hadialah asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu waasuluh Q Allahu Taala Fi kitabih Karim ya ayyuhalladina amanuqulaha haqqa tuqatih W tamutunna illa wa Anum muslimun Amma baad kita lanjutkan Bapak dan ibuu sekalian kitab almulakhas Fi syarih kitabut tauhid kita masuk ke bab ulillahi taala innaka la tahdi Man ahbabta walakinnallaha Yahdi Yasya wahua a’lamu Bil Muhtadin Sesungguhnya engkau itu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Sesungguhnya engkau tidak bisa memberi Hidayah kepada siapa yang kamu suka akan tetapi Allahlah yang memberi Hidayah kepada siapa yang Allah kehendaki dan Allah yang paling tahu siapa yang berhak mendapat Hidayah ayat ini Bapak dan ibu-ibu sekalian kata Syekh shh Fauzan Fu alubadil qubur alladinaqiduna fil wasihin anfa W ayat ini membantah ya para penyembah kuburan yang meyakini katanya para nabi dan orang-orang Saleh itu bisa memberi manfaat dan menolak mudat ini ayat membantah mereka nabi wasamam ah F fadullu ala anahuahu wasallam laamlikuan wala Nafa karena Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam semangat sekali untuk memberi Hidayah kepada pamannya Pak saat beliau masih hidup Namun ternyata itu tidak mudah untuk Nabi bahkan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mendoakan pamannya setelah kematiannya ternyata dilarang dan di sini Allah menyebutkan bahwa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak mampu memberi Hidayah kepada siapa yang ya beliau suka berarti ini menunjukkan apa menunjukkan bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tidak memiliki tidak bisa menolak mudarat dan tidak bisa memberi Man manfaat Fab tau bihialbin Nafi WF maka batil orang yang datang ke kuburan nabi ya datang kepada orang saleh ya ke kuburannya lalu meminta agar nabi yang sudah meninggal atau orang Saleh yang sudah meninggal ya untuk bisa mengijabah doanya untuk bisa memberikan manfaat untuk dirinya atau menolak mudarat maka ini semua batil ya karena Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tidak bisa memberikan manfaat tidak pula bisa menolak mudarat ini pamannya saja tidak bisa Rasulullah memberikan Hidayah kepadanya k Islam saudaraku seiman kita ambil faedah dari ayat ini faedah yang pertama kata syekhh fauzanuinaidun anal Auli yanfaun yadurun watasaruna ba’dal mautiili karamah bantahan terhadap orang-orang yang meyakini ya terhadap orang-orang yang meyakini bahwa para wali itu katanya bisa memberi manfaat atau ya mudarat dan bahwasanya katanya para wali walaupun sudah meninggal ya tapi mereka bisa memberi manfaat kepada orang yang apa namanya meminta kepadaNya kataen mereka ini karamah kita katakan batil Kenapa demikian karena yang bisa memberikan manfaat dan menolak mudarat hanyalah Allah siapa pun tidak ada yang mampu Iya faedah yang kedua Anna hidat Hidayat Taufiq biznillah biyadillah bahwa Hidayah Taufik itu di tangan Allah pak Beda dengan Hidayatul Irsyad Hidayah ilmu Maka Rasulullah pun mampu Allah berfirman Sesungguhnya engkau wahai Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam memberi Hidayah kepada jalan yang lurus apa maksudnya di situ Pak memberi Hidayah kata Rasul Allah mengatakan engkau bisa memberi Hidayah kepada jalan yang lurus maksudnya Hidayah ilmu Hidayah apa ilmu sedangkan dalam ayat ini Sesungguhnya engkau tidak bisa memberi Hidayah kepada siapa yang kau suka maksudnya Hidayah Taufik i kalau Hidayah ilmu orang yang punya ilmu Bisa Pak tapi untuk Hidayah Taufik itu hanya milik Allah ada orang sudah dikasih nasihat dikasih dalil ya tetap aja enggak mau ikut Itu namanya belum dikasih Hidayah Taufik sama Allah subhanahu wa taala jadi hakikat Hidayah Taufik itu apa Pak itu untuk menerima kebenaran dan mengamalkannya kalau Hidayah ilmu Ya hanya sebatas ilmu saja ada orang yang dikasih Hidayah ilmu ada tapi belum tentu orang yang dikasih Hidayah ilmu dikasih Hidayah Taufik banyak ilmunya tapi enggak bisa ngamalin sehingga akhirnya ilmu ilmu hanya akan menambah berat apa hisab pada hari kiamat aja khat Islam saudaraku seiman faedah yang ketiga isbatul Ilmi lillah penetapan ilmu itu hanya milik Allah artin ilmu tentang Siapa yang berhak dapat Hidayah Yang satu dikasih Hidayah yang satu enggak dikasih Hidayah kenapa kenapa enggak Allah kasih Hidayah aja semuanya Pak jawabnya Pak Tidak semua orang cocok dapat Hidayah kalau ada orang yang yang hatinya tidak cocok dapat Hidayah dikasih Hidayah disia-siakan tuh sama dia Pak sedangkan orang yang memang hatinya cocok dapat Hidayah Allah kasih Hidayah dipelihara itu Hidayah Makanya kalau kita sudah dikasih sama Allah Hidayah Pak itu Hidayah pelihara baik-baik pertahankan jangan sampai Allah ambil lagi itu Hidayah Antum misalnya kita misalnya Ya dikasih Hidayah oleh Allah untuk salat tahajud ini Hidayah kepada tahajud ini mahal Pak coba Bagaimana caranya kita pertahankan Jangan sampai kita dicabut sama Allah Hidayah tahajud ini banyak di antara kita Tadinya sih suka tahajud sekarang sudahah enggak kenapa kok bisa ya ternyata ya itu dia tidak berusaha mempertahankan tidak dia tidak berusaha untuk memelihara itu Hidayah ya Saudaraku seiman mungkin ibu-ibu bisa maju Bu buat ibu-ibu bisa merapatkan diri lebih maju ke depan supaya jemaah yang hadir bisa mendapatkan tempat duduk baik kita lanjutkan saudaraku jadi Allah yang paling tahu siapa yang berhak dapat apa Hidayah si si Ano enggak dikasih hidayah karena Allah tahu hatinya enggak cocok dapat Hidayah si Ano dapat Hidayah Allah tahu siapa yang berhak dapat Hidayah I maka dari itu kalau kita dikasih Hidayah bersyukurlah Pak Alhamdulillah iya jangan disia-siakan wallahi banyak di antara kita menganggap nikmat itu sebatas uang ya jabatan harta sementara Hidayah enggak dianggap nikmat padahal nikmat hidayah itu lebih mahal pak lebih baik daripada nikmat dunia Alhamdulillah kita masih bisa salat Alhamdulillah masih mau duduk di majelis taklim menimba ilmu Alhamdulillah masih kita mau untuk mengamalkan perintah-perintah Allah menjauhi larangannya Alhamdulillah pertahankan ya sampai meninggal dunia faedah selanjutnyabatul hikmati lillah penetapan bahwa Allah itu memiliki Hikmah apa itu hikmah Pak artinya meletak akan segala sesuatu pada tempatnya masing masing itu namanya hakim hakim atau orang yang bijaksana yang hikmah adalah yang meletakkan segala sesuatu pada tempatnya masingmasing demikian pula Hidayah Hidayah Allah tempatkan pada tempatnya yang cocok itu namanya Hikmah wiih IB musayib abihi l AB bin alwafah jaahu Rasulullah wasam wahu Abdullah bin bin Abi Umayyah Abu jahalu ya laahaillallah Kalimatan uhakaallah quuti Abdil malib nabi was akqti abdilahaallah nabi wasamamahu ahu Abi thib inakah ahbakallahahasya Wu dan dalam sahih Bukhari dan Muslim dari hadis IBN itu Said bin musayyib dari ayahnya yaitu almusayyib seorang sahabat yang mulia ketika kematian telah mendatangi Abu Thalib maka Rasulullah Sallahu alaii wasallam datanglah dan ternyata di sisi Abu Thalib ada dua orang pentolan Quraisy Pak pentolan musyrikin ini siapa dia yang pertama Abdul bin Abi Umayah dan yang kedua Abu Jahal maka Rasulullah bersabda Hai Paman ucapkan Lailahaillallah dengan kalimat itu aku akan Bela engkau nanti di sisi Allah rupanya Abu Jahal sama Abdullah berkata abdulb Apakah kamu tidak menyukai agama ayahmu Abdul Muthalib maka Rasulullah mengulangi lagi hai Paman ucapkan Lailahaillallah rupanya keduanya juga mengulangi lagi Apakah kamu membenci agama Abdul Muthalib dan ternyata pak di akhir hayatnya Abu Thalib menyatakan bahwa ia mati di atas agama Abdul Muthalib dan tidak mau mengucapkan lailaha illallah maka Allah pun turunkan FirmanNya makanain naab tidak boleh Seorang nabi tidak pula orang-orang yang beriman memohonkan ampunan untuk orang-orang musyrikin walaupun mereka kerabat-kerabat mereka setelah jelas ya bahwasanya mereka penduduk neraka jahanam dan Allah turunkan tentang Abu Thalib Hidayah kepada siapa yang kamu suka akan tetapi Allah yang memberi Hidayah kepada siapa yang Allah kehendaki Ini kisah Pak tentang kematian Paman rasulullahi wasam Siapa itu Abu Thalib abu thalibapak dan ibu tahuak sewaktu beliau masih hidup beliau membela banget loh Pak membela Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam setiap orang yang ingin menyakiti Rasulullah Ya beliau Garda terdepan Iya dan Abu Thalib yakin dengan hatinya bahwa Rasulullah itu hak benar agamanya benar sahih tapi Abu Thalib tidak mau mengucapkan lailaha illallah Sampai Akhir hayatnya ternyata Abu Thalib gak mau mengucapkan Lailahaillallah ya Mak Rasulullah sedih sekali karena pamannya meninggal dunia di atas kekafiran akhir pamannya yang selama ini membela beliau Masyaallah dengan sangat kuatnya dari hadis ini kita ambil faedah jawab bolehnya menjenguk orang musyrik yang sakit orang kafir yang sakit bila diharapkan ke islamannya Pak J Kalau antum Punya teman orang kafir atau atasan Antum orang kafir nonmuslim ya sakit boleh enggak kita untuk menjenguknya boleh kalau tujuannya ya dengan harapan mudah-mudahan Dia masuk islam Iya faedah Yang kedua Pak madatu ashabis waonayar Alal Insan hadis ini menunjukkan teman yang buruk itu mudarat bahaya Pak karena biasanya apa kalau kita sedang kita mau mati pasti yang ada di sekeliling kita adalah orang-orang dekat kita Iya enggak Pak Iya makanya hati-hati jangan sampai kita ya berteman akrab dengan orang-orang yang berengsek yang jauh dari keimanan yang tidak mau untuk mengikuti sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam hati-hati ya Abu Thalib ya qadarallah ketika ras kalau datang di situ ada siapa Abu Jahal ada Abdullah bin Abi Umayyah ketika Rasulullah mengatakan Hai Paman ucapkan Lailahaillallah dengan kalimat itu aku akan Bela engkau di sisi Allah apa kata Abu Jahal Pak Apakah kamu benci kepada agama ya Ayah kamu Abdul Muthalib diingatin ayahnya Pak yang tentunya seorang anak Pasti sangat mencintai saya siapa Ayah ngeri ya Dari itulah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengingatkan Pak kata Rasulullah apa almaru ala Dini khalilih seseorang itu di atas agama Siapa teman Khalil Khalil itu bukan cuma teman biasa pak Khalil itu teman akrab Iya demikian pula disebutkan dalam dalam ayat ya dalam surah alfuqar Al Furqan tentang penesalan seorang penduduk neraka yang masuk neraka gara-gara teman apa kata Allah qa ya wailata laitani lam attakhid fulanan khalila Dia berkata Aduh Andaikan aku tidak menjadikan Si Fulan sebagai teman akrab saya laqad adani anidzikri sungguh ia telah menyesatkan aku setelah datangnya peringatan kepadaku bayangkan Pak ya gara-gara temannya dia masuk Nera Subhanallah Iya maka enggak bisa Pak sebagian orang mengatakan ah kita bergaul bebas-bebas aja jangan kuper Katanya kita harus gaul kita katakan Ya akhi ya ingat agamamu dan imanmu itu bisa dipengaruhi oleh temanmu jangan sampai gara-gara kamu pengin disebut gaul rusak agama kamu itu rusak keimanan kamu enggak bisa mendingan kamu disebut kuuper tapi agama kamu terjaga keimanan kamu terjaga daripada kamu gaul tapi kamu terseret dalam apa keburukan naudubillah saudara k seiman faedah yang ketiga Anna makna la ilahaillallah tarku ibadatil asnam Wal Auliya wasaliihin wa ifradullahi Bil ibadah waal musyrikina yarfuna maknaha bahwa makna Lailahaillallah Artinya apa itu meninggalkan peribadatan kepada patung dan Berhala meninggalkan peribadahan kepada para Wali dan orang Saleh hakikat Lailahaillallah artinya ibadah itu hanya untuk siapa Allah dan ini pak yang menjadi Sebab kenapa pamannya Rasulullah enggak mau mengucapkan Lailahaillallah karena orang musyrikin di zaman Rasulullah itu paham makna Lailahaillallah Pak ketika disuruh mengucapkan Lailahaillallah enggak mau kenapa karena mereka Paham konsekuensinya B ucapan Lailahaillallah konsekuensinya adalah meninggalkan semua yang diibadahi selain Allah Iya beda dengan zaman sekarang ada orang yang mengucapkan Lailahaillallah tapi pakai jimat menyembah kuburan pakai sesajen Kenapa karena tidak paham tentang makna Lailahaillallah orang musyrikin enggak mau mengucapkan Lailahaillallah tadi karena mereka tahu konsekuensinya bagaimana faedah yang keempatahaillallah orang yang mengucapkan la ilahaillallah dengan ilmu dan keyakinan maka ia Pas ia maka ia telah masuk ke dalam ke dalam Islam I telah masuk ke dalam apa Islam karena pamannya Rasulullah disuruh mengucapkan Lailahaillallah enggak mau berarti kalau pamannya mengucapkan Lailahaillallah tentunya dengan ilmu dan keyakinan dia sebagai seorang muslim Pak tapi terkadang Pak di zaman sekarang ya sebagian orang nonmuslim tuh pintar banget menyebutin benar saya Pernah dulu waktu SMP itu ada guru saya dia ya agamanya Kristen kalau terkejut itu Astagfirullah Kristen padahal pak iya kalau melihat sesuatu katanya Apakah seperti ini memasukkan ke dalam Islam tidak sebatas mengucapkan Lailahaillallah Kalau tidak ada niat untuk masuk Islam Tidak Dianggap Mus muslim maka ya disebut muslim kalau di dia memang mengucapkan Ashadu Alla ilahaillallah wa Asyhadu anna muhammadar rasulullah memang tujuannya niatnya ingin masuk Islam dengan penuh keyakinan bahwa islam itu agama yang benar saudaraku seiman rahimani warahimakumullah Jamian faedah yang kelima annal a’mala Bil khawatim bahwasanya amalan seorang hamba yang dilihat itu itu pas akhir hayatnya Pak pas akhir hayatnya sehebat apapun amalan seorang hamba tapi kalau matinya di atas kekafiran percuma ini Abu Thalib ya bagaimana hebatnya beliau apa membela rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam pembelaan yang luar biasa tapi qadarullah matinya di atas Mak jangan sampai Pak kita sekarang lagi Semangat menuntut ilmu ya dan kita tidak tahu kita akan mati di atas Apa kewajiban kita adalah terus pegang pegang pegang Karena yang dilihat itu akhir hayat kita dan akhir hayat itu ditentukan oleh kesungguhan kita saat kita hidup sebagaimana Rasulullah bersabda ihfillah Rasul bersabda kepada Ibnu Abbas jaga Allah niscaya Allah akan jaga kamu apa maksudnya jaga Allah artinya katab IBN Rajab ya jaga batasan-batasan Allah jaga larangan-larangan Allah jaga perintah-perintahnya kalau kita jaga itu semua Allah akan jaga kita ya saat kita sakaratul maut saat kematian kita maka Siapa yang akhir hayat kita ingin dijaga oleh Allah Pak jagalah Allah saat kita sekarang masih hidup masih senang jaga Allah ya Tapi ketika kita ketika sedang enak sedang senang enggak peduli sama perintah-perintah Allah enggak peduli sama batasan-batasan Allah jangan salahkan kalau Allah pun tidak peduli sama kita Allah pun tidak membantu kita saat di akhir hayat kita yang saat itu kita sangat lemah sangat membuat apa membutuhkan Pertolongan Allah saat itu Pak sementara setan mengeluarkan seluruh kemampuannya untuk menyesatkan kita ikhwat Islam saudaraku seiman rahimani warahimakumullah jamiah kaedah yang keenam tahrimul istigfar Lil musyrikin wahrimu mualatihim W mahabbatihim haramnya memohonkan ampunan buat orang-orang musyrikin karena Allah mengatakan dalam ayat tadi maana linabiadina amanuastagfiruilyrikin tidak boleh nabi dan orang yang beriman memohonkan ampunan buat buat orang musyrikin tuh lihat Ustaz Gimana kalau ayah saya meninggal dunia dan dia kafir Ma Boleh enggak saya memohonkan ampunan buat ayah saya enggak boleh kok enggak boleh itu kan ayah saya Allah yang melarang Allah yang melarang dalam Sahih Muslim Pak Rasulullah minta izin kepada Allah untuk untuk berziarah ke kuuburan ibunya izinkan kemudian Rasulullah minta izin untuk memohonkan ampunan untuk ibunya Allah tidak izinkan Mak rasulah pun menangis ya maka dari itu tidak boleh memohonkan ampunan buat orang yang musyrik kalau sudah meninggal dunia enggak bisa enggak bakalan Allah ampuni selama-lamanya iya Selanjutnya Buti Nabi wasami batilnya orang yang menggantungkan dirinya kepada nabi dengan tujuan supaya nabi katanya bisa memberikan manfaat kepadanya atau menolak mudarat ini batil P Karena nabi tidak bisa memberikan manfaat tidak bisa menolak Apa mudarat kewajiban kita hanya kepada saja faedah yang keedelapan arradu Al Man za’ama islama Abi Thalib hadis ini membantah pendapat yang mengatakan katanya Abu Thalib itu mati di atas Islam ada yang berpendapat begitu ada tapi itu pendapat yang salah berabrakan Dengan hadis ini faedah selanjutnya matuqlidil aba Wal akabir hujah yarjiaihaanaz bahayanya taklid buta kepada ya para Ajengan dan nenek moyang sehingga mereka ya sampai-sampai dianggap bah keyakinan nenek moyang itu hujah salah ini nenek moyang itu bukan hujah bukan dalil hujah itu al-qur’an dan hadis Wahyu yang Allah turunkan kepada rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam itu saudaraku seiman makanya kan heran saya ya kita sama sebagian orang yang ngaku muslim tapi lebih mendahulukan keyakinan ad adat nenek moyang yang tidak sesuai dengan ya syariat Allah kita katakan Emang kamu nanti ya meninggal dunia kembalinya kepada nikmang apa kepada Allah siapa yang akan menghisab kamu nanti pada hari kiamat Allah dan nek moyang pun akan dihisab oleh Allah nanti pada hari kiamat Subhanallah saudaraku seiman kita masuk ke bab yang baru bab Ma Jaa Anna sababa kufri Bani Adam wa tarkiihim dinahum Wal guluu fish shihin bab tentang bahwa sebab Ya kafirnya Bani Israil dan Sebab mereka meninggalkan agama mereka akibat berlebih-lebihan atau Gulu terhadap orang Saleh rupanya ini Pak sebabnya ya apa namanya Bani Adam sebab kufurnya Bani Adam anak manusia akibat berlebih-lebihan terhadap orang Saleh mencintai orang Saleh boleh enggak harus mencintai ulama harus Pak Tapi ingat jangan sampai cinta ini berlebih lebihan sampai kultus enggak boleh hati-hati Kemudian beliau mengukan ayat surat Annisa ayat 1 71 Allah berfirman ya ahlal kitab la taglu Fi dinikum wahai ahli kitab jangan kalian Gulu di dalam agama kalian apa sih Gulu itu Pak Gulu itu artinya melampaui batasan syariat Gulu ya dan Gulu itu Pak terlarang dalam segala sesuatu Pak Gulu terlarang dalam segala sesuatu dalam ibadah boleh Gulu enggak haram Gulu dalam ibadah Maksudnya gimana sih itu beribadah melebihi kemampuan ya kemampuan kita atau beribadah dengan menambah-nambah yang tidak pernah dilakukan oleh rasulullahi S alaii wasallam tu nanya Gulu Pak enggak boleh hati-hati ada orang misalnya saya mau salat tahajud tiap malam semalam suntuk enggak mau tidur k-kata Gulu ente Bahkan dalam urusan dunia saja Pak Gulu enggak boleh berlebih-lebihan dalam makan boleh enggak jangan secara kesehatan tuh membahayakan Allah mengatakan waulu wasrabu wa tusrifu Makanlah dan minumlah dan jangan berlebih-lebihan Gulu kebalikan dari guru apa kalau guru artinya apa berlebih-lebihan kalau kebalikannya apa hah apa Hah kebalikannya Gulu bukan sederhana Pak kebalikan Gulu itu artinya menyia-nyiakan meremehkan enggak peduli itu kebalikan dari apa Gulu bahasa Arabnya tafrd ini pun dilarang dalam Islam ini pun dalam Islam apa haram engak boleh orang yang meremehkan enggak peduli sama salat dia siia-siakan salat enggak boleh jadi sikap Gulu enggak boleh menyia-nyiakan atau enggak peduli pun enggak boleh Yang benar kayak gimana tengah-tengah Yang tengah-tengah tuh kayak gimana k apaa yang sesuai dengan tuntunan rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam karena kita Yakin Rasulullah tidak pernah Gulu Rasulullah pun apalagi tidak pernah menyanyakan dan tidak peduli ikhwat Islam saudaraku seiman dari ayat ini kita ambil faedah Faidah yang pertama kata Syekh salh Fauzan tahrimul as walal wiik haramnya bersikap berlebih-lebihan Gulu terhadap individu atau amalan tertentu atau yang lainnya enggak boleh hati-hati yang namanya ngfans sama seorang Ustaz loh Mas fans itu seringk menyeret kepada apa Gulu kita lihat di zaman sekarang orang kalau ah nge-fan banget sama seorang Ustaz itu itu ucapan Ustaz bagaikan Wahyu dari langit Pak sehingga akhirnya wala dan baroknya terhadap sang Ustaz Siapa yang sesuai dengan ustaznya dialah teman saya siapa yang tidak sesuai maka dia Musuh saya ini ini sudah Gulu Pak haram Iya karena itu hati-hati dalam masalah nge-fans ini hati-hati banget kalau antum senang sama seorang Ustaz Antum harus yakini dulu bahwa Ustaz Antum ini manusia yang tak lepas dari Apa kesalahan bukan Nabi dia bukan ikhat Islam saudaraku seiman dan anehnya si Ustaz pun merasa senang orang yang banyak ngfend sama dirinya dan tidak mengingatkan supaya jangan Gulu ini pun tidak baik tidak benar seiman Mak ingat sikap Gulu dalam segala hindarkan ada orang dalam masah mentahdir terlalu berlebih-lebihan enggak boleh dikit-dikit tahdir salah dikit ditahdir salah iya dalam masalah Amar Makruf nahi mungkar juga enggak boleh boleh-elebihan main serbu hancurin pukul dan yang lainnya itu berlebihan Mas dulu Mas lihat ya Bagaimana tata cara inkarul mungkarnya rasulullahii wasallam amaruf nahi mungkarnya satu yang terbaik dalam memuji orang hati-hati jangan sampai berlebih-lebihan Rasul babda laitin Nas Isan Maryam kalian jangan berlebih-lebihan memuji diriku sebagaimana halnya orang-orang Nasrani berlebih-lebihan terhadap ya berlebih-lebihan memuji Nabi Isa alaihiatu wasalam hati-hati iya ini Pak Makanya kalau kita mencintai seseorang jangan berlebih-lebihan kalau kita membenci seseorang pun jangan berlebih lebihan kata Ali Bin Abi Thalib apa ahbib habibaka haunan ma asakun ya Cintailah orang yang kamu cintai Ya sekedar sesuai dengan ya Ya sekedar apa sesuai dengan keimanannya karena boleh jadi yang kamu cintai itu suatu ketika akan menjadi musuh kamu dan bencilah orang yang kamu benci itu sekedarnya karena boleh jadi orang yang kamu benci itu akan menjadi orang yang kamu cintai Iya enggak Mas Iya makanya dalam mencintai seseorang berlebih-lebihan Ibu mencintai jangan berlebih-lebihan bisa jadi poligami loh Bu nyimpangnya kok ke situ ya ikhwati Islam saudaraku seiman rahimani warahimakumullahu Jamian faedah yang kedua arad Alal yahud w nasara wamanabahahum as bantahan teradap orang Yahudi dan Nasrani dan yang serupa dengan mereka yang bersikap Gulu berlebih-lebihan terhadap individu atau amal atau yang lainnya orang yahudibih-lebihnya sama siapa Pak uir dan mereka mengatakan uzair Anak Allah orang Nasrani berlebih-lebihan P siapa Pak Nabi Isa dan mengatakan Nabi Isa Anak Allah Bahkan mereka pun Pak menjadikan rahib rahib dan pendeta mereka sebagai tandingan selain Allah Ya saking berlebih-lebihannya Allah mengatakan apa itakadu ahbarahum waruhbanahum arbabam Min dunillah Wal masih ibna Maryam mereka menjadikan Akbar ulama-ulama mereka dan rahib-rahib mereka sebagai tandingan selain Allah bagaimana menjadikan para ulama sebagai tandingan selain allahak Adi bin Hatim bertanya kepada Rasulullah ha Rasulullah saya waktu masih masroni kami tidak pernah beribadah kepada ulama kami enggak pernah apa kata rasulullah menafsirkan Bukankah saat mereka mengharamkan apa yang Allah halalkan kalian ikut mengharamkan betul dan saat mereka menghalalkan apa yang Allah haramkan kalian ikut menghalalkan betul itulah ibadah kalian kepada mereka Jadi kita ya bisa berbuat Syirik terhadap ulama loh pak misal Iya ada tah ya Biasanya sih ulama-ulama su ya ulama-ulama buruk ya ada ulama-ulama yang berusaha menghalalkan apa yang Allah haramkan dan kita tahu sebetulnya itu haram tapi kita malah menaati ulama itu dalam mengharamkan apa yang Allah halalkan berarti kita sudah beribadah kepada siapa sang ulama berarti kita sudah menjadikan ulama itu sebagai tandingan selain Allah pahami baik-baik Pak beda dengan orang yang menaati ulama ya dalam perkara-perkara yang dia tidak tahu dalam masalah agama masalah banyak perkara-perkara agama yang dia tidak tahu tanya ke ulama dan kita tahu ulamanya Masyaallah bagus kemudian si ulama berfatwa begini lalu dia ikuti fatwanya boleh enggak masalah itu memang yang diperintahkan oleh Allah Allah berfirman fasalu ahlikri inkuntum la talamun tanya ahlinya Jika kamu tidak tahu Iya yang bahaya itu yang ini pak yang menjadikan ulama dan mengkultuskan ulama seakan-akan setara dengan na nabi sehingga ucap capannya ya bagaikan Wahyu dari langit ini yang bahaya faedah yang ketiga aluzumildal fiddinil umur B Jil ifr watfr anjuran untuk bersikap tengah-tengah nih dalam agama nih tidak Gulu berlebihan dan tidak tafrid menyia-nyiakan tapi tengah-tengah Iya gimana cara supaya kita tengah-tengah tadi sudah kita sebutkan caranya ikuti Sun sunah di zaman Rasulullah Pak ada tiga orang datang kepada istri-istri Rasulullah Pak mau bertanya tentang Bagaimana sih ibadahnya Rasulullah setelah dijelaskan tentang ibadah Rasulullah tiga orang ini menganggap kok ibadah Rasulullah enteng sekali apa kata salah seorang dari mereka Pak Aina nahnu Min rasulillah ya kita kan enggak sama dengan Rasul beliau sudah dijamin masuk surga kita enggak dijamin apa kata salah satunya aku mau ibadah semalam suntuk gak tidur tiap malam yang kedua apa ngomongnya aku mau puasa tiap hari gak berbuka yang ketiga apa aku enggak mau nikah khusus ibadah niatnya sudahah benar enggak Pak niatnya benar pengin ibadah caranya yang bermasalah sampailah ucapan orang ini kepada rasulullahi Sai wasallam dipanggil itu tiga orang apa kata rasulullah antumulladina qulum KAD wa k Kalian nih yang mengatakan beg dan begitu betul ya Rasulullah kata Rasulullah ama wallah inni aksyakum lillahi waqakumah aku ini lebih takut kepada Allah dari kalian aku lebih bertakwa dari kalian tapi aku salat malam aku tidur malam aku Puasa aku berbuka dan aku pun menikahan riba sunnati falaisa minni Siapa yang tidak suka kepada sunahku ya bukan dari golonganku lihat Pak bagaimana rasulullah mengajarkan tiga orang ini cara yang benar dalam beragama yaitu ngikutin ro Rasul kalau ngikutin Rasul Insyaallah enggak di dijamin enggak bakalan Gulu berlebihan dan tidak akan ya tafrid menyanyiakan enggak I nah ini ikhwat Islam lihat rasulah mencontohkan kepada para sahabatnya Pak Rasulullah kalau datang enggak Rasulullah paling enggak suka disambut oleh para sahabat dengan cara berdiri enggak suka banget kata Anas bin Malik tidak ada seorang pun sahabat yang berani berdiri saat Rasulullah datang karena mereka tahu Rasulullah tidak suka itu bayangkan dengan zaman sekarang Pak ketika datang murid-murid pada berdiri berjejer ya menyambut Sang Kiai kiainya udah Tangannya udah gini aja nih i padahal Rasulullah Sallahu alallam enggak suka enggak suka Rasulullah disambut dengan cara apa berdiri kalau ada orang berkata ini kan sudah adat kita Ustaz adat ya adat enggak boleh sesuai dengan enggak boleh dilawan dengan Syari apa syariat enggak boleh dilawan dengan adat kita sebagai seorang kiai atau Ustaz harusnya ngikutin Rasul dong jangan merasa suka untuk disambut dengan apa berdiri saat kita datang kemudian orang pada berdiri Perlihatkan ketidaksukaan kita ya suruh mereka duduk duduk duduk duduk karena itu memang yang dilakukan oleh Rasulullah Sallahu Ali wasallam Supaya apa Pak ini semua menutup pintu apa Gulu berleblebihan makanya Rasulullah mengatakan manarahuatamalasu qiaman siapa yang merasa suka orang-orang berdiri menghormati dirinya falatabawa maqadahu minanar Hendaklah ia menempatkan tempat duduknya di mana Di Neraka Iya maka Antum siapa pun misalnya Antum sebagai atasan atau Jenderal atau siapapun Jangan pernah Antum merasa suka disambut sama bawahan Antum dengan cara berdiri ikuti rasulmu Iya had selanjutnya akhi attahzir minasyirki wa asbabihi wa wasailihi peringatan dari bahaya syirik dan peringatan terhadap sebab-sebab yang bisa menjurus kepada kesyirikan dan wasilah kepadanya hati-hati karena berlebih berlebih-lebihan dalam mencintai orang Saleh bisa menjurus kepada kesyirikan enggak Pak sangat bisa hati-hati Iya kemudian kita lanjutkan aballahuhaii taala waq laarun alihatakum W tadarunna wadd Wa w yag wauq waasra dan dalam sahih Bukhari ya dari Ibnu Abbas yang menafsirkan firman Allah dalam Surat Nuh ayat 23 Allah berfirman mereka berkata Siapa mereka ini itu kaumnya nabi n jangan kalian tinggalkan tuhan-tuhan kalian jangan kalian tinggalkan ilah-ilah kalian W jangan tinggalkan Sua yagut ya dan Nasr siapa ini lima orang ini kata Ibnu Abbas asijih ini lima nama ini nama lima orang Saleh di zaman kaum Nabi Nuh ketika lima orang Saleh sudah meninggal setan memberi wahyu ya kepada kaumnya kepada kaumnya Nabi Nuh apa kata setan anibu Il majalisim allatiu yajlisuna fiha ansoban wasamuha biasmaihim bikin patung dan monumen di majelis majelis mereka yang dahulu mereka biasa duduk di situ dan namai patung itu dengan nama-nama orang Saleh Yang nyuruh siapa di sini setan fafaalu apa yang terjadi kaumnya Nabi Nuh pun menaati setan dibikinlah apaak patung dan dinamai dengan nama orang Saleh dalam satu ayat yang lain Mereka menggambar dulu Pak menggambar orang-orang Saleh lama lama kemudian setan mengatakan bikin apa patungnya l saat itu belum disembah mereka membuat itu hanya sebatas untuk zikroyat saja untuk mengenang untuk memberikan apa motivasi dalam ibadahka kaum itu sudah meninggal semua ilmu pun Sudah dilupakan maka patung-patung itu pun diibadahi patung-patung itu apa disembah I Berk lebih dari satu orang dari ulamaahuk ketika orangor Saleh tadi meninggal dunia mereka iktikaf di kuburannya orang Apa sih iktikaf itu berdiam diri di kuburan orang Saleh kemudian mereka menggambar dan membuat patung-patung orang Saleh ketika masa telah panjang maka diibadahi mirip kayak di zaman sekarang Mas zaman sekarang diagungkan kuburan para wali bahkan iktikaf di kuburannya sampai berhari-hari saya pernah dulu punya teman ya mendatangi sebuah ku kuburan keramat Pak dilihat orang di situ lagi khusyuk dan tunduk teman saya ditanya Mas ke sini mau apa enggak Saya mau lihat-lihat kemudian di teman saya nanya kamu di sini sudah berapa lama saya sudah 3 hari Mas sudah tiga kali khatam Quran iktikaf di kuburan Pak ya di kuburan tuh mereka begitu tunduk khusyuk begitu dan kekusyuan itu tidak mereka temukan di masjid ya dipenuhi dengan cinta yang luar biasa padahal inilah hakikat ibadah kepada kuburan karena Ibnu Q mengatakan hakikat ibadah itu mengumpulkan dua yang pertama cinta yang sangat yang kedua apa ketundukan yang luar biasa dan pengagungan ya bukan begitu caranya menghormati orang Saleh yang sudah meninggal Mas kalau gitu sih namanya lebihan Ya gimana dong yang diajarkan oleh Rasulullah Rasulullah suatu malam disuruh oleh Allah pergi ke kuburan Baqi di kuburan Baqi saat itu yang dikuburkan siapa pakah para sahabat para sahabat wali-wali Allah bukan Pak Hah Mana yang lebih tinggi duduk kedudukannya para sahabat atau wali congong para sahabat datang Rasulullah ke kuburan mereka diperintahkan oleh Allah untuk mendoakan Mereka setelah mendoakan Mereka pulang Rasul Sallahu Alaihi Wasallam Aisyah bertanya ya Rasulullah kalau seseorang dari kami mau ziarah kubur apa yang harus kami baca apa yang harus kami lakukan apa kata rasulullah ucapkan saja asalamualaikum Ya mukminin wa inna Insyaallah bikum lahiquun nasalullah Lana wakumuliah udah Rasulullah tidak ngajarin kamu baca Quran di kuburan kalau bisa itikaf enggak justru ya kata Ibnu Abbas dalam riwayat ini kaumnya Nabi Nuh itu iktikaf di kuburan pak ya membuat patungnya dan dinamai dengan patung orang Saleh lama-lama kemudian disembah nauzubillah bab dari arar ini kita ambil faedah Pak faedah yang pertamaalihin saabunibunillahliah bahwa berlebih-lebihan atau Gulu terhadap orang Saleh itu sebab orang Saleh diibadahi selain i sebab kesyirikan bahkan kesyirikan yang pertama kali muncul di dunia gara-gara Saleh hati Jadi kalau sekali lagi Pak Mencintai orang Saleh Naam memang kita harus mencintai mereka tapi jangan sampai cinta kita gulu berlebih-lebihanedah selanjutnyaahirwi ama peringatan dari menggambar dan menggantungkan gambar-gambar terutama para Salihin para ulama ya orang-orang yang diagungkan manusia di zaman sekarang kan digambar pak saya pernah masuk ke sebuah musala mau salat ada gambar Wali Songo Pak Waduh gimana ini ya digambar kemudian digantungkan Di dindingnya Wali Songo Sunan Kudus Sunan Bonang yang enggak ada cuman Sunan Abu Daud kota Islam Waduh Saya mikir Ya Allah ini sih mirip dengan yang dilakukan oleh kaumnya Nabi Nuh karena kaumnya Nabi Nuh begitu menggambar dulu Pak digambar tu orang-orang Saleh itu tujuannya Supaya apa memberi motivasi lama-lama diibadahiah yang ketiga attahdir Min makrian waardihil batil Fi suratil Haq waspada dari makar setan di mana setan memperlihatkan kebatilan seakan-akan kebenaran ya setan kan menyuruh kaumnya Nabi Nuh untuk menggambar atau membuat patung orang Saleh tujuannya apa sih Pak setan tidak memberikan tujuan biar kamu ibadahi enggak biar kamu semangat tiap kali kamu melihat patung orang saleh kamu jadi semangat lagi kan Kayaknya alasannya bagus ya Pak ya tapi memang setan tidak akan Pak menyeret orangus sekaligus enggak setan tu menyeretnya sedikit-sedikit gitu Iya Enggak terasa terkadang maka hati-hati waspada dari yang namanya Godaan apa setan itu faedah yang keempat attahdir Minal Bida Wal muhdatat walau hasun qasduha qasdu fa’iliha waspada dari berbagai macam kebidahan dan semua perkara-perkara yang diada-adakan dalam agama Pak walaupun niatnya baik niatnya baik ya karena agama kita ini bukan sebatar niat-niat yang baik Pak niat yang baik itu harus disertai dengan apa perbuatannya juga sesuai dengan sunah cuma sebatas niat baik Waduh bahaya nih agama bisa Rus rusak Pak ada orang mau korupsi Niatnya apa buat Bangun masjid Mas gara-gara itu jadi kusul jadi halal gitu gak bisa mas ya Nah ini akhal Islam Jadi waspada membuat-buat sesuatu yang dalam agama karena kaumnya Nabi Nuh ini diawali dengan cara membuat-buat dulu yaitu dengan membuat patung membuat apa ya gambar-gambar Iya demikian memang dalam Islam pun yang namanya bidah itu awalnya Dikit dulu Pak dan dianggap benar baik lama lama lama l jadi gede I faedah yang kelima Anna had wasail Il syirk W semua ini itu bikin patung gambar semua ini bisa menjadi wasilah kesyirikan wajibul Hadar minha maka wajib waspada darinya makanya Rasulullah mengharamkan menggambar makhluk bernyawa enggak Pak Naam Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda Inna sarasiallah yaumalqiamzilahallah yaumalqiamah almawirun In asaddasiallahiabanqamah almawirun Sesungguhnya orang yang paling keras siksanya nanti pada hari kiamat di sisi Allah orang-orang yang menggambar-gambar yang bernyawa orang yang paling keras siksanya Ternyata Pak hati-hati Ya tapi kan ini seni Maaf Mas masalah seni ya jangan dibenturkan dengan syariat seni itu harus dibatasi oleh syariat rabbul Alamin Ya seni itu bukan artinya menghalalkan segala cara dan segala sesuatu gak bisa mengatas namakan seni yang haram jadi halal gak bisa Iya kalau antum mau gambargambarlah gambar apa gunung sungai ya apa sawah I faedah selanjutnya marrifatu wujudil asar ini menunjukkan betapa pentingnya ilmu dan betapa berbahayanya hilangnya ilmu itu ilmu dan ulama itu Pak penjaga syariat kalau ilmu dan ulama sudah hilang syariat rusak selama ilmu dan Ulama bertebaran di masyarakat saat itu Syirik enggak bakal laku bidah enggak laku maksiat juga akan ya sedikit tapi ketika ilmu dan ulama sudah sedikit maka saat itu apa Pak akan meraj Lela kesyirikan kebidahan kemaksiatan dusta makanya Antum duduk di majelis taklim nih Pak untuk mengkaji ilmu Antum nih sedang membela syariat Ikut andil untuk memelihara syariat Al Allah subhanahu wa taala ya enggak bisa membela syariat itu bukan dengan cara turun ke jalan-jalan Pak gak bisa membela syariat itu dengan memenuhi Majelis Taklim mengkaji al-qur’an dan Sunah paham ini Syirik ini tauhid ini sunah ini bidah paham dengan cara itulah syariat akan terus tegak Pak I kaedah selanjutnya akhal Islam attahdiru minat taqlid peringatan dari sebatas ikut-ikutan taklid tanpa mengetahui apa dalilnya Iya Cum di zaman sekarang ini Pak banyak Kiai merasa panas kalau ditanya dalil Pak dalilnya mana Mas Apa jawabnya orang awam enggak wajib nanya dia dalil kita katakan Mas orang awam punya hak untuk nanya dalil karena agama ini berdasarkan al-qur’an dan sunah dan ijmak orang awam punya hak supaya dia hatinya lebih tenang dalam beragama bukan cuma sebatas ikut-ikutan C masalahnya kenapa mereka sampai marah kalau ditanya dalil karena mereka enggak tahu dalil Takut kelihatan bodohnya kalau orang yang paham dalil ya ketika ditanya Ustaz mohon seburkan dalilnya memang sudah kewajiban Ustaz untuk menjelaskan dan memahamkan kepada umat ya makanya lihat Imam Syafi’i Imam Ahmad Imam Malik Imam Abu Hanifah selalu mengajarkan supaya mereka jangan taklid buta kepada dirinya Imam Syafi’i berkata apa wajadtum Fi kitabi Ma yukhalifu Q rasulqulu maqahur Rasul kalau kalian mendapatkan dalam kitab saya pendapat saya yang bertabrakan dengan sabda rasulullah yang kalian harus ambil adalah Sabda Rasulullah iyabuil hait buang jauh-jauh pendapatku lihat Imam Syafi’i saja begitu para ulama yang benar tidak akan pernah menyuruh murid-muridnya Eh kamu taklid aja sama saya enggak usah tanya dalil gak pernah itu Pak lihat sejarah Imam Syafii Imam Ahmad Imam Malik Imam Abu Hanifah gak pernah mereka mengatakan seperti itu ya selalu mereka setiap membahas per kalahan dengan dalil-dalilnya dengan hujah untuk mengajarkan orang awam begini caranya beragama I beragama itu harus dengan dalil bukan hanya sebatas dengan apa taklid dan ikut-ikutan Mas ikhwat Islam saudaraku seiman Kemudian beliau membawakan hadis waan Umar radhiallahu Anhu Anna Rasulullah su wasallam Q launi kamaratin Nasar ibna Maryam innama Ana abdunulu abdullahi waasuluh dari Umar Semoga Allah meridainya bahwa Rasulullah Sallallahu alaii wasallam bersabda jangan kalian berlebih-lebihan dalam memujiku sebagaimana halnya orang-orang Nasrani ini berlebih-lebihan dalam memuji Isa bin Maryam aku ini hanyalah hamba Allah maka ucapkan begini hamba Allah dan rasulnya ucapan hamba menghilangkan Gulu menempatkan Rasulullah melebihi tempatnya sebagai seorang HAM hamba Rasul Ya menghilangkan Sikap apa afrit menyanyakan dan meremehkan ya mengharuskan kita menghormati beliau dan ittiba kepada rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam kita ambil faedah-faedah yang pertama tahrimu mujawazatil hadfi madhin Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam haramnya berlebih-lebihan dalam memuji Wasallam di masyarakat kita kan Pak suka dinyanyikan qasidah Burdah Pak Inna Min judikad Dunya wratiha Wamin ulumika ilmul lauhi walqalami di antara kedermawananmu Hai Rasulullah dunia dan seisinya dan di antara ilmumu Hai Rasulullah ilmu Lauhul mahfuz dan qam Ya Allah ini kan sangat berlebih-lebihan katanya Rasulullah tahu apa yang ada Lauhul Mahfud dan yang ada yang ditulis oleh pena padahal allah tegas mengatakan dalam al-quran bahwa Rasulullah tidak tahu yang gaib dalam surat al’raf ayat 188 I Antum kalau dengar tuh di masyarakat kita pak yang disebut dengan selawat Nariah selawat apa Nariah selawat Nariah ini Apa isinya berlebih-lebihan kepada Rasulullah rasillahanfijil quuil hawaijuunbu dan sampai akhirnya aku berselawat untuk Rasulullah dengan selawat yang sempurna dan salam yang sempurna yang dengan Rasulullah akan terlepas semua ikat Iya dengan Rasulullah akan tercapai semua keinginan dengan Rasulullah Ya akan terpenuhi semua kebutuhan lailaha ini kan sifat Allah hanya untuk Allah tapi diberikan kepada Rasulullah Syirik Pak ini berlebihan Pak Makanya kalau Antum cari sanadnya salat Nariah enggak bakalan ketemu Pak sampai Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam sampai botak pun enggak bakalan ketemu karena itu memang dibuat-buat bukan dari ya para ulama yang terkemuka apalagi dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ini namanya rasulullahi dilarang oleh Rasulullah Wasallam iya faedah yang kedua siddatus umatihi Rasulullah sangat menasihati umatnya mewanti-wanti mereka supaya menjauhi hal-hal yang bisa menjerumuskan kepada kesyirikan hadis berikutnya Rasulullah bersabda iakum walama ahlanaakum Al jauhi oleh kalian sikap Gul Apa itu berlebih-lebihan karena sesungguhnya sikap Gulu membinasakan orang-orang sebelum kalian dan imam muslim meriwayatkan dari hadis Ibnu Mas’ud bahwa Rasulullah Sallallahu alai wasallam bersabdaalun celaka orang-orang yang mutanatiun Siapa itu orang-orang yang berlebih-lebihan ya Gulu di sini kita ambil Faidah Pak haramnya sikap Gulu dan bahwasanya akibatnya buruk Pak bersikap Gulu Iya yang sudah kita sebutkan dari tadi tentang apa sih maksud daripada guru ituah selanjutnya akal Islam Albar Bim hendaknya kita mengambil pelajaran dari umat-umat sebelum kita yang di yang binasa ternyata mereka binasanya akibat Sikap apa Gulu berlebi-lebihan maka kita sebagai umat Islam ambil Tuh pelajaran cuman banyak yang sedikit yang mengambil pelajaran Tuh yanya juga menunjukkan wasir Rasulullah sangat semangat agar umatnya ini selamat dari kesyirikan Pak maka Rasulullah Jelaskan semua yang bisa menjurus kepada apa kesyarikan supaya umatnya meninggalkannya I faedah ini hadis ini menunjukkan Pak anal Gulu Fi shihin sababun Lil W Fi syirk berlebih-lebihan terhadap orang Saleh itu sebab jatuhnya kepada apa Syirik maka hati-hati Waspada Baik saya kira Cukup sampai di sini ya kita buka tanya jawab Bagaimana mempertahankan Hidayah dan hikmah yang Allah berikan kita Mas mempertahankan Antum tahu enggak sih makna mempertahankan kalau ada musuh menyerang benteng dan kita Berus mempertahankan Gimana Pak mati-matian itu namanya mempertahankan Nah kalau mempertahankan slow mempertahankan tapi enggak peduli sama apa larangan-larangan Allah itu bukan mempertahankan namanya mempertahankan itu Pak harus yang pertama wasp ada terhadap segala sesuatu yang bisa apa merusak Hidayah kita ada maksiat waspada ini berusama bisa merusak Hidayah ini tinggalkan Iya banyak di antara kita pengin mempertahankan Hidayah tapi enggak ada kesungguhan maka yang pertama waspada yang kedua sungguh-sungguh contoh aja jangan jauh-jauh pak Berapa banyak waktu kita habis untuk HP dan banyak tontonan-tontonan yang seringkiali merusak keimanan Kita di HP dan kita enggak peduli katanya mau mempertahankan ini malah merusak keimanan dengan menonton film-film yang isinya aurat dan yang lain itu sih Bukan mempertahankan Mas itu namanya mau merobohkan sedikit demi sedikit kalau kita mau mempertahankan waspada hati-hati sungguh-sungguh ya dan terus kita mempelajari hal-hal yang bisa merusak keimanan dan hidayah kita bagaimana dengan Kak Keadaan ibu saya yang suka masih suka bikin sesajen Ustaz kewajiban kamu ya terus dakwahi terus dakwah Jangan pernah merasa putus asa sampai Mamakmu meninggal baru kamu enggak bisa lagi dakwahi Rasulullah mendakwahi paman nya sampai dari sampai meninggal Iya terus dakwahi selamatkan ia mudah-mudahan ibumu sudah dapat Hidayah setelah 1000 kali kamu berikan nasihat masihkah disebut muslim kalau enggak Salat dan melakukan kesyirikan kalau hukum secara umum mengatakan ini bukan muslim karena pertama dia enggak Salat sementara salat tiang Islam kalau semua tiangnya hancur hancur agama yang kedua berbuat kesyirikan besar maka kaidah secara umum orang seperti ini ya hukum secara umum orang ini kita katakan bukan Mus tapi ingat ya hukum secara umum beda dengan hukum secara Indi individunya Adapun individu harus ditegakkan dulu hujah I ditegakkan hujah dan dinasiati nah Mohon nasihatnya untuk saya agar bisa istikamah dan mempertahankan cadar Bapak saya terus menyuruh saya untuk menjauhi sunah ini Ustaz ya Dan suruh balik ke ajaran yang lama Katanya seperti teroris cadar tuh Subhanallah tanyain sama Bapaknya Pak Bapak ajaran Lamanya apa tanya dong Oh kita nak ikut k.ih Hasyim Asy’ari kiah Masari mewajibkan cadar Pak pendiri NU Nahdatul Ulama K.H Hasyim as’ari itu mewajibkan cadar kan di Indonesia kebanyakan kan menisbatkan diri kepada itu kan Maka kalau dikatakan udah kamu balik kepada ajaran yang lama ajaran yang lama kayak gimana bawakan perkataan k Haj Asari Belu as kok cadar wajib kok Bapak malah ngelarang ya biar dia paham kalau berteman dengan ahli bidah tuh gimana ya Ustaz kalau ahli bidahnya syubhatnya kuat sehingga kalau antum berteman dengan dia Antum pasti kena jauhi Pak Tapi kalau ini cuma ikut-ikut doang dan Antum berteman tujuannya untuk apa ya mengajak kepada sunah bagus Apakah berdoa saat ruku itu ada tuntunannya Ini masalah khilafiah di kalangan para ulama Apakah saat ruku itu boleh berdoa atau tidak jumhur mengatakan boleh dikiaskan dengan sujud Iya Sebagian ulama mengatakan tidak boleh karena tidak ada dalil Rasul Sallahu alaii wasallam doa dalam yang ketiga pendapat yang tengah-tengah sebatas yang ada dari Rasul aja subhanakallumma Rabbana wabihamdika Allahumma sebatas itu saja Enggak apa-apa karena Rasulullah tidak ada Rasulullah tidak menganjurkan berdoa saat rukuk sebagaimana halnya Rasulullah menganjurkan dalam apa kalau sujud Memang betul Rasulullah menganjurkan pak ibu-ibu mohon jangan libut Bu Jangan ngobrol masih kajian ini Bu Kami terkadang masih semangat hadir di kajian-kajian tematik dan tema-temanya menarik dan kurang tertarik dengan kajian kitab rutin ini fenomena yang kurang bagus Pak bukan berarti kajian-kajian tematik itu enggak boleh tapi kajian tematik itu kurang istilahnya P mengokohkan dasar dan pondasi Antum kalau cara nuntut ilmunya cuma sebatas tematiktatik Wah ini temanya menarik selama-lamanya Antum enggak bakalan kokoh ilmu Antum Kalau antum ingin ilmu Antum kokoh pelajari kitab kuasai kitab supaya dasar ilmu Antum kuat Iya cuma kenyataannya banyak kalau kajian kitab itu orang malas Pak maunya yang Wah tablig akbar sana tablig akbar sini bukannya enggak boleh boleh seperti itu silakan saja tapi yang terbaik itu mengkaji apa kitab dan menguasai kitab mempelajari usul salatah Kitab Tauhid Antum kalau belajar yang kitab Insyaallah ilmu Antum bagus kokoh Insyaallah enggak mudah terkena fitnah ibu-ibu mohon ibu-ibu nih memang Masyaallah ya kalau tanya jawab sepertinya waktu ngobrol bukan Bu tanya jawab itu bukan waktu ngobrol membayar uang kursus bahasa Arab di masjid boleh enggak enggak boleh itu akad jasa Mas jual jual beli apa jasa mengajarkan bahasa Arab itu jasa kan jual beli itu ada jual beli barang ada yang jual beli manfaat atau jasa pada bulan zulqadah tahun lalu saya memiliki tabungan R juta kemudian sampai zulqadah tahun ini uang di tabungan saya bertambah jadi R50 juta yang saya tanyakan saya keluarkan zakatnya yang 100 atau yang 150 Bagusnya sih semuanya lebih utama buat Antum dan lebih besar pahalanya Zen tingal kalikan 150 kayak 25% Masyaallah I ingat loh Allah aja ngasih Antum rezeki enggak hitungan Antum kok hitungan jangan hitungan Mas udah iya Apa yang disebut dengan cukur rambut qazza cukur sebagian biarkan sebagian Adapun kalau dicukur semuanya ya enggak masalah ya qazza itu kayak anak kecil dulu Kuncung Pak ya dicukur semuanya disisain segini i ya Nah itu qazza haram Apa hukum memajang kaligrafi tulisan ayat kursi dan yang lainnya Pak hal seperti ini pak yang dikhawatirkan malah tidak menghormati ayat al-qur’an Kenapa pertama ayat Quran tuh Allah turunkan untuk menghiasi hati bukan menghiasi dinding Iya Allah berfirman lianaya yang kedua terkadang kita kaligrafi itu Pak tulisannya aneh-aneh pak kita bacanya bingung Pak ini apa sih karena saking tujuannya kaligrafi apa keindahan doang kaligrafi itu tujuannya keindahan doang keindahan tulisan kadang ada yang sampai bentuknya kayak orang tahiyat kayak orang sujud Apa manfaatnya kalau seperti itu yang ketiga Pak i khawatirnya di ruangan yang ada kaligrafinya kita malah enggak peduli Pak sama ayat-ayat Allah kaligrafinya apa Kullu nafsinqatul maut eh kitanya asyik nonton film yang enggak enggak di situ kan Gimana enggak peduli sama ayat-ayat Allah makanya yang terbaik Alqur’an jadikan hiasan hati hiasan lisan itu yang terbaik di sosmed Ana lihat ada anak kecil dituliskan di dahinya albari dengan niat katanya perlindungan karena anak kecil rentan kena penyakit Bukan begitu caranya nabi melakukan nabi para sahabat enggak pernah menulis tijidat anak Apa itu ya gak pernah caranya gimana Yang Rasulullah lakukan Pak Rasul memperlindungkan Hasan dan Husin dengan doa apa idukuma bikalimatillah mati ya Min Syari Min kulli Ainin wulli hasidin has kamaqana agak-agak lupa ya di situ ada ya ini penting seperti ini yang rasulah ajarkan bukan disimpan sini di dahi ya atau kalau orang tua tuh kita pakai benang hitamakantung di sini biar Katanya biar enggak kena Ain bukan seperti itu tapi lakukan seperti yang Rasulullah Sallallahu wasallam lakukan kalau kamu ikuti sunah rasul kamu dapat pahala sunah Yang Kedua pasti dijaga oleh Allah subhanahu wa taala Iya biznillah bab Saya kira Cukup sampai di sini subhanakah wabihamdika Ashadu Alla ilahailla Anta as alalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. – Kitab tauhid
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply