Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah washolatu wassalamu ala rasulillah wa ala alihi wa shahbihi saudaraku seimanan sakidah para pemirsa rujak TV dimanapun anda berada kami ucapkan jazakumullahu Khairan dengan kebersamaan anda di hari-hari bersama dengan raja TV dan insya Allah Sesaat lagi Anda dapat menikmati kembali kebersamaan anda ini dengan sebuah kajian ilmiah yang Insyaallah akan memberikan kemanfaatan dalam hidup kita di dunia maupun di akhirat kelak dan anda dapat menyimak acara ini secara live langsung di Roja TV jazakumullahu Khairan semoga bermanfaat dan selamat menyimak Rodja TV Alquran dan kajian Islam Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh innalhamdalillah nahmaduhu wanastain [Musik] Madinah [Musik] kitab kita masuk ke poin yang kedua dari bab yang ketiga penulis buku berkata itu Syekh Doktor nashir bin Abdul Karim sorfu sya’in [Musik] [Musik] wat dari macam-macam ibadah seperti doa Istighosah Istiana Nazar menyembelih tawakal takut berharap cinta dan sebagainya kepada selain Allah Subhanahu Wa Ta’ala adalah kesyirikan siapapun yang dimaksud artinya kepada siapapun yang diinginkan baik itu kepada malaikat yang di dekatkan ataupun nabi yang diutus atau hamba yang sholeh atau yang lainnya ini beliau akan Islam menyebutkan bahwa ibadah itu hanya untuk Allah tidak untuk selain Allah karena yang berhak untuk mendapatkan ibadah hanya Allah saja dan itulah makna daripada Lailahaillallah tidak ada yang berhak diibadahi Ya kecuali Allah Subhanahu Wa Ta’ala ini merupakan ya dakwah para nabi dan rasul itu menyeru agar manusia paham ibadah itu tidak boleh dipalingkan kepada selain Allah kemudian di sini beliau menyebutkan macam-macam ibadah Seperti apa doa -doa meminta kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala seperti misalnya minta kesembuhan minta rezeki dimana hanya Allah yang mampu memberikan maka yang seperti ini [Musik] mana dalil bahwa doa itu ibadah yaitu hadis yang masyhur bahwa Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda doa adalah ibadah kata Rasulullah SAW dalam dalam riwayat yang lain [Musik] doa itu adalah otaknya ibadah tapi lafadz Ini kata para ulama wafat yang lemah yang tidak Shahih lafaz yang shahih adalah doa adalah apa ibadah berfirman berdoalah kamu kepadaku niscaya aku akan ijabah untukmu sesungguhnya orang-orang yang sombong untuk beribadah kepadaku itu berdoa dia akan masuk ke dalam neraka jahanam dalam keadaan terhina kaya akhlak Islam Iya doa hanya kepada Allah maka siapa yang memalingkan doa kepada selain Allah baik itu kepada malaikat misalnya untuk datang ke kuburan Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam dengan keyakinan bahwa nabi mendengar doa kita kemudian kita berkata Wahai Rasulullah beri saya apa namanya anak naikkan pangkat saya luaskan rezeki saya ini semua syirik karena Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam tidak mampu mengijabah doa yang bisa mengijabah doa hanya siapa Allah Subhanahu Wa Ta’ala Allah berfirman dalam surat al-a’raf Lina Masya Allah walaupun Tuhan aku tidak memiliki untuk diriku manfaat dan mudarat kecuali apa yang Allah kehendaki niat Rasulullah tidak bisa memberikan manfaat tidak pula mudharat kepada dirinya sendiri sewaktu beliau masih hidup Bagaimana dengan setelah Rasulullah sudah meninggal dunia atau Antum datang misalnya ke kuburan yang dianggap kuburan Wali itu kepada kuburan dia kepada Wali yang sudah meninggal itu untuk menghilangkan penyakitnya misalnya [Musik] dia mengunjungi sebuah situs yang ternyata di situ kuburan semuanya dia dapatkan orang sedang Wah ada yang baca Quran ada yang khusyuk doa kemudian rupanya di situ ada penjaga kuburan terus dia bilang bapak ke sini mau apa kalau mau minta tambah rezeki kuburannya sebelah sana Pak kalau mau enteng jodoh kuburannya sebelah sana apa di setiap kuburan tuh rupanya punya tugas masing-masing tidak pula agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad para nabi semua nabi dan rasul menyeru agak berdoa hanya kepada siapa Allah Rabbal Alamin mayat tidak bisa mendengar doa kita kalaupun misalnya mendengar tidak bisa mengijabah doa kita sama sekali kota Islam saudara demikian pula istikharah dan Istiana Apa beda Apa bedanya Istighosah sama Istianah kalau secara arti sama artinya minta tolong cuman Istighosah biasanya saat-saat genting berbeda dengan Istianah itu sifatnya umum dan Istighosah dan Istianah itu apa dalam perkara yang hanya Allah saja yang mampu maka hanya kepada Allah saja beda kalau misalnya kita minta tolong sama teman dan teman kita mampu melakukannya tanpa misalnya Antum bilang ke teman bisa minta tolong nggak apa pinjemin Anda duit 100.000 aja boleh nggak Pak boleh minta tolong seperti ini boleh kenapa karena memang ini si hamba atau si makhluk ini mampu nggak masalah tapi dalam perkara yang tidak mampu dan yang mampu itu hanyalah Allah maka tidak boleh kepada selain Allah Subhanahu Wa Ta’ala contohnya misalnya Antum minta tolong ya sama kuburan Istiana atau Istighosah Supaya apa supaya mengangkat penyakit yang ada pada antum sementara yang hanya bisa menyembuhkan penyakit hanya siapa Allah kalau berfirman waidam apabila aku sakit dialah Allah yang menyembunyi menyembuhkan diriku makanya akan Islam Istianah yang Syirik sudah kita sebutkan tadi itu dalam perkara yang banyak yang mampu melakukannya hanya siapa Allah Subhanahu Wa Ta’ala Islam ibadah yang Allah sebutkan dalam Alquran Iya karena termasuk ibadah tapi Allah khususkan Istiana dari ibadah menunjukkan akan keagungannya saudaraku sekalian kemudian diantaranya apa Nazar Nazar Dalam rangka apa ibadah Antum bernazar saya bernazar kalau saya sembuh saya mau puasa tiga hari maka Nazar itu hanya untuk Allah subhanahu wa maka siapa yang bernazar untuk mayat yang sudah meninggal dunia atau Nazar untuk selain Allah dalam perkara ibadah maka yang seperti ini syiriknya akan Islam contoh lagi menyembelih menyembelih ibadah untuk jin biasanya orang kalau ingin punya ilmu kanuragan tuh pak pengen punya ilmu kanuragan kesaktian nyembelih ayam putih atau ayam apa hitam dipersembahkan kepada siapa orang yang menyembelih untuk selain Allah Subhanahu Wa Ta’ala akan menyembelih untuk selain Allah dalam ibadah seperti kepada mayat yang sudah meninggal dunia kepada para Jin seperti ini haram tak boleh Adapun menyembelih untuk sesuatu yang disyariatkan oleh Allah seperti misalnya Antum sembelih ayam untuk menghormati tetamu nggak masalah karena itu memang diperintahkan oleh Allah menghormati tetamu itu kan diperintahkan oleh Allah dan rasulnya contoh lagi tawakal Apa itu tawakal tawakal itu ada dua rukun yang pertama ijtimadul menyandarkan hati kita kepada Allah yang kedua yaitu usaha siapa yang menyandarkan dirinya kepada usahanya syirik misalnya ada orang yang Bersandar kepada skillnya saya yakin saya sudah sangat mumpuni kok Saya yakin bisa akhirnya tawakalnya kepada skill dia apa ini termasuk apa Syirik tapi bukan Syirik besar atau ada orang tawakal kepada bapak penangkal [Musik] Antum kalau lihat orang pakai jimat terkadang mulutnya tuh manis apa kata dia saya tawakalnya Mas bukan-bukan sama jimat tawakalnya sama Allah jimat ini cuma ini aja syariat aja kata Buktikan kalau ente tawakalnya sama Allah cobain ditinggalkan jimat Kebanyakan orang yang pakai jimat Kalau jimatnya ketinggalan penakutnya luar biasa ya kalau pakai jimat apa nggak mempan dibacok nggak ditembak nggak masalah pas ketik ketinggalan jimatnya itu pak aduh ketakutan yang luar biasa Kenapa di situlah jelas kesyirikannya ada jenis ijtimadukan penyandaran hati kepada apa kepada jimat penangkal itu Syirik besar bukan Syirik kecil bisa mengeluarkan pelakunya dari Islam akan Islam zaman sekarang ini Pak kadang-kadang orang pakai pakai apa tuh gelang gelang kesehatan matanya biar lebih kuat dan yang lainnya karena ada energi positifnya lah gitulah tidak yang lain-lain padahal itu gelang masuk ke Indonesia bukan aksesoris kesehatan sama sekali para dokter pun gak mengenal untuk pengobatan dengan seperti itu [Musik] hati-hati Mas ini pun bisa nanti masuk kepada Syirik saat hati kita Bersandar kepada apa gelang-gelang seperti itu berobat Kalau antum berobat dan hati Antum Bersandar kepada dokter ini ada jenis kesyirikan Jangan sampai kita ketika berobat itu Pak hati kita itu Bersandar kepada dokter jangan hati kita kepada Allah bersandarnya bahkan Terkadang ada pasien dia ngomong ke dokter dok tolong sembuhkan saya dok ucapan ini saja ya akhi termasuk Syirik karena dokter tidak bisa menyembuhkan penyakit yang menyembuhkan penyakit hanya siapa Allah yang menyembuhkan penyakit hanya Allah Subhanahu Wa Ta’ala atau misalnya hati kita ada jenis menyandarkan diri kepada obat hati-hati kalau kita berobat pun juga jangan sampai ada ya tadi itu menyandarkan hati kita kepada dokter atau kepada obat hati-hati kita tetap sandarkan diri kita kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala karena kalau bukan karena Allah yang memberikan kesembuhan kekuatan kita nggak bisa ini contohnya lagi apa takut walaupun takut ada beberapa macam nih pada takut yang sifatnya tabiat misalnya Antum takut kepada ular besar takut kepada harimau takut kepada kegelapan takut kepada Jin takut memberikan dia apa namanya mudarat kepada kita boleh kata para ulama nggak masalah ini namanya takut yang sifatnya apa tapi manusiawi nggak masalah Ya Nabi Musa aja Pak ketika Allah menyuruh untuk melemparkan apa namanya tongkatnya itu apa yang terjadi itu tongkatnya itu gerak-gerak sendiri Karena hujan bagaikan jin Apa yang terjadi Musa pun lari terbirit-birit ketakutan yang seperti ini lumrah ke kebun gelap-gelapan takut lumrah Pak takut yang serem-serem lumrah Makanya yang seperti ini takut yang sifatnya apa tabiat yang Syirik itu kalau kita merasa takut sesuatu itu bisa memberikan mudarat kepada kita tanpa izin Allah Subhanahu Wa Ta’ala atau ngelewatin pohon angker takut kesambet akhirnya Antum bilang apa pak permisi lewat jembatan atau lewat lempar apa tuh poin alasannya apa katanya biar kita nggak celaka ini syirik yang bisa memberikan mudharat hanya siapa Allah rabbul Izzati Wal Jannah kalau kita takut karena takut disitu ada ular misalnya ada nggak masalah seperti itu Adapun Kita takut karena khawatir ini kita kesambet ya terkena mudharat Padahal dia tidak bisa memberikan manfaat dan mudharat ini syirik apalagi takut ini disertai dengan apa ketundukan pengagungan hati Maka ini Syirik besar ini termasuk ciri apa besar contoh lagi apa kata beliau berharap kalau berharap kepada teman Antum ngarepin temen Antum bisa bantu Antum dan teman Antum bisa memberikan bantuan boleh-boleh saja tidak termasuk Syirik Antum berharap akhi anak harapan Besok datang tepat waktu ya nggak masalah berharap yang dilarang kata para ulama yaitu kita bersandar hati kita kepada apa sesuatu tersebut dengan sempurna disertai dengan pengagungan maka yang seperti ini berharap yang syirik kemudian [Musik] Islam tapi sebatas cinta saja tanpa disertai dengan ketundukan dan kepatuhan serta pengagungan tidak termasuk Syirik karena akhlak Islam cinta yang Syirik itu kata para ulama kalau cinta itu disertai dengan apa kabar ketundukan kepatuhan dan takzim pengagungan Adapun Cinta Sebatas cinta tanpa ada ketundukan kepatuhan dan pengagungan tidak termasuk ibadah walaupun bisa naik nanti kepada ibadah Allah berfirman dalam surat al-baqarah ayat 165 diantara manusia ada yang mengambil tandingan-tandingan selain Allah mereka mencintai tandingan itu seperti mencintai Allah mengatakan di situ mereka mencintai tandingan itu seperti apa mencintai Allah Bagaimana mencintai Allah cinta yang disertai dengan ketundukan dan kepatuhan cinta yang disertai dengan pengagungan dan pembesaran Maka itulah cinta yang apa Antum mencintai Ayah Ibu boleh nggak Pak Syirik enggak untuk mencintai istri anak tabiat nggak masalah untuk mencintai apa namanya orang-orang yang kita cintai teman-teman kita yang sholeh nggak masalah bahkan saling mencintai karena Allah termasuk ibadah yang tidak boleh itu tadi Mahabbah cinta yang disertai dengan apa ketundukan kepatuhan disertai dengan takzim pengagungan maka Inilah Cinta Yang syirik Islam yang lainnya contoh misalnya menaati makhluk dalam perkara kemaksiatan boleh tidak Kalau antum menaati pemimpin antum tapi perintahnya isinya maksiat boleh taati Nah sekarang kalau antum menaati pemimpin Antum dalam kemaksiatan masuk syirik ya Kalau antum punya keyakinan bahwa atasan Antum punya hak untuk menghalalkan apa yang Allah haramkan atau mengharamkan apa yang telah halalkan ini Syirik besar tapi kalau antum menaati dia karena takut dipecat apa di PHK puasa ekor nggak taatnis bisa-bisa di PHK ini nanti saya dapat rezeki dari mana ini ini Syirik kecil kata para ulama tapi ingat loh Pak Syirik kecil itu lebih berat daripada dosa besar kadang seperti itu ya Kita taatip pemimpin kita atasan kita dan maksiat hanya karena takut dipecat seakan-akan Allah tidak akan kasih rezeki kita kurang yakin akan rezeki dari Allah subhanahu wa ta’ala nah seperti ini Pak termasuk ciri hati-hati baik itu syiriknya besar yang bisa mengeluarkan pelakunya dari Islam ataupun syiriknya kecil yang tidak mengeluarkan pelakunya dari Islam siapapun artinya ibadah-ibadah ini dipalingkan ke presiden Allah kepada siapapun baik kepada malaikat ataupun nabi ataupun orang Saleh semua syirik sebagaimana pernah kita sampaikan akhi ya orang-orang musyrikin Quraisy dahulu mereka ini menyembah latta atau latta letak patung yang mereka buat dan Lata itu sebetulnya orang sholeh kata Ibnu Abbas karena ya lutut dia dulu waktu hidupnya suka membuat makanan-makanan untuk para jemaah haji ketika dia meninggal dunia dibikinlah patung di atas kuburannya ini namanya dinamai itu patung alat meyakini bahwa Pencipta langit dan bumi itu Allah Subhanahu Wa orang musyrikin Quraisy yakin bahwa yang memberikan rezeki hanya Allah yang menurunkan hujan Allah yang mengijabah doa Allah yang memberikan manfaat menolak mudharat Allah tapi mereka beribadah kepada latta ketika ditanya kenapa kalian beribadah kepada lakta padahal kalian yakin bahwa yang menciptakan langit dan bumi itu Allah bukan Lata Apa kata mereka Pak Allah menyebutkan dalam surat Az Zumar ayat 3 dan orang-orang yang mengambil tandingan-tandingan selain Allah itu berkata kami tidak beribadah kepada mereka kecuali agar mereka ini mendekatkan diri kami kepada Allah sedekat-dekatnya jadi rupanya Pak tujuan mereka beribadah kepada latta itu pak tujuannya apa supaya laka ini orang soleh ini bisa mendekatkan diri mereka kepada siapa kepada Allah tapi caranya dengan memalingkan ibadah kepada selain Allah inilah kesyirikan bahwa Islam Maka kalau antum datang ke kuburan Wali misalnya Kalau antum berdoa kepada Wali Iya dengan keyakinan bahwa berdoanya Antum kepada Wali bisa mendekatkan diri Antum kepada Allah Apa bedanya dengan kaum musyrikan bukan musyrikin di zaman Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam Siapa yang memalingkan ibadah kepada selain Allah maka ia telah berbuat kesyirikan maka perhatikan yang kita lakukan itu apakah itu termasuk jenis ibadah atau bukan kalau itu ibadah hati-hati karena disitulah letak kesyirikan akun Islam Jangan sampai dipalingkan kepada selain Allah Subhanahu Wa Ta’ala baik kita masuk ke poin nomor 3 diantara pokok-pokok ibadah itu Allah di ibadah yang pertama cinta yang kedua takut dan yang ketiga Rodja berharap etika ini harus ada nih pak ketika ibadah kepada Allah Yang pertama apa tadi Cinta Yang kedua apa berharap yang ketiga Apa takut beribadah kepada Allah hanya dengan salah satu dari tiga ini saja kata beliau termasuk kesesatan termasuk apa misalnya ada orang yang beribadah kepada Allah hanya dengan cinta saja tidak dengan takut tidak pula dengan berharap atau beribadah kepada Allah dengan takut saja bukan karena cinta bukan punya karena berharap sesat atau beribadah kepada Allah hanya dengan berharap saja Bukan Dengan Cinta bukan pula dengan takut tersesat maka Ibadah harus mengandung tiga perkara tadi cinta takut dan apa berharap Islam saudaraku seiman Sebagian ulama berkata mana abadallah Siapa yang beribadah kepada Allah dengan cinta saja maka dia zindik Wahdah bahwa haruri Siapa yang beribadah kepada Allah dengan takut saja maka dia harurij dan siapa yang beribadah kepada Allah dengan berharap saja maka dia murji’ah kita akan jelaskan akun Islam ibadah sudah saya sebutkan tadi harus terpenuhi tiga perkara tadi cinta takut dan berharap Bagaimana aplikasi dalam kehidupan Mbak ketika Antum mendengar adzan dan mau salat ada nggak di hati Antum itu Pak ketika ibadah itu rasa cinta harus ada walaupun cinta kepada Allah itu bertingkat-tingkat ada yang sangat cinta kepada Allah ada yang kurang cintanya dan akan terlihat karena cinta itu pak akan menimbulkan semangat Semakin Cinta semakin semangat semakin kurang cinta semakin kurang semangat Makanya kalau antum mengklaim Saya cinta Allah akan terlihat semangat Antum dalam ibadah kepada Allah tapi ketika Antum Kurang semangat ibadah Antum kepada Allah itu tanda cinta Antum pun juga kurang kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala makanya kan Antum Antum lihat deh orang yang cinta harta semangat nggak cari duit semangat Kenapa dia semangat cari duit Karena ada cinta harapan ya ada Antum berharap bisa dapat duit dapat duit Antum juga cinta ya kan dan Antum takut kehilangan duit tuh kan Terkadang ini aja ada itu Pak Bagaimana kepada Allah Harusnya kita beribadah kepada Allah dengan penuh cinta kepada Allah takut akan adanya berharap bahkan apa berharap akan pahala ridho Allah Azza wa Jalla itu yang harus kita lakukan Baik saya kira cukup kita lanjutkan setelah isya insyaallah Rodja TV saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam [Musik]
Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlus Sunnah Fil Aqidah
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply