di Roja TV dan radio Roja mengikhlaskan agama untuk Allah dan maksudnya adalah mengikhlaskan ibadah karena memang inti dari agama Islam agama ini adalah tauhid saksikanlah kajian Islam ilmiah di ra TV dan radio Roja [Musik] bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah isumah para pemerhati R di manapun Anda bisa menyimak siaran kami Alhamdulillah di kesempatan Sabtu Siang pekan ketiga yang berbahagia ini kembali kita akan simak satu program kajian ilmiah disampaikan secara langsung oleh guru kita Ustaz Abdullah Roy hafidahullah dari Pandeglang Banten pembahasan di kesempatan ini masih melanjutkan berkaitan dengan kitab usul ahli karya Syekh Abdul Malik ramadfahullah yang merupakan enam mutiara di antara pondasi ahlu arar namakumullah setelah penyampaian materi silakan nantinya Anda dapat bergabung bersama kami untuk bertanya seputar pembahasan di Line telepon 0218236543 atau Anda dapat mempersiapkan pertanyaan melalui pesan singkat di chat WhatsApp di nomor 08 96543 Berikut kita akan simak penjelasan materi yang akan disampaikan selanjutnya kita persilakan kepada alustaz bismillahahmanirahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah para pemsa yang dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala kita bersyukur dan memuji Allah subhanahu wa taala atas seluruh nikmat dan juga karunia tentunya nikmat yang paling besar yang Allah subhanahu wa taala berikan kepada kita adalah nikmat Hidayah kepada Islam dan hidayah kepada sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kita berdoa semoga Allah subhanahu wa taala menetapkan kita semuanya di atas Islam dan juga sunah sampai kita meninggal dunia pemirsa yang dimuliakan oleh Allah masih kita bersama kitab Sud durar yang ditulis oleh fadilatus Syekh Abdul Malik Ramadani aljazairi dan Masih pada pembahasan tentang Pondasi yang pertama yaitu tentang masalah tauhid yang merupakan salah satu di antara pondasi Ahlul arar pondasi ahlusunah Wal Jamaah masih berkaitan dengan masalah tauhid yaitu tauhidul asmaai was sifat dan bahwasanya Ini adalah cara untuk mengenal Allah subhanahu wa taala Beliau mengatakan [Musik] maka Barang siapa yang meyakini yang demikian itu mengenal Allah subhanahu wa taala dengan sebaik-baiknya maka jiwanya akan menjadi sangat ringan atasnya di sisinya dari mendahulukan istirahatnya dan kelezatannya di atas keridaan Allah subhanahu wa taala orang kalau sudah mengenal Allah dengan sebaik-baiknya maka dia tidak akan mendahulukan dirinya di atas keridaan Allah dia akan melihat dirinya adalah sangat remeh ketika dia benar-benar mengenal Allah subhanahu wa taala dia akan melihat dirinya tidak ada apa-apanya sangat ringan dan sangat remeh sehingga dia pun akan bergerak hatinya untuk mendahulukan mencari Rida Allah daripada dia memanjakkan dirinya dengan berbagai kesenangan dan juga kelezatan ini kalau seseorang benar-benar dia mengenal Allah subhanahu wa taala mengetahui tentang keagungan Allah mengetahui tentang rahmat Allah subhanahu wa taala dar manana ini muncul ketika dia benar-benar mengenal Allah melalui nama-nama dan juga sifatnya H Fi marifatihi Q nafsihi ini adalah ketika seseorang mengenal tentang kadar dirinya mengenal tentang status dirinya mengenal tentang siapa dia ketika dia mengenal Allah subhanahu wa taala dengan sebaik-baiknya maka dia akan mengetahui tentang rendahnya dirinya Tapi sebaliknya Ketika seseorang tidak mengenal Allah dengan sebaik-baiknya maka dia akan melihat dirinya adalah orang yang apa saja cukup orang yang tidak butuh dengan Allah lupan dengan dirinya sendiri karena dia melupakan Allah karena dia melupakan Allah tidak mengenal Allah Akhirnya dia pun tidak mengenal dirinya [Musik] sendiri Adapun Ketika seseorang mengenal kedudukan allahah Jika dia mengenal Allah dan keagungan Allah rahmat Allah dan banyaknya kenikmatan yang Allah berikan sementara kita terus melakukan dosa dan juga maksiat maka yang demikian akan mewariskan di dalam diri seseorang rasa malu kepada Allah Dia akan malu Bagimana Allah subhanahu wa taala terus terus berbuat baik kepada seseorang sementara orang tersebut Malah semakin menjauh dengan melakukan berbagai dosa dan juga maksiat mengenal Allah itu bisa mewariskan rasa malu kepada Allah subhanahu wa taala tidak mengenal Allah kurang rasa malunya kepada Allah subhanahu wa taala wahabbatanahu dan akan mewariskan rasa cinta kepada Allah orang yang tidak kenal maka tidak cinta orang yang kenal maka dia akan cinta orang yang kenal Allah dengan nama-namanya dan juga sifat-sifatnya kesempurnaan ee sifat yang Allah miliki nikmat yang banyak yang berasal semuanya dari Allah semakin dia semakin dia mengenal maka akan semakin cinta akan mewariskan rasa cinta kepada Allah subhanahu wa taala kalau seseorang tidak mengenal Allah ya rasa cintanya kepada Allah kurang semakin dia mengenal Allah maka semakin besar dan akan mewariskan yang demikian ketergantungan hati kepada Allah subhanahu wa taala karena dia tahu ternyata seluruh kebaikan adalah berasal dari Allah masalah rezeki masalah Hidayah masalah keselamatan adalah Allah subhanahu wa taala sehingga dia pun bergantung kepada Allah ketika dia mengenal Allah maka dia kan rindu untuk bertemu dengan Allah subhanahu wa taala bertemu dan melihat Allah subhanahu wa taala yang maha sempurna yang selama ini telah membimbing memberikan Hidayah memberikan rezeki memberikan segalanya maka akan mewariskan rasa rindu yang luar biasa untuk bertemu dengan Allah subhanahu wa taala i dan akan mewariskan kenikmatan berdua dengan Allah subhanahu wa taala menyendiri bersama Allah subhanahu wa taala dengan cara memikirkan Allah subhanahu wa taala berzikir dan tidak ada yang lain bersamanya dalam keadaan sendiri dia memikirkan Allah dan merasakan nikmatnya memikirkan Allah mengingat Allah Subhanahu Wa taalaab ilai dan makrifah kepada Allah tersebut akan mewariskan rasa inabah itu kembali kepada Allah subhanahu wa taala setiap kali dia menjauh dengan kemaksiatan kemudian dia mengingat Allah maka dia akan kembali kepada Allah subhanahu wa taala tidak ada jalan lain kecuali kembali kepada Allah akan mewariskan rasa takut dari kepada dirinya senang yang dengan Ketika seseorang berharap kepada yang gembira dan senang apabila kita meminta kepadaNya seorang yang mengenal Allah subhanahu wa taala maka dia akan lari dari manusia menuju Allah subhahu wa ta [Musik] manusia mereka berbeda-beda di dalam makrifatullah ini dengan perbedaan yang tidak menghitungnya kecuali yang telah mengenalkan mereka kepada diri Allah subhanahu wa taala J manusia dalam masalah mengenal Allah ini bertingkat-tingkat satu dengan yang lain dan perbedaannya tidak mengetahuninya kecuali Allah subhanahu wa taala yang telah mengenalkan mereka kepada dirinya tidak sama antara seorang muslim dengan muslim yang lain di dalam makrifahnya kepada Allah whfatihi Ma akuwum dan Allah subhanahu wa taala yang telah membukakan hati-hati mereka berupa makrifah kepada Allah apa yang sembunyikan dari allahadang mengajarkan kepada sebagian hamba-hambanya membukakan untuk hatinya tentang mengenal Allah sehingga dia pun mengenal Allah lebih banyak daripada yang lainara sebagian yang lain mengenalnya kepada Allah ini kurang mereka berbeda-beda satu dengan yang lain semakin mengenal kepada Allah maka akan semakin banyak kebaikan yang dia dapat tapi semakin dia tidak mengenal Allah atau mengenal Allah sedikit saja maka sesuai dengan kadar mengenalnya dia terhadap Allah Itulah kebaikan yang dia dapatkan W Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dan telah berkata orang yang paling mengenal Allah jadi manusia berbeda-beda satu dengan yang lain dan yang paling mengenal Allah adalah nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga banyak kebaikan yang beliau dapatkan dari Allah subhanahu wa taala seseorang semakin mengenal Allah semakin banyak kebaikan yang dia dapatkan beliau sa [Musik] mengatakan beliau saja orang yang paling dekat dengan Allah orang yang paling mengenal Allah mengatakan Aku tidak bisa meliputi pujian atas seorang tidak bisaemuji [Musik] engau Ya Allah engkau ini sesuai dengan pujianmu kepada dirimu sendiri hanya engkau saja yang bisa memuji dirimu dengan sesempurna sesuai dengan kesempurnaan itu diucapkan nabi [Musik] Allah subhanahu wa taala akan membukakan untuk Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam di hari kiamat berupa pujian pujian kepada Allah dengan sesuatu yang beliau tidak tahu hari ini atau sekarang ada di sana pujian pujian yang diajarkan oleh Nabi ee oleh Allah kepada nabinya Sallallahu Alaihi Wasallam di hari kiamat sekarang belum diajarkan Kepada beliau atau diun tidak diajarkan Kepada beliau ini semakin menguatkan bahwasanya mengenal Allah subhanahu wa taala merahmati beliau rasa cinta dan rasa rindu itu mengikuti makrifah kepada Allah dan juga mengilmui Allah subhanahu wa taala mahabah dengan Allah Allah semakin rindu kepada Allah subhanahu wa taala maka semakin seseorang mengenal Allah subhanahu wa taala semakin sempurna pengenalan dia terhadap Allah apa namanya dan juga sifatnya wiu ah semakin dia mengenal Allah maka semakin Dia cinta kepada Allah subhanahu wa taala Wai dan kelezatan dia kenikmatan dia dengan kepada Allah dan dekat dengan Allah dan melihat wajahnya mendengarkan ucapannya akan sempurna karena ada cinta di dalam hatinya ada Tuhan se ee dia Rindu Untuk melihat Allah Dar mana itu semua muncul dari makrifat dia kepada Allah subhanahu wa taala Sega tentunya ini semua menjadikan kita hendaknya semangat untuk mengenal Allah demi kebahagiaan kita demi kebaikan kita bagaimana cara mengenal Allah ya dengan nama dan juga sifatnya dengannyalah kita mengenal Allah rabbul alamin dan dia telah mengenalkan dengan dan sifat [Musik] tersebut dan kesempurnaan seorang hamba itu sesuai dengan ya kesempurnaan seorang hamba adalah dengan dua kekuatan ini yaitu ilmu dan juga rasa cinta ilmu dan juga rasa cinta dengan ilmu dan juga rasa cinta maka seseorang hamba sempurna Wadul Ilmi alilmu Billah waubbi alhubbuah dan sebaik-baik ilmu adalah mengenal Allah atau ilmu tentang Allah sebagaimana telah berlalu syarful ilmiyarofi almlum ya Kedudukan sebuah ilmu itu sesuai dengan apa yang dia pelajari Nah tidak ada maklumat tidak ada sesuatu yang diilmui yang lebih agung daripada Allah subhanahu wa taala sehingga ilmu yang mempelajari tentang Allah nama-nama dan juga sifatnya ini adalah dan adalah kecintaan kepada Allah banyak segala sesuatu yang dicintai tapi kecintaan yang paling besar yang paling mulia adalah kecintaan kepada Allahu rabbul alamin seorang cinta kepada dunia cinta kepada anak cinta kepada istri maka kecintaan yang paling mulia adalah kecintaan kepada Allah subhanahu wa taala kalau seseorang memiliki kecintaan kepada Allah rabbul alamin demi Allah itu adalah kemuliaan yang besar bagi seseorang waakmti wallahu mustaan dan kesempurnaan kelezatan yang paling sempurna adalah sesuai dengan keduanya sesuai dengan ilmu yang dia miliki sesuai dengan kecintaan yang dia miliki semakin dia berilmu semakin Dia cinta kepada Allah maka akan semakin merasakan kelezatan akan semakin merasakan kelezatan yait kelezatan Iman Dis Sebutkan dalam hadis tiga perkara Barang siapa yang tiga perkara tersebut ada di dalam diri seseorang maka dia akan merasakan kelezatan Iman diantaranya adalahahaiendlah Allah dan juga rasulnya lebih dia cintai daripada keduanyaah Musta dan Allah subhahu wa taala di yang memberikan pertolongan dialah yang tempat untuk meminta pertolongan hanya kepada Allah kita meminta pertolongan yaitu dalam mendapatkan ilmu dalam mendapatkan mahabbah rahimullah berkata malikar Semoga Allah merahmati bel [Musik] ahli dunia penduduk dunia mereka keluar dari dunia dan tidak merasakan yang paling lezat yang ada di dunia ini Belu berbicara tentang kebanyakan manusia di sini bertahun-tahun dihidupkan oleh Allah diberikan rezeki diberikan umur tapi sayang banyak di antara ahli dunia tidak merasakan kenikmatan yang paling nikmat di dunia ini Apakah kenikmatan tersebut adalah kenikmatan yang berkaitan dengan makanan atau harta dan seterusnya ternyata tidak W AB Yahya Mereka bertanya apakah yang paling lezat kenikmatan yang paling nikmat di dunia ini wahai AB Yahya yang tidak dirasakan oleh kebanyakan penduduk dunia Padahal bisa saja masing-masing dari mereka baik yang miskin yang kaya yang rakyat jelata maupun yang pejabat merasakan kenikmatan ini beliau mengatakan makrifatullah Azza yaitu mengenal Allah subhanahu wa taala ternyata mengenal Allah itu adalah nikmat yang paling besar kenikmatan yang paling nikmat kebaikan yang paling baik yang dirasakan oleh seseorang ketika dia di dunia tentunya Jangan sampai kita sudah bertahun-tahun di dunia Jangan sampai kita meninggal sementara kita belum merasakan nikmat yang paling besar ini kenikmatan yangingik Nik yaitu makrifatullah Oleh karena itu setiap kali bertambah makrifah seorang hamba tentang Allah tentang rabnya maka akan semakin bertambah rasa Rindunya untuk bertemu dengan Allah subhanahu wa taala bagaimana dia tidak Rindu Bertemu dengan Allah yang Karim alkarim Arrahman arrahim alghfur atawab arrazzaq asyakur yang memiliki berbagai sifat kesempurnaan dan nama nama yang Husna yang demikian besar rahmatnya besar pemberiannya luar biasa karunianya Ketika seseorang mengenal Allah maka dia akan rindu untuk bertemu dengan Allah yang memiliki sifat-sifat yang demikian sempurnanya Ibnu Masud berkata Ibnu Masud radhiallahu taala anhuqillah tidak ada bagi orang yang beriman istirahat sebelum dia bertemu dengan Allah karena dia sangat rindu untuk bertemu dengan Allah Rabbal Alamin semangat untuk bertemu dengan Allah maka dia pun berusaha melakukan berbagai cara bagaimana dia bisa bertemu dengan Allahu rabbul alamin tidak ada bagi orang yang beriman istirahat sebelum dia bertemu dengan Allah istirahatnya adalah Nanti kalau sudah bertemu dengan Allahu rabbul alamin yang sangat dia cintaiuqahaka qaka Q maka Barang siapa yang istirahatnya di dalam pertemuan dengan Allah itulah yang dia tunggu-tunggu yang dia cari-cari sehingga dia pun di dunia beramal beramal beramal melaksanakan agama tidak mengenal lelah kapan dia istirahat ketika dia bertemu dengan Allah subhanahu wa taala itulah istirahad dia dia sadar bahwasanya di dunia ini memang tempat untuk capek tempat untuk beramal istirahatnya Kapan istirahatnya adalah ketika bertemu dengan Allahu Rabbal Alamin makna ucapan beliauakan Q dijelaskan oleh Syekh di sini wnahu maknanya adalahblah bahwasanya apabila keimanan dia sampai derajat ini sampai derajat dia merasa nyaman dengan Allah subhanahu wa taala wbi biq dan dia merasa tenang hatinya dengan Allah ketika dia berzikir ketika dia mengingat allahq wasal maka dia sudah nyampai Kalau sudah seperti itu keadaan seorang hamba dia merasa nyaman dengan Allah ketika dia berzikir dengan Allah dia tenang maka dia sudah sampai subhanahu wa taala sebagaimana firman allahah orang-orang yang beriman dan tenang hati mereka dengan zikir kepada Allah ketahuilah bahwasanya dengan zikir kepada Allah akan tenang hati orang-orang yang beriman dan tenang hati-hati mereka dengan zikir kepada Allah jika dia mengingat atau dia berzikir Alhamdulillah segala puji bagi Allah memuji Allah dengan seluruh pujian maka tenang hatinya ketika dia mengucapkan Subhanallah menyucikan Allah dari seluruh kekurangan dari seluruh aib tenang hatinya ketika dia mengatakan Allahu akbar Allah dialah yang Maha Besar memuji Allah dengan kebesarannya tenang hatinya ketika dia mengatakan Lailahaillallah menyatakan bahwasanya tidak ada sesembang yang berat disembah kecuali Allah tenang hatinya orang-orang yang beriman dan tenang hati-hati mereka dengan zikir kepada allahikrillahiul ketahuilah bahwasanya dengan [Tepuk tangan] zikrullah akan tenang hati-hati manusia akan tenang hati inilah yang bisa menjadikan hati kita ini bahagia yang menjadikan hati kita tenang itu zikrullah Allah subhanu wa taala dialah yang mencipta dan dialah yang tahu apa yang dibutuhkan oleh hati manusia dan masing-masing kita punya hati punya jantung sehingga kalau kita ingin memberikan ketenangan kepada jantung kita caranya adalah dengan mengingat Allah subhanahu wa taala Barang siapa yang mencari selain ini maka dia tidak akan dapatkan tidak akan dapatkan kebahagiaan tersebut jangan menyangka bahwasanya kebahagiaan pada jabatan Kebahagiaan adalah pada harta pada wanita ada popularitas tidak Siapa yang menyangka bahwasanya ketenangan Kebahagiaan adalah pada perkara-perkara tersebut maka dia lah salah besar dan sampai dia meninggal dunia dia tidak akan mendapatkan kebahagiaan yang dia cita-citakan Kemudian beliau mengatakan [Musik] Azza Lalu bagaimana dengan orang yang rindu untuk bertemu dengan Allah subhanahu wa taala dan dia tidak merasa sedih ketika dia bertemu dengan teman-temannya kalau orang sudah cinta kepada Allah subhanahu wa taala karena dia mengenal Allah kemudian timbul rasa cinta tersebut dan rindu untuk bertemu dengan Allah maka berpisah dengan dunia bukan sesuatu yang berat bagi diaun berpisah dengan dunia dan seisinya berpisah dengan teman-temannya berpisah dengan ya perdagangannya berpisah dengan dunia ini Justru malah dia semakin rindu dia rindu kepada Allah dan cara untuk bertemu dengan Allah adalah dengan meninggal dunia dahulu para sahabat Radiallahu taala Anum mereka sangat semangat untuk berjihad di jalan Allah subhanahu wa taala bertemu dengan Allah dalam keadaan yang baik dalam keadaan dia mengorbankan apa yang dia miliki untuk Allah subhanahu wa taala meninggal dengan cara yang baik dalam keadaan yang dicintai oleh Allah subhanahu wa taala i Bagaimana ucapan Ali bin Ali k Umar bin Abdul Aziz Umar bin Abdul Aziz telah menulis kepadaku sebuah surat isinya Adapun setelahnya sesungguhnya iman itu memiliki kewajiban-kewajiban di sana ada cabang-cabang iman yang wajib seperti salat l waktu berpuasa di bulan Ramadan dan juga di sana ada syariat-syariat ya dan di sana ada batasan-batasan tidak boleh ini tidak boleh itu dan perkara-perkara yang sunah iman ada yang ada yang sunahakma istakal Iman maka Barang siapa yang menyempurnakan kewajiban-kewajiban tersebut sunah-sunah tersebut syariat-syariat tersebut maka akan sempurna keimanannyaga seorang berusaha untuk melaksanakan mengamalkan berbagai cabang keimanan yang wajib terutama dan yang sunah ini didorong semakin kita melaksanakannya semakin sempurna keimanan kita dan barang siapa yang tidak menyempurnakannya maka dia tidak menyempurnakan Iman masihang aku Dunia ini maka aku akan menjelaskan itu untuk kalian itu ak aku akan Jelaskan tentang para ya tentang syariat Allah tentang batasan-batasan di dalam agama ini jadi beliau menyampaikan bahwasanya agama ini adalah bercabang-cabang dan beliau ingin berniat untuk menjelaskan itu kepada manusia makanya beliau mengatakan kalau aku hidup menjukkan Bagaimana ketergantungan beliau kepada Allah bisa saja Allah subhanahu wa taala mencabut nyawanya sebelum dia menjelaskan makanya dia mengatakan Fain Ais kalau aku masih hidup sangat bergantung kepada Allah subhanahu wa taala dan sangat bertawakal kepada Allah dalam masalah kehidupan dan juga kematian ini yang seharusnya ada pada diri seseorang tergantung kepada Allah dan punya niat yang baik Kalau aku masih hidup aku akan melakukan demikian dan demikian Hatta sehingga kalian bisa mengamalkannya ini adalah tujuan kita menuntut ilmu untuk mengamalkan ilmu dan seorang guru menjelaskan kepada kita ilmu menyampaikan kepada kita ilmu supaya kita mengamalkan ilmu tersebut bukan hanya sekedar kita tahu bukan hanya sekedar Sebagai tambahan wawasan saja supaya kalian mengamalkan isin kalau aku meninggal dunia sebelum aku menjelaskan tentang perkara-perkara tadi kepada kalian maka aku bukan orang yang semangat untuk terusmenerus bersama kalian artinya aku akan bertemu dengan allahbam memberatkanu aku akan bertemu dengan Allah sub wa taala yang sangat aku cintai aku memang rindukan untuk bertemu dengan dia seandya aku hidup aku akan ajarkanbut kepada aku meninggal dunia maka aku akan bertemu dengan Allah rabbul alamin dan itulah yang aku rindukan itulah yang aku inginkan Adapun berteman dengan kalian di dunia bersama dengan kalian di dunia maka saya tidak terlalu bersemangat saya tidak terlalu ee bersedih ketika bersemangat untuk berteman dengan kalian atau bersama kalian dan tidak bersedih ketika berpisah dengan kalian dan sebelum mereka ini semuanya ada pemimpin-pemimpin manusia pemimpin-pemimpin orang yang alim kepada Allah [Musik] bahwasanya mereka adalah para nabi mereka adalah orang yang paling mengenal Allah Subhanahu Wa Ta telah sampai perhatian Allah terhadap mereka sehingga mereka pun disuruh memilih antara ditambah kehidupannya atau meninggal dunia Allah subhanahu wa taala menjadikan mereka ini memilih mau tambah umurnya ya Atau dia meninggal dunia ternyata mereka memilih untuk bertemu dengan Allah subhanahu wa taala Mengapa demikian bisa terjadi karena mereka sangat mengenal Allah sehingga muncul rasa cinta rasa rindu kepada Allah subhanahu wa taala mengetahui tentang dirinya mengetahui tentang dunia dan kehinaannya sehingga tidak ragu-ragu mereka ketika disuruh memilih mau tambah umurnya atau mereka meninggal dunia bertemu dengan Allah mereka memilih untuk bertemu dengan Allah subhanahu wa taala bukhih sebagaimana Al Imam albukhari rahimahullah beliau membuat bab di dalam sahihnya Bab ahabq Allah ahabballahuqah belia membuat bab Barang siapa yang senang bertemu dengan Allah maka Allah pun senang untuk bertemu dengan orang tersebut berdoa semoga Allah subhanahu wa taala menjadikan kita termasuk orang-orang yang senang untuk bertemu dengan Allah sehingga Allah pun senang untuk bertemu dengan kitais nabiallahu alaihi [Musik] wasallam dan beliau menyandarkan di dalam sahih beliau kepada a Aisyah istri Nabi Sallallahu alhi wasam Beliau mengatakan rasulullahahuhi wasam Rasulullah S was bersabda dalam keadaan sehat tidaklah Seorang nabi diwafatkan Allah subhahu wa taala kec dia tempatnya di dalam surga kemudian dia disuruh untuk memilih ketika turun sakaratul maut nabi was maut dan kepala beliau ada di pahaku kata maka beliau pingsan sebentarudan beliau bangun siuman maka beliau pun mempertajam pandangan beliau ke arah atud mengatak Allah belia mengatakan Ya Allah aku memilihmaksud denganal Allah itu beliau memilih Allah Azza waalla memilih untuk bertemu dengan Allah subhanahu wa taala dialah yang Maha lembut dan dialah yang Maha Tinggi Aku mengatakan kalau demikian beliau tidak memilih kami Subhanallah ya tidak memilih kami tidak memilih keluarganya tidak memilih istri-istrinya tidak memilih manusia yang lain Belu memilih Allah ya memilih Allah arrafiq ala karena beliau sudah rindu untuk bertemu dengan Allah sangat cinta kepada Allah subhanahu wa taala wauahul had allziuhadi maka aku pun tahu bahwasanya itu adalah ucapan yang dahulu beliau membicarakan ucapan tersebut kepada kamibiahu alaii wasam Allah maka itulah kalimat yang terakhir yang diucapkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yaitu ucapan Allahumma arofiq ala Ya Allah aku memilih arrafiqa Alla yaitu Allah subhanahu wa taala dan tidak memilih untuk lebih lama hidup di dunia ini yang dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala Insyaallah sampai e di sini dulu pembahasan tentang kitabyaah kita lanjutkan tentang masalah tauhid asma dan jug sifat dan juga mengenal Allah subhanahu wa taala melalui nama dan jug sifat ini P kesempatan yang akan datang biznillah dan masih ada waktu sekitar 10 sampai 12 menit mungkin ada pertanyaan dari para pemirsa maka kami persilakan Nam Terima kasih jazakallahu Kiran Barakallah fikum Ustaz atas penyampaian materi yang sangat bermanfaat sekali di kesempatan ini masih berkaitan dengan tauhid asma wasfat islamumullah silakan bagi Anda yang ingin bertanya secara langsung di Lan telepon 021 8236543 atau pertanyaan melalui pesan singkat di chat WhatsApp di nomor 0819896 pertanyaan pertama kita aali dari pesan singkat dari Pak di Bogor asamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Bagaimana cara yang terik mentalkinkan orang yang sudah sakaratul maut Apakah terus membimbing dia untuk mengucapkan Lailahaillallah terus sampai I meninggalukah Bagaimana Dan Dia Anda mati dalam keadaan Husnul Khatimah atau suul Khatimah mohon nasihnya Ustaz syukran baik Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan mana akirami Lailahaillallah Jannah Barang siapa yang ucapan terakhir yang dia ucapkan adalah Lailahaillallah maka dia masuk ke dalam surga seingga apabila kita sudah mendengar dia mengucapkan Lailahaillallah maka sudah cukup ya semoga Itu adalah ucapan yang terakhir yang dia ucapkan WIB kalau dia setelah itu mengucapkan ucapan yang lain baru kita mentalkin lagi seingga jadilah Semoga dia mengucapkan ucapan lailahaallah sehingga ini menjadi sebab masuknya dia ke dalam surga sebagaimana disebutkan dalam hadis tadi nah wallahu taala Aam Nam Terima kasih jazakallahu Khairan Barakallah fikum Ustaz atas jawaban yang disampaikan semoga bermanfaat untuk penanya dan kita semua yang menyimak pertanyaan berikutnya masih dari pesan sikat kembali dari Pak madai asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Ustaz dalam kita berdoa kepada Allah apa saja lafaz-lafaz yang harus kita ucapkan setelah selawat kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam sebelum kita meminta hajat kepada Allah syukran Nam urutannya adalah seseorang memuji Allah subhanahu wa taala dengan misalnya menyebut nama-nama Allah walillahil Asmaul Husna fadauhu biha dan Allah subhanahu wa taala dialah yang memiliki nama-nama yang Husna makalah kalian berdoa dengannya dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kalau kita perhatikan di dalam doa-doa beliau beliau sering di dalam doanya memuji Allah subhanahu wa taala dengan menyebutkan nama-nama Allah subhanahu wa taala kemudian membaca selawat atas nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian setelah itu kita menyampaikan doa kita menyampaikan hajat kita kebaikan dunia dan juga kebaik kan akhirat jadi urutannya adalah pujian kepada Allah kemudian selawat dan salam atas Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian kita berdoa nah Terima kasih jazakallahu Khairan Barakallah fikum Ustaz atas jawaban yang disampaikan semoga bermanfaat untuk penanya pertanyaan berikutnya masih dari pesan singkat kembali dari ya pak Muhammad Amin di Ogan Ilir Sumatera Selatan asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz izin bertanya apakah ayat 35 dari surat Annur mencerminkan sifat Allah yang artinya allah pemberi cahaya kepada langit dan bumi perumpamaan cahayanya seperti sebuah lubang yang tidak tembus yang di dalamnya ada Pelita besar mohon nasihat dan bimbingin Ustaz sykran Iya ada di antara ulama yang mengatakan bahwasanya Anur ini adalah di antara sifat sifat Allah subhanahu wa taala ada yang mengatakan bahwasanya eh Anur ini adalah di antara nama Allah subhanahu wa taala hingga Mereka membolehkan seorang memberi nama anaknya dengan abdun Nur karena berdasarkan eh ayat ini mereka meyakini Bahwasanya Allah subhanahu wa taala di antara namanya adalah anuh Nah wallahuam nanti kita lihat kembali tentang eh gerejanya cuma ada di antara ulama yang mengatakan bahwasanya Anur ini adalah nama di antara nama-nama Allah nah namah Terima kasih jazakallahu Khairan Barakallah fikum Ustaz atas jawaban yang disampaikan semoga bermanfaat untuk penanya ullah silakan bagi Anda yang ingin bertanya secara langsung masih kami buka kesempatan di l telepon 0218236543 ya silakan Halo Ya baik terputus pertanyaan berikutnya dari hamba Allah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ust Ust Bagaimana sikap terbaik pada saat kita baru sembuh dari penyakit kemudian sebelumnya kita sudah berobat ke dokter apakah yang sepantasnya harus kita lakukan syukran kalau memang kita baru disembuhkan oleh Allah subhanahu wa taala dari sebuah penyakit tentunya ini adalah nikmat di antara nikmat-nikmat Allah subhanahu wa taala karena orang yang sakit dan masing-masing dari kita pernah merasakan bagaimana kehidupan dia menjadi tidak normal jantungnya sakit atau paru-parunya sakit atau jantungnya atau ya sakit kepala dan seterusnya yang terkadang kita merasakan italah orang yang paling sakit di dunia ini padahal di sana masih banyak orang-orang yang lebih parah penyakitnya daripada kita tentunya ketika seorang disembuhkan oleh Allah subhanahu wa taala hendaknya dia bersyukur dan cara bersyukurnya yang pertama adalah dia sandarkan nikmat kesembuhan tersebut kepada allah allah subhanahu wa taala dialah yang memberikan kesembuh Adapun manusia baik dokter atau obat-obatan teknologi maka mereka adalah sebab sebab kesembuhan dan Allah subhanahu wa taala juga yang menciptakan Mereka seingga jangan kita sandarkan nikmat ini kepada mereka kemudian yang kedua adalah memperbanyak mengucapkan Alhamdulillah segala puji hanya untuk Allahu rabbul alamin apa yang ada dalam hati kita berupa keyakinan bwa nikmat kesembuhan adalah dari Allah kita wujudkan juga dengan ucapan kemudian yang ketiga adalah kita gunakan kesehatan yang kembali lagi ini untuk berbagi kebaikan kemin ketika kita sakit lihat bagaimana kita susah untuk salat berjamaah susah untuk membaca Alqur’an ussah untuk menuntut ilmu sekarang Allah subhanahu wa taala berikan kembali kesehatan tersebut maka kita gunakan sebaik-baiknya untuk beribadah kepada Allah subhanahu wa taala dalam sebuah hadis nabi sallallahu alhi wasallam mengatakanah engkau ambil kesehatanmu sebelum sakitnyaupung kita semuanya sehat Ayo kita maksimal dalam melakukan beribadah kepada Allah subhanahu wa taala Nam wallahu taalaam Nam Terima kasih jazakallahu Khairan Barakallah fikum Ustaz atas jawaban yang disampaikan dan itu merupakan pertanyaan kita terakhir di kesempatan ini mungkin ada sebagai ikhtitam Ata penutup silakan Ustaz Barakallah fikum para pemirsa yang dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala pelajaran yang paling penting dari kajian Pada kesempatan kali ini adalah pentingnya kita terus mengenal dan berusaha menambah makrifah kita kepada Allah subhanahu wa taala karena semakin seorang hamba mengenal Allah subhanahu wa taala maka akan semakin banyak kebaikan yang dia dapatkan semakin seorang mengenal Allah dia akan mengenal dirinya sendiri siapa dia dan betapa lemahnya dia semakin seorang mengenal Allah semakin Dia cinta kepada Allah dan semakin rindu kepada Allah subhanahu wa taala sehingga apa yang terjadi di dunia ini berupa gegap Gempita fitnah dan lain-lain justru semakin menjadikan dia rindu kepada Allah subhanahu wa taala dia tidak akan terlena dengan dunia dengan segala kenikmatannya dia tidak akan terlalu bersedih dengan musibah yang menimpa dia karena dia yang dia prioritaskan adalah bagaimana dia bertemu dengan Allah subhanahu wa taala zat yang sangat dia cintai dalam keadaan baik Semoga Allah Subhan taala menjadikan kita termasuk hamba-hamba Allah yang mengenal Allah dengan sebaik-baiknya mencintai Allah subhanahu wa taala dan rindu dengan pertemuan dengan Allah demikian yang bisa kita sampaikan semoga bermanfaat jazakumullah kir atas perhatian Antum semuanya wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih jazakallahu Khair Barakallah fikum kepada guru kita Ustaz Dr Abdullah ro hafahullah atas ilmu yang sangat bermanfaat dan waktu luang yang telah diberikan untuk kita semua demikian tadiat islamakumullah program kajian ilmiah dalam pembahasan rutin kitab situ Duror Min usuli ahlil arar Syekh Abdul Malik Ramadani hafidahullah sebagai karyanya dan penjelasan berkaitan dengan tauhid asma wa sifat Semoga apa yang ah kita simak dengarkan dapat memberikan pemahaman yang mendalam bagi kita semua berkaitan dengan tauhid dan tentunya kita pun berusaha sekuat tenaga untuk mengamalkan dari ilmu kebaikan yang kita dapatkan Semoga Allah subhanahu wa taala selalu memberikan kemudahan bagi kita dalam beramal saleh allahum Amin kami yang bertugas mohon pamit dan sampai ketemu di ya pekan bulan depan di setiap Sabtu Siang pekan yang ketiga Nam wabillahi taufik wal hidayah subhanaka Allahumma wabihamdika Ashadu alla ilaha illa Anta astagfiruka waubu ilaik Selamat beraktivitas wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh [Musik]
Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.A. – Sittu Duror min Ushuli Ahlil Atsar
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply