radio Raja Bogor dan Radio Rodja Bandung menebar cahaya Sunda Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah washolatu wassalamu ala rasulillah wa ala alihi wa shahbihi saudaraku seiman dan saqidah sahabat Roja di manapun Anda berada Masih bersama dengan kami di saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam dan insya Allah sesaat lagi kami akan sambungkan anda dengan Studio di STAI Ali Bin Abi Thalib Surabaya kembali kita hadirkan di kajian pagi hari ini di hari Selasa pagi sebuah pembahasan dari kitab Riyadus Shalihin karya Al Imam an-nawawi rahimahullah ta’ala bersama Ustadz Mubarok bamualim LC MHI afizallahu ta’ala saudaraku seiman dan seakidah kurang lebih 1 jam setengah 11an kita dan anda dapat berpartisipasi dengan menyimak dan juga bertanya jawab dengan mengirimkan pertanyaan melalui pesan Whatsapp di nomor 081 989 6543 atau lain telepon di nomor 021 82365 43 Insya Allah setelah pembahasan kita akan coba angkat pertanyaan-pertanyaan anda Baiklah saudaraku seiman dan sakidah untuk selanjutnya kita akan sambungkan anda dengan Studio di STAI Ali Bin Abi Thalib Surabaya bersama Ustadz mubarokba Mualim LC MH MHI hafidzahullahu Ta’Ala kepada Ustadz Abdul Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh para pemirsa dan para pendengar televisi Radio Rodja dimanapun anda berada Semoga senantiasa dirahmati Allah Subhanahu Wa Ta’ala Alhamdulillah marilah kita senantiasa bersyukur kepada Allah Azza wa Jalla atas berbagai nikmat dan karunia yang anugerahkannya kepada kita terutama nikmat iman dan Islam nikmat tauhid dan sunnah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam yang mana dengan nikmat tersebut kita dapat beribadah kepada Allah Subhanahu wa ta’ala dan sesuai dengan tuntunan nabi kita Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam radio televisi Rodja dimanapun anda berada pembahasan kita pada kesempatan yang baik ini Insya Allah melanjutkan kelanjutan dari kita periyadul Sholihin Sallallahu Alaihi Wasallam dan kita akan memasuki bab yang baru yaitu babu Karomah para Wali dan keutamaan mereka tentang masalah Karomah atau keramat ya dalam bahasa keseharian kita di masyarakat kita dikenal dengan keramat yang dari asal kata bahasa Arab itu secara bahasa al-karomah itu adalah sebuah kemuliaan bermakna kemuliaan yang mulia juga bisa diartikan dengan kedermawanan al-karomah orang yang Karim artinya orang yang dermawan orang yang mulia dalam definisi para ulama Ahlussunnah Wal Jamaah yaitu Amrul khoriqun sebuah perkara yang di luar kebiasaan ya Khair makrun bidah yang tidak ada hubungannya dengan dakwaan nabi dan juga bukan merupakan mukadimah dari kenabian sangat jelas dia sebagai seorang yang sholeh mengikuti nabi dibebankan untuk mengikuti syariat nabi tersebut orang ini senantiasa mengikuti dengan iktikad keyakinan yang benar dan amal yang sholeh Apakah dia tahu bahwa itu Karomah atau tidak Tapi bahwa inti daripada Karomah itu adalah sesuatu yang di luar kebiasaan ya Ada tampak pada orang-orang yang sholeh orang-orang yang baik orang-orang taat kepada Allah Oleh karena itu kan rumah ini hanya diberikan kepada para atau orang-orang yang betul-betul Saleh yang taat pada Allah dan rasulnya Shallallahu Alaihi Wasallam karena disebutkan dalam dalam definisi Karomah tadi bahwa dia ghairu makrudin bidakwah ya tidak ada hubungannya dengan dakwaan kenabian karena kalau seorang mendakwakan kenabian kemudian Seorang nabi dan terjadi sesuatu yang luar biasa pada nabi tersebut ini namanya mukjizat ya Jadi kalau mukjizat itu untuk sesuatu yang luar biasa yang tampak pada ya Seorang nabi untuk Allah membenarkan bahwa dia adalah seorang nabi contoh mukjizat banyak yang mukjizat para Nabi seperti nakoh sholeh yaitu yang Allah berikan supaya mukjizat bagi nabi Shaleh Alaihissalam karena kaumnya meminta kepada nabi Shaleh supaya dia mengeluarkan dari Gunung Batu itu yang mereka tempati seekor unta kemudian nabi Saleh minta kepada Allah ta’ala dan Allah kabulkan Allah tunjukkan mukjizat Yang membuktikan kebenaran Nabi Shaleh demikian pula mukjizat yang lain misalnya yang terjadi pada Nabi Musa Alaihissalam yaitu tongkatnya ya bisa membelah laut misalnya kemudian juga nabi-nabi yang lainnya jadi kalau mukjizat itu ya sesuatu yang luar biasa ya yang terjadi pada para nabi Ini mukjizat Kemudian yang kedua dibawa mukjizat adalah Karomah ini hal juga yang luar biasa tetapi bukan pada orang yang mengaku nabi tapi dia terjadi pada seorang yang sholeh seorang mukmin yang taat yang sholeh ya ini tampak pada mereka Karomah Karomah di bawah dari mukjizat kemudian ada juga hal-hal yang dari syaitan ini juga perlu dijelaskan yaitu apa yang tampak pada misalnya tukang sihir atau dukun atau yang lainnya dari hal-hal yang luar biasa ya dan itu dari syaitan dikira oleh manusia itu adalah Karomah misalnya padahal itu dari jin atau dari setan ya atau itu merupakan pertolongan dari setan atau jin Nah ini juga sama-sama luar biasa maka ada tiga pertama mukjizat tampak pada parana Nabi kemudian Karomah kepada Pallawa Wali kemudian ada yaitu hal-hal yang luar biasa yang tampak pada tukang sihir misalnya atau dukun atau yang semisal dengannya yang ini dari syaitan ya dari Syaikh syaitan nah orang yang berilmu akan bisa membedakannya Nah di sini pentingnya ilmu sehingga kita tidak dengan mudah tatkala melihat ada hal-hal yang luar biasa dilakukan oleh seseorang kemudian kita menganggap bahwa itu adalah Karomah padahal itu sihir atau pendukunan atau sejenisnya ya dari bantuan syaitan ya dari bantuan syaitan kita ini bicara tentang Karomah Karomah ini adalah terjadi pada atau Allah tampakkan Karomah ini kepada para wali-wali Allah ya siapakah wali-wali Allah itu ya wali-wali Allah itu disebutkan oleh para ulama adalah orang yang betul-betul mengetahui tentang Allah Al Amin ketaatan kepada Allah Al muwafiq Ala ibadah tihi orang yang terus-menerus beribadah kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala Al Mujib Tani Bil ma’asi yang dia selalu menjauhi perbuatan-perbuatan maksiat al-muk analisis syahwat dan wali ini adalah seorang yang juga dia tidak menyibukkan dengan hal-hal bersifat kedatangan dunia ya dan seorang wali adalah seorang yang shahih seorang yang dia adalah akidahnya Adalah benar ya tidak benar dia beriman kepada Allah dan rasulnya ya dia beriman kepada Allah dan rasulnya dan dia beriman kepada apa-apa yang menjadi kewajiban baginya dalam hal-hal yang berkaitan dengan akidah maka Wali itu adalah suatu kaum ya Hidayah jadi Wali itu adalah suatu kaum orang-orang yang mereka itu Allah yang memberikan Hidayah pada mereka Allah memberikan petunjuk pada mereka Allah berikan kepada mereka hujjah Burhan dan merekalah orang-orang yang mereka betul-betul melaksanakan peribadatan kepada Allah mereka tidak menyekutukan Allah dan suatu apapun ya Dan mereka senantiasa berdakwah menyeru manusia kepada Allah Subhanahu wa ta’ala ini diantara definisi Sebagian ulama tentang wali dan disebutkan oleh alquranul Karim disebutkan oleh alquranul Karim yaitu tentang siapa sebenarnya Wali itu ya disebutkan dalam surat Yunus ayat yang ke-62 dan ayat yang ke-63 Ya Allah menyebutkan tentang siapa sebenarnya Wali Allah itu dan ini yang harus dipahami oleh kaum muslimin Jangan sampai kita yang terkecoh tertipu Oleh orang-orang yang mengaku dirinya wali atau mendakwakan seorang lain sebagai wali Padahal dia itu bukan Wali Padahal dia dulu dukun Padahal dia tukang si tukang sihir ya harus kita betul-betul mengetahui tentang hal ini di dalam surat Yunus ayat 62 dan 63 Allah ta’ala berfirman ketahuilah bahwasanya para wali-wali Allah itu tidak ada rasa takut pada mereka dan tidak pula mereka bersedih hati ya ini diantara sifat para wali-wali Allah mereka tidak khawatir mereka tidak takut karena mereka yakin dan beriman kepada Allah ta’ala kata Allah ta’ala pada lanjutan ayat ini ayat 63 para Wali itu adalah orang-orang yang mereka itu beriman dan mereka bertakwa kepada Allah ta’ala makanya dari ayat ini para ulama memberikan definisi bahwa setiap orang mukmin yang bertakwa pada Allah dia adalah Wali Yang antara wali-wali Allah yang beriman dan mereka bertakwa kepada Allah ta’ala maka setiap orang beriman yang bertakwa kepada Allah Azza wa Jalla itu mereka adalah Wali Allah Subhanahu Wa Ta’ala jadi Wali Allah itu tidak mesti harus bisa terbang atau melakukan hal-hal yang aneh-aneh ya tidak ya tetapi intinya dia bertakwa pada Allah dia beriman kepada Allah dan rasulnya dan dia bertakwa kepada Allah ta’ala ya maka qullu mukminin Muttaqin yang bertakwa kepada Allah ta’ala maka dia adalah Wali di antara wali-wali Allah kemudian Allah sebutkan pada ayat ke-64 tentang mereka para wali ini mereka adalah orang-orang yang mendapatkan berita gembira di dunia ini dan di akhirat kelak berita gembira di dunia ini berupa apa Mimpi mimpi-mimpi yang baik ya yang di yang dilihat oleh seorang mukmin yang bertakwa kepada Allah ta’ala makanya adalah benar dan ini berita gembira dari Allah ta’ala untuk mereka ya di dunia sebelum di air ini tentang dalil yang pertama atau tentang siapa wali Allah Wali Allah tersebut ya Jadi tidak sembarang kita menyebut bahwa bulan ini Wali Ya kadang-kadang ada orang gila dibilang Wali Ya ada orang gila telanjang dibilang orang ini pak wali nah ini menunjukkan pemahaman yang sangat jauh dari tuntunan Alquran dan sunah Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam tentang Pak Rohmatul Aulia ya tentang Karomah para wali dalam Bab yang dibahas oleh Imam Nawawi rahimahullah ta’ala ini tadi dalil yang pertama dari surat Yunus ayat yang ke 62 dan 63 kemudian juga 64 kemudian Al imam nawawi yang lain yang menunjukkan Karomah tentang Maryam binti Imron ibunda Nabi Isa Alaihissalam ya yaitu firman Allah dalam surat Maryam ayat yang ke-25 dan ayat yang ke-26 dan goyanglah batang kurma itu ya Misalnya batang kurma itu akan menjatuhkan buah kurma yang matang kepada atau untuk untukmu ya Maka makanlah dan minumlah ini menunjukkan bahwa Maryam Difteri adalah seorang yang wanita yang sholehah dan itu tidak bisa dipungkiri sampai disebutkan alquranul Karim dan ada satu surat namanya Surat Maryam ini menjual kemuliaan Maryam binti Imron Ibu dari nabi nabi Allah Isa Alaihissalam beliau adalah wanita yang suci dalam arti menjaga kehormatan dirinya beliau berkhidmat di masjid di masjid ya karena ibunya dan ayah yang telah bernazar untuk hal tersebut maka Allah berikan kemuliaan pertama Maryam nah Maryam binti Imron ketika beliau mengandung Isa bin Maryam dan ketiga itu akan datangnya saat untuk melahirkan maka beliau disuruh diperintahkan pergi satu tempat di sebelah timur ya Sebagian ulama mengatakan di hari H ya di kota ariha itu karena di situ yang ada pohon kurma maka berangkatlah Mariam ke tempat yang ditunjukkan oleh Allah subhanahu wa ta’ala ya untuk dia melahirkan anaknya melahirkan seorang wanita ini diberikan kemuliaan oleh Allah ta’ala di antaranya adalah dengan memberikan makan dan minum Kepada beliau makannya adalah jadi buah kurma ya dan yang kedua yaitu makannya minumnya dari sebatang sungai kecil yang ada di bawahnya Allah yang membuatnya ya ini semua karunia dari Allah Azza wa Jalla yang menunjukkan karomahnya Maryam binti Imron karena beliau bukan Seorang nabi karena tidak ada nabi yang tidak ada wanita yang menjadi nabi dan beliau disebutkan oleh alquranul Karim bahwa Maryam adalah seorang wanita yang sedekah ya sedih kok ini dibawa derajat nabi jadi derajat manusia ini yang tertinggi adalah para rasul dan anbiya adalah betul-betul jujur dalam iman mereka kepada Allah ta’ala kemudian para syuhada kemudian Shalihin sebagaimana disebutkan oleh alquranul Karim Maryam seorang wanita sholehah ini ya diantara tanda karomahnya beliau yaitu dalam kondisi lemah karena akan melahirkan bayinya itu Allah menyuruh beliau ya yang tidak punya kekuatan untuk menggoyang pohon setiap orang yang pernah melihat pohon kurma dia akan tahu betapa kuatnya dan kokohnya pohon kurma itu nah ini diperintahkan Allah diperintahkan kepada seorang wanita Dia dalam keadaan lemah akan melahirkan dan perlu bergoyang ketika digoyang oleh Maryam dan menjatuhkan Bu buah kurma yang matang nah ini menunjukkan Karomah yang Allah berikan kepada Maryam binti Imron ayat ini ya ayat tentang Maryam yang mana Allah memerintahkan beliau untuk menggoyang pohon kurma itu dan menjatuhkan dua kurma ini menunjukkan ya sebagai dalil tentang adanya Karomah para Wali Ya ada yang Karomah para Wali dan Maryam di antara wali-wali Allah Subhanahu Wa Ta’ala karena beliau Bukan nabi dan ini disebutkan di dalam alquranul Karim bukanlah Seorang nabi adalah seorang sedekah dan ada ibunya ibu Nabi Isa seorang wanita yang jadi ayat ini menunjukkan tentang adanya Karomah para wali Kemudian yang kedua ayat di atas ini juga memberikan pelajaran kepada kita ya Ini juga berita gembira Ya bagi para wanita yang belum tahu bahwa makanan terbaik ya bagi ibu yang hamil dan melahirkan adalah kurban makanan terbaik bagi ibu hamil dan akan melahirkan atau yang melahirkan ini adalah kurma ya apalagi korban yang masih yang matang ya bukan yang sudah kering tapi kalaupun tidak ada yang yang masih basah boleh juga kemudian ayat berikutnya yang disebutkan oleh Al imam nawawi rahimahullah ta’ala tentang Karomah para wali ada juga masih seputar meriam bintik Brown Alaihissalam setiap kali Zakaria melihat atau masuk melihat Maryam dalam yang dia ketika sedang beribadah di tempat ibadah beliau maka nabi Allah Zakaria Alaihissalam menjumpai bahwa Maryam Ini mendapat rezeki maka Nabi Zakaria heran melihat kok ada buah-buahan yang mana buah-buahan Ini bukan di musim panas tapi kok bisa ada di tempatnya Maryam atau sebaliknya musim di buah-buahan musim dingin tapi ada di musibah panas bahwa ini adalah dari sisi Allah Innallaha Ya Rasulallah memberikan rezeki kepada siapa yang dikehendakinya tanpa Hi tanpa hisab nah ini juga sebagai bukti Karomah yaitu Karomah dari Maryam binti Imron yang mana disebutkan oleh para ulama bahwasanya beliau mendapatkan buah-buahan yang diberikan oleh Allah buah-buahan di musim dingin semestinya ada di musim dingin tapi diberikan di musim panas kemudian juga bawaan di musim panas di musim dingin maka dari itu Zakaria Alaihissalam terheran Kok bisa ada buah-buahan Ini ya Bukan pada saatnya bukan pada waktunya beliau bertanya kepada yang menjawab bahwa itu dari sisi Allah Subhanahu Wa Ta’ala nah ini menunjukkan bahwa ya bahwa meriam binti Imron adalah salah seorang waliyah bin Aulia Ila salah seorang wali di antara wali-wali Allah dan dia diberikan Karomah oleh Allah ta’ala dengan apa yang disebutkan tadi dalam ayat-ayat ini jadi menunjukkan bahwa betul Karomah Aulia itu ada Karomah para wali itu wali-wali Allah yang benar Wali itu adalah satu anugerah dari Allah kepada para wali tersebut kemudian dalil yang ketiga yang dibawakan oleh Imam Nawawi rahimahullah ta’ala kisah tentang Ashabul Kahfi ya para pemuda yang mereka menempati mereka lari dari kaum mereka yang menyembah selain Allah dan mereka ingin untuk menjauhkan diri karena mereka ingin beriman beribadah kepada Allah maka mereka pergi pergi kemudian masuk ke dalam suatu gua dan suratnya pun ada dalam Alquran ayat yang ke-16 dan ayat yang ke-17 dan apabila kamu meninggalkan mereka dan apa yang mereka sembah selain Allah maka Carilah tempat berlindung ke dalam gua itu ini semacam Ilham dari Allah ta’ala atau seorang yang mengatakan kepada mereka para pemuda itu untuk mencari tempat mereka berlindung agar mereka tidak menyembah berhala atau menyekutuan Allah sebagaimana yang diinstruksikan oleh seorang raja di saat itu kemudian Anisa yang Tuhanmu akan melimpahkan sebagian rahmatnya kepada kamu dan menyediakan sesuatu yang yang berguna bagimu dalam urusanmu Allah ta’ala berfirman tentang mereka Ashabul Kahfi itu dan engkau akan melihat matahari ketika terbit condong dari gua mereka ke sebelah kanan ketika matahari terbit condong Dari gua-gua mereka ke kanan dan apabila matahari itu terbenam menjauhi mereka ke sebelah kiri sedang mereka berada dalam tempat yang luas di dalam gua itu Itulah sebagian dari tanda-tanda kebesaran Allah barangsiapa diberi petunjuk oleh Allah maka tiada maka dialah yang mendapatkan petunjuk dan barangsiapa yang disesatkan oleh Allah maka dia tidak seorangpun penolong yang dapat memberikan petunjuk kepadanya nah Jadi intinya bahwa kisah tentang Ashabul Kahfi juga merupakan salah satu diantara tanda-tanda adanya Karomah ya kemuliaan yang Allah berikan kepada hamba-hambanya yang beriman kepada Allah dan taat kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala diantara pelajaran yang diambil dari kisah Ashabul Kahfi itu dari ayat yang kita bacakan tadi adalah bolehnya Al uzlah Apa itu uzlah uzlah itu seorang menjauhkan dirinya ya dari suatu masyarakat misalnya karena di sana telah terjadi berbagai macam cobaan godaan fitnahan ya orang terjerumus dalam kemaksiatan dalam perbuatan dosa kesyirikan dan lain sebagainya maka orang itu ingin seseorang ingin dia tuh menjauhi mereka dia tidak terjerumus dalam apa yang mereka lakukan syirikan kemaksiatan atau yang lainnya maka dia kemudian pergi satu tempat dia hidup di tempat itu dia makan minum seadanya ya Ini namanya uzlah jadi di dalam suatu kondisi tertentu maka dibolehkan uzlah kemudian juga disebutkan di dalam pelajaran yang diambil dari dari ayat ini tentang pentingnya sinar matahari karena mereka para Ashabul Kahfi ini ya mereka berada dalam sebuah gua itu tetap ada lubang ya dari atas yang masuk cahaya sinar matahari kepada mereka ini menunjukkan pentingnya saya sinar matahari dan ini sudah disebutkan dalam alquranul Karim sebelum ditemukan oleh ilmuwan-ilmuwan tentang manfaat dari cahaya matahari maka kita bersyukur pada Allah ta’ala atas nikmat karunia Islam yang Allah anugerahkan kepada kita kita akan membaca beberapa hadis Nabi SAW dari bab ini yang ditulis oleh Imam an-nawawi ada hadis yang pertama namun hadis ini sangat panjang Kelihatannya tidak cukup untuk kita membahasnya maka Sementara saya lanjutkan hadis yang kedua ya dan Insyaallah pertemuan akan datang kita kembali kepada hadis yang pertama di antara dalil yang dibawakan oleh Al Imam an-nawawi dari Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam tentang adanya Karomah dan Karomah para Wali itu adalah hak ya hadis berkata karena Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda Tun sungguh ada umat-umat sebelum kalian ya ada orang-orang yang mereka itu muhaddatun nanti akan Disebut apa itu Allah mengilhani mereka sesuatu seandainya ada mereka itu dalam umatku ini yaitu orang-orang yang diberi Ilham oleh Allah [Tepuk tangan] maka orangnya adalah Umar itu Umar Bin Khattab Hadis riwayat al-imam Al Bukhari dan juga Al imam muslim dari Aisyah para ulama menyebutkan ya yang dimaksud dengan al-muhadatsun ya orang-orang yang diberikan Ilham oleh Allah ta’ala Ilham oleh Allah subhanahu wa ta’ala ya maka ini dan Ilham itu bukan bukan Wahyu itu misalnya kitab Allah berikan kepada mereka hal-hal yang misalnya menyuruh mereka berbuat sesuatu atas petunjuk allah petunjuk allah atau memberitahukan sesuatu atas petunjuk allah subhanahu wa ta’ala di antaranya disebutkan oleh para ulama tentang orang yang disebut muhadat itu adalah orang-orang yang Apabila mereka berkata Ya itu perkataan mereka benar Ya benar dan itu akan terjadi tapi mereka bukan Nabi mereka bukan dan mereka juga bukan para peramal atau tukang tukang ramal dan mereka betul-betul orang yang diilhami oleh Allah subhanahu wa ta’ala oleh Allah subhanahu wa ta’ala dan tembang Ilham ini biasa diimani ini juga Allah berikan kepada orang-orang beriman sesuai dengan iman-iman mereka setiap orang beriman kepada Allah ta’ala Allah memberikan Ilham kepada petunjuk kepada orang tersebut yang dengan Ilham dari Allah itu maka dia beriman kepada Allah dan beriman kepada apa yang wajib diimani olehnya kemudian nabi Alaihissalam menyebutkan kalau seandainya ada ya orang yang mulhamun yang diberikan Ilham oleh Allah ta’ala Maka kalau ada ini yang ada dalam umat ini maka dia adalah Umar Bin Khattab radhiyallahu ta’ala anhu kemudian tentang apa yang disebutkan oleh Nabi Alaihi sholatu wasallam ini bukan berarti bahwa orang-orang yang diberi Ilham itu khusus hanya Umar Bin Khattab Tidak selama Ilham itu ada apalagi pada umat-umat terdahulu sebagaimana kata nabi kalau pada umat-umat terdahulu Allah berikan Ilham kepada mereka ya pada orang mukmin di antara mereka apalagi pada kaum mukminin cari umat ini cari umat Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam ya makanya itu sangat mungkin ya ini sangat mungkin ada dan memang realitanya adalah ada pada sebagian orang yang mereka bertakwa mereka taat kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala hadis ini yang baru kita dengar juga sebagai dalil tentang adanya Karomah yang Allah berikan kepada orang-orang yang mereka itu mereka diberi Ilham oleh Allah subhanahu wa ta’ala ini juga satu Karomah kemuliaan dari Allah kepada mereka dan tentu hadits ini menjelaskan kepada kita atau memberikan pelajaran kepada kita tentang keutamaan dan kedudukan Umar Bin Khattab dan siapa tidak mengenal beliau seorang yang mulia seorang yang sangat cinta kepada Islam seorang yang mana apabila beliau berjalan di satu jalan maka syaiton mengambil jalan yang lain karena takutnya kepada Umar Bin Khattab radhiyallahu Anhu Bagaimana Kabarkan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam mendoakan berdoa kepada Allah ta’ala agar ada dari dua Umar salah satunya diberikan petunjuk oleh Allah subhanahu wa ta’ala ya yaitu maka Allah memilih Umar Bin Khattab radhiyallahu ta’ala Anhu memberikan petunjuk kepada beliau kemudian Mengapa ada Rasul Alaihi sholatu wasallam menyebutkan Umar dalam hadis ini radhiyallahu’an para ulama menyebutkan karena banyak hal yang terjadi di zaman Nabi Alaihi sholatu Wassalam yaitu berupa usulan-usulan Umar Bin Khattab apa yang disampaikan kepada nabi Alaihissalam ya pertimbangan-pertimbangan Itu itu yang tepat itu yang tepat yang terjadi yang terjadi al-qur’an turun beberapa ayat sesuai dengan apa yang disampaikan atau diusulkan oleh Umar Bin Khattab jadi beliau banyak mendapatkan muwafaq mufakat ya bertepatan dengan apa yang beliau sampaikan Allah turunkan ayat ini menunjukkan keutamaan beliau radhiyallahu anhu kemudian juga disebutkan bahwa demikian pula setelah wafatnya Nabi Wasallam ada hal-hal yang terjadi atas apa yang disampaikan oleh Umar makanya benar apa yang disabdakan oleh Nabi Alaihi sholatu Wassalam bahwa Apabila ada orang-orang yang diberi Ilham oleh Allah ta’ala maka umarlah ini karena banyak terjadi di zaman beliau kemudian juga di sini memberikan pelajaran kepada kita tentang keutamaan umat Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam umat ini memiliki keutamaan dibandingkan dengan yang lainnya karena harus kita yakini hal itu Ini masalah akidah Allah ta’ala baik yang dimunculkan pada manusia meskipun Sebagian ulama mengatakan kalian di sini adalah para sahabat ya tapi tidak menghalangi bahwa ayat ini juga untuk umat secara menyeluruh umat secara menyeluruh yang menunjukkan mereka adalah sebaik-baik umat yang Allah Munculkan kepada manusia kemudian juga bahwa hadis ini adalah memberikan pelajaran kepada kita tentang berita gembira cari nabi Alaihi sholatu Wasallam ketika beliau menyampaikan bahwa akan ada di antara umat ini kalaupun ada dia adalah Umar 1 kabar dari beliau oleh suatu salam dan memberikan pelajaran kepada kita tentang anugerah yang Allah berikan juga kepada orang-orang beriman ya dari umat-umat para rasul yang terdahulu yang terdahulu Allah pun memuliakan mereka Ya karena memang orang beriman Mulia kapan dan dimanapun mereka berada orang-orang Yang Mulia karena keimanan mereka karena kesalehan mereka karena ketaatan mereka Maka mereka mulia di sisi Allah Subhanahu Wa Ta’ala kemudian diantara dalil yang lain atau hadis yang lain yang menunjukkan Karomah ya kemuliaan yang Allah berikan kepada hamba-hambanya Allah Subhanahu Wa Ta’ala berkata syakha Ahlul penduduk kufah salah satu kota yang ada di Irak penduduk kufah itu pernah mengadu mengeluh tentang saat itu saat nya menjadi gubernur kufah ini mereka mengadu tentang saat mereka Umar Bin Khattab Allah dari seorang Gubernur di Irak dicopot oleh Umar Bin Khattab wamar dan beliau menjadikan Amar sebagai gubernur di kufah atau di Irak diantara aduan mereka tentang saatnya kata mereka bahwa saat itu kalau salat dia tidak kurang bagus salatnya sampai mereka menyebutkan ya kalau salat dia tidak kurang bagus kalau salat mengutus seseorang kepada saat nama panggilan dari Yesus sesungguhnya orang-orang yang mengadu tentang kamu itu mereka mengatakan Kamu kalau salat itu kurang bagus salatnya maka saat aku demi Allah kata saat Sesungguhnya aku salat memimpin salat pada mereka ini dengan salatnya Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam dalam salat beliau [Musik] yaitu apabila dua rakaat yang pertama itu dipanjangkan dua rakaat yang berikutnya agak dipendek dipendekkan diri yang saya sangka aku tetap berprasangka baik kepada kepada engkau Wassalam seorang kepada saat Demokrasi juga beberapa orang diutus Umar Bin Khattab ingin mengetahui betul laporan-laporan ini keluhan-keluhan ini acuan aduan ini bener apa tidak tentang beberapa orang untuk mencari informasi tentang apa yang diadu diadukan Kepada beliau yang ditanya oleh orang-orang ini tentang saatnya melainkan mereka memuji saat mereka memuji tentang kemudian mereka utusan tadi ini yang mencari informasi tentang aduan yang disebutkan oleh orang-orang yang mengadu kepada Umar Bin Khattab tentang saat mereka masuk ke masjid Bani absin maka seorang diantara jamaah Masjid itu yang dia berdiri ya namanya adalah Usama bin qatadah nama panggilannya Abah kalau kamu memang ingin yakni minta kepada kami keterangan yang benar yang sungguh-sungguh maka kata orang ini bahwa saat itu saat ini orang kalau dia mengutus pasukan dia tidak ikut pasukan itu ya dan dia tidak membagi-bagikan Syariah itu dan dia tidak adil dalam memutuskan permasalahan mendengar apa yang disampaikan tentang beliau oleh orang ini aku akan doakan orang ini dengan tiga karena dia telah mengatakan sesuatu tentang saat yang perkataan itu tidak tidak benar maka saat mendoakan keburukan atas orang tersebut allahummakan salam doanya ya Allah apabila hambamu ini jadi orang yang tadi dalam melaporkan tentang dia kalau ngirim utusan itu tidak mengikutinya kalau memutuskan tidak tidak tepat tidak adil dan putusannya doa saat terhadap orang itu Allah memainkan Abdullah seandainya orang yang bicara tadi itu dia berdusta dia bohong komariaan ya dia berdiri menyampaikan itu hanya untuk Ria supaya dilihat orang kemudian dipuji oleh manusia buat Jumatan dan dia itu karena sum’ah Untuk didengar orang kemudian dipuji oleh manusia ya Allah kenakan orang ini teruji Dia terkena fitnah makanya dan apa yang didoakan oleh Saad bin abis terhadap orang tersebut betul mengenai orang itu umur panjang umurnya panjang dalam keadaan fakir pakar miskin dan dia terkenal fitnah ya terhadap wanita orang tersebut setelah itu kalau ada orang bertanya tentang tentang dia ya maka Orang itu berkata aku ini kata orang itu seorang tua yang terkena fitnah aku terkenal doanya saat aku terkena doanya saat ini apa yang dikatakan oleh orang tersebut Kejadian ini atau hadis ini ya dibawakan oleh anda dalam bab tentang Karomah Aulia Karomah para wali menunjukkan bahwa doa seorang yang taat pada Allah Al Mukmin seperti saat bin Abi Thalib seorang sahabat yang mulia salah satu yang dijamin masuk surga oleh Nabi SAW dari 10 orang salah satunya terkabul ini juga salah satu pertanda bahwa orang itu mendapatkan Karomah dari Allah subhanahu wa ta’ala apa yang kita dengar ini ya apa yang kita dengar ini adalah banyak memberikan pelajaran tentang bagaimana masa kekuasaan para ulama radhiyallahu ta’ala Anhu ya diantara pelajaran yang diambil adalah bahwa seorang penguasa itu mendengar aduan-aduan rakyat ya aduan-aduan rakyat kewajiban para pemimpin jangan membiarkan aduan-aduan itu tidak digubris karenanya diperhatikan diselidiki benar atau tidak pengaduan-pengaduan tersebut karena memang diantara aduan dari rakyat pada umumnya ya Terkadang ada yang benar ada yang tidak benar ini tugas bahwa penguasa penguasa yang bertanggung jawab karena setiap penguasaan ditanya oleh Allah di hari kiamat kelak ya memimpin rakyat yang banyak umat yang banyak maka tanggung jawabnya pun besar di sisi Allah Subhanahu Wa Ta’ala kemudian Yang kedua bahwa seorang penguasa ini ketika dia mendengar pengaduan itu dia silahkan menerima aduan itu tetapi juga dia harus ya mengcroscek tentang aduan tersebut Apakah aduan itu benar atau tidak jangan langsung menerima jangan langsung menerima Tetapi dia Ya seperti yang dilakukan oleh acuan mereka ditampung ya tapi kemudian kirim orang untuk menyelidiki untuk kroscek tentang apa yang diadukan apa benar atau tidak kemudian ketika seorang pemimpin dia melakukan croscek Ya baik terhadap pekerjaan tugas tanggung jawab seorang Gubernur misalnya atau bawahannya kemudian dia ini bukan berarti bahwa bukan berarti bahwa bawahannya itu tercela tidak tidak tercela tapi justru Ini salah satu bentuk tanggung jawab dalam bentuk tanggung jawab seorang pemimpin terhadap rakyatnya maka dia mengutus misalnya kepada penguasa di suatu daerah kepada Gubernur atau bupati untuk mencari informasi menanyakan ini bukan berarti kemudian menjadikan mereka yang ditanya itu tercela dan tidak kemudian diantara pelajaran yang diambil dari hadits ini yaitu tentang kunyah kunyah itu nama panggilan jadi nama panggilannya adalah Abu Ishaq ya Abu Islam dan seterusnya ini salah satu sunnah salah satu yang juga dianjurkan seorang mempunyai nama panggilan dengan penyebutan anaknya Kalaupun dia tidak punya anak boleh saja ya boleh saja kemudian dibolehkannya dari hadis ini yaitu seorang yang terzalimi mendoakan keburukan kepada yang menzalimi oleh penanya ini Diantara Kalian kepada orang yang mengatakan tentang dirinya dan itu tidak benar apa yang diomongkan tidak tidak benar maka didoakan jelek dan ini hal yang dibolehkan ya ciri hal yang dibolehkan adalah seorang yang terzalimi mendoakan keburukan bagi orang yang menzaliminya mendoakan keburukan banyak orang yang memberinya kemudian yang berikutnya bahwa hadis ini juga menjelaskan kepada kita tentang doa orang-orang yang terzalimi adalah doa yang makbul doa yang dikabulkan oleh Allah Ta’ala karena tidak ada pembatas antara doa dengan doa tersebut dan Allah Subhanahu Wa Ta’ala ya apalagi kita melihat misalnya sahabat nabi dan seorang yang taat pada Allah dan rasulnya Wali diantara wali-wali Allah seorang yang mencintai rasul salam banyak sifat-sifat kemuliaan yang dimiliki oleh orang tersebut ya maka apa yang didoakan oleh saatnya terhadap orang itu betul-betul terkena pada orang tersebut maka hati-hati jangan kita ini dengan gampang menzalimi seseorang karena doa orang yang terzalimi makbul didengarkan oleh Allah dan dikabulkan oleh Allah subhanahu wa ta’ala kemudian hadis ini juga memberikan pelajaran kepada kita tentang karomahnya saatnya dikabulkan oleh Allah subhanahu wa ta’ala kemudian hadis ini juga menjelaskan kepada kita tentang contoh salat yang dibacakan oleh yang dicontoh oleh Beliau rokat pertama itu dan kedua biasanya lebih dipanjangkan dan dua Raka terakhir lebih dipendekkan ini adalah pelajaran-pelan cukup sampai disini mudah-mudahan bermanfaat bagi kita semuanya lanjutkan pembahasan hadis-hadis yang lain pada kesempatan yang akan datang kami kembalikan kepada Allah ta’ala untuk melanjutkan yang berikutnya jazakallahu Khairan kami sampaikan kepada Ustadz Mubarok bamualim LC MHI Hafiz Allahu ta’ala yang telah membimbing kita di kesempatan kajian pagi hari ini dari membahas kita Riyadhus Shalihin karya Al imam an-nawawi rahimahullah dan untuk berikutnya kami undang Anda sahabat Loja dimanapun anda berada untuk bertanya jawab Anda dapat mengirimkan pertanyaan melalui pesan Whatsapp di nomor 081 989 6543 atau model lain telepon di nomor 021 8236543 baik saat kita akan coba angkat pertanyaan pertama melalui pesan Whatsapp dari hamba Allah dan tidak disebutkan di mana ingin bertanya Ustadz Apakah saat ini ada Wali Allah Ustadz yang bisa kita manfaatkan karomahnya mohon penjelasannya Ustadz baik tentang yang ditanyakan tadi ya Apakah sekarang ini ada Wali Allah yang kita bisa manfaatkan karomahnya ini hal-hal yang kalau dikatakan Apakah ada Wali Allah ya Wali Allah tuh tetap selalu ada Selama ada orang mukmin yang bertakwa kepada Allah ta’ala dan mereka mengerjakan amal-amal kebaikan amal-amal sholeh taat kepada Allah menjauhkan diri dari maksiat maka wali-wali Allah tetap ada Tapi perkataan berikutnya yang kita bisa manfaatkan karomahnya ya kita tidak tahu Siapa mereka itu Wali Allah itu atau Karomah itu bukan Stempel yang diberikan pada orang tertentu Tidak karena itu realita dalam kehidupan kita sekarang ini ada orang rumah orang ini dari mana karomahnya karena dia bisa buat yang aneh-aneh dari siapa dia lakukan berkata yang maknanya apabila anda melihat seseorang bisa jalan lihat air atau terbang di udara Maka jangan kamu percaya kepada orang itu sehingga kamu melihat dia bagaimana dia kepada Quran dan Sunnah Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam Bagaimana sikapnya Bagaimana amalnya Bagaimana ibadahnya Nah kalau kita melihat ada orang yang kita kenal orang itu baik orang itu sholeh orang itu taat sebatas yang kita ketahui maka itupun kita bisa minta doa kepadanya tapi kemudian mengatakan orang ini Karomah bisa berbuat yang aneh-aneh ya yang luar biasa ini pun tidak tidak bisa kita mengatakan demikian Jadi mohon dipahami betul bahwa Karomah itu bukan stempel pada setiap orang yang kita inginkan ya kalau ini orang Karomah dan Karomah itu tidak setiap saat dia bisa jadi dalam doanya suatu saat suatu ketika ketika dia berdoa Allah kabulkan langsung permohonannya ya Atau mungkin ya mungkin menolong seseorang kemudian orang yang mendapatkan pertolongan dari allah dan sebab orang ini ya Jadi tidak mesti Setiap saya setiap saat ini yang kami pahami wallahu Ta’ala jazakallah penjelasan dan nasehatnya Ustaz dan untuk berikutnya kita angkat pertanyaan melalui telepon kami persilahkan iya Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa Di mana ibu Oh mohon maaf tampaknya terputus silakan Ibu bisa mencoba kembali memutar Nomor kami di 021 8236543 kita coba angkat lagi penelepon berikutnya kami persilahkan [Musik] iya baik kami mohon untuk mengecilkan terlebih dahulu televisi atau pesawat radionya kami persilahkan Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa Di mana ibu [Musik] baik sekali lagi kami mohon ibu untuk mengecilkan terlebih dahulu televisi atau radionya [Musik] baik silakan ibu Kalau saya itu suka dapat pemberitahuan pemberitahuan begitu Pak Ustadz apa namanya semacam firasat gitu loh Itu yang memberitahu ke saya itu siapa ya pak ustad apakah jin apa roh saya gitu itu selama ini hampir selalu bener sih Pak Ustad jarang meleset gitu [Tepuk tangan] baik Terima kasih ya Assalamualaikum Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh yang ditanyakan oleh ibu tadi ya Ibu kriswati perlu diketahui bahwa memang firasat seorang mukmin itu benar ya benar apabila yang yang dirasakan oleh seorang misalnya apa yang di alami oleh ibu yang bertanya ini kadang-kadang ketika berfirasat sesuatu itu muncul dan itu benar Insyaallah dari Allah subhanahu wa ta’ala tapi jangan kemudian penanya merasa bahwa kalau setiap yang dia ini dia firasati itu pasti akan terjadi ya karena nanti juga bisa seorang itu bisa tertipu dengan apa yang ada pada dirinya ya dan bisa jadi juga nanti ya kalau didengar oleh orang banyak nanti ada orang datang tanya ya akhirnya ini berbahaya oleh karena itu kalau memang sesuatu yang terjadi ada firasat yang dirasakan oleh penanya dan itu terjadi yaitu artinya ya dari Allah subhanahu wa ta’ala Ya selama Ibu seorang yang taat kepada Allah seorang yang menjaga salat lima waktu seorang yang betul-betul artinya bertauhid yang benar maka Insyaallah itu dari Allah subhanahu wa ta’ala Ya ini yang patut dipahami dan ibu bersyukur kepada Allah ta’ala tapi jangan sampai tertipu dengan itu jangan sampai nanti merasa Wah ini pasti terjadi nah ini tidak ya ini tidak dibenarkan atas penjelasan dan nasehatnya dan untuk pertanyaan berikutnya masih kita angkat melalui telepon kami persilahkan iya silakan mohon maaf tampaknya tidak terdengar suaranya kita akan angkat pertanyaan melalui pesan Whatsapp terlebih dahulu dari bapak Anwar di Depok Cilodong ingin bertanya Ustad Bagaimanakah sebenarnya kedudukan Maryam dalam Islam Ustadz dengan karomah-karomah yang Maryam terima dan Wahyu yang diperoleh dari Allah Apakah Maryam bisa disebut sebagai nabi Ustad mohon penjelasannya baik tentang Maryam binti Imron ya beliau adalah seorang wanita yang sedekah seorang wanita yang betul-betul jujur dan benar dalam beriman kepada Allah ta’ala beliau anak dari orang-orang yang sholeh juga ya soleh solehah dan imroh Maryam adalah ibu dari Nabi Isa Alaihissalam kaum muslimin menghormati beliau memuliakan beliau ya dan Allah memberikan contoh dalam alquranul Karim tentang Maryam seorang wanita yang menjaga kehormatan dirinya ya maka beliau seorang wanita mulia yang dimuliakan Oleh kita sebagai orang-orang beriman ya Tapi beliau bukan Bunda Allah ya beliau bukan istrinya Allah ta’ala Allah tidak mempunyai istri Ya Allah tidak mempunyai istri Allah tidak mempunyai anak Allah Maha Esa Allah itu akidah kita tentang Allah ta’ala nah ketika ada sekelompok orang yang mengatakan Isa bin Maryam itu anaknya Allah maka dalam alquranul Karim setiap menyebut nama Isa Allah selalu menyebut nama Ibunya Isa Ibnu Maryam Isa Ibnu Maryam ini supaya ya membantah ya menyangkal kepada orang-orang yang mengatakan bahwa Isa adalah ibnullah makanya dalam Alquran setiap ada nama Isa selalu ada Ibnu Maryam bahwa dia putra dari Maryam bukan putra Allah ta’ala Allah tidak mempunyai Putra Allah matunggal ya masa ya tidak beranak dan tidak diperanak diperanakan ini akidah kaum muslimin tidak Islam yang dibawakan oleh seluruh para nabi yang mentauhidkan Allah Azza wa Jalla ya makanya nabi salam menjelaskan betul kepada umat ini tentang status nabi Isa alaihissalam Seorang nabi ya putra dari seorang wanita yang suci yaitu Maryam binti Imron Ya Allah berikan kemuliaan kepada Maryam diantara karomah-karomah yang di sebutkan tadi dalam ayat-ayat ini yang dibawakan oleh Imam an-nawawi rahimahullah Ta’ala penjelasannya dan berikutnya kita coba angkat kembali pertanyaan melalui telepon kami persilahkan Assalamualaikum Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa Di mana ibu Iya Ibu silakan Halo dari ibu Elsa Bekasi baik Silahkan ibu mau menanyakan ke pak ustad Bagaimana jika apa namanya ada seorang Ustadz yang kita anggap beliau soleh gitu terus kemudian Ada orang datang minta untuk dibantu doa maksudnya minta untuk dibantu doa untuk keluarganya untuk anaknya dan lain-lain apakah itu diperbolehkan terima kasih Assalamualaikum Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh baik tentang masalah ini ya kalau misalnya kita mengetahui seseorang dia orang Insyaallah secara lahir ya karena memang kita tidak mengetahui batin seseorang atau hal-hal yang tersembunyi kita pada diri seseorang itu kita tidak mengetahuinya tapi kita lihat secara lahir dari perbuatan dari ucapan orang ini Baik orang ini sholeh orang ini kelihatan taat kepada Allah maka tidak mengapa seorang muslim muslimah meminta doa dari orang tersebut ini hal yang dibolehkan doa seorang Sholeh yang masih hidup itu dibolehkan dan saya contohkan di sini saya bawakan dalil di antaranya tentang firman Allah Azza wa Jalla tentang kisah Nabi Yusuf di dalam surat Yusuf selamanya kita tahu kisah tentang Nabi Yusuf Alaihissalam Bagaimana perbuatan saudara-saudara beliau terhadap diri beliau ya yang kemudian dibuang di sumur Kemudian beliau diberikan dipungut oleh sekelompok pedagang ya para musafir ketiga itu kemudian dijual dan seterusnya ya Dan pada akhirnya Allah pertemukan Nabi Yusuf dengan saudara-saudaranya ya Mulia dia maafkan saudara-saudaranya atas perbuatan mereka terhadap diri beliau nah kemudian anak-anak Nabi Nabi Yakub saudara-saudara dan apa yang mereka lakukan terhadap Yusuf dan justru Allah memuliakan Yusuf menjadikan beliau Seorang nabi maka beliau atau anak-anak Nabi Yakub ya itu setelah mereka merasa bersalah mereka meminta kepada ayah mereka ya yaitu Nabi Yakub untuk mendoakan Mereka Ya itu bisa dilihat dalam surat surat Yusuf ayat yang ke-97 mereka putra-putra Nabi Yakub Saudara Nabi Yu Nabi Yusuf mereka berkata Ya abana wahai Ayah kami mohonlah ampunan yakni kepada Allah atas dosa-dosa kami Sesungguhnya kami telah berbuat salah berbuat kesalahan kepada Yusuf dari sini kita melihat bahwa sang anak ya anak-anak dari Nabi Yakub meminta kepada ayah mereka dan ayah mereka Seorang nabi seorang yang sholeh seorang yang taat agar percaya mereka berdoa pada Allah ta’ala untuk mereka ini diantara dalil tentang bolehnya seorang mukmin meminta doa ya kepada seorang yang dilihatnya ya Secara lahir orang ini Baik orang ini taat orang ini Saleh boleh kita minta doa dari minta didoakan dari orang tersebut untuk kita atau untuk keluarga kita atau untuk masalah yang kita hadapi ini hal yang di diperbolehkan ya tapi orang Saleh yang masih hidup bukan orang Saleh yang sudah meninggal orang Sholeh yang sudah meninggal itu di Doakan kita mendoakan mereka bukan kita meminta doa dari mereka ya mereka membutuhkan doa kita ya ini yang perlu dipahami oleh umat ya yang masih sering minta kepada orang mati bahwa mereka telah mati ya mereka kita doakan Ya Robbana Ya Robbana aman kita diajarkan doa oleh Allah dalam Alquran kami dan saudara-saudara kami yang sudah mendahulukan Allah kepada Allah doa kepada Allah untuk mereka Jadi orang mati didoakan bukan minta doa kepada orang mati ya ini yang harus kita pahami dan apa yang ditanyakan tadi jelas insya Allah boleh kita meminta doa kepada seseorang yang kita anggap orang ini Baik orang ini sholeh agar dia mendoakan kita dan keluarga kita wallahu Ta’ala jazakallah penjelasan dana Sehatnya dan tambahnya pertanyaan tadi menjadi penutup untuk sesi tanya jawab di kesempatan pagi hari ini Ustad tafadz hitam dari antum kaum muslimin para pemirsa Para pendengar televisi Radio Rodja gimanapun anda berada Alhamdulillah semoga apa yang disampaikan tadi bermanfaat bagi kita semuanya dan hendaknya kita juga berhati-hati dalam hal berkaitan dengan menzalimi sesama hamba-hamba Allah apalagi orang-orang yang sholeh orang-orang yang taat kepada Allah dan taat pada rasulnya yang akan kita tidak termasuk orang-orang yang menzalimi mereka ya Dan apabila mereka mendoakan buruk pada kita karena karena kita berbuat menzalimi mereka Maka doa mereka terkabul dan akan menimpa orang yang berbuat kezaliman kepada mereka ini intinya supaya kita lebih hati-hati tapi dalam bicara baik jangan berbuat supaya lebih hati ya hati-hati Mari kita terus meningkatkan amal-amal ibadah kita ya berupaya untuk menambah ilmu kita dan istiqomah di atas jalan yang benar kita bersyukur pada Allah ta’ala atas nikmat Hidayah nikmat Taufik nikmat tauhid nikmat sunnah Ya Rasulullah dan memahami agama ini sesuai dengan pemahaman sahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik demikian lebih kurangnya saya mohon maaf Subhanallah wassalammualaikum warahmatullahi wabarakatuh wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh kami ucapkan jazakallahu Khairan kepada Ustadz Mubarok Mualim LC MHI hafizallahu ta’ala yang telah membimbing kita di sesi kajian pagi di kesempatan hari Selasa ini dari pembahasan kitab Riyadus Shalihin kali Al imam an-nawawi rahimahullah dan kami ucapkan pula jazakumullah dimanapun anda berada Semoga kebersamaan kita membawa kebaikan dalam kehidupan kita bertambahnya ilmu kita dan semakin baiknya amal-amal kita dan kami mohon maaf atas segala kekurangan Sampai bertemu kembali di lain di kesempatan wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. – Kitab Riyadhus Shalihin
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply