{"id":1398,"date":"2023-11-18T08:11:36","date_gmt":"2023-11-18T01:11:36","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=1398"},"modified":"2023-11-21T08:13:23","modified_gmt":"2023-11-21T01:13:23","slug":"ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/18\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-4\/","title":{"rendered":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc. | Ensiklopedi Larangan"},"content":{"rendered":"
kajian Islam ilmiah TV dan <\/a>radio kalian adalah sebaik-baiknya <\/a>umat yang diturunkan <\/a>ataukelkanukus <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>saksikanlah kajian Islam ilmiah di R TV <\/a>dan radio <\/a>Roja Asalamualaikum warahmatullah <\/a>wabarakuh <\/a>ahillahul Fa Hadah asadu <\/a>allaahaillallah <\/a>wahdahuikah waadu Anna Muhammad <\/a>abduhuahuaii was Um m wa muhtin bidah wa <\/a>bidatinalah <\/a>waatin <\/a>finar para jemaah yang dirahmati Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala kita masih membahas tentang <\/a>pakaian bagi <\/a>wanita <\/a>dan pada waktu yang <\/a>lalu kita mendengarkan bersama <\/a>hadis Abdullah in Umar radhiallahu taa <\/a>anhuma yang dikeluar oleh Imam <\/a>attirmidzi <\/a>Bagaimana Ummu <\/a>Salamah bertanya kepada Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam tentang pakaian <\/a>wanita ya nabi <\/a>bersabda <\/a>dan yang lainnya Dar <\/a>ABD beliau bersabdaang yang <\/a>menjkanaku <\/a>DII maka Allah tidak akan melihatnya <\/a>pada hari kiamat kemudian Ummu Salamah <\/a>bertanya bagaimana ya <\/a>Rasulullah Apa yang harus dilakukan oleh <\/a>para wanita dengan <\/a>zuyul yaitu duyul adalah <\/a>ee ujung-ujung dari <\/a>pakaiannya ya dari <\/a>bawah bakaian dari BA bawah apa kata <\/a>beliau hendaklah mereka menjururkan satu <\/a>jengkal ya satu <\/a>jengkal kemudian Ummu Salamah bertanya <\/a>lagi kalau <\/a>begitu kaki-kaki mereka akan kelihatan <\/a>ya <\/a>Rasul apa kata beliau beliau <\/a>mengatakan maka hendaklah dijulurkan <\/a>satu satu Hasta ukuran dari ujung Tengah <\/a>jari sampai sini <\/a>itu laid alai tidak boleh lebih dari <\/a>itu <\/a>jadi pakaian <\/a>wanita ya sampai menjulur seperti <\/a>itu <\/a>sehingga tidak kelihatan kakinya berarti <\/a>kaki ini merupakan <\/a>aurat yang jadi menarik bagi kita adalah <\/a>begitu konsennya begitu Perhatian para <\/a>sahabat ah di antara di sini adalah Ummu <\/a>Salamah ya sahabi yang lain ketika <\/a>disuruh untuk mendatangi salat edid yang <\/a>tidak punya hijab disuruh untuk pinjam <\/a>kepada temannya kepada <\/a>saudaranya menunjukkan ini <\/a>adalah perhatian besar ya para sahabiah <\/a>terhadap aurat mereka terhadap pakaian <\/a>ya pakaian mereka seandainya Nabi bilang <\/a>cukup satu siber satu jengkal selesai <\/a>tapi Ummu <\/a>Salamah berarti apa kaki <\/a>aurat disuruh panjangin lagi satu ya Nah <\/a>ini <\/a>para <\/a>Allah kita masih <\/a>berbicara tentang syarat syarat pakaian <\/a>bagi <\/a>muslimah masih bahas <\/a>pertama dan ini penting sehingga kita di <\/a>menyikapi masalah <\/a>pakaian di sini punya <\/a>ee dasar paling tidak kita dengarkan <\/a>hadis-hadis yang akan kita dengarkan <\/a>bersama yaitu apa yang <\/a>pertama hendaklah <\/a>menutupi semua badan <\/a>kecuali Wal kafain kecuali wajah dan dua <\/a>telapak tangan karena memang para ulama <\/a>beda pendapat masalah wajah dan telapak <\/a>tangan <\/a>ya kalau kita lihat surat Annur ayat 31 <\/a>dan <\/a>32 di situ memang jelas Allah <\/a>Taala <\/a>berfirman klil Mukminin <\/a>ya <\/a>ab katakanlah <\/a>kepada orang beriman laki-laki agar <\/a>menundukkan Min di sini Sebagian ulama <\/a>mengatakan <\/a>sebagai takid apa takkid penguat <\/a>penekanan benar-benar tundukkan <\/a>pandangan <\/a>yang lain mengatakan Min <\/a>sebagian dari pandangannya nah Biasanya <\/a>kalau yang dipandang pertama kali <\/a>apa biasanya yang menarik pandangan <\/a>wajah wajah Nah di sini akan saya <\/a>sampaikan beberapa hadis yang <\/a>menunjukkan ke sana ya yang sahih juga <\/a>ada yang lemah sebagai penguat ya kalau <\/a>ada dif ada asilnya sebagai penguat ya <\/a>bisa dij sebagai apa <\/a>Syahid pertama hadis Aisyah umulminin <\/a>kitaar bersama pada waktu kemarin <\/a>ya Abu Daud nomor <\/a>4104 ya dari Aisyah Ummul mukminin bahwa <\/a>Asma binti Abi <\/a>bakrin masuk mendatangi rumah Rasulullah <\/a>Sallallahu alhi wasallam karena kan <\/a>ipar ya saudara dari Aisyah anaknya Abu <\/a>Bakar dia menggunakan pakaian tipis <\/a>kemudian nabi berpaling darinya dan <\/a>beliau mengatakan wahai <\/a>asma seorang wanita itu kalau sudah haid <\/a>maka tidak boleh kelihatan darinya semua <\/a>badannya kecuali ini dan ini sambil <\/a>Rasulullah mengisyaratkan kepada wajah <\/a>dan Kedua telapak <\/a>tangan yang namanya telapak tangan alkaf <\/a>ya ini baik di ini maupun sini bukan <\/a>sini saja <\/a>semuanya nah hadis ini disahihkan oleh <\/a>Syekh Albani rahimahullah taala meskipun <\/a>yang lain ada mengatakan daif nah ini <\/a>berarti berbeda pendapat ya karena ada <\/a>namanya Rawi Said bin Basyir dikatakan <\/a>lemah ya <\/a>Nah namun di sini harus menjadi <\/a>perhatian kita <\/a>bahwa ada <\/a>penguat-penguat dari hadis-hadis yang <\/a>lainnya <\/a>ya <\/a>maka beberapa hadis ini ya yang pertama <\/a>adalah hadis Ibnu <\/a>Abbas yang diriwayat oleh Imam Bukhari <\/a>dan Muslim Imam Bukhari nomor <\/a>6228 6.228 <\/a>ardafa rasulullahahu Alaihi wasam bin <\/a>Abas <\/a>ahaii <\/a>was <\/a>ya <\/a>rasahah <\/a>Nai muslim dan Abdullah B <\/a>abbasadahu <\/a>bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam membonceng membonceng berarti <\/a>beliau did di depan ya alfadil bin <\/a>Abbas jadi alfadil Ibnu Abbas saudaranya <\/a>Abdullah BN Abbas berboncengan di <\/a>belakang Nabi ya apakah ini Na unta atau <\/a>kuda allahuam ya yauman nahar ya Men <\/a>nahr berarti tanggal 10 Zulhijah di <\/a>belakangnya ya di belakang kendaraannya <\/a>dan fadl merupakan pria tampan wajahnya <\/a>wadii bercahaya <\/a>putih kemudian nabi berdiri berhenti di <\/a>depan manusia untuk memberi fatwa pada <\/a>mereka kemudian <\/a>berikutnya ada seorang wanita dari bani <\/a>khas’am suku <\/a>khas’am menghadap nabi dan dia wadiah <\/a>ahah wadiah wajahnya juga putih berarti <\/a>apa tidak pakai <\/a>cadar <\/a>ya minta fatwa kepada Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam kemudian mulailah alfadl <\/a>melihat kepada wanita itu apa yang <\/a>dilihat wa wajah wadiah disebut wadiah <\/a>ya dan fadl Wadi <\/a>sama-sama bers putih ya ganteng sama <\/a>Tampan lah Kurang lebih <\/a>begitu sehingga apa waabahu <\/a>husnuha kecantikan wanita itu membuat <\/a>kagum alfadl Ibnu <\/a>abbasah ini berarti enggak pakai Ca <\/a>cadar kemudian nabi melihat <\/a>menoleh <\/a>ya ini Ibnu Abbas kok ya alfadil kok <\/a>gini <\/a>k melihat bukan hanya Ngel tapi <\/a>melihatur <\/a>melihat <\/a>ya kemudian dengan tangannya nabi ya <\/a>entah di mana Kalau di kanan berartian <\/a>di sininya <\/a>dibalik itu Dar dari depan <\/a>ya <\/a>kemudianalingkan pandangan alfadl kepada <\/a>wanita dari khosam tadi <\/a>ya lalu wanita hosam ini <\/a>ya <\/a>apa bertanya ya Rasulullah <\/a>sesungguhnya kewajiban Allah berupa Haji <\/a>diwajibkan kepada hambaNya dan ayahku <\/a>sudah tua sementara beliau dapat <\/a>kewajiban haji itu dan tidak mampu untuk <\/a>naik kendaraan Apakah kalau aku hajikan <\/a>Dia yq anu <\/a>hujahu apakah boleh saya hajikan dia <\/a>kata beliau Iya boleh nah hadis ini <\/a>memang dilihat dari dua sisi oleh para <\/a>ulama ya yang pertama ini menunjukkan <\/a>tidak pakai <\/a>cadar loh Iya itu karena musim haji <\/a>karena W haji kan enggak pakai kadar ya <\/a>Ya seperti yang pernah saya sampaikan <\/a>hadis <\/a>ya <\/a>ketika apa namanya la tantaqibil maratul <\/a>muhrimah wala talbasil <\/a>kuffazain ya bahwa seorang muhrimah <\/a>wanita yang ihram tidak boleh pakai <\/a>cadar dan juga pakai kedua kaos tangan <\/a>Ah tapi di sini kita perhatikan ya <\/a>dia masih <\/a>bertanya untuk mau <\/a>menghajikan orang <\/a>[Musik] <\/a>tuanya ya dia mau bertanya untuk <\/a>menghajikan orang tuanya membadalkan <\/a>Orang tuanya dari sini ya <\/a>ee apa namanya ada dua kemungkinan apa <\/a>dia Haji atau tidak <\/a>ya Atau dia sudah Haji nanti akan <\/a>membadalkan orang tuanya ke <\/a>depan allahuam baawab ya dan yang <\/a>diambil dari Zahir ini adalah <\/a>bahwa ya wanita <\/a>tersebut tidak pakai cad <\/a>ya Sehingga dijadikan oleh Sebagian <\/a>ulama sebagai dalil bahwa ini <\/a>menunjukkan <\/a>Ee tidak wajibnya cadar <\/a>ya yang <\/a>kedua hadis Ali Bin Abi <\/a>Thalib <\/a>hadis Ali Bin Abi <\/a>Thalib alabbas berkata kepada Rasul Ya <\/a>Rasulullah lima lawa Ibni Amik <\/a>qituabban <\/a>wasabbatan falam am <\/a>alaia <\/a>ya wahai Rasulullah kenapa engkau <\/a>palingkan leher anak <\/a>pamanmu Siapa itu alfadil Ibnu Abbas ini <\/a>hadis Ali Bin Abi <\/a>Thalib apa kata nabi aku melihat seorang <\/a>laki-laki dan seorang perempuan masih <\/a>muda nih syab w syabbah maka apa <\/a>keduanya tidak akan bisa aman dari Setan <\/a>nah ini ya kalau dipalingkan kepalanya <\/a>berarti apa Meli kalau pakai cadar Apa <\/a>yang <\/a>dilihat berarti wajahnya kelihatan paham <\/a>nih yang <\/a>kedua ya yang ketiga <\/a>hadis buraidah Ibnu husaib al-aslami <\/a>yang Abu Daud ya Di mana nabi mengatakan <\/a>kepada Ali ya <\/a>Ali <\/a>laakakal Akir wahai Ali jangan kau <\/a>iringi pandangan dengan pandangan <\/a>berikutnya sesungguhnya bagimu pandangan <\/a>pertama bukan pandangan <\/a>yang berikutnya yang <\/a>keduaiwayah boleh melihat pertama tapi <\/a>melihat keduanya tidak gak boleh karena <\/a>pertama itu fajah Faja itu apa spon <\/a>spontanitas jangan <\/a>diulangi enggak boleh yang kedua atau <\/a>pertama tapi melotot ini mumpung pertama <\/a>ini kalau ada ketemu dipalingkan diputar <\/a>tu lehernya diputar tuhuk lehernya <\/a>diputar sama <\/a>Nabi Ya ini hadis yang ketiga hadis <\/a>buridah Ibnul husid alaslami ya tadi <\/a>hadis Ibnu Abbas kemudian hadis Ali Bin <\/a>Abi Thalib hadis Ustaz <\/a>buraidah yang keempat hadis jarir bin <\/a>Abdillah <\/a>Ya Jar <\/a>Abdillah dan <\/a>ini apa Hadis <\/a>Muslim di mana jarir mengatakan <\/a>Rasulullah <\/a>wasamah aku bertanya P ras wasallam <\/a>tentang pandangan <\/a>alfujaah pandangan yang pertama <\/a>pandangan yang spontan fajah fujaah <\/a>spontan lalu Beliau menyuruh aku agar <\/a>aku memalingkan pandanganku memalingkan <\/a>penglihatanku ya <\/a>Nah karena memang <\/a>ee sasaran yang dilihat itu <\/a>apa <\/a>wajah ya ada hadis berikutnya tap tapi <\/a>ini lemah cuma punya Asel tadi ya punya <\/a>Asel sanatnya lemah yaitu hadis Abi <\/a>umamah albahili tapi dif ya syh Albani <\/a>mengatakan juga diif dan yang lain juga <\/a>sama muslimin mahini imatin Aal <\/a>Maru <\/a>illahahu <\/a>ibadahajwaha ya tidaklah seorang muslim <\/a>melihat kepada kecantikan wanita pertama <\/a>ketika Pandangan Pertama lalu dia <\/a>menundukkan pandangannya kecuali Allah <\/a>akan menghitung sebagai ibadah yang akan <\/a>dia rasakan manisnya ibadah tersebut <\/a>Tapi hadis ini dif ya punya asl <\/a>Maksudnya apa yurah mahasini marah yang <\/a>jadi Syahid melihat melihat itu kepada <\/a>wajah mahasin mahasin husnu ya yaitu <\/a>pada <\/a>wajahnya <\/a>dan juga ya <\/a>hadis <\/a>hudzaifah Abdullah bin Mas’ud dan juga <\/a>hadisnya dif ya bahwa annadrah sahmun <\/a>Min siham iblis bahwa pandangan <\/a>merupakan panah dari panah-panah iblis <\/a>allahuam bisawab ya <\/a>ee ee dengan <\/a>demikian <\/a>ee bahwa apa <\/a>namanya hadis-hadis yang <\/a>menjelaskan atau argumentasi yang <\/a>menjelaskan <\/a>tentang cadar tidak wajib juga kuat ya <\/a>seperti juga hadis bahwa <\/a>Ee Kita disuruh untuk menudukkan <\/a>pandangan ketika berada di pinggir <\/a>jalanum <\/a>ya <\/a>ya hati-hati kalian duduk di pinggir <\/a>jalan <\/a>yaah ini perhatikan <\/a>hadisnya <\/a>ya <\/a>hati-hati duduk di pinggir jalan para <\/a>sahabat mengatakan Kalau kami tidak bisa <\/a>lepas karena kami perlu untuk bicara <\/a>kalau kam Kalianak bisa k na keus duduk <\/a>berikan hakak jalan bertanya apa ya <\/a>rasul hak Jalan pertama gadul Bashar <\/a>menundukkan Pan pandangan ya dan <\/a>biasanya pandangan dilihat apa ya wajah <\/a>ya termasuk juga <\/a>ee apa hadis bahwa masing-masing itu ada <\/a>zinanya ya termasuk mata pandangan <\/a>zinanya adalah apa dengan melihat <\/a>ya <\/a>[Musik] <\/a>nabi bersabda Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>inallah <\/a>adamallahu ya bahwa Allah Taala <\/a>menetapkan bagian zina pada anak Adam <\/a>yang tidak bisa lepas darinya zinanya <\/a>mata adalah <\/a>melihat ya yang paling melihat adalah <\/a>pada wajah ini para jemaah allahuam <\/a>baawab sehingga dalil-dalil yang <\/a>menjelaskan tentang ee cadar dan juga <\/a>telapak tangan dan <\/a>semuanya tetapul beda pendapat ada yang <\/a>mengatakan wajib dalam hal ini <\/a>ee perintah untuk menutup wajah dibawa <\/a>kepada hukumnya <\/a>sunah Namun demikian di dalam <\/a>kondisi yang memang penuh dengan fitnah <\/a>dan <\/a>ujian <\/a>maka tentu membabil Aula lebih utama <\/a>wajah-wajah para wanita <\/a>muslimah agar mereka tutup ya agar <\/a>mereka <\/a>tutup Demikian <\/a>Ya <\/a>dan <\/a>orang menutup <\/a>aurat sebagaimana <\/a>juga bagaimana kita bicara haramnya <\/a>musik ya sementara konser didatangi <\/a>sampai puluhan ribu orang <\/a>kita bicara musik haram ini perlu <\/a>perjuangan dan <\/a>kesabaran cadar wajib nutup aurat wajib <\/a>perlu kesabaran dan perjuangan dan <\/a>pengorbanan korban perasaan dan <\/a>lain-lain sehingga kita harus istikamah <\/a>mohon pada Allah <\/a>Taala ya Nah ketika kita <\/a>membahas dan kita dengarkan keterangan <\/a>keterangan para ulama kita dengarkan <\/a>hadis-hadis Nabi dalam rangka untuk apa <\/a>mudah-mudahan dapat Pertolongan Allah <\/a>untuk bisa <\/a>sabar sabar menjalankan apa yang sudah <\/a>kita ketahui sabar untuk mencari tahu <\/a>apa yang kita tidak <\/a>tahu ya mencari ilmu nah ini para jemaah <\/a>dan itu <\/a>Insyaallah menjadi salah satu sebab <\/a>datangnya Pertolongan Allah <\/a>jagalah Allah Allah akan <\/a>menjagamu ya jadi kesimpulan di sini ya <\/a>Bagi <\/a>saya yang rih bagi saya Ini dengan <\/a>penjelasan tersebut yaitu tidak wajib ya <\/a>Meskipun tidak wajib sunah ya kita <\/a>kerjakan kalauang bisa kita sunah <\/a>apalagi memang <\/a>sah agar tidak menimbulkan <\/a>fitnah-fitnah apalagi kalau berjumpa <\/a>setiap saat ya Nah sekarang orang yang <\/a>enggak pakai cadar pakai masker juga <\/a>mungkin malu kelihatan pakai masker ya <\/a>ini maka di sini penting untuk menjadi <\/a>perhatian tapi seandain antum apa <\/a>namanya berpegang kepada pendapat yang <\/a>wajib ya maka tidak boleh ditinggalkan <\/a>kecuali dalam kisi kondisi <\/a>daruraturat mahurat Ya ini yang pertama <\/a>Ya kemudian syarat yang <\/a>kedua Alla Yakun zinatan Fi <\/a>nafsihi hendaklah pakaian yang <\/a>digunakan hendaklah pakaian yang <\/a>digunakan <\/a>wanita <\/a>tidak <\/a>termasuk perhiasan itu <\/a>sendiri ya hendaklah pakaian yang <\/a>digunakan itu yang digunakan wanita <\/a>tidak termasuk perhiasan itu sendiri apa <\/a>maksudnya dia pakai <\/a>baju ya yang memang <\/a>dihias seb seperti baju <\/a>pengantin <\/a>ya kalau baju pengantin pasti sudah <\/a>dirias bukan pengan lah yang lain memang <\/a>dikasih dikasih <\/a>bros ya atau perhiasan yang <\/a>lain maka sampai-sampai Al Imam alalusi <\/a>itu rendra-rendra itu masuk bagian itu <\/a>ya karena apa Karena yang menjadi ilah <\/a>agar jangan <\/a>menjadi fokus <\/a>perhatian ya jangan menjadi fokus <\/a>perhatian ya Oleh karena itu Allah <\/a>menyebutkan dalam Alquran w zina <\/a>zinatahunna jangan mereka menampakkan <\/a>zinatahunna yang dianggap zina yaitu apa <\/a>Zina di sini <\/a>perhiasan ya perhiasan nah sekarang yang <\/a>jadi persoalan Kalau bajunya pakai <\/a>bunga-bunga itu perhiasan <\/a>bukan kira-kira perhiasan bukan ya kalau <\/a>baju bunga-bunga <\/a>itu kira-kira perhiasan bukan itu ya <\/a>jadi <\/a>bajunya atau juga jilbabnya atau kadang <\/a>bajunya tapi ditup jilbabnya separuh <\/a>badan di bawahnya <\/a>berbunga-bunga pertanyaannya itu <\/a>perhiasan <\/a>bukan perhiasan di sini Bukan maksudnya <\/a>perhiasan emas bukan hiasan yang bisa <\/a>menarik perhatian tidak seperti itu <\/a>kalau memang iya maka <\/a>tinggalkan ya <\/a>tinggalkan <\/a>karena marah istasrofaha asyaiton kalau <\/a>wanita itu keluar rumah setan itu <\/a>istisraf gini seperti kalau ada matahari <\/a>di sana kita lihat artin apa ketika kita <\/a>lihat barang di situ inginnya <\/a>fokus ini fokus begini ya Nah Biasanya <\/a>kalau pakaiannya itu mengundang <\/a>perhatian mengundang perhatian dalam <\/a>pengertian mengundang perhatian di sini <\/a>Apalagi enggak pakai cadar misalkan ya <\/a>pakai bunga-bunga sudah pasti ketika <\/a>lihat bajunya bisa fajaah pandangan <\/a>fajaah lah kalau Fa pandangan fajaah <\/a>spontan boleh tidak pandangan spontan <\/a>boleh tidak boleh tadi pandang pertama <\/a>lakan Ula waniah bagimu Pandangan <\/a>Pertama pandang kedua enggak boleh <\/a>dipalingkan sama nabi aladaldal Ibnu <\/a>Abbas juga <\/a>Ali ya Nah ini ah Oleh karena itu kalau <\/a>memang <\/a>pakaian <\/a>itu mengundang perhatian bagi terutama <\/a>memang <\/a>laki-laki ya karena apa dengan pakaian <\/a>dia sendiri meskipun tertutup auratnya <\/a>itu ada hiasannya biasanya hiasan di <\/a>baju itu berupa apa para <\/a>jemaah ya <\/a>Rendra bunga-bunga apaku di sini bros di <\/a>dadanya brosnya nah itu nah itu tidak <\/a>boleh ya gak boleh nah ini ya ini syarat <\/a>yang kedua Jadi tidak boleh pakaian itu <\/a>sendiri berupa hiasan yang bisa <\/a>mengundang perhatian laki-laki dan ini <\/a>Kan perlu ini perlu apa perlu perjuangan <\/a>dan kesabaran Karena sekarang itu banyak <\/a>orang ya <\/a>caper <\/a>apalagi pengin viral apalagi pokoknya <\/a>pengin perhatian lah pengin dandan Nah <\/a>ya jangan sampai keluar <\/a>dandanannya glamor di rumah bau <\/a>kompor ibu-ibu itu emak-emak ya di rumah <\/a>bau bau <\/a>bawang keluar bau parfum nanti <\/a>Insyaallah kita juga akan ada <\/a>persyaratan di sini <\/a>ya itu tadi <\/a>ya jadi jangan sampai menggunakan <\/a>pakaian meskipun bagian badan tertutup <\/a>tapi mengundang <\/a>perhatian nah ini nah ini Kan perlu <\/a>perjuangan seperti <\/a>ini kenapa ya karena kebanyakan orang <\/a>tidak seperti <\/a>itu ya karena Allah melarang W yubina <\/a>zinatahun Zina di sini ya ya ee seperti <\/a>yang sudah kita dengarkan bersama pada <\/a>penjelasan yang lalu baik perhiasan yang <\/a>sebenarnya atau tempat-tempat yang tidak <\/a>boleh kelihatan tempat perhiasan tapi <\/a>kalau pakaiannya itu sendiri mengundang <\/a>perhatian maka juga disebut dengan Zi <\/a>zinah <\/a>perhiasan ya yang <\/a>ketiga pakaiannya an <\/a>yakunaofionasif yaitu pakaiannya itu <\/a>tebal tidak <\/a>tipis tebal tidak tidak tipis <\/a>ya sehingga tidak seperti orang <\/a>berpakaian tapi telanjang ya berpakaian <\/a>tapi telanjang <\/a>ya kasiatin <\/a>ariat berpakaian tapi telanjang para <\/a>jemaah <\/a>ya di dalam hadis Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam yaitu hadis <\/a>Ummu Salamah <\/a>ya bahwa ada orang ya menggunakan <\/a>pakaian tapi dia telanjang Ya entar dulu <\/a>saya cari <\/a>ya <\/a>hadis Ummu Salamah bukhi nabi <\/a>Was atau <\/a>juga <\/a>longan dari neraka akuum perah Melat <\/a>yang pertama kaum pegang pe seperti <\/a>ekornya sapi dipakai untuk pecut manusia <\/a>yang kedua wanita pakaian berpakaian <\/a>tapi <\/a>telanjang karena tipis mumilat mailat <\/a>ya suka berbuat maksiat ya dan jalannya <\/a>melenggak-lenggok seperti unta di <\/a>atasnya ada kayak kayak punuh unta ya <\/a>mereka tidak masuk surga tidak bisa <\/a>mencium surga padahal surga tercium <\/a>baunya dari dari jarak Sekian dan sekian <\/a>ya Nah jangan sampai menggunakan pakaian <\/a>tipis atau pakaian yang membentuk <\/a>badannya sampai di sini sudah masuk <\/a>waktu Isya wasallallahu ala Nabina <\/a>Muhammad wa ala alihi wasohbihi <\/a>Wasallam <\/a>Terima kasih Anda masih bersama ronja TV <\/a>lailahaillallah <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

kajian Islam ilmiah TV dan radio kalian adalah sebaik-baiknya umat yang diturunkan ataukelkanukus [Tepuk tangan] saksikanlah kajian Islam ilmiah di R TV dan radio Roja Asalamualaikum warahmatullah wabarakuh ahillahul Fa Hadah asadu allaahaillallah wahdahuikah waadu Anna Muhammad abduhuahuaii was Um m wa muhtin bidah wa bidatinalah waatin finar para jemaah yang dirahmati Allah subhanahu wa […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1398","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Mahfudz Umri, Lc. | Ensiklopedi Larangan - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/18\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-4\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc. | Ensiklopedi Larangan - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"kajian Islam ilmiah TV dan radio kalian adalah sebaik-baiknya umat yang diturunkan ataukelkanukus [Tepuk tangan] saksikanlah kajian Islam ilmiah di R TV dan radio Roja Asalamualaikum warahmatullah wabarakuh ahillahul Fa Hadah asadu allaahaillallah wahdahuikah waadu Anna Muhammad abduhuahuaii was Um m wa muhtin bidah wa bidatinalah waatin finar para jemaah yang dirahmati Allah subhanahu wa […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/18\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-4\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-11-18T01:11:36+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-11-21T01:13:23+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/18\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-4\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/18\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-4\/\",\"name\":\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc. | Ensiklopedi Larangan - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-11-18T01:11:36+00:00\",\"dateModified\":\"2023-11-21T01:13:23+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/18\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-4\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/18\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-4\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/18\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-4\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc. | Ensiklopedi Larangan\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc. | Ensiklopedi Larangan - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/18\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-4\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc. | Ensiklopedi Larangan - Transkrip","og_description":"kajian Islam ilmiah TV dan radio kalian adalah sebaik-baiknya umat yang diturunkan ataukelkanukus [Tepuk tangan] saksikanlah kajian Islam ilmiah di R TV dan radio Roja Asalamualaikum warahmatullah wabarakuh ahillahul Fa Hadah asadu allaahaillallah wahdahuikah waadu Anna Muhammad abduhuahuaii was Um m wa muhtin bidah wa bidatinalah waatin finar para jemaah yang dirahmati Allah subhanahu wa […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/18\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-4\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2023-11-18T01:11:36+00:00","article_modified_time":"2023-11-21T01:13:23+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"13 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/18\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-4\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/18\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-4\/","name":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc. | Ensiklopedi Larangan - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2023-11-18T01:11:36+00:00","dateModified":"2023-11-21T01:13:23+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/18\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-4\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/18\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-4\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/11\/18\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-4\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc. | Ensiklopedi Larangan"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1398"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1398"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1398\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1399,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1398\/revisions\/1399"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1398"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1398"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1398"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}