{"id":1272,"date":"2023-10-30T08:43:10","date_gmt":"2023-10-30T01:43:10","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=1272"},"modified":"2023-10-31T08:43:57","modified_gmt":"2023-10-31T01:43:57","slug":"ustadz-ali-nur-perjalanan-menuju-negeri-abadi-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/10\/30\/ustadz-ali-nur-perjalanan-menuju-negeri-abadi-7\/","title":{"rendered":"Ustadz Ali Nur – Perjalanan Menuju Negeri Abadi"},"content":{"rendered":"
radio roj Bogor dan radio Roja Bandung <\/a>menebar cahaya <\/a>sunah asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillah wasatu <\/a>wasalamua rasulillah Nab <\/a>Muhammadin <\/a>uaahaillallah <\/a>wdahu waadu Anna Muhammad <\/a>abduhu ikhwat Islam kaum muslimin dan <\/a>muslimat para pemerhati rja yang semoga <\/a>dirahmati dan dimuliakan oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala di manaun anda berada <\/a>Alhamdulillah pada kesempatan pagi hari <\/a>ini kita masih diberikan nikmat sehat <\/a>dan waktu luang oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala untuk kembali bersama-sama di <\/a>dalam saluran tilawah al-qur’an dan <\/a>kajian Islam selawat serta salam Semoga <\/a>senantiasa tercurahkan kepada nabi kita <\/a>Nabi Muhammad Sallallahu alaihi wasallam <\/a>pada kesempatan pagi hari ini kita masih <\/a>melanjutkan kajian kita berkaitan <\/a>tentang menuju negeri abadi Yang <\/a>Insyaallah akan disampaikan oleh Ustaz <\/a>Ali Nur hafidahullah taala yang <\/a>Alhamdulillah pada kesempatan pagi hari <\/a>ini dapat hadir di studio Roja <\/a>Asalamualaikum <\/a>Ustaz Kal Ustaz ir e Pagi ini kita akan <\/a>bahas tentang apa Ustaz kita bahas <\/a>tentang pintu neraka kemudian juga <\/a>ee yang membuat api neraka semakin <\/a>menyala dan bagaimana panasnya api <\/a>neraka oh pintu neraka dan bahan bakunya <\/a>Ustaz ya bab Insyaallah selanjutnya bagi <\/a>Anda yang ingin bertanya pada kesempatan <\/a>pagi hari ini anda dapat bertanya <\/a>melalui laan telepon di <\/a>0218236543 atau melalui pesan singkat di <\/a>0819896543 ya Islam kaum muslimin dan <\/a>muslimat marilah kita sama-sama simak <\/a>pemaparan materi kepada Ustaz Al hafah <\/a>taala kami <\/a>persilakanur <\/a>Ustaz asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>inalhamdalillah <\/a>nahmaduhuastuhuagfiruh <\/a>ahaillallah <\/a>wahdahu wa asadu Anna muhammadan <\/a>abduhuasul allzi la nabi baah wq Allah <\/a>subhanahu wa taala ya ayyuhadina <\/a>amanaqulaha haqq <\/a>tuqatih w tamun illaantum <\/a>muslimunah <\/a>sakumakumfakumumillahaahu FAQ <\/a>fauzanima ya <\/a>auhanastaqubakumadzi khalaqokum Min <\/a>nafsin Wahidah walaq minha zaujaha W <\/a>minhuma rijalan kats waisaa <\/a>wattaqulahadzi tasaaluna bihi Wal Arham <\/a>inallahaanaikum rqi Amma bauq kitabullah <\/a>Wir had had Muhammad Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam umur Muh wa bidah W <\/a>bid <\/a>W kaum muslimin kaum muslimat para <\/a>pemerhati TV Roja dan pendengar radio <\/a>rja di mana pun anda berada <\/a>Alhamdulillah kembali kita bertemu dalam <\/a>kajianu Negeri Abadi yang kita ambil <\/a>dari kitab ee aljannatu wanar <\/a>ikhwah di kajian yang lalu telah kita <\/a>bahas <\/a>ee sedikit terkait dengan Pintu <\/a>Surga bahwa Pintu Surga itu ee pintu <\/a>neraka Afwan pintu neraka bahwa pintu <\/a>Neraka itu sebanyak tujuh pintu yang <\/a>disebutkan Allah subhanahu wa taala <\/a>dalam kitab alhujr <\/a>al-hijr kemudian <\/a>ikhwah Allah subhanahu wa taala juga <\/a>menyebutkan <\/a>bahwasanya pintu Neraka itu adalah pintu <\/a>yang tertutup <\/a>rapat disebutkan dalam surat al-humazah <\/a>ayat 1 sampai 9 Allah subhanahu wa taala <\/a>menyebutkan <\/a>Celakalah bagi setiap pengupat dan <\/a>pencela yaitu mereka yang mengumpulkan <\/a>hartanya wa dan yang menghitung-hitung <\/a>hartanya mereka mengira Dia mengira <\/a>bahwasanya hartanya itu akan <\/a>kekal kata Allah tidak sekali-kali tidak <\/a>lumbadanna fil <\/a>hutomah mereka itu akan dicampakkan ke <\/a>dalam neraka <\/a>hutomah wa adroka w adraka Mal hutomah <\/a>tahu enggak <\/a>engkau apa yang dikatakan Apakah itu <\/a>neraka hutamah narullahil <\/a>muqadah yaitu neraka Allah yang <\/a>menyala-nyala <\/a>yang panasnya sampai ke <\/a>hati Inah <\/a>alaiah pintu ini tertutup <\/a>rapatah dengan dengan tiang yang sangat <\/a>panjang ayat ini Allah taala menyebutkan <\/a>bahwasanya pintu Neraka itu pintu yang <\/a>tertutup ikhwah ee kalau di <\/a>dunia ketika kita masak <\/a>misalnya tentu akan berbeda <\/a>ee periuk yang kita masak tanpa tutup <\/a>dengan periuk dengan masak yang <\/a>digunakan dengan periuk yang <\/a>bertutup Saya ulangi ketika kita masak <\/a>kita memasak air misalnya tentu akan <\/a>beda cepat dan tidaknya menggelegak itu <\/a>air antara periuk yang pakai tutup yang <\/a>bertutup dengan yang tak <\/a>bertutup ya tentunya kita akan katakan <\/a>kita akan simpulkan bahwasanya yang <\/a>pakai tutup itu akan lebih cepat <\/a>panas Makanya kalau kita masak nasi itu <\/a>pakai tutup supaya dia cepat <\/a>menggelega Mengapa demikian ikhwah <\/a>karena ketika dia bertutup panasnya itu <\/a>tidak ke mana-mana dia panasnya itu <\/a>semuanya tertuju di dalam periuk itu <\/a>saja tidak menyebar ke mana-mana <\/a>demikiannya demikian juga halnya dengan <\/a>neraka dengan ditutupnya pintu neraka <\/a>dan tutupnya tutup Yang rapat berarti <\/a>menyalanya api neraka <\/a>eh yang Allah sebutkan <\/a>di mana Di neraka itu ada angin yang <\/a>sangat panas W Hamim dan air yang sangat <\/a>panas panas ini ikhwah tidak menyebar ke <\/a>mana-mana karenapa karena pintunya <\/a>tertutup rapat sehingga panasnya itu <\/a>akan semakin panas ya semakin lama <\/a>semakin panas hanya berada di tempat itu <\/a>saja tidak mengalir ke mana-mana tidak <\/a>tersebar ke mana-mana tentunya ikhwah <\/a>kalau panas itu tersebar ke mana-mana <\/a>otomatis ee apa namanya tempat tersebut <\/a>lebih dingin dibandingkan yang tertutup <\/a>rapat ikhwah tentunya kedahsyatan neraka <\/a>itu tidak seperti yang kita Gambarkan <\/a>yang kita bisa pastikan jauh lebih <\/a>dahsyat ketimbang apa yang kita <\/a>Gambarkan ini hanya sedikit perbandingan <\/a>sangat kecil ya Allah Allah subhanahu wa <\/a>taala menyebutkan pintu yang <\/a>tertutup pintu yang tertutup rapat <\/a>demikian ikhwah supaya kita bisa Wah <\/a>Masyaallah Laula W quata illa Billah di <\/a>dunia saja kalau kita memanaskan sesuatu <\/a>kemudian kita tutup rapat itu panasnya <\/a>menjadi luar biasa apatah lagi nanti di <\/a>di neraka <\/a>nantiikanahahakum <\/a>dengan dengan dengan tiang yang sangat <\/a>panjang apa yang dikatakan dengan tiang <\/a>yang panjang atau tiang yang tinggi ini <\/a>faakbarna <\/a>abwahaatun alai Allah subhanahu wa taala <\/a>mengabarkan kepada kita bwanya <\/a>pintu-pintu neraka itu tertutup waqala <\/a>Ibnu Abbas Ibnu Abbas radhiallahu anhuma <\/a>berkata fiad mumaddadah yang dikatakan <\/a>Amad mumaddadah yakni yaitu Al <\/a>AB yaitu pintu-pintu yang pintu-pintu <\/a>yang tinggi pintu-pintu yang panjang <\/a>ataupun <\/a>tinggi waqal qotadah fiqa IBN Masud <\/a>qatadah menyebutkan dalam qiroahnya Ibnu <\/a>Mas’ud innaha alaih musodah biamad <\/a>mumaddadah dalam qiroah Ibnu Mas’ud <\/a>bukan eh bukan alaihim <\/a>nah Fi <\/a>mumadadah bukan Fi tapi biamad <\/a>mumaddadah artinya ikhwah pintu tersebut <\/a>pintu yang tertutup rapat biamad <\/a>mumaddadah yaitu yang terikat dengan <\/a>Sangat <\/a>kokoh karena di situ qirahnya dengan ba <\/a>tidak dengan Fi tiib waqala atiyatuli <\/a>berkata Atiyah Alfi hya Hiya amadun Amad <\/a>Hadid dia adalah yaitu tiang yang <\/a>terbuat dari ee besi waq muqatil muqatil <\/a>mengatakanuai bahwasanya pintu itu <\/a>ditutupin Hadin kemudian <\/a>diikat dengan tali yang terbuat dari <\/a>[Musik] <\/a>besi <\/a>hattaai guha wuha sehingga panasnya dan <\/a>e panasnya dan dahsyatnya itu berbalik <\/a>kepada mereka semua maksudnya yang <\/a>berbalik kepada si <\/a>penghuninya kemudian <\/a>ikhwahudah kalau kita lihat atas dasar <\/a>tafsir yang kita sebutkan sebelumnya <\/a>mamdudah sifatunad berarti mamdudah itu <\/a>merupakan sifat daripada Amad yaitu <\/a>tiang tersebut <\/a>yni bahwasanya tiang yang diikat dengan <\/a>pintu-pintu <\/a>tersebut bentuknya <\/a>panjang tentunya tiang yang panjang ituh <\/a>kokoh dibandingkan tiang yang pendek <\/a>Karena bagaimanapun ikhwah rahimullahu <\/a>wayakum ee ketika kita punya tiangnya <\/a>panjang otomatis <\/a>eh pondasinya juga harus Semakin Semakin <\/a>kokoh demikian ikhw rahimallahu <\/a>wakum bisa juga ikhwah azallahu <\/a>wakum dia pintu Pintunya dikasih <\/a>palang palang yang panjang sehingga <\/a>tidak ada lagi kemungkinan harapan bagi <\/a>si penduduk neraka itu untuk keluar dari <\/a>api neraka dan hawa panas api neraka itu <\/a>juga tidak keluar dari api neraka <\/a>sehingga hawanya tersebut seluruhnya <\/a>mengumpul dalam neraka yang membakar <\/a>penduduk neraka tersebut W <\/a>naudubillahalik waq tuftahu abwabu <\/a>anariqiamah <\/a>eh pintu neraka ini <\/a>sebelum hari kiamat terkadang dibuka <\/a>terkadang <\/a>ditutup Ramadan sebagaimana Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam menceritakan <\/a>kepada kita bahwasanya pintu-pintu <\/a>neraka itu dibuka pada bulan Ramadan <\/a>sebagaimana yang disebutkan dalam hadis <\/a>riwayat dari Abi Hurairah Radiallahu <\/a>anhubiahuaihi was dari nabiahui wasam <\/a>beliauersabda Jaa Ramadan futihat <\/a>abwabul Jannah wulliqat abwabun Nar <\/a>apabila bulan Ramadan datang maka <\/a>dibukalah pintu-pintu surga dan <\/a>ditutuplah pintu-pintu neraka wasuidati <\/a>sayatin dan wasidati sayatin maradatil <\/a>jin dan <\/a>eh maradatul jin waradatul jin dan <\/a>dibelenggulah setan-setan dan jin-jin <\/a>yang jahat <\/a>dalam hadis ini Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam dengan sangat gamblang <\/a>menyebutkan Kalau bulan Ramadan Ya di <\/a>bulan Ramadan pintu-pintu neraka ini di <\/a>pintu-pintu neraka ini ditutup dan pintu <\/a>surga <\/a>dibuka <\/a>wajatarmidziyu Min hadisi abiah Anin <\/a>Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Imam <\/a>Tirmidzi <\/a>ee meriwayatkan dari hadis Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam dari Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam beliau <\/a>bersabda <\/a>Ana aalah <\/a>ramadantin watul Jin bahwasanya <\/a>apabila e di awal di awal malam Ramadan <\/a>artinya besoknya puasa ini malamnya <\/a>initintil Jun ya Wa <\/a>in dan dibelenggulah <\/a>setan-setanatul jin dan <\/a>pemimpin-pemimpin ataupun set jin-jin <\/a>yang <\/a>jahat AB maka ditutuplah pintu-pintu <\/a>nerakaamahun tidak ada satun yang di <\/a>tidak ada satun yang <\/a>dibuka abwul Jah dan dibukanya pintu <\/a>Surga dan tidak ada ada satu pun yang <\/a>ditutup hadis ini menunjukkan ikhwah <\/a>terkait dengan apa yang kita bahas <\/a>yaitu neraka itu punya pintu ya neraka <\/a>itu punya <\/a>pintu sebelum hari kiamat ya pintu-pintu <\/a>ini kadang dibuka kadang <\/a>ditutup Kalau hari apabila masuk bulan <\/a>Ramadan maka pintu neraka ditutup ya <\/a>pintu neraka ditutup Pintu Surga dibuka <\/a>bah kan Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam mengatakan neraka yang memiliki <\/a>Tujuh Pintu semuanya ditutup dan EE <\/a>surga yang memiliki delapan pintu <\/a>semuanya dibuka semuanya tidak ada <\/a>satupun pintu yang ditutup itu ikhwah <\/a>rahimullahu wyakum lantas kalau kita <\/a>kaitkan dengan ayat yang sebelumnya yang <\/a>Allah subhanahu wa taala <\/a>menyebutkaniai <\/a>sesungguhnya pintu itu tertutup <\/a>rapatah dengan tiang yang kokoh <\/a>ikhwah sementara dalam hadis ini pintu <\/a>neraka ditutup di <\/a>dunia ditutup nanti di akhirat juga <\/a>ditutup Terus bagaimana ikhwah allahuam <\/a>baawab ya semasa di dunia pintu neraka <\/a>terkadang terbuka terkadang tertutup <\/a>yang jelas bahwasanya ketika ketika <\/a>Ramadan pintu neraka ditutup tib selain <\/a>Ramadan Bagaimana <\/a>kira-kira kalau kita lihat secara <\/a>implisit makna tersirat daripada hadis <\/a>ini ya kalau di bulan Ramadan itu dia <\/a>ditutup berarti di si Ramadan Dia <\/a>terbuka Terus bagaimana dengan ayat yang <\/a>disebutkan pintunya itu tertutup ikhwah <\/a>ini nanti setelah adanya penghuni neraka <\/a>seperti yang telah kita sebutkan kita <\/a>kaji di belakang pada pelajaran <\/a>sebelumnya bahwasanya eh <\/a>bahwasanya ya neraka itu akan diisi oleh <\/a>orang-orang kafir dan orang-orang <\/a>durjanah ya nanti demikian ikhwah <\/a>sebagaimana surga ya akan dimasuki oleh <\/a>orang-orang mukmin dan orang-orang saleh <\/a>ya nanti setelah terjadinya hari hari <\/a>kiamat makanya ketika seorang itu ah ke <\/a>alam barzakh seperti kajian kita <\/a>sebelumnya yaitu perjalanan e perjalanan <\/a>setelah kematian bahwasanya ketika <\/a>seorang mukmin itu e mengalami kematian <\/a>kemudian dia dikebumikan maka dia <\/a>Masuklah ke alam barzakh apabila ada <\/a>seorang mukmin kemudian <\/a>dia menjawab pertanyaan malaikat <\/a>maruk dia berhasil menjawab dari ujian <\/a>yang terakir akhir ini maka <\/a>ee akan ada suara yaitu anqal Abdi benar <\/a>hambaku afrisyu lahu Minal <\/a>Jannah bentangkan untuk dia bentangan <\/a>dari surga kemudian bukakan untuk dia <\/a>waftahlahu Baban Ilal Jannah bukakan <\/a>untuk dia Pintu Surga maka faytihi maka <\/a>masuklah ya maka berhembuslah angin <\/a>surga ke ke kuburannya ke alam barzakh <\/a>dia dia melihat ee nerakanya dia melihat <\/a>surganya demikian ikhwah sehingga ketika <\/a>dia melihat Bagaimana fasilitas surga <\/a>yang Allah berikan untuk dia nanti ya <\/a>maka doanya hanya satu Rabbi <\/a>aqimah lai <\/a>arj waahli ya Allah segerakan hari <\/a>kiamat agar aku bisa kembali ke hartaku <\/a>dan keluargaku demikian ikhwah berarti <\/a>tidak ada yang masuk surga ya kecuali <\/a>nanti setelah di setelah terjadinya hari <\/a>kiamat Oleh karena itu ikhwah kalau kita <\/a>korelasikan antara Hadis Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam yang <\/a>menyebutkan <\/a>Syah Ramadan fuhat abwabul Jannah <\/a>W apabila masuk bulan Ramadan maka <\/a>dibukalah pintu surga ditutuplah <\/a>pintu-pintu neraka dibelenggulah <\/a>setan-setan ini ikhwah semasa di dunia <\/a>ya semasa di dunia yang menunjukkan <\/a>Bagaimana keistimewaan bulan Ramadan <\/a>sehingga ketika masuk bulan tersebut <\/a>malamnya itu sudah ditutup oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala dan untuk Surga untuk <\/a>surga dibuka oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala yang berarti ikhwah rahimallahu <\/a>wayakum untuk surga sebelumnya pintunya <\/a>tertutup ketika masuk Ramadan terbuka <\/a>dibuka oleh Allah semua dibuka ya <\/a>mungkin sebelumnya ada yang terbuka <\/a>tertutup allahuam bawab yang jelas <\/a>sebelum Ramadan itu pasti ada yang <\/a>dibuka <\/a>e sebelum Ramadan pasti ada yang tutup <\/a>demikian demikian juga neraka sebelum <\/a>Ramadan pasti ada yang dibuka hanya <\/a>ketika masuk Ramadan semua ditutup tidak <\/a>ada satupun yang yang terbuka demikian <\/a>ikhwah rahimnallahu waakum Adapun firman <\/a>Allah innaha Alaihi musah suesungguhnya <\/a>mereka ee pintu yang akan tertutup rapat <\/a>ini nanti ya ketika orang-orang kafir ee <\/a>diazab sudah dimasukkan ke dalam api <\/a>neraka allahuam bawab demikian ikhwah <\/a>rahimanallahu wayakum oleh karena itu <\/a>ikhwah ketika Allah subhanahu wa taala <\/a>menceritakan kepada kita tentang <\/a>pintu-pintu neraka ini agar kita <\/a>berhati-hati ya jangan sampai kita masuk <\/a>ke dalam neraka tersebut yang sangat <\/a>dahsyat ketika Allah subhanahu wa taala <\/a>menyebutkan pintunya saja sudah <\/a>terbayang kita bagaimana dahsyatnya <\/a>neraka itu itu masuk <\/a>pintunya demikian ikhwah tib itu pintu <\/a>neraka sekarang kita pindah pada <\/a>waquudun <\/a>Nar neraka ini dinyalakan dengan apa <\/a>kalau kita lihat <\/a>api kita siram dengan bensin bagaimana <\/a>dia akan menyala ya kita siram dengan <\/a>minyak lampu ya sekarang sudah gak ada <\/a>atau mungkin tinggal sedikit maka api <\/a>akan menyala itu disebut dengan bahan <\/a>bakarnya di mana Kalau bahan bakar ini <\/a>kita letakkan di api maka api akan <\/a>semakin marak dan akan semakin menyala <\/a>ikhwah rahimullahu <\/a>wyakum Lantas apa yang membuat api <\/a>neraka itu semakin marak dan semakin <\/a>menyalaun <\/a>Al ahjar <\/a>alahjarujratul <\/a>kufar <\/a>dan yang yang membuat api neraka itu <\/a>semakin menyala dan semakin marak <\/a>yaitu batu dan orang-orang kafir <\/a>artinya setiap kali orang kafir <\/a>dimasukkan ke dalam api neraka semakin <\/a>menyala ya bagaikan api kalau kita seram <\/a>bensin itu bagaimana semakin marak maka <\/a>neraka seperti itu setiap kali <\/a>orang-orang kafir dimasukkan ke dalam <\/a>api neraka maka ini api akan semakin <\/a>nyala semakin panas dimasukkan lagi <\/a>semakin panas dimasukkan lagi semakin <\/a>panas demikan ikhwah ya sama seperti <\/a>yang kita sebutkan tadi api kalau kita <\/a>siram bensin menyala siram lagi semakin <\/a>menyala siram lagi semakin menyala <\/a>demikan ikhwah dia tidak ada surutnya ya <\/a>nyalanya api neraka itu setiap hari <\/a>semakin marak semakin panas dia tidak <\/a>ada surut kalau api di dunia ketika kita <\/a>siram bensin dia akan menyala kalau kita <\/a>kita biarkan lama-lama dia akan padam <\/a>dia akan mengecil dan padam tapi tidak <\/a>demikian dengan api neraka ketika dia <\/a>menyala dicampakkan ke dalamnya <\/a>orang-orang kafir dan orang duljana maka <\/a>apinya semakin menyala semakin <\/a>marak dimasukkan lagi yang lain semakin <\/a>menyala semakin marak itulah kondisi api <\/a>neraka Kama qal Haq sebagaimana firman <\/a>Allah subhanahu wa taala ya <\/a>ayyuhalladina amanu anfusakum wa <\/a>ahlikumaro Wahai orang beriman <\/a>selamatkanlah diri kalian dan keluarga <\/a>kalian dari api neraka <\/a>waquuduhanas Wal hijarah di mana yang <\/a>membuat dia menyala semakin panas <\/a>semakin marak adalah manusia dan <\/a>batu manusia dan <\/a>batu kita bisa <\/a>lihat kalau apinya api di <\/a>dunia ketika api ini <\/a>membakar <\/a>seseorang kita akan lihat dia enggak <\/a>semakin menyala dia akan semakin padam <\/a>Karena manusia itu terdiri dari cairan <\/a>ya terd diri dari cairan beda halnya <\/a>dengan api <\/a>neraka ketika dia membakar manusia itu <\/a>bukan Malah semakin padam tapi semakin <\/a>menyala seolah manusia itu seperti <\/a>bensinnya ikhwah Ya seperti bensinnya <\/a>semakin banyak manusia yang dicampakkan <\/a>ke dalam api neraka dilemparkan ke dalam <\/a>api neraka maka dia semakin menyala <\/a>semakin menyala semakin menyala itulah <\/a>kondisi api <\/a>neraka ya ayyuhalladzina amanu qu <\/a>anfusakum Wahai orang yang beriman <\/a>Selamatkan diri kalian Selamatkan diri <\/a>kalian wa ahlikum naro dan keluarga <\/a>kalian dari api <\/a>neraka <\/a>ikhwah seorang suami <\/a>punya kewajiban yang sangat berat tugas <\/a>yang sangat <\/a>berat yaitu menyelamatkan dirinya dan <\/a>keluarganya dari api neraka <\/a>ikhwah kita bisa tahu bahwasanya seorang <\/a>suami itu dia sendiri sebenarnya tidak <\/a>belum bisa menjamin selamat dari api <\/a>neraka tamun Begitu pun dia diwajibkan <\/a>oleh Allah untuk menyelamatkan yang <\/a>lain walaupun kalian belum tentu selamat <\/a>dari neraka tapi tetap harus kalian <\/a>selamatkan dan kalian harus bawa <\/a>keluarga kalian jangan sampai mereka <\/a>tidak selamat dari api neraka makanya <\/a>ikhwah kewajiban yang berat untuk <\/a>menyelamatkan diri kita dari api neraka <\/a>aja ituu sudah suatu hal yang berat <\/a>ditambah lagi kewajiban yang lain harus <\/a>kalian selamatkan keluarga kalian dan <\/a>anak-anak kalian istri kalian anak-anak <\/a>kalian kalau istrinya dua istrinya tiga <\/a>Bagaimana ya semakin berat anaknya 10 <\/a>misalnya dari istri pertama 5 dari istri <\/a>kedua 10 15 dia wajib menyelamatkan itu <\/a>semua dari api neraka demikian ikhwah <\/a>rahimallahu wayakum ya <\/a>waasal hijarah di mana yang membuat dia <\/a>marah dan semakin menyala adalah manusia <\/a>dan batu artinya kalau diri kita masuk <\/a>ke dalam api neraka walyadubillah itu <\/a>neraka akan semakin marak semakin <\/a>menyala apalagi kalau siita masuk <\/a>naudubillah minzalik keluarga kita masuk <\/a>laul W quata illa Billah istri kita juga <\/a>masuk neraka apa enggak semakin menyala <\/a>ini neraka ini <\/a>makanya <\/a>ikhwah selamatkan <\/a>selamatkan kemudian <\/a>alhijarah yang membuat api itu semakin <\/a>menyala lagi yaitu e batu surah atahrim <\/a>ayat 6 ayat <\/a>6 waq Allah juga berfirman dalam Sur <\/a>Albaqarah ayat <\/a>24ti takutlah kalian dengan api neraka <\/a>di mana api neraka <\/a>itu bahan bakarnya yang membuat dia <\/a>semakin nyala dan marak adalah manusia <\/a>dan batu disediakan untuk orang-orang <\/a>yang <\/a>kafir waluru <\/a>binq kafar <\/a>almyrikin yang dimaksud dengan Nas Allah <\/a>menyebutkanti di mana bahan bakarnya <\/a>adalah manusia yang dimaksud dengan <\/a>manusia di sini adalah orang-orang kafir <\/a>musyrik wa Amma wa Amma naul <\/a>hijaratillati takunu linari waquudan <\/a>fallahu Aam <\/a>bihaqikatiha Adapun batu yang dimaksud <\/a>dalam ayat waquudanas Wal hijarah yang <\/a>bahan bakarnya adalah manusia manusia <\/a>sudah jelas yang dimaksud manusia adalah <\/a>orang-orang kafir ya dan <\/a>musyrik Wal hijarah dan batu Adapun <\/a>jenis batu apa sih ini Apakah semua batu <\/a>kalau dilemparkan ke dalam api neraka <\/a>maka neraka akan semakin menyala ataukah <\/a>ada jenis batu khusus penus mengatakan <\/a>allahuam bqiatiha enggak diketahui batu <\/a>apa ini waqahaba <\/a>ba’usaf sebagian Salaf mengartikan <\/a>bahwanya tanya batu yang dimaksud adalah <\/a>batu <\/a>api ya batu api allahuam kibrd ini <\/a>Apakah batu belerang artinya ini batu ya <\/a>mungkin batu yang biasa dijadikan <\/a>sebagai bahan bakar untuk untuk korek <\/a>api ya untuk korek api makanya korek api <\/a>itu dalam bahasa Arab dikatakan kibrd <\/a>karena digesek sedikit sudah menyala dia <\/a>itu ikhwah Ya mungkin yang dimaksud itu <\/a>batu belerang yang sangat mudah terbakar <\/a>kalau ada api dimasukkan belerang <\/a>mungkin itu mudah terbakar dia semakin <\/a>menyala intinya batu yang dimaksud <\/a>adalah batu kibrd ya batu <\/a>api kemudian qa Abdullah bin Mas’ud <\/a>Abdullah Bin Masud mengatakan Hiya <\/a>hijarah Min kibrd dia adalah batu e batu <\/a>api ini e terjemahan ataupun tafsiran <\/a>dari Abdullah bin <\/a>Mas’ud khqahu <\/a>yaanqamawati Wal ARD fisamaid Dunya e <\/a>yaudduha Lil <\/a>kafirin di mana batu ini sengaja Allah <\/a>ciptakan ya di hari Allah menciptakan <\/a>langit dan bumi artinya ini batu sudah <\/a>ada ya batu yang akan membuat neraka <\/a>semakin menyala ini batu sudah Allah <\/a>subhanahu wa taala ciptakan di saat <\/a>Allah menciptakan langit dan <\/a>bumi <\/a>ya yang memang Allah subhanahu wa taala <\/a>untuk orang <\/a>kafirahu Ibnu jarir eh tafsiran ini <\/a>diriwayatkan oleh Ibnu jarir dari <\/a>perkataan Abdullah bin <\/a>Mas’ud demikian juga W Ibnu Abi Hatim <\/a>demikian juga diriwayatkan oleh Ibnu Abi <\/a>Hatim Wal Hakim Fil mustadr dan juga <\/a>diriwayatkan oleh Imam Hakim dalam <\/a>kitabnya mustadrak waq Ibnu Abbas wa <\/a>Mujahid wa Ibnu jij dan pendapat ini <\/a>juga dipegang oleh Ibnu Abbas Mujahid <\/a>dan Ibnu jurij yaitu batu yang dimaksud <\/a>adalah batu <\/a>api bukan semua Batu bukan batu bat <\/a>bukan batu koral juga bukan batu apung <\/a>juga tapi khusus batu api allahuam <\/a>bawab <\/a>rasulillahi seandainya pendapat yang <\/a>dikatakan batu yang dimaksud adalah batu <\/a>api ya maka kita ya kalau mereka ini <\/a>ambil dari Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam apabila ee batu yang dimaksud <\/a>adalah batu api mereka ambil ya para <\/a>mufasir yang kita sebutkan tadi <\/a>mengambil ilmu ini dari Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam ya Fala <\/a>nujadilu Fih maka enggak perlu kita <\/a>debat kita harus kita wajib menerimanya <\/a>Karena Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam yang telah mentafsirkan batu <\/a>ini waana amron ijtadian mabnian alalmi <\/a>Bil hijarah Namun apabila kesimpulan <\/a>batu tadi itu jenisnya adalah batu api <\/a>itu hasil dari <\/a>ijtihad hasil dari ijtihad melihat apa <\/a>namanya melihat karakter daripada batu <\/a>tersebut <\/a>wasisuha dan sifat batu tersebut Fah <\/a>quun F qulun girir musallam kalau ini <\/a>yang dimaksud maka pendapat ini belum <\/a>bisa diterima maksudnya begini ikhwah <\/a>tadi kan disebutkan oleh Abdullah bin <\/a>Mas’ud ya juga dipegang oleh Ibnu Abbas <\/a>Mujahid yaitu termasuk murid-muridnya eh <\/a>Ibnu Abbas tib kalau dua sahabat ini <\/a>menyatakan bahwa batu yang dimaksud itu <\/a>adalah batu <\/a>api tib lantas dari mana mereka nentukan <\/a>ini Apabila mereka <\/a>mendapatkan penjelasan ini dari <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>maka gak perlu kita perdebatkan tapi <\/a>apabila kesimpulan ini hasil dari <\/a>ijtihad mereka sendiri ya maka pendapat <\/a>ini bukan dari Rasulullah Ya maka <\/a>pendapat ini penentuan jenis batu Ini <\/a>belum bisa untuk diterima Kenapa <\/a>demikian ikhwah Fa Minal <\/a>hijarati ma yufawi hijar kibrd quat <\/a>quatan wa istialan karena ada batu-batu <\/a>yang lain <\/a>batubatu yang <\/a>lain lebih <\/a>dahsyat apa namanya lebih dahsyat daya <\/a>nyalanya day day daya membakarnya <\/a>ketimbang batu <\/a>api <\/a>Kat Ulu melihat yang punya karakter batu <\/a>yang punya karakter yang bisa membakar <\/a>ini hanya ada pada batu api atau ya <\/a>beleranglah kita katakan hanya ada pada <\/a>batu ini mereka belum temukan batu-batu <\/a>yang lain ya mereka belum temukan <\/a>batu-batu yang lain <\/a>War dikarenakan mereka lihat ya hanya <\/a>batu ini yang membuat api bisa semakin <\/a>menyala itu Ikhwan jadi kesimpulan yang <\/a>mereka Sebutkan orang terdahulu <\/a>ya Dikarenakan karakter daripada batu <\/a>tersebut dan mereka belum lihat ya <\/a>mereka belum lihat adanya batu-batu yang <\/a>bisa mengeluarkan bisa menyalakan api <\/a>yang dahsyat sementara sekarang ini <\/a>boleh jadi ada batu-batu didapatkan <\/a>kalau dinyalakan tuh malah lebih dahsyat <\/a>ya malah jauh lebih dahsyat kemudian <\/a>Ikhwan <\/a>selanjutnya yaakulu Ibnu Rajab berkata <\/a>Ibnu Rajab <\/a>waakarul <\/a>mufiral hij <\/a>kbrqar Ibnu Rajab mengatakan majoritas <\/a>para <\/a>mufassirin ya menyatakan mengartikan <\/a>mentafsirkan bahwasanya batu yang <\/a>dimaksud dalam ayat yang disebutkan <\/a>dapat membuat neraka semakin nyala <\/a>adalah batu kibrd yaitu batu batu api W <\/a>in anw <\/a>minalabiisirha alasan mereka apa di <\/a>dalam batu kibrd ini dalam batu kibrd <\/a>yaitu dalam batu api ini ada lima <\/a>azab yang tidak didapati pada batu-batu <\/a>yang <\/a>lain pertama suratul <\/a>iqad batu api ini itu cepat <\/a>menyala kalau diberikan api maka dia <\/a>langsung <\/a>menyala cepat sangat cepat menyambarnya <\/a>yang <\/a>kedua <\/a>ihah aromanya sangat tidak sedap ya Jadi <\/a>kalau api ini menyala aromanya Enggak <\/a>sedap ikhwah mungkin di antara kita <\/a>pernah menghirup asap belerang yang <\/a>sedang terbakar bagaimana itu bisa <\/a>menyesakkan dada kita ya sampai itu ke <\/a>paru-paru nyesak dibuat kita menjadi <\/a>sesak demikian ini bagi yang pernah <\/a>menghirup asap Bakaran Batu belerang dia <\/a>akan ketahui itu mana <\/a>E berang itu kan rasanya pahit asapnya <\/a>itu Masyaallah Laula W quata illa Billah <\/a>itu kalau terhirup bisa membuat kita <\/a>sesak Kenapa mereka Tentukan itu <\/a>dikatakan ada lima azab di batu tersebut <\/a>pertama batu ini yang paling cepat <\/a>menyalanya yang <\/a>kedua asapnya sangat busuk tidak enak ya <\/a>membuat orang <\/a>terceki dan asapnya tebal ya asapnya <\/a>sangat <\/a>tebal wasiddatul ilsqu Bil Abdan dan <\/a>asapnya itu mudah nempel mungkin yang <\/a>dimaksud allahuam bisab bisa juga Ikhwan <\/a>batu api ini batu batu bara ya karena <\/a>kalau kita lihat ee batu bara itu kalau <\/a>dibakar kita lihat Bagaimana asapnya <\/a>luar biasa hitam ya asapnya hitam tidak <\/a>seperti kalau kita bakar-bakar ee <\/a>benda-benda yang lain kita bakar ee <\/a>kertas ya asapnya putih tapi kalau kita <\/a>bakar batu bara ini luar biasa ikhwah <\/a>asapnya menjadi sangat tebal seperti <\/a>kalau kita sedang bakar ban kita lihat <\/a>kalau ada orang yang yang sedang bakar <\/a>ban itu kan ikhwah asapnya kan menghitam <\/a>terkadang sakin banyaknya ban yang M <\/a>dibakar dikira terjadi kebakaran padahal <\/a>tidak demikian ikhwah itulah batu api <\/a>ataupun batu batu bara jadi bisa <\/a>ee ada yang mengarti batu kirid ini batu <\/a>bara e apa namanya Batu Batu belerang <\/a>ada yang mengartikan juga kibrd ini batu <\/a>bara ya atau batu api allahuam bab <\/a>Intinya kalau kita bercerita tentang <\/a>asap ya asapnya sangat hitam dan memang <\/a>bau juga ikhwah ya bau juga tapi memang <\/a>tidak sebau asap kalau yang batu <\/a>belerang yang di dibakar tapi lima hal <\/a>ini ikwah ada pada kriteria batuara Jadi <\/a>sepertinya yang mereka maksud ini Allah <\/a>yaitu batu bara ada lima karenaapa <\/a>pertama sangat cepat untuk membakar <\/a>terbakar sangat cepat yang kedua baunya <\/a>busuk asapnya busuk yang ketiga <\/a>ee yang ketiga yaitu <\/a>ee kalau dia terbakar asapnya sangat <\/a>sangat hitam mengepul kemudian yang <\/a>keempat itu asap lengket di badan ya <\/a>lengket di badan badan kita juga akan <\/a>menjadi <\/a>hitam <\/a>dan panasnya ketika batu ini di dibakar <\/a>demikian ikhwah rahimallahuakum makanya <\/a>banyak pabrik atau e kereta api kita <\/a>lihat e dia dihidupkan e mesinnya dengan <\/a>mesin uap mesin uap itu perlu api dan <\/a>api itu muncul dengan bakaran batuara <\/a>demikan ikhwah <\/a>Rahimah <\/a>un <\/a>dan dan Allah subhanahu wa taala telah <\/a>mengadakan adanya jenis-jenis batu yang <\/a>daya bakarnya melebihi daya bakar batu <\/a>kibrit tadi itu atau batu bara ya Dan <\/a>kita bisa memastikan bahwasanya batu <\/a>yang maksud oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala yaitu yang bisa membakar semakin <\/a>membuat neraka menyala kita bisa <\/a>pastikan bukan batu yang ada di <\/a>dunia ya bukan batu yang ada di dunia <\/a>oke di dunia itu ada batu-batu yang <\/a>sangat mudah menyala tapi bisa saja <\/a>Allah subhanahu wa taala menyediakan <\/a>batu khusus di dalam neraka bukan batu <\/a>yang ada di bukan ada bukan batu yang <\/a>ada di di dalam dunia kan bisa saja <\/a>ikhwah karena api neraka itu juga <\/a>panasnya sangat berbeda dengan apinya di <\/a>dunia Rasulullah akan sebutkan <\/a>Rasulullah Sebutkan bahwasanya <\/a>perbandingannya satu berbanding <\/a>99 Jadi kalau panas api di dunia <\/a>berapalah kira yang panis berapa tuh ya <\/a>Sekian ribu derajat ah kalau api akhirat <\/a>itu dikalikan 99 Kali nanti akan kita <\/a>bahas demikan ikhwah Jadi kalau batu <\/a>pembakarnya itu batu yang ada di dunia <\/a>ya tentunya logikanya sih logikanya <\/a>tidak sampai seperti panasnya seperti <\/a>batu yang di ada di neraka jadi Ikhwan <\/a>rahimullahuum sepertinya allahuam bawab <\/a>penulis lebih cenderung pada ee pendapat <\/a>pada pendapat yang yang menyebutkan <\/a>bahwasanya beda api yang Allah jadikan <\/a>untuk menyalakkan api neraka itu karena <\/a>memang apinya itu dahsyat e panasnya itu <\/a>bukan batu yang <\/a>EE bukan batu yang disebutkan oleh para <\/a>mufasir dengan batu yang ada di dunia <\/a>Demikian ikhwah Ya sepertinya ini yang <\/a>disimpulkan oleh penulis Saya ulangi <\/a>bahwasanya batu yang Allah jadikan <\/a>sebagai pembakar dan penyala api neraka <\/a>itu bukan batu yang ada di dunia <\/a>walaupun di dunia itu ada batu-batu yang <\/a>sangat ee mudah untuk terbakar tapi <\/a>bagaimanapun bukan batu tersebut <\/a>demikian ikhwah allahuam baawab <\/a>intinya intinya <\/a>waal hijarah di mana neraka itu <\/a>pembakarnya bahan bakarnya yang membuat <\/a>dia semakin menyala yang membuat dia <\/a>semakin marak yang membuat dia semakin <\/a>panas adalah manusia dan batu <\/a>ya manusia dan batu dengan artian <\/a>semakin banyak manusia dimasukkan ke <\/a>dalam api nerak <\/a>maka api neraka akan semakin <\/a>menyala-nyala semakin marak dan semakin <\/a>panas luar <\/a>biasa <\/a>wmainar <\/a>alihattiunillah dan di antara dan di <\/a>antara <\/a>ee di antara hal-hal yang bisa membuat <\/a>api neraka semakin menyala adalah <\/a>tuhan-tuhan yang disembah selain Allah <\/a>demikian ikhwah misalnya ada yang <\/a>menyembah patung nih nyembah Lata uzza <\/a>dan <\/a>manat patung-patung ini akan di <\/a>campakkan dalam api neraka dan dia akan <\/a>membuat apinya semakin <\/a>menyala anantas Bagaimana kalau yang <\/a>disembah itu orang-orang <\/a>Saleh Nabi Isa <\/a>misalnya Apakah Nabi Isa juga akan <\/a>dicampakkan dalam api neraka untuk <\/a>menyalakan api <\/a>neraka <\/a>ya lantas seperti Eh uzair <\/a>misalnya yang disembah oleh sebagian <\/a>orang Yahudi yang menyatakan mereka <\/a>katakan bahwasanya uzir itu anaknya <\/a>Tuhan bagaimana juga dengan orang-orang <\/a>yang menyembah <\/a>malaikat demikian ikhwah di mana nanti <\/a>yang disembah semua ini akan mengingkari <\/a>orang-orang yang menyembahnya tib dalam <\/a>ayat ini Sur alanbiya ayat <\/a>98 Allah Subhanahu Wa taa Firman <\/a>innakumuduna minunillahiu jahanama Antum <\/a>Laha waridun <\/a>sesungguhnya apa yang kalian sembah <\/a>selain Allah itu akan menjadi kayu bakar <\/a>bahan bakar di neraka jahanam kalian <\/a>semua akan masuk ke dalam neraka <\/a>jahanam laana haulai alihatan Maa <\/a>seandainya betullah mereka itu Tuhan <\/a>yang layak untuk disembah tentu enggak <\/a>akan masuk neraka Mana ada Tuhan bisa <\/a>masuk neraka <\/a>Jika <\/a>ternyata yang mereka sembah itu Allah <\/a>masukkan ke neraka berarti dia engak <\/a>layak jadikan sebagai Tuhan penyembahnya <\/a>dan yang disembah Semuanya masuk neraka <\/a>dan itu akan membuat menyalanya api <\/a>neraka demikian ikhwah <\/a>ya ikhwah rahimahakum Jadi bagaimana <\/a>yang kita sebutkan tadi Allah <\/a>sebutkanah kalian dan yang kalian sembah <\/a>semuanya nya masuk neraka jahanam hasabu <\/a>jahanam sebagai bahan bakarnya neraka <\/a>jahanam ini Bagaimana jadinya <\/a>orang-orang yang Saleh yang disembah <\/a>Ikhwan rahimullah wa iyakum ee para <\/a>pemisa yang mengikuti kajian kita ya Ee <\/a>dengan berseri kalau ingat di saat <\/a>ee kalau masih ingat di saat di padang <\/a>mahsyar ya di padang mahsyar di mana <\/a>Allah subhanahu wa <\/a>taala akan <\/a>menjadikan tuhan-tuhan yang disembah itu <\/a>diikuti oleh <\/a>penyembahnya <\/a>dan tuhan-tuhan itu akan membawa mereka <\/a>ke dalam <\/a>neraka ya masuk ke dalam neraka Jadi <\/a>mereka tuh mengikuti Tuhan yang mereka <\/a>sembah eh malah Tuhan ini Tuhan yang <\/a>mereka sembah selain Allah itu membawa <\/a>mereka ke dalam faar seperti Firaun <\/a>Firaun nanti di hari akhirat akan <\/a>diikuti oleh para <\/a>penyembah-penyembahnya <\/a>fauradahumunar Firaun ini akan membawa <\/a>mereka ke dalam api neraka demikian <\/a>ikhwah hingga semua sudah masuk api <\/a>sudah masuk neraka semua orang yang <\/a>menyembah selain Allah subhanahu wa <\/a>taala setelah masuk neraka maka <\/a>tinggallah orang-orang mukmin dan <\/a>orang-orang munafik kemudian Allah Allah <\/a>pisahkan antara orang-orang mukmin dan <\/a>orang munafik orang munafik masuk ke <\/a>neraka tinggallah orang-orang Mukmin <\/a>seperti yang telah kita bahas barulah <\/a>orang-orang Mukmin ini yang akan <\/a>melintasi ee jembatan yang berada yang <\/a>terbentang di atas neraka <\/a>jahanam mungkin pemirsa masih <\/a>ingat di mana pembahasannya juga terkait <\/a>dengan loh gimana kalau yang mereka <\/a>sembah adalah ee Nabi Isa alaih salam ya <\/a>telah kita pelajari Bahwasanya Allah <\/a>akan menjadikan setan mirip seperti Nabi <\/a>Isa atau orang-orang Saleh yang disembah <\/a>oleh kaumnya yang orang Saleh ini <\/a>sendiri enggak peduli dia enggak mau <\/a>tahu dia enggak tahu menahu tentang eh <\/a>perbuatan dilakukan oleh umat manusia <\/a>setelahnya seperti Nabi Isa alaihi salam <\/a>waqallah ya Isan <\/a>maryamantunillah kami berkata ya isa BN <\/a>Maryam benar kamu yang nyuruh umatmu <\/a>untuk menyembah dirimu dan ibumu sebagai <\/a>Tuhan selain aku kan Nabi Isa <\/a>mengingkari enggak enggak enggak pernah <\/a>jadi ini bagaimana ikhwah Allah jadikan <\/a>bentuk Nabi Isa itu setan <\/a>sehingga diikuti oleh <\/a>pengikut-pengikutnya ataupun <\/a>penyembah-penyembah Nabi Isa Bukan nabi <\/a>Isanya kemudian pendapat kedua dia <\/a>menyebutkan Bahwasanya Allah jadikan <\/a>malaikat Zabaniah seperti Nabi Isa <\/a>sehingga diikuti oleh para <\/a>penyembah-penyembah Nabi Isa lantas <\/a>malaikat Zabaniah yang mirip Nabi Isa <\/a>ini membawa mereka masuk ke dalam api <\/a>neraka jadi ikhwah orang-orang Saleh <\/a>yang disembah oleh <\/a>manusia-manusia pengikut-pengikutnya <\/a>yang enggak tahu menahu dengan ulah <\/a>tingkah mereka <\/a>ini mereka tidak ikut masuk ke dalam api <\/a>neraka dengan orang-orang yang <\/a>menyembahnya enggak jadi yang dimaksud <\/a>di sini <\/a>innakumbuduna minunillah kalian dan apa <\/a>yang kalian sembah selain Allah hasabu <\/a>jahanam akan menjadi bahan bahan bakar <\/a>api neraka ini adalah orang-orang kalau <\/a>dia berupa manusia yaitu berupa makhluk <\/a>dia yang rela kalau dia disembah bahkan <\/a>mungkin bangga kalau dia disembah atau <\/a>benda-benda yang disembah semuanya akan <\/a>dimasukkan ke dalam api neraka Adapun <\/a>orang-orang Saleh yang taat kepada Allah <\/a>yang tidak tahu menah dengan tingkah <\/a>pola orang setelahnya yang menyembah <\/a>mereka mereka tentunya Allah selamatkan <\/a>dari api neraka tidak bergabung bersama <\/a>orang-orang yang menyembahnya allahuam <\/a>bawab hasabuha yang dikatakan hasabuha <\/a>yaitu <\/a>waquuduha wauha yang dikatakan hasabuha <\/a>yaitu untuk menyala <\/a>apabil nyalak api neraka berar engkau <\/a>marahkan neraka berarti <\/a>maknanyaau akan menyalnya jadi <\/a>ituya <\/a>Abu uidah mengatakan apa saja yang kamu <\/a>lemparkan ke dalam api berarti kamu <\/a>telahah Arya kau telah menyalakan api <\/a>tersebut dengan apa yang kamu <\/a>lemparkanikahahakum terkait dengan bahan <\/a>bakarnya api neraka atupun benda-benda <\/a>yang <\/a>dapatembu aperaka marak pertama yaitu <\/a>manusia semakin banyak manusia semakin <\/a>menyala ini apinya semakin marak apinya <\/a>semakin panas demikian juga batu kalau <\/a>kita lihat batu-batu yang disembah Hah <\/a>itu juga akan <\/a>menjadi akan menjadi penyala-penyala api <\/a>neraka makanya ikhwah tuhan- Tuhan yang <\/a>disembah selain Allah apakah dia berupa <\/a>manusia makhluk Allah dan dia rela <\/a>disembah akan bersama orang yang <\/a>disembahnya menjadi apa namanya penyala <\/a>api <\/a>neraka demikian juga batu-batu yang <\/a>disembah pohon-pohon yang disembah <\/a>semuanya dimasukkan ke dalam api neraka <\/a>itu kan membuat neraka semakin <\/a>menyala-nyala demikian ikhwah rahimani <\/a>Allahu wa iyakum jadi ada tiga ya <\/a>pertama Manusia kedua batu ini mungkin <\/a>batu khusus allahuam bawab yang <\/a>ketiga Apakah batu ataukah manusia yang <\/a>disembah S Allah subhanahu wa taala itu <\/a>juga akan membuat neraka semakin menyala <\/a>demikian ikhwah rahimullah wayakum <\/a>terkait dengan pintu dan bahan bakar api <\/a>neraka Semoga Allah subhanahu wa taala <\/a>melindungi kita dari dahsyatnya api <\/a>neraka allahuam bawab Nam syukran <\/a>jazakumullahu Khairan Ustaz atas <\/a>pembahasannya pada kesempatan pagi hari <\/a>ini selanjutnya bagi Anda yang bertanya <\/a>seputar pembahasan pada kesempatan pagi <\/a>hari ini anda dapat bertanya melalui <\/a>telepon di <\/a>0218236543 atau melalu pesan singkat di <\/a>081989 6543 pertanyaan pertama akan kita <\/a>angkat terlebih dahulu dari Layanan <\/a>Telepon <\/a>Halo <\/a>Halo Halo asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah dengan Ibu siapa di mana <\/a>Bu Ibu arani di Majalengka silakan <\/a>bertanya IB izin bertanya Ustaz <\/a>Bagaimana dengan seorang wanita yang <\/a>sudah bersuami akan tetapi dia pernah <\/a>berzina dua <\/a>kali dia <\/a>salat terus berpuasa di bulan Ramadan <\/a>Lalu bagaimana em apa tobat wanita <\/a>tersebut Ustaz Apakah cukup hanya dengan <\/a>tobat dan suami sudah menasihati akan <\/a>tetapi sang istri tetap tidak mau <\/a>berkerudung Apakah sang suami berdosa <\/a>Ustaz Bika menceraikannya demikian <\/a>Terima kasih Asalamualaikum <\/a>Waalaikumsalam Warahmatullahi <\/a>wabarakatuharakatuh <\/a>Ustaz Seorang Istri <\/a>apabila dia berzina <\/a>atau <\/a>berselingkuh apa yang harus dia lakukan <\/a>kalau dia tobat ikhw <\/a>rahimallahuakum atau bagaimana cara <\/a>membersihkan dosa <\/a>tersebut apabila di suatu tempat berlaku <\/a>hukum Islam di mana seorang yang sudah <\/a>berumah <\/a>tangga jika berzina hukumannya dirajam <\/a>sabda Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>muslimin tidak halal darah seorang <\/a>muslim kecuali dari tiga hal yang <\/a>pertama <\/a>yaitubani wfsu <\/a>binfsiinii Walf jamaah yang pertama <\/a>yaitu seorang yang sudah berumah tangga <\/a>berzina yang kedua orang yang membunuh <\/a>dengan sengaja maka dia dibunuh juga <\/a>yang ketiga mereka yang murtad dari <\/a>agama Islam meninggalkan jemaah kaum <\/a>muslimin tiga hal ini membuat orang ini <\/a>menjadi halal darahnya artinya dia boleh <\/a>dibunuh termasuk seorang yang sudah <\/a>berumah tangga dia boleh dibunuh <\/a>hukumannya bunuh hukumnya dirajam baik <\/a>laki maupun perempuan maka untuk <\/a>membersihkan dirinya dia boleh datang ke <\/a>majelisengaj pengadilan agama dan <\/a>katakan bersihkan saya sebagaimana yang <\/a>pernah terjadi pada zaman Rasulullah <\/a>sallallah wasallam ada seorang sahabat <\/a>juga seorang sahabiah yang dia berzina <\/a>dan dia sudah hamil yang dia menyerahkan <\/a>dirinya jadi serahkan diri Anda ke <\/a>mahkamah pengadilan jika pengadilan itu <\/a>atas dasar Quran dan Sunah Rasul sahu Al <\/a>wasallam dan dikelola oleh negara bukan <\/a>dikelola oleh swasta ya dan bukan <\/a>dikelola juga oleh ustaz-ustaz jamaah <\/a>dia enggak harus <\/a>negara karena kalau negara tidak <\/a>menegakkan yang bukan apabila bukan <\/a>negara yang menegakkan masing-masing <\/a>jemaah yang membuatnya ikhwah dia <\/a>dituntut jemaahnya akan dituntut tapi <\/a>kalau negara yang menegakkan enggak ada <\/a>yang bisa menuntut karena memang sudah <\/a>keputusan pengadilan tib ah sekarang <\/a>permasalahannya gak ada di Indonesia gak <\/a>ada hukum rajam ya di Indonesia gak ada <\/a>hukum rajam jadi apa bagaimana caranya <\/a>agar dia bersih ikhwah dia harus tobat <\/a>nasuhah dia harus menyesal tak <\/a>mengulangi lagi menghentikan perbuatan <\/a>itu dan tak mengulangi lagi dan tidak <\/a>mengulangi <\/a>lagi satu lagi <\/a>jangan sebarkan Ayib tersebut <\/a>seandainya sang suami belum mengetahui <\/a>sudah jangan <\/a>disebutkan ya jangan disebutkan tapi <\/a>ingat harus bertobat tobat nasuha jangan <\/a>diulangi lagi tingkah lakunya <\/a>jangan diulangi lagi dosa besar tersebut <\/a>ya dan diam saja tidak usah Sebutkan <\/a>pada sang suami rahasiakan saja Kara itu <\/a>aib tapi ingat ikhwah ya Harus ya harus <\/a>tobat nasuha Kalau tidak ikhwah <\/a>rahimanallahu wayakum itu dosa yang <\/a>berkepanjangan bayangkan dia telah <\/a>mengkhianati <\/a>suaminya dia telah memegang tangan <\/a>laki-laki lain yang tidak halal bagi <\/a>dia suami yang memegang dia dia berani <\/a>Teganya memegang tangan orang lain <\/a>memeluk orang lain La haula wala quwata <\/a>illa Billah Dia seorang <\/a>wanita tapi attaibu minambin <\/a>kamanambal mereka yang tobat dari dosa <\/a>seperti orang yang tidak pernah <\/a>melakukan dosa tapi ingat ikhwah <\/a>benar-benar benar-benar tobat nasuhah <\/a>benar-benar tobat nasuha <\/a>bab sekarang bagaimana kalau suami sudah <\/a>tahu bagaimana n kalau suami sudah tahu <\/a>ada seorang <\/a>sahabat pernah mengeluhkan kepada <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Ya <\/a>Rasulullah sesungguhnya istriku tidak <\/a>menolak tangan yang tangan yang <\/a>menyentuhnya Rasulullah Katakan thqha Ya <\/a>sudah Ceraikan <\/a>dia tapi si laki-laki ini mengatakan <\/a>tapi saya mencintai dia Ya Rasulullah Ya <\/a>sudah kamu Maafkan tetap kamu jadikan <\/a>sebagai istri bersabar dengan dia <\/a>nasihati demikian ikhwah Jadi kalau ada <\/a>seorang suami punya istri dinasihati <\/a>pakai kerudung tak juga pakai dinasihati <\/a>salat tak juga salat dinasihati ee <\/a>jangan sampai durhaka kepada orang tua <\/a>tetap saja melawan ke orang tuanya <\/a>dinasihati Jangan melawan P suami tetap <\/a>saja melawan dengan suami tinggal <\/a>suaminya mau <\/a>apa karena dosa-dosa tersebut ya bisa <\/a>dijadikan pagai alasan untuk menceraikan <\/a>sang istri tapi ingat ikhwah harus sudah <\/a>melalui <\/a>tahapan Allah subhanahu wa taala <\/a>menyebutkan Tahapan pertama faun kamu <\/a>nasihati dengan nasihat yang lembut <\/a>kalau seandainya tidak juga nasihat <\/a>lembut tidak membuat dia berubah maka <\/a>boleh dengan tahapan yang kedua <\/a>wahjur kamu boleh pisah ranjang enggak <\/a>usah tidur dengan dia kalau ternyata itu <\/a>juga sikap seperti itu dari suami tak <\/a>membuat sang istri jerah Mungkin dia <\/a>mikir <\/a>bang jangankan Pisah Ranjang pisah <\/a>provinsi juga enggak masalah katanya Wah <\/a>apa bengal ini istrinya Mas <\/a>sebagaima boleh dipukul tapi bukan pukul <\/a>babak belur bukan Ibnu Abas <\/a>mengatakan pukul tapi tak menimbulkan <\/a>bekas gitulah kir pukul tapi tak bekas <\/a>geram gituik ikw bukan pukul retak <\/a>kepala pukul patah tulang kaki enggak <\/a>enggak begitu itu bukan pukul namanya <\/a>itu bukan pendidikan itu mengazab <\/a>menyiksa namanya kalau itu juga sudah <\/a>tidak mempan fabatu Hakam Min ahli wa <\/a>Hakam Min ahli Ya sudah Panggil keluarga <\/a>ini gimana saya sudah enggak bisa lagi <\/a>untuk mendidik ini saya sudah Gunakan <\/a>cara ini cara ini cara ini sudah melalui <\/a>cara proses Syari jadi saya sudah Enggak <\/a>sanggup ini bagaimana kalau dia mau <\/a>berubah saya jadikan sebagai tetap <\/a>jadikan sebagai istri anak-anak saya <\/a>untuk anak-anak saya kalau dia enggak <\/a>berubah saya sudah Enggak sanggup saya <\/a>Enggak sanggup nanti <\/a>mempertanggungjawabkan di hadapan Allah <\/a>subhanahu wa taala serahah demikian <\/a>ikhwah rahimallahuakum artinya Anda mau <\/a>menceraikan atau tidak tetap melalui <\/a>proses ya mana tahu Setelah dipanggil <\/a>dua keluarga si istri sedikit demi <\/a>sedikit atau dia berjanji akan berubah <\/a>kita gak tahu ikhwah rahimallahu wyakum <\/a>karena Taufik dari Allah subhanahu wa <\/a>taala tapi kalau enggak berubah juga <\/a>terserah antum mau apa Apakah mau <\/a>mencerai supaya terlepas tanggung jawab <\/a>di hadapan Allah subhanahu wa taala tapi <\/a>ingat sudah melalui proses yang Syari <\/a>Kalau antum mau masih menahan dia <\/a>sebagai istri karena cinta yang luar <\/a>biasa ya Up to you artinya terserah <\/a>Antum ya mau bagaimana yang jelas selama <\/a>dia masih sebagai istri sebagai istri <\/a>maka dipertanggungjawabkan di hadapan <\/a>Allah subhanahu wa taala <\/a>anfusakumahlikum selamatkan dirimu dan <\/a>keluargamu dari api neraka allahuam <\/a>bawab syukran <\/a>Ust atas Jawabannya semoga bermanfaat <\/a>bagi penanya Pertanyaan selanjutnya akan <\/a>kita bacakan dari pesan singkat <\/a>Asalamualaikum Ustaz bertanya neraka ada <\/a>Del pintu Apakah sama dengan pintu surga <\/a>satu pintu surga untuk ahli <\/a>sedekah Pintu Surga lainnya khusus Orang <\/a>yang ahli ibadah dan lainnya Apakah sama <\/a>seperti Ustaz syukr jazakah <\/a>silakanum Allah subhanahu wa taala <\/a>menyebutkan tentang neraka <\/a>ABW neraka itu ada Tujuh Pintu bukan <\/a>delapan pintu del8an pintu itu surga ya <\/a>Eh sebagaimana sabda Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>shatil maratu khamsaha wasomat Syahra wa <\/a>hafidat farjaha waat baaha Qila <\/a>lahakuli Min Ayi abwabin Min ai <\/a>abwabaniah <\/a>eh <\/a>a Jannah Min <\/a>ABW apabila seorang wanita itu salat <\/a>puasa menjaga kehormatannya taat kepada <\/a>suaminya maka disuruh dia Masuk dari <\/a>pintu mana saja yang dia inginkan dalam <\/a>hadis yang lain terkait dengan doa <\/a>setelah <\/a>wudu dikatakan kepada orang ini ya <\/a>sesungguhnya masuklah kamu dari pintu <\/a>mana saja dan pintu surga itu ada <\/a>delapan jadi ikhwah Pintu Surga dimasuki <\/a>oleh orang-orang yang <\/a>khusus pintu Royan khusus untuk orang <\/a>yang rajin berpuasa pintu jihad dan <\/a>seterusnya lantas Bagaimana dengan pintu <\/a>neraka Apakah ada orang-orang khusus <\/a>yang masuk ke dalamnya ikhwah <\/a>rahimallahu wa iyakum seperti yang telah <\/a>kita sebutkan bahwasanya linari darokat <\/a>Surga itu punya tingkatannya ke <\/a>bawah dan semakin ke bawah itu semakin <\/a>Dahsyat azabnya semakin panas dan yang <\/a>menempati posisi yang paling bawah orang <\/a>munafik Innal munafiina fil as minar <\/a>sesungguhnya orang-orang munafik ya <\/a>Ee berada di tingkatan neraka yang <\/a>paling bawah paling asfal paling bawah <\/a>dan pintu yang dimaksud itu adalah untuk <\/a>menutup supaya tidak ada lagi keinginan <\/a>harapan untuk keluar tertutup rapat dan <\/a>agar ee panasnya itu semakin <\/a>menyala-nyala jadi ikhwah Az allahahu <\/a>wyakum keberadaan pintu di sini terkait <\/a>dengan Di mana posisi pintunya kalau dia <\/a>pintunya di paling bawah memang <\/a>fungsinya untuk menutup menutup panas <\/a>itu jangan sampai keluar sehingga semua <\/a>panas itu full untuk orang membakar <\/a>orang yang ada di dalamnya demikian jadi <\/a>tidak walluam biswab eh sepengetahuan <\/a>Saya tidak ada pintu khusus kalau yang <\/a>kafir ini aja kalau pintunya ini ee <\/a>kalau yang apa namanya kalau yang dia <\/a>suka meninggalkan salat atau tak taat <\/a>dengan suami maka dia Masuk dari pintu <\/a>neraka ini allahuam saya gak tahu itu <\/a>tapi kalau tingkatan-tingkat itu ada <\/a>disebutkan ya Jadi allahuam <\/a>bawab apakah pintu-pintu ini dimasuki <\/a>oleh para ee pendosa-pendosa khusus <\/a>allahuam bawab tapi Para Pendosa itu <\/a>akan masuk ke dalam posisinya di neraka <\/a>sejauh mana kekafiran dan <\/a>EE kedurhakaan dia kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala maka akan semakin <\/a>rendahlah derajat ee yang dia akan masuk <\/a>ke dalam neraka yang eh lebih rendah <\/a>dibandingkan yang lain allahuam bisawab <\/a>Ikhwan rahimullah wyakum e demikianlah <\/a>pertemuan kita <\/a>pada pagi menjelang siang yang ini <\/a>semoga sedikit Yang tadi kita sampaikan <\/a>bermanfaat menambah wawasan kita Dan <\/a>satu hal ikhwah dengan mengetahui <\/a>hal-hal seperti <\/a>ini kita berharap <\/a>tentunya ada semangat <\/a>kita untuk lebih menjauhkan diri kita <\/a>dari neraka <\/a>ini ya karena kita sudah mengetahui <\/a>bagaimana dahsyatnya itulah yang <\/a>diharapkan dari pelajaran <\/a>eh menuju negeri Abadi ini pelajaran <\/a>terkait dengan neraka semoga ini dapat <\/a>menguatkan kita untuk menjauhkan <\/a>kemaksiatan dan lebih memberi kitaakan <\/a>semangat untuk tetap taat kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala demikian Lebih dan <\/a>kurang mohon maaf Q had wastagfirullah <\/a>wakum muslimin innahual gfurahim <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh waalaikumalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh syukran jazakumullah Khairan <\/a>Ustaz wabarakallah Fik Ustaz atas <\/a>penyampaian nasihat-nasihat ya pada <\/a>kesempatan pagi hari ini dan kami mohon <\/a>maaf untuk pertanyaan-pertanyaan yang <\/a>sudah masuk belum dapat kami bacakan dan <\/a>kami mohon maaf apabila ada kesalahan <\/a>kami ucapkan syukran jazakumullahu <\/a>Khairan atas kebersamaan anda pada <\/a>kesempatan pagi hari ini kami ur diri <\/a>subhanakallah wihamdika Ashadu alla <\/a>ilaha illa anta astagfiruka wa atubuaik <\/a>alalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

radio roj Bogor dan radio Roja Bandung menebar cahaya sunah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasatu wasalamua rasulillah Nab Muhammadin uaahaillallah wdahu waadu Anna Muhammad abduhu ikhwat Islam kaum muslimin dan muslimat para pemerhati rja yang semoga dirahmati dan dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala di manaun anda berada Alhamdulillah pada kesempatan pagi hari ini kita […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1272","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Ali Nur - Perjalanan Menuju Negeri Abadi - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/10\/30\/ustadz-ali-nur-perjalanan-menuju-negeri-abadi-7\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Ali Nur - Perjalanan Menuju Negeri Abadi - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"radio roj Bogor dan radio Roja Bandung menebar cahaya sunah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasatu wasalamua rasulillah Nab Muhammadin uaahaillallah wdahu waadu Anna Muhammad abduhu ikhwat Islam kaum muslimin dan muslimat para pemerhati rja yang semoga dirahmati dan dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala di manaun anda berada Alhamdulillah pada kesempatan pagi hari ini kita […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/10\/30\/ustadz-ali-nur-perjalanan-menuju-negeri-abadi-7\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-10-30T01:43:10+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-10-31T01:43:57+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"33 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/10\/30\/ustadz-ali-nur-perjalanan-menuju-negeri-abadi-7\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/10\/30\/ustadz-ali-nur-perjalanan-menuju-negeri-abadi-7\/\",\"name\":\"Ustadz Ali Nur - Perjalanan Menuju Negeri Abadi - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-10-30T01:43:10+00:00\",\"dateModified\":\"2023-10-31T01:43:57+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/10\/30\/ustadz-ali-nur-perjalanan-menuju-negeri-abadi-7\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/10\/30\/ustadz-ali-nur-perjalanan-menuju-negeri-abadi-7\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/10\/30\/ustadz-ali-nur-perjalanan-menuju-negeri-abadi-7\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Ali Nur – Perjalanan Menuju Negeri Abadi\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Ali Nur - Perjalanan Menuju Negeri Abadi - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/10\/30\/ustadz-ali-nur-perjalanan-menuju-negeri-abadi-7\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Ali Nur - Perjalanan Menuju Negeri Abadi - Transkrip","og_description":"radio roj Bogor dan radio Roja Bandung menebar cahaya sunah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasatu wasalamua rasulillah Nab Muhammadin uaahaillallah wdahu waadu Anna Muhammad abduhu ikhwat Islam kaum muslimin dan muslimat para pemerhati rja yang semoga dirahmati dan dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala di manaun anda berada Alhamdulillah pada kesempatan pagi hari ini kita […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/10\/30\/ustadz-ali-nur-perjalanan-menuju-negeri-abadi-7\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2023-10-30T01:43:10+00:00","article_modified_time":"2023-10-31T01:43:57+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"33 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/10\/30\/ustadz-ali-nur-perjalanan-menuju-negeri-abadi-7\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/10\/30\/ustadz-ali-nur-perjalanan-menuju-negeri-abadi-7\/","name":"Ustadz Ali Nur - Perjalanan Menuju Negeri Abadi - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2023-10-30T01:43:10+00:00","dateModified":"2023-10-31T01:43:57+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/10\/30\/ustadz-ali-nur-perjalanan-menuju-negeri-abadi-7\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/10\/30\/ustadz-ali-nur-perjalanan-menuju-negeri-abadi-7\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/10\/30\/ustadz-ali-nur-perjalanan-menuju-negeri-abadi-7\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Ali Nur – Perjalanan Menuju Negeri Abadi"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1272"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1272"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1272\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1273,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1272\/revisions\/1273"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}