untuk kalian minapid dari tanah kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja Bogor 100 poin 1fm dan Radio Rodja Bandung 104.3 radio Raja Bogor dan Radio Rodja Bandung menebar cahaya sunnah tentang para pendengar dan pemirsa Rodja TV dimanapun anda berada [Musik] TV kajian Islam Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahirobbilalamin mursalin manapun ada berada Barakallah fiikum jazakumullahu Khairan Terima kasih atas kesediaan Antum semuanya untuk bersama kami di kesempatan Kamis pagi hari ini guna mengikuti bimbingan dan pelajaran yang Insyaallah kami sampaikan oleh guru kita wisata kita memuji Seraya bersyukur pada Allah atas segala nikmat dan karunia yang telah Allah limpahkan kepada kita semuanya sehingga kita dapat berjumpa kembali di saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam TV dan Adi Rodja shalawat dan salam Semoga senantiasa terlimpahkan tercurahkan kepada nabi kita Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam untuk keluarganya untuk para sahabatnya dan seluruh pengikutnya hingga akhir zaman nanti Alhamdulillah Ustadz telah hadir di seluruh kami di kesempatan pagi hari ini di tengah-tengah kesibukan beliau dalam mengajar dan setelah lama juga kita tidak bersuara langsung bersama-sama Assalamualaikum 1983 untuk bertanya selanjutnya kaum muslimin dan muslimat yang Allah muliakan Alhamdulillah segala puji milik Allah Subhanahu Wa Ta’ala atas kenikmatannya atas Taufik dan izinnya kita bisa kembali untuk membahas tentang beberapa ayat dari alquranul Karim setiap hari Kamis dan insyaallahu ta’ala kita akan membahas ayat yang ke-81 dan 82 serta insya Allahu ta’ala kita akan bahas tentang hukum-hukum nih ada lima hukum yang akan kita sampaikan dari ayat ke 81 dan 82 dari surat Ali Imran kita meminta pada Allah Subhanahu Wa Ta’ala agar Allah Subhanahu Wa Ta’ala Memberikan ilmu yang bermanfaat kepada kita semua dan memudahkan kita untuk bisa mengamalkan ilmu yang Allah berikan pada kita yang akan kita baca adalah Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala dan wajib kita yakini dan ini merupakan kalamullah yang hak dan Allah Subhanahu Wa Ta’ala menginginkan Dari Kita Untuk mentadaburi ayat-ayatnya Rasul kita Shallallahu Alaihi Wasallam sebaik-baik kalian adalah orang yang belajar Alquran dan mengajarkannya belajar dan mengajarkan Alquran adalah sebaik-baik aktivitas dan orang yang belajar Alquran dan mengajarkannya lah orang yang sebaik-baik manusia sebagaimana yang disabdakan oleh Rasul kita Shallallahu Alaihi Wasallam di surat Ali Imron ayat yang ke 81 Allah ta’ala berfirman [Musik] [Musik] dan ingatlah ketika Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengambil perjanjian dari para nabi [Musik] manakala aku memberikan kepada kalian kitab dan hikmah Kemudian datang kepada kalian seorang rasul yang membenarkan apa yang ada pada kalian akan benar-benar beriman kepadanya dan akan menolongnya dan Allah ta’ala berfirman Apakah kamu setuju Apakah kalian setuju dan mengambil perjanjianku atas hal demikian lalu mereka menjawab Kami setuju maka persaksikanlah oleh kalian dan aku bersama kalian termasuk orang-orang yang bersaksi pemantauan maka barangsiapa yang berpaling setelah itu maka mereka adalah orang-orang yang fasik akibat dalam ayat yang ke-81 dari surat Ali Imron ini Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengabarkan bahwa Allah telah mengambil perjanjian dari para nabi dan Allah juga mengabarkan kepada kita semua bahwa Allah Subhanahu Wa Ta’ala telah memberikan kitab dan hikmah Apa yang dimaksud dengan lama di ayat yang mulia ini di ayat ke 81 dari surat Ali Imran kita B Al muradubihi mayuna rasuli jadi kitab yang dimaksud dalam ayat ke-81 surat Ali Imron adalah apa yang Allah turunkan kepada para rasulnya dari wahyunya Musa Alaihissalam diturunkan kepadanya Kitab Taurat dan ini kitabnya dan Allah turunkan kepada nabi Isa alaihissalam kitab Injil dan ini kitabnya dan Allah Subhanahu Wa Ta’ala turunkan kepada Daud Alaihissalam kitab namanya Az Zabur dan ini kitabnya dan Allah juga menurunkan suhuf kepada Nabi Ibrahim [Musik] dan berkata illallah dan kitab-kitab itu banyak tidak diketahui kecuali oleh Allah tapi diantara kitab-kitab tersebut ada yang Allah sebutkan dalam Alquran dan ada yang tidak disebutkan oleh Allah dalam Alquran dan kita semua beriman kepada semua kitab Allah ta’ala berfirman dalam surat al-baqarah ayat 136 Katakanlah oleh kalian kami beriman kepada Allah dan kami beriman kepada apa yang diturunkan kepada kami dan kepada apa yang diturunkan kepada Ibrahim kepada Ismail kepada Ishak Yakub dan anak cucunya dan apa yang diberikan kepada Musa dan Aisyah dan apa yang diberikan kepada para nabi dari mereka surat al-baqarah ayat 136 kita beriman kepada semua kitab yang diturunkan oleh Allah apa yang Allah telah sebutkan namanya dalam Alquran kepada kita dan apa yang tidak Allah sebutkan namanya ini arti daripada kitab Adapun arti dari hikmah adalah makna jadi pemahaman fiqih tentang kitab Allah Subhanahu Wa Ta’ala telah menganugerahkan kepada para rasulnya kitab dan hikmah terhadap kitab ini dan fiqih tentang kitab ini kemudian Allah habarkan di ayat yang ke 81 ini Rasulullah kemudian Datanglah kepada kalian rasul yang membenarkan apa yang ada pada kalian ini merupakan tanda atau Dalail daripada kenabian artinya Apa artinya para rasul itu membenarkan Ya sebagian mereka membenarkan sebagian yang lainnya maksudnya diantara tanda kenabian mereka bahwa sebagian mereka itu membenarkan sebagian yang lainnya yang awal memberikan kabar gembira akan datangnya nabi setelahnya dan nabi yang datang berikutnya membenarkan apa yang telah dibawa disampaikan oleh Nabi sebelumnya kemudian Apa yang dimaksud dengan Nisa ingatlah ketika Allah mengambil perjanjian para nabi ada dua makna yang disebutkan oleh ulama yang pertama adalah Alhamdulillah janji secara umum dimana Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengambil perjanjian kepada anak cucu Adam ya ketika Allah mengeluarkan mereka dari Sulli bapaknya dan Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengambil perjanjian kepada mereka berupa apa beribadah kepada Allah semata tidak menyekutukan Allah dengan siapapun makna yang kedua perjanjian yang dimaksud disini adalah khosun Bil Anbiya khusus untuk para Nabi di mana Di dalam perjanjian ini ya maksud dari host di sini adalah Allah setiap kali mengutus seorang rasul Allah mengambil perjanjian mengambil perjanjian kepada rasul tersebut untuk beriman kepada semua rasul yang datang sebelumnya dan kepada para rasul yang datang setelahnya dan ini merupakan bukti kenabian yakni sebagian mereka membenarkan sebagian yang lain kemudian kita kembali dalam ayat yang mulia ini Rasul Kemudian datang kepada kalian rasul rasul disini munaker bentuknya nakiro bukan makrifah ya jadi Rasul mana saja yang membawa tanda-tanda kematian dan sifat-sifat kenabian maka wajib untuk kalian Imani dan wajib untuk kalian tolong ya Kenapa di an-nah datang membawa kebenaran Paman gafa Robbi Rasul ini hukumnya ini kaidah Barang siapa yang mengingkari satu Rasul maka dia telah mengingkari semua Rasul barangsiapa yang kafir terhadap satu Rasul maknanya dia telah kufur kepada semua Rasul atau kafir kepada kenabian Aisyah dan kemudian Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam maka di atas hal ini sesungguhnya mereka itu kafiri Nabi Musa mereka itu sebenarnya mengingkari dan mengkufuri Musa yang mereka mengklaim bahwa Musa adalah nabinya dan Nabi Musa mereka mengklaim mereka beriman kepada Musa dan Musa adalah nabinya nabi mereka barangsiapa yang mengkufuri satu nabi kafir terhadap satu nabi pada hakekatnya dia kafir kepada semua para nabi yang kufur terhadap Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam Isa jadi ketika orang Nasra mengingkari Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam maka hakekatnya mereka mengingkari semua nabi dan nabi mereka sendiri yang di nabi Isam ya Karena nabi Isa alaihissalam begitu tegas ya memberikan kabar gembira akan kedatangan Seorang nabi dan dia itu sebagai penutup para nabi bisa kita baca di surat as shaf ayat 6 dan ingatlah ketika hisab bin Maryam berkata Ya Bani Israil Bani Israil ini Rasulullah Sesungguhnya aku adalah rasulullah yang diutus kepada kalian membenarkan apa-apa yang sebelum sebelumku dari Taurat dan berikan kabar gembira tentang data yang seorang rasul setelah aku yakni namanya Ahmad dalam aja ketika mereka ketika datang kepada mereka Nabi Muhammad datang membawa datang membawa bajinar mereka mengatakan ini sihir yang jelas kalau dikatakan kok di sini Ahmad Bukan Muhammad jawabannya Bagaimana jawabannya adalah Ahmad adalah Nabi Muhammad bersabda Rasul aku memiliki banyak nama Ana Muhammad aku Muhammad dan aku Ahmad dan namaku juga Mahi yang dengannya Allah menghapuskan kekafiran nama Nabi Muhammad Ahmad ya kemudian Mahi Hasyim dimuliakan oleh Allah subhanahu wa ta’ala jadi yang kufur mengkufuri satu nabi Berarti mengkufuri semua nabi kemudian Allah ta’ala berfirman Apakah kalian setuju dan kalian mengambil perjanjianku atas hal tersebut kolom mereka menjawab Corona kami setuju ya kami setuju jadi ini perjanjian yang Allah Subhanahu Wa Ta’ala ambil dari para nabi jadi makna Global dari ayat yang beliau ini ya makna yang pertama [Musik] bahwa Allah Subhanahu Wa Ta’ala telah mengambil perjanjian kepada seluruh para rasul perjanjiannya hendaknya mereka maksudnya sebagian mereka beriman kepada sebagian yang lain sebagian mereka membenarkan sebagian yang lain awal dari para nabi mengabarkan tentang akhirnya dari nabi yang akan datang memberikan kabar gembira kepada manusia itu juga akhir yang datang dari para nabi membenarkan nabi yang datang sebelumnya ini makna yang pertama makna yang kedua adalah Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam mengambil perjanjian kepada seluruh para nabi seandainya diutus Ya Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam dan di antara mereka ada yang masih hidup wajib untuk mengikutinya karena Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam adalah penutup para nabi walianna syariattahun 5 dan syariat Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam Ini penghapus jadi Syariat Yang sebelumnya yang penduduk bumi semuanya wajib untuk mengikutinya wallahu akbar Muhammad dan Allah Subhanahu Wa Ta’ala telah mengambil perjanjian kepada para nabi seandainya diutus nabi Muhammad Shallallahu alaihi wasallam dan salah satu mereka dari para nabi itu ada yang hidup maka wajib untuk mengikuti Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam ini merupakan hujan kepada kaum Yahudi dan nasaro yang mengkufuri Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam yang mereka mengklaim bahwa mereka itu mengikuti para nabi bahwa mereka itu beriman kepada kitab-kitab ya dan Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda walau jadi kata Nabi Muhammad tidak leluasa baginya melainkan apa mengikuti mengikutiku kata Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam kemudian ketika mereka mengatakan kami setuju Allah berfirman kholafah nama aku minas syaidin saksikanlah oleh kalian saksikan oleh kalian wahai para nabi aku termasuk ya yang memberikan persaksian bersama kalian kemudian di ayat berikutnya Allah subhanahu wa ta’ala berfirman pengetahuan setelah itu maka mereka adalah orang yang fasik maksudnya Barang siapa yang berpaling dari mengikuti Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam keluar dari agama Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam ini adalah orang-orang yang keluar dari agama nah dimuliakan oleh Allah subhanahu wa ta’ala kaum muslimin dan muslimat hukum yang bisa kita ambil dari dua ayat yang barusan kita baca jadi ada Al Ahkam di sini di halaman 41 ya jadi kitab Min ahkammil Quran dari yang ditulis oleh Syekh shaleh hukum yang pertama kata beliau ini hukum yang pertama diambil dari ayat-ayat ini bahwa thoriqohnya para rasul itu satu jalannya para rasul itu satu ini maksudnya adalah apa berdakwah untuk mengesakan Allah subhanahu wa ta’ala dalam ibadah Rasul dan berdakwah untuk mengikuti para rasul Alaihi Wasallam Kenapa rasul itu adalah bersaudara sebagaimana sabda Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam artinya anak-anak satu bapak agama kami satu sedangkan syariat kami berbeda-beda dan dalam lafaz yang lain Al anbiyau ikhwatun jadi para nabi itu kata Rasul saw bagaikan saudara saya agama mereka satu sedangkan ibu mereka berbeda-beda maksudnya syariat mereka berbeda-beda jadinu atau itu satu Adapun syariat syariat Amalia maka berbeda-beda Allah berfirman 48 diantara kalian dan jalan Jadi ada Syariat Yang berbeda-beda ya dan Allah memberikan syariat pada umatnya sesuai dengan dimasaknya ini sesuai dengan waktunya Allah berikan syariat itu kemudian Allah Subhanahu Wa Ta’ala menghapus hal tersebut dan memberikan atau membuat syariat bagi umat berikutnya dengan syariat yang sesuai dengan masanya Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam dengan syariat Nabi Muhammad Allah menghapus semua syariat sebelum Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam dan tetaplah Nabi Muhammad SAW sampai akhir dunia ini Muhammadin Shallallahu Alaihi Wasallam syariat Nabi Muhammad SAW harus kita yakini merupakan syariat Yang Kekal bahagia kholidah yang sholeh yang layak bikuli zaman bagi setiap masa dan tempat ini hukum yang pertama Ya jadi hukum yang kedua wujud tiba jadi hukum yang kedua adalah wajib untuk mengikuti Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam penduduk dunia penduduk bumi untuk mengikuti Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam termasuk kaum Yahudi dan nasaroh Allah subhanahu wa ta’ala berfirman di surat al-a’raf ayat 158 kuliah Yohanes ini Rasulullah utusan Allah yang diutus untuk kalian semua Allah yang memiliki kerajaan langit dan bumi tidak ada yang berhak diberi kecuali dia tidak ada yang berak diibadahi kecuali Allah yang bisa menghidupkan dan bisa mematikan berimanlah kalian kepada Allah dan rasulnya Seorang nabi yang Umi Maksudnya Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam kepada Allah dan kalimat-kalimatnya dan Ikutilah dia mudah-mudahan Kalian mendapat petunjuk surat al-a’raf ayat 158 ya jadi hukum yang kedua ini adalah wajib bagi penduduk bumi untuk mengikuti Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam tanpa pengecualian dihukum yang kedua wajib beriman dengan apa yang Allah Subhanahu Wa Ta’ala hukum yang ketiga hukum yang ketiga ini adalah diambil dari ayat-ayat ini persaksian Allah Azza wajar dan persaksian para nabi alaihim shalatu Wassalam akan kekafiran orang yang tidak beriman kepada nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam jadi orang yang tidak beriman kepada nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam itu kafir dan ini dipersaksikan oleh Allah Dan ini juga saksinya para nabi walau karena Allah Subhanahu Wa Ta’ala telah mengambil Misa mengambil perjanjian dari para nabi agar mereka beriman semuanya dan agar mereka menolongnya mempersaksikan hal tersebut kepada para nabinya Allah berfirman bersaksikanlah oleh kalian ya Dan Allah bersaksi sendiri dan aku bersama kalian termasuk yang menyaksikan maka dari sini Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam maka kafirlah dengan dasar persaksian Allah atas hal tersebut dan kesaksian para nabi atas hal tersebut orang-orang seperti yahud mengklaim bahwa dia beriman kepada Musa walaupun seperti orang-orang mengklaim bahwa dia beriman kepada Aisyah Shallallahu Alaihi Wasallam ketika mereka tidak beriman kepada nabi Muhammad Shallallahu salam dan tidak mengikuti Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam maka dianggap tidak ada keimanan bagi mereka dan tidak ada agama atas bagi mereka Shallallahu Alaihi Wasallam Karena setelah diutusnya Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam diutusnya Rasul ini Shallallahu Alaihi Wasallam maka semuanya diperintah untuk mengikuti Nabi Muhammad SAW dan untuk mentaati Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam -3 ya hukum yang keempat al-haqmurat Alquran yang datang kepadanya Alquran siapa saja orangnya yang Alquran ini nyampe kepadanya kemudian dia tidak mengikutinya bahwa fasik maka dia fasik Maksudnya apa dia keluar dari ketaatan kepada Allah Kemudian datang kepada kalian seorang rasul yang membenarkan apa yang ada pada kalian dari sini maka diketahui Siapa saja orang yang akurat itu datang kepadanya kemudian tidak mengikuti Alquran maka dia kafir kepada Allah Azza wa Jalla terakhir hukum Yang kelima dan kajian kita ditutup dengan hukum Yang kelima ini diambil dari ayat-ayat ini jadi kefasikan itu kadang dimaknai dengan makna kufur makna yang kufur yang mengeluarkan orang dari agama ya kefasikan dalam bahasa artinya huruf dan kefasikan itu ada dua jenis ya jenis yang pertama kiss yang mengeluarkan seseorang dari agama disebut fasikun orang-orang fasik karena mereka keluar dari ketaatan kepada Allah di dalam surat Al Kahfi ayat 50 dia termasuk bangsa jin yang melakukan kefasikan dari siapa dia dari perintahnya siapa dia maksudnya iblis lihat kanan kemudian Allah berfirman AllAh tidak memberikan petunjuk kepada orang-orang fasik pasti di sini artinya orang-orang kafir ini makna kefasikan atau jenis kefasikan yang pertama fasik yang keluar dari agama jenis yang kedua dari jenis kefasikan adalah kekafiran kasus ini mereka orang yang melakukan dosa-dosa besar dari kalangan kaum muslimin kita katakan mereka melakukan kefasikan tapi tidak mengeluarkan mereka dari Islam ya maka ulama berkata family maka kita katakan Dia fasik tapi belum keluar dari Islam dan dikatakan nafsul Iman dia imannya kurang dan dikatakan wa Mu’min Bi Imani hifabirotihi kita katakan Dia beriman ya dengan dasar keimanannya tapi dia pun fasik Karena melakukan dosa besar yang mengkafirkan kaum muslimin yang melakukan dosa besar jadi firman Allah ta’ala kekafiran ini yang bisa kita bahas mudah-mudahan manfaat Terima kasih atas pelajaran dan bimbingan yang telah disampaikan kesempatan pagi menjelang siang hari ini Semoga Allah memberikan Taufik dan kita bisa memahami pelajaran ini Serta mengamalkannya dalam rangka ketaatan kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala Selanjutnya kami berikan kesempatan untuk kami bertanya seputar pembahasan ini nilai dan telpon 0218236543 halo Halo silahkan atau melalui pesan silakan halo Assalamualaikum Waalaikumsalam Warahmatullahi silahkan pertanyaannya Saya mau menanyakan bagaimana status orang yang mengatakan bahwa Alquran itu adalah karangan Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam dan yang kepada pendidikannya di suatu perguruan sehingga itu sepertinya Seperti hal yang lumrah dan dia menyerukan Supaya kembali ke kita Taurat Zabur terdahulu bagaimana kita menyikapinya orang tersebut sesat menyimpang ya menyimpang karena apa Karena Alquran adalah kalamullah Allah berfirman dalam Alquran Wain ahad dan musyrikin apabila ada satu orang musyrik minta perlindungan kepada engkau wahai Muhammad orang muslim itu kalau minta perlindungan di Madinah kasih perlindungan dikasih perlindungan sama Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam supaya dia dengar kalamullah Allah mengatakan bahwa apa yang dibaca dan Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam Apa yang dibaca oleh kaum muslimin itu kalamullah firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala bukan perkata Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam jadi karena Allah itu hakikatnya dan penisbatannya dinisbatkan kepada yang mengucapkan pertama kali yaitu Allah Subhanahu Wa Ta’ala tidak dinisbatkan kepada yang mubaligh nya tidak dinisbatkan pada nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam kalau saya ingat perkataan tidak menghafalkan perkata ya tidak boleh kita mengatakan kalau Rasulullah SAW itu namanya menyesatkan ya menyesatkan umat jadi Alquran itu makanya Imam Ahmad rahimahullah itu mengatakan Quran kalam Allah itu bukan kalau Rasulullah SAW di Alquran ini merajukkan dan bisa memaknai Quran itu bukan kalamullah Alquran ini memiliki mukjizatnya ada mukjizatnya dan Mukjizat terbesar dari mukjizat Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam itu ada di Alquran kita baca 3 tantangan Allah Allah menantang orang-orang yang gak percaya sama Quran untuk mendatangkan yang semisal dengan Alquran kemudian Allah Subhanahu Wa Ta’ala menantang orang-orang yang tidak percaya dengan Alquran untuk mendatangkan 10 surat dari Alquran kemudian Allah menantang mereka untuk mendatangkan satu surat saja kalau kita perhatikan surat hud ya Allah mereka mengatakan ini Quran dibuat-buat oleh Nabi Muhammad orang-orang kafir dulu berkata am yakulu naftaran Allah Subhanahu Wa Ta’ala membongkar tentang apa yang diucapkan oleh orang kafir iftiroh kata mereka ini Alquran buat ayah Nabi Muhammad itu kata mereka orang kafir itu kata orang kafir jadi kalau kita mengatakan Alquran itu Firman perkataan Muhammad hampir mirip dengan perkataan orang kafir yang Allah Subhanahu Wa Ta’ala ya 10 surat saja yang kalian buat-buat pada umat Islam datangkan Siapa saja yang kalian sanggup untuk mendatangkannya untuk yang membuat semisal dengan Alquran ya apabila dakwahan kalian benar dan perlu diketahui bahwa Nabi Muhammad itu Umi nggak bisa baca nggak bisa nulis ya Umi yang bisa baca tidak bisa nulis itu betul-betul jadi menyimpangnya orang yang mengatakan kalau Rasulullah ini sangat jelas sekali dari banyak penafsiran mereka selalu menafsirkan Nabi Muhammad Umi dan seterusnya jadi tidak benar dan Quran ini mukjizat dari lafadz mukjizat yang mukjizat Alquran itu luar biasa sekali makanya ketika ada nabi palsu bikin Alquran [Musik] atau nabi-nabi yang datang setelah Nabi Muhammad ya nabi palsu itu wahyunya ditertawakan oleh orang sampai sekarang kemudian Islam Apa itu ya yang punya Katanya punya Alquran tersendiri itu ada ada wahyu tersendiri ini tidak benar jadi Alquran dalam dia merupakan mukjizat bukan perkataan Rasul dan orang yang mengatakan bahwa Alquran itu adalah perkataan nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam itu adalah orang yang tentunya menyimpang atau atau yang mengatakan kalau Rasulullah tidak benar silahkan masih di layanan Telepon 021823 6543 untuk Anda bertanya langsung silahkan bersambungkan kami juga berikan kesempatan untuk Anda bertanya via pesan singkat WhatsApp di 081 989 6543 halo silahkan tersambung kami bacakan dari pesan singkat Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ibu eni di Jonggol ingin bertanya Bagaimana cara agar istiqomah dalam taat menjalankan sunnah di masa-masa saat ini banyak juga ustad-ustaz yang menyuruhkan sunnah ternyata itu hanya hal-hal yang dibuat-buat aja silakan Ketika seseorang mendapatkan hidayah sunnah wajib pertama kali dia bersyukur kepada Allah Bersyukur kepada allah allah subhanahu wa ta’ala kalau kita ingin mendapatkan kenikmatan dan kenikmatan itu tetap berada pada kita bahkan ditambah maka kita bersyukur kepada Allah nikmat yang paling besar nikmat Hidayah aku wajib bersyukur Allah pilih antum pilih siapapun dari kita yang mengenal sunnah dari jutaan manusia maka ini merupakan anugerah yang besar yang wajib untuk disyukuri yang kedua ya tetap minta sama Allah agar tetap hati kita dalam keimanan ditetapkan di atas sunnah Rasul saw bahkan kita minta wafat di atas Islam dan Sunnah Oleh karena itu Aisyah radhiyallahu anha mengabarkan bahwa Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam memperbanyak doa yang Dzat yang membolak-balikkan hati tetapkan hati di atas agama engkau kemudian kita hendaknya tahu hakikat diri kita kemampuan kita ya sehingga kita beramal tidak berlebihan ya kalau kita ingin Istiqomah ya kita lihat kemampuan kita ketika beramal jangan melampaui batas berlebihan karena ada sebagian orang ya karena semangat di awal-awal semangat ya itu langsung drastis drastis ya dan drastisnya juga tidak sesuai sunnah juga nah ini yang bisa cepat ya menggugurkan orang menjatuhkan orang jadi istilahnya lemah lagi atau sebagian orang futur ngaji tiap hari keluar di rumah Pagi siang sore malam pulang malamnya nggak bagus misalkan sepekan sekali ya kemudian tapi serius pilih ustadznya yang betul-betul dinding dari dasar sampai terus ya sampai terus dia mengenal Islam betul-betul karena kebanyakan orang yang ngajinya itu kayak makan pil obat siang sore malam itu nggak tahan lama makanya amalan yang paling dicinta oleh Allah yang dakwah yang terus-menerus walaupun sedikit ya nanti nambah gitu nanti nambah jangan berlebihan ya kita mempraktekkan sunnah harus sesuai dengan sunnah Apakah ada orang yang mempraktekkan contoh misalkan Amalan kita mengamalkan amalan sunnah Sutra misalkan orang mengamalkan sunnah ini tidak sesuai sunnah Misalkan contoh ini Sutra kepalanya di mana kepalanya tidak nempel di Sutra tersebut ya Ada jarak ada kambing lewat ya mengamalkan Sutra Tapi dibentukkan kepala kita ke setelah tersebut ini tidak sesuai sunnah Rasul Shallallahu Alaihi Wasallam contoh yang lain kita kalau misalkan beramal kita lihat sunnah sedikit walaupun apa dakwah walaupun sedikit Kalau misalnya tidak bisa 4 juz baca Quran satu juz sehari kalau misalkan atau ada ya misalkan selembar dua lembar tapi dalam terus nanti lama-lama tambah tambah itu jangan Terus semangat baca seperti sebagian orang sehari kemudian dua hari tiga hari empat hari sebulan dua bulan habis itu belum penuh lagi ya Istiqomah jadi diantara cara Istiqomah Ini obatnya kembali ke apa yang disabdakan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam walaupun sedikit kalau kita misalkan di malam hari bisa salat walaupun satu rakaat satu rakaat enggak masalah Witir itu rakaat tapi dia agak terus doang nanti dikit-dikit tambah tambah sampai tahajud jadi kemudian supaya Istiqomah juga kita bergaul dengan kawan-kawan yang sholeh dan sholehah jadi bersama mereka kemudian menghindari hal-hal atau apa saja yang bisa menyeret kita kepada perbuatan yang dilarang oleh Allah subhanahu wa ta’ala ada orang yang hijrah misalkan kepada kebaikan dia putus tuh putus dengan hal-hal yang dulu menyeretnya kepada perbuatan yang kurang baik supaya tidak diingat lagi Nah itu dia ini diantar diantara cara supaya kita Istiqomah berikan satu lagi kesempatan untuk Anda yang menghubungi kami via telepon Silahkan di 0218236543 halo [Musik] [Tepuk tangan] [Musik] Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh ibu mohon maaf dikecilkan dulu volume televisi atau radio ibu sudah ketika sudah Ibu sampaikan Pertanyaan langsung kepada ustad silahkan mau bertanya tentang ini Apa yang dimaksud dengan menuntut mutajid dengan guru yang bersana Ustadz yang itu apakah kita mengajarkan suatu ilmu tajwid punya sanad dulu Ustadz ijazah sanad dulu baru kita ngajarkan gitu satu lagi Ustadz apa yang ada yang mengenai ini mengenai tajwid juga ada yang mengatakan Dia belajar mengikuti metode Usmani itu maksudnya apa Ustaz gitu aja Ustadz Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Apa yang dimaksud dengan belajar tajwid dari guru yang bersanat maksud guru yang bersanat adalah guru yang punya sanad ya sanadnya dimaksud adalah kalau sanad itu kitab berarti dia punya sanad sampai nyambung ke penulis kitab tersebut Ya seperti misalkan tuhfatul Athfal atau jazaria dia punya sanad sampai kepada juri kemudian misalkan yang jazaria dia punya sanad sampai ke Al Imam Ibnul Jazari rahimahullah kemudian kalau sanad Quran berarti dia punya sanad sampai nyambung kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam ini maksud dari guru yang punya sanad kemudian berikutnya Apakah Ketika seseorang mengajar tajwid apa harus harus punya sanad dulu jawabannya tidak ya sanad bukan syarat-syarat untuk mengajar Ya syarat mengajar itu adalah benarnya seseorang mengajar Berapa banyak orang yang punya sanad untuk masa sekarang itu jauh daripada Apa yang diharapkan karena Subhanallah dengan munculnya fenomena sanad ini ya maksudnya sangat-sana yang sekarang ya itu banyak diperjualbelikan sanad ini ya kita jumpai beberapa orang ya ngambil dikatakan oleh dari negeri tertentu kemudian saya itu didatangkan ke negeri kita Indonesia kumpul ya Para untuk ngambil sanad ambil sanadnya gimana yang biasa anaknya cuma baca beberapa ayat dari Alquran kemudian dikasih sanad habis itu setiap peserta diambil misalkan duit berapa misalkan ada yang 500.000 satu juta kalau misalkan 2020 beserta 200 juta lah ya Nah ini model memperjualbelikan sanad ini fenomena yang tidak bagus ya kemudian juga banyak orang yang ngambil sanad tapi bacaannya tidak sesuai dengan makhraj dan sifatnya dengan benar jadi ini fitnah besar di zaman sekarang ini fitnah besar sanad dan ini sama seperti sebagian meniru sebagian orang yang kurang pas ya Ada sebagian kelompok pakai istilah mangkul ya mangkul kalau nggak mangkul ya Anda pernah duduk di salah satu Syekh ya di Syekh Abdullah Abdurrahman di Masjidil Haram ketika kita lanjut Alquran disamping kita ada orang dari mankul ini kelompok mankul ini cuma ngambilnya sana doang ya mengambil sanad doang ini tidak habis itu setelah punya sanad dia bangga-banggakan tuh ilmu itu harus gini ya jadi orang yang di luar kelompoknya tidak sah ilmunya Nah itu padahal gurunya Nggak tahu tuh kalau muridnya seperti itu ya jadi perlu diperhatikan ya jadi fenomena fitnah sana sekarang Ini luar biasa sekali ya jadi sangat diperjualbelikan kemudian orang berbangga dengan sanad ya jadi merendahkan yang lain apakah ilmu untuk seperti itu saya tanya apakah ilmu kita ngambil sanad atau Siapa ngambil sanad kemudian dapat sanad untuk merendahkan yang lain yang katanya nggak punya sanad ini tidak dibenarkan sama sekali lebih baik ndak punya sanad daripada merendahkan orang lain di hadapan Allah nggak ada apa-apanya ya sama sekali belajar itu harus ikhlas karena Allah Subhanahu Wa Ta’ala jadi banyak sekarang jual sana atau sanad al-fatihah khusus planet membaca sanad Alfatihah khusus dari mana asal dan seterusnya jadi Banyak fenomena yang kurang pas itu tidak mensyaratkan orang yang mengajar itu harus punya sanad tapi dia ya dia mengatakan ya orang yang punya ahli ya ahli ya kemampuan ya boleh ngajar nggak salah Jadi kalau misalkan harus nunggu yang punya berapa banyak orang nggak belajar dan sedikit gitu ya itu jadi ini perlu diperhatikan oleh kita semua jangan silau dengan kalimat sanad gimana Betul sanad itu ya di satu sisi dibutuhkan ya Dan kita apa namanya Antum bisa tanya kepada masih hidup sekarang apakah sanad itu maksudnya syarat dan perlu gitu ya dulu perlu ada sanad karena quran masih sedikit Quran sedikit mungkin satu kampung ada satu Quran butuh ada sanad sekarang Qur’an banyak ya setiap anggota keluarganya punya satu Quran bahkan lebih ya kemudian ulama sudah memberikan dompet dan apa namanya hurufnya itu sangat jelas sekali seperti itu ya kemudian yang terakhir apa sih metode Usmani sebuah metode ya cara belajar saja cara belajar ada metode Usmani ya Jadi bisa belajar lewat metode Usmani cuma setiap metode itu ada kelebihan ada kekurangannya ya ada kelebihan ada kekurangannya cuma ingin anda sampaikan Mumpung ada kalimat Utsmani ini mudah-mudahan didengar banyak diantara kita mengatakan bahwa mushaf Indonesia itu bukan ketika ditanya apa yang dimaksud dengan tahu kemudian ketika ditanya Apakah Edah menentukan bahwa Quran itu bukan juga tidak tahu ya cuma hanya berpatokan dengan Hamzah yang mana Hamzah itu tidak menentukan itu bukan ya jadi perlu diketahui banyak orang mengatakan nih ini bukan Utsmani dilihat cuma dari dompet padahal Alquran itu ya Ada Rasul ada Apa itu rosen rosen itu berkaitan dengan apa hurufnani Alquran cetakan kita Indonesia ya di halaman kedua misalkan di surat al-baqarah ini ada kaidahnya kalau bukan Usmani itu Quran dibakar ya Antum sanggup tidak mengatakan orang Indonesia bukanlah semua nih setelah mengetahui ini tanggung jawabnya 8 Allah ya Ada Rasul ada tobat makanya ada ilmu arrosem dan tobat ilmu Rasul dan ilmu babat ya Ada ulama yang Masya Allah Ma’ruf tentang ilmu Rasulullah diantaranya salah satu guru kita masih Abdullah dan mereka menulis tentang ilmu Rasulullah dan seterusnya dan ilmu Rasulullah tidak boleh kita mengatakan ini mushaf ini bukan kalau kita mengatakan ada kekurangannya mungkin ini ada kekurangannya ini kurang di sini kurang disitu ya tapi kalau secara mutlak mengatakan bukan rasa osnani itu dengan ilmu sampaikan mudah-mudahan manfaat Subhanallah Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh untuk menyampaikan bimbingan dan pelajaran dan juga menjawab beberapa pertanyaan telah masuk Semoga Allah berikan Taufik untuk kita memudahkan memahami pelajaran ini dan Allah mudahkan pula kita dalam mengamalkannya kami yang bertugas mohon pamit untuk diri insya Allah kita akan berjumpa kembali dengan kesempatan wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Abu Ya’la Kurnaedi, Lc. | AYAT-AYAT AHKAM
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply