{"id":1396,"date":"2023-11-17T08:07:24","date_gmt":"2023-11-17T01:07:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=1396"},"modified":"2023-11-21T08:10:11","modified_gmt":"2023-11-21T01:10:11","slug":"live-ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtasar-maarijul-qabul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/17\/live-ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtasar-maarijul-qabul\/","title":{"rendered":"[LIVE] Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtasar Ma’arijul Qabul"},"content":{"rendered":"
program acara kajian iniah secara <\/a>langsung Roja <\/a>TV saluran tilawah al-quran dan kajian <\/a>Islam kajian Islam ilmiah di Roja TV dan <\/a>radio <\/a>Roja bahwa tidak ada yang terjadi di <\/a>alam jagat raya ini <\/a>kecuali apa yang Allah <\/a>kehendaki Allahu Azza waalla infirad <\/a>dalam hal <\/a>iradah infirad itu <\/a>as <\/a>satu-satunya yang berkehendak hanyalah <\/a>Allah Azza <\/a>waalla saksikanlah kajian Islam ilmiah <\/a>di rja TV dan radio <\/a>rja <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillah wasatu <\/a>wasalamu rasulillah <\/a>waii <\/a>saudaraku seiman dan seakidah sahabat <\/a>Roja di mana pun anda berada Masih <\/a>bersama dengan kami di saluran Tilawah <\/a>Alquran dan kajian Islam dan Insyaallah <\/a>sesaat lagi kami akan sambungkan anda <\/a>dengan sebuah kajian ilmiah yang kami <\/a>panjat luaskan dari Masjid Al Ukhuwah <\/a>Kota Bandung Jawa Barat bersama Ustaz <\/a>Abu Haidar asundawi hafidahullahu taala <\/a>dan di kesempatan sore hari ini kembali <\/a>kita akan mengkaji kitab mukhtasar <\/a>maijul Qabul saudaraku seiman dan <\/a>seakidah Insyaallah sesaat lagi kita <\/a>akan sambungkan anda dengan kajian dari <\/a>kota Bandung Jawa Barat dan anda dapat <\/a>berpartisipasi dalam menyimak maupun <\/a>dalam sesi tanya jawab Anda dapat <\/a>mengirimkan pertanyaan melalui pesan <\/a>Whatsapp di nomor <\/a>0819896543 atau melalui line telepon di <\/a>nomor <\/a>0218236543 Baiklah saudaraku seiman <\/a>seakida untuk selanjutnya kita akan <\/a>sambungkan anda dengan kajian dari <\/a>Masjid Al Kota Bandung Jawa Barat <\/a>bersama Ustaz Abu Haidar asundawi <\/a>hafahullahu Taala kepada <\/a>ustazatafadol <\/a>Maskur Bismillahirrahmanirrahim <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillah wasalatu <\/a>wasalamu <\/a>ala rasulillah Muhammad IB Abdillah <\/a>wai <\/a>Wal Wan tabiahum <\/a>biihsanin Yaumil qiamah <\/a>W hadirin jemaah Masjid Agung al-ukhuwah <\/a>yang Allah <\/a>muliakan para pendengar radio tarbiah <\/a>sunah Bandung radio Roja di beberapa <\/a>kota dan radio-radio <\/a>lain juga para pemirsa rjat TV Insan TV <\/a>dan ihsan TV Ahsan TV Rabbani TV Niaga <\/a>TV danberapa TV lain para netizen di <\/a>mana saja anda berada Alhamdulillah <\/a>kembali kita <\/a>berjumpa Kita Sedang membahas <\/a>tanda-tanda <\/a>kiamat salah satu tanda kiamat adalah <\/a>keluarnya Yakjuj dan <\/a>Makjuj sudah diterangkan <\/a>Yakjuj dan <\/a>Makjuj <\/a>dikurung <\/a>dia dibalik dua buah Bukit lalu Bukit <\/a>itu <\/a>dibenteng oleh seorang penguasa namanya <\/a>Zulkarnain sehingga mereka tidak bisa <\/a>keluar tidak bisa menembus tidak bisa <\/a>mendaki <\/a>Allah Jelaskan ini dalam al-qur’an <\/a>dalam surah al-kahfi mulai ayat <\/a>92 sampai ayat <\/a>99 tumma atba’a <\/a>sababa <\/a>sehingga apabila sampai ke sebuah tempat <\/a>antara dua buah <\/a>Bukit dia menemukan di bawah Bukit itu <\/a>ada satu kaum yang hampir tidak dipahami <\/a>bahasanya qolu ya dalal qarnain Inna <\/a>yakjuja wa Makjuj mufsiduna fil <\/a>ARD fahal najalaka khjan ala <\/a>antajala bainana <\/a>wainahum <\/a>sadda mereka berkata Wahai <\/a>zulqarnain sesungguhnya Yakjuj dan <\/a>Makjuj suka mengadakan kerusakan di muka <\/a>bumi membunuh <\/a>merampok <\/a>menganiaya dan <\/a>seterusnya apa bisa kami memberimu <\/a>upah Agar engkau <\/a>kau menjadikan benteng antara kami <\/a>dengan <\/a>mereka qala berkata Zulkarnain ma <\/a>makkania ma maki fihi Rabbi Khairun <\/a>fainuni biquwah aj’al bainakum waainahum <\/a>radma kata Zulkarnain apa yang Allah <\/a>berikan kepadaku lebih baik daripada <\/a>upah yang kalian <\/a>tawarkan bantu aku dengan orang-orang <\/a>kuat aku akan membuat benteng antara <\/a>mereka dan Antara <\/a>Kalian atuni zuburul <\/a>Hadid berikan kepadaku potongan-potongan <\/a>besi Hatta Sawa <\/a>bainfain <\/a>qu sehingga <\/a>apabila potongan besi itu sudah <\/a>ditumpuk-tumpuk dan <\/a>rata jangkau puncak dua buah gunung <\/a>tersebut berkata Zulkarnain Nyalakan <\/a>apinya dibakar potongan besi <\/a>itu Hatta idza ja’alahu naro qala atuni <\/a>ufri Alaihi qitoro sehingga ketika api <\/a>sudah <\/a>menyala-nyala sudah terbakar itu <\/a>potongan besi yang <\/a>ditumpuk-tumpuk berkata Zulkarnain <\/a>berikan kepadaku <\/a>cairan logam yang sudah dipanaskan <\/a>mencair aku akan tuangkan ke atas <\/a>tumpukan besi <\/a>tersebut jadilah benteng yang kokoh <\/a>kuatharuahu naqba maka Yakjuj dan Makjuj <\/a>tidak bisa untuk mendakinya <\/a>menaikinya juga tidak bisa untuk <\/a>melubanginya karena kuatnya benteng itu <\/a>setelah selesai berkata Zulkarnain hadza <\/a>rahmatu Mir Rabbi ini adalah Rahmat dari <\/a>Allah dia tidak mengklaim itu hasil <\/a>karya Inilah hasil karyaku enggak Tapi <\/a>ini Rahmat dari Allah Faid ja w’dubi <\/a>jaalahu Dakka wakana wubi <\/a>haqqo kalau datang janji <\/a>Allah benteng ini akan runtuh akan jebol <\/a>dan janji Allah itu pasti benar <\/a>watarokna ba’dahum yaumaidin yamuju Fi <\/a>ba’d maka kami biarkan Yakjuj dan Makjuj <\/a>itu saling bercampur satu sama lain <\/a>rebut keluar berdesak-desakan wufikha <\/a>fisur nanti tak lama dari zaman itu <\/a>ditiup sangkakala <\/a>faamahum jamah kami kumpulkan mereka <\/a>semuanya ini al-quran menceritakan <\/a>tentang Yakjuj dan Makjuj yang sekarang <\/a>dari dulu sampai sekarang dibenteng <\/a>tidak bisa keluar dari tempat mereka di <\/a>karantina kisah-kisah lainnya yang <\/a>berkaitan dengan Yakjuj dan <\/a>Makjuj sampai <\/a>keluar <\/a>kemudian nasakan semua yang ditemui <\/a>sampai akhirnya mereka binasa dengan apa <\/a>belatung-belatung yang keluar dari <\/a>tengkuk mereka <\/a>memakan daging-daging seluruh bagian <\/a>tubuh mereka musnah <\/a>mereka sampai musnahnya Yakjuj dan <\/a>Makjuj kita sudah jelaskan di pertemuan <\/a>yang <\/a>lalu kita penasaran dengan benteng tadi <\/a>sampai sekarang masih ada Kenapa tidak <\/a>keedetek tidak <\/a>ditemukan dan <\/a>kenapa enggak bisa dihancurkan kalau <\/a>sudah ditemukan bom saja kan gitu <\/a>ya kita fokus di mana letak benteng <\/a>Yakjuj dan Makjuj <\/a>ini benteng Ini dibangun oleh Zulkarnain <\/a>untuk menghalangi <\/a>Yakjuj dan Makjuj dari komunitas manusia <\/a>yang lain sebagaimana diterangkan dalam <\/a>alkahfi yang dibacakan <\/a>tadi <\/a>inilah penjelasan tentang benteng Yakjuj <\/a>dan Makjuj hanya <\/a>prosesnya sebabnya prosesnya Siapa yang <\/a>bikinnya Adapun <\/a>tempatnya tidak <\/a>diterangkan secara pasti hanya di arah <\/a>timur maksudnya Timur Madinah bukan <\/a>Timur <\/a>Indonesia sebagaimana firman Allah dalam <\/a>Al Kahfi ayat 90 Hatta idza balagho <\/a>matli asyams sehingga apabila dulkarnain <\/a>sampai kepada tempat terbitnya <\/a>matahari dan tempat terbitnya matahari <\/a>adalah di sebelah <\/a>timur di mana tempat ini tidak diketahui <\/a>secara <\/a>pasti tapi beberapa Raja ahli <\/a>sejarah mencoba mencari keberadaan <\/a>tempat <\/a>ini di antara penguasa <\/a>muslim yang pernah <\/a>mencari keberadaan benteng Yakjuj dan <\/a>Makjuj ini adalah khalifah <\/a>al-wasiq khalifah <\/a>al-abbasi yang namanya Harun bin <\/a>Muhammad <\/a>almuktasim anak dari Harun <\/a>ar-rasyid dia dibaiat sebagai khalifah <\/a>di <\/a>tahun 26 Hijriah dan <\/a>wafat tahun <\/a>200 <\/a>32 di sebuah jalan di <\/a>Makkah pada <\/a>usia kira-kira 36 tahun sebagai <\/a>sebagaimana yang diterangkan Oh Imam <\/a>Ibnu Katsir dalam kitab albidayah Wan <\/a>Nihayah nah khalifah <\/a>al-wasiq pernah mengutus beberapa orang <\/a>Gubernur <\/a>bawahannya dengan didampingi oleh <\/a>pasukan infanter pasukan pejalan <\/a>kaki dia mereka itu mau meneliti dan <\/a>melihat secara langsung benteng ini <\/a>dan memberitahukan kondisinya setelah <\/a>mereka <\/a>kembali <\/a>lalu mereka itu mengembara dari kota ke <\/a>kota dari negara ke negara dari satu <\/a>kerajaan ke kerajaan sampai tiba di <\/a>tempat yang <\/a>dituju dan mereka melihat sebuah <\/a>bangunan dari besi dan juga <\/a>ee apa nuhas dari dan <\/a>perak lalu mereka <\/a>menyebutkan bahwa mereka di sana melihat <\/a>ada sebuah Pintu Besar ada gambok yang <\/a>juga besar dan <\/a>kuat di sana Mereka melihat ada <\/a>sisa-sisa susu dan madu di sebuah menara <\/a>yang ada di sana dan mereka melihat ada <\/a>sepasukan penjaga dari kerajaan yang <\/a>menguasai tempat itu <\/a>itu dan penjaga ini berkemah di <\/a>sana benteng itu sangat tinggi tinggi <\/a>dan <\/a>kokoh tidak bisa untuk didaki baik di <\/a>bentengnya ataupun di gunung yang ada di <\/a>kedua tepi dari dinding <\/a>tersebut itulah yang mereka lihat lalu <\/a>mereka kembali ke negeri <\/a>mereka dan perjalanan yang di dibutuhkan <\/a>untuk mencari itu sampai memakan waktu 2 <\/a>tahun mereka menyaksikan berbagai macam <\/a>hal yang luar biasa dan yang <\/a>ajaib ini diterangkan oleh Imam Ibnu <\/a>Katsir rahimahullahu taala dalam kitab <\/a>tafsirnya tafsir Ibnu <\/a>Katsir sayang Imam Ibnu Katsir <\/a>menceritakan kisah ini dalam kitab <\/a>tafsirnya tanpa menyebut sanad dari mana <\/a>cerita ini didapat wallahuam tentang <\/a>kebenaran dari kisah <\/a>ini tapi <\/a>yang jelas <\/a>ayat yang tadi dibacakan dari surah <\/a>al-kahfi menyatakan bangunan benteng Ini <\/a>dibangun di atas dua buah <\/a>gunung bukan di atas di antara dua buah <\/a>gunung <\/a>Allah berfirman Hatta ID balag <\/a>bainaddain sampai ketika Zulkarnain <\/a>sampai ke sebuah tempat di antara dua <\/a>buah <\/a>gunung maksud <\/a>saddain dua buah gunung yang <\/a>berhadap-hadapan Hatta <\/a>sawafain sehingga <\/a>apabila tumpukan besi itu sudah rata <\/a>dengan puncak dua buah gunung <\/a>tersebut lalu dibakar oleh api lalu <\/a>setelah dibakar otomatis si besi <\/a>potongan-potongan besi yang ditumpuhkan <\/a>meleleh <\/a>menyatu <\/a>lalu barulah dikucurkan dituangkan <\/a>cairan logang sehingga <\/a>memperkuat jadilah benteng Yang Sangat <\/a>kokoh kuat dan tinggi saking tingginya <\/a>tidak bisa didaki karena besi licin <\/a>tidak bisa di di dilubangi atau di ee <\/a>runtuhkan atau ditembus dijebol karena <\/a>kuatnya Imam <\/a>Bukhari pernah meriwayatkan satu Hadis <\/a>qala rajulun Lin Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam roitu sadda Minal bardil <\/a>muhbar aku pernah <\/a>melihat benteng Yakjuj dan <\/a>Makjuj dan di sana ada garis-garis hitam <\/a>dan <\/a>putih apa kata nabi alaihiatu wasalam <\/a>qad roitah Berarti benar kamu telah <\/a>melihatnya ini diceritakan dalam kisah <\/a>sahih dalam sahih Bukhari tentang kisah <\/a>Yakjuj dan <\/a>Makjuj ada keterangan dari para ahli <\/a>sejarah yang tersingkap bahwa benteng <\/a>Ini ada di sebuah kuburan di sekitar <\/a>kota <\/a>turmuz turmud ini tempat kelahiran Imam <\/a>at-tirmidzi Sebagian ulama menakan <\/a>turmudzi sebagian <\/a>Tirmidzi nama asal kotanya <\/a>turmud turmud Ini kata yaakut Madinah <\/a>masyhurah Min ummahatil <\/a>mudun ini sebuah kota yang masyhur yang <\/a>terkenal dan termasuk di antara ibuota <\/a>dari beberapa <\/a>kota Nah di sana ada tempat yang dikenal <\/a>dengan pintu <\/a>besi di <\/a>awal abad ke-15 hij ee ke-15 ee Miladi <\/a>ya 15 <\/a>masehi ada seorang pengembara atau <\/a>arkeolog orang Jerman <\/a>namanya silid <\/a>berger mungkin ditulusnya <\/a>berger dan dia menuliskan di dalam buku <\/a>hasil <\/a>penelaahannya demikian juga ahli sejarah <\/a>namanya isbani <\/a>ee ahli sejarah dari isbani namanya Kak <\/a>fijo Dia itu mengadakan penelitian di <\/a>tahun <\/a>1403 <\/a>Masehi <\/a>Dia berkata saddun Madinah Babul Hadid <\/a>ala tharqi samarkan Wal <\/a>Hin benteng Ini adalah di benteng sebuah <\/a>kota namanya pintu besi berada di Jalan <\/a>Antara samarkan Dan <\/a>India dan mungkin saja ini Adah benteng <\/a>yang dibangun oleh <\/a>Zulkarnain <\/a>berkata pengarang dari kitab ini kitab <\/a>asratus saah Syekh Yusuf <\/a>wad almuhitu badinati turmud <\/a>alladziakaru yaqu <\/a>alhamawi <\/a>buldann boleh <\/a>jadi yang dilihat oleh dua orang <\/a>tadi adalah sebuah benteng yang ari kota <\/a>turmud yang diceritakan oleh yaakud <\/a>al-hamawi tadi dalam kitab mujamul <\/a>buldan bukan benteng yang dibangun oleh <\/a>Zulkarnain karena apa Karena ini <\/a>mengelilingi sebuah kota dan di dalamnya <\/a>kota turmud berisi manusia biasa bukan <\/a>Yakjuj dan <\/a>Makjuj sedangkan benteng yang dimaksud <\/a>adalah antara dua buah <\/a>bukit dan mereka <\/a>terisolir di sebelah sana dan tidak bisa <\/a>menembus ke <\/a>sini demikian juga tidak berarti <\/a>bahwa apa yang dijelaskan oleh tadi itu <\/a>mutlak salah tidak tapi kita tawakuf <\/a>saja sebagaimana yang diajar di <\/a>diinformasikan oleh Allah dalam <\/a>al-qur’an dan diterangkan dalam <\/a>hadis-hadis yang sahih tapi yang jelas <\/a>benteng Yakjuj dan Makjuj ini sudah ada <\/a>sejak zaman dahulu sampai sekarang <\/a>sampai datang waktu di saat benteng itu <\/a>akan jebol lalu keluarlah Yakjuj dan <\/a>Makjuj dan ini merupakan tanda sudah <\/a>dekatnya <\/a>kiamat sebagaimana firman Allahu Azza <\/a>waalla berkata zularnain <\/a>Hm Fa ja wbi jaahakka Wana wbi haqqo ini <\/a>adalah Rahmat dari <\/a>Allah benteng Ini Rahmat dari <\/a>Allah apabila datang janji dari Allah <\/a>Allah akan jadikan benteng Ini runtuh <\/a>jebol dan janji Allah itu <\/a>pasti setelah jebol Kami Biarkan Yakjuj <\/a>dan Makjuj berdesak-desakan keluar dan <\/a>setelah berlalunya kasus Yakjuj dan <\/a>Makjuj ditiuplah <\/a>sangkakala lalu kami kumpulkan semua <\/a>manusia <\/a>seluruhnya nah yang dimaksud dikumpulkan <\/a>itu nanti di akhirat di padang mahsyar <\/a>ini ayat <\/a>mengisyaratkan keluarnya Yakjuj dan <\/a>Makjuj adalah saat <\/a>ketika Kiamat alkubra Sudah <\/a>Dekat dalam salah satu hadis yang <\/a>menjelaskan bahwa benteng Yakjuj dan <\/a>Makjuj sudah <\/a>ada adalah hadis yang diriwayatkan dari <\/a>Abu Hurairah radhiallahu Anhu hadisnya <\/a>diriwayatkan oleh Imam <\/a>at-tirmidzi juga Imam Ibnu Majah dan <\/a>alhakim hadisnya <\/a>sahih berkata Rasul alaihiatu wasallam <\/a>tentang Yakjuj dan Makjuj <\/a>Ini kata beliau <\/a>yahfirunahuumintaunahu Q Q alladzi <\/a>alaihim <\/a>irjiuahan <\/a>qidahuad makanata <\/a>AG muddahum <\/a>waallahuahumas <\/a>insyaallahu taala <\/a>wastna qarjiun <\/a>wahuatiahuakuna <\/a>alas <\/a>miahirum kata nabi alaihiatu wasalam <\/a>Yakjuj dan Makjuj itu menggali setiap ap <\/a>hari sehingga apabila hampir jebol itu <\/a>benteng pemimpin Yakjuj dan Makjuj tidak <\/a>disebut namanya siapa tapi disebut <\/a>qolalladzi alaihim berkatalah orang yang <\/a>menguasai mereka irjiu Pulanglah kalian <\/a>fasatahqirunahudan kalian akan <\/a>melanjutkan galian ini besok karena <\/a>sebentar lagi sekarang sudah malam <\/a>kata nabi alaihiatu wasalam <\/a>fayuiduhullahu kaasaddi <\/a>makana Allah mengembalikan lagi hasil <\/a>gadian mereka lebih kuat lagi daripada <\/a>sebelumnya Jadi pas besoknya mereka mau <\/a>melanjutkan galian itu utuh lagi lebih <\/a>kuat daripada sebelumnya akhirnya mereka <\/a>mencari tempat lain yang bisa digali <\/a>yang tidak sekuat ini begitu terus tiap <\/a>hari sampai <\/a>sekarang sehingga apabila Tiba <\/a>Waktunya Allah ingin mengeluarkan mereka <\/a>ke tengah-tengah <\/a>manusia ketika digali sampai sore <\/a>berkata Sang <\/a>Pemimpin <\/a>berhenti pulang kalian besok kalian akan <\/a>lanjutan kalian ini Insyaallah istisna <\/a>dia mengata kan <\/a>Insyaallah ini kehebatan <\/a>Insyaallah maka mereka pulang esoknya <\/a>mereka <\/a>kembali lubang galian <\/a>itu seperti kemarin tidak ditutup <\/a>lagi efek dari Apa efek dari perkataan <\/a>Insyaallah makanya katakan <\/a>Insyaallah ini efeknya besar terhadap <\/a>apa yang akan <\/a>terjadi <\/a>lalu mereka pun besoknya menggali <\/a>tinggal sedikit lagi lalu <\/a>jebol akhirnya mereka keluar Mencari <\/a>Manusia mereka meminum seluruh air yang <\/a>mereka temui sampai kering dan semua <\/a>orang lari menghindar dari <\/a>mereka inilah yang apa namanya <\/a>menjelaskan tentang <\/a>proses <\/a>kalian benteng yang dilakukan oleh <\/a>Yakjuj dan Makjuj terus <\/a>begitu <\/a>dari hadis ini bisa kita ambil beberapa <\/a>faedah pertama yang terutama <\/a>ulatnya Yakjuj dan Makjuj dan kuatnya <\/a>mereka tiap hari menggali sampai hampir <\/a>tembus istirahat besoknya utuh lagi <\/a>digali tidak pernah putus asa Menggali <\/a>Menggali Menggali <\/a>terus sampai tiba <\/a>saatnya mereka dikeluarkan oleh Allahu <\/a>Azza waalla itu yang pertama <\/a>ulet kedua kuat mereka <\/a>kuat ketiga ternyata Mereka pun punya <\/a>pemimpin waqalalladzi alaihim berkata <\/a>orang yang menguasai mereka ada <\/a>pemimpin keempatnya ketaatan yang luar <\/a>biasa dari anggota mereka kepada sang <\/a>pemimpin kata pemimpin lanjut lanjut <\/a>kata pemimpin stop stop kata pemimpin <\/a>pulang <\/a>pulang ini di antara berapa karakter <\/a>dari Yakjuj dan Makjuj yang tersirat <\/a>dari hadis <\/a>ini dan yang paling utama yang ada <\/a>kaliatannya dengan aturan syariat kita <\/a>dahsyatnya ucapan <\/a>Insyaallah karena <\/a>Insyaallah hasil galian mereka tidak <\/a>ditutup lagi oleh Allah Azza wa Jalla <\/a>dan itu yang membuat mereka berhasil <\/a>menjebol dinding <\/a>tersebut Allah berfirman <\/a>wanna janganlah kalian berkata inni <\/a>failunikaan <\/a>illa aasya allahah aku akan mengatakan <\/a>Aku akan melakukan perbuatan ini besok <\/a>enggak boleh berkata tapi Katakanlah <\/a>Insyaallah insya saya akan lakukan ini <\/a>besok Insyaallah saya datang ini besok <\/a>dan seterusnya katakan <\/a>Insyaallah karena efeknya luar biasa <\/a>tadi memperlancar urusan <\/a>memperlancar masalah yang kita hadapi <\/a>seperti yang dilakukan oleh siapa oleh <\/a>Yakjuj dan <\/a>Makjuj ada kisah Insyaallah lain yang <\/a>teralami oleh seorang nabi nabi Sulaiman <\/a>alaihialatu Wasalam <\/a>dikisahkan oleh Nabi alaihialatu wasalam <\/a>dalam kitab sahih <\/a>Bukhari bahwa berkata Nabi Sulaiman <\/a>laatufanna Salas laatufanna tiin Min <\/a>imroati aku akan menggilir <\/a>99 <\/a>istriku digauli Nabi Sulaiman itu 99 <\/a>istri 100 Kurang satu dan aku berharap <\/a>mereka semua hamil melahirkan anak <\/a>laki-laki akan aku bentuk menjadi <\/a>pasukan kavaleri yang <\/a>tangg pasukan <\/a>berkuda kata penasihatnya Qul Insyaallah <\/a>katakan olehmu insyaallah walam yaakl <\/a>insyaallah tapi dia tidak mengatakan <\/a>Insyaallah Apa akibatnya tak ada seorang <\/a>pun istri nya yang hamil kecuali satu <\/a>orang itu pun melahirkan anak ukurnya <\/a>setengah dari manusia biasa <\/a>beke berkata Rasul Sallallahu Alaihi <\/a>wasallamwallahi Lau qala Insyaallah <\/a>lamalna demi Allah seandainya Sulaiman <\/a>waktu itu mengatakan Insyaallah pasti <\/a>istri-istrinya hamil semuanya dan <\/a>melahirkan anak dan akan terbentuk <\/a>pasukan kavaleri yang sangat <\/a>tangg tapi karena tidak mengatakan <\/a>Insyaallah enggak jadi <\/a>hamil lihat ini hadis sahih riwayat Imam <\/a>Bukhari dalam kitab sahih Bukhari dan <\/a>ini menunjukkan kehebatan nama Allah <\/a>apabila disebut nama Allah tuh tentu <\/a>saja mengandung Barokah terhadap <\/a>pekerjaan perbuatan yang akan kita <\/a>lakukan apabila kita menyebut nama Allah <\/a>baik <\/a>apa namanya Insyaallah Bismillah <\/a>Alhamdulillah atau pokoknya sebut nama <\/a>Allah Kullu Amrin di <\/a>balah yubd <\/a>Bismillahirrahmanirrahim fahua a semua <\/a>pekerjaan yang mengandung makna <\/a>mengandung arti mengandung manfaat tapi <\/a>tidak diawali oleh Bismillah Dengan <\/a>menyebut nama Allah itu terputus dari <\/a>rahmat Allah subhanahu wa taala maka <\/a>biasa Tan kita <\/a>untuk untuk mengatakan Insyaallah <\/a>Bismillah Alhamdulillah La haula wala <\/a>quwwata illa Billah Masyaallah <\/a>Subhanallah karena semua nama Allah <\/a>apabila disebut apapun bentuk kalimatnya <\/a>Insyaallah itu akan Barokah terhadap <\/a>perbuatan yang kita sedang <\/a>lakukan hadis yang barusan <\/a>menunjukkan benteng Yakjuj dan Makjuj <\/a>sudah ada dan Terus digali tapi belum <\/a>belum <\/a>jebol dari sinilah Sebagian ulama <\/a>menyebut menjelaskan <\/a>bantahan kepada orang-orang yang <\/a>berpendapat bahwa Yakjuj dan Makjuj ini <\/a>ada yang menyatakan bangsa <\/a>Tartar bangsa <\/a>Mongol bahkan Sebagian ada yang <\/a>menyatakan bangsa <\/a>Cina kalau itu betul Nisai sudah dekat <\/a>Ki itu yang pertama kalau itu benar <\/a>niscaya sebelumnya Dajal sudah muncul <\/a>Nabi Isa sudah turun kemudian Dajal <\/a>terbunuh dan Begitu keluar itu <\/a>bangsa-bangsa yang disebut manusia semua <\/a>musnah Nabi Isa pun disuruh menyingkir <\/a>ke gunung sebagaimana keterangan yang <\/a>sudah kita Terangkan dan ini merupakan <\/a>bantahan kepada sebagian orang yang <\/a>menyatakan y j dan makjujlah bangsa <\/a>tertentu etnis tertentu ras tertentu <\/a>yang sudah ada Ini bertolak belakang <\/a>dengan Nas bahwa keluarnya Yakjuj dan <\/a>Makjuj sezaman dengan Nabi Isa <\/a>alaihialatu wasalam <\/a>setelah berlalunya masa Dajal <\/a>laknatullahi alaih Dajal belum keluar <\/a>Nabi Isa belum turun dan kalau Yakjuj <\/a>Makjuj Keluar kita masih aman-aman saja <\/a>enggak mungkin ya Sebab di dalam <\/a>keterangan Yakjuj dan Makjuj keluar <\/a>semua makhluk yang ditemui <\/a>dibunuh Sungai apa laut Tiberias juga <\/a>yang banyak airnya kering diminum oleh <\/a>mereka <\/a>ya Ada lagi Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam suatu saat masuk ke rumah <\/a>istrinya dalam keadaan <\/a>pucat lalu Beliau berkata <\/a>Lailahaillallah <\/a>wailu Lil <\/a>a’raab qad futiha radmi Yakjuj wa Makjuj <\/a>hakaz kata Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Lailahaillallah Celakalah orang <\/a>Arab karena apa <\/a>Karena benteng Yakjuj dan Makjuj sudah <\/a>terbuka segini lalu <\/a>Beliau menyatukan jari telunjuknya <\/a>dengan jari jempolnya sebesar begini <\/a>sudah terbuka <\/a>berkatalah istrinya yang mendengar Ya <\/a>Rasulullah <\/a>anahliku <\/a>waihun wahai rasulah Apakah kita akan <\/a>binasa Padahal di kalangan kita masih <\/a>banyak orang-orang <\/a>Saleh pengakuan istri Nabi Ummu Salamah <\/a>radhiallahu anha yang menyatakan apa <\/a>kita akan binasa Padahal di kalangan <\/a>kami banyak orang-orang Saleh itu <\/a>menunjukkan di saat itu ke han seseorang <\/a>diakui oleh orang lain seperti istri <\/a>Nabi alaihiatu wasalam mengakui banyak <\/a>orang-orang Saleh para sahabat itu orang <\/a>Saleh kesalehannya tidak hanya diakui <\/a>oleh sesama mereka tapi oleh al-qur’an <\/a>dan alhadis yang sahih Muhammadur <\/a>Rasulullah walladina maahu asidda <\/a>kufarahumumukallahi <\/a>jud itu tentang <\/a>sahabat kesalehannya diakui oleh Allah <\/a>sampai disebutkan kuntum kir Ummah <\/a>kalian sebaik-baik umat Nabi Sallahu <\/a>wasallam menyatakan khairunas qni <\/a>sebaik-baik manusia manusia yang sezaman <\/a>dengan aku yaitu para <\/a>sahabat diakui juga oleh orang <\/a>kafir <\/a>orang-orang nasrani di negeri Syam <\/a>ketika melihat para sahabat mereka <\/a>menyatakan <\/a>Haula khairum Minal <\/a>hawariina alladzi alladzina <\/a>balagana demi Allah mereka ini lebih <\/a>baik daripada <\/a>khawariun yang beritanya sampai kepada <\/a>kita khawariun itu pengikut setia dan <\/a>pembantu sahabat-sahabat Nabi Isa <\/a>alaihiatuam hawariun manusia terbaik di <\/a>zaman Nabi Isa para sahabat jauh lebih <\/a>baik daripada <\/a>Hawari dipuji oleh agama lain dipuji <\/a>oleh Allah dipuji oleh Rasul Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam dipuji oleh sesama <\/a>mereka sampai istri Nabi menyatakan <\/a>anahliku wafin shihun apa kita akan <\/a>binasa Padahal kita masih banyak di <\/a>kalangan kita orang-orang yang Saleh apa <\/a>kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bala <\/a>katural khamar ya kita akan binasa <\/a>walaupun banyak orang-orang Saleh <\/a>apabila alkabas sudah merajal Lela <\/a>khabas itu kekajian khabas itu perzinaan <\/a>sudah merata sudah terang-terangan sudah <\/a>sangat mudah <\/a>diakses oleh setiap orang ya itu binasa <\/a>hadis yang barusan menjelaskan <\/a>bahwa Yakjuj dan Makjuj itu bentengnya <\/a>sudah ada sampai sekarang ada dan mereka <\/a>masih terus menggali Yakjuj dan <\/a>makjujnya masih terkurung di <\/a>sana berkata Imam al-qurtubi <\/a>rahimahullahu taala yang beliau jelaskan <\/a>dalam kitab tafsirnya ketika menerangkan <\/a>tentang Yakjuj dan Makjuj <\/a>Ini kata beliau waqad khoraja minhum A <\/a>atarq atau turq Fi hadal wqti umamun la <\/a>yuhsihillallahu Azza waalla wala <\/a>yarudduhum muslimina illallahu taala <\/a>Hatta kaannahum yjuj wa ma’jub au <\/a>muqaddimatuhum mereka bangsa Turk bukan <\/a>Turki bangsa <\/a>Turk itu sudah keluar di zaman ini zaman <\/a>ini maksudnya zaman Imam alqurtubi dan <\/a>ada orang umat yang jumlahnya tidak ada <\/a>yang tahu saking banyaknya kecuali <\/a>Allah <\/a>dan mereka tidak bisa dihadapi oleh kaum <\/a>muslimin tidak ada yang bisa menghalangi <\/a>mereka untuk membantai kaum muslimin <\/a>kecuali Allah sehingga seolah-olah <\/a>mereka itu Yakjuj dan Makjuj atau <\/a>mukadimahnya para <\/a>pendahulunya nah <\/a>munculnya bangsa Tartar itu sezaman <\/a>dengan Imam al-qurtubi rahimahullahu <\/a>taala sehingga Imam al-qurtubi mendengar <\/a>bangsa <\/a>Tartar yang karakternya itu <\/a>seperti Yakjuj dan Makjuj yang <\/a>digambarkan oleh Quran atau hadis yang <\/a>sahih mereka mengadakan kerusakan <\/a>pembunuhan perampokan perampasan dan <\/a>seterusnya sehingga banyak di kalangan <\/a>mereka menyangka inilah Yakjuj dan <\/a>Makjuj <\/a>Ju akan tetapi memang situasional <\/a>kondisional mereka tahu ayat dan hadis <\/a>tentang Yakjuj dan Makjuj terus datang <\/a>bangsa Tartar menyerang <\/a>mereka membuat kerusakan membunuh <\/a>memperkosa merampok merampas dan <\/a>seterusnya jumlah mereka tidak bisa <\/a>dibendung saking banyaknya kekuatan <\/a>mereka juga tidak bisa dihadapi sehingga <\/a>mereka mengaitkan dengan ayat dan hadis <\/a>tentang Yakjuj dan Makjuj sehingga <\/a>sebagian mereka ada yang menganggap <\/a>inilah Yakjuj dan <\/a>Makjuj <\/a>berkata sebagian ahli <\/a>sejarah yang menjelaskan annahu qad <\/a>khoraja Yakjuj wa Majuj wahum Al <\/a>attattar alladzina doaru Fil qarn sabiil <\/a>hijri <\/a>wadammarul mamalik alislamiyah waatu fil <\/a>ardhi <\/a>fasada sungguh telah keluar Yakjuj dan <\/a>Makjuj mereka bangsa <\/a>Tartar yang muncul di abad keet77 <\/a>Hijriah mereka menghancurkan semua <\/a>kerajaan-kerajaan Islam <\/a>mereka mengadakan kerusakan di muka <\/a>bumi jadi bangsa atau beberapa ulama <\/a>zaman baheula yang mengalami peristiwa <\/a>itu menganggap inilah Yakjuj dan <\/a>Makjuj tapi kemudian masa itu <\/a>berlalu dominasi bangsa Tartar atau <\/a>bangsa Mongol zaman dahulu sudah berlalu <\/a>tidak lagi terasa tidak lagi terlihat <\/a>tidak lagi dominan di zaman sekarang <\/a>ini maka ulama-ulama setelahnya <\/a>mengingkari bangsa Tartar bangsa Mongol <\/a>zaman dulu bukanlah Yakjuj Makjuj yang <\/a>dimaksud itu kekuatan dan jumlah mereka <\/a>Enggak seberapa di Bandung yakjuz dan <\/a>makjuz yang <\/a>sebenarnya makanya berkata Mualif <\/a>rahimahullah wakinzi Hua Min as Kubro ha <\/a>yjuj wa Makjuj Fi akhir zaman walam yaq <\/a>ba lial <\/a>Ahad Isa <\/a>ahuziu <\/a>alaihuhumullahmaim fil Bahar Wul Bilad <\/a>Wal Ibad Min <\/a>syarrihim tapi Yakjuj dan Makjuj yang <\/a>menjadi tanda sudah dekatnya hari kiamat <\/a>besar adalah yakajuj dan Majuj di akhir <\/a>zaman ini belum muncul belum terjadi <\/a>kenapa Karena hadis-hadis yang sahih <\/a>menunjukkan kan munculnya Yakjuj dan <\/a>Makjuj setelah turunnya Nabi <\/a>Isa setelah terbunuhnya Dajal <\/a>laknatullahi alaih Nabi Isa pun tidak <\/a>bisa menghadapi <\/a>mereka Nabi Isa pun oleh Allah disuruh <\/a>menyingkir membawa umatnya ke <\/a>gunung-gunung <\/a>dan hancurnya Yakjuj dan Makjuj bukan <\/a>oleh sen senata yang hisi bukan oleh <\/a>pedang tombak panah atau rudal zaman <\/a>sekarang tapi oleh doa oleh senjata yang <\/a>terhebat yang dimiliki oleh mukminin itu <\/a>addua silahul Mukmin doa itu senjata <\/a>bagi orang <\/a>mukmin Nabi Isa dan para pengikutnya di <\/a>zaman itu berdoa kepada <\/a>Allah dan Allah mengijabah doa <\/a>mereka sebagaimana sudah diterangkan di <\/a>beberapa hadis yang sudah <\/a>berlalu seperti hadis <\/a>sahih diriwayatkan oleh imam muslim <\/a>dalam kitab Sahih Muslim diterima dari <\/a>Nawas bin sam’an radallah radhiallahu <\/a>Anhu W nabiullah Isa waab Hatta <\/a>yakunaahadiir <\/a>a Nabi Isa dan pengikutnya terkebung <\/a>oleh Yakjuj dan Makjuj sehingga harga <\/a>seekor sapi di zaman itu lebih mahal <\/a>dibanding harga 100 Dinar zaman kalian <\/a>sekarang Lalu Isa dan sahabat-sahabatnya <\/a>berdoa kepada Allah meminta Allahumma <\/a>ahlikhum Allahumma ahlikhum ya Allah <\/a>hancurkan Mera mereka binasakan mereka <\/a>fursilullahu <\/a>alaiagf firqabihim lalu Allah <\/a>memunculkan <\/a>nagf belatung di dalam tengkuk mereka <\/a>keluar dari sana Lalu memakan seluruh <\/a>bagian tubuh dari Yakjuj dan Makjuj <\/a>tersebut maka binasalah mereka <\/a>semua Tak ada yang tersisa berel <\/a>lipangan sampai tak ada tanah tempat <\/a>yang bisa dipijak kecuali di sana ada <\/a>serpihan sisa daging tulang Yakjuj dan <\/a>Makjuj sedangkan SDM saat itu terbatas <\/a>tidak sebanyak bangkai yang bergeletakan <\/a>di sana Lalu <\/a>disebutkan bahwa nabiullah Isa dan <\/a>kawan-kawannya kembali <\/a>berdoau nabiullah Isa <\/a>mereka berdoa lagi kepada Allah agar <\/a>semua serpihan bangkai ini <\/a>disingkirkan fsilullahu thiron kaqil <\/a>bukhat fatahmiluhum fatatrahum haituya <\/a>Allah Lalu Allah mengirimkan <\/a>burung-burung seperti punduk unta burung <\/a>itu menyambar seluruh <\/a>sisa-sisa bangkai dan tulang belulang <\/a>lalu dilemparkan ke tempat tempat yang <\/a>Allah <\/a>kehendaki tempat termasuk ter termaksud <\/a>adalah lautan fayahmilum fifu biahim fil <\/a>bahr dalam riwayat lain dalam hadis yang <\/a>diriwayatkan oleh Imam alhakim dalam <\/a>kitab almustadrq dengan sanad yang sahih <\/a>burung itu membawa bangkai-bangkai itu <\/a>dan melemparkan jasad-jasad mereka ke <\/a>lautan binasanya Yajuj dan Makjuj bukan <\/a>dengan senjata Ril yang <\/a>nyata tapi dengan senjata yang paling <\/a>ampuh yang dimiliki oleh kaum muslimin <\/a>di saat senjata Ril sudah tidak berdaya <\/a>ada yang lebih hebat yaitu senjata dalam <\/a>bentuk <\/a>doa seandainya Yakjuj dan Makjuj <\/a>dihadapi dengan senjata maka tidak akan <\/a>menang mereka kalah oleh hebatan <\/a>kekuatan dan banyaknya pasukan Yakjuj <\/a>dan Makjuj tapi Allah kemudian <\/a>mentakdirkan Nabi Isa dan kaumnya saat <\/a>itu menggunakan senjata pamungkas itu <\/a>doa dan doanya ternyata dikabul oleh <\/a>Allah subhanahu wa taala ya inilah kisah <\/a>tentang Yakjuj dan Makjuj beserta <\/a>bentengnya ternyata benteng itu pernah <\/a>ditemukan kan di zaman ee Daulah <\/a>Abbasiyah dengan khalifah ee almuktasim <\/a>Billah dan itu diterangkan oleh para <\/a>ulama dalam kitab-kitab sejarah mereka <\/a>ya selesai kisah <\/a>tiga tanda besar dari hari kiamat yang <\/a>sangat <\/a>spektakuler sangat fenomenal pertama <\/a>munculnya Dajal yang kedua turunnya nah <\/a>Nabi Isa dan yang ketiga munculnya <\/a>Yakjuj dan Makjuj sampai binasanya <\/a>mereka serta keterangan tentang adanya <\/a>benteng <\/a>tersebut Insyaallah nanti kita akan <\/a>teruskan dengan membahas tanda-tanda <\/a>kiamat yang lainnya untuk sekarang Cukup <\/a>sampai di sini dan kita masih punya sisa <\/a>waktu untuk bertanya jawab kepada Abu <\/a>Luqman di studio radio Roja Ciling <\/a>dipersilakan untuk memandu tanya jawab <\/a>dengan pendengar dan pemirsa wasallahu <\/a>ala Nabina Muhammadin waa alihi wasallam <\/a>silakan jazakallahu Khairan kami <\/a>sampaikan kepada Ustaz Abu Haidar <\/a>asundawi hafidahullahu taala yang telah <\/a>membimbing kita di kesempatan kajian <\/a>edisi sore hari ini di hari Jumat dan <\/a>untuk berikutnya kami undang Anda <\/a>sahabat Roja untuk berpartisipasi dalam <\/a>tanya jawab Anda dapat mengirimkan <\/a>pertanyaan melalui pesan Whatsapp di <\/a>nomor <\/a>0819896543 atau Meli line telepon di <\/a>nomor <\/a>0218236543 baik Ustaz pertanyaan pertama <\/a>kita coba angkat dari WhatsApp dari Ummu <\/a>Nina ingin bertanya Ustaz Apakah Yakjuj <\/a>dan Makjuj itu tidak membuat alat berat <\/a>atau teknologi yang bisa menghancurkan <\/a>tembok Ustaz <\/a>Syukron mohon penjelasannya Ustaz fadol <\/a>Ustaz Iya barakallahu <\/a>Fik Apakah Yakjuj dan <\/a>Makjuj tidak mengenal teknologi sehingga <\/a>tidak membuat pesawat <\/a>drone tidak membikin alat-alat berat <\/a>yang bisa mendobrak <\/a>itu tidak bisa bikin bom diledakan aja <\/a>gitu ya wallahuam <\/a>biswab Yang jelas begitulah al-qur’an <\/a>bercerita dan hadis <\/a>menerangkan seandainya mereka memiliki <\/a>teknologi seperti yang kita miliki bisa <\/a>bikin pesawat helikopter itu bisa bikin <\/a>ribuan helikopter <\/a>untuk menyeberangi benteng t tersebut ya <\/a>itu kemungkinan pertama mereka tidak <\/a>mengenal kemajuan teknologi seperti yang <\/a>kita alami yang kedua Allah menjaga <\/a>mereka dalam keadaan <\/a>sepert dalam <\/a>keadaan <\/a>se\u043f\u0435\u0440 <\/a>sepert <\/a>jauh <\/a>balat saudaraku seiman dan seakidah kami <\/a>mohon maaf ada sedikit gangguan teknis <\/a>sambungan kami dengan kajian di Masjid <\/a>Agung alukhuwah Kota Bandung Jawa Barat <\/a>kita akan coba sambungkan anda kembali <\/a>mohon bersabar beberapa <\/a>saat baik pertanyaan berikutnya Ustaz <\/a>dari Abdurrahman di Lampung ingin <\/a>bertanya Ustaz Apakah di zaman Imam <\/a>Mahdi kaum muslimin berada dalam satu <\/a>Manhaj Ustaz atau masih tetap berpecah <\/a>belah dalam berbagai macam Manhaj mohon <\/a>penjelasannya Ustaz tafadol <\/a>Ustaz barakallahu <\/a>Fik Imam Mahdi muncul menyatukan seluruh <\/a>kaum <\/a>muslimin persatuan ini tidak mungkin <\/a>terwujud kecuali karena kesamaan tauhid <\/a>tauhidul <\/a>kalimah min min min tauhidi <\/a>ee Min tauhidil uluhiah A min <\/a>tauhidillah tauhidullah yuaddi Ila <\/a>tauhidil kalimah mentauhidkan Allah <\/a>mengakibatkan terciptanya <\/a>persatuan <\/a>mustahil persatuan terwujud kalau <\/a>akidahnya masih banyak yang <\/a>menyimpan karena apa Karena roh-ruh <\/a>ini saling mengenal dan Bersatu Karena <\/a>tauhid tauhidnya sama akidahnya sama <\/a>Allah <\/a>persatukan kalau berbeda mereka saling <\/a>mengingkari berkata Rasul Sallallahu <\/a>alhi Wasallam alarwah junudun <\/a>mujanadah <\/a>alfa wakar <\/a>ikhtalfa roh-roh manusia jiwa manusia <\/a>itu ibarat tentara yang <\/a>terkoordinir roh mana saja yang saling <\/a>mengenal karena kesamaan akidah dan <\/a>tauhid itu akan menyatu roh mana yang <\/a>saling tidak mengenal karena perbedaan <\/a>tauhid itu akan <\/a>ikhtilaf yang menyatukan hati kita Allah <\/a>bukan manusia dan Allah akan menyatukan <\/a>berdasarkan akidahnya imannya tauhidnya <\/a>Allah berfirman waallafa Baina qulubihim <\/a>Lau anfaqta Ma fil ardhi Jamian Ma <\/a>alafta Baina qulubihim walakinnallaha <\/a>allafa <\/a>bainahum Allahlah yang menyatukan <\/a>hati-hati <\/a>mereka Seandainya kalian menginfakkan <\/a>seluruh harta di muka bumi ini sebagai <\/a>dana persatuan <\/a>kalian tidak akan bisa menyatukan hati <\/a>manusia tapi Allahlah yang menyatukan <\/a>hati-hati <\/a>mereka Jadi kalau kita mau <\/a>menyatukan hati kaum muslimin luruskan <\/a>akidah mereka tauhid mereka itu akan <\/a>bersatu dengan si Allah yang menyatukan <\/a>bukan menyamakan visi dan misi politik <\/a>atau sosial tapi akidahnya berbeda <\/a>enggak enggak akan bisa ya Nah nanti di <\/a>akhir zaman muncul Imam <\/a>Mahdi Imam Mahdi menyatukan <\/a>semuanya memimpin kaum muslimin dan <\/a>menerapkan Manhaj sunah ee Apa nama <\/a>memimpin kaum muslimin di atas manhajin <\/a>nubuwah Manhaj kenabian semuanya <\/a>dikembalikan kepada al-qur’an dan <\/a>asunah kepada Islam yang murni seperti <\/a>di zaman Nabi dan para <\/a>sahabatnya dulu para sahabat dibuat <\/a>mulia dan seluruh urusannya <\/a>maslahat karena <\/a>agamanya agamanya baik lurus Benar Allah <\/a>berikan kemaslahatan hidup kepada mereka <\/a>dari segala <\/a>aspek berkata Imam Malik la yasluhu Amr <\/a>a tidak akan maslahat urusan akhir dari <\/a>umat ini kecuali dengan apa-apa yang <\/a>telah membuat maslahat generasi awal <\/a>dari umat ini generasi awal dari sahabat <\/a>tabiin dan tabiin hidup mereka maslahat <\/a>karena apa Karena pemahaman mereka <\/a>tentang Quran dan Sunah murni dari Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam setelah ah berlalu beberapa <\/a>puluh atau ratus tahun di zaman Nabi <\/a>muncul kebidahan penyimpangan ah enggak <\/a>murni lagi campuraduk lagi gitu ya maka <\/a>Apa yang membuat mereka maslahat pun <\/a>luntur akhirnya tidak maslahat banyak <\/a>marat kalau kita mau mengembalikan <\/a>kemaslahatan umat seperti kemaslahatan <\/a>di generasi awal terapkan pemahaman <\/a>Islam pengamalan Islam seperti yang <\/a>dipahami dan diterapkan di zaman itu <\/a>maksudnya pemahaman Islamnya ya bukan <\/a>teknologinya kalau enggak mau bidah <\/a>jangan pakai speaker jangan pakai lampu <\/a>jangan pakai internet bidah di zaman <\/a>nabi itu orang enggak paham batasan <\/a>sunah bidah urusan dunia dianggap <\/a>kebidahan akhirnya boleh Iya betul <\/a>urusan dunia boleh Urusan Agama jangan <\/a>yang di zaman Nabi tidak ada jangan <\/a>diadakan sekarang itu tuh urusan <\/a>agamanya bukan urusan dunia urusan dunia <\/a>Antum <\/a>a’lamu biumurid duniakum kalian lebih <\/a>tahu urusan dunia kalian silakan <\/a>berkreasi berinovasi berijtihad urusan <\/a>dunia Urusan Agama maka merujuklah <\/a>kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>dan para <\/a>sahabatnya Selama ada contoh Nabi atau <\/a>para sahabat contoh dari sahabat yang <\/a>dikukuhkan oleh Nabi itulah sunah adapun <\/a>yang di luar itu jangan kembalikan <\/a>kepada zaman Nabi dan para sahabatnya <\/a>radhiallahu anhum ajmain Imam Mahdi <\/a>nanti akan akan menerapkan Manhaj <\/a>ee Alal manhajin nubuwah pola hidup yang <\/a>didasarkan kepada polah hidup pengaturan <\/a>hidup jalan hidup seperti yang diajarkan <\/a>oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan <\/a>beliau adalah Mujadid di akhir zaman <\/a>Mujadid melakukan tajdid makna tajriid <\/a>secara bahasa pembaharuan bukan berarti <\/a>mengadakan ajaran baru tapi <\/a>mengembalikan pemahaman umat tentang <\/a>agama yang sudah jauh menyimpang <\/a>dikembalikan kepada pemahaman asli di <\/a>zaman Nabi dan para <\/a>sahabat karena itu semuanya menyatu <\/a>semuanya membaik Imam Mahdi semua <\/a>agamanya akidahnya tauhidnya manhajnya <\/a>lurus tak ada kebidahan tak ada <\/a>penyimpangan semua menyatu karena itu <\/a>enggak ada <\/a>lawan karena itu semua umat lain takluk <\/a>kalah sehingga seluruh dunia dikuasai <\/a>oleh kaum muslimin dibawah ke ke <\/a>pemimpinan Imam Mahdi karena sudah tidak <\/a>ada lagi lawan yang sepan pantasnya yang <\/a>setanding dengan kaum muslimin di <\/a>kalangan manusia maka muncul lawan yang <\/a>jauh lebih dahsyat yaitu siapa Dajal <\/a>laknatullahi alaih Dajal keluar sebagai <\/a>musuh <\/a>yang mengganti musuh dari kalangan <\/a>manusia biasa manusia biasa Penganut <\/a>Agama ini sudah takluk kepada kaum <\/a>muslimin muncullah Dajal ya ya sebagai <\/a>fitnah yang sangat dahsyat di dalam <\/a>kehidupan manusia Wal hasil di zaman <\/a>Imam Mahdi seluruh agama tauhid akidah <\/a>pemahaman pengamalan kaum muslimin itu <\/a>berada di atas manhajin nubuwah tak ada <\/a>lagi kebidahan dalam bidang apapun <\/a>wallahuam <\/a>bisawab silakan <\/a>lagi jazakallahu Khairan Ustaz atas <\/a>penjelasannya dan berikutnya kita coba <\/a>angkat pertanyaan melalui line telepon <\/a>di <\/a>0218236543 kami <\/a>persilakan mohon maaf tampaknya terputus <\/a>silakan Anda bisa mencoba kembali <\/a>memutar di <\/a>0218236543 baik kami persilakan <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa <\/a>di mana dengan keadaan dari Cianjur iya <\/a>silakan eh Ustaz ingin bertanya Apakah <\/a>diceritakan tentang di zaman mana ya eh <\/a>e zulkarnan itu membenteng ya makj Ustaz <\/a>Apakah diceritakan di zaman mana <\/a>Ustaz ya Ustaz jazakumullah Khair <\/a>Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh tafadol <\/a>Ustaz i bisa diulang tidak jelas <\/a>suaranya <\/a>baik Ustaz pertanyaan dari Dadan di <\/a>Cianjur terkait dengan pembentengan <\/a>Yakjuj wa Makjuj di zaman Zulkarnain <\/a>Apakah ada ee masa yang disebutkan Ustaz <\/a>di zaman apa pembentengan itu dilakukan <\/a>Ustaz iya ya gamblang dijelaskan itu <\/a>dilakukan di zaman <\/a>Zulkarnain <\/a>jelas terus yang jadi <\/a>pertanyaan ada nabi enggak zaman itu <\/a>gitu <\/a>ya kalau nabi nabi <\/a>siapa wallahuam bwab tidak ada dalil <\/a>yang menjelaskan secara gamblang analisa <\/a>dari para ulama ya <\/a>Ada Sebagian ulama menyebut zulkarn <\/a>dengan <\/a>sebutan <\/a>nabi sebagian lagi menyatakan <\/a>bukan beliau hanya seorang penguasa <\/a>muslim yang <\/a>Saleh tapi kekuasaannya hampir seluruh <\/a>dunia sehingga berkata Syekh Islam IBN <\/a>Taimiyah dalam majm fatawanya yamlikud <\/a>Dunya <\/a>Musliman dunia ini pernah dikuasai oleh <\/a>dua orang muslim wa kafir dan dua orang <\/a>kafir faammal Musliman Fa sulaaiman <\/a>wazulqarnain Adapun dua orang muslim <\/a>yang pernah menguasai dunia adalah Nabi <\/a>Sulaiman dan <\/a>Zulkarnain Zulkarnain yang dimaksud <\/a>adalah yang diterangkan dalam surah <\/a>alkahfi ini karena Apa disebutkan <\/a>suungguhnya kami berikan kekuasaan di <\/a>timur dan di barat kepada Zulkarnain ini <\/a>sehingga menguasai dunia Dia seorang <\/a>muslim waammal kafiron Adapun dua orang <\/a>kafir yang pernah menguasai dunia <\/a>adalah namanya Zulkarnain juga yang <\/a>kedua Raja Namrud di zaman Nabi Ibrahim <\/a>alaihialatu wasalam ada dua Zulkarnain <\/a>satu Zulkarnain yang Saleh yang muslim <\/a>satu Zulkarnain yang kafir yang kemudian <\/a>membangun kerajaan <\/a>iskandariah dikenal dengan sebutan <\/a>Iskandar <\/a>dzulkarnain Dia seorang kafir yang <\/a>menguasai banyak negara lalu disatukan <\/a>dan <\/a>di sebut dengan sebutan kerajaan <\/a>iskandariah lalu dikenal dengan sebutan <\/a>Iskandar dulkarnain ada dua <\/a>Zulkarnain Zulkarnain yang muslim yang <\/a>juga pernah menguasai dunia n yaitu yang <\/a>diterangkan dalam alkahfi ini yang kedua <\/a>Zulkarnain yang membangun kerajaan <\/a>kekuasaan iskandariah <\/a>dikenal dengan sebutan Iskandar <\/a>zulqarnain dia kafir dan juga Raja <\/a>Namrud Ya wallahuam bawab silakan <\/a>lagi jazakallahu Kiran Ustaz atas <\/a>penjelasannya dan berikutnya Ustaz <\/a>pertanyaan kembali melui pesan Whatsapp <\/a>dari hamba Allah di Majalengka dan juga <\/a>penanya lainnya Ustaz yang tidak <\/a>disebutkan bertanya izin bertanya Ustaz <\/a>apa Yakjuj dan Makjuj selama dikurung <\/a>mereka seperti manusia biasa makan minum <\/a>dan Apakah jenis kelaminnya juga <\/a>laki-laki dan perempuan dan Apakah ada <\/a>dakwah Ustaz di kalangan mereka mohon <\/a>penjelasannya <\/a>Ustaz <\/a>barakallahu Fik sekaligus ini ada <\/a>pertanyaan yang masuk juga ke WA saya <\/a>Asalamualaikum barakallahu fikum Ustaz <\/a>izin bertanya apakah Yakjuj dan Majuj <\/a>itu makhluk apa apa manusia seperti kita <\/a>ini sama ya jawabannya <\/a>menyatu sudah diterangkan Yakjuj dan <\/a>Makjuj ya manusia biasa seperti seperti <\/a>kita ada dua tangan dua kaki mata dua <\/a>seperti kita manusia Iya manusia ya sama <\/a>sebagai manusia ya mereka berkembang <\/a>biak mereka terdiri dari laki-laki dan <\/a>perempuan mereka menikah dan <\/a>beranakpinak kalau tidak menikah tidak <\/a>berkembang biak Ya sudah musnah dari <\/a>zaman dahulu at karena pasti mati <\/a>sementara tidak tidak berkembang Bi <\/a>pasti musnah ini mah tambah apa tambah <\/a>banyak saking banyaknya Tak ada manusia <\/a>biasa yang menandinginya ya Jadi ya <\/a>mereka itu beranak <\/a>pinak berkembang biak terdiri laki-laki <\/a>dan perempuan dan mereka bangsa manusia <\/a>seperti kita tapi berkarakter jahat <\/a>memiliki kekuatan yang dahsyat dan <\/a>jumlah yang sangat banyak <\/a>ya Apakah ada dakwah di kalangan mereka <\/a>wallahuam bisab yang jelas tidak ada <\/a>karena isyarat dari hadis Yakjuj dan <\/a>Makjuj itu menurut pendapat yang lebih <\/a>kuat adalah <\/a>kafir <\/a>berdasarkan keterangan hadis yang pernah <\/a>kita bahas tentang Yakjuj dan Makjuj di <\/a>pertemuan yang <\/a>lalu dalam salah satu hadis <\/a>berkata Rasul alaihiatu <\/a>wasalam kepada bahwa Allahu Azza waalla <\/a>berfirman kepada Adam alaihiatu <\/a>wasalam kata Allah Ya <\/a>adamir wahai Adam kata Adam laik aku <\/a>Meni <\/a>panggilan semua berada di kedua tanganmu <\/a>kata Allah <\/a>akar keluarkan oleh kamu utusan-utusan <\/a>neraka ada <\/a>bertanyaunar <\/a>siapa atau berapa banyak utusan-utusan <\/a>neraka itu dijawab Min kulli <\/a>Alfin dari orang 99 orang masukkan itu <\/a>ke dalam <\/a>neraka nah kata Rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ketika ditanya Ay ayunaikal <\/a>Wahid Siapa di antara kita yang satu <\/a>orang yang tidak masuk ke neraka itu <\/a>jadi 1000 orang masuk neraka <\/a>satu selamat kata Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam absyiru fainna minkum rjulan <\/a>Wamin yjuj Makjuj <\/a>Al Berbahagialah kalian yang satu itu <\/a>kalian yang 1000 orang yang semua masuk <\/a>neraka itu adalah Yakjuj dan <\/a>Makjuj hadis ini sudah kita Terangkan <\/a>diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam <\/a>kitab sahih Bukhari berkata Syekh eh <\/a>Abdurrahman assa’di rahimahullah ketika <\/a>menerangkan hadis ini ini menunjukkan <\/a>seluruh yjuj dan Makjuj itu kafir <\/a>sehingga Semuanya masuk ke dalam <\/a>neraka karena itulah maka enggak ada <\/a>dakwah kalau ada dakwah niscaya ada satu <\/a>dua yang tidak tidak kafir Tapi ini <\/a>semua Yakjuj dan Majuj masuk neraka yang <\/a>menunjukkan mereka semuanya <\/a>kafir dan ini mengisyaratkan tak ada <\/a>dakwah ke tangan ke kalangan mereka <\/a>wallahuam <\/a>bissawab silakan <\/a>lagi jazakallahu Khairan Ustaz atas <\/a>penjelasannya dan berikutnya kita angkat <\/a>pertanyaan melalui laine telepon kembali <\/a>kami persilakan <\/a>Halo asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa <\/a>Di mana ibu dengan hamba Allah beliau <\/a>baik silakan Ibu Ya terima kasih <\/a>ee keterangan di dalam hadis atau <\/a>al-qur’an menerangkan kalau di akhir <\/a>zaman itu akan ada peperangan dan hanya <\/a>satu pohon yang membela orang Yahudi <\/a>yang mengatakan <\/a>Hai muslim ini Yahudi ada di belakangku <\/a>itu eh batu terus ada pohon yang tidak <\/a>yang membela orang Yahudi Nah apakah ada <\/a>keterangannya di dalam Quran dan hadis <\/a>tentang ee cara berperang dan alat-alat <\/a>berperang orang-orang di akhir zaman itu <\/a>nanti Terus yang kedua <\/a>Eh untuk Dajal Kita disuruh berlindung <\/a>kepada Allah dari fitnah Dajal akan <\/a>tetapi untuk Yakjuj dan Majuj bag di <\/a>mana Apakah ada seperti itu juga terima <\/a>kasih asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuhfadol <\/a>Ustaz terima <\/a>kas Waalaikumsalam Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh Iya Ibu ada dua <\/a>pertanyaan pertanyaan yang <\/a>[Musik] <\/a>pertama <\/a>pertanyaan <\/a>[Musik] <\/a>pertama tentang alat alat perang di <\/a>zaman munculnya Dajal Apakah ada <\/a>terangan keterangan dari Quran dan <\/a>hadis kalau Quran tidak ada hadis <\/a>ada bahwa mereka menggunakan senjata <\/a>pedang tombak <\/a>panah dan Nabi nabiullah Isa alaihiatu <\/a>was <\/a>pun membunuh Dajal itu bukan dengan <\/a>rudal dengan bazoka dengan granat dengan <\/a>alat-alat berat tapi dengan tombak <\/a>pendek sehingga <\/a>berdarah ini sudah diterangkan jadi <\/a>tidak ada lagi teknologi secanggih <\/a>sekarang sehingga muncul pertanyaan ke <\/a>mana teknologi sekarang mana rudal mana <\/a>bom mana pesawat tempur gitu ya Sehingga <\/a>keterangan perang di akhir zaman kembali <\/a>menggunakan alat-alat besi zaman <\/a>purbakala dengan <\/a>pedang jawaban para ulama mungkin <\/a>teknologi di zaman itu sudah <\/a>musnah musnah oleh teknologi itu <\/a>sendiri mungkin nanti ada ledakan <\/a>bom-bom nuklir di banyak negara musnah <\/a>seluruh teknologi ini sehingga manusia <\/a>kembali ke zaman bahila kembali membuat <\/a>pedang kembali membuat panah kembali <\/a>membuat tombak dan yang sejenisnya dan <\/a>ketika nanti ada perang akhir zaman <\/a>seperti zaman Imam Mahdi seperti Dajal <\/a>seperti Yakjuj dan Makjuj <\/a>kembali dengan Penang sudah kita <\/a>Terangkan Yakjuj dan Makjuj Setelah <\/a>membunuhi semua makhluk di daratan yang <\/a>diterimui mereka mengarahkan anak-anak <\/a>panah mereka ke langit lalu ditembakkan <\/a>Entah berapa juta anak panah langit itu <\/a>mungkin sampai gelap cahaya matahari <\/a>mungkin tertutup sama anak panah saking <\/a>banyaknya dan qadarullah si anak panah <\/a>kembali ke tanah dalam keadaan <\/a>berlumuran darah sehingga mereka <\/a>mengatakan kita sudah menguasai semua <\/a>makhluk di bumi dan sudah membunuh semua <\/a>makhluk Di Langit Itu pakai anak panah <\/a>lagi ya keterangan dalam hadis banyak ya <\/a>Itu itu yang pertama termasuk Yahudi <\/a>ketika dikejar setelah Dajal <\/a>terbunuh bersembunyi di manaun benda <\/a>yang dipakai semunyi ngomong Hai muslim <\/a>ini ada Yahudi di belakangku bunuh dia <\/a>ini masuk akal tidak masuk akal tapi ini <\/a>terjadi sebagai keajaiban keajaiban <\/a>selalu ada keajaiban Dajal juga <\/a>bisa luar biasa menyuruh langit menyuruh <\/a>tanah menyuruh binatang-binatang taat <\/a>kepada Dajal enggak masuk akal Iya tapi <\/a>akal kita terbatas tidak bisa menjangkau <\/a>kekuasaan Allah Azza waalla ya Nah <\/a>termasuk semua benda Hei muslim ini <\/a>Yahudi di belakangku bunuh itu maknanya <\/a>Hakiki ya kecuali satu pohon pohon apa <\/a>gorqad dulu pohon gorqad ini ada di <\/a>Madinah di daerah pemakaman Baqi banyak <\/a>makanya juga disebut dengan Baqi <\/a>algharqad karena banyaknya pohon gharqad <\/a>di sana kemudian semuanya dihilangkan <\/a>dimusnahkan sehingga pohon gorqadnya <\/a>tidak ada lagi ya tapi nama Baqi <\/a>algharqad masih tercantum dalam hadis <\/a>Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah <\/a>berdoa allahummagfirli ahli baqil <\/a>gharqad Ya Allah ampuni ahli Baqi <\/a>gharqad maksudnya orang yang dikuburkan <\/a>di Baqi di Madinah disebut Baqi <\/a>algharqad karena saat itu masih ada <\/a>pohon gorkot dan dikenal dengan itu tapi <\/a>sekarang pohon gorkornya sudah tidak ada <\/a>nah konon di daerah pemukiman yang <\/a>dikuasai oleh Yahudi sekarang lagi <\/a>dibudidayakan diperbanyak sebagai apa <\/a>tempat mereka sembunyi kelak bila masa <\/a>itu tiba jadi mereka yakin akan hadis <\/a>itu kalau yakin Mah kenapa enggak masuk <\/a>Islam aja ya malah <\/a>memperbanyak pohon gorkod yang tidak <\/a>bisa menolong mereka ya Sampai kapan <\/a>mereka sembunyi di sana ya Nanti <\/a>ketahuan juga tenang aja gitu ya itu <\/a>yang pertama pertanyaan <\/a>kedua kalau dari Dajal kita <\/a>diperintahkan untuk berlindung kepada <\/a>Allah dari fitnah Dajal kalau ketemu <\/a>bacakan Surah apa alkahfi 10 ayat yang <\/a>pertama Bagaimana <\/a>dengan meng cara <\/a>menghadapi Yakjuj dan Makjuj Apakah ada <\/a>cara tertentu <\/a>fitnah yang ditimbulkan oleh Dajal dan <\/a>Yakjuj dan Makjuj <\/a>berbeda kalau Dajal fitnah agama karena <\/a>menyesatkan Siapa yang taat dia <\/a>sesat dia kafir dia murtad menjadi <\/a>pengikut Dajal otomatis penyembah Dajal <\/a>musyrik ini fitnahnya fitnah besar <\/a>fitnah menyangkut <\/a>agama makanya Allah berikan k petunjuk <\/a>cara menghindarinya dengan cara minta <\/a>perlindungan dengan cara membacakan <\/a>surah alkahfi Adapun Yakjuj dan Makjuj <\/a>tidak menyangkut fitnah agama mau Mukmin <\/a>mau kafir tetap dibunuh oleh si si si <\/a>apa Yakjuj dan Makjuj Oleh karena itu <\/a>maka tidak ada petunjuk khusus untuk <\/a>bisa <\/a>selamat dari Yakjuj dan Makjuj kecuali <\/a>iningkir seperti perintah Allah kepada <\/a>nabi Allah Isa alaihialatu wasalam <\/a>disuruh Pergilah kamu dan <\/a>sahabat-sahabatmu pengikutmu ke bukit <\/a>Tursina sudah bersembunyi di sana tidak <\/a>terjangkau oleh si Yakjuj dan Makjuj <\/a>selamat sampai Yakjuj dan Majuj merasa <\/a>menguasai seluruh dunia Tak ada yang <\/a>tersisa barulah <\/a>Allah memunculkan apa belatung dari <\/a>tubuh mereka dan memakan habis seluruh <\/a>bagian tubuh mereka Ya hanya itu karena <\/a>Yakjuj dan Makjuj bukanlah fitnah <\/a>terhadap agama kita beda dengan Dajal <\/a>makanya terhadap Dajal ada cara mencari <\/a>Meminta perlindungan dengan cara <\/a>berlindung kepada Allah dari fitnah <\/a>Dajal dan menghafalkan Surah alkahfi dan <\/a>membacakannya bila berjumpa dengan cara <\/a>itu insyaallah selamat dari fitnah Dajal <\/a>Adapun Yakjuj dan Makjuj mau membacakan <\/a>ayat apapun tetap saja bakal di dibunuh <\/a>ya ya cukup ya sampai di sini sudah <\/a>habis waktu yang kita miliki Insyaallah <\/a>kita jumpa kembali di hari Jumat yang <\/a>akan datang subhanakallahum bihamdik <\/a>Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka <\/a>wa atubu ilaik walhamdulillahi rabbil <\/a>alamin wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh kami ucapkan jazakallahu <\/a>Khairan kepada Ustaz Abu Haidar <\/a>assundawi hafidahullahu taala yang telah <\/a>membimbing kita di kajian edisi sore di <\/a>hari Jumat ini langsung dari kota <\/a>Bandung Jawa Barat dan kami ucapkan pula <\/a>jazakumullahu Khairan untuk Anda sahabat <\/a>rja di mana pun anda berada Semoga <\/a>dengan kajian ini kita mendapatkan ilmu <\/a>yang bermanfaat yang dengannya bertambah <\/a>iman dan semakin baik amal-amal kita <\/a>mohon maaf atas segala kekurangan Sampai <\/a>bertemu kembali di lain kesempatan <\/a>wassalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

program acara kajian iniah secara langsung Roja TV saluran tilawah al-quran dan kajian Islam kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja bahwa tidak ada yang terjadi di alam jagat raya ini kecuali apa yang Allah kehendaki Allahu Azza waalla infirad dalam hal iradah infirad itu as satu-satunya yang berkehendak hanyalah Allah Azza waalla […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1396","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\n[LIVE] Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtasar Ma'arijul Qabul - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/17\/live-ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtasar-maarijul-qabul\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"[LIVE] Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtasar Ma'arijul Qabul - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"program acara kajian iniah secara langsung Roja TV saluran tilawah al-quran dan kajian Islam kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja bahwa tidak ada yang terjadi di alam jagat raya ini kecuali apa yang Allah kehendaki Allahu Azza waalla infirad dalam hal iradah infirad itu as satu-satunya yang berkehendak hanyalah Allah Azza waalla […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/17\/live-ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtasar-maarijul-qabul\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-11-17T01:07:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-11-21T01:10:11+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"34 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/17\/live-ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtasar-maarijul-qabul\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/17\/live-ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtasar-maarijul-qabul\/\",\"name\":\"[LIVE] Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtasar Ma'arijul Qabul - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-11-17T01:07:24+00:00\",\"dateModified\":\"2023-11-21T01:10:11+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/17\/live-ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtasar-maarijul-qabul\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/17\/live-ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtasar-maarijul-qabul\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/17\/live-ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtasar-maarijul-qabul\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"[LIVE] Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtasar Ma’arijul Qabul\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"[LIVE] Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtasar Ma'arijul Qabul - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/17\/live-ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtasar-maarijul-qabul\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"[LIVE] Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtasar Ma'arijul Qabul - Transkrip","og_description":"program acara kajian iniah secara langsung Roja TV saluran tilawah al-quran dan kajian Islam kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja bahwa tidak ada yang terjadi di alam jagat raya ini kecuali apa yang Allah kehendaki Allahu Azza waalla infirad dalam hal iradah infirad itu as satu-satunya yang berkehendak hanyalah Allah Azza waalla […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/17\/live-ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtasar-maarijul-qabul\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2023-11-17T01:07:24+00:00","article_modified_time":"2023-11-21T01:10:11+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"34 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/17\/live-ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtasar-maarijul-qabul\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/17\/live-ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtasar-maarijul-qabul\/","name":"[LIVE] Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtasar Ma'arijul Qabul - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2023-11-17T01:07:24+00:00","dateModified":"2023-11-21T01:10:11+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/17\/live-ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtasar-maarijul-qabul\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/17\/live-ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtasar-maarijul-qabul\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/17\/live-ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtasar-maarijul-qabul\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"[LIVE] Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtasar Ma’arijul Qabul"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1396"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1396"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1396\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1397,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1396\/revisions\/1397"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}