wa asadu Anna muhammadan abduhuasul ba islamakumullah para pemira dan pendengar R di manapun Anda berada beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke ruang dengar anda dan ke layar kaca Anda kajian yang kami pancaluaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah cileengsi atau Komplek Radi roja yang mudah-mudahan kita bisa mengambil faedahnya dan Kami mengucapkan selamat menyimak semoga bermanfaat tvatam bagi anda para pemirsa tvillah Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh innalhamdalillahi nahmaduhu waastainuhu wa nastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi anfusina Wamin sayiati aalina yahdihillahu Fala mudhillalahu W yudlil Fala hadiyaalah Ashadu Alla ilahaillallahu wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan Abdu ya auhina amanqulaha haqqqatii Wun illa wa Anum muslimun ya auhanqubakumadzi khqokum Min nafsin Wahidah waq minjaha W minhuma rijalan katir waisaa wattaqulahadzial BII Arham inallahikum akumfirakumunakumillahaahuqanau asq had kitabullah W had muhammadinahuaihii was bidah wa bid waatin finar ikhwah sekalian yang Allah muliakan pada kesempatan yang mulia ini kita akan melanjutkan pembahasan tentang kisah Nabi Yusuf alaihalam kita akan bahas dari halaman yang ke-300 35 Yusuf alaih salam minijnial Mulk Yusuf alaih salam dari penjara ke Kerajaan Allah Taala berfirman di Surat Yusuf Ayat 53 sampai waqaliki Raja itu berkata datangkanlah ia kepadaku maksudnya datangkanlah Yusuf kepadaku aslsi agar aku memilih dia sebagai orang dekatahu Q inaka Al makinun Amin ketika Raja itu telah berbicara kepada Nabi Yusuf i berkata Sesungguhnya engkau wahai Yusuf pada hari ini di sisi Kami adalah orang yang memiliki kedudukan yang tinggi lagi terpercaya qal ja’alni ala khazainil ARD kemudian Yusuf berkata jadikanlah aku sebagai pengelola pengelola perbendaharaan perbendaharaan negeri Mesir in Sesungguhnya aku sangat bisa menjaga amanah lagi sangat mengetahui urusan tersebut Yusuf keluar dari kezaliman penjara dari kegelapan-kegelapan penjara kepada kemuliaan kerajaan Alangkah indahnya keluarnya Yusuf ini muazzazan yusufu alaih salam muazzazan mukroman maruban Fi liqaii beliau keluar dengan muazzazah muazazah ini Aziz dari kata Aziz ya Apa arti Aziz Mulia ya keluar dalam keadaan dimuliakan mukaranubi orang suka bertemu dengan Yusuf maklumatan baratuhu diketahui oleh semua bahwa Yusuf berlepas diri dari semua tuduhan suci dari apa yang dituduhkan berupa tuduhan-tuduhan yang keji kepada nabi yusufkuran Bul jamilin lisan disebut-sebut di setiap lisan dengan sebutan yang baik ia berbuat baik kepada semua manusia tidak ada Minah atasnya Bagi siapun artinya dia gak punya beban jasa ya orang gak ada yang memberi jas pada dia sehingga nabiusban untuk mengembalikan jasanya Q Malik Raja berkata itu nibihi astaklishuinafsi itu nibihi datangkanlah ia kepadaku agar aku bisa memilih dia sebagai orang dekat kemudian Allah Taala berfirman eh sebentar di sini Fal Malik hualladzi yataqoru Min Yusuf alaihalam hebatnya Nabi Yusuf rajalah yang yataqarab yang mendekati Nabi Yusuf bukan Nabi Yusuf yang mendekati kerajaan dan raja lihat Bagaimana Allah muliakan Nabi Yusuf alaih salam yang awalnya berada dalam kehinaan dalam kegelapan di penjara Allah angkat derajatnya dan rajalah yang berdekat-dekat kepada Nabi Yusuf sedangkan banyak manusia itu inginnya dekat-dekat dengan kekuasaan dengan raja dengan pemimpin rebutan malah tapi Nabi Yusuf rajalah yang dekat Kepada beliau Subhanallah inilah sebenar-benar Izah inilah sebenar-benar kemuliaanal Allah taalaman ketika Raja telah berbicara kepada Nabi Yusuf Raja itu berkata Sesungguhnya engkau hari ini di sisi Kami adalah orang yang memiliki kedudukan yang tinggi dan terpercaya ini perkataan Raja kepada Nabi Yusuf alaih salam ada rahasia dan makna yang dalam di sini ikhw yang disebutkan sama Syekh Abu Islam rahimahullah taala di mana Beliau berkata Inna Yusuf alaih salam Q satral Jamal jadi Nabi Yusuf itu sudah dianugerahkan sama Allah setengah ketampanan manusia di alam semesta ini Wa maalika falam yakl rbuna Jalla waalail Maliki falamma roahu ya tetapi bersamaan dengan itu Allah subhanahu wa taala tidak mengkabarkan tentang raja ketika Raja melihatnya tidak ya tetapi ketika Raja telah berbicara dengan Nabi Yusuf bukan ketika Raja telah melihat Nabi Yusuf waahu yang Allah firmankan ketika Raja itu mengajak bicara telah berbicara berdialog dengan Nabi Yusuf ini menunjukkan keindahan yang Hakiki Kebagusan yang Hakiki ketampanan yang Hakiki adalah keindahan ilmu bukan keindahan bentuk rupa Apalah arti bentuk rupa yang ganteng yang cakep Kalau enggak punya ilmu ada apa-apanya ya karena kegantengan itu akan Sir ntikan akan hilang dengan bertambahnya usia ya ahah itu tetapi kalau ilmu ilmu itu selalu menghiasi seseorang semakin berilmu semakin bagus semakin beri ilmu semakin terhiasi dan ilmu semakin beri ilmu orang itu semakin baik bisa memperbaiki dirinya terus dia terjaga memperbaiki dirinya terus sampai dia berjumpa dengan Allah subhanahu wa taala ini ilmu nah walam Wal maliku Yusuf Fi hadil makanah ah ketika Raja itu mendudukkan Yusuf dalam kedudukan yang tinggi ini nah Raja berkata innakal Yauma ladaina makinun makinun Amin Sesungguhnya engkau wahai Yusuf berada dalam kedudukan yang tinggi pada hari ini dan orang yang terpercaya di antara kita dan Yusuf berkata nabi Yusu berkata jadikan aku sebagai pengelola perbendaraanperbendaraan harta kerajaan Mesir atau negeri Mesir dan berkesnya aku jaga amanah lagi sangat mengetahui tentang urusan ini Surat Yusuf ayat 55 ikhwan yang Allah muliakan di dalam ayat-ayat ini ada dua masalah ya dua Masalah yang dibahas oleh penulis rahimahullahu taala di sini dua masalah yang sangat penting almasalatul Ula masalah yang pertama adalah hukmuil wilti imartialib hukum meminta wilayah meminta imarah meminta kedudukan ya meminta kekuasaan meminta jabatan Apa hukumnya ini akan dibahas sama beliau Kemudian yang kedua hukmu tkiatun nafas hukum mensucikan diri sendiri hukum menganggap diri Suci mengatakan diri itu suci dan bersih ini dua hal yang bisa dibahas tentang ayat-ayat ini dan faedah sebenarnya sekaligus faedahnya ya masalah yang pertama tentang hukum meminta kedudukan meminta kekuasaan meminta jabatan telah datang larangan dalam Alquran dan Sunah tentang meminta jabatan ya yni mencari cari ketinggian di bumi kemudian juga AS ini mencari-cari DII minta berusaha mencari-cari mansib dan kedudukan Allah Taala berfirman dalam surat alqasas ayat 83 tent tentang sifat-sifat orang yang akan masuk surga Allah Taala berfirman tilkul akhiru naalillina laan Ardi W fasada wqibatu Lil Muttaqin negeri akhirat itu kami jadikan atau kami siapkan untuk orang-orang yang tidak menginginkan Ulu tidak menginginkan kesombongan Tapi maksud Ulu di sini tidak menginginkan dia lebih daripada yang lainnya merasa di atas daripada yang lainnya artinya negeri akhirat ini Allah peruntukkan untuk orang-orang yang tawadu W fasada dan tidak diperuntukkan oleh orang-orang yang untuk orang-orang yang membuat kerusakan di muka bumi walibatu Lil Muttaqin dan akibat yang baik untuk orang-orang yang bertakwa surat al-qasas ayat 83 ini dalil tentang larangan dari al-qur’an dari tholabul Ulu ya mencari-cari alulu al-ulu ini derajat yang tinggi melebihi daripada manusia yang lain yang didasari dengan kesombongan ingin merasa lebih daripada yang lainnya biar yang lainnya lebih rendah waha rasulullahi Shallallahu Alaihi Wasallam thabil wilayati W imarti Wal mansib juga ada larangan dari Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam mencari-cari kedudukan kekuasaan dan jabatanqahu Alaihi wasam nabi Sallallahu alhi wasallam bersabda ini Sabda rasul kepada Abdurrahman Bin samurah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda la tasalil imarah jangan kau minta fainnakaainak fainnaka in titaha min ghairi masalah uintta alaiha Sesungguhnya engkau apabila diberi jabatan tanpa minta-minta tanpa mengejar-ngejar maka engkau akan ditolong maksudnya ditolong sama Allah dibantuaiha tapi kalau engkau ya menuntut jabatan mencaricari jabatan mengejar-ngejar jabatan meminta-minta jabatan maka engkau akan ditinggalkan ukilta ilaha artinya urusan itu diserahkan kepada engkau dan Allah subhanahu wa taala tidak membantu ini Sabda Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam yang Rasul Sebutkan kepada Abdurrahman Bin samurah W Abi Darin radhiallahu anh dari Abu Dzar Semoga Allah meridai beliau Q ia berkata klu aku berkata ini kata Abu Dzar Ya rasulullahilani wahai Rasulullah Tidakkah engkau mengangkat aku sebagai pejabat kemudian ras Berk kemudian Kemudian dia berknyaah sesungguhnya Jabatan itu kekuasaan itu adalah amanah dan sesungguhnya kekuasaan itu Jabatan itu pada hari kiamat kelak merupakan kehinaan dan merupakan penyesalan Yangnya yang mendat dengan haknya dan dia menunaikan haknya hadisnyaahih riwayat muslimahu Alaihi wasam dan rasulullahahu Alaihi wasam bersabda Ya AB wahai Abu Sesungguhnya aku melihat Engkau adalah orang yang mencintai untukmu seperti aku mencintai untuk diriku sendiri janganlah kau menjadi pemimpin di antara dua manusia wwtim Dan dan janganlah engkau mengurus harta anak yatim karena ini amanah tugas beban dan rasul Sallallahu Alaihi Wasallam melihat pada diri Abu Dzar lemah dan rasul sallahuh wasallam berkata dengan perkataan yang luar biasa waibakai Sesungguhnya Aku mencintai engkau atau mencintai untukmu apa yang aku cintai untuk diriku sendiri ini cintanya Rasul su was kepada Abu Dar dan rasulu wasamasih tahu in engkauemah jangan kau menjadi pemimpin jangan ingin berkuasa jangan ingin berada di atas orang jangan memimpin walaupun di atas dua orang Subhanallah ini nasihat kepada Abu Dzar dan mengingatkan kita semua bahwa kita ini harus hati-hati masalah urusan jabatan dan tadi hadisnya telah disebutkan ikhwan yang Allah muliakan ya dan lebih selamat tidak ngejar-ngejar jabatan lebih selamat dan lebih tenang Subhanallah lebih menenangkan dan lebih menenangkan ketika kita mendekati ajal ya mendekati ajal kita semakin tua semakin lemah rambut semakin putih gigi ada yang ompong Jalan mulai lemah mendekati kematian orang yang tidak berurusan dengan ini dia nyaman hidupnya tapi ketika berurusan dengan jabatan dengan kekuasaan dan tidak menunaikan haknya Ingatlah hadis-hadis ini W IBN Malik radhiallahu dari Auf bin Malik Semoga Allah meridai beliau Anna Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam bahwasanya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabdaum apabila kalian mau aku habarkan tentang imarah tentang tentang k Apakah itu maka aku menyeru dengan suara yang keras aku berkasah ini saking pnya Apa itu w rasah Subhanallah Rasul Sallahu Ali wasallam bersabda aala malamah kekuasaan itu Jabatan itu awalnya adalah malamah awalnya adalah malamah Antum tahu arti malamah artinya celaan jabatan awalnya celaananiadam pertengahannya arti yang kedua nadamah penyesalan banyak orang nyesal akhi setelah memegang jabatan nadamah walituha adab dan yang ketiga adalah azab yaumalqiamah di hari kiamat illa Man adal kecuali yang adil kata Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam tapi sedikit yang adil ada ya tapi sedikital kecuali yang adilahuaihi was beliau bertanya P kita semuaw Apakah andak tahu kenapa nabiahuaihi was martuk minta jabatan untuk mengejar minta-minta wilayah dan mansib Al jawab jawabannya liannaha masuliyatun wa amanatun adimatun yusalul Abdu anha amamallahi yaumalqiamah ini jawabannya ini harus selalu kita ingat karena jabatan itu kekuasaan itu merupakan tanggung jawab masuliah ya jadi masuliah tanggung jawab bukan kesenangan makanya orang-orang yang berilmu dari kaum Salaf ketika berilmu dikejar-kejar sama kekuasaan mereka lari kita tahu Abu Bakar assiddiq ketika jadi khalifah menangis Umar Bin Khattab ketika jadi khalifah menangis sampai Umar bin Abdul Aziz menjadi khalifah menangis sehingga lebih mendekatkan diri pada Allah subhanahu wa taala di malam hari terus menangis seperti burung yang disiram dengan air menggigil usfur bukan sujud syukur bukan berpestaora yang sujud syukur dan berpestapora gak paham arti ini hakikat bahwa yang namanya kekuasaan jabatan masuliah tanggung jawab dan amanah ini merupakan amanah amanah yang enggak kecil amanatunimah tanggung jawab yang besar amanah yang besaraldu amamah yang hamba pasti dan pasti dan pasti akan di tanya tentang amanah ini di hadapan Allah pada hari kiamat pasti ditanya Q rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda kukumukumulun Al Imam unhahaidi setiap kalian adalah pemimpin dan setiap pemimpin dan setiap kalian akan dimintai tanggung jawab atas yang dipimpinnya Imam pemimpin dan akan dimintai tanggung jawab atas rakyatnya seseorang menjadi pemimpin di keluarganya dan akan dimintai tanggung jawab atas apa yang dipimpinnya Wal marah seorang wanita atau istri juga pemimpin di rumah suaminya dan dia akan dimintai tanggung jawabnya tentang apa yang dipimpinnya Wal khim juga pembantu Ia merupakan pemimpin dalam harta tuannya dan akan dimintai tanggung jawab tentang apa yang dipimpinnya tentang amanahnya semua akan diminta tanggung jawab semakin besar tanggung jawabnya semakin besar pertanyaan-pertanyaannya semakin berat tanggung jawabnya ya ini ikhwan yang allahakan jadi Allah lewat Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam mengajarkan pada kita tentang bahwasanya kekuasaan Jabatan itu amanah masuliah amanah dan masuliah kalau dikejar ditinggalkan sama Allah tapi kalau diberi tanpa minta-minta dibantu sama Allah ditolong waqa Rasulullah sallallahuaih Rasul wasam in Sesungguhnya Allah pasti akan bertanya kepada setiap pemimpin tentang apa yang dia Pimpin Apakah dia bisa menjaga amanahnya atau menelantarkan amanahnya S seseorang ditanya tentang keluarganya kita semua sebagai kepala rumah tangga laki-laki akan ditanya itu semua kita semua Ikhwan laki-laki Antum kalau punya istri ditanya bisa mimpin enggak ya karena Antum pemimpin ketika istri tidak berjilbab ditanya ketika Antum lihat istri enggak Salat ditanya ketika istri ya bersolek makai minyak wangi ditanya ditanya keluarga ditanya ketika di rumah masuk maksiat ditanya maka kita usahakan jangan sampai ada maksiat masuk ke rumah kita semua akan ditanya ya jangan anak lihat maksiat ngihat bareng-bareng maksiat dan mencontohkan yaahu Alaihi wasam Rasul bersabda hadis ini Hasan sahih diriwayatkan oleh Ahmad dan yang lainnyaul y as tidak ada seorang pun yang menjadi pemimpin dari 10 orang atau lebih dari itu kecuali dia pada hari kiamat kata rasulallahu Alaihi wasam mendatangi Allah dalam keadaan tangannya terbelunggu maglulan ya tangannya terbelunggu di unuknya tangannya terbelunggu jadi orang yang memimpin 10 orang diangkat atau dia menjadikan dirinya sebagai pemimpin 10 orang didatangkan datang kepada Allah dalam keadaan tangannya terbelunggu gimana mimpin Satu kecamatan akhi Ya gimana mimpin satu kabupaten atau memimpin satu provinsi ya 10 orang saja datang pada hari kiamat dalam keadaan tangannya terbelunggu fakahu biruhuqum ya Apakah nanti akan dilepaskan kebelenggunya itu terbelenggunya itu dengan kebaikannya atau tetap diikat karena dosanya jadi pemimpin itu kalau baik Masyaallah pahalanya banyak ya tapi kalau buruk zalim pahalanya ngeri ya karena kalau baik menutup semua pintu kejahatan pintu maksiat tapi kalau zalim fajir terbukalah semua pintu kejahatan dan pintu maksiat wadubillah awaluha malamah awalnya adalah malam tadi apa malamah celaan ya waadamah pertengahannya itu merupakan penyesalan wa akhiruha khizun yaumalqiamah dan terakhirnya atau akhirnya adalah khizyun kehinaan di hari kiamat dan ini yang berkata Rasul kita Sallallahu Alaihi Wasallam ya kalau kita enggak percaya sama Sabda Rasul keterlaluan Siapa lagi yang mau kita percayai akhi kalau Rasul kita enggak percayai kalau Sabda Rasul enggak digubris ya ucapan manusia Siapa yang mau dipercayai sama Antum kalau Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam tidak dipercayai an Nah sekarang ya beliau akan memberikan yakni pemahaman kepada kita bagaimana nas-nas yang seakan-akan kontradiksi ini antara nas-nas larangan dengan perkataan nabi Yusuf alaiham yang berkata kepada raja Nabi Yusuf berkata apa jadikan aku sebagai pengelola perbendaharaan-perbendaharaan negeri Mesir Nabi Yusuf minta ya tidak dan nabi Yusu berkata aku lebih mengetahui aku bisa menjaga mana dan aku mengetahui urusan ini apakah bertentangan Ikhwan nah ini yang akan beliau bahas kan kontradiksi ya kontradiksi akhi seakan-akan ya Nah kita lihat ada dua Nas ini kita dudukkan kepada kedudukan yang semestinya Ka ada sebagian orang hanya makai yang ini saja larangan saja ada sebagian orang yang makai perkataan ini saja Nabi Yusuf saja ya dengan ingin meloloskan hawa nafsunya ya kata beliau Izan kalau begitu Kaif Najm Bain hadil Adillah allati tanha Wir Mini Fi thabil imarti Wal wilayati Wain Yusuf alaihalam liliki Kalau begitu bagaimana kita mengkompromikan ya antara dalil-dalil melarang dengan perkataan nabi Yusuf jadi ada dalil-dalil yang melarang untuk mencari menuntut meminta kedudukan meminta kekuasaan jabatan tadi hadisnya kita baca dan ayatnya gimana kita kompromikan dengan perkataan nabi Yusuf alaih salam yang mengatakan I jadikan aku sebagai pengelola perbendaharaanperbendaharaan e negeri Mesir jadi jadi jadi pejabat Yusuf ya semacam menterilah ya Antum lihat di Surat Yusuf ayat 5-5ima ini dan tegas jelas Tayib kata beliau aljama’ menjamaknya mengkompromikannya Huna di sini Yakun bialama Ana Yusuf nabiullah ya kita tahu Nabi Yusuf Yusuf adalah nabiullah alaih salam seorang Nabi pilihan Allah Yuha yang diberi Wahyu sama Allah kemudian dia pun Maksum beliau pun Maksum terjaga dari kesalahanaiam makaak Boleh bagi siapun menjadikan dirinya menundukkan mendudukkan dirinya seperti Yusuf alaih W tidak boleh menundukkan dirinya seperti Nabi Yusuf Allah berfirman tentang Nabi Yusuf ketika menghadapi ujian godaan imraatul Aziz dan godaan Niswa godaan para wanita yang Nabi Yusuf berkatabnu ahabbuai Wah rabku aku lebih baik di penjara daripada seruan mereka itu daripada meladani godaan-godaan mereka ini Nabi Yusuf aki wikadzi yakuja minijnitaana baratu ala nabi Yusuf yang menolak keluar dari penjara sampai diumumkan tentang ke ketidak terlibatannya tentang kesuciannya beliau dari semua tuduhan di depan manusia Alal Mala ya Allah Taala berfirman waqalikhi Raja itu berkata datangkan falamma jaah Rasul ketika datang utusan Raja qik Yusuf berkata kepada utusan tersebut baliklah balik lagi ke Raja balik lagi ke tuanmu fasalu tanya kepada raja itu ma ya Apa yang dilakukan oleh para wanita itu yang menggoreskan yang melukai tangan-tangan mereka inid sesungguhnya tuanku mengetahui tentang makar mereka datang utusan ya untuk mengeluarkan Nabi Yusuf Yusuf enggak mau enggak mau keluar yang yang kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kalau sebagai aku sebagai dia aku keluar ya Kesempatan unuk keluar dah enggak pikir-pikir panjang tapi Yusuf enggak mau keluar sabarnya luar biasa akhi sabarnya Nabi Yusuf dipenjara bertahan ya enggak mau keluar dari penjara sampai balik sana kan bisa bisa jadi yang utusan tersebut enggak nyampaikan kalau enggak nyampaikan Dipenjara terus Nabi Yusuf ya kan tapi Nabi Yusuf bersabar terserah Antum sampaikan dulu ke Raja itu walikalladzi Syahida Lul jamiu Bil ihsani Wat Taqwa Wal fadl Yusuf yang dipersaksikan oleh semua akan kebaikannya akan ketakwaannya dan akan keutamaannya semua mempersaksikan bahwa Yusuf ini Baik bahwa Yusuf ini bertakwa dan memiliki keutamaan semua mempersaksikan itu fasattana Baina Yusuf Alaihissalam W ghairihi Minal basyari aladiin ah sangat berbeda jauh setan set ini berbeda Jauh antara Yusuf dengan orang-orang biasa lihat setan kalau berbeda jangan sampai Antum mendudukkan diri Antum seperti Nabi Yusuf jauh akhi jauh sangat-sangat jauh yaanana Ahlan Lil wiati Wal imarti walam yujad giriruhu waifa biha ja lahuwil wilayah imarai nah ini ini yakni menjamaknya ya Barang siapa yang memang dia layak dia pantas memang punya keahlian untuk menduduki jabatan tertentu untuk duduk di mansib tertentu duduk di kekuasaan walam yujad ghairohu walam yujad ghairuhu dan tidak ada selain Dia waullifa biha kemudian dia diberi tugas memegang kedudukan tersebut memegang tersebut maka boleh baginya memegang kedudukan tersebut kekuasaan tersebut tersebut pasti akan ditolong sama Allah subhanahu wa taala tidak layak tidak pantas tidak punya kelayakan tidak punya kecakapan ya tidak punya keahlian untuk menduduki sebuah jabatan tertentu wilayah tertentu mansib tertentu kekuasaan tertentu wasaiha bilbi W dan dia ngejar berusaha untuk menggapainya dengan kebohongan dan kezaliman orang semacam inilah yang hadis-hadis yang lalu yang keluar dari lisan Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam itu cocok untuk orang seperti ini ya ngejar-ngejar padahal dia enggak punya kapasitas untuk menduduki jabatan tersebut apalagi sampai nyogok ya waliubillah riswah sampai dusta ya padahal dia kemampuan hanya kemampuannya adalah apa adalah bisa ngomong doang misalkan kadib zulm bas kir kalam saja bisa rotorika tapi enggak punya kemampuan enggak punya ilmu ya kemampuannya dari sisi kelebihan harta mungkin tapi enggak mampu sebenarnya ini masuk ke dalamnya hadis-hadis Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dan ajibnya akhi ajibnya itu banyak orang yang ngejar jabatan tertentu sampai menghabiskan miliaran belasan miliar Bahkan bisa jadi puluhan miliar Padahal kalau misalkan 1 miliarnya buat Bangun masjid Subhanallah masjid pesantren Ya Allah manfaat buat dia di dunia dan di akhirat bangun buat orang miskin ya untuk membangun Pesantren membangun sekolah mendirikan perpustakaan orang baca di situ manfaat tidak beli Quran dibagi-bagi Subhanallah manfaat lebih manfaat dan lebih menenangkan hatinya ketika meninggal dia bisa tersenyum itu ya beda antara orang yang ngejar-ngejar kekuasaan dia gak punya kecakapan kapasitas di situ dengan orang yang bertakwa nah itu jadi makanya jangan aneh kalau ada orang yang ngejar jabatan tertentu kemudian ketika tidak dapat habis hartanya masuk rumah sakit jiwa ya dia buka itu pakaiannya ya ke sana kemari ngomong sendiri manjat Pinang sendiri manjat pohon turun lagi ya ngomong sendiri ini banyak yang begitu karena apa tidak ngerti ini enggak ngerti bahwa itu adalah amanah dia tahunya kalau jadi pemimpin punya jabatan terhormat Ulu ya disanjung-sanjung sama manusia kemudian dimudahkan urusannya orang menatapnya ya padahal setelah selesai jadi pemimpin orang juga enggak peduli sama dia cuek cuma paling 5 tahun 10 tahun 11 tahun 15 tahun selesai habis itu dapat sindrom lagi karena orang menghormatinya cuma ketika dia jadi pemimpin padahal banyak orang yang sebel pada dia apa istilahnya kamuflase kalau di depannya itu tahu orang enggak ada kapasitas sehingga ketika sudah enggak jadi pemimpin orang tidak hormat lagi tapi Subhanallah ketika orang kaya akhi Bangun masjid dihormati sampai dia mati ya ketika bangun Pesantren ketika bangun yayasan sosial dan dia Dermawan Allah dihormati akhi orang rebutan kalau dia meninggal rebutan ngangkat ininya ngangkat kerandanya disanjung-sanjung dipuji-puji didoakan oleh banyak orang mau didoakan atau mau dicemoohkan akhi mau didoakan kita ya Apalah artinya bunga padahal hati orang itu benci ya Apalah artinya Sanjungan Sanjungan yang bohong dari orang karena orang tahu dia enggak pantas jadi pemimpin itu cuma orang enggak berani saja untuk mengungkapkan karena takut ya ya ini ikhwan yang Allah miikan maka berpikirlah dengan panjang sebelum langkah mencari kekuasaan mencari jabatan apalagi kalau mempert kan harta mempertaruhkan apa yang dikatakan oleh Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ya mempertaruhkan kenyamanan mempertaruhkan kestresan DST dan seterusnya wallahuam biswaf Ana sudah dengar Azan ini ya silakan Azan dulu akhi kita akan lanjutkan sedikit wasallahua Nabina Muhammad wa ala alihi wasohbihi wabarak Wasallam ikhwatan Islam untuk selanjutnya kita simak dikumanangkannya azan untuk salat Isya bagi daerah Jakarta dan sekitarnya Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu akbar allahuakbar Ashadu Alla ilahaillallah Ashadu all ilahaillallahu muhammasulullah Ashadu anna muhammadar rasulullah Hayya alah Hayya Al Hayya Alal Falah Hayya Alal Falah allahuakbar Allahu Akbar laaha illallah Alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah wa ala alihi wa ashabihi waman Walah W haula wala quwwata illa Billahi Amma ba’d almasalatu ananiah sekarang masuk ke masalah yang kedua hukmu tazkiyatin nafs hukum mentazkiah diri sendiri apa arti mentazkiah diri sendiri menganggap diri bagus mengang menganggapi Suci ya Ini namanya tkiat ANF telah datang dalil-dalil dalam Alquran dan Sunah larangan tentang mentazkiah memuji diri sendiri di surat annajm ayat 32 janganlah kalian memuji diri sendiri dengan mengatakan Lebih Suci daripada lainnya dia Allah subhanahu wa taala lebih mengetahui siapa yang lebih bertakwa kemudian di surah Annisa ayat 49 alamum anahuya Tidakkah engkau perhatikan Tidakkah engkau lihat orang-orang yang menganggap Suci diri sendiri ya Walillah yuzaki May Yasya ini syahidnya ya kemudian Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda la tuzu anfusakum Allahu aamu biahlil birri minkum jangan kalian memuji diri sendiri karena Allah lebih mengetahui siapa yang baik di antara kalian Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam juga bersabda dalam hadis yang sahihat Bukhari dan Muslim wa inallaha Aa ilai anw Sesungguhnya Allah mewahyukan kepadaku untuk saling tawadu Agar kalian saling tawadu ya merendahkan hati Hatta la yaf ahadun ala Ahad sehingga tidak ada orang yang merasa ee tinggi ya seorang merasa bangga ya berbangga-bangga di atas yang lainnya sehingga tidak ada seorang yang menganiaya orang yang lain Masud radallahuu dari Abdullah Bin Masud Semoga Allah merid beliau dia berkataangapa yang berkata aku orang yang berilmu hakikatnya Dia adalah orang yang bodoh wanq huail jannati fahua finar dan barang siapa yang berkata Dia di surga maka dia di neraka Ini kata Abdullah bin Mas’ud ya jadi Abdullah bin Mas’ud mengatakan kalau ada orang mengatakan Ana Alim Ana ini berilmu dia jahil ini Kata siapa Abdullah Bin Masud Jadi kalau ada yang mengatakan mengangkat dirinya nya adalah orang yang pintar saya pintar nih saya Alim nih pastikan dia jahil dia bodoh yang berkata Bukan saya Bukan Antum Tapi siapa Abdullah bin Mas’ud radhiallahu Anhu ya Kenapa datang tahdir ini peringatan dari suka memuji diri sendiri jawabannya adalah Lina tazkiyatal Insan linafsihi wa madhahu Laha karena memuji diri sendiri dianggap bagian ya Secara hakikat ya dia merupakan penyakit yang membinasakan termasuk amrad jadi penyakit dia itu jadi memuji diri sendiri itu berarti tandanya dia sakit subhanallah J orang yang muji suka muji-muji diri sendiri itu sakit tuh saya ini ikhlas saya ini pintar saya ini gini saya ini gitu saya ini hebat itu sakit orang ya itu penyakit yang membahayakan tuh dan sulit bagi manusia untuk ngobati makanya susah ak Antum kalau berjumpa sama orang semacam ini sakit ini orang susah diobati ya sakit ya kalau ada orang suka memuji diri sendiri hati-hati akhi karena Apa itu penyakit bisa nular juga bisa nular dan kata ulama itu susah diobati itu obatnya susah ya ini lihat Ikh penyakit inilah yang membinasakanibul Jan orang yang memiliki dua kebun yang ada di surat alkahfi karena Penyakit ini dia berkata kepada temannya akubihik akuh Punyah banyakyak daripada hartamu dan lebih banyak pengikut lebih banyak orang jadi aku-aku ini yaah ini seperti itu akhi ya dan yang membinasakan iblis kan iblis yang awalnya bersama malaikat diturunkan karena merasa lebih baik daripada Nabi Adam alaih salam wahua usul bala wadda alladzi ahlaka firaunadzi Q Musa Ah ini juga merupakan asas bencana asas bencana dan penyakit yang membinasakan Firaun yang ia berkata tentang Musa am anairum Min hadadzi Hua mahin W yakadu yubin lihat Ikhwan ya Bahkan aku lebih baik dari yang hina ini yang hina ini maksudnya siapa Musa ini perkataan Firaun yang membinasakan Firaun aku lebih baik dari yang hina ini yaat aku aku aku lebih baik dari yang hina ini Bahkan dia kalau ngomong enggak jelas hampir enggak jelas ngomongnya enggak bisa dipahami ngomongnya enggak jelas dibilang sama Firaun ah itu akhi ini asas daripada kebinasaan Firaun ya jadi saya saya saya saya lebih baik ya saya berilmu saya lebih kaya saya lebih ini lebih itu itu adalah asas kebinasaan seseorang ya dan Firaun berkata anbukumul Aa lebih dahsyat lagi akhi Aku adalah RAB kalian yang lebih tinggi oh lebih dahsyat lagi ya kebodohannya lebih dahsyat lagi nah sekarang bagaimana kita mengkompromikan ya antara dalil dalil yang melarang memuji-muji diri sendiri dengan perkataan nabi Yusuf dan Nabi Yusuf berkata Inun Alim Sesungguhnya aku bisa menjaga amanat ini dan aku adalah orang yang mengetahui akan hal ini gimana mengkompromikannya sama mengkompromikannya dengan masalah yang sebelum ini mengkompromikannyaal Yusu nabiah Dias sama Allah dan dia Maksum dan tidak ada memang manusia yang lebih baik daripada Nabi Yusuf di masa itu ya Ya was kalau Nabi Yusuf meninggalkan perkara ini manusia semua binasa di saat itu Wal Malik la yifu Yusuf dan lagi alasannya Raja itu tahu gak tentang Yusuf tahu tidak tidak tahu Raja engak tahu hakikat Nabi Yusuf Siapa orangnya yang berada di sebuah tempat yang engak dikenal oleh siapun ya kemudian dia nyebutkan sesuatu yang dia miliki memang ada diaak dikenal di sebuah tempat orangakada kenal dia punya keahliu memang dia punya ya kemudian dia Sebutkan keahliannya Fal Har enggak Mengapa Antum belajar tentang fisika tentang kimia ahli kimia ahli matematika di sebuah tempat tertentu kemudian Antum bilang saya punya ijazah ya punya keahlian ini boleh tidak boleh dan orang enggak kenal Antum ya Mana ijazah Antum oh ini ya boleh gitu memang k ahlianya di situ Ini boleh Antum dokter lulus S3 lagi ahli kemudian Safar di sebuah tempat Apakah ke luar negeri yang orang enggak kenal ya negeri Islam orang enggak kenal Antum Antum bilang saya punya keahlian tabib ini dokter bukan tabib-tabiban bukan ahli memang kemudian ada yang sakit dan butuh Antum bilang Ana siap boleh tidak boleh Dan demikianlah yang dilakukan sama Nabi Yusuf Alaihi Salam gak ngaku-ngaku dan memang keahliannya di situ dan tidak ada di situ orang yang lebih baik daripada Nabi Yusuf Alaihi Asalam dan rasul Sallallahu Alaihi Wasallam juga pernah bersabda ama wallahi inni akakum lillahi waqakum lah Sesungguhnya aku lebih bertakwa dan lebih takut kepada Allah daripada kalian memang hakikatnya seperti ini ada tidak yang lebih takut dan bertakwa dari Nabi tidak ada dan apakah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam sedang memuji diri Tazkiah gak Rasul di sini lagi menyampaikan hakikat keberadaan yang benar dan rasul Sallallahu Alaihi Wasallam berkata Ana sayyidun Nas yaumalqiamah Aku adalah sayidnya manusia Penghulunya manusia pada hari kiamat ini sedang mengkabarkan dan betul nanti di hari kiamat nabi kita yang kita cintai sebagai sayyidun Nas ya kemudian Abdullah Ibnu Mas’ud juga pernah berkata laamu ahadanikitabah ibilibai ini kenyataan Abdullah Bin Masud pernah berkata kalau aku mengetahui ada orang yang lebih berilmu dariku tentang al-qur’an yang bisa digapai dengan perjalanan onta aku akan mendatanginya Apakah Abdullah bin Mas’ud sombong di sini jawabannya tidak apa Sedang memujiinya tidak ya hakikatnya seperti itu beliau ah bilamban dari orang diantaranya si abdahin jadi Allah q ya jadi eh ala kulihal Ikhwan ya F asl hukum asalnya ini pada dasarnya dalam masalah ini dalam masalah tazkiat annafas yakni memuji diri sendiri pada dasarnya hukum asalnya enggak boleh ya Enggak boleh dan harus hati-hati dari melakukannya karena dalam memuji diri sendiri ada alhalaq waddamar kebinasaan ya kecuali kalau untuk dururat dan ada hajat yang mulihah betul-betul ada butuhnya maka tidak mengapa ya ini mengkompromikannya menjamak antara dua hal ini ya wallahuamwab pertanyaan belum bisa Ana jawab Nanti ee ada dua pertanyaan yang belum juga dijawab Ikhwan ya Insyaallah kita tunda pertanyaannya nanti pas ada waktunya dan mungkin Insyaallah pekan depan tapi Ana enggak janji karena takut diminta di akhirat kalau lupa ya kita akhiri subhanakallahum wabihamdika Ashadu alla ilaha illa Anta astagfirik wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Roja TV demikianlah ikhwat Al Islam azakumullah para pemisa dan pendengar Roja di mana pun anda berada kajian ilmiah yang telah kami hadirkan dan kami telah pancaruaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi mudah-mudahan menjadi ilmu yang bermanfaat untuk kita semua alamikum warahmatullahi wabarakatuh TV
Ustadz Abu Ya’la Kurnaedi, Lc. – Al Bayan Min Qashashil Quran
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply