tidak lazim harus menggunakan bahasa Arab karenapa Karena tujuan utama khotbah adalah Indar memberi peringatan kalau sekarang yang diberikan peringatan tersebut enggak paham makna Indar itu kosong saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh ikhwat Islam allahuakum alhamdulillahibil alamin Hamdan ktirib muban F wasu wasalamilursal wa alihi wa AJ ya Allah wakum Para pendengar dan pemti rajja di mana pun Antum berada di kesempatan sore hari ini kita bersyukur k Allah subhanahu wa taala di sore hari ini masih diberikan kesempatan oleh Allah subhanahu wa taala untuk dapat menyimak satu kajian ilmiah yang sangat bermanfaat ikhwat Allahu wakum Insyaallah akan kami hadirkan segera di lar kaca anda dan televisi anda dan Rang dengar anda satu kajian ilmiah dari pembahasan kitab bulul Maram yang Insyaallah akan disampaikan dan dipaparkan secara mendalam bersama guru kita Al Ustaz alfadil Dr Zainal Abidin bin Syamsuddin LC M.M hafullahu taala Insyaallah Pada kesempatan kali ini beliauan mengangkat satu tema dengan tema sanksi berat Berbicara saat khutbah Jumat tentunya ini kajian yang sangat bermanfaat bagi kita semuanya agar ketika kita salat Jumat mendengarkan khotbah tidak mendapatkan sanksi berat dan juga agar mendapatkan pahala di saat kita mengikuti khotbah Jumat dan Allahu wakum Alhamdulillah kami telah terhubung dengan beliau yang saatnya berada di kampus Ibnu Hajar Boarding School dan kami informasikan setelah kajian disampaikan oleh Beliau kami buka sesi interaktif soal jawab bagi Anda yang ingin bertanya secara langsung di 0218236543 ataupun Anda D bertanya Mat wa di kita simak bersama kajian ini dan kepada Ustaz kami persilakan bmillahirahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahilladzi asadu Alla ilahaillallahu wahdahu la syarikalah wa Anna muhammadan abduhu waasuluh Allahumma sholli wasallim wabarik ala Muhammad wa ali Muhammad i ibrid Majid teman-teman sekalian Udah sadar kalau di masjid atau masih merasa nyetir dvernya H sudahnd sudah di masjid kan ini ini masjid apa Pak belum berarti njidnya enggak ngerti ya Ibu ibu juga diperhatikan kita ngaji sudah datang kita waktu tenaga yang serius sama seperti orang yang datang Jumah susah-susah usah ternyata dinyatakan oleh rasulullahq lag telah sia-sia ini temanya hari ini ya sayang Antum sudah Masyaallah memegang kitab besar ya mungkin seumur-umur ini kitab paling besar yang Antum pegang ya bukan yang Antum baca ya dipegang Kemudian yang kedua Rasulullah mengatakan thabul Ilmi faridatun ala kulli muslim mencari ilmu itu wajib bagi setiap muslim Antum sayaa kalau saya cek ktp-nya tulisannya apa nah itu gak ada yang kongghucu kan enggak ada muslim berarti di sini tholabul Ilmi faridun ala kulli muslim mau laki mau perempuan mau Ustaz bukan Ustaz selagi laki-laki itu mukalaf dia sadar tidak macenun maka wajib menuntut ilmu kali ini kita mengangkat sanksi Berat ber di sini ada hukuman ada semacam terapi sangsi berat orang yang berbicara saat khotbah Jumat dari situ ikhwah sekalian bicara itu ketika tidak pada tempatnya itu madarat itu menimbulkan bahaya contoh aja ketika seorang berada di sidang pengadilan saat Hakim membacakan putusan serius kemudian ada yang bicara pasti diusir kalau tidak bisa ditek padahal itu hanya sekedar itu hanya sekedar utusan Dunia Sementara ini adalah kaitannya dengan menjaga Marwah syiar Islam mingguan paling bergengsi yaitu salatul Jumah dan otomatis mengganggu orang yang lain keikka sekarang Antum berisik apalagi ngobrol sia-sia apalagi main HP Coba bayangkan ini orang sedang menegur temannya untuk supaya diam itu baik atau tidak baik aslinya karena apa Karena dia sedang Amar mak’ruf nahi mungkar gu itu aja dilarang enggak boleh Oleh karena itu di sana ada di antara ulama memberikan satu bab hadis ini wujubul ins jumah wajib mendengar khotbah 2 jumah itu Ya tib kita sekarang baca hadisnya ada yang bisa baca Enggak ada Hm enggak ada yang bisa baca Hm pasrah semua ni Jadi kalau lagi begini alirannya jabriah semua kalau duit qadariah kalau duit qadariah saya baca sekarang diperhatikan an abdillahi bin abbasin Radiallahu anhuma Abdullah Ibnu Abbas adalah punakan Rasulullah paling tercinta bahkan beliau saking dekatnya dengan Rasulullah banyak memiliki keutamaan dan keilmuan keutamaannya didoakan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam allahummau fiddin waimhu takwil Ya Allah pahamkan dia di dalam agama dan ajari tafsir dan Abdullah Ibnu Abbas ketika bersama Rasulullah umur berapa wallahi ya Ikhwan kalau untuk sekarang beliau itu masih duduk di bangku sekolah kelas 3 atau 4 SD karena beliau ketika Rasulullah meninggal kata beliau Ana ibu Sinin wa maktunun ketika Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam meninggal Aku umur 10 tahun dan ketika itu aku sedang dikhitan bandingkan dengan kita umur sudah 20 bahkan 30 bahkan 40 masih banyak menelantarkan ilmu banyak juga di antara kita itu menyianyakan umur banyak di antara kita yang tak paham agama tetapi tidak ada semangat untuk mencari kebaikan ilmu padahal kata rasulullahuridillahu bihiir yufaqihu fiddin Barang siapa yang diinginkan oleh Allah kebaikan maka dia dipahamkan ilmu yang dimaksudkan ilmu itu adalah ilmu syari yang Insyaallah itu ilmu mengangkat derajat harkat martabat manusia Dunia Akhirat makanya Allah katakan yfaillahadina amanu minkum walladinaul Ilma Darajat dan praktiknya lihat Bilal itu siapa he Bilal itu Budha budak hitam kam yang tidak memiliki latar belakang sosial yang menguntungkan tapi lihat karena ilmu dan Islam terangkat Antum lihat Atha Ibnu Abi Rabah di samping dia itu Buddha buruk muka bahkan Abdul Malik bin Marwan ketika belajar manasik bersama anaknya sambil memalingkan muka karena apa lihat Rut mukanya itu enggak tahan dia Masyaallah coba bandingkan dengan mukanya Mas Anto jauh gantengnya masyaallahing apalagi dibanding Wah Masyaallah Pak Asep Masyaallah itu sebentar lagi jadi Bupati Bogor itu Masyaallah harus punya ilmu Gimana jadi Bupati engak punya ilmu itu tapi itulah ilmu makanya kata Imam Ibnu hazm Andaikan ada orang baik tanpa ilmu Maka kebaikannya itu parsial dan tidak mengakar fundamenta ada orang baik mungkin tanpa ilmu tapi apa kebaikan itu tidak tidak mengakar kebaikan itu hanya sekedar kulit contoh ada orang jahil bahkan orang non mususlim Enggak memiliki ilmu agama sama sekali dianggap orang baik karena apa pendiam gitu tapi ternyata pendiamnya karena tidak didasari ilmu ambek sedikit marah sedikit nyantet ya Iya nyantet Kenapa karena diamnya itu did dasari ilmu nolong kadang-kadang nolong Masyaallah dia Dermawan tapi karena kmawanannya itu tidak didasari ilmu akhirnya apa menjadi malapetaka gampang ngungkit gampang apa namanya mengingat-ingatkan kebaikan sehingga nyakiti hati orang yang diberi gitu Tapi kalau dermawannya orang yang baik orang ilmu dia akan Dermawan penuh dengan keikhlasan dan mencari pahala yang datang dari Allah kalau dia itu pendiam karena diam itu disuruh oleh dalil Man somatan aja siapa yang diam Selamat kan gitu makanya orang yang paling diam itu pasti Pak selamat Nah itu Selamat ya selamat diam Siapa yang ingin diam siapa yang diam pasti selamat an IBN abbasin radhiallahu an beliau wafat tahun Masyaallah di disekani oleh sahabat senior makanya tidak ada sahabat Junior yang dijadikan sebagai Ang kota majelis musyawarah Umar Ibnu Khattab kecuali Ibnu Abbas saja Bahkan dijadikan lagi pada zaman pemerintahan Utsman Ibnu Affan Masyaallah karena apa Karena keilmuan kepakarannya juga apa karena kedekatan dia keutamaan dia di hadapan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Q qala rasulullahi shallallallahu Alaihi Wasallam Rasulullah sallallahuaii Wasallam bersabda kalau disebutkan nama Rasulullah Apa yang dibaca Sallallahu Alaihi Wasallam Antum eh usahakan itu karena Rasulullah sampai memberikan gelar albakhil loh kan gitu Antum ngasih Rasulullah emas tidak ngasih Rasulullah sallahuaih Wasallam upeti juga tidak Rasulullah juga enggak minta pcek sama Antum Rasulullah hanya minta ketika namanya disebut baca Allahumma sholli wasallim wabarik ala Muhammad tuh ya karena kata Rasulullah albakil Man ukiro Ismi walam yusolli alaiya yang namanya orang pelit peliti itu apa bakhil bakhil itu apa cetil bakhil cetil muutil kerjaannya pasti suka jahil dikit-dikit dikit-dikit loh kok enggak ngerti ini bahasa gaul ini I bakhil cetil jahil sedikit-sedikit suka silil itu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam man takallama siapa yang bicara di sini ulama memberikan satu kesimpulan kalau isyarat boleh tidak ya artinya Man takallama karena yang dilarang itu bicara kalau isyarat di luar pembicaraan makanya di antara para ulama membolehkan bagi orang yang memberikan isyarat karena itu bukan bicara kalau ada yang ngobrol apalagi ngobrolnya mau ganti HP lagi di jemaah khotbah itu apalagi nauzubillah lagi khotbah jumah dengar khotbah ngomong gibahin orang Masyaallah bicara kebaikan yaituor orang ngomong aja itu engak boleh apalagi ngobrol hal-hal yang katanya dengan yang haram LH ya lagi khotbah jumah di pojok ngobrol Mas Antum Jadi minjam kokomi l boleh enggak tuh Hah Enggak boleh G Man takallama Siapa yang bicara yaumal Jumah di sini tidak setiap jumah Rasulullah membatasi Wal imamu yaktu Imam sedang khotbah kalau Imam belum khotbah umpamanya baru naik mimbar boleh enggak ngomong Boleh kalau sekarang Imam sedang dalam keadaan duduk di antara dua khotbah ngomong ha boleh Enggak Hah kalau kita sekarang melihat dari ini ucapan Rasulullah Wal imamu yaktub Imam itu sedang khotbah maka Enggak ada masalah k Dia tidak sedang khotbah makanya di sini orang juga boleh bicara kalau Imam itu sedang menegor dia Kenapa karena intinya itu orang tidak mengganggu dan terganggu dengan khotbah kar khatibnya sendiri sedang ajak bicara makanya pernah Rasulullah melihat orang yang masuk salat jumah ke masjid langsung duduk Rasulullah menyuruh untuk berdiri Rasulullah menyuruh berdiri dan mengatakan jika di antara kalian masuk masjid jangan duduk sebelum salat du rakaat Nah itu Jan duduk jadi Antum salat dulu ini juga begitu di sini Antum Engak harus Jumat aja Antum sebelum Taklim masukat itu namanya salat tahatuljid Apa itu ul masjid tahiyat itu penghormatan al Masjid yaitu Masjid jadi Masjid itu tidak perlu dihormati dengan umpamanya hormat angkat tangan apalagi masuk masjid nyalain mercon itu enggak masuk masjid itu penghormatannya apa salat rakattin bahkan di anara para ulama mewajibkan kan wajib gu ya Nah Wal imamu yaktu Imam sedang dalam keadaan khotbah fua kamalil himar orang tersebut seperti kedai l coba dikeledaikan kok makanya katakan tadi di dalam temanya itu sanksi berat Bagaimana tidak berat orang kalau sudah dikeledaikan oleh orang-orang yang sekarang ini apa namanya tidak menunaikan amanah risalah diumpamakan seperti apa bawa kitab yang sekarang ini mendahului imamakah Diar tidak takut yaahu qblal Imam rokianjida mengangkat kepalanya sebelum imam baik dalam keadaan ruku sujud ayuhawilallahu rahu ra himar kepalanya itu diganti oleh Allah dengan kepala keledet ancaman tanfir Makanya orang-orang sekarang ini memiliki Alkitab tapi tidak mengamalkan konsekuensinya diancam oleh Allah seperti kel begitu juga orang yang mengangkat kepalanya sebelum imam ya ama yaksya ahadukum ayarfablal imami rqian sajida Apakah di antara kalian tidak takut mengangkat kepalanya sebelum imam baik dalam keadaan ruku sujud u kepalanya dirubah oleh Allah rar keledai Makanya kalau salat rukuk sujud jangan duluin Imam itu apalagi salat tarawih itu kan gitu pengin cepat Imam disalibin terus Masyaallah banyak imam-imam yang disalib itu makanya supaya Imam tidak disalib ya juga enggak kalah cepatnya Pak Fatihah satu napas baca surat minimal satu ayat nun udah Allahu akbar Nun tok ya benar enggak salah satu ayat Alif Lam Mim Allahu akbar Yasin Allahu akbar ka kira Yasin lengkap makanya salat 21 rakaat itu 7 menit Masyaallah itu nah ini di ancam oleh Allah dirubah kepalanya kepala keledai mending kedele keledai ini kalau dirubah kepalanya menjadi kepala kedel W tahun kan gitu Ini keledai Masyaallah makanya Antum ini juga dikatakan oleh para ulama makanya siap yang bicara ketika khotbah sedang dikumandang khotbah sedang disampaikan hukumnya adalah haram dan mendengar itu wajib karena mungkin sesuatu yang tidak wajib ketika ditinggalkan ada sanksi dan diumpamakan oleh Rasulullah seperti keledai itu adalah Apa sanksi tfir yaitu apa adanya satu ancaman supaya kita menjauh dari kelaku tersebut Kenapa Ik sekalian karena orang yang tadi saya katakan sudah susah payah datang ke masjid meninggalkan kantor Kerjaannya sudah mungkin juga persiapan-persiapan begitu maksimal ganti baju ternyata sampai tempat sampai masjid sia-sia makanya di sini kamalil him Asfar Kenapa karena peringatan-peringatan Imam khutbah Imam itu tidak ada nilainya sama sekali keledai kan Apa bedanya sekarang keledai masuk masjid sama Antum masuk masjid ngobrol Hah bedanya apa bedanya cuman di kepala bedanya cuman apa di dalam zahirnya tapi kelakuannya mentalnya sama-sama keledai keluar masjid enggak mengambil manfaat dari isi khotbah itu samanya mataluhum yaalil himaril sama-sama setelah keluar dari masjid enggak ngambil faedah itu batanya keledai sudah Jumat keledai tadi pahamnya apa dari khotbah Jumah kosong ini juga sama Makanya intinya Antum datang ke masjid ketika salatul jumah meninggarkan khobah itu Lil istifadah mengambil faedah makanya dari sini juga Meskipun tidak masuk di dalam konteks Apa larangan termasuk juga sia-sia orang yang datang duduk langsung tidur Masyaallah ya tidur kiranya Khatib itu obat tidur itu gayanya khotbah nyalamin Imam Masyaallah Pak Imam terima kasih Kenapa Pak khotbahnya Bagus sekali Masyaallah saya sudah seminggu enggak bisa tidur Pak Imam setelah dengar khotbah Bapak Masyaallah pules Ana kira khotbahnya mantap makanya sekalian meskipun di punggungnya dia membawa sahih Bukhari bulul Maram termasuk Sahih Muslim bahwa kitab-kitab yang berfaedah namanya keledai enggak bisa baca enggak ngambil faedah sama seperti orang-orang yang datang khotbah jumaah tapi ketika khotbah itu ngobrol termasuk juga ngantuk enggak ada faedah Siapa yang diumpamakan oleh Rasulullah seperti ituu orang yang mengatakan kepada saudaranya ansit diam ansit itu uskut makanya Rasulullah katakan laisat lahu jumatun dia tidak dapat jumah nanti kita tafsiri maksudnya tafsirnya nantiqat nanti ya rawahu Ahmad hadis ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad di dalam musnadnya bisnadin la babhi dengan sanad yang la basabihi kata Imam alhafid Ibnu Hajar wahua yufassir hadis ini menafsirkan Hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang kedua kita baca nih bawahnya hadis nomor 455 atau 11 an Abi hurairat radhiallahu Anhu AB Abu Hurairah adalah Abdur Rahman bin sakhr dia masuk Islam pada tahun ke-7 Hijriah kemudian mendapatkan doa dikuatkan agamanya dibanyakkan hafalannya dan tidak kalah pentingnya adalah doanya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Ya Allah ampunilah keluarga Abu Hurairah ibunya Abu Hurairah dan ampunilah orang yang memintakan ampun Masyaallah ini keutamaan yang super ini dan dia banyak hafal Hadis Rasulullah Sallallahu alaih wasallam karena meskipun dia 3 tahun masuk Islam fokus bahkan tinggal di emperan masjid coba orang-orang zaman dahulu itu di dalam rangka menc cari ilmu rela tinggal di emperan masjid Ikhwan ya rela hidup dalam kondisi miskin hidup apa adanya yang penting bersama Rasulullah Wasallam mengejar ilmu itu makanya ini lagi-lagi pentingnya thabul Ilmi Antum sekarang alhamdulillah disiapkan kajian difasilitasi dalam semua halnya Antum manfaatkan kalau enggak ini nanti menjadi huj Antum Antum nanti di hari kiamat Kenapa kamu sudah difasilitasi sudah diberikan kesempatan tapi kamu tidak manfaatkan dengan baik karena ini nikmat nikmat orang bisa kesempatan untuk mencari ilmu nikmat orang dimudahkan oleh Allah dapatkan ilmu nikmat orang bisa memahami sunah karena tidak ada satu nikmat mutlak dibanding Alhidayah Ilal Islami wasunah kata Imam Ibnu qayyim nikmat itu ada dua macam nikmatun mutlaqah dan nikmat muqayyadah nikmat mutlaqoh yang mutlak itu Nikmatul Hidayah Ilal Islam wasunah wikmatulqayyadah ya duit kesehatan anak tapi terbatas Antum kasih kesehatan oleh Allah permanen Antum Sehat terus belum tentu apalagi berokok rata-rata umurnya 5 du J ngos-ngosan itu lihat aja ya Rokok berat umurnya itu rata-rata 52 rokok sedang umurnya 62 rokok berat rokok ringan itu 66 itu rata-rata deh makanya silakan Antum umur milih Antum Emangnya n sama gue kagak bakal itu sebetulnya umur nanti kita akan bedah buku wahai perokok inilah Surgamu itu nanti closing-nya kagak ada lu sepi kan nah gitu Bukan kagak ada lu Ramai kan kagak ada lu sepi gitu kan kuburan kan gitu sepi ya nanti kita bedah tuh buku mengupas 1000 Alasan perokok nah Merokok itu alasannya ternyata 1 alasan itu itu bedanya merokok sama pabrik rokok Kalau pabrik rokok alasan itu cuman satu Cari duit itu rokok alasannya 11 yang katanya Pak Kenapa ngerokok ngerokok itu miskin hah apaak kalau enggak ngerokok juga Miskin terus saja tuh kan ngeles tapi kan cepat mati bak ngerokok tuh umurnya pendek Tetangga gue juga kagak ngerokok mati duluan Mas enggak ngerokok juga kagak bisa beli truk Masyaallah berhenting ngerokok aja nunggu beli truk Kapan itu bertinyaah itu nanti kita bedah tuh Wajib hadir wajib semua itu habisis kajian kramasi itu ya oke oke kita lanjut hadirin sekalian wa Abi hurairat radhiallahu Anhu Fi shohih marfua di dalam sahih Bukhari dan Muslim secara marfu idulta jika kam mengatakan berarti Ul berarti bicara dari sini Sebagian ulama tadi mengatakan kalau berisyarat dibolehkan itu atau dilempar botol gitu boleh kan enggak ngomong kalau ada yang ngobrol di atau digebuk pakai garis penggaris itu Enggak Hah ya cukup isyarat itu nanti kalau gitu pasti tengkar malah lebih berabeh Nanti G lahib kalau kamu mengatakan kepada saudaramu karena dikatakan Sahib meskipun kenal nah ini nanti Pak saya kan enggak kenal di hadis ini yang dikatakan ke temanmu berarti kalau bukan teman Boleh Pak Nah ini ngeyel sama tadi ya yang ngomong bahwa berhenti enggak berhenti juga enggak bisa membeli truk sama itu maksudnya di sini Sahib karena dekat dan rata-rata orang itu memberikan isyarah itu ada orang yang paling dekat sekitarnya enggak mungkin di belakang jauh itu dan ini adalah aglabiahnya rata-rata orang ketika berangkat ke masjid itu bersama temannya duduk sama temannya gitu l artinya ini menunjukkan aglabiah pada umumnya kalau seandainya bukan teman pun maka itu dilarang ya qulohibika Jika kamu mengatakan kepada saudara Kamu ansid diamlah yaumal jumah Wal Imam Imam sedang dalamkan khotbah faqut nah ini ini tadi laisat lahu jumah tadi saling menjelaskan makanya laisat lahu jumatun tidak ada jumah faqut para ulama di antaranya Ibnul Munir mengatakan maksudnya lepas hilang keutamaan pahala salatul jumah dan berubah menjadi salat pahalanya makanya Rasulullah mengatakan dalam hadis lainnya Man lag watat riqobanas fanat lahu duuhrun Barang siapa yang sekarang melakukan kesia-siaan kemudian melompati melewati punggung ini apa namanya pundak pundak orang karena merangsak ke depan Maka dia itu sama dengan salat zuhur oh g Itu makanya faqatuta dari sini ikhwah Sekalian ee bisa kita simpulkan bahwa beberapa kesimpulan yang Antum bisa catat yang pertama di dalam hadis yang pertama tadi itu sebetulnya hadisnya dikata an oleh ulama dif karena di dalamnya ada seorang namanya mujalid Ibnu Said alhamadani tetapi hadis yang ada di dalam sahih Bukhari tadi itu menjadi penguat dan ini tradisi yang biasa dilakukan oleh Imam alhafiz Ibnu Hajar menurun hadis yang diif sementara ada yang di dalam rangka untuk penguatan itu menguatkan aja makanya hadis yang nomor satu dan nomor dua menjadi dalil haramnya berbicara ketika Khatib sedang berkhotbah haram termasuk juga ketika berdoa karena itu masuk rentetan khotbah kalau enggak sedang khotbah umpamanya Dia sedang yang berdoa tetap dilarang dari sini juga dilarang sampai ulama melarang itu ketika ada orang bersin enggak boleh jawab yarhamkallah karena ini pembicaraan manusia ada orang-orang mengucap Asalamualaikum dilarang juga Waalaikumsalam itu sampai di situ Apalagi ngomong sia-sia gitu ya yang kedua larangan hadis tersebut bicara hanya khusus ketika Khatib sedang khotbah Makanya kalau Khatib baru naik mimbar atau duduk di antara dua khotbah atau sedang berbicara negor orang maka tidak masalah umpamanya kondisinya e longgar sementara di luaran itu banyak yang berdiri Antum sebagai Khatib boleh mengatakan jemaah sekalian silakan yang dalam rapat dan yang luar masuk itu enggak ada masalah dalam kondisi seperti itu Antum kanan kirinya ikut merap ayo ayo masuk masuk masuk boleh selagi apa Khatib belum bicara lagi kalau sudah bicara lagi Antum diam lagi ya yang ketiga menjadi dalil juga bolehnya kita bicara ketika imam sedang duduk di antara dua khotbah kalau duduk sedang duduk di antara dua khotbah boleh Nah sekarang ini kalau ada ee Antum ada Antum salat jumah di di belakang ternyata ada maling nyolong motor gimana dikejar atau gimana ada maling nyolong motor atau ada orang buta kalau dibiarkan dia bakal akan kejebur ke dalam kbangan bahaya keperosok bisa hilang karena masuk gorong-gorong boleh enggak kita bicara boleh karena ketika salat itu dibolehkan untuk membatalkan hal-hal tersebut apalagi ini khotbah ini lebih penting itu ya terus kemudian yang kelima maksud laisat lahu jumatun di sini memberikan satu penafian hakikat daripada jumah sempurna hilang pahalanya hilang hakikatnya karena Antum tidak mendengarkan khotbah secara utuh makanya keutamaannya hilang pahalanya hilang bahkan dikatakan Rasulullah tadi kembali seperti tidak ubahnya seperti Antum salat zuhur itu aja artinya salatnya sah seperti zuhur dan yang keenam kalau kita terpaksa untuk mendiamkan seseorang dibolehkan dengan isyarat kalau isyarat dibolehkan yang ketujuh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengumpamakan orang yang bicara ketika Khatib sedang berkhotbah seperti keledai menunjukkan ini adalah ancaman berat yahmil Asfar asar itu jamak dari siprun yaitu kitab besar makanya kitab-kitab ee Perjanjian Lama Perjanjian Baru itu dibagi menjadi sifrun jadidun wa sifrun qadimun karena kitab besar itu sifr terus kemudian Kenapa itu diancam seperti itu karena banyak menabrak larangan Allah ya kita eh maaf banyak menudai perintah Allah rasulnyaumikrillah ternyata sampai tempat tidak serius tidak mendengarkan khotbah secara secara benar nomor wajib hukumnya mendengar Khatib jumah bahkan ini ijm para ulama dan keharaman tersebut dikecualikan ketika memang Khatib menegur makmum atau ngajak bicara para jemaah kemudian dia menjawab tidak ada masalah pernah Umar Bin Khattab menegur Utsman kemudian ngajak bicara l dia menjawab Rasulullah juga pernah dimintai oleh seorang baduwi agar berdoa Istisqa dan Rasulullah menjawab ini menunjukkan bahwa dibolehkan kalau memang imam yang ngajak bicara dan khotbah merupakan suatu syiar salatul jumah maka di sini wajib semuanya untuk memperhatikan secara seksama bahkan ini menurut kesepakatan para ulama jumhur bahkan Abu ee Hanifah Imam Malik Imam Syafi’i dan Imam Ahmad menganjurkan dan hukumnya adalah wajib mendengarkan khotbah tersebut tib silakan Mungkin ada yang bicara eh atau bertanya atau ini silakan n Ustaz jazakumullah Kiran Barakallah fikum atas materi yang sampaikan kesempatan sore hari ini ikhwat aani Allahu waakum telah kita simak bersama satu pembahasan yang sangat menarik dan Masyaallah tentang sanksi berat berbicara saat khotbah Jumat kitaanya kita akan angkat sesi tanya jawab bagi Anda yang ingin bertanya secara langsung Anda dapat menghubung kami di 0218236543 ataupun Anda D bertanya m chat wa di 0819896543 kita angkat yang pertama mulai telepon ya silakan Ya silakan Ya silakan baik baik Ustaz kita angkat pertanyaan pesan singkat Ustaz Iya dari pertanya kita Ustaz Apakah sama Ustaz sanksi berat yang diberikan kepada orang yang membaca WhatsApp ataupun membuka SM ketika sedang khotbah Jumat Ustaz Ustaz ya di sini kalau kita lihat ilahnya Kenapa rasulullah melarang k itu bicara ketika khotbah karena dia tidak mengambil faedah tersibukkan dengan bicara tersebut maka di sini apa saja yang menyebabkan orang itu tersibukkan terpalingnya dari mengambil faedah khotbah maka sama Oleh karena itu di sana ada riwayat lain Manal has FAQ lagho Siapa yang main-main kerikil maka jumahnya sia-sia ini Harya sama kenapa Karena di sana ada alinsighal ketersibukan keterpalingan orang untuk memperhatikan secara seksama isi-isi khutbah sementara mendengarkan khotbah itu wajib makanya di sini membuka HP buka-buka sosmet apalagi sampai menjawab wa apalagi kadang-kadang Masyaallah kuyonan mengirim ikon-ikon yang yang tidak senono ini sama masuk Meskipun tidak masuk ke dalam teks hadis yang tadi di sana ada hadis lain yang Rasulullah mengatakan Manal has dan di sini bandingkan dengan orang yang sekarang ini main HP pasti lebih berah daripada main kerikil karena zaman dulu Masjid itu belum ada tagelnya apalagi ada kpetnya hanya terdiri dari apa tanah biasa Kemudian mungkin ada kerkil diambil main-main kigil Itu tersibukkan sama juga sekarang ini yang ini sering saya peringatkan orang tersibukkan dengan apa dengan menarik-narik kotak amal mana yang lebih berat kota amal sama kerikil haso itu kerikil kerikil haso itu batu sebesar Di mana orang itu B lempar jumroh lempar jumroh itu ya batu kerikil segede inilah hims yaitu kacang arab kecuali orang yang lempar jumroh yang sudah mangkel sama setan pakai batu gede lempar kencang akhirnya apa batunya ment ada kertasnya lagi Mas sesama setan jangan saling lempar nah gitu beda lagi itu berarti kecil bandingkan dengan sekarang kotak jariah masjid udah gitu terbuat dari apa dibuat dari plat itu rodanya kagak beres ditarik Glodok Glodok Glodok grung gu Masyaallah akhirnya berisik terganggu makanya saya sarankan kepada semua pengelola masjid sebaiknya kalau ingin meletakkan Koda jariah di masjid aja di depannya sebelum orang masuk masjid masukkan Alhamdulillah enggak ya sudah jangan dipaksa akhirnya nanti ada yangerpaksa akhirnya ngasih 2000 digini-giniin lagi tutup Wah ikhlas banget nih orang bukan ikhlas Mas takut ketahuan gambarnya kalau zaman dulu kan ada 500 yang paling banyak gambar ketek orang hutan makanya kata pengurus kurang aajar nih kota hari ini semuanya ketek isinya kan gitu ya kalau enggak pedang PTI murah kan gitu pedang Pati murah duit berapa 1000 Masyaallah 10 kota semuanya isinya pedang Mas mau perang apa gitu e yang ikhlas yang karena yang infak juga ikhlas yang terima infak yang terima infak juga harus ikhlas tapi yang infak juga gitu jangan terus berdaring Pak saya itu kalau banyak enggak ikhlas kalau sedikit ikhlas nah itu yang bahaya tiap infak dalilnya kalau sedikit ikhlas Mas Masjid itu butuh duit apa butuh ikhlash kan gitu masjid Butuh duit apa butuh ikhlas Butuh duit yang infak butuh ikhlas ini jangan dibalik masjid kasih Ikhlas ya kalau ikhlas terus Masyaallah bangun-bangun gitu ya yang punya yang infak butuh ikhlas masjidnya Butuh duit Nah itu baru Top Jangan dibalik masjidnya dikasih ikhlas orangnya dikasih duit itu namanya bukan infak tuh ya ya jadi sekali lagi orang yang main HP jawab wa moga-moga HP ketika khotbah jumah masuk ke dalam larangan ancaman tersebut bahkan Rasulullah mengatakan hanya kerikil manalq wallahuam Ustaz jazakahir Barakallah fikum jawaban yang sampaikan Ustaz dan kita angkat pertanyaan berikutnya wa Afan telepon di 0218236543 Nam silakan Ya silakan Terima kasih Asalamualaikum Ustaz Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Dengan saya bapak dan berada di mana saya Abu Ilham sedang di jalan mengendari kendaraan Baik pak Abu Abu Ilham ya Pak Ya silakan Pak izin tanya Ustaz perihal ee kalau seandainya kita sedang melaksanakan salat ee jumah terkait yang Ustaz jelaskan tadi terus di belakang itu ada anak kecil Ustaz Gitu Ee berisiklah gitu Terus bagaimana caranya yang dibenarkan oleh syariat ketika kita ingin ee suasana tidak Berisik karena sudah terjadi ee sementara larangan untuk ee menegur orang yang EE berisikan tadi disampaikan oleh Ustaz itu aja enggak boleh Apalagi kita berisik gitu Ustaz nah ini bagaimana kalau itu terjadi anak kecil sementara itu sedang berlangsungb Ustaz Terima kasih Ustaz Baik terima kasihham Semoga Allah menjaga perjalanan Antum di sana dan kepada menjaab silakan Ustaz tetap dengan isyarat ya anaknya didatangi dipegang tapi secara umum Ana anjurkan kalau memang anak-anak Antum itu belum bisaang di masjid jangan dibawa kalau anak-anak antum nanti sekiranya Antum tidak bisa mengendalikan jangan dibawa masuk jumah ya karena pernah ada seorang yang Ana ketika itu jadi imam anak kecil di baau ke masjid Mas ke depan dia ternyata eek di depan di depan Masyaallah ini dipercepat juga salatnya bahaya enggak dipercepat juga bahaya itu coba dipercepat salatnya bahay kan enggak boleh cepat-cepat enggak dipercepat terganggu ya kalau anak ke masjid terus bawa minyak tumpah itu masih enak baunya kan gitu lah itu ayo dijaga kalau enggak diseptikan supaya enggak kencing supaya enggak buang Haj itu kasih apa pempres itu ya oke gitu ya wallahuamab Oleh karena itu bagi siapa saja yang ingin menegur anak kecil tetap pakai isyarat caranya apa didatangi anak dipegang suruh duduk udah gitu aja lagi Ustaz sampaikan Ustaz dan demikian untuk Abu Ilham yang sedang dalam perjalanan kita angkat kembali pertanya melalui telepon di 0218236543 dan alhamdulillah telah ada yang masuk silakan Asalamualaikum Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa Ibu dan berada di mana Ibu ada di Tangerang dari ibu Idah Ibu Idah silakan Ibu Idah pertanyaannya Ini Ustaz apa namanya kan lagi ketika salat Jumat Heeh Ya silakan ibu Oh ya salat Jumat itu kan dengerin khotbah kita kan di Indonesia afdolnya ketika kita dengerin khotbah kan harus tahu maksudnya ya Heeh lalu kalau bahasa Arab kan kadang-kadang di masjid sini ada yang Bahasa Arab gitu He Lalu bagaimana ketika kita kalau pakai bahasa Arab ya kalau zaman dulu zaman Rasulullah Mesti pakai bahasa Arab karena memang di Arab kalau kita di negeri ini ini kan Indonesia ada dua satunya Masjid itu suka Bahasa Indonesia satunya pakai bahasa Arab Sedangkan para pendengar bapak-bapak itu sukan kok ini bahasa Arab saya gak ngerti apa-apa Lalu gimana baik ibu baik Ibu Terima kasih I Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh dan kepada Ustaz kam silakan Ustaz eh bagi orang yang berkhbah memang adailafiah di anara ulama Apakah harus atau wajib dengan bahasa Arab ada yang mengatakan wajib Tapi kalau kita lihat dari berbagai macam teks Ayat al-qur’an hadis bahwa di sana intinya daripada khotbah itu adalah memberikan pencerahan menyampaikan penjelasan tentang kebaikan-kebaikan Islam itu Coba kita baca satu Hadis yang tadi penggalan Manal manwah Barang siapa yang wudu dan memperbaiki wudunya Jum kemudian datang ke salat jumah dia mendengarkan Enggak mungkin dia itu mendengarkan kalau dia enggak paham karena Ma itu berbeda dengan Sam kalau Sam mendengar Mas kalau minum pakai tangan kanan oke sepakat Masyaallah bimala Nah itu ananak t bimalii jangan meminum dengan tangan kiri karena setanlah yang minum tangan kiri cuman Antum bukan set ya oke Insyaallah dengarkan Waza qurial quranu fastamiu lahu waansitu laakum turham waansu berarti di sini ada mendengarkan penuh dengan perhatian dan fokus seksama di dalam menangkap isinya Dan itu kalau enggak paham enggak mungkin makanya kata kata Rasulullah janjikanfirahual jumti jumah Allah akan ampuni Jumat ke Jumat lain jadi satu minggu dikatakan O rasulah masih ada tambahan 3 hari jadifir ataufirahu Jum jumah Allah ampuni dari Jumat satu ke Jumat berikutnya tambahan hari Nah baru terakhirnya tadi Barang siapa yang main-main kerikil pegang-pegang maka dia sia-sia gimana Antum mendengarkan yang belakangnya Antum yangengok itu antumant itu memang gayanya begitu Antum memperhatikan Oh ya Insyaallah Antum miripmirip orang Korea Ini aslinya begitu at memang pas ngaji aja Insyaallah husnudan aja deh enggak seudon sama Antum ya Antum sehat walfiat Insyaallah kalau Pak Asif ngantuk itu Ketahuan ya Masyaallah jadi ada jimat orang supaya rezekinya lancar itu datang ke dukun supaya mwa syaratnya bawa tiga helai rambut ubun-ubun kalau Mak Asep itu hampir enggak ada itu nah itu kalau kalau ke dukun udah enggak dapat itu mas ya Siapa yang mainmain kerikil sia-sia itu dengan demikian kita jawab bahwa orang yang sekarang berkhotbah wallahuam baawab dilihat dari konteks orang yang sekarang menjadi peserta menjadi audiennya kalau memang tidak bisa bahasa Arab maka dianjurkan Khatib untuk berbicara dengan lisan kaumihi lisan kaumnya dia khotbah di padangiknya pakai bahasa Padang kalau dia khutbah di Lombok sebaiknya pakai bahasa Lombok kalau dia khotbah di Papua sebaiknya khotbah pakai bahasa Papua karena W tidaklah Allah mengutus utusan kecuali dengan lisan kaumnya wallahuam lanjut ada lagi yang tanyaahakah sampaikan Ustaz kita angkat pertanyaan berikutnya melalui telepon kembali silakan ya asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa Bapak dan berada di mana Rijal Singkawang Kalimantan Barat Pak Rijal di Singkawang Kalan barat silakanau Barakallah Fik ustazfik Barakallah Ketika seseorang mendatangi masjid ketika salat Jumat dia tidak mendapati satu rakaat Imam pun Apakah dia lanjut salat Jumat atau salat zuhur Ustaz mohon nasihatnyaukon joj kelahiran asalamualaikum warahmatullahi warahmatullahi wabarakatuh wazakah kir dan kepada Ustaz kam silakan Ustaz tadi isu jumah Oh caranya gimana orang ketinggalan jumah itu ada dua kategori ketinggalan statusnya itu masbuk dan dia cukup menyempurnakan bila ketinggalannya itu dia sempat menemukan satu rakaat bersama Imam karena Rasulullah mengatakan Barang siapa yang menemukan sat rakaat dari salat asar sebelum terbenam matahari maka dia telah menemukan salat nah sejak kapan atau kapan orang itu bisa dikatakan menemukan sat rakaat k i salat Barang siapa yang menemukan rukuk bersama Imam G jadi umpamanya dia masuk rakaat kedua Imam rukuk masih bisa disusun itu Alhamdulillah Allahu akbar samiallahu Li Hamidah bareng nah ini dinyatakan menemukan salat dan cukup nambah satu rakaat paham enggak Tapi kalau dia nak masuk Waduh Im sudah tahiyat akhir maka dalam kondisi seperti ini salat zuhur yaitu apa salat at rakaat karena tidak menemukan jumah tu bisa aja umpamanya Antum ternyata di toilet menck itu Masyaallah udah gitu imamnya cepat banget baca innamalhu Ya Allah masuk-masuk kembali ternyata imamnya sudah tahiyat Bagaimana caranya Antum salat zuhur Setelah salam Allahu akbar nah Antum salat EMP rakaat itu ya maka dua cara Ini antum pahami jadi tidak tidak benar orang menemukan imam salat terakhir rakaat kedua Tapi enggak sempat nyusul rukuk Nanti cuman salat dua rakaat itu salah yang benar kalau dia menemukan satu rakaat dariya bersama Imam maka fqat adrak Shah dia telah dinyatakan menemukan salat berarti tinggal tambah satu rakaat tapi kalau tidak maka yusoli zuhron salat Zuhur wallahuam ada lagi Ustaz jazahir wakallahikum atas jawaban yang telah Antum sampaikan Ustaz dan pertanyaan pesan singkat Ustaz Ustaz orang yang berbicara tadi dalam pada saat khbah Jumat Apakah pahalanya tidak dapat dan apakah dia harus mengqada salat Jumatnya Ustaz Ustaz perluetahui bahwaam di dalam Kitab subudus salam menegaskan yang dimaksudkan faqisat lahu jumatun adalah keutamaan salat Jumatnya hilang pahalanya hilang dia dianggap seperti salat zuhur tapi tetap dia salat berjamaah bersama imam dan cukup salat jumah tidak perlu mengqada apa salat zuhur karena tidak ada ada seorang ulama pun yang mengatakan dari terutama dari Imam mazhab yang empat orang yang berbicara ketika khotbah wajib mengulangi salatnya tidak ada satuun berarti di sini kalau ada satu teks di dalam satu Nas al-qur’an dan Sunah penafian penafian itu tidak ada tidak ada itu bisa macam tidak wajib tidak sah tidak sempurna Ok kalau kita sekarang Katakan tidak wajib ya artinya tidak wajib untuk mengqada oh betul enggak ada seorang ulama pun yang mewajibkan Qada tidak Sempur tidak sah enggak ada seorang ulama pun yang mengatakan bahwa salat Jumatnya tidak sah yang bicara itu berarti tinggal satu sempurna Oleh karena itu siapa yang cara ketika salat J ketika khotbah dikumandangkan yang benar adalah tidak sempurna salatnya Jumatnya keutamaannya dan pahalanya fahim Oke lagiir Barakallah fikum atas jaban yang sampaikan Ustaz dan kita angkat pertanyaan telepon kembali silakan di 0218236543 bagi Anda yang bertanya ya kami silakan Ya silakan Halo asalamualaikum wabarakatuh Dengan siapa yang berada di mana Dari Abu nafal di Cimanggis Abu nafal Cimanggis silakan Abu nafal Iya Bagaimana hukumnya orang ee waktu khotbah tertidur Apakah sah apaau tidak syukr jazakumullah kir Wah jazakumullah Kiran silakan kepada kamiakan UN Az akwah sekalian Barang siapa yang sekarang tertidur ya karena enggak ada satuun yang sengaja tidur tertidur itu beda dengan tidur dia asyik mendengarkan khotbah Masyaallah karena capek keluar dari ee Masyaallah dari perjalanan yang jauh masuk adem seperti di h s langsung itu dijamin tertidur ya tertidur walaupun di sana inamalalu binniat tapi kalau habis Jum Alhamdulillah segar juga di sini nah itu berarti tertidurnya bermasalah G tapi kalau Masyaallah Aduh nyesal banget ya Allah Ana enggak sempat dengar khotbah secara sempurna Tapi paham sih paham Tadi dikit-dikit ambillah yang baik-baik tinggalkan yang jelek loh ternyata pulang bawa sandal yang bagus Wah berarti Antum enggak paham Tadi itu pulang ngambil sandal yang bagus Masyaallah kata Pak ustaz tadi ambillah yang bagus-bagus tinggalkan yang jelek jelek Wah itu bagus tuh khotbah tadi itu yang saya pahami Pak tadi dari khotbah setengah ngantuk pak bener Antum ngantuknya itu nah oke barang siapa yang ngantuk Tolong dicamkan ini di mazhabnya Imam Syafi’i seandainya jemaahnya itu pas 40 ngantuk dua enggak sah karena syarat adadul jumah menurut pandangan Imam Syafi’i jumlahnya itu harus 40 Oh itu bahaya apalagi Antum semua mazhabnya Syafi’i jangan geliran ngantuk pindah mazhab kurang ajar itu ada banyak orang di Indonesia Kiran tarawih Wah 21 kelamaan ah yang 11 saja loh katanya inti mazhabnya Syafi’i ya Pak sementara pindah mazhab malam ini aja besok balik lagi enak aja L pindah mazhab kayak pakai sandal aja enggak cocok pindah sandal yang lain enggak boleh itu namanya talfik ya memilih mazhab sesuai dengan selera itu namanya berfekih alas prasmanan dicomot yang enak enak yang cocok cocok gu Oke jadi Antum hindarkan Gini mak tipsnya Antum Usahakan kalau jumah itu diir k usahakan malamnya juga jangan beradang ya dan juga yang tidak kalah pentingnya antum kalau memang ngantuk usahakan ada qailulah sebentar aja 10 15 menit G Insyaallah dengan cara seperti itu kita bisa untuk mendapatkan khotbah itu sempurna yang kedua Antum jadikan Jumah ini sebagai media menegakkan syiar pahami hukumnya mendengarkan khotbah itu wajib cob Kalau antum sekarang mendengarkan satu ceramah seorang Ustaz pejabat presiden wah di sana ASN wajib untuk mengikutin Antum perhatian ngantuk bisa kurang tuh insentifnya Loh kenapa khotbah yang wajib Antum enggak perhatikan gitu jadi pahami khotbah jumah dan mendengarkan itu ajaah wajib kemudian Antum jadikan itu Wahana untuk mengambil faedah-faedah ilmu nah yang tidak Kal pentingnya tadi sebelum khotbah sebelum salat persiapan insyaallah dengan cara seperti itu kita tidak akan banyak ngantuknya lelap itu sampai kadang-kadang Masyaallah ingatnya itu cuman inalhamdulillah sama waalaikum enggak ada juga Innallaha yaamur Bil W ihsanilba mkar ah itu Tok ditanya pak tadi khabnya bahasa Indonesia bahasa Arab sepengetahuan saya pakai bahasa Arab Pak karena saya dengarnya innalhamdulillah sama innallah yamurukum Adli Wal Ihsan Masyaallah ternyata bolong tengahnya itu kenapa ngebleng kules itu kalau sampai ngimpi ngorok wajib wudu Antum karena Batal Itu makanya tidur yang membikin batalnya wudu itu apa bedanya tidur itu kalau sampai ngimpi atau sampai ngorok itu tega banget Khatib lagi berapi-api Ngoro di depannya Imam Masyaallah itu ee kasihan menghina ya Antum menghina Imam imamnya kasihan sama Antum Masyaallah ini orang berangkat jauh-jauh kagak dapat apa-apa kasihan banget itu ya makanya diusahakan untuk Enggak ngantuk ya wallahuam ada lagi mungkin terakhir Mas jazakah sampaikan Ustaz kita angkat pertanyaan terakhir di kesempatan sore hari ini mulai telepon di 0218236543 Naam silakan kepada penanya ya terima kasih Ustaz Asalamualaikum Maaf Waalaikumsalam warahatullah wabarakatuh ada yang ada yang terlewat Ustaz ada dua pertanyaan terkait dengan materi yang Antum sampaikan Ustaz kalau kita ketika mendengar khotifb sedang ee naik mimbar menyampaikan KB di Jumat itu terus kita mencatat boleh enggak Ustaz mencatat dengan alat misalkan Entah entah pena dengan kertas atau dengan not di t-tap kita itu yang pertama yang kedua Az kalau kita batuk atau kita perlu tersedak atau apa-apa gitu di depan itu Misalkan ada air minum Ustaz misalkan kita lagi ngantor bahwa ada entah itu ada air minum atau ada tblet terus kita minum itu bagaimana tat ketika kita sedang mendengarkan eh Hoot tip sedang mimbar terima kasih Dua pertanyaan itu Asalamualaikum Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh P persilakan Ustaz juga ee berhatian kepada para guru yang kadang mau memberikan eh apa PR ke murid untuk nyatat karena catat mencatat ini harganya jugaalq Siapa yang mainikil karena nanti anak itu akan tersibukkan dengan pena sama buku yang tidak malah dibuat main-mainan nentil temannya tung gitu lempar at dan aslinya khotbah itu perintahnya apaumma yastami’u tummamaa fastama’a mendengarkan waansot Bukan mencatat ini tolong diperhatikan kenapa Karena makqamnya di sini bukan makam belajar yang harus catatmencatat pertama khotbah itu pendek Kemudian yang kedua di sini Butuh fokus yang ketiga Khidmah yang keempat adanya suatu ketertiban ketika kita itu mendengarkan konsen semua Masyaallah itu adanya semacam kerapian ketertiban tapi kalau nyatet lihat berapakan kan ini yang ngadap sono ini yang Ning ini ini yang nyungsep ini ada yang tidur-tiduran pura-pura nulis malah kebablasan ini nulis saapa tidur ada yang mengkamuflase karena ada orang yang pintar mengkamuflase ya tidur ternyata tidak tidak Ternyata tidur ya pernah saya dulu punya teman kuliah semua dosen-dosen itu jarang mengetahui kalau dia tidur karena apa tidurnya itu paling bagus ya duduk begini tapi tidur dan mengenakan apa ee kacamata hitam ah begini tidur anak itu tidur Nah itu Antum kayak gitu pintar-pintar ya biar ditegur gitu kan gitu kecuali kalau security pura-pura tidur ketahuan pasti itu ya kan gitu artinya ada mengkamfasekan ee tidur itu sehingga di dalam suasana khotbah Kalau antum lihat orang duduk dengan baik rapi tertib semua fokus mendengarkan itu Jadi kelihatan khidmat dan khatib itu juga berapa ap api dan yang tidak kalah pentingnya nas-nas yang ada semuanya itu adalahamiu ya Dengarkan tadi itu manwa barang siapa yang wudu faahsanal wudua kemudian memperbaiki wudunya faal faatal jumata mendatangi jumah fastamaa mendengarkan wa dia memperhatikan dengan seksama Nah ini ya Terus yang tadi apa yang nulis selain nulis apa tadi minum di sini Antum cari waktu yang apa senggang artinya umpamanya di antara duduknya Imam silakan minum ya atau sebelum tadi Antum persiapkan kenapa kalau kalau ini ditolelir semua bawa minuman semua ini ngeteh di masjid ya yang bawa kopi ada yang bawa teh G membawa apa ee minuman soft drink Waduh bahaya nanti ini masjid Jumatan apa kafe ituu ya jangan diberikan Cel Kenapa karena ketika dia itu nanti boleh minum dibawa begini buat main-main gu itu copot Ini nyari lagi Ini akhirnya apa lebih dari manmal Has main-main kikil lebih daripada main kerikil ini apalagi diminum dengar lagi minum menyibukkan gitu ya maka tutup dengan cara minum sebelumnya atau Imam sedang duduk di antara dua khutbah Saya kira itu cukup Insyaallah silakan mas Ustaz jazakah Kiran Barakallah fikum at jawaban sampaikan Ustaz di kesempatan sore hari ini dan pertanyaan terakhir sudah kita simak bersama jawabannya Ustaz dan Sebelum kita akhiri kami meminta menyampaikan ihtitam silakan Ustaz ikhw sekalian di penghujung kajian ini saya ingin kasih konklusi kesimpulan supaya Antum pulang itu bisa mendapatkan sesuatu bahwa khotbah jumah adalah Syar mingguan paling sakral dan Di antara sekian yang paling sakral adalah khotbah itu sendiri kenapa supaya kita mendapatkan Faidah maka kita disuruh untuk mendengarkan dengan seksama Khatib sedang khutbah demi kepentingan itu dan supaya kelihatan syiar itu t Imam juga fokus dan Khidmah menyampaikan isi materinya satu dianjurkan Khatib menggunakan bahasanya kemudian yang kedua jemaah dianjurkan untuk tenang fokus mendengarkan sehingga di sana dilarang untuk menegor orang lain apalagi yang bicara dan yang kedua main-main Kerikil dan juga hal-hal yang memalingkan mengganggu orang fokus di mendengarkan khotbah karena wa ini dan mendengarkan zikir alias khbah itu wajib demikian mudah-mudahan manfaat subhanakallahumma wabihamdikauaaha antaahu Muhammadin Muhammad walhamdulillahbilamin wasalamualaikum warahmatullah warahmatullahi wabarakatuh kami ucapkan terima kasih banyak kepada guru kami alustaz aladil Dr Zainal Abidin bin Syamsuddin LC mm hafullahu taala atas waktu yang telah beliau berikan dan juga materi yang telah bel sampaikan di kesempatan sore hari ini Serta jawaban-jawaban t paparkan untuk kita semuanya dari pertanyaan-pertanyaan yang telah diajukan Semoga Allah subhanahu wa taala senantiasa menjaga beliau dan keluarga beliau di sana Dan juga semoga Allah meluaskan keilan beliau sehingga semakin banyak Faidah ilmu yang dapat kita ambil Dar setiap perjumpaan bersama beliau Insyaallah allahum Amin dan juga kami ucapkan terima kasih banyak UNT re-rekan kami KJA calengsi dan juga KJA Ibnu Hajar kampus Ibnu Hajar atas kerj samamanya sehingga Aca berjalan dengan lancar dengan pertolongan dari allah subhanahu wa taala kami ucapkan untuk semuanya jazakumullah Khairan Barakallah fikum dan untuk Anda semuanya Azani Allahu wakum yang telah mengikuti acaran dari hingga akhir Kami mengucapkan terima kasih banyak atas kebersamaan anda jazakumullah Kiran Barakallah fikum mudah-mudahan apa ilmu yang telah kita simak bersama ini dapat dapat dimudahkan oleh subhanahu wa taala untuk mengamalkannya Barakallah fikum dan untuk Anda semuanya tetap menjaga kesehatan Billahi taufik wal hiidayah wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih Anda masih bersama Radi iku terus kajian Islam yang akan ditayangkan pada jam-jam berikut iniasi wasan kajian islamam
Ustadz Dr. Zaenal Abidin, Lc., M.M. – Bulughul Maram
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply