyah membacakan untuk Rasulullah Qul huallahu Ahad Qul Al Falaq qulinas tiga kali masing-masing tiga Kalau itu ada dalilnya Iya Apakah baca Quran ditargetkan oleh guru satu juz per hari masih dapat pahala ya dapat kalau ikhlas kalau apa ikhlas hanya mengharapkan Rida Allah Semata tapi kalau mengharapkan Rida guru Nah itu beda lagi sekarang ini kan yang Masyur itu apa one day one juz satu hari satu juz ya kalau sebatas untuk memotivasi memotivasi kita biar kita mau baca satu juz per hari silakan saja Pak Iya cuma ingat jangan sampai Keinginan kita hanya sebatas baca baca tanpa ada keinginan memahami salah iya sebkan dalam hadis sayakunu sayakunu kaumun yasrobunal Quran Kama yasrobul Laban nanti akan datang suatu kaum yang membaca Quran tuh kayak minum susu Maksudnya gimana kata para ulama maksudnya sebatas baca doang tapi enggak mau memahami kayak susu Lek lewat doang udah Maka kalau ibu One Day One Juz harus juga Alah yang satu ayat setiap hari yang kita pahami kita tadaburi one Ayah One Juz eh one one day one Ayah Satu hari satu ayat kita ada buri kita pahami baca kitab tafsirnya beli tafsir Ibnu Katsir misalnya Iya saya kalau baca Quran tidak pernah baca artinya Ustaz sat bulan bisa khatam kalau saya baca artinya saya enggak paham juga artinya saya baca Qurannya saja Enggak apa-apa kan Ustaz tadi sudah kita [Musik] sebutin Ibu kalau dapat surat dari pak presiden kira-kira berusaha dipahami enggak di presiden loh mas akan dibaca baik-baik dikit-dikit sambil dipahami tapi surat dari Allah berupa Quran gak ada keinginan gak ada semangat buat memahami berarti presiden lebih Ibu hormati dari Allah dong gimana itu jangan sampai kita lebih semangat membaca surat Presiden daripada membaca dan memahami surah al-qur’an Bu Ibu bilang tadi saya baca artinya enggak paham juga kalau enggak paham caranya gimana dong duduk di majelis ilmu mengkaji tentang ya al-qur’an pahami satat ayat per ayat jangan jauh-jauh dari juz Amama dulu deh ya al-ikhlas Apa makna al-ikhlas qulhuallahu Ahad Apa itu Ahad Bagaimana apa konsekuensinya Bagaimana yang harus kita lakukan terhadapluallahu Ahad Apa amal yang harus ditimbulkan di situ coba terenungkan baik-baik Masa enggak mau ya bagaimana hukumnya khatam untuk khitan untuk perempuan memang terjadi ikhtilaf kalanganangan ulama menjadi dua pendapat pendapat yang pertama pendapat jumhur khitan buat wanita hukumnya sunah sementara Sebagian ulama mengatakan khitan untuk wanita hukumnya wajib alasannya apa karena Rasulullah bersabda innamanisa syaqaqu Rijal Karena Wanita itu saudaranya laki laki berarti hukum untuk laki-laki Sama halnya dengan perem kuat anehnya itu yang melarang Pak bikin aturan-peraturan dilarang mengkhitan wanita wallah ini peraturannya zalim peraturan ini menentang Allah kelak dia akan menghadapi Allah pada hari kiamat yang bikin peraturan duduh siap-siap dia akan menghadapi Allah pada hari kiamat itu karena Allah sudah mensyariatkan Rasulullah sudah menganjurkan Ada apa kemudian dilarang i w haula wala quwwata illa Billah Bolehkah kita berpuasa ayyamul bid bila kita sudah rutin puasa Senin dan Kamis pertanyaannya mana yang lebih kuat sunahnya Senin Kamis atau ayamul bit ayamul bit lebih kuat sunahnya Pak sampai Rasulullah tidak pernah meninggalkannya dan kaidah mengatakan yang lebih dikuatkan sunahnya lebih didahulukan dong ya tapi kalau kita enggak enggak enggak enggak enggak enggak kuat untuk mengamalkannya ya enggak masalah ya asal kita ganti dengan amalan lain yang bisa saja ya lebih besar misalnya apa bacaan zikir setelah salat tahajud rasulah Sallahu alaih wasallam kalau selesai salat Tahajud dan salat Witir Ya Rasulullah mengucapkan subhanal malikil qudus subhanal malikil qudus subhanal malikil qudus tiga kali apabila ketika kita salat ujung mukena kita melebar atau ujung khimar dia melebar tidak sengaja sehingga dahi kita sujud di di atas mau kena Bagaimana Ustaz kalau enggak sengaja ya gimana lagi Yang makruh itu kalau sengaja Iya baik sudah tidak ada lagi pertanyaan semoga yang saya sampaikan bermanfaat subhanakallah wabihamdik Ashadu alla ilaha illa Anta astagfiratik asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -| Hadits Arbain An-Nawawi
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply