Rit danbiasa saksikanlah kajian Islam ilmiah di TV dan [Musik] radio TV dan kaj is [Musik] FM radio Roja Majalengka 93.1 FM radio Roja Palu 101,8 FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menybar cahaya sunah [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil alamin wasatu wasalamu ala asrofil anbiyaai wal mursalin waa alihi wa ashabihi waman tabium bisanin Ila yaumiddin Amma ba ikhwatil Islam pemerhati ra rahimani warahimakumullah kita memuji dan bersyukur P Allah atas segala nikmat dan karunia yang telah Allah limpahkan pada kita semuanya sehingga kita dapat berjumpa kembali Insyaallah saat lagi kita akan mengikuti bimbingan dan pelajaran yang akan disampaikan oleh guru kita Ustaz Dr Muhammad Nur Ihsan Ma hafidullahu taala guna melanjutkan dari pembahasan kitab ammalul Qulub Seperti apa dan bagaimana pembahasan ini kita simak kurang lebih 1 Seteng jam ke depan dan untuk Anda yang bertanya seputar pembahasan silakan di 0218236543 atau pesan singkat Anda kirimkan di WhatsApp 0819 896543 Untuk itu kita akan terhubung dengan rekan kami yang ada di studio Mini di studio Al Iman Surabaya guna menyimak dan bimbingan yang akan disampaikan saat hari oleh Ustaz Dr Muhammad nurhsan Ma hafidallahu Taala kepada Ustaz kami persilakan fatafadal maskuran ya Ustaz kepada Ustaz kami persilakanfadkuran ya Ustaz Ust kam [Musik] persilakan Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin wasatu wasalamu ala asrofil iya wal mursalin nabiina Muhammadin waa alihi wasohbihi ajmain tabiahum bisanin yaumiddin Amma ba Allahumma in nasaluka Ilman nafian waqal allahimna Allah kaum muslimin dan muslimat para pemirsa dan juga Para pendengar rahimakumullah jaman mudah-mudahan senantiasa dalam lindungan Allah Azza wall dalam keadaan sehat wfiat mendapatkan kemudahan dan pertolongan dalam berubudiah kepada Allah subhanahu wa taala Allah amin kita memuji dan memuj Allah subhanahu wa taala dengan menyebut nama-nama al husna asmaul husna hati yang meyakini bahwa seluruh nikmat dan karunia datang dari Allah lisan yang memuji Allah kemudian anggota badan yang melaksanakan ketaatan kepada Allah sebagai bukti kesyukuran dalam kehidupan kita allahak selawat dan salam untuk nabi yang mulia Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Allahumma Shi ala Muhammadin wa ala ali Muhammad kaum muslimin dan muslimat para pemirsa dan juga Para pendengar rahimakumullah pada kesempatan yang mulia ini kita akan melanjutkan pembahasan tentang Amalul Qulub dan pembahasan kita masih berkaitan dengan atau seputar masalah dosa telah dijelaskan sebelumnya kewajiban untuk bertaubat kepada Allah subhanahu wa taala dan barang siapa yang tidak bertaubat maka dia tergolong ke dalam orang-orang yang zalim dan barang siapa yang bertaubat maka dialah hamba yang beruntung dunia dan akhirat kemudian juga pernah telah disampaikan bahwa bertobat tersebut adalah amalan atau rutinitas Harian Seorang Hamba Tiada hari tanpa bertaubat kepada Allah subhanahu wa taala Taubat secara khusus dan Taubat secara umum dan yang demikian itu sebagaimana dijelaskan oleh Imam Ibnu qayyim rahimahullah hendaklah bersegera dilakukan dan tidak boleh ditunda untuk bertaubat kepada Allah subhanahu wa taala karena menunda Taubat adalah dosa yang lain atau dosa yang harus juga seorang hamba bertaubat dari menunda Taubat tersebut ikhatingan kaum muslimin dan muslimat rahimakumullah tentunya banyak dosa ya dan banyak hal-hal yang diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala yang wajib kita tinggalkan yang wajib ditinggalkan dan hendaklah kita waspada jangan sampai terjatuh atau terjerum melakukan perbuatan-perbuatan yang diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala ada dosa yang sampai kepada batas ya mengeluarkan seseorang dari Islam ada dosa yang tidak sampai pada batas mengeluarkan atau membatalkan keislaman seseorang anetapi mengurangi keimanannya semua hal itu wajib ditinggalkan kemudian Al Imam Ibnu qayyim rahimahullah menjelaskan bahwa sesungguhnya seorang yang bertaubat dari dosa tidak akan ya trealisasi toaubat yang sesungguhnya kecuali bila dia meninggalkan ya 12 jenis ya dari hal-hal yang diharam kan oleh Allah subhanahu wa taala ada 12 jenis dosa yang diharamkan yang tertera di dalam al-qur’an beliau Imam Ibnu qayyim ya menyebutkannya dengan istilah ajnasul muharramat ya kata beliau wahiya Isna asyar jinsan mazkurah fil Quran mazkurah Fi kitabillah Hi ajnasul muharamat ada 12 jenis yang disebutkan oleh Allah subhanahu wa taala dalam al-qur’an yaitu merupakan jenis-jenis almuharamat yang diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala Kemudian beliau menyebutkan yang pertama ada alkufru ya kekufuran yang kedua wasyirku kesyirikan dan yang ketiga annifaq kemunafikan kemudian al-fusuk fusu kejahatan alfisq Wal isyan kemaksiatan dosa yaian mendurhakai Wal ISM dosa Wal udwan aludwan yang secara bahasa berarti uduan melampaui batas dan Apa maksudnya akan dijelaskan wal fahsya alfahisyah wal munkar kemungkaran walagi alagu walahi Bil yaitu berbicara atas nama Allah tanpa ilmuili mengikuti selain jalan Allah sub subhanahu wa taala kata Imam Ibnu qayyim rahimahullah wadinaasar jinsan alaiha madaru Ma haramallah inilah 12 jenis dosa atau yang diharamkan oleh Allah jenisnya tentunya ya di dalam masing-masing dari jenis tadi banyak ya bentuk-bentuk Dosa atau macam-macam dosanya 12 jenis yang diharamkan oleh Allah madaru kul MA haramallah merupakan ya Ee landasan semua yang diharamkan oleh Allah artinya semua yang diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala tidak keluar dari 12 ya jenis yang diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala ya waaiha intihaulam biasriha dan dosa yang dilakukan oleh manusia di alam semesta ini ya kembali kepada 12 jenis tersebut itah ill at Rasul kecuali para pengikut para rasul yang mereka selamat dari dosa dosa tersebut nah dan secara individu ya seorang terjatuh ke dalam dosa-dosa tersebut ya Adakalanya pada dirinya ya banyak ya jenis-jenis Dosa tersebut atau mungkin sedikit dan tentunya bervariasi dalam hal ini tidak sama Ya posisi dan kondisi seseorang nah kata beliaubatun nasuh maka Taubat yang nasuh yang nasuhah adalah seseorang ya bertaubat Atau meninggalkan ke1 dari jenis dosa tersebut watahun watah muq dan membentengi diri berhati-hati ya dari terjerumus ke dalam melakukannya nah nah tidak akan mungkin seseorang bisa bertobbat dari ke-12 jenis dosa tersebut kecuali bila dia mengetahui hakikat dari ya 12 jenis yang diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala ya yang pertama yaitu kekufuran ya beliau menjelaskan bahwa kekufuran tersebut ada dua dua bagian at dua macam kufrun Akbar wa kufrun asar ya kufur yang besar dan kufur yang kecil ya kekufuran yang besar ya Al yang menyebabkan seseorang ya di dalam neraka selama-lamanya Wal Asgar Adapun kufur yang kecil ya tidak menjadikan seorang kekal dalam neraka akan tetapi menyebabkan dia itu mendapatkan ancaman atau azab ya di dalam neraka Iman para pemirsa rahimakumullah jadi kekufuran itu ada yang besar yang mengeluarkan dari Islam ya yaitu yang mengingkari salah satu dari rukunrukun iman ya atau mengingkari sesuatu yang telah menjadi konsensus akidah Ahli Sunah ya maka itu adalah kekufuran tentu pembahasan tentang masalah kekufuran dan syarat-syarat ini ya luas pembahasannya maka Barang siapa yang meninggalkan ya salah satu dari rukun yang enam Dar rukun keimanan tidak mengimani maka dia terjatuh ke dalam kekufuran atau melakukan perbuatan-perbuatan ya Yang menjerumuskan yang membatalkan keislamannya ya dia murtad ya berubah agama ganti agama maka ini dosa besar akan kekufuran dosa besar lagi sudah kekufuran n atau menghina Allah dan rasulnya adalah kekufuran atau ya mengatakan al-qur’an tidak lagi sempurna atau mengingkari salah satu atau mungkin satu huruf dalam al-qur’an ada jenis kekufuran atau bentuk kekufuran nah atau berolok-olok dengan agama ya adalah kekufuran nah Adapun kekufuran yang kecil Ya seperti ya mencela atau seorang mukmin sibabuhu kufrunalu kufrun itisinya itu memerangi atau mencela ini adalah bentuk dari syirk atau kufrun as intinya adalah dosa-dosa yang tidak sampai kepada batas kekufuran artinya tidak mengeluarkan seseorang dari Islam maka ini termasuk ke dalam kufrun asghar sehingga para ulama menjelaskan bahwa dosa-dosa yang tidak sampai kepada mengeluarkan pelakunya dari Islam itu sesungguhnya adalah cabang-cabang kekufuran cabang-cabangnya ya Oleh karena itu bila seseorang melakukan ya hal-hal yang mengeluarkan dia dari Islam maka dia terjatuh dalam kekufuran Ini Dosa kufrun Akbar ya tapi bila dia melakukan perbuatan-perbuatan dosa-dosa yang tidak sampai mengeluarkan dari Islam maka ini adalah kufrun asghar Ya kufrun Asar ya berbagai bentuk dosa berbagai bentuk kemaksiatan yang tidak sampai kepada mengeluarkan pelakunya dari Islam ini kaidahnya nah nah kita harus perhati-hati dan waspada jangan sampai terjatuh ya ke dalam kekufuran baik besar atau kecil dan kita harus bertaubat dan barang siapa yang terjatuh terjerumus ke dalam kekufuran yang mengeluar Islam maka bersegera bertaubat kepada Allah dan kembali kepada Islam mengucapkan Ya kembali syahadat sehingga masuk ke pangkuan Islam Ya kembali kepada Islam Nam Kemudian yang kedua jenis yang diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala asyirku kesyirikan ya kesyirikan adalah menjadikan atau mempersekutukan Allah subhanahu wa taala dalam beribadah menjadikan tandingan bagi Allah dalam beribadah kita mengetahui bahwa kita diwajibkan diperintahkan oleh Allah untuk mengikhlaskan ibadah kepadanya hanya semata-mata beribadah kepada Allah Karena itulah dari Lailahaillallah Adapun selain Allah tidak berhak diibadahi sehingga tidak berhak menjadi sekutu bagi Allah dalam ibadah nah Barang siapa yang mempersekutukan Allah atau menyelewengkan salah satu dari jenis ibadah salah satu dari macam ibadah kepada selain Allah maka dia telah terjatuh ke dalam syirik na kemudian kesyirikan tersebut ada dua macam ya Syirik yang besar dan Syirik yang kecil jadi kekufuran ada dua macam besar dan kecil begitu juga kesyirikan ada dua macam besar dan kecil nah Syirik yang besar adalah menyelewengkan salah satu dari ibadah kepada Sain Allah kita mengetahui bahwa ibadah adalah hak Allah Subhanahu Wa taalaah hak Allah yang wajib ditunaikan oleh hamba adalah beribadah dengan ikhlas tauhid kepada Allah mentauhidkan Allah dalam ibadah dan tidak mempersekutukannya maka ibadah sebagai yang kita Maklumi segala bentuk ya Atau segala perkara yang diperintahkan oleh Allah Allah subhanahu wa taala baik dalam bentuk perkataan atau perbuatan ya yang lahiriah dan batiniah yang tampak yang tersembunyi yang diridai oleh Allah semula ibadah itu wajib diikhlaskan dipersembahkan hanya kepada Allah nah bila salah satu dari ibadah tersebut diselewengkan Ya berdoa contohnya dia berdoa kepada sayain Allah berarti dia telah menyelewengkan ibadah tersebut P sayain Allah ya maka telah terjatuh P kesyirikan ya bernazar menyembelih ya sembelihan adalah ibadah bila dia menyembelih kena sayin Allah diperuntukkan P sayin Allah maka dia telah terjatuh kepada kesyirikan nah atau sujud sujud ibadah sujud kepada kuburan misalnya itu jelas kesyirikan besar karena sujudlah ibadah kita meyakini bahwa selain Allah ya ada kekuatan-kekuatan yang bisa mengatur alam semesta ini memberikan kebaikan keberkahan atau menjauhkan menyelamatkan dari ancaman itulah keyakinan yang Syirik itu adalah bentuk dari Syirik besar jadi ya hakikatnya adalah menyelewengkan ya salah satu dari ibadah kepada selain Allah subhanahu wa taala apapun bentuk dari sembahan atau yang diibadahi tersebut nah ini adalah kesyirikan yang besar dan itu mengeluarkan dari Islam dosa yang terbesar yaitu asyirku Billah yang tidak diampuni ya oleh Allah subhanahu wa taala bila pelakunya yang meninggal dalam keadaan berbuat kesyirikan tidak diampuni oleh Allah subhanahu wa taala inallah lafiruusrak Bih wfiru Maika Lim Yasya Allah subhanahu wa taala tidak mengampuni perbuatan Syirik dan mengampuni selain dosa kesyirikan Nam Man mata wahuaad minunalar Barang siapa yang mati dalam keadaan ya meminta memohon atau menjadikan ya tandingan bagi Allah dalam beribadah maka dia masuk neraka Nah aku Syirik yang besar kekal dalam neraka selama-lamanya innahu yusyrik Billah faqad haramallahu alaihil Jannah wa mawahunar wdzolimina Min Anshar orang yang berbuat kesyirikan maka dia diharamkan oleh Allah baginya surga dan dia kekal dalam neraka selama-lamanya kemudian ya ada kesyirikan al-asghar ya Nah kesyirikan asghar ini adalah amalan atau perbuatan yang tidak sampai mengeluarkan dari Islam Ya seperti ya Ria ya dan begitu juga berpura-pura ya melakukan sesuatu karena ingin dipuji ya ingin disanjung mendapatkan pujian dari manusia I atau bersumpah dengan selain Allah ya dan banyak ya macam dari atau bentuk dari syirik-syirik kecil sebagian memberikan definisi bahwa Syirik kecil itu adalah ya amalan yang dihukumi sebagai Syirik tapi tidak mengeluarkan dari Islam ya kalau Syirik besar mengeluarkan dari Islam tapi ada amalan-amalan yang dihukumi perbuatan-perbuatan yang dihukumi sebagai Syirik tapi tidak sampai menjerumuskan ke dalam Islam eh Afan ke dalam kekufuran tidak sampai menjerumuskan ke dalam kekufuran maka dia termasuk ke dalam Syirik ya kecil Nam seperti ya di antaranya yasiru Rya Nam Rasul mengatakan akikum ya sesatu yang paling aku takuti terhadap kalian wahai umatku adalah ya Syirik yang kecil beliau ditanya apa itu Syirik kecil beliau menjawab Ya R beramal untuk ingin dilihat ya dipuji dan disanjung oleh manusia begitu juga seperti bersumpah dengan nama allahain dengan Allah bersumpah dengan Sain Allah Syirik kecil tidak sampai mengeluarkan dari Islam begitu juga ya menggantungkan seperti tamimah atau azimat ya untuk penangkal mengantung suatu yang digantungkan di leher anak atau di mobil atau sejennya untuk menangkal seb sebab untuk menangkal kejahatan menghindari ya marah bahaya dan yang sejenisnya ada juga dalam bentuk perkataan Masyaallah was itu adalah kesyirikan menggabungkan antara masah Allah dengan masah hamba ya atau seperti ungkapan sebagian mungkin ya dalam bahasa kita ya bukan karena dokter maka ya pasien telah meninggal Nah di sini dia ya mengkaitkan ya kemtian Pasien itu dengan dokter karena dokter kalau tidak maka dia akan meninggal tapi yang benar adalah ucapannya kalaulah bukan karena Allah kemudian bantuan dokter ya maka pasien akan meninggal jadi banyak ini harus Kita waspadai dan kita tinggalkan tidak sempurna keimanan dan ketauhidan seseorang kecuali bila meninggalkan segala bentuk dari kesyirikan besar dan kecilnya nah perlu dipahami ya istilah Syirik kecil itu bukan berarti dia dosa kecil ya perlu dipahami istilah Syirik kecil itu bukan berarti dia itu dosa kecil ya kesyirikan Kendati dia itu kecil tapi dia adalah dosa besar jadi dosa itu ada dosa besar ada dosa kecil ya maka Syirik yang kecil bila dibandingkan dengan Syirik yang mengeluarkan dari Islam ya maka dia tergolong kecil tapi kecilnya Syirik tersebut adalah dosa besar ya lebih besar dari jenis dosa-dosa besar selain Syirik lebih besar dari durhaka kepada orang tua lebih besar dari ya ee ee lari dari Medan peperangan ya lebih besar dari memakan harta anak yatim Nam lebih besar dari menuduk ya wanita-wanita yang baik berbuat zina dan seterusnya Nam karena Syirik adalah hal yang sebagian Jelaskan inallah lafiru ausraka Bih wfiruunikasya Allah tidak mengampuni dosa kesyirikan Nam ini juga luas pembahasannya Nam kemudian yang ketiga jenis yang ketiga k annifaq kemunafikan kamemohon kepada Allah dari sifat kemunafikan kata beliau ini daul UD Al Batin penyakit virus yang sangat berbahaya yang tersembunyi kata beliau yaunu wuur boleh jadi hatinya dipenuhi dengan kemunafikan tapi dia tidak merasa ya dan amrun kfi kata beliau Amr yang tersembunyi perkara yang tersembunyifi alas tersembunyi Ya bagi manusia W ya Banyak sekali sering kali Hal tersebut tersembunyi bagi orang-orang yang mungkin pada dirinya ada kemunafikan nah lalu dia ya mengatakan bahwa dia orang yang baik orang yang berbuat ya kebaikan yang ingin berbuat baik tapi ternyata dia itu orang yang mufsid ya merusak kemunafikan waliazuillah dan kata beliau kemunafikan itu ada tanda-tandanya ya ada nifaq kemunafikan itu ada nifaq alqadi ini jelas adalah kekufuran nifaq altiqadi yang berkaitan dengan iktikad dia menyembunyikan ya ee permusuhan kebencian ya dalam pada Islam di hatinya disembunyikan kemudian dia tampakkan dia itu senang kepada Islam Ya ini yang terjadi ya kaum munafikin zaman Nabi Sallallahu alaii wasallam dan juga setiap zaman dan waktu ada orang-orang yang seperti itu di hatinya kebencian ke dalam pada Islam tapi dia memperlihatkan mengucapkan syahadat lailahallaha muhammadar rasulullah agar selamat ya dirinya hartanya Nam dan e hak atau keluarganya untuk menyelamatkan diri saja dan harta itu nifaq ini Akbar mengeluarkan dari Islam ada nifq ya kemunafikan yang diistilahkan oleh para ulama nifq alali Nif dari sisi amalan buatan tidak sampai mengeluarkan ya dari Islam tapi tentunya ya merusak hati dan jiwa ya dan tampak dari pilaku dan ya sikap orang-orang yang memiliki kemunafikan tersebut ya di antaranya adalah apabila berbicara dusta apabila berjanji ya memungkiri janji apabila diberi aman Ah ya mengkhianati dan apabila terjadi perselisihan Dia berbuat kekejian ya berbuat keji jadi sifat munafikun nah di antara sifat tersebut atau di hati orang munafik itu r dan di antara tanda-tandanya juga adalah mereka itu malas untuk berbuat kebaikan terutama salat ya kemudian mereka juga orang yang ya minim berzikir kepada Allah subhanahu wa taala sifat-sifat munafikun ya Sehingga sulit mereka untuk ya bangkit bangun untuk beribadah bersemangat ya ka tidak ada di hatinya ya ketulusan Iman ya kesucian tauhid yang akan menggerakkan seluruh anggota badannya ya untuk amal ikhlas karena Allah karena orang munafik tidak mungkin ikhlas nah keikhlasan seorang hamba itulah sesungguhnya ya Ee mesin yang menggerakkan ya segala anggota badannya n itu yang menggerakkan memotivasi nah Oleh karena itu orang-orang munafikin karena di hati tidak ada keikhlasan dan ketulusan tadi paling berat sangat berat bagi mereka untuk beramal untuk melakukan ketaatan maka Allah menjelaskan Apabila ingin melakukan salat maka mereka akan melakukan dengan segala kemalasanusal kenapa ya R ingin di Perlihatkan kepada manusia ya ingin diperdengarkan amalannya W dan tidak ya berzikir sedikit hati-hati para pemirsa kaum muslimin rahimakumullah jangan sampai ya pada diri kita ada sifat-sifat kemunafikan yang disebutkan oleh Allah subhanahu wa taala ya dalam ayat yang dibacakan tadi sama malas salat ya kemudian berbuat RI amalannya ya lebih suka untuk di dipublikasikan ya diekspos dishare ke sana sini biar orang melihat mengetahui Di mana posisi sedang apa dia sedang hajiah sedang umrah kah sedang macam-macam ya sedang berdakwah atau diperlihatkan sedang baca al-quran semua dokumentasikan untuk diperlihatkan ya ditampakkan kepada manusia apalagi zaman sekarang ini Ya dengan berbagai media ya maka kita jangan merasa aman ya siapun dia jangan merasa aman dari terjat terjatuh atau terjerumus ke dalam perbuatan RI ya banyak media dan sarana di zaman sekarang ini kemudian yang yang sangat ya minim zikirnya itulah kaum ya sifat munafikin makanya dalam surah ya Al almunafikun Allah menyebutkan ya setelah menyebutkan sifat munafikin Ya Allah peringatkan orang-orang yang beriman jangan sampai menjadi ya melalaikan dunia harta dan kekayaan dunia ini dari berzikir kepada Allah willah ya harta dan EE anak keluarga J sampai membuat kita lalai dari berzikir kepada Allah Karena itu adalah di antara tanda atau indikator kemunafikan n oleh karena itu ya orang-orang Yang betul dalam hatinya ketulusan Iman ya kesucian ya tauhid HID ada di hatinya mereka sungguh sangat khawatir terhadap dirinya dari sifat kemunafikan tersebut ya itulah yang dirasakan oleh para sahabat itulah yang dirasakan oleh salafun sheh mana mereka sungguh sangat takut terhadap ya Ee sifat kemunafikan tersebut bahkan Umar Bin Khattab radhiallah bertanya kepada hudzaifah hudzaifah ini adalah sahabat yang banyak ya Ee mengetahui rahasia yang tidak disampaikan nabi kepada sahabat yang lain termasuk nama orang-orang munafikin ya maka Umar bertanya kepada hudzaifah ya hudzaifahuka Billahi Allah aku memohon kepadaMu ya sampaikan kepada saya hal Sam Allah samaka Rasulullah Apakah Rasulullah menyebut ya menyebutkan kepadamu tentang nama saya dari golongan orang-orang munafik Apa kata kamu bukan dari golongan mereka Saya tidak lagi inginemberikan tkiah rekomendasi kepada seorang setel Jadi dirahasak tapi Rasulullah mengetahui dikabarkan begitu takutnya Umar bin khab orang yang kedua setelah Abu Bakar Islam ini i ull ah mengatakan Muhammad iniabiin mahum ahadun yaquu Inna Imani kaani Jibril wa Mikail ya Ibnu Abi mulaikah seorang tabiin mengatakan saya telah berjumpa Ya dengan 30 sahabat nabi 30 sahabat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam semua mereka itu ya khawatir kemunafikan terhadap dirinya tidak ada di antara mereka yang mengatakan iman saya seperti Iman Jibril enggak ada nah begitu takutnya mereka terhadap sifat kemunafikan tersebut Imam Hasan albasri pernah mengatakan Ma Amin illa munafik yang demikian itu tidaklah merasa aman ya dari kondisi imannya nah kemunafikan tersebut kecuali ya orang munafik W dan tidak ada yang takut kepada kemunafikan tersebut kecuali seorang yang Mukmin maka indikator seorang mukmin dia takut kepada kemunafikan Adapun tanda kemunafikan dia tidak peduli dengan hal itu Bahkan dia berpurapapura ya di hadapan manusia berbuat baik Tapi pada dasarnya dia adalah mufsid orang yang berbuat kejahatan dan kerusakan nah kata beliau Imam Ibnu qay rahimahullah bahwa beliau mengistilahkan zarun nifaq jadi kemunafikan itu akan tumbuh seperti ya tanaman di atas dua ya mungkin pohon ya atau yang pertama saqiatul kadib ini landasannya dan tumbuh di atas dua landasan yang pertama kedustaan kadib dan yang kedua adalah arriya jadi kemunafikan tersebut tumbuh subur di atas kedua sifat ini alkadib dusta maka tidak heran kita tadi disampaikan bahwa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyebutkan ada sifat munafi di antaranya dusta arriya Allah menyebutkan tadi yunanas ya Ini landasan yang pertama dan kedua kemudian sumbernya munculnya dari mana kata beliau beliau istilahkan ya dari dua sumber Min aininii jadi dua sumber ya mata air gitu ya jadi beliau mengistilahkan Min kena lemahnya minimnya basirah keilmuan ya kefakihannya pemahamannya waim dan lemahnya azimah Azam deikat ya nah dari situ muncul kemunafikan tadi ini beliau juga mengistilahkan inilah ee tiang atau mungkin pondasi n dari bangunan kemunafikan yang ada pada diri seseorang asasalullahalam walafiah kemudian ya yang selanjutnya adalah alfusu dan juga Wal isyan sering kali ya atau di dalam al-qur’an digabungkan digandengkan antara alfusuk jadi walisyan t nifaq ini fusuk ya fisq kejahatan Wal Isan dosa beliau menyebutkan di dalam Alquran alfusu itu ada mufradun mutl wrun jadi disebutkan secara tersendiriuk dan ada yang disebutkan makrunan digandingkan dengan isannya dosa Isan Isana ya bermaksiat Fis kefasikan jadi kemunafikanikannya kejahatan nah dalam Alquran sebutkanakah ya Iman Allah yang menanamkan kecintaan dalam diri P keimanan dan dihiasi oleh Allah Iman tersebut dalam hati dan Allah juga yang menanamkan dalam diri kalian kebencian terhadap kefasikan dan dosa kemaksiatan humasidun merekalah orang-orang yang mendapatkan petunjuk Nam kemudian ya yang selanjutnya jenis yang diharamkan alitm waludwan ya ISM ya itu juga dalam terjemahan kita ya eh dosa berbuat dosa waludwan melampaui batas ya hingga menzalimi orang lain dan juga disebutkan dalam al-qur’an secara bergandengan ya bersamaan Allah subhanahu wa taala menyebutkan dalam al-quran Wat tawanu Alal bir watqwa W tawanu alalmi Wal udwan n w ta udwan Dan tolong menolonglah dalam kebaikan dan ketakwaan ya dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan ya kejahatan wuan melampaui batas Alim ini bila digandingkan dengan aludwan makaim ini lebih spesial berkaitan dengan diri seseorang dosa yang dilakukan akan menjerumuskan dirinya waludwan yaitu sikap melampaui batas yang menzalimi orang lain ya yang menimbulkan kerusakan kejahatan B orang lain n semua itu adalah jenisnya yang diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala wa albagi na Wal bagi F Wal munkar wagag dan kata beliau secara ya Ee umum atau istilah bagi ini adalah berkaitan kejahatan yang berkaitan dengan merusak hak-hak yang manusia atau orang lain yaitu dia mengambil ya kezaliman mengambil hak orang lain atau ya mencemaran nama baik atau ya merusak jadi Kata beliaubali Wa istilah bagi itu adalah secara ya yang dominan adalah penggunaannya dalam hukul Ibad itu yang berkaitan dengan hak-hak manusia ya kemudian yang selanjutnya eh alfahsya Wal munkar alfahsya alfahsya itu yang betul-betul tampak dan nyata ya kekejian dan kemungkarannya Nah jadi betul-betul sangat nyata kekejian dan kejelekan kemungkarannya itu fahsya namah sehingga setiap orang yang memiliki akal yang waras ya pasti mengingkari dan ya meyakini kekejian hal itu karena begitu tampak dan nyata kekejian dan kejelekannya nah Adapun kemungkaran kata beliaukirit ya suatu yang diingkari diingkari oleh akal dan fitrah manusia yang fahsy lebih tinggi tingkatannya ya Selain itu mang diingkari oleh orang yang masih waras mili akal sehat maka dia betul-betul nyata dan sangat tampak kejahatan dan kejelikannya begitu besar ya alfahsya almunkar suatu yang diingkari oleh akal yang sehat dan Fitrah yang masih bersih Nah nah bila kemungkaran tersebut ya naik tingkatannya sehingga begitu tampak nyata kemungkaran kejahatan dan juga kejelekan maka menjadi fahisy nah jadi fahisah itu lebih tinggi ya lebih besar kejahatannya daripada almunkar dan keduanya adalah kemungkaran n oleh karena itu Allah menyebutkan innata tanhail fahyaai Wal munkar ya fya Wal munkar Jika seorang itu menunaikan salat tentunya dengan ya salat yang benar dengan rukun-rukun nya syarat-syaratnya kemudian dan khusyuk dan penghayatan terhadap amalan dan bacaan-bacaan dalam salat nah kemudian yang selanjutnya yang ke-11 adalah alquu alallahi bilamin alquah Bil berbicara Nam atas nama Allah dalam urusan agama tanpa ilmu makanya Allah menjelaskan di antara diharamkan digandengkan antara kesyirikan naahamahamun berbicara ya atas nama Allah dengan sesuatu yang tidak diketahui ini jelas ya kejahatan yang luar biasa Nam kejahatan yang luar biasa dan kata beliau berbicara tentang agama atas nama Allah atas nama Rasul dalam agama ini tanpa ilmu arti berbicara dengan kejahilan ya betapa banyak zaman sekarang ini yang berbicara tentang agama menisbatkan P agama bukan berdasarkan ilmu Ya hanya hawa nafsu kebiasaan tradisi warisan ya yang turuntemurun dia dapatkan ya bukan ilmu tidak berandaskan qallah waq Rasul kemudian mengatasnakan Islam mengatasnakan agama in Adah kejahatan yang besar mengatakan ini adalah ya perkara kejahatan yang sangat dahsyat yang diharamkan sangat besar ya sungguh sangat ya besar ya jenis keharamannya dan yanging bessah dari asal muasal sumber dari kesyirikan dan kekufuran karena kejahilan tadi berbicara tanpa ilmu Wa Alaihi usisat albid W itulah landasan munculnya berbagai bidah dan kesesatan Kak berbicara tanpa ilmu menisbatkan suatu pada agama tanpa ilmu ini sumber kejahatan sumber kesesatan bidah dalalat ya inilah sumbernya hingga kata beliau memberikan satu kesimpulan bidatin mudillatin fiddini asasuhalquu Al semua bidah sesat ya bidah semuanya sesat enggak ada bidah Hasanah bidah dalam agama ini ya bidah yang sesat di dalam agama asasuha landasannya adalah alquu alallah Bil berbicara ya atas nama Allah ya tanpa ilmu Nam maka Mari kita waspada ya hendaklah kita tahu diri ya jika kita mengetahui jadi kita tidak berilmu Ya belajar Jangan sampai kita tidak mengetahui bahwa kita tidak tahu la yadri anahu la yadri musibah ini dia tidak tahu Bah dia tidak tahu kemudian berp-pora tahu ini musibah ya Nah selama kita sadar bahwa kita tidak berilmu Ya belajar harus kita tahu diri Naam kemudian ya yang ke-12 itu tadi disebutkan beliau mengikuti selain jalan Allah subhanahu wa taala Jalan orang beriman ini juga merakan dosa besar penyimpangan jugamber kesesatan ya kesengsaraan sehingga Allah menyebutkanr Rasul durhaka kepada rasul menyelisihi perintahnya dan ya Setelah datang kebenaran dengan nyata kepadanya jelas kebenaran tampak dengan jelas kebenaran ya kemudian dia mendurhakai rasul tidak mengikutinya bahkan mengikuti selain Jalan orang yang beriman Jalan beriman adalah Jalan kitabullah sunah Rasulullah itulah Sabilah diperintahkan untuk diikuti Jalan allahahahasul Nah itulah yang diikuti oleh orang beriman jalannya Rasulullah jalannya para sahabatnya nah Barang siapa yang menyelisihi Rasul k dia mengikuti sejalan Jalan selain jalan orang-orang yang beriman apa kata Allah subhanahu wa taala Kami Biarkan mereka berpaling ke mana yang mereka ingin tuju mana arah mana yang mereka ingin tuju ya kemudian di akhirat nlii jahanamaatir di akhirat Ya Allah subhanahu wa taala akan memasukkannya ke dalam neraka jahanam waliyazubillah Nah itulah 12 ya jenis ya beliau mengistilahkan ajnasul muharamat jenis ya di haramkan Allah yang semua itu ada dalam al-qur’an dan kita harus waspada ya waspada Jangan sampai kita terjatuh terjerumus ke dalam ya salah satu dari jenis dosa-dosa tersebut kembali disampaikan bahwa tbatun nasuh kata belia tbat Nasuha yang sesungguhnya itu adalah seorang meninggalkan selamat dari ke12 jenis yang diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala mudah-mudahan Allah subhanahu wa taala menyelamatkan kita dari semua jenis-jenis yang diharamkan tersebut dan membimbing kita untuk melakukan ketaatan serta Istiqamah di atasnya sampai akhir hayat kita allahum amin demikianallahu Barakallah fikum jazakallahu Khairan Terima kasih atas pelajaran yang telah disampaikan semoga yang singkat dapat mikan tambahan dan kemanfaatan untuk kita semuanya berikut ini kami akan bacakan pertanyaan yang telah masuk dari pesan singkat asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh dari hamba Allah yang bertanya saya dosanya banyak dan besar saya sudah bertobat tapi masih tetap takut tobatnya belum sempurna dan benar jadi hati masih takut diazab dan disiksa di alam akhirat minta pencerahannya Ustaz Bagaimana tentang hal tersebut silakan Iya terima kasih atas pertanyaannya pertama kepada saudara yang bertanya dan kita yang mendengar bila perasaan yang demikian itu selalu menghantui menghantui ya selalu menyertai diri kita maka ini adalah sebagai pertanda kebaikan ararti kita sadar nah bila kita sadar semakin waspada tapi ada orang-orang yang tidak sadar merasa dirinya telah baik telah sempurna Naam latar belakang kita berbeda-beda ya perjalanan hidup kita juga tidak sama ada yang dari awal ya mungkin jauh dari Allah atau mungkin berbuat kemaksiatan dan dosa besar atau kecilnya kemudian dia bertobat Alhamdulillah ini nikmat dari Allah subhanahu wa taala yang penting kita tidak berputus asa dan terus mengharap kepada Allah subhanahu wa taala satu hal yang harus kita pahami sebesar Apun dosa sebanyak Apun dosa bila kita bertaubat kepada tbatan nasuh maka tbat akan menghapuskan kesalahan tersebut ya yang bertobat dari ya Dosa maka seperti orang tidak berdosa manaabahu alaia ber Allah akan menerima tbatnya qblah tbat itu akan menghapuskan dosa-dosa sebelumnya Nah maka kita jangan pesimis tapi tentunya terusada di hati kekhawatiran ya dan juga kenapa kita khawatir karena yang membimbing kita bertobat adalah Allah dan juga yang akan bisa ya menyelewengkan hati sehingga waliazubillah kembali lagi berbuat dosa itu Allah maka kita berlindung kepada Allah kembali kepada Allah lari dari segala kejahatan yang ditakdirkan allah termasuk dosa kembali kepada Allah dengan bertaubat inilah maksudnya lari dari Allah kepada Allah Naam maka yang harus dilakukan adalah terus ya memohon kepada Allah agar istikamah di atas ketaatan kepadanya ini poin yang pertama karena hati adalah sumber keistikamahan landasan keistikamahan Adah keistikamahan hati dan hati di tangan siapa di tangan Allah subhanahu wa taala maka yang harus dilakukan siapapun ya yang bertanya atau kita yang mendengar untuk memperbanyak doa ya terutama di waktu sujud mengucapkan doa ya muuk Ya Allah yang membolak-balikkan hati teguhkan hatiku di atas agamamu ini yang pertama terus dilakukan yang kedua termasuk dalam hal ini juga adalah memohon Taufik kepada Allah pertolongan bimbingan ya jangan sampai kita diserahkan kepada diri sendiri Makanya di antara doa di pagi hari dan di sore hari di petang hari yang diucapkan nabi memohon Taufik k Allah ya Hayyu ya Qayyum birahmatika astagif aslihliyaani kullah wala takilni Il nafsifata Ya Allah yang Maha hidup dan berdiri sendiri ya aku memohon ya pertolongan yaah dengan rahmatmu akuohon pertolongan untuk menghadapi berbagai ancaman yang akan menimpa Dir perbaiki segala urusan hidup jangan serahkan aku ya Allah kepada sendiri ya hanya dalam satu depan mata Nam dalam sekejap ini selanjutnya juga adalah kita harus lebih semangat belajar ya karena dengan belajar kita akan sering mendengarkan nasihat untaian hikmah nasihat memperingatkan ya dari berbagai kejahatan memotivasi untuk berbuat kebaikan mengingatkan kepada surga ya P neraka kemudian kita duduk bersama orang-orang Saleh orang yang baik Nam ini penting karena bagaimana kita tadi kata Imam Ibnu qayyim seorang meninggalkan dosa-dosa tadi dia tidak mengerti itu perbuatan dosa ya bagaimana dia bertakwa dia tidak mengetahui apa yang harus ditinggalkan sebagai bentuk ketakwaan kepada Allah atau apa yang dilakukan Ya harus belajar terus pertahankan amal saleh dan tingkatkan pertahankan dan tingkatkan ya karena sesungguhnya satu kebaik akan menggiring kepada kebaikan yang lain begitu seterusnya tapi bila ditinggalkan pasti akan juga menyebabkan hal yang lain akan ditinggalkan kemudian juga yang harus dilakukan ya untuk mencari teman yang baik sahabat yang baik dalam hidup ini Ya baik di dunia nyata apalagi sekarang yang namanya ada dunia maya hati-hati ini harus dilakukan agar ya kita selamat atau waliubillah ya agar kita tidak kembali terjerumus ke dalam perbuatan-perbuatan dosa dan kemaksiatan atau jahili yang pernah kita lakukan sebelumnya Nah itu berapa hal yang perlu menjadi perhatian ya mudah-mudahan bisa dipahami dan menjadi bekal dalam mengarungi hidup ini n demikian wallahuam Ust barakahikum Selanjutnya kami bacakan kembali dari pertanyaan pesan singkat Ummu furahman di Bogor yang bertanya nya saya mempunyai orang tua yang masih percaya akan hari baik dan hari buruk Apakah itu bentuk kesyirikan Syirik besar apa Syirik kecil Ustaz dan saya mohon doanya supaya orang tua saya disadarkan dan bertobat dari kepercayaan yang di dia yakini saat ini Barakallah [Musik] Fik Terima kasih I ee kepercayaan bahwa ada ya hari-hari baik gitu Ada hari-hari buruk gitu ya kemudian ditentukan ee kemudian bila hari-hari baik dia melakukan hal-hal yang ya hal-hal yang baik rutinitas yang baik Tapi kalau mungkin hari-hari yang diyakini itu hari yang tidak baik dia tidak melakukan hal-hal yang mungkin dia ingin lakukan bahkan sebagian tidak melangsungkan ya akad nikah atau walimahatul URS gitu ya pernikahan di hari-hari tersebut atau di bulan-bulan tersebut ini masuk ke dalam tatayur ya jenis tatayur jadi eh menggantungkan kebaikan atau kejelikan dengan sesuatu ya selain Allah subhanahu wa taala ini termasuk tatayur dan ini maksudnya keyakinan keyakinan yang seperti itu adalah keyakinan yang Syirik tapi apakah sampai mengeluarkan dari Islam ya tidak sampai kecuali nah kecuali ada disertai dengan keyakinan bahwa memang hari itulah yang mendatangkan kebaikan ya pada dirinya ya dan pada hari itulah hari itulah ya Kalau hari itu Itulah yang akan menjauhkan dia dari mara bahaya padahal hari dan waktu adalah ciptaan Allah ya tempat terjadinya segala atau tempat kondisi waktu di mana terjadi takdir Allah ya maka ini termasuk ke dalam ya Syirik kecil Nam sesungguhnya hari yang terbaik dalam kehidupan seorang hamba adalah hari di mana dia selalu melakukan ketaatan dan ubudiah kepada Allah amal saleh itulah hari yang terbaik itulah bulan yang terbaik ya yang perlu dipahami Adapun hari dan bulan yang terjelek adalah hari-hari di mana seseorang bermaksiat dan berbuat dosa kepada Allah Ya itu jadi kebaikan itu tergantung pada bagaimana kita mengisi hari dan waktu tersebut kebaikan atau kejelekan kalau itu kebaikan itulah hari yang baik yang berkah dalam hidup kita jika kejelekan Maka itulah ya hari-hari yang sial ya hari-hari yang jelek nah waktu-waktu yang jelek Oleh karena itu kita tidak meragukan hari Jumat adalah hari yang terbaik dalam satu pekan tapi kalau hari Jumat seorang bermaksiat berbuat dosa apakah hari terbaik baginya tidak itu hari yang terjelek nah bulan Ramadan bulan yang paling mulia tapila seorang mengisinya dengan kemaksiatan dan dosa Bukan hari yang bulan yang mulia bagi dia bulan yang celaka ya maka prinsipnya adalah ya hari yang terbaik adalah hari di mana seorang berbuat ketaatan kepada Allah dan hari yang terjelik dalam hidup hari di mana bermaksiat kepada Allah dan hari yang lebih spesial dalam kebaikan adalah hari di mana seorang hamba bertaubat kepada Allah subhanahu wa taala itu hari yang terbaik dalam Sahih Muslim tentang kisah taubatnya kaab bin Malik ya dan juga dua sahabatnya yang lain kaab bin Malik begitu Allah turunkan ya ya Taubat beliau dan diabadikan dalam al-qur’an ya beliau datang setelah diboikot oleh Nabi kurang lebih 50 hari dan malam ya begitu dunia Telah terasa sempit bagi beliau dunia hitam kelam ya gelap gulita baginya dunia sempit ya karena ke mana pun dia pergi tidak ada yang bisa diajak berbicara dia mengucapkan salam tidak ada yang menjawab salamnya n dikucilkan begitu ya cobaan dari Allah subhanahu wa taala karena tidak ikut per bersama Rasul mana Rasul mewajibkan Tapi beliau meninggalkan hak tidak kehadiran beliau tidak ikut lamparan itu bukan karena kemunafikan seperti kaum munafik yang lainnya ya berdusta di hadapan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya kaab bin Malik menyampaikan apa adanya itulah kondisi dia bukan karena kemunafikan Ya intinya adalah begitu turun tbat beliau ya maka beliau datang Masjid Nabawi begitu beliau datang disambut dengan segala kegembiraan ya penuh dengan senyum oleh Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam bahkan Rasul menyampaikan kabar gembira kepadanya ya kaab absyir ya kaab absyir bikhairi yaumin Ya wahai bergembiralah pada hari ini adalah hari yang sungguh adalah hari yang terbaik bagimu ya semenjak kamu dilahirkan oleh ibum ya Allah Subhanallah J ternyata hari yang terbaik dalam hidup kita bukan hari tatala kita diwisuda pelantikan sebagaijabat ya atau hari hasil sukses dalam bisnis kita atau meraih cita-cita kita yang tertinggi dalam urusan dunia hah Bukan itu hari yang terbaik hari yang terbaik dalam hidup seorang Muslim Hari di mana taubatnya diterima oleh Allah subhanahu wa taala Nah maka oleh karena itu ya keyakinan-keyakinan se keyakinan jahiliah yang harus ditinggalkan ya tidak ada hakikatnya ini Tentunya perlu edukasi ya pembelajaran secara kontinu kepada umat tentang pentingnya kita bertauhid ya karena itu muncul dari keyakinan-keyakinan jahiliah karena miningnya ilmu tentang Tauhid ya bila kita meyakini semua kebaikan tangan Allah tidak ada hari yang sial ya yang sial itu adalah disebabkan seorang itu yang membuat sebab-sebab kesialan dirinya ya kesengsaraan dirinya buat dosa kemaksiatan n Semoga ini bisa dipahami wallahuam Barakallah fikum Selanjutnya kami bacakan kembali dari pertanyaan yang telah masuk di pesan singkat saudari Hermawati yang bertanya Asalamualaikum Ustaz saya masih bimbang atau bingung Apakah saya harus memberitahu kepada Handai tolan saudara semasjid untuk meminta maaf atau mohon maaf karena kan Saya mau umrah Saya takut dibilang RI yang termasuk musyrikan Ustaz itu mohon pencerahannya silakan Ustaz ya Terima kasih semoga wuktu yang bertanya ya dibimbing oleh Allah dan dimudahkan perjalanan umrahnya jadi sekadar ya mengabarkan kepada karib kerabat ya pamitan begitu ya Atau mungkin tetangga ya bahas dia ingin berangkat untuk Haji atau umrah ya sebatas mengabarkan tidak ada masalah ya jangan sampai mereka tiba-tiba ketemu siibun kaget Oh ya itu juga tidak baik masa pergi kemudian kita meninggalkan rumah keluarga l Siapa yang juga memantaunya pasti ada tetangga dan yang lainnya Mer mereka tidak tahu kepergian kita mau ke mana ya jadi sebatas mengabarkan tidak ada masalah Yang jelas dalam hal ini ya terus kita ya memohon kepada Allah ketulusan jadi sekudar mengabarkan Bukan btiia gitu Ya jelas kita berangkat ya untuk menunaikan ibadah umrah atau haji ya gitu ya bukan ketaatan ya karena Allah subhanahu wa taala jadi Insyaallah tidak ada masalah ya tapi tidak perlu nanti begitu Haji kemudian umrah ya didokumentasikan di siaran ulang di mungkin di media facebook-nya tiktok-nya kemudian sehingga manusia semua tahu di waktu berdoa di waktu ihramnya berdoanya kemudian ya Ee mungkin mencium hajar aswadnya dan yang lain enggak perlu yang gitu-gitu tapi sekedar mengabarkan tidak ada masalah jadi tidak ada masalah Tidak mempengaruhiillah yang penting dijaga niatnya dan hatinya demikian wallahu Ustaz jazakallahu kir Selanjutnya kami akan berikan kesempatan untuk menelepon silakan di 0218236543 Sebutkan nama anda dan dari mana anda berasal silakan Halo Halo asalamualaikum Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh ibu dengan siapa Di mana ini hamba Allah di Sulawesi silakan Ibu pertanyaannya hamba Allah di Sulawesi Iya mau bertanya apabila kita salat dan membaca surah al-insikat Apakah kita melakukan sujud tilawah Ibu pertanyaannya cukup Iya terima kasih jazakumullahu Khairan W jaazakillah Khairan silakan Ustaz baik ee tadi surat apa ya kurang jelas Tadi membaca surat surat al-insikqaq membaca surat al-insyiqaq maca surah al-insiqq Naam yang ditanyakan apa tadi Apakah harus sujud tilawah Ustaz di situ ketika kita pada salat pada saat salat membaca surat itu apakah kita harus sujud tilawah itu apakah kita harus sujud tilawah itu apakah kita harus sujud [Musik] tilawahb eh Afwan ya apa redaksi ayatnya lupa saya ya alinsyiqaq Awah na qu alaihim Quran la yasjudun Nam ya jadi kalimat ehahum La yumminun waidza Quri alaihim Quran la yasjudun ya di situ ada ya kalimat yasjudun Jadi mereka orang-orang yang EE disebutkan oleh Allah subhanahu wa taala yang diberikan kitabnya ya dari bagian atauahrii dari belakang punggungnya Nam dan mereka adalah orang-orang yang tentuk sengsara kemudian disebutkan kan ya bahwaahum La Yun ini tentang falasimufaq wiili W wasqalqamarq ya ya dalam hal ini tentu ada perintah di sini atau pernyataan bahwa mereka orang-orang yang berpaling atau ee orang-orang kafirin mereka mendengar ayat-ayat Alquran dibaca kungk mereka tidak sujud dan tunduk ya kudi setelah itu Allah menyebutkanina kafaruun orangorang kafir adalah mereka mendustai maka dalam Naam juga disunahkan bagi kita untuk ya sujud tilawah begitu membaca ayat tadi waang sujud Tentu juga masalah sujud tilawah ini ini apakah yang diwajibkan ya tu ini ada perbedaan di kalangan para ulama yang jelas wallahuam bahal yang Bila seorang tidak sujud maka dia tidak berdosa Tapi tentu ya meninggalkan yang lebih utama Mak tidak ada masalah ya dalam hal ini dia lebih utama adalah sujud begitu membaca alai quranasjud demikian wallahuam Terima kasih Ustaz atas nasihat dan jawabannya Selanjutnya kami Bua kembali silakan kesempatan untuk bertanya Halo Halo Halo asalamualaikum Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh dengan bapak siapa di mana ini mohon maaf dengan Ahmad di Makassar silakan pertanyaannya Iya eh izin bertanya Ustaz eh mohon nasihat eh dan solusinya Eh akhir-akhir ini ee saya terkadang merasa ketakutan atau merasa waswas biasa tiba-tiba muncul perasaan takut e seperti mungkin akan kematian ataupun e hal-hal yang lainnya yang bersifat negatif Ustaz Apakah ini termasuk dosa dan mohon solusi dan nasihatnya Apa yang bisa saya lakukan Ustaz demikian jazakallahir wabakum alalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh silakan Fik Semoga senantiasa dalam lindungan Allah subhanahu wa taala bab ee pertama ya dalam hidup ini tentu terkadang ya kita melewati hari-hari yang ya tkalah iman kita Don maka kita secara ya kejiwaan ya psikologis gitu ya itu merasakan sesuatu yang tidak nyaman tapi bila imannya naik itu masa Masyaallah Ya tenang tentam begitu ya itulah perjalanan hidup yang Iman bertambah dan berkurang kemudian juga ya kualitas keimanan ketakwaan bertambah dan berkurang nah terkadang Ya seperti yang diutarakan saudara Ahmad tadi ya yang merasakan kekhawatiran ketakutan dan waswas ya pertama permasalahan adanya perasaan was-was ini Tentunya adalah bisikan dari setan waswas jadi muncul rasa tidak yakin gitu ya waswas ragu-ragu dan itulah setan yuwaswisu Fi sudurinas ya waswas Nah berarti Bagaimana kita bisa menghilangkan rasa waswas tadi kita kembali kepada Allah berlindung dari waswas ya yang muncul dari Bisikan Setan tadi kemudian hal yang harus ditanamkan dalam diri kita hendaklah selalu ya berbaik sangka kepada allah ya berbaik sangka kepada allah subhanahu wa taala Jangan sampai kita memiliki persepsi negatif Ya kita harus ya miliki persepsi yang positif kepada Allah subh wa taala dan ini Tentunya perlu ya Ee penguatan dari sisi keimanan kita kepada takdir kita harus yakinkan diri kita bahwa segala sesuatu terjadi ya dengan izin Allah dan Allah yang hanya bisa mendatangkan kebaikan dan yang akan menjauhkan kemudaratan dari diri kita dan apa yang terjadi semua pasti ada hikmah dan bila kita menghadapi kesulitan kita bersabar itulah yang terbaik dan bila menghadapi kebaikan kenikmatan kemudahan kita bersyukur itulah yang terbaik dan rasa kekhawatiran dalam diri ad Adakalanya ya kekhawatiran disebabkan mungkin pernah berbuat kesalahan atau kezaliman sehingga menimbulkan ya kekhawatiran terhadap efek dari dosa dan kesalahan tadi maka berarti kita benahi diri Karena bagaimanapun ya Dosa kejahatan dilakukan itu biasanya menimbulkan efek negatif terhadap diri di antaranya ada rasa waswas kekhawatiran ya dan sesungguhnya ada rasa kekhawatiran tadi juga suatu nikmat Kenapa berarti kita sadar Oh saya lagi berbahaya ini ada ancaman ini yang serius berarti kita bersegera untuk apa menginttrospeksi diri memperbaiki nah tapi kalau hanya waswas ada rasa kekhawatiran tapi tidak melakukan AKS yang positif nah ini juga berbahaya akan menimbulkan apa kebimbangankebimbangan bahkan jatuh kepada sikap pesimis yang sangat berbahaya yang jelas apapun masalah yang kita hadapi dalam hidup ini ya maka hendaklah kita selalu kembali kepada Allah memperbaiki hubungan kepada Allah jangan pernah pesimis optimis Kenapa demikian karena sesungguhnya seluruh kebaikan di tangan Allah ya manusia tidak akan mampu memberikan kebaikan pada kita dengan izin Allah dan juga tidak mampu untuk ya menimpahkan berbagai kejahatan ya kecuali dengan izin Allah semua telah tertul mah Nah Oleh karena itu jangan sampai terus hidup ini diliputi kekhawatiran takut ini berbahaya orang mukmin adalah senantiasa memiliki ya persepsi yang positif dalam hidupnya berbaik sangka kepada allah subhanahu wa taala kemudian k Ahmad barakallahu fik ya pertanyaannya kita harus lebih mendekat kepada Allah karena biasanya kekhawatiran tadi muncul dari adanya kebimbangan dan ketidaktenangan hati ya di tadi Oleh karena itu agar hatij tenang tentram ya perbanyak baca al-qur’an kemudian memperbanyak baca Zikir ya alladina amanumu qulubuhum bidikrillah bikrillahmainul Qulub jadi hanya zikir kepada Allah pagi petang hari kemudian terus ya Jangan terputus dari ibadah dan ketaatan kepada Allah serahkan diri kita kepada Allah ya memohon kebaikan kepada Allah allahohon Allah merbaiki agama Ya Allah perbaiki Agamaku yang merupakan pegangu itulah tempat aku hidup akhirat Ya Allah tempat aku kembali kehidupan ini adalah tambahan dalam seluruh kebaikan dan kematian sebagai roh ketenangan ya dari segala bentuk kejahatan Nam seperti itu keselamatan jadi memohon kepada Allah subhanahu wa taala kembali Allah subhanahu wa taala jadi begini semakin kita khawatir terhadap musibah atau ancaman-ancaman yang akan menimpa diri kita itu semua adalah dengan izin Allah maka lari dari hal itu kembali kepada Allah berlindung mohon perlindungan memohon keselamatan bimbingan dengan mendekatkan diri kepada Allah jadi semakin kita semakin khawatir semakin mendekati kepada Allah bukan semakin menjauh inilah makna yajaa yaika Aku berlindung dengan engkau ya m dari engkau ya Allah dari apa yang Mungin kejahatan yang ditakdirkan menimpa diriku berlindung dari hal itu kepada siapa berlindung kepada Allah Siapa yang mentakdirkan hal itu terjadi Allah maka kita lari dari Allah kepada Allah inilah makna yairuallah larilah kepada Allah jadi hidup seperti itu ya jangan sampai kita ini terjatuh P sikap pesimis ya hendaklah kita menjaga hubungan dengan Allah maka Allah akan memperbaiki hubungan apa eh hidup kita ihfadillah yahfad jagalah Allah gimana jaga Allah aturan Allah agama Allah laksanakan ketaatan tinggalkan kemaksiatan itu menjaga Allah namanya ya yahfad Allah akan menjaga kita akan membimbing kita juga doa yang tadi disampaikan memohon perlindungan kepada Allah memohon Taufik dari Allah subhanahu wa taala kita lemah jangan kita mengandalkan ya berpegang pada keahlian kemampuan kita ya dan EE e kecerdasan kita kekuatan kita tidak bila itu yang menjadi landasan kita akan celaka kembali kepada Allah berserah diri ya yang mengucapkan ya La haula W quata illa Billah kemudian juga Yayu ya Qayyum birahmatika asag itu hal yang mungkin yang bisa dilakukan ya dan kemudian berlindung kepada Allah dari waswas setan yang selalu menanamkan kebimbangan kebingungan dalam diri kita Nam demikian aki Ahmad mudah-mudahan Antum senantiasa lindung Allah subhanahu wa taala diberikan kemudahan dan juga ketenangan dalam menghadapi hidup ini dan terus dibimbing oleh Allah untuk kebaikan dan diselamatkan dari berbagai kejahatan dan kekhawatiran allahum Amin demikian paraa rahimakumullah yang bisa disampaikan pada kesempatan kali ini mudah-mudahan bermanfaat wasallallahu Nabina Muhammad waihi wasbihi wasallimalhamdulillahabbil alamin subhanakallah wabihamdik Ashadu alla ilaha illa Anta astagfiruka waubu ilai wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Barakallah fikum jazakallahu Khairan kepada Ustaz Dr Muhammad nuran Ma hafidallahu taala Pada kesempatan kali ini telah meluangkan waktunya untuk menyampaikan pelajaran bermanfaat dari pembahasan Amalul Qulub Semoga dapat menambah ilmu kita Dan Allah berikan Taufik untuk kita bisa memahami pelajaran ini dan mengamalkannya dalam rangka meningkatkan keimanan serta ketakwaan kita P Allah subhanahu wa taala kami yang bertugas mohon pamit undur diri subhanakallahumma bihamdika Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka wa atubu ilaik wasalamualaikum warahmatullahi [Musik] wabarakatuh foreign
Ustadz Dr Muhammad Nur Ihsan | Amalan Hati
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply